第01讲 多文本阅读（复习讲练）（成都专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

该初中语文中考复习讲义聚焦多文本阅读专题，覆盖内容理解概括、句段作用分析、文章内容理解三大核心考点，构建“考情剖析-思维导图-考点通关-仿真模拟”复习体系，通过筛选整合信息四步法、句段作用答题模板等方法指导，结合2023-2025成都中考真题讲解，帮助学生系统突破比较阅读难点。 亮点在于融合地域文化选材与比较思维训练，如以“华西坝”“春熙路”等成都地标文本为例，培养文化自信与逻辑思维。设计“考点解析+典例精析+分层演练”三步教学，如针对“句段作用”考点，通过甲、乙文开头句对比分析，强化学生信息提取与辩证思维能力，助力教师精准把控复习节奏，提升学生中考应考效率。

第03讲 多文本阅读（复习讲练） 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 3 04·仿真模拟·实战演练 14 05·趋势领航·新题预测 18 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 内容理解概括（第10题） 简答题 概括“怎样有感情地朗读”的方法。（3分） 考查内容概括与比较分析：甲文谈及的“大熊猫受人喜爱之处”，哪些不符合乙文的表述？（3分） 结合两文概括：华西坝依靠什么成为“蜚声中外的文化地标”（4分） 句段作用（第11题） 简答题 分析：甲、乙两文以同样的语句开头，哪一处开头的画线语句更适合删掉？（3分） 请结合两文内容简要说明：甲、乙两文画线句都谈及“大熊猫科学意义上的发现时间短”这一事实，作用有何不同？（3分） 请结合内容简要说明：甲乙两文相互关联，两文开头都引出对象，二者所引对象是否相同？侧重说明对象的考察（3分） 文章内容理解（第12题） 简答题 侧重考查意见建议：某同学要选择本卷“文言文阅读”中的第一则材料（《陈太丘与友期行》）参加课文朗读会，请结合甲、乙两文具体内容，参照示例，给他提出两条建议（4分） 考查内容与题目分析：两文都围绕“人们对大熊猫的喜爱”展开，其中有一篇文章的题目与内容不够匹配，请作出判断并简述理由。（4分） 侧重补写句子：. 如果将甲乙两文按序组合成一篇新的文章，下面哪一项更适合放在甲乙两文之间，作为二者的衔接句？请作出选择并结合两文简述理由。（4分） 考情分析 1. 考查形式： 近三年成都中考多文本阅读的组合方式是：甲文，侧重于说明文；乙文：侧重于议论文。 2. 考查角度多元，聚焦核心素养： 重点围绕文章内容概括、理解与分析，考察题目类型多样，有标题分析、比较阅读、句段作用等。 3. 选材类别多样，且具有成都地方色彩，关注学生课本所学，回归教材。 4.关注学生语文学科素养，在比较思维中引导学生分析文本，倡导题目设计基于情境的探究、开放、综合性的命题。 命题预测 1、 选材：凸显地域色彩，引导学生关注家乡城市建设，关注时代发展。 2、 考察类型侧重于筛选并整合信息，文本比较，引导学生关注比较思维。 3、 课内知识与课外文本阅读结合，试题更具有主观性、探究性与综合性。 一、筛选整合信息第一步：读题干，紧抓关键词，明确答题区域 第二步：圈画关键信息 ①抓关键语句：总起句、结尾句、提问式语句。 ②抓关键词法。诸如:“首先”“其次”“也”“还有”“除此之外”等提示性词语。 ③“点面结合”法。有时候与答案相关的信息分布在全文的各个段落，这就要求对全文内容进行整体把握。 筛选整合信息 第三步：提取关键信息并筛选整合 ①提取法：提取原文中心句、结论句、论点句或分论点句，将其摘录出来为概括性文字。 ②组合法：组合文中的关键词与关键句进行概括。着眼点要放在文章或文段各层的起始句以及文中反复出现的语句。 ③归纳法：用自己的语言进行概括。 第四步：依据题干要求，分点概括作答。 【课标要求】 1.阅读叙事性和说明性文本,发现、欣赏、表达和交流家庭生活、学校生活、社会生活和大自然的美好,热爱生活,感恩生活。 2.阅读科技作品,欣赏人类的科学创造,关注祖国的科技创新和社会主义建设成就,交流自己的发现与体会;学习为创造人类美好生活作出重要贡献的杰出人物的事迹,激发创造精神。 【考查范围】（以成都为例） 考点 考查形式 内容理解概括（第10题） 简答题 句段作用（第11题） 简答题 文章内容理解（第12题） 简答题 知识点01 内容理解与概括 考点解析：本题型结合甲乙两文针对某一问题进行概括，涉及成因、特点等。​ 【典型例题】（2025·成都·中考真题） 阅读下面文章，完成下面小题。 甲 从“朗读”到“有感情地朗读” ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。 ②什么是朗读呢？朗读就是大声地读。朗读时，眼到口到，朗读内容更容易在脑中留下深刻印象，有助于理解文章。同时，朗读还能训练口语发音，使朗读者字正腔圆。 ③怎样有感情地朗读课文？这就需要运用一些恰当的技巧。朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感。对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调。比如，当读“东风来了，春天的脚步近了”时，重读“来”和“近”，以表达作者对春天到来的喜悦。另外，读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢。这告诉我们，快与慢也影响着朗读传递情感的效果。再者，语调的高低变化，让声音富有音乐美感，也能表达出作品细腻的情感。总之，朗读时要依文而读，以读传情。 ④朗读是母语学习的优良传统。晨光熹微或暮色四合时，不妨打开课本，朗读起来吧。 （摘编自《中国教师》，有删改） 乙 “朗读课文热潮”的背后 ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。最近，一名初中生在网上分享自己朗读课文的视频，让人直呼“把课文念活了”。许多网友想起自己学生时代的朗读，纷纷拿起课本加入这场朗读课文的热潮。 ②只是“朗读课文”，为何就那么吸引人呢？文字被注入声音，恰似被赋予了灵动的精魂。《海燕》中的紧张危急氛围，被高昂的语调充分渲染；《背影》中的深沉父爱在低沉的语调里更动人心……朗读者通过语调的高低变化，让文字化作潺潺的流水，滋润听众的心灵，生动地演绎了“有感情地朗读课文”。 ③从另一方面讲，那些优秀的朗读视频，在所读课文的选择上也很有讲究。格调明快的《春》，深沉感人的《背影》，恢弘大气的《沁园春·雪》……这些作品本身就富有情感，文字很有表现力，作为朗读材料很容易引起大家的共鸣。 ④如今，学生时代所学的课文被精彩演绎，成为了互联网上具有热度的朗读视频。这些视频加上了适宜表现课文内容的图片、音乐等。这样的技术手段，使文字的魅力在朗读中更为具象。此外，这些朗读者还善于用恰当的肢体语言，如轻轻扬手、紧紧握拳等，来增强朗读的感染力。 ⑤既要守“朗读”之正，又要创“技术”之新，这或许是“朗读课文热潮”背后更需要我们思考的地方。 （摘编自《人民日报》，有删改） 关于“怎样有感情地朗读”，甲文提到而乙文未提到的做法有哪些？请分点概括作答。 知识点02 句段作用分析 1、 说明文 开头段 首先概括开头段的内容，随后结合具体内容分析： ①写了××内容（列举××现象，通过××故事，引用诗句、名人、古语、俗语） ②点明或引出说明对象；③点明说明对象的特征； ④概括本文说明的内容； ⑤（富有文采），吸引读者阅读兴趣。 ⑥引出下文……（内容）的说明； ⑦总领全文，点题。 中间段 承上启下的过渡作用。 承接上文关于……（内容）的说明，引起下文关于……（内容）的说明。 结尾段 结构：①总结全文；②前后照应，使文章结构更加完整。 内容：指出说明对象的作用、用途、发展前景、发展意义。 答题格式 内容+结构作用 二、议论文 考点1：开头句段的作用 一、设问方式 1. 文章开头引用XX名言/讲述XX故事/提出XX问题，有什么作用？2. 第①段在文中起什么作用？3. 作者开篇写XX内容，目的是什么？ 二、考点解析 开头句段是议论文的“凤头”，核心作用是引出论点、吸引读者并奠定论证基础。常考形式包括名言引用、事例引入、设问开篇等，需结合内容判断具体功能，区分引出中心论点与分论点的不同情况。 三、解题技巧 1. 定位开头内容类型（名言、事例、设问等）；2. 找论点：看开头是否直接点题，或引出下文论点；3. 析效果：判断是否吸引读者（如故事、设问）、增强权威性（如名言）；4. 结合结构：是否为下文论证铺垫。 四、答题模板 开头通过XX（内容类型），①引出本文的中心论点“XX”（或引出下文的分论点/论证）；②（若为事例/名言）增强文章说服力/权威性，（若为设问/故事）激发读者阅读兴趣；③为下文具体论证XX观点做铺垫。 考点2：中间句段的作用 一、设问方式 1. 第③段在文中有什么作用？2. 文章中间插入XX内容，有何用意？3. 第⑤段与上下文有什么联系？ 二、考点解析 中间句段是论证的“猪肚”，核心作用是承上启下、补充论证或强化论点。需关注其与前后文论点的关联，区分过渡句（衔接上下论证）、例证段（补充论据）、反证段（从反面强化）等类型。 三、解题技巧 1.承上：概括前文论证的观点；2. 启下：明确下文要论证的内容；3. 析核心：判断是否为论证补充新论据（事实/道理论据），或从正反角度强化论点；4. 抓标志词：如“首先”“其次”“然而”等过渡词。 四、答题模板 该段起到承上启下的作用：①承接上文XX观点的论证；②引出下文对XX观点的论述（或通过XX论据补充论证XX观点/从反面强化XX观点）；③使文章论证结构更连贯，逻辑更严密。。 考点3：结尾句段的作用 一、设问方式 1. 文章结尾段有什么作用？2. 作者在文末引用XX名言/发出XX呼吁，目的是什么？3. 第⑧段能否删去？为什么？ 二、考点解析 结尾句段是议论文的“豹尾”，核心作用是总结全文、深化论点、发出号召或引人深思。常考形式包括总结观点、引用名言、提出倡议、引发设问等，需结合全文论证逻辑判断其收尾功能。 三、解题技巧 1. 找总结：看是否重申中心论点（可能换表述）；2. 析深化：判断是否拓展论点内涵（如联系现实、升华主旨）；3. 辨意图：若有呼吁/倡议，明确对象与目的；若有设问，思考引发的思考方向；4. 联结构：是否使论证结构完整闭环。 四、答题模板 结尾段①总结全文，重申本文XX的中心论点；②（若有深化）结合XX内容拓展论点内涵，使论证更深刻（或引用XX名言增强权威性）；③（若有呼吁）向XX发出XX呼吁，引发读者共鸣（或通过设问引发读者对XX问题的思考）；④使文章论证结构完整，逻辑严谨。 【典例分析】（2025·成都·中考真题） 甲 从“朗读”到“有感情地朗读” ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。 ②什么是朗读呢？朗读就是大声地读。朗读时，眼到口到，朗读内容更容易在脑中留下深刻印象，有助于理解文章。同时，朗读还能训练口语发音，使朗读者字正腔圆。 ③怎样有感情地朗读课文？这就需要运用一些恰当的技巧。朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感。对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调。比如，当读“东风来了，春天的脚步近了”时，重读“来”和“近”，以表达作者对春天到来的喜悦。另外，读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢。这告诉我们，快与慢也影响着朗读传递情感的效果。再者，语调的高低变化，让声音富有音乐美感，也能表达出作品细腻的情感。总之，朗读时要依文而读，以读传情。 ④朗读是母语学习的优良传统。晨光熹微或暮色四合时，不妨打开课本，朗读起来吧。 （摘编自《中国教师》，有删改） 乙 “朗读课文热潮”的背后 ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。最近，一名初中生在网上分享自己朗读课文的视频，让人直呼“把课文念活了”。许多网友想起自己学生时代的朗读，纷纷拿起课本加入这场朗读课文的热潮。 ②只是“朗读课文”，为何就那么吸引人呢？文字被注入声音，恰似被赋予了灵动的精魂。《海燕》中的紧张危急氛围，被高昂的语调充分渲染；《背影》中的深沉父爱在低沉的语调里更动人心……朗读者通过语调的高低变化，让文字化作潺潺的流水，滋润听众的心灵，生动地演绎了“有感情地朗读课文”。 ③从另一方面讲，那些优秀的朗读视频，在所读课文的选择上也很有讲究。格调明快的《春》，深沉感人的《背影》，恢弘大气的《沁园春·雪》……这些作品本身就富有情感，文字很有表现力，作为朗读材料很容易引起大家的共鸣。 ④如今，学生时代所学的课文被精彩演绎，成为了互联网上具有热度的朗读视频。这些视频加上了适宜表现课文内容的图片、音乐等。这样的技术手段，使文字的魅力在朗读中更为具象。此外，这些朗读者还善于用恰当的肢体语言，如轻轻扬手、紧紧握拳等，来增强朗读的感染力。 ⑤既要守“朗读”之正，又要创“技术”之新，这或许是“朗读课文热潮”背后更需要我们思考的地方。 （摘编自《人民日报》，有删改） 甲、乙两文以同样的语句开头，哪一处开头的画线语句更适合删掉？请判断并简述理由。 【典例分析】（2024·成都·中考真题） 阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 咱们的大熊猫 ①北京奥运会吉祥物有大熊猫的身影，成都大运会吉祥物又选择了它。大熊猫究竟有哪些特别之处让人如此青睐？ ②熊猫憨态可掬的外在自不必多说：圆滚滚的身子，呆萌萌的样子，还有那看似笨拙实则灵活的上蹿下跳、左右腾挪……人们喜欢它还有更“深刻”的理由：它的黑白两色深深契合了中国文化中黑白相衬、阴阳相生之说；它喜食竹子，常于竹林之中饮食、休憩的特性，又与传统文人追求的隐逸思想相匹配，这让它赢得“竹林隐士”的美誉。 ③诗文中的“隐士”，曲高和寡，难以亲近，熊猫“隐士”却与之不同。它见到陌生人时往往会“怕羞”，一旦熟悉起来，就会抱着你的双腿或者搂着你的脖子，撒娇不停，温柔万分。 ④虽然熊猫科学意义上的发现距今不到两百年，但在典籍中却不乏它的身影。据载，古时两军鏖战不休，只要有一方举起熊猫旗帜，双方就会鸣金收兵。原来，被称为“驺虞”的熊猫，食竹，不杀生，啃吃铁器，符合“化干戈为玉帛”的要义。藏身山野的“竹林隐士”于是又摇身变为终止战争的“和平大使”。 （摘自《熊猫中国：中国大熊猫纪实》，有删改） 乙 大熊猫，你爱它有多深 ①从熊猫的先祖始熊猫到今天的大熊猫，已有约800万年的历史。不过熊猫科学意义上的发现距今不到两百年，而在今天所有动物里，估计受喜爱指数最高的，非它莫属。 ②人们是喜欢它的外在吗？假如你作出肯定回答，那请“扪心自问”：和大熊猫一样外形庞大且毛茸茸的动物何其多也，一身金毛的狮子、披着美丽斑纹的老虎，以及外形与之更为接近、动作同样呆萌的北极熊，为什么你不那么喜爱呢？说到底，以貌取“物”并不成立，人类喜欢的不过是它庞大身躯之下那份与人亲近的温顺罢了。从人类本性来说，凡是具有攻击性或威胁性的生物，从来就不会被划入喜爱之列。 ③这只是针对一般人而言，对于科学研究者来说，大熊猫受到喜爱不会那么感性。种类更多、分布更广的恐龙早已消失，它为何还可以存活至今？食肉类猛兽在“物竞天择”的法则面前节节败退，它为何可以转“荤”为“素”？繁殖能力如此低下的它，如何能够“香火不断”……这些，比起人们赋予它的隐含意义，更容易引起研究者的关注。 ④人类根据自己所“需”来选择所“爱”，亘古不变，在大熊猫身上表现得尤其明显。 甲、乙两文画线句都谈及“大熊猫科学意义上的发现时间短”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 知识点03 比较题 考点分析：比较题一般考察两个文本的写作方法、写作目的等。具体维度涉及：语言；顺序与结构；方法（说明方法与论证方法）；信息筛选；标题（拟、辨、换）（语言、对象或论点） 思考角度：1.写作方法比较： ①先分别判断文本的文体，结合文本，明晰是说明方法还是论证方法。 ②结合不同文本，分析不同方法的作用。 2.比较写作目的： ①分析文章的主要内容，探究文章的主题。 ②若给出材料，则将所给材料分别与两文匹配；若未给出，则从共同点出发，分析不同的目的。 【典例分析】（2023·成都·中考真题） 阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 百年风流华西坝 ①成都南门外有一个叫“华西坝”的地方。若向成都人打听它，他们准会热情又自豪地回答你：晓得，晓得。 ②华西坝原为前蜀皇帝王建的蜀宫别苑。1907年，华西协合大学临时管理部在这里购买土地作为校址。1910年，华西协合大学正式开学。于是，学校所在的这片平坦开阔之地就被称为“华西坝”。 ③坝因校而名，校依坝而建。英国建筑家因地制宜，设计的校园中西合璧：青砖黑瓦与拱廊浮雕相得益彰，绿窗红门和如茵草色相映成趣。随着校园的扩大与环境的美化，华西坝成了成都人向往的胜地。“柳塘压雪”“晚钟荷影”等美景更是被成都人津津乐道。时至今日，华西坝依然保持网红打卡地的热度。 ④抗战时期，金陵大学、燕京大学等高校先后迁至华西坝。华西协合大学与它们联合办学：校舍共享，课程共建，行政共管。一时间，华西坝大师云集，灿若星河。陈寅恪、朱光潜、李约瑟、海明威等都曾在此设坛授课。这段厚重的办学历史为华西坝的发展注入独特的文化基因。 ⑤新中国成立后，经过重组，华西协合大学改建为四川医学院。二十世纪八十年代，学校更名为华西医科大学，2000年并入四川大学。百余年过去，如今的华西坝已是四川大学华西校区。作为享誉世界的医学高地，“华西坝”这个名字在时光流逝中承续着历史给予的风流。 （摘自《成都文学地图》，有删改） 乙 叩问华西坝 ①华西坝得名不过百余年，就由成都南门外的普通乡村化身为蜚声中外的文化地标，令人赞叹之余，也引人思索：这种变化给了我们怎样的启示？ ②“兼容并包”方能脱颖而出。华西协合大学的办学者一直以“兼容并包”为办学思想，在主动接纳现代文化时，又坚守传统精粹：校园中西合璧，教师中外皆聘，课程博观约取，教学双语并重等。这种“兼容并包”的思想，爆发出了强劲的生命力和创造力，让华西坝吸引了世人的目光，引领着时代文化的风潮。 ③“敢为人先”才可创新发展。华西协合大学引入牛津、剑桥的管理体制和哈佛的课程体系，讲授西方现代医学、药学等，率先在中国西部高校实行男女合校，延聘中外名家授课讲学……在那个保守的年代，开此先河需要极大勇气，但正是这份“敢为人先”，给华西坝带来了持续的创新和发展。 ④华西坝带给人们的启示远不止于此。今天，这些宝贵的经验仍将在成都的城市建设中发挥积极作用。 （摘自“红星新闻”等，有删改） 如果将甲乙两文按序组合成一篇新的文章，下面哪一项更适合放在甲乙两文之间，作为二者的衔接句？请作出选择并结合两文简述理由。 A.我们既要走近华西坝，还要走进华西坝。 B.我们既要叩问华西坝，还要了解华西坝。 C.我们既要欣赏华西坝，还要建设华西坝。 （2025·成都·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。 甲 从“朗读”到“有感情地朗读” ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。 ②什么是朗读呢？朗读就是大声地读。朗读时，眼到口到，朗读内容更容易在脑中留下深刻印象，有助于理解文章。同时，朗读还能训练口语发音，使朗读者字正腔圆。 ③怎样有感情地朗读课文？这就需要运用一些恰当的技巧。朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感。对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调。比如，当读“东风来了，春天的脚步近了”时，重读“来”和“近”，以表达作者对春天到来的喜悦。