专题01 文言文阅读实、虚词推断（复习讲义）（天津专用） 2026年高考语文二轮复习讲练测

该高中语文高考复习讲义聚焦文言文实虚词推断核心考点，涵盖实词（一词多义、古今异义等）与虚词（常见用法、功能意义等）知识体系，按考情精解、知能架构、题型攻坚逻辑组织，通过考点梳理、方法指导（语境/迁移/语法分析能力）、真题训练（2021-2025天津卷及模拟题）突破难点，体现复习系统性与针对性。 资料突出教材知识迁移（90%实词源自课本）与语境分析能力培养，结合传统文化元素，设计“归纳课本实虚词用法”“对比不同语境虚词功能”等活动，以分层练习（真题+高频考法+趋势模拟）保障效果，助力学生提升语言运用与思维能力，为教师把控复习节奏提供精准指导。

专题01 文言文阅读实、虚词推断（复习讲义） 目录 01 析·考情精解 2 20 构·知能架构 4 03 破·题型攻坚 4 ★高频考法 13 ★未来趋势 17 真题动向 天津高考语文文言文实词、虚词判断考查，倾向于与教材紧密结合，强调对语境的理解，注重融入传统文化元素。命题常从课本注释取材，要求考生依据上下文准确判断实虚词的含义与用法。 必备知识 知识1 常见实词含义及用法； 知识2 常见虚词含义及用法； 知识3 此类活用、一词多义等古汉语语法知识。 关键能力 能力1 语境分析能力； 能力2 知识迁移能力； 能力3 语法分析能力。 命题预测 注重与教材关联：命题者倾向于将实虚词辨析与中学语文教材紧密结合，大量考查内容源自教材中的课文。考生需对教材中的实虚词用法深入理解并记忆，如归纳总结课本中实虚词用法，形成知识体系，以便在考试中能快速联想到教材例句，实现知识迁移。 强调语境理解：实虚词的含义和用法往往与句子语境紧密相关，同一个词在不同语境中可能有不同解读。这就要求考生具备敏锐的语境感知能力，能根据句子的情感色彩、语气和上下文关系等来判断实虚词的正确用法。备考时，可通过阅读多种类型文本增强对语境的敏感度。 体现对传统文化的重视：随着对传统文化教育的重视，高考语文试题中融入了更多传统文化元素。在实虚词辨析题目中，可能会出现与古文、成语、典故等相关的词语，要求考生不仅要掌握现代汉语实虚词用法，还要了解古代汉语词汇，丰富传统文化底蕴。 命题轨迹透视 实词重点考查常见词多义项，聚焦通假字、古今异义及词类活用等特殊用法，如“被”“兵”等，要求考生能从教材高频实词迁移运用。虚词主要针对“而”“乃”“其”等高频虚词，考查常见用法，像“而”的不同逻辑关系，“乃”的特殊语气等。此外，两者均强调结合语境判断，通过情感、语气及上下文确定词义与用法，且约90%实词考查源于课本原义延伸，虚词也常取材于课本，注重对教材知识的掌握与迁移。 考点频次总结 考点要求 考题统计 考情分析 实、虚词判断 题量与分值 题量： 2025年天津卷2道（实词、虚词各1道） 2024年天津卷2道（实词、虚词各1道） 2023年天津卷2道（实词、虚词各1道） 2022年天津卷2道（实词、虚词各1道） 2021年天津卷2道（实词、虚词各1道） 分值：6分。 天津高考语文文言文实词、虚词判断，注重教材知识迁移，约90%的实词考查源于课本原义延伸。题型可能仍为选择题，分值约3分。会强化语境分析能力，要求考生结合上下文准确判断实虚词的意义与用法，重点考查常见实虚词在文中的含义和用法。 题型与题干 题型：选择题 题干： （1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 2026命题预测 注重教材知识迁移：约90%的实词考查内容可能源自课本原义延伸。会有很多题目要求考生将教材中所学的实词、虚词知识迁移到陌生文本中，如给出课外文言文中的句子，让考生判断其中实词含义或虚词用法与教材中哪一处相同。 强化语境分析能力：虚词考查可能更注重结合上下文判断词性和用法，如要求考生根据语境区分“以”表目的与表因果的用法，“而”表转折与表承接的用法等。实词也会更强调根据具体语境确定其准确含义，避免考生孤立记义项。 题型稳定分值不变：预计题型仍会以选择题为主，设置3分左右的题目，考查对文言实词含义或虚词用法的判断，题干可能为“下列对材料中加点词语的解释，（不）正确的一项是”或“下列各句中加点词的意义和用法，相同（不相同）的一组是”等形式。 一、（2025·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。 （秦观《司马迁论》，有删节） 材料二： 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 （张耒《司马迁论》，有删节） 材料三： 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 （吕祖谦《司马迁论》，有删节） 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．班固赞司马迁 赞：称赞 B．皆奇诞不近人情 诞：虚妄 C．劫以浮词 劫：被胁迫 D．灵帝之鬻官 鬻：卖 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.赞：评论、评价。句意：班固评价司马迁。B.正确。句意：这些说法都荒诞虚妄、不合人情。C.正确。句意：又怎么会被空洞的言辞胁迫。D.正确。句意：汉灵帝的卖官鬻爵。故选A。 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．于是朝廷皆以偷合苟免为事 摇其本以观其疏密 B．有战国豪士之余风 议法度而修之于朝廷 C．反复叙录而不厌 知止而后有定 D．则其害有不可胜言者矣 则天地曾不能以一瞬 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，把/连词，来。句意：于是朝廷官员都把苟且迎合、免于责罚当作行事准则。/动摇树根来看土捣得实不实。B.助词，的/代词，代“法度”。句意：有战国时期豪侠之士的遗风。/商议法令制度，又在朝廷上修正。C.连词，表转折，却/连词，表顺承，就，则。句意：反复记录却不感到厌烦。/知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。D.均为连词，就，那么。句意：那么它的危害就有说不尽的了。/那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。故选D。 二、（2024·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三： 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.则庶物从之 庶物：万物 B.是故君子兴敬为亲 兴：倡导 C.以不肖代贤 不肖：不聪明 D.枯鱼衔索 衔：含着 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：这三件事做正了，那么万物就可以做好了。B.正确。句意：所以君子要倡导用敬慕的感情和她相亲相爱。C.错误。不肖：没有才德的人。句意：以没有才德的人者代替贤人。D.正确。句意：枯鱼干串在绳子上（鱼嘴里含着绳子）。故选C。 2.下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A.愿知所以行三者之道 所以游目骋怀 B.其政之本与 奔车朽索，其可忽乎 C.辞于孔子 不拘于时，学于余 D.为亲负米百里之外 为击破沛公军 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.相同，“所以”为介词，意为“用来……的”。句意：但还是希望知道用来实行这三件事的方法。/用来舒展眼力，开阔胸怀。B.不相同。“其”，语气副词，前者表揣测语气/后者表反问语气。句意：大概是治国的根本吧！/用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以忽视不理吗？C.相同。“于”为介词，意为“向”。句意：向孔子辞行。/不被时俗局限，向我学习。D.相同。“为”为介词，意为“替、给”。