板块一 第3讲 中华文明的曲折与鼎盛——魏晋至隋唐时期-【优化探究】2026年高考历史二轮专题复习课时作业课件（通史版）

一、选择题 1．(2025·江西九江二模)据《三国志·魏书·文帝纪》记载，当时规定：“自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任……以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。”该规定(　　) A.有效抑制了宦官专权 B.是为了平衡各方势力 C.推动了选官制度变革 D.是对东汉政局的反思 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 D 解析：该规定明确禁止群臣奏事太后，后族不得辅政，并强调违者天下共诛，核心是限制外戚干政，东汉末年外戚与宦官交替专权导致政治腐败，曹魏政权建立后，曹丕吸取东汉教训，通过诏书形式防范后族势力膨胀，这属于对东汉外戚乱政的针对性反思，故选D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 2．(2025·湖北十堰一模)史载，在十六国时期，大多数少数民族统治者在建立政权前后都有附会或制造种种祥瑞的现象，高举完成统一大业的旗号，称周边其他政权为“僭伪”，大力尊崇和发展儒学，以华夏礼乐文明的继承者自居。这些做法的主要意图是(　　) A.表达实现国家统一的坚定信念 B.谋求文化认同意识下的执政合法性 C.拓展天人合一理念的应用范畴 D.彰显各民族交融历程的多元化特征 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B 解析：据材料并结合所学可知，十六国时期，少数民族统治者制造祥瑞，高举完成统一大业的旗号，且尊崇儒术，强调继承华夏礼乐文明，这些措施强调其政权的正统性，有助于加强汉族对其政权的认同，进而稳固统治，体现了其强调执政的合法性，故选B项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 3．(2025·江西九江模拟)魏晋之际，竹林名士在自己建构的带有浓厚空想色彩的精神意境中逍遥遨游，“越名教而任自然”；东晋文人于现实生活中，于真实的山水自然里“游目骋怀”，享受人生的欢乐和美好。这反映出(　　) A.南北思想文化得以融合 B.儒学正统地位受到挑战 C.社会时局影响士人心态 D.北民南迁促进文化繁荣 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 C 解析：魏晋之际社会动荡，政治环境复杂险恶，所以竹林名士选择在空想的精神意境中逍遥，以逃避现实；东晋时期相对稳定，文人能够在现实的山水自然中享受生活，可见社会时局的变化对士人心态产生了明显影响，故选C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 D 4．(2025·山东济宁联考)北魏前期实行宗主督护制，宗主驱使依附于他的人户为之耕种，依附者不在官府簿籍中。孝文帝颁布均田令，对受田的对象、种类、数量、还受方法等，都加以详尽规定。由此可知，均田令的颁布(　　) A.取消了封建依附关系 B.扩大了世家大族的影响力 C.推动了庄园经济发展 D.增强了国家对基层的控制 解析：据材料并结合所学可知，均田令的颁布使受田农民被纳入官府的户籍管理之中，从而增强了国家对基层的控制，故选D项；均田令下农民与政府的依附关系存在，“取消”的说法错误，排除A项；均田令的颁布加强了政府对受田农民的管控，削弱了世家大族的影响力，排除B项；均田令的颁布有利于抑制豪强隐占户口和逃避赋税，打击世家大族地主的利益，限制庄园经济的发展，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 D 5．(2025·河北邢台一模)南朝时期的开国皇帝皆非高门出身，他们对自恃门第清高而骄矜的士族高门，既有隔膜又存防范；南朝士族以躬亲吏事为耻，不愿意讲究治国经世之道，更不屑于统兵打仗，使他们丧失了乱世之中承担社稷重任的能力。据此可知(　　) A.国家逐渐走向统一 B.皇权与庶族共治天下 C.南朝选官制度调整 D.士族在南朝走向衰落 解析：据材料并结合所学可知，南朝士族自身丧失能力的同时又遭到皇帝忌惮，逐渐走向衰落，故选D项；材料主要论述士族在南朝的发展状况，不能看出国家走向统一的趋势，排除A项；据所学可知，魏晋南北朝时期出现士族专权，庶族遭到打压，排除B项；材料与选官制度无关，排除C项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 B 19 6．(2025·河北唐山模拟)北魏孝文帝通过实行三长制、均田制，编户齐民体制得以重建。北朝多次大规模“括户”，将隐漏不报和逃亡人口遣送还乡或就地入籍。此时江左政权最多只能控制实际人口的三分之一到四分之一。这说明这一时期(　　) A.北方的发展水平高于南方 B.北朝的体制更具集权性 C.