另外，读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢。这告诉我们，快与慢也影响着朗读传递情感的效果。再者，语调的高低变化，让声音富有音乐美感，也能表达出作品细腻的情感。总之，朗读时要依文而读，以读传情。 ④朗读是母语学习的优良传统。晨光熹微或暮色四合时，不妨打开课本，朗读起来吧。 （摘编自《中国教师》，有删改） 乙 “朗读课文热潮”的背后 ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。最近，一名初中生在网上分享自己朗读课文的视频，让人直呼“把课文念活了”。许多网友想起自己学生时代的朗读，纷纷拿起课本加入这场朗读课文的热潮。 ②只是“朗读课文”，为何就那么吸引人呢？文字被注入声音，恰似被赋予了灵动的精魂。《海燕》中的紧张危急氛围，被高昂的语调充分渲染；《背影》中的深沉父爱在低沉的语调里更动人心……朗读者通过语调的高低变化，让文字化作潺潺的流水，滋润听众的心灵，生动地演绎了“有感情地朗读课文”。 ③从另一方面讲，那些优秀的朗读视频，在所读课文的选择上也很有讲究。格调明快的《春》，深沉感人的《背影》，恢弘大气的《沁园春·雪》……这些作品本身就富有情感，文字很有表现力，作为朗读材料很容易引起大家的共鸣。 ④如今，学生时代所学的课文被精彩演绎，成为了互联网上具有热度的朗读视频。这些视频加上了适宜表现课文内容的图片、音乐等。这样的技术手段，使文字的魅力在朗读中更为具象。此外，这些朗读者还善于用恰当的肢体语言，如轻轻扬手、紧紧握拳等，来增强朗读的感染力。 ⑤既要守“朗读”之正，又要创“技术”之新，这或许是“朗读课文热潮”背后更需要我们思考的地方。 （摘编自《人民日报》，有删改） 某同学要选择本卷“文言文阅读”中的第一则材料（《陈太丘与友期行》）参加课文朗读会，请结合甲、乙两文具体内容，参照示例，给他提出两条建议。 示例：朗读“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”，语调要高，表达友人的愤怒。 ►全国视野 类题拓展 （2025·山东青岛·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋韵美学具有非唐的大国韵度。如果说唐代诗人的大量边塞诗彰显了中华民族的大国气度和多民族文化交融，那么，宋代艺术就不免刻意调低了此一音高，而以相对纯粹的中国品格凸显出来，它以婉约风格的宋词和经典色彩的天青色宋瓷为代表。又如果说唐人以气胜，那么宋人以韵胜。气更偏于自然，韵则偏于人化。不妨说，宋代文化终于脱胎换骨，形成了中华文明传统的新内核，它具有某些内敛又优美的品格，这些品格具有极度向内搜求的特点。似乎，近世感的获得是不需要历史连续性的，这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之，唐宋之际发生了文化的创造性转化，在基础性的意义上，我们说它的大国韵度在某种程度上是“非唐”的。 （摘编自张节末《论“宋韵”的美学向度》） 材料二： ①关于宋代文化的特点，有不少学者作过探讨。著名宋史专家刘子健具体论证了宋代尤其是南宋文化的“内省”特点。傅乐成教授总结唐、宋文化“最大的不同点”在于：“唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的”，宋代文化则在“民族本位”的基础上，转向“单纯与收敛”，到了南宋，由于道统思想的确立，其“民族本位文化益形坚固，其排拒外来文化的成见，也日益加深”。也就是说，宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点，这与刘子健的“内省说”有相同之处。宋代文化的确具有“内省”或“内敛”等特征，但如果作深入观察，也许可以发现生于忧患、长于忧患的宋人在“祖宗家法”引导下，通过内省创造的所谓“宋型文化”，与“开放性”“复杂性”等特征并非对立。 ②与“四夷既服”、雄踞东亚的唐代不同，宋代版图狭小；而在五代十国的近一个世纪，北方少数民族的实力也得到了长足的发展。北宋就经常遭到西夏的侵扰；南渡后，更是只剩半壁江山。因此，宋人一直处于内忧外患之中，具有浓烈的忧患意识。不过，宋人的忧患没有导致颓废，而是在忧患中内省，在内省中寻找立身之本。邵雍说：“天学修心，人学修身。身安心乐，乃见天人。”这个“天人合一”便是宋人内省后形成的一种立身境界。范仲淹在内省中形成的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一“忧乐观”，影响了整个宋代士人，至今依然。 ③从这个意义上说，宋人的内省不是“单纯与收敛”，更不是排他，而是“致广大”，即在广泛汲取人类知识的基础上，形成了广博深厚、大气开放的气度。邵雍的“天人合一”，范仲淹的“忧乐观”，就体现了这一点。张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，则又从广阔的宇宙空间与深远的历史时间中来确认人的社会角色。再如苏轼提出的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，与天地同在，无穷无尽，其广博大气世所罕见。 ④与唐人的粗犷雄放不同，宋人在广泛汲取人类知识的过程中，不仅精细入微，而且他们的文化活动也达到了精细化的境界。宋代理学融儒、道、释三家思想于一体。在融汇过程中，宋代不同学派虽有各自的主张与立场，但均以儒家思想为主，汲取释、道两家的精华，融合成体大思精的理学体系，形成了宋代文化的大脑与灵魂。在这个大脑的指挥下，宋人的生活，宋代的文学、艺术、陶瓷、建筑等文化作品，均具有精细化的特征，并于“尽精微”中，体现出丰富性与多元化。 ⑤“极高明而道中庸”体现了宋人自身的修养，“极高明”是指人在立身处世时达到既高大又光明的精神境界；“道中庸”则指通达中庸之道，是通向“极高明”的一种修养途径。它保证了和而不同的学派的形成，也促进了“人智之活动与文化之多方面”的展开，犹如“天地位焉，万物育焉”。 ⑥“致广大而尽精微，极高明而道中庸”这一宋代文化意与韵的形成，离不开宋代“祖宗家法”的保障。宋代实施的是一个高度中央集权制度，这个制度又是以广大庶族即平民士人为基础的。反映在科举制度上，大量的庶族平民进入了政府的各级机构。其他一系列的“祖宗家法”又强化了士人经世济民的能量，以及历史使命感和社会责任感，也从多方面激发了他们的文化自主、文化自断、文化自信的性格，造就了自先秦以来又一座文化高峰。 ⑦宋代文化的意与韵，根植于其独到的理学即哲学。如果说，由各种实践活动构成的历史是一个人的骨骼支架，文学艺术作品是一个人的血脉肌肤，那么哲学就是一个人的大脑与灵魂，也是一个人的精神与信仰所在。宋人虽生于忧患、长于忧患，却善于内省，并在“祖宗家法”的保障下，个性得到了舒展和张扬，乃至通向“极高明”之境界。这是宋代文化更深层的意与韵，也是“致广大”与“尽精微”的根本所在。 （摘编自沈松勤《宋代文化的意与韵》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．唐代的大国气度和多民族文化交融从其边塞诗中可以窥见，宋代艺术则以婉约词和天青色瓷器为代表。 B．对于宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性特点的说法，作者与傅乐成、刘子健均持赞同观点，认为其与“开放性”“复杂性”等特征对立。 C．作者认为，宋人的内省是具有忧患意识的宋人在汲取人类知识的基础上形成的广博深厚、大气开放的气度。 D．“道中庸”指通达中庸之道，宋人可通过这一途径提高自身的修养，进而达到既高大又光明的精神境界。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．因为近世感的获得不需要历史连续性，所以宋文化没有继承唐文化，就发生了文化的创造性转化。 B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体现了宋人乃至自宋之后中国人深厚的家国情怀。 C．材料二引用邵雍和范仲淹的话，证明了宋人在内忧外患之中内省，在内省中寻找立身之本的观点。 D．材料二中的“祖宗家法”主要包括中央集权制度、科举制度等，它保障了宋代文化意与韵的形成。 3．材料一中说“宋韵美学具有非唐的大国韵度”，请结合两则材料说说“非唐”体现在哪几个方面。 （2025·广东梅州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 紫禁城古建筑的采光方法 ①建筑采光是紫禁城帝王日常生活的重要保障。古代没有当今高科技手段的照明系统，如何最大程度地引进自然界的外部光源，则成为紫禁城建造者需要解决的重要问题。我国古代工匠具有丰富的智慧，他们采取多种科学的采光方法，满足了建筑内部的采光需求。 ②建筑的南立面通开门窗，北部则大部分为墙体，这种建筑布局为“坐北朝南”。紫禁城重要的宫殿均坐北朝南，这种布局方式有利于建筑采光。如太和殿南立面共有11个开间，每个开间均设有隔扇门或窗。当隔扇门及窗开启时，可使更多的太阳光线斜射到殿内。从地理学角度而言，我国位于北半球区域，北回归线穿过了我国的南部地区。相应地，我国大部分区域处于北温带，该区域的日照特点为太阳从东偏南的方向升起，而又从西边方向落下。因而“坐北朝南”的布局能使建筑最大限度地接受光照，有利于采光。 ③紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出柱高的三分之一的尺寸，并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为挑檐。这种曲线形屋面檐口上翘的做法，遮蔽阳光少，有利于建筑内部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法与现代建筑挑檐有明显区别。现代建筑一般没有大的挑檐，太阳光透过窗玻璃直接进入室内，使室内明亮，但在夏季过量光线射入室内的同时，会带进大量热量，导致空调能耗的上升，且因为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的烦扰。 ④相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直射入殿内，少部分直射光射入建筑地面，经由地面漫反射到殿内其他地方。外部直射光经过挑檐的过滤和遮挡变得柔和。不仅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免阳光在正午时间照入室内，而在冬天正午时分阳光则恰能照入建筑最深处，以获得建筑内部最佳的采光效果。 ⑤建筑材料对光照可产生明显的影响，古人利用反射率较高的材料将光线更加有效地引入建筑内部空间。紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行。 ⑥紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低。前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉，增加了建筑内部的亮度，且由于光影效果，构件表面会出现明暗变化，显出轮廓；后者当阳光照射到其表面上时，则给人们以质感平淡的感觉，表面会反射出较浅的漫射光。另外，光线射入建筑内部后，由于顶棚的反射率低于地面和墙面的反射率，所以投入建筑内部的光线方向是由下向上的，因而建筑内部的下方有着清晰的光影，便于帝王在其中的活动，而建筑内部的上方给人以柔和之感。这些来自地面的自下而上的光与来自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑内部光线亮度适宜，达到视觉与感觉的完美相融。 ⑦门窗是建筑内部采光的重要通道。紫禁城建筑早期的门窗都是用纸裱糊的。宫廷里所用窗户纸质量上乘，透光及防风御寒效果好。从清代康熙朝开始，随着社会的稳定，经济的发展，海关的开放，海上贸易得到发展，平板玻璃也随之输入我国，并开始使用于紫禁城建筑门窗上。玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内的采光条件。 ⑧紫禁城古代建筑的采光方法简易科学，反映了古代工匠的智慧，对现代建筑的内部采光亦可提供有效参考。 1．下列理解符合文意的一项是（   ） A．紫禁城古建筑群中的宫殿均为坐北朝南的建筑布局。 B．现代建筑一般没有挑檐，太阳光透过窗玻璃可直接进入室内。 C．紫禁城坐北朝南的建筑布局适应中国的地理条件。 D．紫禁城古建筑的采光方法对现代建筑的内部采光无借鉴意义。 2．小语认为把第⑤段删去，文章前后会更连贯。你是否同意？请结合文章内容，说明理由。 _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ 3．请根据下面情境，结合选文内容，为小语提供两个改造建议，并说明理由。 小语非常喜欢自己的新书房。房间刷成了他最喜欢的深蓝色，喜欢中国风的他还把书房窗户设计为传统的镂空图案。书房外有一个小院，其围墙上镶嵌着灰白相间的鹅卵石，在小院紧邻书房窗户处有几株竹子，别有意境。不过，小语总觉得书房里采光很差，想改造一下。 _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ （2025·成都成华·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 甲 ①如果问起今年蛇年春晚的吉祥物是什么？不少人会脱口而出：巳升升，是巳升升。 ②“巳升升”是2025年中央广播电视总台春节联欢晚会的官方吉祥物，它颠覆了传统蛇类冷峻神秘的形象，有着憨态可掬的外表：灵动的大眼睛，萌态十足的表情……这活泼可爱的卡通造型，使得“巳升升”一经发布便“圈粉无数”。 ③“巳升升”是由北京师范大学高鹏院长带领师生团队，历时5个月打磨完成的。它的设计中暗藏了无数创新巧思：整体造型参考了甲骨文中的“巳”字，寓意万物生生不息；“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红，设计的时候，参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金垒佛纹云头银如意，这件如意有着1000多年的历史，其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似，蕴含了“祥瑞美好”的祝福；“巳升升”的尾部则设计为如意形状外加寿字盘长结，寓意“尾随如意”；“巳升升”的头上趴着一只小蝙蝠，寓意“福”从头来；“巳升升”背部的躻枝纹由景泰蓝工艺刻画，寓意“生生不息”，由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与牡丹，寓意“春回大地”……独特的设计既为14亿多观众带来新春佳节的美好寓意，又展现了中华文化的奥妙，怎能不“圈粉”呢？ 乙 ①“巳升升”一经发布，就受到人们的追捧。令人赞叹之余，也引人思考，为什么这个青绿色的小蛇会被人们如此喜爱？ ②除开“巳升升”本身的魅力，传播方式也很重要。春晚是一个全民关注的大型节目，“巳升升”依托央视春晚的国民级曝光，迅速提升了认知度。何时，随着“巳升升”的亮相，多媒介的推广活动出现，如周边产品的开发、线上线下的互动体验等，让观众能够更深入地参与其中，增强了人们与吉祥物之间的连接，进一步提升了人们对它的喜爱度。 ③从更深层次来看，则是因为“巳升升”呼应了人们深层次的情感诉求。蛇“宝宝”如孩童般可爱，它轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。人们总是追求温暖美好的生活，渴望回归质朴的本性，而“巳升升”呼应了人们的这一情感诉求，因而更容易和人们形成精神的共鸣。 ④“巳升升”的出现，不仅仅是一个吉祥物的诞生，它既是中华文化的创意设计，也是国人情感的现代化表达，我们期待有更多这样的吉祥物。 （摘自《中国青年报》《人民日报》等，有删改） 1. “巳升升”受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 2. 甲乙两文相互关联，两文开头都引出对象，二者所引对象是否相同？请结合内容简要说明。 3. 如果要做一期名为《魅力无穷的“巳升升”》的专题报道，需要将甲乙两文组合成一篇新的文章，下面哪一种组合方式更适合？请作出选择并结合两文简述理由。 A．甲文在前，乙文在后 B．乙文在前，甲文在后 （2025·成都锦江·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 甲 话说中国神话 ①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。这些取材自中国神话的作品，吸引了世人目光。 ②中国神话起源于远古时代，然而它并非凭空产生。原始社会，人们对常见自然现象感到好奇却又无法理解，于是创造出“神话”，如解释人类诞生的创世神话、解释自然力的自然神话等。 ③中国神话没有系统记录，而是零散地存在于不同古籍中。其中，《山海经》被普遍看作是中国古代神话的宝库。书中保存了大量闻名于后世的神话，如精卫填海、夸父逐日等。故事所蕴含的征服自然、勇敢执着的精神，是我们民族精神的一种象征。另一部古籍《淮南子》也以神话资料丰富著称。后羿射日、大禹治水等神话故事均见于该书。这些神话，对于中华文化的传承具有深远意义。 ④诞生于华夏文明蒙昧时期的中国神话，充满了大胆的想象。《山海经》记载了许多半人半兽或各种动物混合的形象，如人头龙身的雷神、豹尾虎齿的西王母等。这些形象让我们看到先民任意驰骋的想象力。对大自然的困惑，先民也以奇幻的故事做出了解释。如我国地势西高东低的原因，被解释为因共工怒撞不周山，从而使天往西北方向倾斜……这些颇富想象力的解释，诞生了无数美丽的神话。 （摘自《中国古代神话综述》，有删改） 乙 中国神话，何以“神话” ①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。中国神适起源于远古时代，然而，当下，它竟屡创“神话”。 ②神话传说活跃于当代生活，吸引了世人目光：古老的中国神话究竟为何能与现代社会产生如此紧密的共鸣呢？ ③家喻户晓的神话故事是一坛老酒，如何酿出新味道，考验着创作者们。动画电影《姜子牙》在传统封神故事基础上，探讨了个人命运与责任主题，引发观众对现代社会的思考。《哪吒之魔童闹海》巧妙融合亲情、友情、正义、梦想等当代人共同面临的现实话题，强化“反抗与成长”的时代表达，引起观众情感共鸣。这是否可以启示我们，只有与当下生活、社会议题发生关联，古老神话才可能化身“不老神话”？ ④神话中的一些想象性内容，如千姿百态的神魔形象、斗转星移的自然奇观和上天入地的神仙法术，静态的文本描写难免有其缺憾，影视、动漫、游戏的科技加持则弥补了这一短板。高精度动作捕捉、空间计算、全景光线追踪等先进技术，使“西游世界”仿佛真实可感；“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”传说既有古典意境，又充满未来感……或许正因如此，古老神话才得以“重生”。 1. 中国神话凭借什么“吸引世人目光”？请联系两文，分条概括。 2. 甲、乙两文画线句都谈及“中国神话起源于远古时代”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 3. 下面这句话作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。 中国神话如奔涌千载的江河，在传统与未来的交汇处激荡出璀璨的浪花。 （2025·成都青羊·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 甲 “魔童”的力量 ①今年春节档《哪吒2》爆火，成为现象级电影。