句意：替父母到百里之外的地方去背米。/替我打败沛公的军队。故选B。 三、（2023·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节，今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，则其貌孑孑然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也，著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以旌为节，误矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》：节以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 （宋·程大昌《演繁露》，有删节） 材料二： 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.货贿用玺节 贿：财物 B.故能建之于城 建：竖立 C.其制全非符节之比矣 比：比较 D.有去国思君之念 去：离开 【答案】C 【解析】本题考查学生理解常用文言实词在文中含义的能力。C.“比”应理解为“类”，相当于“旗类”之“类”。句意：它的形制并不是像符节这一类的东西。故选C。 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A.则来者指以为望也 欲苟顺私情，则告诉不许 B.而乃将之以函 宁溘死以流亡兮 C.而文正诸公继以诗 青，取之于蓝，而青于蓝 D.第子卿之生还 备他盗之出人与非常也 【答案】D 【解析】本题考查学生辨析常用文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“则”为连词，前者表并列，可不译；后者表转折，意为“但是”。句意：那么远来的人就能把它当作标志物。/想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。B.“以”字，前者是介词，意为“用”；后者是连词，表承接，可不译。句意：用盒子装着它们。/宁可立即处死或放逐丧身。C.“而”为连词，前者表承接，可不译；后者表转折，意为“却”。句意：而范文正等先生又接着为此写下诗歌。/靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。D.“之”为助词，主谓之间取消句子独立性。句意：但苏武得以生还。/是为了防备其它盗贼的进出和意外变故啊。故选D。 四、（2022·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人，已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。 若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。 （选自唐·杜牧《投知己书》） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.此圣人操心 操：持 B.形于妻子之前 形：表现 C.齿于数子之列乎 齿：排列 D.伏恐阁下听闻之过 过：过错 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言实词意思和用法的能力。D．句意：我担心您听说的情况太过分（或超过实情）。“过”，过分，超过实情。故选D。 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A.知我者其天乎 吾其还也 B.此乃烈士义夫 而陋者乃以斧斤考击而求之 C.时时以家事一抵京师 洎牧以谗诛 D.非小生之所堪任 古之欲明明德于天下者 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言虚词意思和用法的能力。A.副词，表猜测，大概；表商量，还是。句意：了解我的大概只有天吧/我们还是回去吧。B.动词，是；副词，竟然。句意：这是志向高远、坚守大义的人/然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。C.介词，因为。句意：常常因为家事抵达京城/等到李牧因受诬陷而被杀死。D.助词，主谓之间取消句子独立性；助词，的。句意：不是我所能够担任的/古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。故选C。 五、（2021·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。 当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 （宋·苏轼《魏武帝论》，有删节） 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。 （唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.而审乎计之得失 审：仔细考量 B.则必有所格 格：阻止，阻碍 C.此用之于新造之蜀 造：拜访 D.或一见尽怀 或：有的人 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.句意：这种做法，用在刘备刚刚占领的西蜀。造：到达、占领。故选C。 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A.则是有时而穷焉 盘盘焉，囷囷焉 B.而权之以人 臣以供养无主，辞不赴命 C.特欲侥幸于权之不敢抗也 臣诚恐见欺于王而负赵 D.游尘之集高岳 不知东方之既白 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.句末语气词，可译为“了”或不译；形容词词尾，……的样子；B.介词，根据；连词，因为；C.介词，在；介词，表被动；D.两个都是助词，主谓之间取消句子独立性。故选D。 知识1 实词知识点 一词多义：这是实词考查的核心内容。文言文中许多实词具有多个义项，命题常要求考生依据语境确定其具体含义。例如“沛公军霸上”中的“军”，常见义项有“军队”“军事”“驻军、驻扎”等，在此句语境中应是“驻军、驻扎”之意。考生需全面积累常见实词的多个义项，并通过练习强化根据语境选择恰当义项的能力。 古今异义：古今异义词在文言文中较为常见，这类词的古今意义差异是考查要点。如“行李之往来，共其乏困”中的“行李”，古义指“出使的人”，今义则指“出行时所带的包裹、箱子等”。考生要对教材中出现的古今异义词进行归纳整理，明确其古今不同含义，避免以今义揣度古义。 通假字：通假现象在文言文中屡见不鲜，命题会涉及通假字的识别与含义判断。如“君子生非异也”中的“生”通“性”，意为“资质、禀赋”。考生需熟悉常见通假字的本字与借字关系，结合语境准确判断通假情况。 词类活用：词类活用是文言文实词的重要语法现象，也是考试重点。包括名词活用为动词（如“沛公欲王关中”的“王”，意为“称王”）、名词作状语（如“项伯乃夜驰之沛公军”的“夜”，表示“在夜里”）、动词的使动用法（如“外连衡而斗诸侯”的“斗”，即“使……争斗”）、形容词活用为名词（如“与苍梧太守吴巨有旧”的“旧”，指“旧交情”）等。考生要掌握各类词类活用的特点和规律，以便准确识别和理解。 知识2 虚词知识点 常见虚词的基本用法：天津高考常考查“而”“何”“乃”“其”“以”“之”“于”等常见虚词。每个虚词都有多种基本用法，如“而”可表并列、承接、转折、修饰等关系；“以”可作介词，表“凭借”“用”“因为”等义，也可作连词，表目的、结果等。考生要熟练掌握这些常见虚词的各种基本用法，并能通过例句加深理解和记忆。 虚词在句中的功能与意义：命题注重考查虚词在具体句子中的功能和意义。如“其”在不同语境中可作代词，指代人、事、物；也可作语气词，表揣测、反问、祈使等语气。像“其皆出于此乎”中的“其”表揣测语气，“大概”之意；“其孰能讥之乎”中的“其”则表反问语气，“难道”之意。