我国正在逐渐走向大一统 D.汉族政权暗含竞争潜力 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 解析：北朝通过实行三长制、均田制及大规模“括户”，重建编户齐民体制，加强了对人口的控制，而江左政权控制实际人口比例小，反映出北朝体制在管控人口方面更有成效，能集中力量，更具集权性，故选B项；材料未涉及北方与南方发展水平，排除A项；材料未涉及统一趋势或南北整合的动向，排除C项；材料未体现南朝具备竞争潜力，反而凸显其弱势，排除D项。 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 C 19 7．(2025·江西上饶模拟)据统计，《魏书》中“中国”一词共出现59处，其中多指北魏。例如，北魏政治家高闾屡次上表以“中国”自居，提出了“布德以怀远人，使中国清穆，化被遐裔”“汉之名臣，皆不以江南为中国”的观点。这反映了北魏(　　) A.汉化改革成效显著 B.正统地位得到普遍承认 C.华夏认同观念较强 D.文化建设领先南方政权 解析：《魏书》中“中国”一词多次出现，而北魏政治家高闾屡次上表以“中国”自居，这表明北魏在一定程度上认同自身属于“中国”，体现了较强的华夏认同观念，故选C项；材料并未提及北魏汉化改革的成效，排除A项；单凭《魏书》和北魏政治家对“中国”一词的使用情况，只能体现北魏自身认为自己处于正统地位，而不能得出其正统地位得到普遍承认的结论，排除B项；题干并未将北魏与南方政权的文化建设进行比较，不能得出其文化建设领先南方政权的结论，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 19 20 D 8．(2025·湖南名校联盟模拟)南北朝时期，山东琅琊颜氏后裔、衣冠南渡的士族颜之推在《颜氏家训》中大量引用儒家经典“务先王之道，绍家世之业”，又推崇“爱养神明，调护气息，慎节起卧”等道教的养生方法，认同“因果轮回，善恶相报”学说。这体现了(　　) A.佛教思想的本土化发展 B.政府奉行三教并行政策 C.南迁士族坚守传统文化 D.儒释道融合的时代趋势 解析：“先王之道”指儒家所倡导的道德和政治理念，体现了颜之推对儒家思想的传承。“爱养神明，调护气息，慎节起卧”是道教的养生方法，表明颜之推对道教思想的借鉴和吸收。“因果轮回，善恶相报”是佛教思想，说明佛教思想在颜之推的观念体系中也占有一席之地。可见，《颜氏家训》中融合了儒家、道教、佛教思想，反映了当时社会文化领域中儒释道融合的时代趋势，故选D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 C 19 9．(2025·湖北十一校联考)隋初，沿北周之制，地方行政区划依旧实行州、郡、县三级制。然而，当时“民少官多，十羊九牧”，各级机构臃肿，官员数量庞大。鉴于此，隋文帝果断推行改革，废除郡一级行政机构，改为州、县两级制。由此可知，隋文帝意在(　　) A.推动科举制全面实施 B.削弱世家大族对地方的控制 C.减少政府的财政开支 D.加强对国家边疆地区的管理 解析：隋文帝即位后推行“罢天下诸郡”政策，裁撤郡级官吏，直接减少官员俸禄和行政开支，有效缓解“民少官多”导致的财政压力，故其改革核心目的是精简机构，节省财政开支，故选C项；材料未涉及选官制度，排除A项；材料中行政层级调整主要针对效率问题，与打击世家大族无直接关联，排除B项；材料仅涉及内地行政区划简化，与边疆管理无关，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 A 19 10．(2025·河北石家庄联考)5世纪，日本使用汉字作为表音符号，这种假名被称为“万叶假名”；6世纪，越南假借汉字和仿效汉字结构原理和方法，创造出了“喃字”；7世纪，朝鲜使用汉字的音和义标记朝鲜语，被称为“吏读文”。这表明5—7世纪中国(　　) A.汉字外传促进文化多样化发展 B.宋元文化影响力波及四邻 C.文字创制推动区域文明的进步 D.魏晋时汉字开始向外传播 解析：据材料并结合所学可知，日本、越南、朝鲜等国在汉字的基础上创造出本国文字，这说明汉字外传促进了文化多样化发展，故选A项；5—7世纪为魏晋南北朝至隋唐时期，不是宋元时期，排除B项；材料体现日本、越南、朝鲜等国在汉字的基础上创造出本国文字，但没有涉及文字创制的影响，排除C项；材料反映的是汉字外传，但无法说明汉字开始向外传播的时间，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 B 19 11．(2025·湖南长沙联考)三国两晋南北朝时期经学有“南学”“北学”之分，南学约简，得其精华，北学深芜，穷其枝叶。唐太宗诏令国子祭酒孔颖达撰《五经正义》，高宗时期更多人参与修订，最终颁布全国。这一变化(　　) A.有利于科举制的完善 B．适应了政治上的统一 C.强化了基层教化职能 D．化解了南北文化冲突 解析：唐朝建立后，为适应政治统一局面，统治者需加强思想统一。