《哪吒2》究竟靠什么爆火出圈？ ②靠打破既定想象的创新力。“在剧情方面，《哪吒2》进行了大胆创新，重新解构了‘闹海’这一经典情节，在保留传统文化辨识度的同时赋予现代价值观的解读。”导演饺子在接受采访时表示，剧情和主题方面，第二部与第一部是与时俱进的，是进一步的深化和突破。 ③仅靠剧情打破既定想象就够了么？显然不是这样。《哪吒1》全片所有的镜头数量加在一起1800多个，但《哪吒2》仅特效镜头的数量就超过1900个，影片中许多特效镜头的制作时长都超过一年，有的甚至长达三年。这种极致追求完美的技术革新给观众带来的是远超第一部的视觉享受。 ④除却这些硬核科技加持，影片中融入的太乙真人“川普”语言和结界兽的三星堆元素等，不仅让影片具有地方文化特色，也展现了中式美学的独特魅力。更有意思的是混天绫化作机械红绸，风火轮变成悬浮滑板，山河社稷图呈现水墨粒子特效。这些中式美学与赛博朋克风格的碰撞所代表的文化符号的创新性融合，恰似传统戏曲与电子音乐的混搭，创造出独特的文化张力。 ⑤《哪吒2》的爆火，是中国动画行业以传统文化和现代美学与科技融合创新的一次成功尝试。从业者只要带着创新思维、时代眼光去发掘，就能让传统文化活起来。 （摘编自《成都日报》，有删改） 乙 从“魔童”爆火看创新促进传统焕发新生 ①《哪吒2》上映以来爆火出圈，引发广泛关注。票房奇迹背后折射出怎样的文化心理？当我们为银幕上的魔童欢呼时，究竟在认同什么？这些都需要冷静思考。 ②必须清醒认识到，所谓颠覆性改编实则更像精准的市场计算。制作团队通过大数据分析锁定青少年群体，将反叛精神作为卖点。烟熏妆、痞子笑这些视觉符号，本质是亚文化元素的安全化包装，就像把烈酒调成鸡尾酒，既保留了刺激感又降低了接受门槛。 ③影片标榜的“反宿命论”也值得商榷。哪吒仍需通过升仙考核、打破天元鼎并试图再造新秩序实现自我救赎，这种“破坏——重建”的叙事模式，与传统英雄之旅并无本质区别。所谓个体觉醒，更像是消费主义时代精心设计的文化商品。 ④真正具有突破性的，是技术层面的革新。水墨粒子特效构建的东方赛博空间，机械红绸与悬浮滑板的视觉混搭，这些技术实验与创新为国产动画开辟了新路径。 ⑤《哪吒2》这样现象级电影爆火的背后，也需要冷静看待与思考：当技术奇观成为主要卖点，文化表达既要守正更要创新。 （摘自《影视文化评论》，有删改） 1. 甲文谈及的“《哪吒2》爆火出圈的原因”，哪些不符合乙文的表述？请分点概括。 2. 甲乙两文画线句都谈及“《哪吒2》爆火，成为现象级电影”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 3.. 两文都围绕着“《哪吒2》爆火”展开，其中有一篇文章的题目与内容不够匹配，请作出判断并简述理由。 （2025·成都武侯·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 甲 ①清晨地铁里，人们拇指翻飞地刷着短视频；午休间隙，社会热点碎裂成信息残片；深夜床头，手机屏幕映照着匆匆掠过的目光……这构成了当代人的阅读图景。 ②2024年全国国民阅读调查结果显示，超过78．3%的读者选择手机作为主要阅读工具，其中碎片化阅读占比63%。这种阅读模式正悄然削弱着大脑功能。频繁跳转的信息让前额叶皮层活跃度下降，注意力难以集中；海马体无法有效转化记忆，导致“看过就忘”；杏仁核持续受情绪化内容刺激，引发焦虑危机。 ③铺天盖地而来的信息碎片，经过人为删减和大数据筛选后，会形成封闭的信息茧房。历史上晶体管和量子力学的结合，mRNA技术与纳米载体的融合等巨大突破均来自跨界思维。而信息茧房正成为制约科技发展的壁垒，它将知识体系切割成封闭模块，导致科技人员在应对复杂问题时陷入“单一维度优先”的困局，错失创新的可能。 ④国民阅读习惯如何满足科技发展需求，已成为亟待解决的问题。 乙 ①抖音刷屏侵占学习时间，标签话题取代完整阅读，算法推送固化认知边界……当信息碎片铺天盖地而来时，各种负面效应也逐渐呈现。对此，我们该如何应对？ ②当下语文教育界强调的“整本书阅读”就是应对这些负面效应的良方。研究表明，长期坚持整本书阅读，可以促进神经元之间的突触形成和强化，增加大脑的灰质体积，优化大脑的物理结构。这正是对抗大脑功能退化的关键武器。 ③同时，整本书阅读引导读者在连续的场景中发现前后关联，在完整的阅读中构建逻辑框架，在矛盾与统一中形成见解。读《儒林外史》，需从士林百态中探寻时代的痕迹；读《昆虫记》，需在微观世界中洞察科学的奥秘。通过这样的阅读训练，思维才能像鹦鹉螺号里的探照灯，穿越迷雾，直抵真相。 ④因此，在这个屏幕闪烁的时代，提倡整本书阅读是很有必要的。 （摘自《中国教育学刊》等，有删改） 1.. 在当下，提倡整本书阅读有哪些必要？请结合两文内容，分点概括作答。 2. 甲、乙两文画线句都谈及“碎片信息铺天盖地而来”这一现象，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 3. 如果要根据这两篇文章的写作意图，为今年4月23日的世界读书日拟定一个宣传主题，下面哪一项更合适？请作出选择并简述理由。 A．共享阅读乐趣 B．培养深度阅读 C．拓宽阅读视野 一、（2025·四川成都·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 成都人的苍蝇馆子 ①“每座城市的每个人心中，都有一个苍蝇馆子，而成都人有两个。”导演李安如是说。可见，苍蝇馆子是成都人的“心头好”。 ②苍蝇馆子并非新鲜事物。上世纪初，各种提篮叫卖或摆摊招客的小食档遍布成都大街小巷，这便是苍蝇馆子的雏形。至七十年代末，“苍蝇馆子”这一说法开始出现于市井俚语中，形容饭馆小而价廉，隐含着成都人幽默的自我嘲讽。 ③苍蝇馆子以经营家常菜为主，看似寻常，却颇具特色。都江堰一家“土砂锅腊排骨馆”，采用非物质文化遗产高县土火锅，风味独到；成都一“煎蛋面”馆，口味百年不变，且保留老成都人的喊堂方式，地域特色鲜明。对于烹饪过程，苍蝇馆子老板们也有严格要求。那号称“成都最牛苍蝇馆子”的饭店，有一道特色菜豆腐脑花，整个烹饪过程，勾芡达三次，火候也各有不同，工艺细致足以保证菜品质量。 ④苍蝇馆子生于市井、店小环境差，却能让食客获得不同于高档餐厅的用餐体验。明档厨房，现场做菜，热气蒸腾；老板与熟客之间无拘无束，如同邻里。流沙河先生曾说，“高档星级，吃的是礼仪，是表演，是规格”，“幸有苍蝇馆子，让我们俯食槽而大嚼，不亦快哉。” （摘编自“新浪网”等） 乙 苍蝇馆子，成都不老神话 ①“一道破屋檐，两扇烂板墙，三张黑桌子，四个歪孃孃”，这是成都人对苍蝇馆子的传统印象。苍蝇馆子生于市井、店小环境差，如今却渐成成都人的“心头好”。 ②缘何如此？首先是因为消费者对餐饮体验的需求正在发生变化。随着消费者对精致美食产生倦怠，他们越来越倾向于寻找具有地方特色和文化内涵的美食。成都苍蝇馆子以其地道的地方菜体验吸引了大量顾客，不仅满足了不同食客的口味需求，也让食客在品尝美食的同时感受到地方文化的魅力。而社交媒体的崛起，使得消费者能够通过社交平台分享用餐体验，并形成口碑传播效应。一些原本不为人知的小店因此迅速走红，成为新的打卡地。 ③此外，这种现象还反映了消费者对性价比的重视。在经济形势复杂多变的背景下，消费者更加理性，倾向于选择性价比高的产品和服务。成都苍蝇馆子以其亲民的价格与高质量菜品，满足了消费者对性价比的追求。 ④当然，从街头巷尾走进公众视野的过程中，苍蝇馆子也面临危机和挑战。如有网友表示，有的苍蝇馆子重复用油的次数，比一天打开朋友圈的次数还多。在消费者趋之若鹜的同时，如何维持食品质量和服务水平，成为苍蝇馆子们亟待解决的问题。 （摘编自《新周刊》等） 1．“苍蝇馆子”依靠什么成为“成都人的心头好”？请结合两文内容分条概括。 2．甲、乙两文画线句都谈及“苍蝇馆子生于市井、店小环境差”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 3．【新情境】两文都围绕“成都人对苍蝇馆子的喜爱”展开，其中有一篇文章的题目与内容不够匹配，请作出判断并简述理由。 二、（2025·四川成都·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 春熙路的“前世今生” ①“城市掘金哪里去，春熙路；品味时尚哪里去，春熙路……哪里都不想去，还是可去春熙路。”这是香港《大公报》对春熙路的评价。 ②1924年，春熙路开街。作为成都第一条新式街道，春熙路的设计与命名都堪称创新之举。设计仿照西方城市建设，采用“东南西北四段，十字交叉，中辟一街心花园”的布局。建筑参考华西坝上教会医院外立面，使得春熙路建筑群呈现出中西合璧的风格。建成后，学者江子虞从《老子》“众人熙熙，如春登台”中摘取“春熙”二字，命名为春熙路，寓意春意融融、熙来攘往，表达对社会繁荣的憧憬。这也开创了成都以“路”命名街道的先河。 ③至上世纪四十年代，春熙路俨然已是成都商业中心。其中有成都第一家西餐厅耀华茶点室、成都档次最高的理发厅——大光明美发厅，等等。春熙路的“文艺”氛围丝毫不让商业气息。胡开文笔墨庄、商务印书馆、中华书局等老店，给无数人留下美好回忆。齐白石、李劼人等一大批文化名人也与春熙路有着不解之缘。书与路，文与商，交相辉映……春熙路，很快成为名副其实的“成都第一路”。 ④2024年，春熙路开街100周年。如今，随着时代发展，春熙路已是成都一张耀眼的名片，吸引着国内外游客慕名而来。 （摘自袁庭栋《成都街巷志》，有删改） 乙 “百年春熙”青春勃发 ①“城市掘金哪里去，春熙路；品味时尚哪里去，春熙路……哪里都不想去，还是可去春熙路。”历经岁月变迁，“百年春熙”依旧青春，奥秘何在？ ②春熙路的生机勃发离不开科学规划。2001年，成都市政府通过春熙路改造计划，让百年老街焕然一新。如频上热搜榜的太古里，在古老街巷与历史建筑间营造了一片开放式、低密度购物街区。最新规划中，锦江区还将对标纽约第五大道等国际商圈，持续优化商圈功能。政府科学的发展规划，为“成都第一路”的繁荣提供了活力支撑。 ③然而，仅有政府助力就够了吗？当然不是。成都人对春熙路的情感认同才是其持续发展的动力源泉。流沙河在《芙蓉秋梦》中曾写道：“上成都来有事无事都去春熙路走一趟，否则不算上过成都。可知春熙路是有些人心理需求的对象。”有朋自远方来，“走！去逛春熙路”，这是成都人对客人的礼遇。在成都人心目中，春熙路是永远不可替代的“城市中心”。 ④无数成都人把对春熙路的热爱转化为建设热情，才有了“逛不完的春熙路”。百年春熙，在熙来攘往中继续锚定“春”的时代意义。 （摘自“网易新闻”等，有删改） 1．春熙路为什么能成为“成都第一路”？请联系两文，概括作答。 2．甲、乙两文开头都引用香港《大公报》的评价，作用有何异同？请简要分析。 3．【新情境】锦江区正在打造“我的锦江我的城”系列直播活动。如果要将甲、乙两文合并用作“走进春熙路”解说稿，下列哪一句适宜作为主题语？请作出判断并说明理由。 A．十里新妆迎客来，春熙路上市容华。 B．百年金街春熙路，人来人往笑春风。 C．翰墨书香润春熙，清韵悠扬唱蜀都。 一、（2025·四川成都·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 ①中国瓷器被誉为“东方艺术的瑰宝”。它的历史可追溯到公元前1600年左右，当时的瓷器多为青铜、玉等器物的仿制品。汉朝时期，白瓷技术逐渐成熟。唐代则是中国瓷器的鼎盛时期，五彩瓷的发明也让中国瓷器的工艺水平达到了顶峰。宋代时期，青瓷与白瓷的生产数量远远超过五彩瓷，这也是中国瓷器制作技术的一个新的高峰时期。 ②中国古代瓷器的品类丰富，被大家熟知的有青瓷、白瓷和五彩瓷等。青瓷指的是低温釉下装饰的陶土和高温烧制的瓷器，是中国最早的瓷器种类之一。白瓷是高温烧制的瓷器，通常为无釉瓷器，白色透明，具有高度纯净的质地。五彩瓷指高温烧制的釉上彩瓷，是中国瓷器发展历程中的一个高峰时期。 ③中国古代瓷器的器形和图案千姿百态。其中，茶具、酒具、花盆等器皿最常见。图案也是非常丰富的，如传统的莲花、瑞兽、龙凤等图案，还有一些釉下描金、彩绘以及与西方交流的不少花纹等等。 乙 ①中国瓷器被誉为“东方艺术的瑰宝”。中国瓷器制作的上下五千年也是中国文化与历史发展的一个具体体现。中国瓷器文化与中华民族灿烂的历史文化相融合，成为了国人为之骄傲的文化瑰宝。 ②素瓷中的青瓷作为世界上出现最早的瓷器，素有“君子之瓷”的美称。这是因为人们可以透过青瓷的釉色感受到深沉幽静而又含蓄的美感。这正好契合了文人雅士的旷达心胸与雅正的追求。自古中国就有用玉象征君子崇高品德的传统。青瓷的制造也呈现出类玉的过程，窑匠们试图通过自身的努力，打造一个“清”的境界。 ③如果说青瓷是自然赐予的宝贵颜色，那白瓷则是人们刻意而为。它胎质细腻温润，抱素怀朴，呈现出象牙般的质感。窑匠对于白瓷釉色的追求，反映出对雪的崇尚。自古以来，雪就是纯洁、无瑕的化身。历代文人都视雪为心灵的象征，其干净冷寂的特质自有一种超脱之感，让心灵归于安宁。与白瓷相伴，便有“人在冰壶玉鉴中”之感。 ④盛行于明清时的彩瓷，以其“错彩镂金之美”成为那个时代的主流，犹如一簇繁花，用繁复的风韵和怒放的姿态尽情地诠释着绚烂的生命。这体现出人们欣赏习俗的变化以及思想观念的转变。 1．中国瓷器被誉为“东方艺术的瑰宝”的原因有哪些？请结合文章概括作答。 2．两文开头都引用了同一内容，其作用有何异同？请结合文章内容简要作答。 3．【新情境】张岱在《陶庵梦忆》中记叙了自己制作“兰雪茶”的过程：“……随即用滚开的水猛冲，这时只见茶汤色泽如同刚剥开的竹笋，呈极其均匀的淡绿色。取来 ，将茶倾倒进去，犹如一枝枝立在水中的素兰与雪涛一同倾泻而下。”请结合材料和对张岱的了解，判断此时张岱最可能取来什么瓷器，并说明判断理由。 A青瓷 B白瓷  C五彩瓷 （2025·四川成都·模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。 千古一虹——安澜索桥 ①由秦堰楼俯瞰而下，横跨岷江的安澜索桥就像一条拴连内外江的粗壮绳索，透过秦堰楼的飞檐斗拱，它孤立地悬于波涛汹涌的宽阔江面上，显得古意而单薄。 ②这架看似简陋而粗犷的桥，堪与赵州桥齐名，系我国著名桥梁专家茅以升赞誉为“巧思高艺”的中国五大古桥之一。只是今天的安澜索桥，已非旧物，而是20世纪70年代因修建外江江闸，将索桥从鱼嘴位置下移百米，并改竹索为钢缆，改木柱桥墩为混凝土桩，改平房式桥头堡为大屋顶双层桥头堡，桥身也由原来的500米缩短为现在的261米，即便如此，重建后的安澜索桥，依然如飞虹挂空，形式别致，风采依旧。 ③过去的安澜索桥是何容貌，今天我们只有从一些残存的老照片里寻找它的踪迹。1905年，日本学者山川早水来到都江堰，用相机为我们留下了关于安澜索桥的最早影像。之后，德国建筑师、美国学者、美国探险家以及人文摄影家庄学本、孙明经等先后来到这里，从不同角度拍摄安澜索桥。从中可以看出，至少在上个世纪六十年代以前的安澜索桥，都还是以木桩桥墩为承托、以24根粗大竹缆横挂江面为桥梁、以上铺木板为桥面两旁以竹索为栏。 ④这样的风貌，与宋代大诗人范成大的描述几乎一致：“将至青城，再度绳桥，每桥长百二十丈，分为五架。桥之广，十二绳排连之。上布竹笆，攒立大木数十于江沙中，辇石固其根。每数十木作一架，挂桥于半空……”不同的是，范成大时代的索桥桥面为“竹笆”而非木板。 ⑤范成大还记述了行进桥上的惊险，“大风过之，掀举幡然，大略如渔人晒网、染家晾彩帛之状。又须舍舆疾步，从容则震掉不可立，同行皆失色。”尤记起我从鱼嘴分水堤到二王庙踱步索桥的情形：踏步上桥，那桥就晃悠起来，及至江心，或许是因为索桥上如织游人的步伐，桥的晃悠变为剧烈的晃荡。 ⑥明末农民战争的战火从陕北迅速烧遍了四川，在这场战争中，安澜索桥亦未能幸免。战火中的安澜索桥几乎焚毁殆尽，由于重建索桥需要巨大的物力人力，人们只好在索桥原址搭建渡口，用木船以渡两岸交通。然而江面宽阔，恶浪滔天，船渡两岸，犹如虎口脱险，所以民谣有“走遍天下路，难过岷江渡”之说。 ⑦险象环生的船渡最终以一场惨烈的悲剧收场。清嘉庆八年（1803年）五月十五日，满载行人的渡船没躲过侥幸，被湍急的浊浪掀翻，一百余人葬身鱼腹。如此惨状没有触动官府，却让一位“素行好义”名叫何先德的私塾先生站了出来，下定决心，重建索桥。他察看地形，翻阅建桥史料，请教当地水、木工人，报经官府，游说八方募集资金，在他的带动下，重建工程终于在次年五月动工开建了。但桥尚未完工，两个樵夫不听劝阻，顶风过桥，落水丧生。这让因建桥而丧失利益的渡口“把头”找到报复何先德的理由，买通官府，诬以草菅人命之罪，为民建桥日夜操劳的何先德不得已而含恨九泉。失去丈夫的何妻杨氏强压悲愤，继承夫志，在四方百姓的辅助下，最终完成了索桥的修建。桥成，两岸百姓狂澜安渡，取名安澜桥。人们感念何氏夫妇的善举，安澜桥在民间更多地被称为“夫妻桥”“何公何母桥”。 ⑧今天，人们在安澜索桥的桥头专门塑有何氏夫妇立像。成千上万的游客是否也感受到何氏夫妇那颗被巴金先生赞誉为“温暖”的心？ （选自《天府广记》，有删改） 1．文章第④⑤两段均引用范成大的话，请结合文章内容，分别概括两处引用的作用有何不同。 2．下面这句话是从原文中抽取出来的，应放在哪两个自然段之间？请结合文意简要分析。 有史料记载，安澜索桥至少在宋以前就已存在，古名“珠浦桥”，明末毁于战火，至清嘉庆年间再建后，才更名为“安澜桥”并沿用桥名至今。 3．【新情境】你校将组织一次以“古桥之美，城市之梁”为主题的历史文化活动，通过介绍成都古桥，拓展同学们的课外知识，提高文化素养。请你写一则关于安澜索桥的简介，为同学们介绍。 26 / 39 学科网（北京）股份有限公司 $ 第03讲 多文本阅读（复习讲练） 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 2 03·考点通关·靶向突破 3 04·仿真模拟·实战演练 17 05·趋势领航·新题预测 27 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 内容理解概括（第10题） 简答题 概括“怎样有感情地朗读”的方法。（3分） 考查内容概括与比较分析：甲文谈及的“大熊猫受人喜爱之处”，哪些不符合乙文的表述？（3分） 结合两文概括：华西坝依靠什么成为“蜚声中外的文化地标”（4分） 句段作用（第11题） 简答题 分析：甲、乙两文以同样的语句开头，哪一处开头的画线语句更适合删掉？（3分） 请结合两文内容简要说明：甲、乙两文画线句都谈及“大熊猫科学意义上的发现时间短”这一事实，作用有何不同？（3分） 请结合内容简要说明：甲乙两文相互关联，两文开头都引出对象，二者所引对象是否相同？侧重说明对象的考察（3分） 文章内容理解（第12题） 简答题 侧重考查意见建议：某同学要选择本卷“文言文阅读”中的第一则材料（《陈太丘与友期行》）参加课文朗读会，请结合甲、乙两文具体内容，参照示例，给他提出两条建议（4分） 考查内容与题目分析：两文都围绕“人们对大熊猫的喜爱”展开，其中有一篇文章的题目与内容不够匹配，请作出判断并简述理由。（4分） 侧重补写句子：. 如果将甲乙两文按序组合成一篇新的文章，下面哪一项更适合放在甲乙两文之间，作为二者的衔接句？请作出选择并结合两文简述理由。（4分） 考情分析 1. 考查形式： 近三年成都中考多文本阅读的组合方式是：甲文，侧重于说明文；乙文：侧重于议论文。 2. 考查角度多元，聚焦核心素养： 重点围绕文章内容概括、理解与分析，考察题目类型多样，有标题分析、比较阅读、句段作用等。 3. 选材类别多样，且具有成都地方色彩，关注学生课本所学，回归教材。 4.关注学生语文学科素养，在比较思维中引导学生分析文本，倡导题目设计基于情境的探究、开放、综合性的命题。 命题预测 1、 选材：凸显地域色彩，引导学生关注家乡城市建设，关注时代发展。 2、 考察类型侧重于筛选并整合信息，文本比较，引导学生关注比较思维。 3、 课内知识与课外文本阅读结合，试题更具有主观性、探究性与综合性。 一、筛选整合信息第一步：读题干，紧抓关键词，明确答题区域 第二步：圈画关键信息 ①抓关键语句：总起句、结尾句、提问式语句。 ②抓关键词法。诸如:“首先”“其次”“也”“还有”“除此之外”等提示性词语。 ③“点面结合”法。有时候与答案相关的信息分布在全文的各个段落，这就要求对全文内容进行整体把握。 筛选整合信息 第三步：提取关键信息并筛选整合 ①提取法：提取原文中心句、结论句、论点句或分论点句，将其摘录出来为概括性文字。 ②组合法：组合文中的关键词与关键句进行概括。着眼点要放在文章或文段各层的起始句以及文中反复出现的语句。 ③归纳法：用自己的语言进行概括。 第四步：依据题干要求，分点概括作答。 【课标要求】 1.阅读叙事性和说明性文本,发现、欣赏、表达和交流家庭生活、学校生活、社会生活和大自然的美好,热爱生活,感恩生活。 2.阅读科技作品,欣赏人类的科学创造,关注祖国的科技创新和社会主义建设成就,交流自己的发现与体会;学习为创造人类美好生活作出重要贡献的杰出人物的事迹,激发创造精神。 【考查范围】（以成都为例） 考点 考查形式 内容理解概括（第10题） 简答题 句段作用（第11题） 简答题 文章内容理解（第12题） 简答题 知识点01 内容理解与概括 考点解析：本题型结合甲乙两文针对某一问题进行概括，涉及成因、特点等。​ 【典型例题】（2025·成都·中考真题） 阅读下面文章，完成下面小题。 甲 从“朗读”到“有感情地朗读” ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。 ②什么是朗读呢？朗读就是大声地读。朗读时，眼到口到，朗读内容更容易在脑中留下深刻印象，有助于理解文章。同时，朗读还能训练口语发音，使朗读者字正腔圆。 ③怎样有感情地朗读课文？这就需要运用一些恰当的技巧。朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感。对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调。比如，当读“东风来了，春天的脚步近了”时，重读“来”和“近”，以表达作者对春天到来的喜悦。另外，读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢。这告诉我们，快与慢也影响着朗读传递情感的效果。再者，语调的高低变化，让声音富有音乐美感，也能表达出作品细腻的情感。总之，朗读时要依文而读，以读传情。 ④朗读是母语学习的优良传统。晨光熹微或暮色四合时，不妨打开课本，朗读起来吧。 （摘编自《中国教师》，有删改） 乙 “朗读课文热潮”的背后 ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。最近，一名初中生在网上分享自己朗读课文的视频，让人直呼“把课文念活了”。许多网友想起自己学生时代的朗读，纷纷拿起课本加入这场朗读课文的热潮。 ②只是“朗读课文”，为何就那么吸引人呢？文字被注入声音，恰似被赋予了灵动的精魂。《海燕》中的紧张危急氛围，被高昂的语调充分渲染；《背影》中的深沉父爱在低沉的语调里更动人心……朗读者通过语调的高低变化，让文字化作潺潺的流水，滋润听众的心灵，生动地演绎了“有感情地朗读课文”。 ③从另一方面讲，那些优秀的朗读视频，在所读课文的选择上也很有讲究。格调明快的《春》，深沉感人的《背影》，恢弘大气的《沁园春·雪》……这些作品本身就富有情感，文字很有表现力，作为朗读材料很容易引起大家的共鸣。 ④如今，学生时代所学的课文被精彩演绎，成为了互联网上具有热度的朗读视频。这些视频加上了适宜表现课文内容的图片、音乐等。这样的技术手段，使文字的魅力在朗读中更为具象。此外，这些朗读者还善于用恰当的肢体语言，如轻轻扬手、紧紧握拳等，来增强朗读的感染力。 ⑤既要守“朗读”之正，又要创“技术”之新，这或许是“朗读课文热潮”背后更需要我们思考的地方。 （摘编自《人民日报》，有删改） 关于“怎样有感情地朗读”，甲文提到而乙文未提到的做法有哪些？请分点概括作答。 【答案】①准确地停顿；②重读对表情达意起重要作用的文字；③选择适宜的语速。 【解析】本题考查内容理解概括。结合甲文第③段“朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感”可知，甲文明确指出准确停顿能帮助清楚表达句意、表现作品情感，这是有感情朗读的做法之一。结合甲文第③段“对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调。比如，当读‘东风来了，春天的脚步近了’时，重读‘来’和‘近’，以表达作者对春天到来的喜悦”可知，甲文通过举例说明，对表情达意关键的文字进行重读可突出强调，这是传递情感的重要技巧。 结合甲文第③段“读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢。这告诉我们，快与慢也影响着朗读传递情感的效果”可知，甲文强调根据文章内容选择适宜的语速（快或慢）能影响情感传递，这是有感情朗读的又一做法。由此可知，甲文提到而乙文未提到的“怎样有感情地朗读”的做法为准确停顿、重读关键文字、选择适宜语速。 知识点02 句段作用分析 1、 说明文 开头段 首先概括开头段的内容，随后结合具体内容分析： ①写了××内容（列举××现象，通过××故事，引用诗句、名人、古语、俗语） ②点明或引出说明对象；③点明说明对象的特征； ④概括本文说明的内容； ⑤（富有文采），吸引读者阅读兴趣。 ⑥引出下文……（内容）的说明； ⑦总领全文，点题。 中间段 承上启下的过渡作用。 承接上文关于……（内容）的说明，引起下文关于……（内容）的说明。 结尾段 结构：①总结全文；②前后照应，使文章结构更加完整。 内容：指出说明对象的作用、用途、发展前景、发展意义。 答题格式 内容+结构作用 二、议论文 考点1：开头句段的作用 一、设问方式 1. 文章开头引用XX名言/讲述XX故事/提出XX问题，有什么作用？2. 第①段在文中起什么作用？3. 作者开篇写XX内容，目的是什么？ 二、考点解析 开头句段是议论文的“凤头”，核心作用是引出论点、吸引读者并奠定论证基础。常考形式包括名言引用、事例引入、设问开篇等，需结合内容判断具体功能，区分引出中心论点与分论点的不同情况。 三、解题技巧 1. 定位开头内容类型（名言、事例、设问等）；2. 找论点：看开头是否直接点题，或引出下文论点；3. 析效果：判断是否吸引读者（如故事、设问）、增强权威性（如名言）；4. 结合结构：是否为下文论证铺垫。 四、答题模板 开头通过XX（内容类型），①引出本文的中心论点“XX”（或引出下文的分论点/论证）；②（若为事例/名言）增强文章说服力/权威性，（若为设问/故事）激发读者阅读兴趣；③为下文具体论证XX观点做铺垫。 考点2：中间句段的作用 一、设问方式 1. 第③段在文中有什么作用？2. 文章中间插入XX内容，有何用意？3. 第⑤段与上下文有什么联系？ 二、考点解析 中间句段是论证的“猪肚”，核心作用是承上启下、补充论证或强化论点。需关注其与前后文论点的关联，区分过渡句（衔接上下论证）、例证段（补充论据）、反证段（从反面强化）等类型。 三、解题技巧 1.承上：概括前文论证的观点；2. 启下：明确下文要论证的内容；3. 析核心：判断是否为论证补充新论据（事实/道理论据），或从正反角度强化论点；4. 抓标志词：如“首先”“其次”“然而”等过渡词。 四、答题模板 该段起到承上启下的作用：①承接上文XX观点的论证；②引出下文对XX观点的论述（或通过XX论据补充论证XX观点/从反面强化XX观点）；③使文章论证结构更连贯，逻辑更严密。。 考点3：结尾句段的作用 一、设问方式 1. 文章结尾段有什么作用？2. 作者在文末引用XX名言/发出XX呼吁，目的是什么？3. 第⑧段能否删去？为什么？ 二、考点解析 结尾句段是议论文的“豹尾”，核心作用是总结全文、深化论点、发出号召或引人深思。常考形式包括总结观点、引用名言、提出倡议、引发设问等，需结合全文论证逻辑判断其收尾功能。 三、解题技巧 1. 找总结：看是否重申中心论点（可能换表述）；2. 析深化：判断是否拓展论点内涵（如联系现实、升华主旨）；3. 辨意图：若有呼吁/倡议，明确对象与目的；若有设问，思考引发的思考方向；4. 联结构：是否使论证结构完整闭环。 四、答题模板 结尾段①总结全文，重申本文XX的中心论点；②（若有深化）结合XX内容拓展论点内涵，使论证更深刻（或引用XX名言增强权威性）；③（若有呼吁）向XX发出XX呼吁，引发读者共鸣（或通过设问引发读者对XX问题的思考）；④使文章论证结构完整，逻辑严谨。 【典例分析】（2025·成都·中考真题） 甲 从“朗读”到“有感情地朗读” ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。 ②什么是朗读呢？朗读就是大声地读。朗读时，眼到口到，朗读内容更容易在脑中留下深刻印象，有助于理解文章。同时，朗读还能训练口语发音，使朗读者字正腔圆。 ③怎样有感情地朗读课文？这就需要运用一些恰当的技巧。朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感。对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调。比如，当读“东风来了，春天的脚步近了”时，重读“来”和“近”，以表达作者对春天到来的喜悦。另外，读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢。这告诉我们，快与慢也影响着朗读传递情感的效果。再者，语调的高低变化，让声音富有音乐美感，也能表达出作品细腻的情感。总之，朗读时要依文而读，以读传情。 ④朗读是母语学习的优良传统。晨光熹微或暮色四合时，不妨打开课本，朗读起来吧。 （摘编自《中国教师》，有删改） 乙 “朗读课文热潮”的背后 ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。最近，一名初中生在网上分享自己朗读课文的视频，让人直呼“把课文念活了”。许多网友想起自己学生时代的朗读，纷纷拿起课本加入这场朗读课文的热潮。 ②只是“朗读课文”，为何就那么吸引人呢？文字被注入声音，恰似被赋予了灵动的精魂。《海燕》中的紧张危急氛围，被高昂的语调充分渲染；《背影》中的深沉父爱在低沉的语调里更动人心……朗读者通过语调的高低变化，让文字化作潺潺的流水，滋润听众的心灵，生动地演绎了“有感情地朗读课文”。 ③从另一方面讲，那些优秀的朗读视频，在所读课文的选择上也很有讲究。格调明快的《春》，深沉感人的《背影》，恢弘大气的《沁园春·雪》……这些作品本身就富有情感，文字很有表现力，作为朗读材料很容易引起大家的共鸣。 ④如今，学生时代所学的课文被精彩演绎，成为了互联网上具有热度的朗读视频。这些视频加上了适宜表现课文内容的图片、音乐等。这样的技术手段，使文字的魅力在朗读中更为具象。此外，这些朗读者还善于用恰当的肢体语言，如轻轻扬手、紧紧握拳等，来增强朗读的感染力。 ⑤既要守“朗读”之正，又要创“技术”之新，这或许是“朗读课文热潮”背后更需要我们思考的地方。 （摘编自《人民日报》，有删改） 甲、乙两文以同样的语句开头，哪一处开头的画线语句更适合删掉？请判断并简述理由。 【答案】乙文。乙文主要论述“朗读课文受人喜欢的原因”，是由“朗读课文热潮”这一现象引发的。所以画线句更适合删去。 【解析】本题考查句段作用。 结合乙文第①段“最近，一名初中生在网上分享自己朗读课文的视频，让人直呼‘把课文念活了’。许多网友想起自己学生时代的朗读，纷纷拿起课本加入这场朗读课文的热潮”可知，乙文开篇以当下初中生分享朗读视频引发热潮的现象为切入点，引出下文对“朗读课文受人喜欢的原因”的探讨。 结合乙文第⑤段“既要守‘朗读’之正，又要创‘技术’之新，这或许是‘朗读课文热潮’背后更需要我们思考的地方”可知，乙文结尾再次强调“朗读课文热潮”，全文围绕这一现象展开论述。 由此可知，乙文的核心是围绕“朗读课文热潮”分析其背后原因，开头“语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文”这句话与“朗读课文热潮”现象关联不大，对论述核心内容没有直接帮助，所以乙文开头的画线语句更适合删去。 【典例分析】（2024·成都·中考真题） 阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 咱们的大熊猫 ①北京奥运会吉祥物有大熊猫的身影，成都大运会吉祥物又选择了它。大熊猫究竟有哪些特别之处让人如此青睐？ ②熊猫憨态可掬的外在自不必多说：圆滚滚的身子，呆萌萌的样子，还有那看似笨拙实则灵活的上蹿下跳、左右腾挪……人们喜欢它还有更“深刻”的理由：它的黑白两色深深契合了中国文化中黑白相衬、阴阳相生之说；它喜食竹子，常于竹林之中饮食、休憩的特性，又与传统文人追求的隐逸思想相匹配，这让它赢得“竹林隐士”的美誉。 ③诗文中的“隐士”，曲高和寡，难以亲近，熊猫“隐士”却与之不同。它见到陌生人时往往会“怕羞”，一旦熟悉起来，就会抱着你的双腿或者搂着你的脖子，撒娇不停，温柔万分。 ④虽然熊猫科学意义上的发现距今不到两百年，但在典籍中却不乏它的身影。据载，古时两军鏖战不休，只要有一方举起熊猫旗帜，双方就会鸣金收兵。原来，被称为“驺虞”的熊猫，食竹，不杀生，啃吃铁器，符合“化干戈为玉帛”的要义。藏身山野的“竹林隐士”于是又摇身变为终止战争的“和平大使”。 （摘自《熊猫中国：中国大熊猫纪实》，有删改） 乙 大熊猫，你爱它有多深 ①从熊猫的先祖始熊猫到今天的大熊猫，已有约800万年的历史。不过熊猫科学意义上的发现距今不到两百年，而在今天所有动物里，估计受喜爱指数最高的，非它莫属。 ②人们是喜欢它的外在吗？假如你作出肯定回答，那请“扪心自问”：和大熊猫一样外形庞大且毛茸茸的动物何其多也，一身金毛的狮子、披着美丽斑纹的老虎，以及外形与之更为接近、动作同样呆萌的北极熊，为什么你不那么喜爱呢？说到底，以貌取“物”并不成立，人类喜欢的不过是它庞大身躯之下那份与人亲近的温顺罢了。从人类本性来说，凡是具有攻击性或威胁性的生物，从来就不会被划入喜爱之列。 ③这只是针对一般人而言，对于科学研究者来说，大熊猫受到喜爱不会那么感性。种类更多、分布更广的恐龙早已消失，它为何还可以存活至今？食肉类猛兽在“物竞天择”的法则面前节节败退，它为何可以转“荤”为“素”？繁殖能力如此低下的它，如何能够“香火不断”……这些，比起人们赋予它的隐含意义，更容易引起研究者的关注。 ④人类根据自己所“需”来选择所“爱”，亘古不变，在大熊猫身上表现得尤其明显。 甲、乙两文画线句都谈及“大熊猫科学意义上的发现时间短”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 【答案】①甲文画线句引出典籍中有关大熊猫的记载，进而引出对它象征和平的介绍。②乙文画线句引出大熊猫“受喜爱指数最高”的观点，进而引发有关大熊猫受喜爱之处的论述。 【解析】本题考查句段作用。 结合甲文④段中划线句后面的“但在典籍中却不乏它的身影……原来，被称为‘驺虞’的熊猫，食竹，不杀生，啃吃铁器，符合‘化干戈为玉帛’的要义。藏身山野的‘竹林隐士’于是又摇身变为终止战争的‘和平大使’”可以看出，甲文画线句引出了后面典籍中有关大熊猫象征和平的记载，表明它“和平大使”的身份。 结合乙文①段画线句后面的“而在今天所有动物里，估计受喜爱指数最高的，非它莫属”和②段的“人们是喜欢它的外在吗”及③段的“这只是针对一般人而言，对于科学研究者来说，大熊猫受到喜爱不会那么感性”可以看出，乙文画线句引出了后面的大熊猫“受喜爱指数最高”的观点，进而引发有关大熊猫受喜爱之处的论述。 知识点03 比较题 考点分析：比较题一般考察两个文本的写作方法、写作目的等。具体维度涉及：语言；顺序与结构；方法（说明方法与论证方法）；信息筛选；标题（拟、辨、换）（语言、对象或论点） 思考角度：1.写作方法比较： ①先分别判断文本的文体，结合文本，明晰是说明方法还是论证方法。 ②结合不同文本，分析不同方法的作用。 2.比较写作目的： ①分析文章的主要内容，探究文章的主题。 ②若给出材料，则将所给材料分别与两文匹配；若未给出，则从共同点出发，分析不同的目的。 【典例分析】（2023·成都·中考真题） 阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 百年风流华西坝 ①成都南门外有一个叫“华西坝”的地方。若向成都人打听它，他们准会热情又自豪地回答你：晓得，晓得。 ②华西坝原为前蜀皇帝王建的蜀宫别苑。1907年，华西协合大学临时管理部在这里购买土地作为校址。1910年，华西协合大学正式开学。于是，学校所在的这片平坦开阔之地就被称为“华西坝”。 ③坝因校而名，校依坝而建。英国建筑家因地制宜，设计的校园中西合璧：青砖黑瓦与拱廊浮雕相得益彰，绿窗红门和如茵草色相映成趣。随着校园的扩大与环境的美化，华西坝成了成都人向往的胜地。“柳塘压雪”“晚钟荷影”等美景更是被成都人津津乐道。时至今日，华西坝依然保持网红打卡地的热度。 ④抗战时期，金陵大学、燕京大学等高校先后迁至华西坝。华西协合大学与它们联合办学：校舍共享，课程共建，行政共管。一时间，华西坝大师云集，灿若星河。陈寅恪、朱光潜、李约瑟、海明威等都曾在此设坛授课。这段厚重的办学历史为华西坝的发展注入独特的文化基因。 ⑤新中国成立后，经过重组，华西协合大学改建为四川医学院。二十世纪八十年代，学校更名为华西医科大学，2000年并入四川大学。百余年过去，如今的华西坝已是四川大学华西校区。作为享誉世界的医学高地，“华西坝”这个名字在时光流逝中承续着历史给予的风流。 （摘自《成都文学地图》，有删改） 乙 叩问华西坝 ①华西坝得名不过百余年，就由成都南门外的普通乡村化身为蜚声中外的文化地标，令人赞叹之余，也引人思索：这种变化给了我们怎样的启示？ ②“兼容并包”方能脱颖而出。华西协合大学的办学者一直以“兼容并包”为办学思想，在主动接纳现代文化时，又坚守传统精粹：校园中西合璧，教师中外皆聘，课程博观约取，教学双语并重等。这种“兼容并包”的思想，爆发出了强劲的生命力和创造力，让华西坝吸引了世人的目光，引领着时代文化的风潮。 ③“敢为人先”才可创新发展。华西协合大学引入牛津、剑桥的管理体制和哈佛的课程体系，讲授西方现代医学、药学等，率先在中国西部高校实行男女合校，延聘中外名家授课讲学……在那个保守的年代，开此先河需要极大勇气，但正是这份“敢为人先”，给华西坝带来了持续的创新和发展。 ④华西坝带给人们的启示远不止于此。今天，这些宝贵的经验仍将在成都的城市建设中发挥积极作用。 （摘自“红星新闻”等，有删改） 如果将甲乙两文按序组合成一篇新的文章，下面哪一项更适合放在甲乙两文之间，作为二者的衔接句？请作出选择并结合两文简述理由。 A.我们既要走近华西坝，还要走进华西坝。 B.我们既要叩问华西坝，还要了解华西坝。 C.我们既要欣赏华西坝，还要建设华西坝。 【答案】 选A.“走近华西坝”承接甲文对华西坝百年发展历程的介绍，“走进华西坝”引出乙文对华西坝文化内涵的论述。 【解析】本题考查补写句子。 结合甲文内容可知，甲文是在介绍华西坝的百年发展历程；结合乙文内容可知，乙文是在阐述华西坝的文化内涵； A. “我们既要走近华西坝”中“走近华西坝”意指了解华西坝，承接甲文，介绍华西坝的百年发展历程；“还要走进华西坝”中的“走进华西坝”意指对华西坝进一步地了解，引出乙文，阐述华西坝的文化内涵；可以衔接甲乙两文； B.“我们既要叩问华西坝”中“叩问华西坝”与乙文内容有关；“还要了解华西坝”中“了解华西坝”与甲文内容相通；依据甲乙两文的顺序安排，此句不能衔接甲乙两文； C.“我们既要欣赏华西坝，还要建设华西坝”中的“建设”华西坝在甲乙两文均不涉及，故此句不能衔接甲乙两文。故选A。 （2025·成都·中考真题） 阅读下面文章，完成下面小题。 甲 从“朗读”到“有感情地朗读” ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。 ②什么是朗读呢？朗读就是大声地读。朗读时，眼到口到，朗读内容更容易在脑中留下深刻印象，有助于理解文章。同时，朗读还能训练口语发音，使朗读者字正腔圆。 ③怎样有感情地朗读课文？这就需要运用一些恰当的技巧。朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感。对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调。比如，当读“东风来了，春天的脚步近了”时，重读“来”和“近”，以表达作者对春天到来的喜悦。另外，读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢。这告诉我们，快与慢也影响着朗读传递情感的效果。再者，语调的高低变化，让声音富有音乐美感，也能表达出作品细腻的情感。总之，朗读时要依文而读，以读传情。 ④朗读是母语学习的优良传统。晨光熹微或暮色四合时，不妨打开课本，朗读起来吧。 （摘编自《中国教师》，有删改） 乙 “朗读课文热潮”的背后 ①语文课本里，课后练习常有一项学习任务：有感情地朗读课文。最近，一名初中生在网上分享自己朗读课文的视频，让人直呼“把课文念活了”。许多网友想起自己学生时代的朗读，纷纷拿起课本加入这场朗读课文的热潮。 ②只是“朗读课文”，为何就那么吸引人呢？文字被注入声音，恰似被赋予了灵动的精魂。《海燕》中的紧张危急氛围，被高昂的语调充分渲染；《背影》中的深沉父爱在低沉的语调里更动人心……朗读者通过语调的高低变化，让文字化作潺潺的流水，滋润听众的心灵，生动地演绎了“有感情地朗读课文”。 ③从另一方面讲，那些优秀的朗读视频，在所读课文的选择上也很有讲究。格调明快的《春》，深沉感人的《背影》，恢弘大气的《沁园春·雪》……这些作品本身就富有情感，文字很有表现力，作为朗读材料很容易引起大家的共鸣。 ④如今，学生时代所学的课文被精彩演绎，成为了互联网上具有热度的朗读视频。这些视频加上了适宜表现课文内容的图片、音乐等。这样的技术手段，使文字的魅力在朗读中更为具象。此外，这些朗读者还善于用恰当的肢体语言，如轻轻扬手、紧紧握拳等，来增强朗读的感染力。 ⑤既要守“朗读”之正，又要创“技术”之新，这或许是“朗读课文热潮”背后更需要我们思考的地方。 （摘编自《人民日报》，有删改） 某同学要选择本卷“文言文阅读”中的第一则材料（《陈太丘与友期行》）参加课文朗读会，请结合甲、乙两文具体内容，参照示例，给他提出两条建议。 示例：朗读“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去’”，语调要高，表达友人的愤怒。 【答案】符合题意即可。 【解析】本题考查意见建议。 结合甲文第③段“朗读较长的句子时，要准确地停顿，清楚地表达句子意思，进而表现作品情感”可知，朗读《陈太丘与友期行》时，对于较长句子应合理停顿，以便清晰表意传情。结合甲文第③段“对表情达意起重要作用的字、词、短语等，还要以重读的方式来突出强调”可知，文中体现人物情感、态度的字词可重读以强化表达。结合甲文第③段“读《太空一日》中紧张危急的内容时，语速要快；读《昆明的雨》中舒展悠然的文字时，则需慢”可知，朗读此文应根据情境与人物情绪调整语速。结合乙文第②段“《海燕》中的紧张危急氛围，被高昂的语调充分渲染；《背影》中的深沉父爱在低沉的语调里更动人心……朗读者通过语调的高低变化，让文字化作潺潺的流水，滋润听众的心灵”可知，朗读时可通过语调变化展现人物情感。结合乙文第④段“这些朗读者还善于用恰当的肢体语言，如轻轻扬手、紧紧握拳等，来增强朗读的感染力”可知，也可借助肢体语言增强感染力。由此可知，可从停顿、重读、语速、语调、肢体语言等方面，结合《陈太丘与友期行》的具体语句给该同学提出朗读建议。 示例1：朗读“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”，语速可稍快，重读“无信”“无礼”，表现元方的义正言辞、毫不畏惧。 示例2：朗读“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”，可在句间合理停顿，以平缓的语调、适中的语速叙述事件起因，为后文情节发展蓄势。 ►全国视野 类题拓展 （2025·山东青岛·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋韵美学具有非唐的大国韵度。如果说唐代诗人的大量边塞诗彰显了中华民族的大国气度和多民族文化交融，那么，宋代艺术就不免刻意调低了此一音高，而以相对纯粹的中国品格凸显出来，它以婉约风格的宋词和经典色彩的天青色宋瓷为代表。又如果说唐人以气胜，那么宋人以韵胜。气更偏于自然，韵则偏于人化。不妨说，宋代文化终于脱胎换骨，形成了中华文明传统的新内核，它具有某些内敛又优美的品格，这些品格具有极度向内搜求的特点。似乎，近世感的获得是不需要历史连续性的，这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之，唐宋之际发生了文化的创造性转化，在基础性的意义上，我们说它的大国韵度在某种程度上是“非唐”的。 （摘编自张节末《论“宋韵”的美学向度》） 材料二： ①关于宋代文化的特点，有不少学者作过探讨。著名宋史专家刘子健具体论证了宋代尤其是南宋文化的“内省”特点。傅乐成教授总结唐、宋文化“最大的不同点”在于：“唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的”，宋代文化则在“民族本位”的基础上，转向“单纯与收敛”，到了南宋，由于道统思想的确立，其“民族本位文化益形坚固，其排拒外来文化的成见，也日益加深”。也就是说，宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点，这与刘子健的“内省说”有相同之处。宋代文化的确具有“内省”或“内敛”等特征，但如果作深入观察，也许可以发现生于忧患、长于忧患的宋人在“祖宗家法”引导下，通过内省创造的所谓“宋型文化”，与“开放性”“复杂性”等特征并非对立。 ②与“四夷既服”、雄踞东亚的唐代不同，宋代版图狭小；而在五代十国的近一个世纪，北方少数民族的实力也得到了长足的发展。北宋就经常遭到西夏的侵扰；南渡后，更是只剩半壁江山。因此，宋人一直处于内忧外患之中，具有浓烈的忧患意识。不过，宋人的忧患没有导致颓废，而是在忧患中内省，在内省中寻找立身之本。邵雍说：“天学修心，人学修身。身安心乐，乃见天人。”这个“天人合一”便是宋人内省后形成的一种立身境界。范仲淹在内省中形成的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一“忧乐观”，影响了整个宋代士人，至今依然。 ③从这个意义上说，宋人的内省不是“单纯与收敛”，更不是排他，而是“致广大”，即在广泛汲取人类知识的基础上，形成了广博深厚、大气开放的气度。邵雍的“天人合一”，范仲淹的“忧乐观”，就体现了这一点。张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，则又从广阔的宇宙空间与深远的历史时间中来确认人的社会角色。再如苏轼提出的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，与天地同在，无穷无尽，其广博大气世所罕见。 ④与唐人的粗犷雄放不同，宋人在广泛汲取人类知识的过程中，不仅精细入微，而且他们的文化活动也达到了精细化的境界。宋代理学融儒、道、释三家思想于一体。在融汇过程中，宋代不同学派虽有各自的主张与立场，但均以儒家思想为主，汲取释、道两家的精华，融合成体大思精的理学体系，形成了宋代文化的大脑与灵魂。在这个大脑的指挥下，宋人的生活，宋代的文学、艺术、陶瓷、建筑等文化作品，均具有精细化的特征，并于“尽精微”中，体现出丰富性与多元化。 ⑤“极高明而道中庸”体现了宋人自身的修养，“极高明”是指人在立身处世时达到既高大又光明的精神境界；“道中庸”则指通达中庸之道，是通向“极高明”的一种修养途径。它保证了和而不同的学派的形成，也促进了“人智之活动与文化之多方面”的展开，犹如“天地位焉，万物育焉”。 ⑥“致广大而尽精微，极高明而道中庸”这一宋代文化意与韵的形成，离不开宋代“祖宗家法”的保障。宋代实施的是一个高度中央集权制度，这个制度又是以广大庶族即平民士人为基础的。反映在科举制度上，大量的庶族平民进入了政府的各级机构。其他一系列的“祖宗家法”又强化了士人经世济民的能量，以及历史使命感和社会责任感，也从多方面激发了他们的文化自主、文化自断、文化自信的性格，造就了自先秦以来又一座文化高峰。 ⑦宋代文化的意与韵，根植于其独到的理学即哲学。如果说，由各种实践活动构成的历史是一个人的骨骼支架，文学艺术作品是一个人的血脉肌肤，那么哲学就是一个人的大脑与灵魂，也是一个人的精神与信仰所在。宋人虽生于忧患、长于忧患，却善于内省，并在“祖宗家法”的保障下，个性得到了舒展和张扬，乃至通向“极高明”之境界。这是宋代文化更深层的意与韵，也是“致广大”与“尽精微”的根本所在。 （摘编自沈松勤《宋代文化的意与韵》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．唐代的大国气度和多民族文化交融从其边塞诗中可以窥见，宋代艺术则以婉约词和天青色瓷器为代表。 B．对于宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性特点的说法，作者与傅乐成、刘子健均持赞同观点，认为其与“开放性”“复杂性”等特征对立。 C．作者认为，宋人的内省是具有忧患意识的宋人在汲取人类知识的基础上形成的广博深厚、大气开放的气度。 D．“道中庸”指通达中庸之道，宋人可通过这一途径提高自身的修养，进而达到既高大又光明的精神境界。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．因为近世感的获得不需要历史连续性，所以宋文化没有继承唐文化，就发生了文化的创造性转化。 B．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体现了宋人乃至自宋之后中国人深厚的家国情怀。 C．材料二引用邵雍和范仲淹的话，证明了宋人在内忧外患之中内省，在内省中寻找立身之本的观点。 D．材料二中的“祖宗家法”主要包括中央集权制度、科举制度等，它保障了宋代文化意与韵的形成。 3．材料一中说“宋韵美学具有非唐的大国韵度”，请结合两则材料说说“非唐”体现在哪几个方面。 【答案】 1．B 2．A 3．①唐人美学偏向于自然，而宋人美学偏重于人化。②唐人文化以接受外来文化为主，复杂而进取；宋人文化则以民族本位为基础，复杂而内省。③唐人文化粗犷雄放，宋人文化精细入微，丰富多元。 【导语】两篇材料围绕宋韵美学与宋代文化展开。材料一对比唐宋，点明宋韵“非唐”及文化内核；材料二探讨宋代文化“内省”等特点，结合思想、文人等分析其意韵。二者从不同角度展现宋代文化独特魅力与深层内涵。 1．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合材料二第①段“傅乐成教授总结唐、宋文化‘最大的不同点’在于：‘唐代文化以接受外来文化为主……宋代文化则在民族本位的基础上，转向单纯与收敛……其民族本位文化益形坚固，其排拒外来文化的成见，也日益加深’。也就是说，宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点，这与刘子健的内省说有相同之处。宋代文化的确具有‘内省’或‘内敛’等特征，但如果作深入观察，也许可以发现……与‘开放性’‘复杂性’等特征并非对立”可知，作者认可傅乐成、刘子健提出的宋代文化“单纯内敛”“内省”等特征，但明确反对“排他性”观点，且强调宋代文化与“开放性”“复杂性”并非对立；故选B。 2．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一“近世感的获得是不需要历史连续性的，这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之，唐宋之际发生了文化的创造性转化”可知，原文仅强调唐宋文化存在“创造性转化”，但未否定宋代对唐代文化的继承（如材料二提及宋代文化“以儒家思想为主”，而唐代亦以儒家为核心）。“不需要历史连续性”是近世感的特点，并非“宋文化没有继承唐文化”的直接原因，选项中“因为……所以……”的因果逻辑不成立，表述有误；故选A。 3．本题考查内容理解概括。 结合材料一“又如果说唐人以气胜，那么宋人以韵胜。气更偏于自然，韵则偏于人化”可知，唐人的“气”偏向自然，宋人的“韵”侧重人化，二者美学特点有别。由此可知，宋人美学在风格特质上与唐人不同，体现出“非唐”的一面。 结合材料二第①段“唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的”“宋代文化则在‘民族本位’的基础上，转向‘单纯与收敛’”可知，唐代文化具有开放性，以接纳外来文化为主，而宋代文化以民族本位为根基，呈现内省特征。由此可知，唐宋文化在对待外来文化的态度和文化精神动态上存在显著差异，这是“非唐”的体现。 结合材料二第④段“与唐人的粗犷雄放不同，宋人在广泛汲取人类知识的过程中，不仅精细入微，而且他们的文化活动也达到了精细化的境界”“体现出丰富性与多元化”可知，唐人文化风格粗犷雄放，宋人文化追求精细，且具有丰富性与多元化特点。由此可知，二者在文化风格的细腻程度和内涵丰富性上截然不同，属于“非唐”的表现。 （2025·广东梅州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 紫禁城古建筑的采光方法 ①建筑采光是紫禁城帝王日常生活的重要保障。古代没有当今高科技手段的照明系统，如何最大程度地引进自然界的外部光源，则成为紫禁城建造者需要解决的重要问题。我国古代工匠具有丰富的智慧，他们采取多种科学的采光方法，满足了建筑内部的采光需求。 ②建筑的南立面通开门窗，北部则大部分为墙体，这种建筑布局为“坐北朝南”。紫禁城重要的宫殿均坐北朝南，这种布局方式有利于建筑采光。如太和殿南立面共有11个开间，每个开间均设有隔扇门或窗。当隔扇门及窗开启时，可使更多的太阳光线斜射到殿内。从地理学角度而言，我国位于北半球区域，北回归线穿过了我国的南部地区。相应地，我国大部分区域处于北温带，该区域的日照特点为太阳从东偏南的方向升起，而又从西边方向落下。因而“坐北朝南”的布局能使建筑最大限度地接受光照，有利于采光。 ③紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出柱高的三分之一的尺寸，并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为挑檐。这种曲线形屋面檐口上翘的做法，遮蔽阳光少，有利于建筑内部的采光。紫禁城古建筑挑檐做法与现代建筑挑檐有明显区别。现代建筑一般没有大的挑檐，太阳光透过窗玻璃直接进入室内，使室内明亮，但在夏季过量光线射入室内的同时，会带进大量热量，导致空调能耗的上升，且因为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的烦扰。 ④相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直射入殿内，少部分直射光射入建筑地面，经由地面漫反射到殿内其他地方。外部直射光经过挑檐的过滤和遮挡变得柔和。不仅如此，紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免阳光在正午时间照入室内，而在冬天正午时分阳光则恰能照入建筑最深处，以获得建筑内部最佳的采光效果。 ⑤建筑材料对光照可产生明显的影响，古人利用反射率较高的材料将光线更加有效地引入建筑内部空间。紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行。 ⑥紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽，反射率低。前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉，增加了建筑内部的亮度，且由于光影效果，构件表面会出现明暗变化，显出轮廓；后者当阳光照射到其表面上时，则给人们以质感平淡的感觉，表面会反射出较浅的漫射光。另外，光线射入建筑内部后，由于顶棚的反射率低于地面和墙面的反射率，所以投入建筑内部的光线方向是由下向上的，因而建筑内部的下方有着清晰的光影，便于帝王在其中的活动，而建筑内部的上方给人以柔和之感。这些来自地面的自下而上的光与来自其表面的漫射光，使得紫禁城建筑内部光线亮度适宜，达到视觉与感觉的完美相融。 ⑦门窗是建筑内部采光的重要通道。紫禁城建筑早期的门窗都是用纸裱糊的。宫廷里所用窗户纸质量上乘，透光及防风御寒效果好。从清代康熙朝开始，随着社会的稳定，经济的发展，海关的开放，海上贸易得到发展，平板玻璃也随之输入我国，并开始使用于紫禁城建筑门窗上。玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内的采光条件。 ⑧紫禁城古代建筑的采光方法简易科学，反映了古代工匠的智慧，对现代建筑的内部采光亦可提供有效参考。 1．下列理解符合文意的一项是（   ） A．紫禁城古建筑群中的宫殿均为坐北朝南的建筑布局。 B．现代建筑一般没有挑檐，太阳光透过窗玻璃可直接进入室内。 C．紫禁城坐北朝南的建筑布局适应中国的地理条件。 D．紫禁城古建筑的采光方法对现代建筑的内部采光无借鉴意义。 2．小语认为把第⑤段删去，文章前后会更连贯。你是否同意？请结合文章内容，说明理由。 _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ 3．请根据下面情境，结合选文内容，为小语提供两个改造建议，并说明理由。 小语非常喜欢自己的新书房。房间刷成了他最喜欢的深蓝色，喜欢中国风的他还把书房窗户设计为传统的镂空图案。书房外有一个小院，其围墙上镶嵌着灰白相间的鹅卵石，在小院紧邻书房窗户处有几株竹子，别有意境。不过，小语总觉得书房里采光很差，想改造一下。 _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ 【答案】 1.C 2．不同意。第⑤段承上启下，引出建筑材料对采光的影响，是采光方法的重要组成部分，删去后逻辑不完整。 3．①将深蓝色墙壁改为浅黄色，提高反射率，增强室内光线；②拆除小院围墙鹅卵石或修剪竹子，减少对光线的遮挡。 【导语】文章围绕紫禁城古建筑采光方法展开，先点明采光的重要性，接着从建筑布局、挑檐设计、材料运用、门窗改进等方面，结合科学原理与实例，阐述古人的采光智慧，最后指出其对现代建筑的参考意义。全文结构清晰，逻辑严谨，兼具知识性与趣味性。 1．本题考查内容理解辨析。 A.有误，根据第②段“紫禁城重要的宫殿均坐北朝南”可知，选项中“均为坐北朝南”表述过于绝对，并非所有宫殿都是坐北朝南； B.有误，根据第③段“现代建筑一般没有大的挑檐”可知，选项遗漏“大的”这一限定词，属于表述不准确； D.有误，根据第⑧段“紫禁城古代建筑的采光方法简易科学，反映了古代工匠的智慧，对现代建筑的内部采光亦可提供有效参考”可知，选项中“无借鉴意义”与原文表述相悖。 故选C。 2．本题考查段落作用分析。 根据第④段“紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免阳光在正午时间照入室内，而在冬天正午时分阳光则恰能照入建筑最深处，以获得建筑内部最佳的采光效果”可知，前文介绍的是挑檐对采光的作用。根据第⑥段“紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高”可知，后文介绍的是建筑材料对采光的影响。第⑤段“建筑材料对光照可产生明显的影响，古人利用反射率较高的材料将光线更加有效地引入建筑内部空间”既总结了上文，又引出下文对建筑材料的说明，起到承上启下的过渡作用，是文章结构不可或缺的部分。 