考生需结合上下文准确判断虚词在句中的具体功能和意义。 虚词用法的比较与辨析：有时会要求考生对虚词的不同用法进行比较和辨析。例如，“之”作结构助词“的”与用于主谓之间取消句子独立性的用法易混淆，像“沛公之参乘樊哙者也”中的“之”是结构助词“的”，“师道之不传也久矣”中的“之”则是取消句子独立性。考生要通过对比分析，明确不同用法之间的差异，提高辨析能力。 能力1. 语境分析能力 命题强调考生对语境的精准把握。文言文用词精炼，一词多义现象普遍，唯有结合上下文，方能确定实词、虚词的确切含义与用法。如在一篇文言文中描述某人“于众人中脱颖而出，其才高而志远”，通过“脱颖而出”及整句对人物赞扬的语境，可判断“其”指代此人，表第三人称领属关系；“而”连接“才高”与“志远”，表并列关系。脱离语境，易误判其义。这要求考生养成结合前后文理解词句的习惯，提升语境感知的敏锐度。 能力2. 知识迁移能力 命题注重课本知识的迁移运用。高考文言文中诸多实词、虚词的用法，在教材中都有迹可循。考生需熟悉教材经典篇目里实词、虚词的常见用法，并能迁移至陌生文本。例如，教材《劝学》中“锲而不舍，金石可镂”的“而”表假设关系，若在高考文言文中遇“人而无信，不知其可也”，便可迁移此用法。日常学习应加强教材实词、虚词积累，强化知识迁移训练。 能力3. 语法分析能力 通过分析句子语法结构判断实词、虚词用法，也是命题重点。不同词性的实词在句中充当不同成分，虚词也有其特定语法功能。比如“沛公军霸上”，分析句子结构，“沛公”为主语，“霸上”表地点，可推知“军”为谓语动词，意为“驻军、驻扎”。又如“师道之不传也久矣”，“师道不传”本可成句，“之”置于主谓间，取消句子独立性。考生要掌握基本语法知识，以此辅助实词、虚词的判断。 ★高频考法 一、（2025—2026高三上·天津南开中学月考）阅读下面的文言文，完成各题。 《青霞先生文集》序 【明】茅坤 青霞沈君，由锦衣经历①上书诋宰执。宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君累然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆场之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。 君故以直谏为重于时而其所著为诗歌文章又多所讥刺稍稍传播上下震恐始出死力相煽构而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄②所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。 茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣。他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。 至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。 【注】①锦衣经历：官名。②阃寄：委以军权。 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．由锦衣经历上书诋宰执 诋：诋毁 B．以恣敌之出没 恣：听凭、任凭 C．于是裒辑其生平所著若干卷 裒：收集 D．予谨识之 识：记 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.错误。“诋”，指责、抨击。句意：凭借锦衣经历的官职上书抨击宰相。B.正确。句意：听凭敌军出没。C.正确。句意：这时（俞君）收集编辑了沈君一生所写的若干卷作品。D.正确。句意：我恭敬地记下这些话。故选A。 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．往往而是 今人有大功而击之，不义也 B．若君者，非古之志士之遗乎哉 每览昔人兴感之由，若合一契 C．然孔子不遽遗之者 师道之不传也久矣 D．其能遗之也乎 其若是，孰能御之？ 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。“而”，连词，表修饰/连词，表转折。句意：到处都是。/现在别人有大功劳却攻打他，这是不义的行为。B.相同，均为像、如同。句意：像沈君这样的人，难道不是古代有志之士的继承者吗？/每当看到古人触发感慨的缘由，（跟我心中的感慨）像符契那样相合。C.不同。“之”，代词/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：然而孔子不轻易舍弃这些诗篇。/从师学习的风尚不再传承已经很久了。D.不同。“其”，语气副词，表反问语气，难道/连词，表假设，如果。句意：难道能舍弃这些作品吗？/如果像这样，谁能抵御他呢？故选B。 二．（2025—2026高三上·天津静海一中月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫言有大而非夸，达者信之，众人疑焉。孔子曰：“天之将丧斯文①也，后死者不得与于斯文也。”孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨、墨。”盖以是配禹也。文章之得丧，何与于天？而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎！自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不知其功。孟子既没，有申、商、韩非之学②。违道而趣利，残民以厚主，其说之陋也，而士以是罔其上。上之人侥幸一切之功，靡然从之。而世无大人先生如孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天下陵夷至于胜广刘项之祸死者十八九天下萧然。洪水之患，盖不至此也。方秦之未得志也，使复有一孟子，则申、韩为空言，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政者，必不至若是之烈也。 （节选自苏轼《六一居士集叙》） 【注】①斯文：指与周礼相关的文章。②申、商：指申不害和商鞅。 材料二： 夫学者，未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者，往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。 昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也！圣人之文，虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹③，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已。故愈力愈勤而愈不至。 （节选自欧阳修《答吴充秀才书》） 【注】③子云、仲淹：分别指汉代辞赋家扬雄和隋朝学者王通。 材料三： 问：作文害道否？曰：害也。凡为文，不专意则不工；若专意，则志局于此，又安能与天地同其大也？《书》曰：“玩物丧志。”为文亦玩物也。吕与叔诗云：“学如元凯方成癖，文似相如始类俳。独立孔门无一事，只输颜氏得心斋。”古之学者惟务养情性，其他则不学。今为文者，专务章句悦人耳目，既务悦人，非俳优而何？曰：古者学为文否？曰：人见六经，便以谓圣人亦作文，不知圣人亦摅发胸中所蕴，自成文耳。所谓“有德者必有言”也。曰：游、夏称文学，何也？曰：游、夏亦何尝秉笔学为词章也？且如：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”此岂词章之文也？ （节选自《二程遗书》④） 【注】④《二程遗书》：该书由北宋理学家程颢、程颐的弟子们所记，内容主要记载二程平时的言行言论，后来由朱熹加以综合编订。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．靡然从之 靡：一边倒 B．