唐太宗诏令编撰《五经正义》，高宗时修订并颁行全国，统一了儒家经义，终结了魏晋南北朝以来经学分裂的局面，使经学适应了政治上的统一，故B项正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 B 19 12．(2025·江苏徐州联考)据记载，武则天偏重佛教，但明白宣示三教任务相同，令人撰写《三教珠英》；朝廷遇有大典，常令三教代表人物上殿宣讲各自的经典。唐德宗生辰，令三教讲论，其程式是：“初若矛盾相向，后类江海同归。”这说明当时(　　) A.皇帝好恶决定了三教地位 B.三教思想由并行趋向融合 C.儒家信仰体系得到了重建 D.社会主流价值观念发生嬗变 解析：据材料内容可以看出，当时三教思想由并行趋向融合，故选B项；皇帝好恶会对三教地位产生一定影响，但“决定了”说法过于绝对，排除A项；“初若矛盾相向，后类江海同归”体现的是交流融合，而不是重建儒家信仰体系，排除C项；唐代社会主流价值观念依然以儒家思想为主导，并未发生嬗变，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 16 17 12 14 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 D 19 13．(2025·北京朝阳质检)大数据模型对《资治通鉴》中相关内容进行了统计分析，结果显示，在763名唐代科举进士中，有17%的人具备实务能力，而同期世家子弟的胜任率则达到了34%。对于这些数据的合理解释包括(　　) ①安史之乱造成的人才断层　②门阀士族垄断仕途的升迁　③科举考试侧重诗赋经义　④及第后需经吏部选拔任命 A.①②　　　　　　　　 B．②④ C.①③ D．③④ 解析：安史之乱主要导致社会动荡和官员流失，但题干数据反映进士与世家子弟的实务能力差异，与人才断层无直接关联，故①错误；唐代科举制削弱了门阀垄断，世家子弟胜任率高源于家学传承，而非垄断仕途，故②错误；唐代科举以诗赋经义为主，缺乏实务考核，导致进士实务能力不足，故③正确；进士及第后需通过吏部的选拔任命才能授官，选拔标准侧重行政能力，进一步限制胜任比例，故④正确。D项符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 B 19 14．(2025·湖南长沙考试)下表为唐建中元年(780年)两税的中央与地方分配情况。这一分配在当时(　　) A.推动了人身依附的强化 B.不利于统一国家的巩固 C.促进了商业经济的发展 D.有利于土地兼并的缓和 项目 收入总额 支出总额 中央提成额 地方留成额 钱税 3 139.8万贯 1 089.8万贯 2 050万贯 粮税 1 615.7万石 215.7万石 1 400万石 合计 4 755.5万贯石 1 305.5万贯石 3 450万贯石 解析：从表格数据可以看出，地方留成的钱税和粮税数额远高于中央提成额，这使地方在经济上有较大的自主权和实力，容易形成地方割据势力，不利于统一国家的巩固，故选B项；两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展，放松了对农民的人身控制，排除A项；表格中主要呈现的是两税的中央与地方分配情况，没有直接体现与商业经济发展的关系，排除C项；两税法实行后，土地兼并现象并没有得到缓和，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 16 17 14 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 A 19 15．(2025·河北百师联盟联考)唐朝前期，京官被派到地方做官，“或身有累，或政无状，用牧守之任，为斥逐之地”。而唐朝中后期，京官主动要求外放地方。这反映出(　　) A.内轻外重局面深化 B．选官制度发生变化 C.藩镇割据形势减弱 D．监察制度不断完善 解析：据材料可知，唐朝前期京官被派到地方做官是贬官，唐朝中后期京官主动要求外放地方，说明唐朝中后期地方官的权力增大，中央对地方的控制力减弱，内轻外重局面深化，故选A项；唐朝选官制度是科举制，没有发生变化，且材料反映京官任职地方的情况发生变化，而非选拔官员，排除B项；唐朝中后期藩镇割据形势增强，排除C项；京官态度变化反映的是唐朝内轻外重局面的深化，与监察制度无关，排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 16 17 15 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 D 解析：据材料并结合所学可知，科举取士成为社会阶层流动的重要途径，普通家庭通过鼓励子弟读书应试以提升地位，民间蒙学读物强调学问的重要性，正是科举推动社会形成重视教育风气的体现，故选D项。 19 16．(2025·河北沧州二模)晚唐的民间蒙童读物多有男子“学问”“读书”便是“随身宝”的观念，如敦煌地区《十二时·劝学》有“丈夫学问随身宝，白玉黄金未是珍”等记载。这可用以说明当时(　　) A.男子学识影响家庭稳定 B.