若删去第⑤段，文章从挑檐直接过渡到建筑材料，会导致行文逻辑断裂，内容衔接不自然，无法完整呈现紫禁城古建筑的采光方法。因此，不能删去第⑤段。 3．本题考查对内容的理解与提建议。 根据第⑥段“紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行”“紫禁城建筑内部有……浅黄色的墙壁，其表面均有光泽，反射率较高”可知，浅黄色墙壁反射率高，能有效反射光线，增强室内亮度。将深蓝色墙壁改为浅黄色，可利用高反射率材料提升书房采光效果。 根据第②段“紫禁城重要的宫殿均坐北朝南，这种布局方式有利于建筑采光”及建筑采光原理可知，外部遮挡物会影响光线射入。小院围墙的灰白鹅卵石和紧邻窗户的竹子会遮挡阳光，根据第③段“紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出……有利于建筑内部的采光”中通过减少遮挡提升采光的思路，拆除围墙鹅卵石或修剪竹子，能减少对光线的阻挡，让更多阳光进入书房。 （2025·成都成华·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 甲 ①如果问起今年蛇年春晚的吉祥物是什么？不少人会脱口而出：巳升升，是巳升升。 ②“巳升升”是2025年中央广播电视总台春节联欢晚会的官方吉祥物，它颠覆了传统蛇类冷峻神秘的形象，有着憨态可掬的外表：灵动的大眼睛，萌态十足的表情……这活泼可爱的卡通造型，使得“巳升升”一经发布便“圈粉无数”。 ③“巳升升”是由北京师范大学高鹏院长带领师生团队，历时5个月打磨完成的。它的设计中暗藏了无数创新巧思：整体造型参考了甲骨文中的“巳”字，寓意万物生生不息；“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红，设计的时候，参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金垒佛纹云头银如意，这件如意有着1000多年的历史，其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似，蕴含了“祥瑞美好”的祝福；“巳升升”的尾部则设计为如意形状外加寿字盘长结，寓意“尾随如意”；“巳升升”的头上趴着一只小蝙蝠，寓意“福”从头来；“巳升升”背部的躻枝纹由景泰蓝工艺刻画，寓意“生生不息”，由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与牡丹，寓意“春回大地”……独特的设计既为14亿多观众带来新春佳节的美好寓意，又展现了中华文化的奥妙，怎能不“圈粉”呢？ 乙 ①“巳升升”一经发布，就受到人们的追捧。令人赞叹之余，也引人思考，为什么这个青绿色的小蛇会被人们如此喜爱？ ②除开“巳升升”本身的魅力，传播方式也很重要。春晚是一个全民关注的大型节目，“巳升升”依托央视春晚的国民级曝光，迅速提升了认知度。何时，随着“巳升升”的亮相，多媒介的推广活动出现，如周边产品的开发、线上线下的互动体验等，让观众能够更深入地参与其中，增强了人们与吉祥物之间的连接，进一步提升了人们对它的喜爱度。 ③从更深层次来看，则是因为“巳升升”呼应了人们深层次的情感诉求。蛇“宝宝”如孩童般可爱，它轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。人们总是追求温暖美好的生活，渴望回归质朴的本性，而“巳升升”呼应了人们的这一情感诉求，因而更容易和人们形成精神的共鸣。 ④“巳升升”的出现，不仅仅是一个吉祥物的诞生，它既是中华文化的创意设计，也是国人情感的现代化表达，我们期待有更多这样的吉祥物。 （摘自《中国青年报》《人民日报》等，有删改） 1. “巳升升”受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 2. 甲乙两文相互关联，两文开头都引出对象，二者所引对象是否相同？请结合内容简要说明。 3. 如果要做一期名为《魅力无穷的“巳升升”》的专题报道，需要将甲乙两文组合成一篇新的文章，下面哪一种组合方式更适合？请作出选择并结合两文简述理由。 A．甲文在前，乙文在后 B．乙文在前，甲文在后 【答案】 1. ①憨态可掬的外表（或：活泼可爱的造型）。②设计独特，寓意美好（或：设计独特，文化内涵丰富）。③多种传播方式的推广（或：多媒介的强势推广）。④呼应人们的深层次的情感诉求（或：契合人们追求美好，回归质朴的情感）。 2. 不同。甲文开头引出的是说明对象“巳升升”；乙文中，引出的是论述话题“为什么这个青绿色的小蛇会被人们如此喜爱”。 3. A．①甲文介绍“巳升升”的外形、设计及寓意，这是“巳升升”具有魅力的内在条件；乙文论述“巳升升”被喜爱原因，这是“巳升升”具有魅力的外在条件。由内到外，符合人的认知规律。②乙文末段，有对两文内容的总结，先甲后乙，符合文章写法（或：乙文第二段“除开‘巳升升’本身的魅力”与先甲后乙的组合方式相照应）。 【解析】 【导语】两则材料从设计理念和情感共鸣两个维度展现了春晚吉祥物“巳升升”的文化价值。甲文重点解析其设计巧思：既融合甲骨文、唐代文物等传统元素，又运用景泰蓝等非遗工艺，体现“文化传承+创新表达”的设计逻辑。乙文则从传播学和心理学角度，分析其通过媒介互动唤起情感共鸣的现代传播策略。两文形成“器物设计—文化内涵—情感连接”的递进式结构，完整呈现了传统文化IP的现代化转型路径，为同类文化产品开发提供了示范案例。 1.本题考查材料内容概括。 结合甲文第②段“它颠覆了传统蛇类冷峻神秘的形象，有着憨态可掬的外表：灵动的大眼睛，萌态十足的表情……这活泼可爱的卡通造型，使得‘巳升升’一经发布便‘圈粉无数’”可得：憨态可掬的外表； 结合甲文第③段“独特的设计既为14亿多观众带来新春佳节的美好寓意，又展现了中华文化的奥妙，怎能不‘圈粉’呢”可得：设计独特，寓意美好； 结合乙文第②段“除开‘巳升升’本身的魅力，传播方式也很重要。春晚是一个全民关注的大型节目，‘巳升升’依托央视春晚的国民级曝光，迅速提升了认知度……随着‘巳升升’的亮相，多媒介的推广活动出现，如周边产品的开发、线上线下的互动体验等，让观众能够更深入地参与其中，增强了人们与吉祥物之间的连接，进一步提升了人们对它的喜爱度”可得：多种传播方式的推广； 结合乙文第③段“从更深层次来看，则是因为‘巳升升’呼应了人们深层次的情感诉求……人们总是追求温暖美好的生活，渴望回归质朴的本性，而‘巳升升’呼应了人们的这一情感诉求，因而更容易和人们形成精神的共鸣”可得：呼应人们的深层次的情感诉求。 2.本题考查说明对象和材料内容概括。 甲文第①段“如果问起今年蛇年春晚的吉祥物是什么？不少人会脱口而出：巳升升，是巳升升”可知，引出说明对象为“巳升升”，第②段和第③段分别介绍了“巳升升”的独特造型和美好寓意。 乙文第①段“‘巳升升’一经发布，就受到人们的追捧。令人赞叹之余，也引人思考，为什么这个青绿色的小蛇会被人们如此喜爱”可知，此句由“巳升升”的发布引出“为什么这个青绿色的小蛇会被人们如此喜爱”的话题。并在第②段和第③段从传播方式和呼应情感需求两方面解释了“巳升升”被人们如此喜爱的原因。 由此可以看出，甲乙两文虽然都和“巳升升”相关，但两文所说明和论述的对象并不相同。 3.本题考查说明顺序。 甲文先介绍“巳升升”的基本信息、造型特点和设计巧思，让读者对“巳升升”有初步而全面的了解，乙文接着从传播方式和情感诉求等方面深入分析其受喜爱的原因，是在甲文基础上的进一步探讨。按照A方式组合，符合人们认知事物由浅入深的逻辑，能让读者先认识“巳升升”，再理解其受欢迎的深层原因，使专题报道内容更具逻辑性和连贯性。此外，乙文第②段“除开‘巳升升’本身的魅力，传播方式也很重要”也与甲文在前，乙文在后的组合方式相照应。因此更适合的组合方式是甲文在前，乙文在后。 （2025·成都锦江·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 甲 话说中国神话 ①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。这些取材自中国神话的作品，吸引了世人目光。 ②中国神话起源于远古时代，然而它并非凭空产生。原始社会，人们对常见自然现象感到好奇却又无法理解，于是创造出“神话”，如解释人类诞生的创世神话、解释自然力的自然神话等。 ③中国神话没有系统记录，而是零散地存在于不同古籍中。其中，《山海经》被普遍看作是中国古代神话的宝库。书中保存了大量闻名于后世的神话，如精卫填海、夸父逐日等。故事所蕴含的征服自然、勇敢执着的精神，是我们民族精神的一种象征。另一部古籍《淮南子》也以神话资料丰富著称。后羿射日、大禹治水等神话故事均见于该书。这些神话，对于中华文化的传承具有深远意义。 ④诞生于华夏文明蒙昧时期的中国神话，充满了大胆的想象。《山海经》记载了许多半人半兽或各种动物混合的形象，如人头龙身的雷神、豹尾虎齿的西王母等。这些形象让我们看到先民任意驰骋的想象力。对大自然的困惑，先民也以奇幻的故事做出了解释。如我国地势西高东低的原因，被解释为因共工怒撞不周山，从而使天往西北方向倾斜……这些颇富想象力的解释，诞生了无数美丽的神话。 （摘自《中国古代神话综述》，有删改） 乙 中国神话，何以“神话” ①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。中国神适起源于远古时代，然而，当下，它竟屡创“神话”。 ②神话传说活跃于当代生活，吸引了世人目光：古老的中国神话究竟为何能与现代社会产生如此紧密的共鸣呢？ ③家喻户晓的神话故事是一坛老酒，如何酿出新味道，考验着创作者们。动画电影《姜子牙》在传统封神故事基础上，探讨了个人命运与责任主题，引发观众对现代社会的思考。《哪吒之魔童闹海》巧妙融合亲情、友情、正义、梦想等当代人共同面临的现实话题，强化“反抗与成长”的时代表达，引起观众情感共鸣。这是否可以启示我们，只有与当下生活、社会议题发生关联，古老神话才可能化身“不老神话”？ ④神话中的一些想象性内容，如千姿百态的神魔形象、斗转星移的自然奇观和上天入地的神仙法术，静态的文本描写难免有其缺憾，影视、动漫、游戏的科技加持则弥补了这一短板。高精度动作捕捉、空间计算、全景光线追踪等先进技术，使“西游世界”仿佛真实可感；“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”传说既有古典意境，又充满未来感……或许正因如此，古老神话才得以“重生”。 1. 中国神话凭借什么“吸引世人目光”？请联系两文，分条概括。 2. 甲、乙两文画线句都谈及“中国神话起源于远古时代”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 3. 下面这句话作为结尾段，更适合放入甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并根据文章简要分析。 中国神话如奔涌千载的江河，在传统与未来的交汇处激荡出璀璨的浪花。 【答案】 1. ①体现民族精神②充满大胆想象③关联当代生活④采用先进技术 2. ①甲文画线句引出对中国神话产生原因的介绍；②乙文画线句引出中国神话“屡创‘神话'”的观点，进而引发中国神话与现代社会产生共鸣的原因论述。 3. 乙文。乙文围绕中国神话“屡创‘神话’”这一观点，论述中国神话在当代获得广泛共鸣的原因。这句话写中国神话在发展中的活力与创造力，与乙文更匹配。 【解析】 【导语】这两篇互补性文本从不同维度解构中国神话的现代价值。甲文侧重神话的本体性特征：原始思维催生的奇幻想象（半人半兽形象）、古籍记载的零散性（《山海经》《淮南子》）、蕴含的民族精神内核（如夸父的执着）。乙文则聚焦神话的当代转化：通过技术赋能实现视听革新（3D水墨渲染）、叙事重构引发情感共鸣（哪吒的反抗成长）。两文共同揭示神话作为文化基因，既需保持原始张力，又要完成现代性转译，形成传统与创新的辩证统一。 【1题详解】 本题考查内容理解概括。 结合甲文第③段“书中保存了大量闻名于后世的神话，如精卫填海、夸父逐日等。故事所蕴含的征服自然、勇敢执着的精神，是我们民族精神的一种象征”可知，以《山海经》中精卫填海、夸父逐日等神话故事为例，明确指出这些神话故事所蕴含的征服自然、勇敢执着的精神，是中华民族精神的象征。由此可知，中国神话体现民族精神，这是其能够吸引世人目光的重要原因之一。 结合甲文第④段“诞生于华夏文明蒙昧时期的中国神话，充满了大胆的想象。《山海经》记载了许多半人半兽或各种动物混合的形象，如人头龙身的雷神、豹尾虎齿的西王母等。这些形象让我们看到先民任意驰骋的想象力”以及“对大自然的困惑，先民也以奇幻的故事做出了解释。如我国地势西高东低的原因，被解释为因共工怒撞不周山，从而使天往西北方向倾斜……这些颇富想象力的解释，诞生了无数美丽的神话”可知，从神话中独特的半人半兽形象，以及对自然现象奇幻的解释方式等方面，展现出中国神话充满大胆想象的特点。由此可知，中国神话充满大胆想象的特质，使其具有独特魅力，能够吸引世人目光。 结合乙文第③段“动画电影《姜子牙》在传统封神故事基础上，探讨了个人命运与责任主题，引发观众对现代社会的思考。《哪吒之魔童闹海》巧妙融合亲情、友情、正义、梦想等当代人共同面临的现实话题，强化‘反抗与成长’的时代表达，引起观众情感共鸣”以及“只有与当下生活、社会议题发生关联，古老神话才可能化身‘不老神话’”可知，通过列举《姜子牙》《哪吒之魔童闹海》两部作品，说明创作者将中国神话与当代社会的个人命运、责任、亲情、友情等现实话题相关联，引发观众情感共鸣。由此可知，中国神话关联当代生活，满足了现代人的情感和思考需求，所以能够吸引世人目光。 结合乙文第④段“神话中的一些想象性内容，如千姿百态的神魔形象、斗转星移的自然奇观和上天入地的神仙法术，静态的文本描写难免有其缺憾，影视、动漫、游戏的科技加持则弥补了这一短板。高精度动作捕捉、空间计算、全景光线追踪等先进技术，使‘西游世界’仿佛真实可感；‘动态水墨渲染引擎’融入3D动画，让‘蛟龙入海’传说既有古典意境，又充满未来感”可知，指出影视、动漫、游戏等借助高精度动作捕捉、空间计算等先进技术，弥补了神话文本描写的缺憾，让神话内容更加真实可感、富有特色。由此可知，先进技术的采用为中国神话增添了新的魅力，使其能够吸引世人目光。 【2题详解】 本题考查内容理解概括。 结合甲文第②段“中国神话起源于远古时代，然而它并非凭空产生。原始社会，人们对常见自然现象感到好奇却又无法理解，于是创造出‘神话’”可知，甲文提及“中国神话起源于远古时代”后，紧接着说明了在原始社会人们因对自然现象好奇又无法理解而创造神话，是在介绍中国神话产生的原因。由此可知，甲文画线句的作用是引出对中国神话产生原因的介绍。 结合乙文第①段“中国神话起源于远古时代，然而，当下，它竟屡创‘神话’”以及第②段“古老的中国神话究竟为何能与现代社会产生如此紧密的共鸣呢？”可知，乙文在提到“中国神话起源于远古时代”后，通过“然而”转折，引出中国神话在当下屡创“神话”这一观点，然后在后续段落围绕中国神话与现代社会产生共鸣的原因展开论述。由此可知，乙文画线句的作用是引出中国神话“屡创‘神话’”的观点，进而引发对中国神话与现代社会产生共鸣原因的论述。 【3题详解】 本题考查论据补充。 结合乙文第①段“中国神话起源于远古时代，然而，当下，它竟屡创‘神话’”以及第②段“古老的中国神话究竟为何能与现代社会产生如此紧密的共鸣呢？”和第④段“影视、动漫、游戏的科技加持则弥补了这一短板……让‘蛟龙入海’传说既有古典意境，又充满未来感”等内容可知，乙文主要围绕中国神话在当代屡创“神话”的现象，探讨其与现代社会产生紧密共鸣的原因，强调了中国神话在当代通过与现实话题关联、借助先进技术等方式，展现出了强大的活力与创造力，在传统与现代（未来）的结合中绽放光彩。而“中国神话如奔涌千载的江河，在传统与未来的交汇处激荡出璀璨的浪花”这句话，形象地描绘了中国神话像奔涌的江河一样具有源源不断的活力，在传统与未来的交融中产生了耀眼的成果，很好地总结了乙文中国神话在当代发展中展现出活力与创造力的内容。 由此可知，这句话作为结尾段更适合放入乙文。它与乙文整体论述中国神话在当代如何焕发生机、屡创“神话”的主旨相契合，能够对乙文内容进行恰当的总结和升华。 相比之下，甲文主要侧重于介绍中国神话的起源、存在形式以及所蕴含的精神和想象力等，重点在于对中国神话本身的阐述，没有突出中国神话在当代的发展与创新，所以该句放在甲文不合适。 （2025·成都青羊·二模）阅读下面的文段，完成下面小题。 甲 “魔童”的力量 ①今年春节档《哪吒2》爆火，成为现象级电影。《哪吒2》究竟靠什么爆火出圈？ ②靠打破既定想象的创新力。“在剧情方面，《哪吒2》进行了大胆创新，重新解构了‘闹海’这一经典情节，在保留传统文化辨识度的同时赋予现代价值观的解读。”导演饺子在接受采访时表示，剧情和主题方面，第二部与第一部是与时俱进的，是进一步的深化和突破。 ③仅靠剧情打破既定想象就够了么？显然不是这样。《哪吒1》全片所有的镜头数量加在一起1800多个，但《哪吒2》仅特效镜头的数量就超过1900个，影片中许多特效镜头的制作时长都超过一年，有的甚至长达三年。这种极致追求完美的技术革新给观众带来的是远超第一部的视觉享受。 ④除却这些硬核科技加持，影片中融入的太乙真人“川普”语言和结界兽的三星堆元素等，不仅让影片具有地方文化特色，也展现了中式美学的独特魅力。更有意思的是混天绫化作机械红绸，风火轮变成悬浮滑板，山河社稷图呈现水墨粒子特效。这些中式美学与赛博朋克风格的碰撞所代表的文化符号的创新性融合，恰似传统戏曲与电子音乐的混搭，创造出独特的文化张力。 ⑤《哪吒2》的爆火，是中国动画行业以传统文化和现代美学与科技融合创新的一次成功尝试。从业者只要带着创新思维、时代眼光去发掘，就能让传统文化活起来。 （摘编自《成都日报》，有删改） 乙 从“魔童”爆火看创新促进传统焕发新生 ①《哪吒2》上映以来爆火出圈，引发广泛关注。票房奇迹背后折射出怎样的文化心理？当我们为银幕上的魔童欢呼时，究竟在认同什么？这些都需要冷静思考。 ②必须清醒认识到，所谓颠覆性改编实则更像精准的市场计算。制作团队通过大数据分析锁定青少年群体，将反叛精神作为卖点。烟熏妆、痞子笑这些视觉符号，本质是亚文化元素的安全化包装，就像把烈酒调成鸡尾酒，既保留了刺激感又降低了接受门槛。 ③影片标榜的“反宿命论”也值得商榷。哪吒仍需通过升仙考核、打破天元鼎并试图再造新秩序实现自我救赎，这种“破坏——重建”的叙事模式，与传统英雄之旅并无本质区别。所谓个体觉醒，更像是消费主义时代精心设计的文化商品。 ④真正具有突破性的，是技术层面的革新。水墨粒子特效构建的东方赛博空间，机械红绸与悬浮滑板的视觉混搭，这些技术实验与创新为国产动画开辟了新路径。 ⑤《哪吒2》这样现象级电影爆火的背后，也需要冷静看待与思考：当技术奇观成为主要卖点，文化表达既要守正更要创新。 （摘自《影视文化评论》，有删改） 1. 甲文谈及的“《哪吒2》爆火出圈的原因”，哪些不符合乙文的表述？请分点概括。 2. 甲乙两文画线句都谈及“《哪吒2》爆火，成为现象级电影”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 3.. 两文都围绕着“《哪吒2》爆火”展开，其中有一篇文章的题目与内容不够匹配，请作出判断并简述理由。 【答案】 1. ①剧情上打破既定想象的创新；②融入地方文化特色，展现中式美学；③中式美学与赛博朋克风格的创新性融合，创造出独特的文化张力。 2. ①甲文画线句引出后文对“《哪吒2》爆火出圈”原因的追问，激发读者阅读兴趣；同时引出下文对《哪吒2》爆火原因的介绍；②乙文画线句引出话题“需要冷静看待《哪吒2》爆火”的结论，同时与乙文首段形成照应。 3. ①乙文题目不够匹配。②乙文围绕“《哪吒2》爆火”后关于影片折射的文化心理和认同内容的冷静思考展开论述，而乙文题目则聚焦创新力量促使传统文化焕发新生。 【解析】 【导语】两则材料展现了《哪吒2》现象级爆火的不同解读视角。