吾文士也，职于文而已 职：职责 C．学者有所溺焉尔 溺：沉迷 D．既务悦人 务：致力于 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.正确。句意：一边倒似的听从他们的话。B.错误。以……为职责。句意：我是文人，专门从事文学写作罢了。C.正确。句意：只是学习写作的人太沉迷于文辞之美罢了。D.正确。句意：既然以取悦他人为目的。故选B。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．天之将丧斯文也/若火之始然，泉之始达 B．自《春秋》作而乱臣贼子惧/德不厚而思国之理 C．权其祸福之轻重，以救其惑/我非爱其财而以羊易之也 D．不专意则不工/于其身也，则耻师焉 【答案】A 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.相同。助词，取消句子独立性。句意：上天若是要毁掉周礼。/就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。B.不同。连词，表顺承/连词，表转折。句意：自从《春秋》写出来，乱臣贼子就惧怕了。/道德不深厚却想国家安定。C.不同。连词，表目的，来/介词，用。句意：权衡祸福得失，来破除世人的迷惘。/我不是因为吝啬钱财才用羊换掉牛的。D.不同。连词，那么/连词，却。句意：如果不专心致志（文章）就不精巧。/（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。故选A。 三、（2025—2026高三上·天津蓟州一中）阅读下面的文言文，完成小题。 由吾不学，无以为训。然重华①无严父，放勋②无令子，亦各由己耳。汝辈窃议，亦当云阿越③不学，在天地间可嬉戏，何忽自课谪？幸及盛时逐岁暮，何必有所减？汝见其一耳，不全尔也。设令吾学如马、郑④，亦必甚胜，复倍不如，今亦必大减。致之有由，从身上来也。汝今壮年，自勤数倍，许胜，劣及吾耳。世中比例举眼是，汝足知此，不复具言。吾在世虽乏德业，要复推排人间，数十许年，故是一旧物，人或以比数汝等耳。即化之后，若自无调度，谁复知汝事者？舍中亦有少负令誉，弱冠越超清级者，于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹，失荫之后，岂龙虎之议？况吾不能为汝荫，政应各自努力耳。或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素卿相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也体尽读数百卷书耳。吾今悔无所及，欲以前车诫尔后乘也。汝年入立境，方应从官，兼有室累，牵役情性，何处复得下帷如王郎⑤时邪？为可作世中学，取过一生耳。试复三思，勿讳吾言。犹捶挞志辈，冀脱万一，未死之间，望有成就者，不知当有益否？各在尔身，己切身，岂复关吾邪？鬼唯知爱深松茂柏，宁知子弟毁誉事？因汝有感，故略叙胸怀矣。 选自王僧虔的《诫子书》 精藏于晦则明，养神于静则安。晦，所以蓄用；静，所以应动。善蓄者不竭，善应者无穷。此君子修身治人之术，然性近者得之易也。 勉诸子：玉不琢不成器，人不学不知道。玉之为物，有不变之常，虽不琢以为器，犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而小人，可不念哉！ 选自欧阳修的《诫子书》 自汝行之后，恨恨不乐，何哉？我实老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也。人之居世，忽去便过。 日月可爱也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜效高人远节，闻一得三。 志在“善人”，左右不可不慎，善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之。言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也。 选自王修⑥的《诫子书》 [注]①重华：虞舜的名。②放勋：帝尧的名。③阿越：百越子弟。④马、郑：指马融和郑玄，才高博洽，为世名儒。⑤王郎：王羲之，是王僧虔的曾祖父。传说王羲之临池学书，池水尽黑，他的草隶为古今之冠。琅琊王氏是名门望族，人才辈出，王家除了王羲之外，王僧虔和《诫子书》中提到的王志都是著名书法家。⑥王修是三国时代著名的贤士。 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．何忽自课谪 谪：谴责 B．失荫之后 荫：庇佑 C．人之性因物则迁 迁：迁居 D．所恃汝等也 恃：依靠 【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.句意：我们何必要苛责自己呢？B.句意：丧失了祖先的荫庇之后。C.迁：改变。句意：但人的秉性是会随着事物的变化而改变。D.句意：所依靠的就是你们了。故选C。 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．由吾不学，无以为训 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远 B．况吾不能为汝荫 为国以礼，其言不让 C．晦，所以蓄用 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 D．人之居世，忽去便过 宜乎百姓之谓我爱也 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，用来；/介词，因为。句意：因为我的学识不精，没有用来教诲你的资本。/祖母和孙子二人，相依为命，因此我不能废止奉养祖母而远离。B.动词，提供；/动词，治理。句意：况且我不能为你们提供荫庇。/治理国家要依靠礼，他的话却不谦让。C.用来……的；/……的原因。句意：隐藏是用来储备积蓄以备来日之用。/派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他的盗贼进来和意外变故的发生。D.都是主谓之间，取消句子独立性。句意：人生在世，真的很容易就过去了。/百姓认为我吝啬也是应该的吧。故选D。 ★未来趋势 一、（2025—2026高三上·天津第一中学期中）阅读下面的文言文，完成各题 材料一： 小石附于山，山力能得持之；在沙丘之间，小石轻微，亦能自安。至于大石沙土不覆山不能持处危峭之际则必崩坠于坑谷之间矣。大智之重，遭小才之将，不能持，则将有大石崩坠之难也。或伐薪于山，轻小之木，合能束之，至于大木，十围以上，引之不能动，推之不能移，则委之于山林，收所束之小木而归。由斯以论，知能之大者，其犹十围以上木也，人力不能举荐，其犹薪者不能推引大木也。孔子周流，无所留止，非圣才不明，道大难行，人不能用也。 桓公九合诸侯，一匡天下，管仲之力。管仲有力，桓公能举之，可谓壮强矣。吴不能用子胥，楚不能用屈原，二子力重，两主不能举也。举物不胜，委地而去可也。时或恚怒，斧斩陂败，此则子胥、屈原所取害也。故夫商鞅三说孝公，后说者用，前二难用，后一易行也。观管仲之《明法》，察商鞅之《耕战》，固非弱劣之主所能用也。 （节选自王充《论衡·效力》） 材料二： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。《易》曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鸽之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之乘也。释弟兄与子孙，非疏之也；任庖人、钓屠与仇雠、仆虏，非阿之也；持社稷、立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，比功效而知人数矣。 （节选自刘向《说苑·尊贤》） 材料三： 且人之有材能者，其形何以异于人哉?惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。