蒙学教育塑造士人价值取向 C.边疆治理重视教化作用 D.科举制度带动社会向学风气 二、非选择题 17．(2025·北京房山一模)阅读材料，完成下列要求。(10分) 材料一　尚书，即掌管天子文书的官员。秦代就有尚书之职，但“天下之事，皆决丞相府”，尚书“掌通章奏而已”。西汉晚期的尚书，由于权力向中朝的转移而事务日益繁多，但其主要职责依然是上转下达、传递文书，在政治决策中并不起决定作用，仅仅是对政治决策有所影响而已。光武帝鉴于前朝教训，“虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已”。所谓“台阁”，即尚书台。“及光武亲总吏职，天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三府，尚书令为端揆之官”。从三国曹魏起，尚书台正式独立，改称尚书省，仍沿两汉之旧，掌管文书，同时成为国家的最高行政机关。 ——摘编自刘文瑞《中国古代政治制度：皇帝制度与中央政府》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 材料二　下图为《贞观十五年封临川郡公主诏书刻石》拓本内容节选 (现收藏于昭陵博物馆)。 注：主爵指主爵司，是吏部专掌封爵事务的机构。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 (1)根据材料一，对尚书省的形成进行简要说明。(4分) 答案：秦代尚书掌管天子文书，职责是掌通章奏；西汉晚期尚书事务增多，但仍主要负责传递文书，影响决策；光武帝时，天下事皆上尚书，尚书参与决策；三国曹魏起，尚书台正式独立，改称尚书省，成为国家最高行政机关。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 (2)依据材料二，结合所学，对唐朝中枢权力机构的运行进行分析。(6分) 答案：唐朝实行三省制，中书省负责起草诏令，如材料中封临川郡公主诏书由中书省官员起草；门下省负责审核诏令，对中书省起草的诏书进行审议；尚书省负责执行诏令，将诏书交付相关部门执行，如主爵司负责封爵事务。三省相互牵制、分工明确，提高了行政效率，同时加强了皇权。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 18．(2025·湖南长沙联考)阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料　墓志，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，亦指墓志上的文字。出土的隋唐墓志较多，现存及有所著录者已近万件。如表所示为出土的部分唐人墓志。 白居易《醉吟先生墓志铭并序》 乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科，始自校书郎，终以少傅致仕，前后历官二十任，食禄四十年。外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月歌诗琴酒乐其志……来何因，去何缘。吾性不动，吾行屡迁 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 王绍宗《兄元宗口授铭序》 终后可归我于中顶旧居之石室，斯亦墓而不坟，神无不在耳。且伊洛之间，乃昔者周南之域，吾祖上宾之地，吾家得姓之乡，反葬中岳，几不忘本也 《大唐故秘书少监刘府君墓志铭》 上元三年，迁秘书少监，又奉敕兼知国史事。府君兄之子给事中景先，姊之子左史李仁实，俱荷朝恩，与府君同预修史……古今未有此，比文学者用为美谈 《韦泰真墓志》 咸亨初，关中失稔。天子思致淮海之粟以实东京……乃召公于江南转运，以便宜专决焉。江淮晏如，而海陵之仓已 (实)京廪矣 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 《卢士琼墓志》 少游故丞相杨炎、张延赏之门……尝职同州，当征官税钱，时民竞出粟易钱以归，官斗至十八九。君白刺史言状，请倍估纳粟，下以泽民，上可以与官取利 《崔怀珍墓志》 时金方骤警，玉关多难，公奋击戎阵，亟摧首级……夫人秦氏，前安西都护府户曹参军仁范之长女也 ——摘编自马强《从出土墓志看唐代经济 地理的几个问题》、黄震《略论唐人自撰墓志》等 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 (1)根据材料，概括墓志反映的唐代社会状况。(8分) 答案：推行科举制；儒、佛、道三教并存；士大夫有较高的史学素养；江南经济发展迅速；改革赋税制度(或实施两税法)；民族关系的发展(或重视边疆治理，统一多民族国家发展)；尊祖敬宗的情怀。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 (2)根据材料，结合所学知识，评析上述墓志的价值。