甲文从创新力、技术革新和中式美学融合等角度，正面肯定影片对传统文化的现代化演绎；乙文则更冷静地指出其商业计算本质，质疑文化表达的深度，但肯定技术突破的价值。两文形成互补，既呈现了文化创新的多元可能，也引发对传统与现代关系的思考，体现了当下文化产品评价的复杂性。 1.本题考查内容理解与概括。 甲文第①段通过“《哪吒2》究竟靠什么爆火出圈”设问，引出下文对《哪吒2》爆火出圈的原因分析。 结合第②段“靠打破既定想象的创新力”可得：剧情上打破既定想象的创新； 结合第③段“这种极致追求完美的技术革新给观众带来的是远超第一部的视觉享受”可得：极致追求完美的技术革新； 结合第④段“除却这些硬核科技加持，影片中融入的太乙真人‘川普’语言和结界兽的三星堆元素等，不仅让影片具有地方文化特色，也展现了中式美学的独特魅力”可得：融入地方文化特色，展现中式美学； 结合第④段“更有意思的是混天绫化作机械红绸，风火轮变成悬浮滑板，山河社稷图呈现水墨粒子特效。这些中式美学与赛博朋克风格的碰撞所代表的文化符号的创新性融合，恰似传统戏曲与电子音乐的混搭，创造出独特的文化张力”可得：中式美学与赛博朋克风格的创新性融合，创造出独特的文化张力。 上述四点是甲文谈及的“《哪吒2》爆火出圈的原因”。 而在乙文中，第②段提到“必须清醒认识到，所谓颠覆性改编实则更像精准的市场计算”“烟熏妆、痞子笑这些视觉符号，本质是亚文化元素的安全化包装，就像把烈酒调成鸡尾酒，既保留了刺激感又降低了接受门槛”，第③段提到“影片标榜的‘反宿命论’也值得商榷”“与传统英雄之旅并无本质区别”，第④段提到“真正具有突破性的，是技术层面的革新。水墨粒子特效构建的东方赛博空间，机械红绸与悬浮滑板的视觉混搭，这些技术实验与创新为国产动画开辟了新路径”，与甲文相对照，可以看出，甲文只有第③段关于技术创新的内容与乙文表述相符合。 由此可以概括出甲文谈及的“《哪吒2》爆火出圈的原因”与乙文表述不符合的有：①剧情上打破既定想象的创新；②融入地方文化特色，展现中式美学；③中式美学与赛博朋克风格的创新性融合，创造出独特的文化张力。 2.本题考查内容理解和作用分析。 甲文开篇画线句通过提出《哪吒2》爆火这一现象，引出后文对其爆火原因的追问，以“是什么”的问题形式可以激发读者的阅读兴趣，同时自然地引出下文对《哪吒2》在剧情、技术、文化融合等方面爆火原因的具体介绍。 乙文结尾“《哪吒2》这样现象级电影爆火的背后，也需要冷静看待与思考”，引出了需要冷静看待《哪吒2》爆火这一结论，并与开头“《哪吒2》上映以来爆火出圈，引发广泛关注”形成首尾照应，突出了文章要表达的观点，即要冷静思考《哪吒2》爆火背后的文化心理等问题。 3.本题考查材料内容与标题的理解。 甲文第①段设问“《哪吒2》究竟靠什么爆火出圈”，第②段“靠打破既定想象的创新力”、第③段“这种极致追求完美的技术革新给观众带来的是远超第一部的视觉享受”、第④段“不仅让影片具有地方文化特色，也展现了中式美学的独特魅力”“些中式美学与赛博朋克风格的碰撞所代表的文化符号的创新性融合，恰似传统戏曲与电子音乐的混搭，创造出独特的文化张力”从多方面阐述了《哪吒2》爆火出圈的原因，第⑤段“《哪吒2》的爆火，是中国动画行业以传统文化和现代美学与科技融合创新的一次成功尝试。从业者只要带着创新思维、时代眼光去发掘，就能让传统文化活起来”强调了《哪吒2》的爆火启示从业者要带着创新思维、时代眼光去发掘，这些都是“魔童”哪吒力量的体现。 乙文第①段提到“票房奇迹背后折射出怎样的文化心理？当我们为银幕上的魔童欢呼时，究竟在认同什么？这些都需要冷静思考”，第②段“必须清醒认识到，所谓颠覆性改编实则更像精准的市场计算”、第③段“影片标榜的‘反宿命论’也值得商榷”等内容也主要围绕《哪吒2》爆火后关于影片所折射的文化心理和观众认同内容进行冷静思考展开论述。而乙文题目“从‘魔童’爆火看创新促进传统焕发新生”，重点聚焦在创新力量促使传统文化焕发新生，与文章实际论述的内容侧重点不一致。 所以两篇文章中，题目与内容不够匹配的是乙文。 （2025·成都武侯·二模）阅读下面文章，完成下面小题。 甲 ①清晨地铁里，人们拇指翻飞地刷着短视频；午休间隙，社会热点碎裂成信息残片；深夜床头，手机屏幕映照着匆匆掠过的目光……这构成了当代人的阅读图景。 ②2024年全国国民阅读调查结果显示，超过78．3%的读者选择手机作为主要阅读工具，其中碎片化阅读占比63%。这种阅读模式正悄然削弱着大脑功能。频繁跳转的信息让前额叶皮层活跃度下降，注意力难以集中；海马体无法有效转化记忆，导致“看过就忘”；杏仁核持续受情绪化内容刺激，引发焦虑危机。 ③铺天盖地而来的信息碎片，经过人为删减和大数据筛选后，会形成封闭的信息茧房。历史上晶体管和量子力学的结合，mRNA技术与纳米载体的融合等巨大突破均来自跨界思维。而信息茧房正成为制约科技发展的壁垒，它将知识体系切割成封闭模块，导致科技人员在应对复杂问题时陷入“单一维度优先”的困局，错失创新的可能。 ④国民阅读习惯如何满足科技发展需求，已成为亟待解决的问题。 乙 ①抖音刷屏侵占学习时间，标签话题取代完整阅读，算法推送固化认知边界……当信息碎片铺天盖地而来时，各种负面效应也逐渐呈现。对此，我们该如何应对？ ②当下语文教育界强调的“整本书阅读”就是应对这些负面效应的良方。研究表明，长期坚持整本书阅读，可以促进神经元之间的突触形成和强化，增加大脑的灰质体积，优化大脑的物理结构。这正是对抗大脑功能退化的关键武器。 ③同时，整本书阅读引导读者在连续的场景中发现前后关联，在完整的阅读中构建逻辑框架，在矛盾与统一中形成见解。读《儒林外史》，需从士林百态中探寻时代的痕迹；读《昆虫记》，需在微观世界中洞察科学的奥秘。通过这样的阅读训练，思维才能像鹦鹉螺号里的探照灯，穿越迷雾，直抵真相。 ④因此，在这个屏幕闪烁的时代，提倡整本书阅读是很有必要的。 （摘自《中国教育学刊》等，有删改） 1.. 在当下，提倡整本书阅读有哪些必要？请结合两文内容，分点概括作答。 2. 甲、乙两文画线句都谈及“碎片信息铺天盖地而来”这一现象，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 3. 如果要根据这两篇文章的写作意图，为今年4月23日的世界读书日拟定一个宣传主题，下面哪一项更合适？请作出选择并简述理由。 A．共享阅读乐趣 B．培养深度阅读 C．拓宽阅读视野 【答案】 1. ①对抗大脑功能退化②提升思维能力③满足科技发展需求 2. ①甲文画线句引出信息茧房的概念，进而引出其制约科技发展的介绍。②乙文画线句引出如何应对碎片信息负面效应的思考，进而引发有关整本书阅读必要性的论述。 3. 选B。甲文介绍碎片化阅读危害，反面体现培养深度阅读的现实需要；乙文阐述整本书阅读能应对碎片阅读的负面效应，正面提出培养深度阅读的策略。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过对比分析，深刻揭示了数字时代碎片化阅读的弊端。甲文从神经科学角度剖析了碎片阅读对大脑认知功能的损害，并指出信息茧房对科技创新的制约；乙文则提出“整本书阅读”的解决方案，强调其促进大脑发育、培养系统思维的积极作用。两文形成“问题-对策”的呼应结构，以科学数据支撑观点，用文学性语言增强说服力，最终指向国民阅读习惯与科技发展的深层矛盾，具有鲜明的时代批判性和教育指导价值。 1.本题考查内容提炼概括。从两文中筛选碎片化阅读的危害、整本书阅读的作用分点对应作答。 甲文第②段“前额叶皮层活跃度下降，注意力难以集中；海马体无法有效转化记忆，导致‘看过就忘’；杏仁核持续受情绪化内容刺激，引发焦虑危机”指出碎片化阅读危害大。由乙文第②段“长期坚持整本书阅读，可以促进神经元之间的突触形成和强化，增加大脑的灰质体积，优化大脑的物理结构”可知，整本书阅读能对抗大脑功能退化。 甲文第①段描述“信息残片”现象，乙文第①段提到“标签话题取代完整阅读”，均暗示碎片化阅读难以形成深度思考。由乙文第③段“通过这样的阅读训练，思维才能像鹦鹉螺号里的探照灯，穿越迷雾，直抵真相”可知，整本书阅读能让读者避免碎片化阅读的片面性，提升思维深度与逻辑性。 3.甲文第③段“信息茧房正成为制约科技发展的壁垒，它将知识体系切割成封闭模块，导致科技人员在应对复杂问题时陷入‘单一维度优先’的困局，错失创新的可能”直接指出碎片化阅读形成的“信息茧房”制约科技发展（如缺乏跨界思维）。由乙文第③段“整本书阅读引导者……在完整的阅读中构建逻辑框架……读《昆虫记》，需在微观世界中洞察科学的奥秘。”可知，通过整本书阅读“构建逻辑框架”“突破认知边界”，间接说明其能为科技发展提供所需的系统思维和创新能力。 2.本题考查内容理解。结合上下文分析两文如何利用信息碎片现象引出核心观点。 甲文画线句：承接第②段碎片化阅读对大脑的危害，进一步揭示信息茧房对科技发展的制约，引出第④段“国民阅读习惯如何满足科技发展需求”的核心问题。通过层层递进的危害分析（大脑功能→科技发展），强调改变阅读模式的紧迫性，进而引出其制约科技发展的介绍，为后文呼吁“整本书阅读”埋下伏笔。 乙文画线句：前句列举“抖音刷屏”“标签话题”等现象，将现象作为讨论切入点，后句直接以设问引出“如何应对”，自然过渡到“整本书阅读是良方”的核心观点，起到承上启下、聚焦论点的作用。 3.本题考查拓展运用。 A.共享阅读乐趣：两文未涉及“分享阅读”“乐趣”等情感层面内容，核心是批判浅层阅读、呼吁功能性阅读（提升思维、突破认知），不适合宣传主题； B.培养深度阅读：甲文批判碎片化阅读的“单一维度”，强调阅读需服务于科技发展所需的跨界思维，本质是对“深度”的追求；乙文通过“整本书阅读构建逻辑框架”“形成见解”等表述，直接指向“深度阅读”的内涵。两文均认为碎片化阅读是“浅层”的，整本书阅读是“深度”的，“培养深度阅读”精准概括写作意图，适合宣传主题； C.拓宽阅读视野：“视野”侧重阅读范围（如跨领域），但两文更强调阅读的系统性和思维深度（如“连续场景”“完整逻辑”），而非简单“拓宽范围”，故不够贴切；故选B。 一、（2025·四川成都·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 成都人的苍蝇馆子 ①“每座城市的每个人心中，都有一个苍蝇馆子，而成都人有两个。”导演李安如是说。可见，苍蝇馆子是成都人的“心头好”。 ②苍蝇馆子并非新鲜事物。上世纪初，各种提篮叫卖或摆摊招客的小食档遍布成都大街小巷，这便是苍蝇馆子的雏形。至七十年代末，“苍蝇馆子”这一说法开始出现于市井俚语中，形容饭馆小而价廉，隐含着成都人幽默的自我嘲讽。 ③苍蝇馆子以经营家常菜为主，看似寻常，却颇具特色。都江堰一家“土砂锅腊排骨馆”，采用非物质文化遗产高县土火锅，风味独到；成都一“煎蛋面”馆，口味百年不变，且保留老成都人的喊堂方式，地域特色鲜明。对于烹饪过程，苍蝇馆子老板们也有严格要求。那号称“成都最牛苍蝇馆子”的饭店，有一道特色菜豆腐脑花，整个烹饪过程，勾芡达三次，火候也各有不同，工艺细致足以保证菜品质量。 ④苍蝇馆子生于市井、店小环境差，却能让食客获得不同于高档餐厅的用餐体验。明档厨房，现场做菜，热气蒸腾；老板与熟客之间无拘无束，如同邻里。流沙河先生曾说，“高档星级，吃的是礼仪，是表演，是规格”，“幸有苍蝇馆子，让我们俯食槽而大嚼，不亦快哉。” （摘编自“新浪网”等） 乙 苍蝇馆子，成都不老神话 ①“一道破屋檐，两扇烂板墙，三张黑桌子，四个歪孃孃”，这是成都人对苍蝇馆子的传统印象。苍蝇馆子生于市井、店小环境差，如今却渐成成都人的“心头好”。 ②缘何如此？首先是因为消费者对餐饮体验的需求正在发生变化。随着消费者对精致美食产生倦怠，他们越来越倾向于寻找具有地方特色和文化内涵的美食。成都苍蝇馆子以其地道的地方菜体验吸引了大量顾客，不仅满足了不同食客的口味需求，也让食客在品尝美食的同时感受到地方文化的魅力。而社交媒体的崛起，使得消费者能够通过社交平台分享用餐体验，并形成口碑传播效应。一些原本不为人知的小店因此迅速走红，成为新的打卡地。 ③此外，这种现象还反映了消费者对性价比的重视。在经济形势复杂多变的背景下，消费者更加理性，倾向于选择性价比高的产品和服务。成都苍蝇馆子以其亲民的价格与高质量菜品，满足了消费者对性价比的追求。 ④当然，从街头巷尾走进公众视野的过程中，苍蝇馆子也面临危机和挑战。如有网友表示，有的苍蝇馆子重复用油的次数，比一天打开朋友圈的次数还多。在消费者趋之若鹜的同时，如何维持食品质量和服务水平，成为苍蝇馆子们亟待解决的问题。 （摘编自《新周刊》等） 1．“苍蝇馆子”依靠什么成为“成都人的心头好”？请结合两文内容分条概括。 2．甲、乙两文画线句都谈及“苍蝇馆子生于市井、店小环境差”这一事实，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。 3．【新情境】两文都围绕“成都人对苍蝇馆子的喜爱”展开，其中有一篇文章的题目与内容不够匹配，请作出判断并简述理由。 【答案】 1．①历史悠久且颇具特色：苍蝇馆子雏形上世纪初就遍布成都大街小巷，以经营家常菜为主，有独特风味和地域特色，烹饪过程要求严格。②能提供独特用餐体验：生于市井，店小环境差但能让食客获得不同于高档餐厅的体验，明档厨房现场做菜，老板与熟客无拘无束如同邻里。③满足消费者需求变化：消费者对精致美食倦怠，苍蝇馆子以地道地方菜体验和文化内涵吸引顾客，满足不同口味需求。④社交媒体助力：社交媒体崛起，消费者分享用餐体验形成口碑传播效应，让一些小店走红。⑤性价比高：在经济形势复杂多变背景下，苍蝇馆子以亲民价格和高质量菜品，满足消费者对性价比的追求。 2．甲文：引出下文对苍蝇馆子虽店小环境差，但能让食客获得独特用餐体验的介绍，通过与高档餐厅对比，突出苍蝇馆子能让食客更自在大快朵颐的特点，体现成都人对其喜爱。 乙文：为后文论述苍蝇馆子虽有消费者喜爱但面临维持食品质量和服务水平等问题作铺垫，说明苍蝇馆子虽受喜爱但自身存在不足，需解决这些问题。 3．《苍蝇馆子，成都不老神话》题目与内容不够匹配。理由：文章虽提到苍蝇馆子渐成成都人的“心头好”，但同时着重阐述了苍蝇馆子面临的危机和挑战，如食品质量问题，说明它并非是一直保持良好发展的“不老神话”，与题目所表达的意思不符。而《成都人的苍蝇馆子》题目简洁明了，围绕成都人对苍蝇馆子的喜爱及苍蝇馆子的相关情况展开，与文章内容契合。 【导语】这两篇互补性文本从不同维度解构了“苍蝇馆子”的文化现象。甲文侧重历史溯源与人文体验，通过李安、流沙河等文化名人的引述，构建起市井美食的情感认同；乙文则立足消费社会学视角，分析社交媒体传播、性价比需求等现代动因。两文在“环境差却受欢迎”的悖论上形成互文，甲文强调其反仪式化的饮食自由，乙文则揭示当代消费心理的转向。标题“不老神话”稍显浮夸，未能完全涵盖文中指出的食品安全隐患等现实问题。 1．本题考查对文章的理解和分析。 结合甲文第②段“苍蝇馆子并非新鲜事物。上世纪初，各种提篮叫卖或摆摊招客的小食档遍布成都大街小巷，这便是苍蝇馆子的雏形。至七十年代末，‘苍蝇馆子’这一说法开始出现于市井俚语中，形容饭馆小而价廉，隐含着成都人幽默的自我嘲讽”、第③段“苍蝇馆子以经营家常菜为主，看似寻常，却颇具特色”“对于烹饪过程，苍蝇馆子老板们也有严格要求”可知，“苍蝇馆子”历史悠久且颇具特色：苍蝇馆子的雏形上世纪初就遍布成都大街小巷，以经营家常菜为主，有独特风味和地域特色，烹饪过程要求严格。 结合甲文第④段“苍蝇馆子生于市井、店小环境差，却能让食客获得不同于高档餐厅的用餐体验。明档厨房，现场做菜，热气蒸腾；老板与熟客之间无拘无束，如同邻里”可知，苍蝇馆子虽店小环境差，但能提供独特用餐体验，满足了顾客对这种亲切、随性用餐氛围的需求。可概括为：能提供独特用餐体验，生于市井，店小环境差但能让食客获得不同于高档餐厅的体验，明档厨房现场做菜，老板与熟客无拘无束如同邻里。 结合乙文第②段“缘何如此？首先是因为消费者对餐饮体验的需求正在发生变化。随着消费者对精致美食产生倦怠，他们越来越倾向于寻找具有地方特色和文化内涵的美食。成都苍蝇馆子以其地道的地方菜体验吸引了大量顾客，不仅满足了不同食客的口味需求，也让食客在品尝美食的同时感受到地方文化的魅力”可知，“苍蝇馆子”适应了消费者的需求变化：消费者对精致美食倦怠，苍蝇馆子以地道地方菜体验和文化内涵吸引顾客，满足不同口味需求。 结合乙文第②段“社交媒体的崛起，使得消费者能够通过社交平台分享用餐体验，并形成口碑传播效应。一些原本不为人知的小店因此迅速走红，成为新的打卡地”可知，社交媒体助力“苍蝇馆子：社交媒体崛起，消费者分享用餐体验形成口碑传播效应，让一些小店走红。 结合乙文第③段“此外，这种现象还反映了消费者对性价比的重视。在经济形势复杂多变的背景下，消费者更加理性，倾向于选择性价比高的产品和服务。成都苍蝇馆子以其亲民的价格与高质量菜品，满足了消费者对性价比的追求”可知，还受经济形势影响，可概括为：性价比高，在经济形势复杂多变背景下，苍蝇馆子以亲民价格和高质量菜品，满足消费者对性价比的追求。 2．本题考查分析句子作用。 甲文第④段中“苍蝇馆子生于市井，店小环境差”这句话放在段落开头，先点明苍蝇馆子的外在条件不足。接着引出后文对其独特用餐体验的描述，“却能让食客获得不同于高档餐厅的用餐体验”，通过与高档餐厅的对比，突出苍蝇馆子能让食客更放松、尽情享受美食的特点，“幸有苍蝇馆子，让我们俯食槽而大嚼，不亦快哉”，从而解释成都人喜爱它的原因，起到承上启下、突出特点的作用。 乙文第①段中，“苍蝇馆子生于市井，店小环境差”，是为后文阐述苍蝇馆子如今渐成成都人的“心头好”的原因，结合第④段“当然，从街头巷尾走进公众视野的过程中，苍蝇馆子也面临危机和挑战。如有网友表示，有的苍蝇馆子重复用油的次数，比一天打开朋友圈的次数还多。在消费者趋之若鹜的同时，如何维持食品质量和服务水平，成为苍蝇馆子们亟待解决的问题”可知，“苍蝇馆子生于市井，店小环境差”指出环境问题，为苍蝇馆子面临的问题做铺垫。说明尽管它因多种原因受消费者喜爱，但自身存在如食品质量等问题，强调了苍蝇馆子在发展中需要解决这些不足，以维持良好的经营状态。 3．本题考查分析文章题目。 甲文，《成都人的苍蝇馆子》：该题目简洁准确，围绕成都人对苍蝇馆子的喜爱以及苍蝇馆子的相关特点、发展情况等展开，与文章整体内容相符，能很好地概括文章围绕成都苍蝇馆子所阐述的各方面内容。 乙文，《苍蝇馆子，成都不老神话》这个题目与文章内容不够匹配。结合第④段“当然，从街头巷尾走进公众视野的过程中，苍蝇馆子也面临危机和挑战。如有网友表示，有的苍蝇馆子重复用油的次数，比一天打开朋友圈的次数还多。在消费者趋之若鹜的同时，如何维持食品质量和服务水平，成为苍蝇馆子们亟待解决的问题”可知，文章内容不仅讲了苍蝇馆子受成都人喜爱，还着重指出其面临的危机和挑战，如食品质量问题，说明它的发展并非一帆风顺，不能称之为“不老神话”，题目与实际内容所表达的苍蝇馆子的发展状况有出入，因此不太匹配。 二、（2025·四川成都·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 春熙路的“前世今生” ①“城市掘金哪里去，春熙路；品味时尚哪里去，春熙路……哪里都不想去，还是可去春熙路。”这是香港《大公报》对春熙路的评价。 ②1924年，春熙路开街。作为成都第一条新式街道，春熙路的设计与命名都堪称创新之举。设计仿照西方城市建设，采用“东南西北四段，十字交叉，中辟一街心花园”的布局。建筑参考华西坝上教会医院外立面，使得春熙路建筑群呈现出中西合璧的风格。建成后，学者江子虞从《老子》“众人熙熙，如春登台”中摘取“春熙”二字，命名为春熙路，寓意春意融融、熙来攘往，表达对社会繁荣的憧憬。这也开创了成都以“路”命名街道的先河。 ③至上世纪四十年代，春熙路俨然已是成都商业中心。其中有成都第一家西餐厅耀华茶点室、成都档次最高的理发厅——大光明美发厅，等等。春熙路的“文艺”氛围丝毫不让商业气息。胡开文笔墨庄、商务印书馆、中华书局等老店，给无数人留下美好回忆。齐白石、李劼人等一大批文化名人也与春熙路有着不解之缘。书与路，文与商，交相辉映……春熙路，很快成为名副其实的“成都第一路”。 ④2024年，春熙路开街100周年。如今，随着时代发展，春熙路已是成都一张耀眼的名片，吸引着国内外游客慕名而来。 （摘自袁庭栋《成都街巷志》，有删改） 乙 “百年春熙”青春勃发 ①“城市掘金哪里去，春熙路；品味时尚哪里去，春熙路……哪里都不想去，还是可去春熙路。”历经岁月变迁，“百年春熙”依旧青春，奥秘何在？ ②春熙路的生机勃发离不开科学规划。2001年，成都市政府通过春熙路改造计划，让百年老街焕然一新。如频上热搜榜的太古里，在古老街巷与历史建筑间营造了一片开放式、低密度购物街区。最新规划中，锦江区还将对标纽约第五大道等国际商圈，持续优化商圈功能。政府科学的发展规划，为“成都第一路”的繁荣提供了活力支撑。 ③然而，仅有政府助力就够了吗？当然不是。成都人对春熙路的情感认同才是其持续发展的动力源泉。流沙河在《芙蓉秋梦》中曾写道：“上成都来有事无事都去春熙路走一趟，否则不算上过成都。可知春熙路是有些人心理需求的对象。”有朋自远方来，“走！去逛春熙路”，这是成都人对客人的礼遇。在成都人心目中，春熙路是永远不可替代的“城市中心”。 ④无数成都人把对春熙路的热爱转化为建设热情，才有了“逛不完的春熙路”。百年春熙，在熙来攘往中继续锚定“春”的时代意义。 （摘自“网易新闻”等，有删改） 1．春熙路为什么能成为“成都第一路”？请联系两文，概括作答。 2．甲、乙两文开头都引用香港《大公报》的评价，作用有何异同？请简要分析。 3．【新情境】锦江区正在打造“我的锦江我的城”系列直播活动。如果要将甲、乙两文合并用作“走进春熙路”解说稿，下列哪一句适宜作为主题语？请作出判断并说明理由。 A．十里新妆迎客来，春熙路上市容华。 B．百年金街春熙路，人来人往笑春风。 C．翰墨书香润春熙，清韵悠扬唱蜀都。 【答案】 1．示例：①是成都第一条新式街道（设计和命名都是创新之举）；②是成都的商业和文化中心（具有浓厚的商业和文化气息）；③政府科学的发展规划；④成都人的情感认同。 2.示例：异：甲文引出说明对象“春熙路”，也说明春熙路的繁荣；乙文引发对“百年金街”繁华依旧的论述。同：引用知名报刊的评价，增强真实性和权威性。 3．B。理由：前句点出甲文中春熙路的悠久历史与商业地位，后句表达乙文中人们对春熙路的热爱。 【导语】这两篇文章围绕春熙路展开。甲文侧重其历史发展，介绍开街、设计命名及早期商业文化；乙文聚焦当下繁荣原因，强调政府规划与成都人的情感认同。二者结合，从历史到现实，展现春熙路从诞生到成为“成都第一路”的历程，突出其商业与文化价值，兼具知识性与可读性。 1.本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文第②段“1924年，春熙路开街。作为成都第一条新式街道，春熙路的设计与命名都堪称创新之举。设计仿照西方城市建设，采用‘东南西北四段，十字交叉，中辟一街心花园’的布局。建筑参考华西坝上教会医院外立面，使得春熙路建筑群呈现出中西合璧的风格。建成后，学者江子虞从《老子》‘众人熙熙，如春登台’中摘取‘春熙’二字，命名为春熙路”可知，春熙路在设计上借鉴西方城市建设，建筑风格中西合璧，命名富有文化内涵，开创成都以“路”命名街道的先河，是成都第一条新式街道，在设计和命名方面具有创新性。 根据甲文第③段“至上世纪四十年代，春熙路俨然已是成都商业中心。其中有成都第一家西餐厅耀华茶点室、成都档次最高的理发厅——大光明美发厅，等等。春熙路的‘文艺’氛围丝毫不让商业气息。胡开文笔墨庄、商务印书馆、中华书局等老店，给无数人留下美好回忆。齐白石、李劼人等一大批文化名人也与春熙路有着不解之缘。书与路，文与商，交相辉映”可知，春熙路在上世纪四十年代就已是成都商业中心，有众多商业店铺，同时还汇聚了文化老店，有文化名人往来，商业和文化气息浓厚，是成都的商业和文化中心。 根据乙文第②段“2001年，成都市政府通过春熙路改造计划，让百年老街焕然一新。如频上热搜榜的太古里，在古老街巷与历史建筑间营造了一片开放式、低密度购物街区。最新规划中，锦江区还将对标纽约第五大道等国际商圈，持续优化商圈功能。政府科学的发展规划，为‘成都第一路’的繁荣提供了活力支撑”可知，成都市政府通过改造计划，打造太古里等，还不断优化商圈功能，科学的发展规划为春熙路的繁荣提供了支撑。 根据乙文第③段“成都人对春熙路的情感认同才是其持续发展的动力源泉。流沙河在《芙蓉秋梦》中曾写道：‘上成都来有事无事都去春熙路走一趟，否则不算上过成都。可知春熙路是有些人心理需求的对象。’有朋自远方来，‘走！去逛春熙路’，这是成都人对客人的礼遇。在成都人心目中，春熙路是永远不可替代的‘城市中心’”可知，成都人对春熙路有着深厚的情感，将逛春熙路视为一种习惯和对客人的礼遇，在心理上把春熙路当作“城市中心”，这种情感认同是春熙路持续发展的动力源泉。 2．本题考查比较阅读。 异： 根据甲文第①段“‘城市掘金哪里去，春熙路；品味时尚哪里去，春熙路……哪里都不想去，还是可去春熙路。’这是香港《大公报》对春熙路的评价”，紧接着第②段开始介绍春熙路的开街时间、设计与命名等内容可知，甲文通过引用香港《大公报》的评价，自然地引出了说明对象春熙路，同时从评价内容能看出春熙路在商业和时尚等方面的吸引力，体现出其繁荣。 根据乙文第①段“‘城市掘金哪里去，春熙路；品味时尚哪里去，春熙路……哪里都不想去，还是可去春熙路。’历经岁月变迁，‘百年春熙’依旧青春，奥秘何在”可知，乙文引用评价后，以“百年春熙”依旧青春，探究其奥秘的方式，引发了后文对春熙路历经岁月变迁仍然繁华原因的论述。 同： 甲文和乙文开头都引用了香港《大公报》对春熙路的评价，大公报是知名报刊。根据甲文第①段和乙文第①段的引用可知，通过引用这样知名报刊的评价，让读者更易相信春熙路在商业、时尚等方面的突出地位，增强了文章内容的真实性和权威性。 3．本题考查对内容的理解与拓展运用。 A.“十里新妆”“市容华”侧重于描写春熙路的变化及其商业盛况，只体现了乙文所写的内容，没有涉及甲文内容，作为主题语显得不够全面。 B.“百年金街春熙路”体现了甲文中所写的春熙路具有悠久的历史和重要的商业地位；“人来人往笑春风”描绘了春熙路的繁华景象，渲染其商业盛况，体现了人们对它的热爱，符合乙文所写内容，故适宜作为主题语。 C.“翰墨书香”“清韵悠扬”着重描写春熙路的文化特点，只体现了甲文所写的春熙路具有浓厚的文化氛围，未涉及乙文内容，作为主题语不够全面。 示例：B。理由：“百年金街春熙路，人来人往笑春风”。从甲文第②段“1924年，春熙路开街”可知春熙路历史悠久，到2024年已开街100周年，此句“百年金街”体现其历史底蕴和在商业上的重要地位；“人来人往”对应甲文第②段中“熙来攘往”以及乙文第④段“熙来攘往”，描绘出春熙路热闹繁华、人流不断的场景；“笑春风”营造出一种欢快、愉悦的氛围，符合春熙路带给人们的感受，与两文内容契合，适合作为主题语。 一、（2025·四川成都·模拟预测）阅读下面的文章，完成下面小题。 甲 ①中国瓷器被誉为“东方艺术的瑰宝”。它的历史可追溯到公元前1600年左右，当时的瓷器多为青铜、玉等器物的仿制品。汉朝时期，白瓷技术逐渐成熟。唐代则是中国瓷器的鼎盛时期，五彩瓷的发明也让中国瓷器的工艺水平达到了顶峰。宋代时期，青瓷与白瓷的生产数量远远超过五彩瓷，这也是中国瓷器制作技术的一个新的高峰时期。 ②中国古代瓷器的品类丰富，被大家熟知的有青瓷、白瓷和五彩瓷等。青瓷指的是低温釉下装饰的陶土和高温烧制的瓷器，是中国最早的瓷器种类之一。白瓷是高温烧制的瓷器，通常为无釉瓷器，白色透明，具有高度纯净的质地。五彩瓷指高温烧制的釉上彩瓷，是中国瓷器发展历程中的一个高峰时期。 ③中国古代瓷器的器形和图案千姿百态。其中，茶具、酒具、花盆等器皿最常见。图案也是非常丰富的，如传统的莲花、瑞兽、龙凤等图案，还有一些釉下描金、彩绘以及与西方交流的不少花纹等等。 乙 ①中国瓷器被誉为“东方艺术的瑰宝”。中国瓷器制作的上下五千年也是中国文化与历史发展的一个具体体现。中国瓷器文化与中华民族灿烂的历史文化相融合，成为了国人为之骄傲的文化瑰宝。 ②素瓷中的青瓷作为世界上出现最早的瓷器，素有“君子之瓷”的美称。这是因为人们可以透过青瓷的釉色感受到深沉幽静而又含蓄的美感。这正好契合了文人雅士的旷达心胸与雅正的追求。自古中国就有用玉象征君子崇高品德的传统。青瓷的制造也呈现出类玉的过程，窑匠们试图通过自身的努力，打造一个“清”的境界。 ③如果说青瓷是自然赐予的宝贵颜色，那白瓷则是人们刻意而为。它胎质细腻温润，抱素怀朴，呈现出象牙般的质感。窑匠对于白瓷釉色的追求，反映出对雪的崇尚。自古以来，雪就是纯洁、无瑕的化身。历代文人都视雪为心灵的象征，其干净冷寂的特质自有一种超脱之感，让心灵归于安宁。与白瓷相伴，便有“人在冰壶玉鉴中”之感。 ④盛行于明清时的彩瓷，以其“错彩镂金之美”成为那个时代的主流，犹如一簇繁花，用繁复的风韵和怒放的姿态尽情地诠释着绚烂的生命。这体现出人们欣赏习俗的变化以及思想观念的转变。 1．中国瓷器被誉为“东方艺术的瑰宝”的原因有哪些？请结合文章概括作答。 2．两文开头都引用了同一内容，其作用有何异同？请结合文章内容简要作答。 3．【新情境】张岱在《陶庵梦忆》中记叙了自己制作“兰雪茶”的过程：“……随即用滚开的水猛冲，这时只见茶汤色泽如同刚剥开的竹笋，呈极其均匀的淡绿色。取来 ，将茶倾倒进去，犹如一枝枝立在水中的素兰与雪涛一同倾泻而下。”请结合材料和对张岱的了解，判断此时张岱最可能取来什么瓷器，并说明判断理由。 A青瓷 B白瓷  C五彩瓷 【答案】 1．历史悠久；品类丰富；器形和图案多样；文化内涵深厚。 2.相同点：两文开头都引用“中国瓷器被誉为‘东方艺术的瑰宝’”，引出文章说明对象——中国瓷器的作用，吸引读者对中国瓷器的关注和兴趣。不同点：甲文通过此句，直接展开对中国瓷器历史、品类、器形图案等方面的介绍；乙文除引出说明对象外，还强调中国瓷器文化与历史文化融合，为后文从文化内涵角度阐述各类瓷器特点作铺垫。 3．此时张岱最可能取来A。理由：①材料乙提到，青瓷“素有‘君子之瓷’的美称”，其釉色“深沉幽静而又含蓄”，呈现“类玉”的质感，与文人雅士的审美追求契合。张岱作为明代文人，深谙传统文化，其描述中茶汤“淡绿色”与青瓷的色泽相符，且“素兰与雪涛一同倾泻而下”的意境，暗合青瓷“清幽雅正”的特质。②白瓷以“白色透明、纯净”为特点，与“淡绿色茶汤”的视觉效果不符；五彩瓷以“错彩镂金”的繁复装饰为主，与张岱追求的“素兰雪涛”的雅致意境不匹配。因此，青瓷的色泽和文化象征最符合文中场景。 【导语】这篇关于中国瓷器的文章通过甲、乙两部分的互补叙述，全面展现了中国瓷器的艺术价值与文化内涵。甲文侧重历史脉络与技术发展，从商周仿制到唐宋鼎盛，勾勒出瓷器工艺的演进轨迹；乙文则深入文化象征，以“青瓷喻君子”“白瓷比冰雪”“彩瓷显繁华”的文学化表达，揭示瓷器承载的哲学意蕴。两文均以“东方艺术的瑰宝”为眼，将器物之美与人文精神相融合，体现了“器以载道”的传统美学观。 1．本题考查提炼信息。 联系材料甲第①段中的“它的历史可追溯到公元前1600年左右”“汉朝时期，白瓷技术逐渐成熟。唐代则是中国瓷器的鼎盛时期”“宋代时期，也是中国瓷器制作技术的一个新的高峰时期”可知，中国瓷器历史悠久； 联系材料甲第②段中的“中国古代瓷器的品类丰富，被大家熟知的有青瓷、白瓷和五彩瓷等”可知，中国瓷器品类丰富； 联系材料甲第③段中的“中国古代瓷器的器形和图案千姿百态。其中，茶具、酒具、花盆等器皿最常见。图案也是非常丰富的，如传统的莲花、瑞兽、龙凤等图案，还有一些釉下描金、彩绘以及与西方交流的不少花纹等等”可知，中国瓷器器形和图案多样； 联系材料乙第①段中的“中国瓷器制作的上下五千年也是中国文化与历史发展的一个具体体现。中国瓷器文化与中华民族灿烂的历史文化相融合，成为了国人为之骄傲的文化瑰宝”以及第②段中对青瓷契合文人雅士旷达心胸与雅正追求的阐述、第③段中白瓷反映出对雪的崇尚、第④段中彩瓷体现出人们欣赏习俗的变化以及思想观念的转变等内容可知，中国瓷器文化内涵深厚。 所以中国瓷器被誉为“东方艺术的瑰宝”的原因有历史悠久；品类丰富；器形和图案多样；文化内涵深厚。 2．本题考查说明文开头作用。 相同点：两文开头都引用“中国瓷器被誉为‘东方艺术的瑰宝’”，如材料甲开头“中国瓷器被誉为‘东方艺术的瑰宝’。它的历史可追溯到公元前1600年左右……”，材料乙开头“中国瓷器被誉为‘东方艺术的瑰宝’。中国瓷器制作的上下五千年也是中国文化与历史发展的一个具体体现……”，都起到了引出文章说明对象——中国瓷器的作用，以这样高赞誉的语句开头，能够吸引读者对中国瓷器的关注和兴趣，引发读者想要进一步了解中国瓷器的欲望。   不同点：甲文在引用后，紧接着写“它的历史可追溯到……”，直接展开对中国瓷器历史、品类、器形图案等方面的介绍，如“唐代则是中国瓷器的鼎盛时期……”“中国古代瓷器的品类丰富，被大家熟知的有青瓷、白瓷和五彩瓷等”“中国古代瓷器的器形和图案千姿百态……”。乙文除了引出说明对象外，还强调“中国瓷器制作的上下五千年也是中国文化与历史发展的一个具体体现。中国瓷器文化与中华民族灿烂的历史文化相融合，成为了国人为之骄傲的文化瑰宝”，为后文从文化内涵角度阐述各类瓷器特点作铺垫，比如后文介绍青瓷“契合了文人雅士的旷达心胸与雅正的追求”、白瓷“反映出对雪的崇尚”、彩瓷“体现出人们欣赏习俗的变化以及思想观念的转变”等内容。 3．本题考查拓展应用。 张岱最可能取来的是A青瓷。 理由如下：材料乙第②段提到“素瓷中的青瓷作为世界上出现最早的瓷器，素有‘君子之瓷’的美称。这是因为人们可以透过青瓷的釉色感受到深沉幽静而又含蓄的美感”“青瓷的制造也呈现出类玉的过程，窑匠们试图通过自身的努力，打造一个‘清’的境界”。青瓷所具有的“清”的特点，与张岱描述的茶的色泽“淡绿色”相呼应，且其“深沉幽静而又含蓄的美感”也与“素兰”所体现的淡雅、高洁的气质相契合，能够营造出一种清新、自然、高雅的意境。 相比之下，材料乙第③段中白瓷虽有纯净之感，但主要体现为对雪的崇尚，其“象牙般的质感”与茶的“淡绿色”及“素兰”的意象在颜色和质感上的呼应不如青瓷紧密；材料乙第④段中彩瓷以“错彩镂金之美”为主，与张岱所追求的清新淡雅的意境相差甚远。所以综合来看，张岱此时最可能取来的是青瓷。 （2025·四川成都·模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。 千古一虹——安澜索桥 ①由秦堰楼俯瞰而下，横跨岷江的安澜索桥就像一条拴连内外江的粗壮绳索，透过秦堰楼的飞檐斗拱，它孤立地悬于波涛汹涌的宽阔江面上，显得古意而单薄。 ②这架看似简陋而粗犷的桥，堪与赵州桥齐名，系我国著名桥梁专家茅以升赞誉为“巧思高艺”的中国五大古桥之一。只是今天的安澜索桥，已非旧物，而是20世纪70年代因修建外江江闸，将索桥从鱼嘴位置下移百米，并改竹索为钢缆，改木柱桥墩为混凝土桩，改平房式桥头堡为大屋顶双层桥头堡，桥身也由原来的500米缩短为现在的261米，即便如此，重建后的安澜索桥，依然如飞虹挂空，形式别致，风采依旧。 ③过去的安澜索桥是何容貌，今天我们只有从一些残存的老照片里寻找它的踪迹。1905年，日本学者山川早水来到都江堰，用相机为我们留下了关于安澜索桥的最早影像。之后，德国建筑师、美国学者、美国探险家以及人文摄影家庄学本、孙明经等先后来到这里，从不同角度拍摄安澜索桥。从中可以看出，至少在上个世纪六十年代以前的安澜索桥，都还是以木桩桥墩为承托、以24根粗大竹缆横挂江面为桥梁、以上铺木板为桥面两旁以竹索为栏。 ④这样的风貌，与宋代大诗人范成大的描述几乎一致：“将至青城，再度绳桥，每桥长百二十丈，分为五架。桥之广，十二绳排连之。上布竹笆，攒立大木数十于江沙中，辇石固其根。每数十木作一架，挂桥于半空……”不同的是，范成大时代的索桥桥面为“竹笆”而非木板。 ⑤范成大还记述了行进桥上的惊险，“大风过之，掀举幡然，大略如渔人晒网、染家晾彩帛之状。又须舍舆疾步，从容则震掉不可立，同行皆失色。”尤记起我从鱼嘴分水堤到二王庙踱步索桥的情形：踏步上桥，那桥就晃悠起来，及至江心，或许是因为索桥上如织游人的步伐，桥的晃悠变为剧烈的晃荡。 ⑥明末农民战争的战火从陕北迅速烧遍了四川，在这场战争中，安澜索桥亦未能幸免。战火中的安澜索桥几乎焚毁殆尽，由于重建索桥需要巨大的物力人力，人们只好在索桥原址搭建渡口，用木船以渡两岸交通。然而江面宽阔，恶浪滔天，船渡两岸，犹如虎口脱险，所以民谣有“走遍天下路，难过岷江渡”之说。 ⑦险象环生的船渡最终以一场惨烈的悲剧收场。清嘉庆八年（1803年）五月十五日，满载行人的渡船没躲过侥幸，被湍急的浊浪掀翻，一百余人葬身鱼腹。如此惨状没有触动官府，却让一位“素行好义”名叫何先德的私塾先生站了出来，下定决心，重建索桥。他察看地形，翻阅建桥史料，请教当地水、木工人，报经官府，游说八方募集资金，在他的带动下，重建工程终于在次年五月动工开建了。但桥尚未完工，两个樵夫不听劝阻，顶风过桥，落水丧生。这让因建桥而丧失利益的渡口“把头”找到报复何先德的理由，买通官府，诬以草菅人命之罪，为民建桥日夜操劳的何先德不得已而含恨九泉。失去丈夫的何妻杨氏强压悲愤，继承夫志，在四方百姓的辅助下，最终完成了索桥的修建。桥成，两岸百姓狂澜安渡，取名安澜桥。人们感念何氏夫妇的善举，安澜桥在民间更多地被称为“夫妻桥”“何公何母桥”。 ⑧今天，人们在安澜索桥的桥头专门塑有何氏夫妇立像。成千上万的游客是否也感受到何氏夫妇那颗被巴金先生赞誉为“温暖”的心？ （选自《天府广记》，有删改） 1．文章第④⑤两段均引用范成大的话，请结合文章内容，分别概括两处引用的作用有何不同。 2．下面这句话是从原文中抽取出来的，应放在哪两个自然段之间？请结合文意简要分析。 有史料记载，安澜索桥至少在宋以前就已存在，古名“珠浦桥”，明末毁于战火，至清嘉庆年间再建后，才更名为“安澜桥”并沿用桥名至今。 3．【新情境】你校将组织一次以“古桥之美，城市之梁”为主题的历史文化活动，通过介绍成都古桥，拓展同学们的课外知识，提高文化素养。请你写一则关于安澜索桥的简介，为同学们介绍。 【答案】1．第④段引用范成大的话描述的是过去的安澜索桥的形貌、构造，是对第③段的内容进行补充，使文章更具权威性性；第⑤段引用范成大的话描述的是行进安澜索桥上的惊险，是对本段“我”行走桥上的亲身经历的补充，增强了文章的说服力。 2．应放在第⑤⑥两段中间。文章第⑥⑦段讲述了明末农民战争使安澜索桥几乎被破坏殆尽，造成渡江困难，直到清嘉庆年间才被何氏夫妇重建。而材料内容正好概括的是这一段的历史，放在第⑤⑥段中间，起到了引出下文的作用。 3．示例：同学们好，我要为大家介绍的成都古桥是安澜索桥。安澜索桥是被我国著名桥梁专家茅以升赞誉为“巧思高艺”的中国五大古桥之一，可与赵州桥齐名。安澜索桥曾经名叫“珠浦桥”，后来几经波折，在明末毁于战火，直至清嘉庆年间被何氏夫妇重建，故在民间又被称作“夫妻桥”“何公何母桥”。如今的安澜索桥，竹索变钢缆，木柱桥墩为混凝土桩，平房式桥头堡变大屋顶双层桥头堡，桥身缩短。重建后的安澜索桥，依然如飞虹挂空，形式别致，风采依旧。 【解析】1．本题考查对说明方法作用的分析。文章第④⑤段运用了引资料的说明方法，需要回答说明方法的作用。 第④段引用范成大的话“将至青城，再度绳桥，每桥长百二十丈，分为五架。桥之广，十二绳排连之。上布竹笆，攒立大木数十于江沙中，辇石固其根。每数十木作一架，挂桥于半空……”是对第③段描述的安澜索桥的风貌的补充印证，表达效果上，使说明更具权威性； 第⑤段“范成大还记述了行进桥上的惊险，‘大风过之，掀举幡然，大略如渔人晒网、染家晾彩帛之状。又须舍舆疾步，从容则震掉不可立，同行皆失色’”说明了在过安澜索桥时的惊险程度，是对本段“我”在过桥时经历的惊险场面的补充，表达效果上，增强了文章的说服力。据此概括即可。 2．本题考查还原文章能容。 首先明确题干中材料的内容，主要是讲述了安澜索桥的历史，在宋之前就存在，毁于明末，清朝嘉庆年间重建后改名为安澜桥。 第⑥段主要讲述在明末受农民战争影响安澜索桥被毁，第⑦段主要讲述何氏夫妻重建安澜索桥的故事。 故应将这一段放在第⑤⑥段之间，对后文的内容有引领作用。据此概括即可。 3．本题考查语言表达能力。作答本题时，可对安澜桥的地位，是被我国著名桥梁专家茅以升赞誉为“巧思高艺”的中国五大古桥之一；可对安澜桥的历史发展，被毁于明末，重建于清朝嘉庆年间及其外形进行介绍，回答言之有理即可。 26 / 39 学科网（北京）股份有限公司 $