故上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有异能于共身，犹锥之在囊，其末立见。故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 （节选自《王安石诗文选·材论》） 1．下列加点字含义解释有误的一项是（ ） A．孔子周流，无所留止 周流：周游 B．一匡天下，管仲之力 匡：正，纠正 C．人君之欲平治天下而垂荣名者 垂：流传，留传 D．此徒有见于锥之在囊 徒：白白地，徒然 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：孔子周游列国，没有停留的地方。B.正确。句意：完全匡正天下，是管仲的力量。C.正确。句意：君主想要使天下太平并留下荣耀名声的。D.“徒：白白地，徒然”错误。“徒”，仅仅、只是。句意：这只是看到了锥子在布袋里的情况。故选D。 2．下列选项中加点虚词用法和含义相同的一项是（ ） A．此则子胥、屈原所取害也 故天下兼相爱则治 B．是故致远道者托于乘 不凝滞于物 C．故不以天下为无材 此四君者，皆以客之功 D．尽其道以求而试之耳 简能而任之 【答案】D 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.不同。则，判断词，是/连词，就。句意：这就是伍子胥、屈原遭受祸害的原因。/所以天下人彼此相爱，天下就会安定。B.不同。于，介词，依靠/介词，被。句意：因此，走长远道路的人依靠车辆。/不被事物束缚。C.不同。以，动词，认为/介词，凭借。句意：所以不认为天下没有人才。/这四位君主，都凭借宾客的功劳。D.相同。而，均为连词，表顺承。用尽方法去寻求并试用他们罢了。/选拔有才能的人并任用他们。故选D。 二、（2025—2026高三上·天津塘沽一中月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 为兄超求代疏 班昭 妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷；不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。 妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理治天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，丐超余年。一得生还，复见阙庭，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。《诗》云：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。妾愚戆不知大义，触犯忌讳。 （节选自《后汉书·班梁列传》） 永初中，太后兄大将军邓骘以母忧，上书乞身，太后不欲许，以问昭。昭因上疏曰：“伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐、虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一！妾闻谦让之风德莫大焉故典坟述美神祇降福昔夷齐去国天下服其廉高太伯违邠孔子称为三让所以光昭令德扬名于后世者也。《论语》曰：‘能以礼让为国，于从政乎何有！’由是言之，推让之诚，其致远矣。今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示虫蚁老赤心。”太后从而许之。于是骘等各还里第焉。 （节选自《后汉书·烈女传》） 1．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ） A．诚非小臣所当被蒙 被：承受 B．晓譬诸国 晓：明白 C．迫于岁暮 迫：逼迫 D．丐超余年 丐：乞丐 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.句意：确实不是小臣所能承受的。B.晓：告知，使明白。句意：告知各国。C.迫：接近。句意：可接近年老。D.丐：请求。句意：请求给他以余年。故选A。 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．超之始出 不如须臾之所学也 B．而超旦暮入地 君子博学而日参省乎己 C．昭因上疏曰 因其固然，技经肯綮之未尝 D．而以方垂未静 以其无礼于晋，且贰于楚也 【答案】D 【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.助词，主谓之间取消句子独立性/助词，连接状语和中心语，的。句意：班超开始出使西域时。/我曾经整天地思考，却不如片刻学到的东西多。B.连词，表转折，然而/连词，表递进，并且。句意：然而班超已是早晚要入土之人。/君子广泛地学习并且每天检验反省自己。C.连词，于是/介词，依照。句意：班昭于是上书说。/依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过。D.都是连词，因为。句意：如果因为边地不安定。/因为它对晋国无礼，并且在与晋国结盟的同时又依附于楚国。故选D。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 文言文阅读实、虚词推断（复习讲义） 目录 01 析·考情精解 2 20 构·知能架构 4 03 破·题型攻坚 4 ★高频考法 11 ★未来趋势 15 真题动向 天津高考语文文言文实词、虚词判断考查，倾向于与教材紧密结合，强调对语境的理解，注重融入传统文化元素。命题常从课本注释取材，要求考生依据上下文准确判断实虚词的含义与用法。 必备知识 知识1 常见实词含义及用法； 知识2 常见虚词含义及用法； 知识3 此类活用、一词多义等古汉语语法知识。 关键能力 能力1 语境分析能力； 能力2 知识迁移能力； 能力3 语法分析能力。 命题预测 注重与教材关联：命题者倾向于将实虚词辨析与中学语文教材紧密结合，大量考查内容源自教材中的课文。考生需对教材中的实虚词用法深入理解并记忆，如归纳总结课本中实虚词用法，形成知识体系，以便在考试中能快速联想到教材例句，实现知识迁移。 强调语境理解：实虚词的含义和用法往往与句子语境紧密相关，同一个词在不同语境中可能有不同解读。这就要求考生具备敏锐的语境感知能力，能根据句子的情感色彩、语气和上下文关系等来判断实虚词的正确用法。备考时，可通过阅读多种类型文本增强对语境的敏感度。 体现对传统文化的重视：随着对传统文化教育的重视，高考语文试题中融入了更多传统文化元素。在实虚词辨析题目中，可能会出现与古文、成语、典故等相关的词语，要求考生不仅要掌握现代汉语实虚词用法，还要了解古代汉语词汇，丰富传统文化底蕴。 命题轨迹透视 实词重点考查常见词多义项，聚焦通假字、古今异义及词类活用等特殊用法，如“被”“兵”等，要求考生能从教材高频实词迁移运用。虚词主要针对“而”“乃”“其”等高频虚词，考查常见用法，像“而”的不同逻辑关系，“乃”的特殊语气等。此外，两者均强调结合语境判断，通过情感、语气及上下文确定词义与用法，且约90%实词考查源于课本原义延伸，虚词也常取材于课本，注重对教材知识的掌握与迁移。 考点频次总结 考点要求 考题统计 考情分析 实、虚词判断 题量与分值 题量： 2025年天津卷2道（实词、虚词各1道） 2024年天津卷2道（实词、虚词各1道） 2023年天津卷2道（实词、虚词各1道） 2022年天津卷2道（实词、虚词各1道） 2021年天津卷2道（实词、虚词各1道） 分值：6分。 天津高考语文文言文实词、虚词判断，注重教材知识迁移，约90%的实词考查源于课本原义延伸。题型可能仍为选择题，分值约3分。会强化语境分析能力，要求考生结合上下文准确判断实虚词的意义与用法，重点考查常见实虚词在文中的含义和用法。 题型与题干 题型：选择题 题干： （1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 2026命题预测 注重教材知识迁移：约90%的实词考查内容可能源自课本原义延伸。