(8分) 答案：是第一手实物史料，具有较高的真实性和可信度，起到了补证传世文献的作用；具有一定的主观性，需要与其他史料相互印证；具有一定的石刻艺术价值和书法价值；对研究唐代文学有重要价值。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 19．(2025·北京丰台二模)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　唐朝的对外交往 序号 史料 史料简介 ① 《大秦景教流行中国碑》碑文 记载了景教(基督教聂斯脱利派)得到唐太宗非同寻常的对待和传入中国的过程 ② 《客使图》 唐朝章怀太子墓出土的壁画，画中有三个迎接外国来宾的鸿胪寺官员，另外还有着装各异的高丽、大食等地的使节 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 序号 史料 史料简介 ③ 敦煌莫高窟第220窟壁画 描绘了唐朝前期十分流行的以快速、热烈、刚健为特色的中亚胡旋舞，舞者扬臂急速旋转，舞姿非常优美 ④ 武则天诏令 《唐会要》记载武则天曾诏令“蕃国使入朝，其粮料各分等第给，南天竺、北天竺、波斯、大食等国使，宜给六个月粮” ⑤ 何家村窖藏文物 陕西西安何家村出土的大陶瓮中，有中亚粟特的金银带把杯、西亚兽首玛瑙角杯、萨珊(今伊朗)凸圈纹玻璃杯 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 序号 史料 史料简介 ⑥ 《和贾舍人早朝大明宫之作》 王维诗作，有“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的诗句，意为九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝 ⑦ 《唐国史补》的记载 《唐国史补》是唐代李肇所著的一部史书，书中记载来华的狮子国(斯里兰卡)船舶最大，“梯而上下数丈，皆积宝货” ⑧ 波斯银币 1955年洛阳北邙唐墓出土两枚波斯萨珊王朝银币，均为不规则圆形，正面为波斯萨珊王半身像，像外有连珠一周 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 (1)将材料中的史料按类型分类，并写出每类史料的序号。(6分) 答案：文献史料：①④⑥⑦，图像史料：②③，实物史料：⑤⑧。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 (2)利用材料中的史料进行互证，并写出所得出的唐朝时期对外交往的结论。(8分) 答案：史料①③互证，可以证明唐朝时期与外国的文化交流(或吸收外来文化)；史料②④⑥互证，可以证明唐朝时期与外国的政治交往(使节往来)；史料⑤⑦⑧互证，可以证明唐朝时期与外国的经济交流；史料①④互证，可以证明唐朝统治者重视中外交往。 八则史料共同证明了唐朝时期开放兼容，与外国的交往繁盛。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20．(2025·北京海淀二模)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　其隋之得失存亡，大较与秦相类。始皇并吞六国，高祖统一九州，二世虐用威刑，炀帝肆行猜毒，皆祸起于群盗，而身殒于匹夫。 ——《隋书》卷70 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 材料二　唐太宗君臣亲身经历了隋末的大动乱，看到了空前强盛、不可一世的隋朝在转瞬之间便被民众暴动的浪潮所推翻的可怕场景。唐太宗指定魏征等人编修《隋书》，主要特点就是全面总结隋亡的教训。 唐太宗君臣利用古代的统治思想，结合历史经验和唐初的实际情况，主张“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，采取顺应当时社会发展的开明务实的政策和策略，总结出一套理论、方法和政策，也就是吴兢在《贞观政要》中所说的“贞观政化”。 ——摘编自吴宗国《说不尽的盛唐：隋唐史二十讲》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 (1)结合所学，概述材料一中对秦隋历史的比较，并谈谈你对《隋书》中秦隋比较的认识。(6分) 答案：比较：秦朝和隋朝都结束了分裂割据的局面，实现了国家统一。都因暴政导致农民起义而结束了短暂的统治。 认识：秦隋实现国家统一及制度有开创性。唐初统治者吸取隋亡的历史教训，以史为鉴。(如具体写出兴建大工程、制度创新等史实并给出合理的评价，也适当给分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 19 (2)阅读材料，结合所学，简述唐朝对隋朝制度和统治政策的继承与变革。(6分) 答案：继承：沿用隋朝的三省六部制、科举制、均田制和租调制。 变革：吸取隋亡教训，以民为本，重视用人，虚怀纳谏。(如写出轻徭薄赋，不滥用民力，或庸的实施及意义；科举制度发展；减轻刑罚等。史实正确且叙述完整也可给分) $