会有很多题目要求考生将教材中所学的实词、虚词知识迁移到陌生文本中，如给出课外文言文中的句子，让考生判断其中实词含义或虚词用法与教材中哪一处相同。 强化语境分析能力：虚词考查可能更注重结合上下文判断词性和用法，如要求考生根据语境区分“以”表目的与表因果的用法，“而”表转折与表承接的用法等。实词也会更强调根据具体语境确定其准确含义，避免考生孤立记义项。 题型稳定分值不变：预计题型仍会以选择题为主，设置3分左右的题目，考查对文言实词含义或虚词用法的判断，题干可能为“下列对材料中加点词语的解释，（不）正确的一项是”或“下列各句中加点词的意义和用法，相同（不相同）的一组是”等形式。 一、（2025·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。 （秦观《司马迁论》，有删节） 材料二： 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 （张耒《司马迁论》，有删节） 材料三： 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 （吕祖谦《司马迁论》，有删节） 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．班固赞司马迁 赞：称赞 B．皆奇诞不近人情 诞：虚妄 C．劫以浮词 劫：被胁迫 D．灵帝之鬻官 鬻：卖 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．于是朝廷皆以偷合苟免为事 摇其本以观其疏密 B．有战国豪士之余风 议法度而修之于朝廷 C．反复叙录而不厌 知止而后有定 D．则其害有不可胜言者矣 则天地曾不能以一瞬 二、（2024·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三： 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.则庶物从之 庶物：万物 B.是故君子兴敬为亲 兴：倡导 C.以不肖代贤 不肖：不聪明 D.枯鱼衔索 衔：含着 2.下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A.愿知所以行三者之道 所以游目骋怀 B.其政之本与 奔车朽索，其可忽乎 C.辞于孔子 不拘于时，学于余 D.为亲负米百里之外 为击破沛公军 三、（2023·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节，今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，则其貌孑孑然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也，著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以旌为节，误矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》：节以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 （宋·程大昌《演繁露》，有删节） 材料二： 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.货贿用玺节 贿：财物 B.故能建之于城 建：竖立 C.其制全非符节之比矣 比：比较 D.有去国思君之念 去：离开 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A.则来者指以为望也 欲苟顺私情，则告诉不许 B.而乃将之以函 宁溘死以流亡兮 C.而文正诸公继以诗 青，取之于蓝，而青于蓝 D.第子卿之生还 备他盗之出人与非常也 四、（2022·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人，已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。 若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。 （选自唐·杜牧《投知己书》） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.此圣人操心 操：持 B.形于妻子之前 形：表现 C.齿于数子之列乎 齿：排列 D.伏恐阁下听闻之过 过：过错 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A.知我者其天乎 吾其还也 B.此乃烈士义夫 而陋者乃以斧斤考击而求之 C.时时以家事一抵京师 洎牧以谗诛 D.非小生之所堪任 古之欲明明德于天下者 五、（2021·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。 当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 （宋·苏轼《魏武帝论》，有删节） 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。 （唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节） 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.而审乎计之得失 审：仔细考量 B.则必有所格 格：阻止，阻碍 C.此用之于新造之蜀 造：拜访 D.或一见尽怀 或：有的人 2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A.则是有时而穷焉 盘盘焉，囷囷焉 B.而权之以人 臣以供养无主，辞不赴命 C.特欲侥幸于权之不敢抗也 臣诚恐见欺于王而负赵 D.游尘之集高岳 不知东方之既白 知识1 实词知识点 一词多义：这是实词考查的核心内容。文言文中许多实词具有多个义项，命题常要求考生依据语境确定其具体含义。例如“沛公军霸上”中的“军”，常见义项有“军队”“军事”“驻军、驻扎”等，在此句语境中应是“驻军、驻扎”之意。考生需全面积累常见实词的多个义项，并通过练习强化根据语境选择恰当义项的能力。 古今异义：古今异义词在文言文中较为常见，这类词的古今意义差异是考查要点。如“行李之往来，共其乏困”中的“行李”，古义指“出使的人”，今义则指“出行时所带的包裹、箱子等”。考生要对教材中出现的古今异义词进行归纳整理，明确其古今不同含义，避免以今义揣度古义。 通假字：通假现象在文言文中屡见不鲜，命题会涉及通假字的识别与含义判断。如“君子生非异也”中的“生”通“性”，意为“资质、禀赋”。考生需熟悉常见通假字的本字与借字关系，结合语境准确判断通假情况。 词类活用：词类活用是文言文实词的重要语法现象，也是考试重点。包括名词活用为动词（如“沛公欲王关中”的“王”，意为“称王”）、名词作状语（如“项伯乃夜驰之沛公军”的“夜”，表示“在夜里”）、动词的使动用法（如“外连衡而斗诸侯”的“斗”，即“使……争斗”）、形容词活用为名词（如“与苍梧太守吴巨有旧”的“旧”，指“旧交情”）等。考生要掌握各类词类活用的特点和规律，以便准确识别和理解。 知识2 虚词知识点 常见虚词的基本用法：天津高考常考查“而”“何”“乃”“其”“以”“之”“于”等常见虚词。每个虚词都有多种基本用法，如“而”可表并列、承接、转折、修饰等关系；“以”可作介词，表“凭借”“用”“因为”等义，也可作连词，表目的、结果等。考生要熟练掌握这些常见虚词的各种基本用法，并能通过例句加深理解和记忆。 虚词在句中的功能与意义：命题注重考查虚词在具体句子中的功能和意义。如“其”在不同语境中可作代词，指代人、事、物；也可作语气词，表揣测、反问、祈使等语气。像“其皆出于此乎”中的“其”表揣测语气，“大概”之意；“其孰能讥之乎”中的“其”则表反问语气，“难道”之意。考生需结合上下文准确判断虚词在句中的具体功能和意义。 虚词用法的比较与辨析：有时会要求考生对虚词的不同用法进行比较和辨析。例如，“之”作结构助词“的”与用于主谓之间取消句子独立性的用法易混淆，像“沛公之参乘樊哙者也”中的“之”是结构助词“的”，“师道之不传也久矣”中的“之”则是取消句子独立性。考生要通过对比分析，明确不同用法之间的差异，提高辨析能力。 能力1. 语境分析能力 命题强调考生对语境的精准把握。文言文用词精炼，一词多义现象普遍，唯有结合上下文，方能确定实词、虚词的确切含义与用法。如在一篇文言文中描述某人“于众人中脱颖而出，其才高而志远”，通过“脱颖而出”及整句对人物赞扬的语境，可判断“其”指代此人，表第三人称领属关系；“而”连接“才高”与“志远”，表并列关系。脱离语境，易误判其义。这要求考生养成结合前后文理解词句的习惯，提升语境感知的敏锐度。 能力2. 知识迁移能力 命题注重课本知识的迁移运用。高考文言文中诸多实词、虚词的用法，在教材中都有迹可循。考生需熟悉教材经典篇目里实词、虚词的常见用法，并能迁移至陌生文本。例如，教材《劝学》中“锲而不舍，金石可镂”的“而”表假设关系，若在高考文言文中遇“人而无信，不知其可也”，便可迁移此用法。日常学习应加强教材实词、虚词积累，强化知识迁移训练。 能力3. 语法分析能力 通过分析句子语法结构判断实词、虚词用法，也是命题重点。不同词性的实词在句中充当不同成分，虚词也有其特定语法功能。比如“沛公军霸上”，分析句子结构，“沛公”为主语，“霸上”表地点，可推知“军”为谓语动词，意为“驻军、驻扎”。又如“师道之不传也久矣”，“师道不传”本可成句，“之”置于主谓间，取消句子独立性。考生要掌握基本语法知识，以此辅助实词、虚词的判断。 ★高频考法 一、（2025—2026高三上·天津南开中学月考）阅读下面的文言文，完成各题。 《青霞先生文集》序 【明】茅坤 青霞沈君，由锦衣经历①上书诋宰执。宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君累然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆场之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。 君故以直谏为重于时而其所著为诗歌文章又多所讥刺稍稍传播上下震恐始出死力相煽构而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄②所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。 茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之疏疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣。他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。 至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。 【注】①锦衣经历：官名。②阃寄：委以军权。 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．由锦衣经历上书诋宰执 诋：诋毁 B．以恣敌之出没 恣：听凭、任凭 C．于是裒辑其生平所著若干卷 裒：收集 D．予谨识之 识：记 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．往往而是 今人有大功而击之，不义也 B．若君者，非古之志士之遗乎哉 每览昔人兴感之由，若合一契 C．然孔子不遽遗之者 师道之不传也久矣 D．其能遗之也乎 其若是，孰能御之？ 二．（2025—2026高三上·天津静海一中月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫言有大而非夸，达者信之，众人疑焉。孔子曰：“天之将丧斯文①也，后死者不得与于斯文也。”孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨、墨。”盖以是配禹也。文章之得丧，何与于天？而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎！自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不知其功。孟子既没，有申、商、韩非之学②。违道而趣利，残民以厚主，其说之陋也，而士以是罔其上。上之人侥幸一切之功，靡然从之。而世无大人先生如孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天下陵夷至于胜广刘项之祸死者十八九天下萧然。洪水之患，盖不至此也。方秦之未得志也，使复有一孟子，则申、韩为空言，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政者，必不至若是之烈也。 （节选自苏轼《六一居士集叙》） 【注】①斯文：指与周礼相关的文章。②申、商：指申不害和商鞅。 材料二： 夫学者，未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者，往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。 昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也！圣人之文，虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹③，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已。故愈力愈勤而愈不至。 （节选自欧阳修《答吴充秀才书》） 【注】③子云、仲淹：分别指汉代辞赋家扬雄和隋朝学者王通。 材料三： 问：作文害道否？曰：害也。凡为文，不专意则不工；若专意，则志局于此，又安能与天地同其大也？《书》曰：“玩物丧志。”为文亦玩物也。吕与叔诗云：“学如元凯方成癖，文似相如始类俳。独立孔门无一事，只输颜氏得心斋。”古之学者惟务养情性，其他则不学。今为文者，专务章句悦人耳目，既务悦人，非俳优而何？曰：古者学为文否？曰：人见六经，便以谓圣人亦作文，不知圣人亦摅发胸中所蕴，自成文耳。所谓“有德者必有言”也。曰：游、夏称文学，何也？曰：游、夏亦何尝秉笔学为词章也？且如：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”此岂词章之文也？ （节选自《二程遗书》④） 【注】④《二程遗书》：该书由北宋理学家程颢、程颐的弟子们所记，内容主要记载二程平时的言行言论，后来由朱熹加以综合编订。 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．靡然从之 靡：一边倒 B．吾文士也，职于文而已 职：职责 C．学者有所溺焉尔 溺：沉迷 D．既务悦人 务：致力于 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．天之将丧斯文也/若火之始然，泉之始达 B．自《春秋》作而乱臣贼子惧/德不厚而思国之理 C．权其祸福之轻重，以救其惑/我非爱其财而以羊易之也 D．不专意则不工/于其身也，则耻师焉 三、（2025—2026高三上·天津蓟州一中）阅读下面的文言文，完成小题。 由吾不学，无以为训。然重华①无严父，放勋②无令子，亦各由己耳。汝辈窃议，亦当云阿越③不学，在天地间可嬉戏，何忽自课谪？幸及盛时逐岁暮，何必有所减？汝见其一耳，不全尔也。设令吾学如马、郑④，亦必甚胜，复倍不如，今亦必大减。致之有由，从身上来也。汝今壮年，自勤数倍，许胜，劣及吾耳。世中比例举眼是，汝足知此，不复具言。吾在世虽乏德业，要复推排人间，数十许年，故是一旧物，人或以比数汝等耳。即化之后，若自无调度，谁复知汝事者？舍中亦有少负令誉，弱冠越超清级者，于时王家门中，优者则龙凤，劣者犹虎豹，失荫之后，岂龙虎之议？况吾不能为汝荫，政应各自努力耳。或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素卿相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也体尽读数百卷书耳。吾今悔无所及，欲以前车诫尔后乘也。汝年入立境，方应从官，兼有室累，牵役情性，何处复得下帷如王郎⑤时邪？为可作世中学，取过一生耳。试复三思，勿讳吾言。犹捶挞志辈，冀脱万一，未死之间，望有成就者，不知当有益否？各在尔身，己切身，岂复关吾邪？鬼唯知爱深松茂柏，宁知子弟毁誉事？因汝有感，故略叙胸怀矣。 选自王僧虔的《诫子书》 精藏于晦则明，养神于静则安。晦，所以蓄用；静，所以应动。善蓄者不竭，善应者无穷。此君子修身治人之术，然性近者得之易也。 勉诸子：玉不琢不成器，人不学不知道。玉之为物，有不变之常，虽不琢以为器，犹不害为玉也。人之性因物则迁，不学则舍君子而小人，可不念哉！ 选自欧阳修的《诫子书》 自汝行之后，恨恨不乐，何哉？我实老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也。人之居世，忽去便过。 日月可爱也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜效高人远节，闻一得三。 志在“善人”，左右不可不慎，善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之。言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也。 选自王修⑥的《诫子书》 [注]①重华：虞舜的名。②放勋：帝尧的名。③阿越：百越子弟。④马、郑：指马融和郑玄，才高博洽，为世名儒。⑤王郎：王羲之，是王僧虔的曾祖父。传说王羲之临池学书，池水尽黑，他的草隶为古今之冠。琅琊王氏是名门望族，人才辈出，王家除了王羲之外，王僧虔和《诫子书》中提到的王志都是著名书法家。⑥王修是三国时代著名的贤士。 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．何忽自课谪 谪：谴责 B．失荫之后 荫：庇佑 C．人之性因物则迁 迁：迁居 D．所恃汝等也 恃：依靠 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．由吾不学，无以为训 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远 B．况吾不能为汝荫 为国以礼，其言不让 C．晦，所以蓄用 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 D．人之居世，忽去便过 宜乎百姓之谓我爱也 ★未来趋势 一、（2025—2026高三上·天津第一中学期中）阅读下面的文言文，完成各题 材料一： 小石附于山，山力能得持之；在沙丘之间，小石轻微，亦能自安。至于大石沙土不覆山不能持处危峭之际则必崩坠于坑谷之间矣。大智之重，遭小才之将，不能持，则将有大石崩坠之难也。或伐薪于山，轻小之木，合能束之，至于大木，十围以上，引之不能动，推之不能移，则委之于山林，收所束之小木而归。由斯以论，知能之大者，其犹十围以上木也，人力不能举荐，其犹薪者不能推引大木也。孔子周流，无所留止，非圣才不明，道大难行，人不能用也。 桓公九合诸侯，一匡天下，管仲之力。管仲有力，桓公能举之，可谓壮强矣。吴不能用子胥，楚不能用屈原，二子力重，两主不能举也。举物不胜，委地而去可也。时或恚怒，斧斩陂败，此则子胥、屈原所取害也。故夫商鞅三说孝公，后说者用，前二难用，后一易行也。观管仲之《明法》，察商鞅之《耕战》，固非弱劣之主所能用也。 （节选自王充《论衡·效力》） 材料二： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。《易》曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鸽之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之乘也。释弟兄与子孙，非疏之也；任庖人、钓屠与仇雠、仆虏，非阿之也；持社稷、立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，比功效而知人数矣。 （节选自刘向《说苑·尊贤》） 材料三： 且人之有材能者，其形何以异于人哉?惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。故上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有异能于共身，犹锥之在囊，其末立见。故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。 （节选自《王安石诗文选·材论》） 1．下列加点字含义解释有误的一项是（ ） A．孔子周流，无所留止 周流：周游 B．一匡天下，管仲之力 匡：正，纠正 C．人君之欲平治天下而垂荣名者 垂：流传，留传 D．此徒有见于锥之在囊 徒：白白地，徒然 2．下列选项中加点虚词用法和含义相同的一项是（ ） A．此则子胥、屈原所取害也 故天下兼相爱则治 B．是故致远道者托于乘 不凝滞于物 C．故不以天下为无材 此四君者，皆以客之功 D．尽其道以求而试之耳 简能而任之 二、（2025—2026高三上·天津塘沽一中月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 为兄超求代疏 班昭 妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷；不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。 妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理治天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，丐超余年。一得生还，复见阙庭，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。《诗》云：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。妾愚戆不知大义，触犯忌讳。 （节选自《后汉书·班梁列传》） 永初中，太后兄大将军邓骘以母忧，上书乞身，太后不欲许，以问昭。昭因上疏曰：“伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐、虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一！妾闻谦让之风德莫大焉故典坟述美神祇降福昔夷齐去国天下服其廉高太伯违邠孔子称为三让所以光昭令德扬名于后世者也。《论语》曰：‘能以礼让为国，于从政乎何有！’由是言之，推让之诚，其致远矣。今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示虫蚁老赤心。”太后从而许之。于是骘等各还里第焉。 （节选自《后汉书·烈女传》） 1．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ） A．诚非小臣所当被蒙 被：承受 B．晓譬诸国 晓：明白 C．迫于岁暮 迫：逼迫 D．丐超余年 丐：乞丐 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A．超之始出 不如须臾之所学也 B．而超旦暮入地 君子博学而日参省乎己 C．昭因上疏曰 因其固然，技经肯綮之未尝 D．而以方垂未静 以其无礼于晋，且贰于楚也 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 / 学科网（北京）股份有限公司 $