任务群一 信息类阅读 学案3 精准理解词句，分析作用和效果-【创新大课堂】2026年高考二轮语文专题复习

型也“十分丰富”，“厅、堂、阁楼、桥、亭、廊等 出现频率很高”，还包含“北方园林的暖阁 南方园林的廊桥”及“美人靠、云墙、漏窗等 元素”，呈现“多元化、解构化的艺术特征”， 作为古典私家园林，它能“满足居住、读书 抚琴、作画、品茶、宴饮及游憩等功能”，同时 建筑“起到了分割空间、划分空间以及丰富 空间的作用”，实现审美与实用巧妙结合 答案①大观园注重整体布局，力求曲折委 婉、错落有致，非对称无中轴线的格局： ②大观园体现了中国传统园林艺术的内敛 和意境，有诗情画意： ③大观园的建筑命名十分考究，暗含特殊 含义： ④大观园由山水、植物和建筑构成，建筑类 型多样，布局自由，巧妙结合实用与审美 5.解析 本题考查学生对文中信息进行分析、 运用的能力。①林黛玉。 “窗下案上设肴笔 观“书架上磊着满满的书”，体现文人气质，！ 与材料一“满湘馆”作为黛玉居所的雅致设 定相符。性格特点：材料一明确“满湘馆前 凤尾森森、泪痕斑斑的满湘竹与黛五的伤春 悲秋的性格相呼应”：材料二提到潇湘馆“与 外界隔离，与林黛玉心思细腻、多愁善感的 个性和渴望宁静恬淡、远离俗世的心境相 符”，因此其性格为心思细腻、多愁善感，且 渴望远离俗世 ②贾探春 “素喜阔朗，这三间屋子并不曾 隔断”，与材料二“秋爽斋开阔明亮”的描述 完全契合；“名人法帖” “宝砚”等陈设也符 合探春的文化修养。性格特点：材料二指出 “秋爽斋…梧桐姿态高立，是树木中的佼 佼者，与探春的开朗、果断性格相符合”，因 此其性格为开朗、果断。 ③薛宝钗。“雪洞一般，一色玩器全无”，与 材料二“蘅芜苑……布局封闭，藏而不露”的 内敛风格一致，体现“藏”的特点。性格特 点：材料一提到“蘅芜的生长特性（耐寒、宿 根越冬)与宝钗的为人处世、待人接物以及 人生轨迹都正好相合”：材料二明确“与薛宝 钗含蓄克制、端庄隐忍的个性相映照”，因此 其性格为含蓄克制、端庄隐忍、理性内敛 ④贾宝玉。“锦笼纱罩，金彩珠光”“碧绿凿 花砖”，与材料二“怡红院富贵华丽、花柳繁 华”的描述完全匹配。性格特点：材料二指 出怡红院“既与贾宝玉多情温柔、纠结难解 的性格相映照”：材料一提到“沁芳桥…寓 意着贾宝玉不愿走仕途”，因此其性格为多 情温柔、叛逆不羁（不喜仕途） 答案①林黛玉：心思细腻、多愁普感：品性 高洁，渴望宁静恬淡，远离世俗。 ②贾探春：开朗果断： ③薛宝钗：含蓄克制、端庄隐忍、理性内敛、 圆融通达。 ④贾宝玉：叛逆不羁、顽劣任性：多情温柔、 纠结难解。 类题延读 1.解析 本题考查学生对文中信息进行分析、 运用的能力。 (1)材料三中国古典园林“借景”要素区分有 “形体要素”，园中黄花、白柳、小桥、曲径、 石、篱、疏林等腐于形体要素，这些要素搭配 起来，使园林景观左右前后高低互借，充满 曲折有致、色彩斑斓的画面感： (2)材料三古典国林“借景”的“时间要素”中 有“季节”“气象”“时象”，描写会芳园“西风 乍紧”“暖日当暄”“树头红叶翩翻”借用具有 季节、气象、时象特征的西风、暖日、红叶等 时间要素，利用生物的物候变化产生悠远灵 动的季节或： (3)材料三古典园林“借景”的“非视觉感官 要素”中有“听觉”“嗅觉”，“石中清流激湍， 篱落飘香”“初罢莺啼…又添登语”，清流 激湍，莺啼蛩语等听觉景象，篱落飘香等嗅 觉景象，形成丰富的非视觉感官系统，使园 林与真正的自然融为一体，意境更加空灵、 富有生机 答案 (1)园中有黄花、白柳、小桥、曲径、 石、篱、疏林等形体要素，使园林景观左右前 后高低互借，充满曲折有致、色彩斑澜的画 面感：(2)借用具有季节、气象、时象特征的 西风、暖日、红叶等时间要素，利用生物的物 候变化产生悠远灵动的季节感：(3)清流激 湍、营啼蛩语等听觉景象，篱落飘香等嗅觉 景象，形成丰富的非视觉感官系统，使园林 与真正的自然融为一体，意境更加空灵、富 有生机。 2.解析《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰 之作，其“虚则实之，实则虚之”的特点体现在 多个方面。首先，小说中的地名和人名虚实 相间。例如，江宁、金陵等是实有的地名，而 “大观园”“怡红院”“满湘馆”等测是虚构的地 人名如贾雨村、甄士隐，贾宝玉 、甄宝五 等，也体现了真真假假、虚实相间的特点 其次，小说的叙事结构采用了双线结构，明 暗交织。 一条是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗 的爱情纠葛为明线，另一条是以通灵宝玉在 人世的历劫或绛珠仙草报恩于神瑛侍者的 故事为暗线。 这种虚实交错的叙事方式，使 得小说的情节更加复杂、引人入胜 景后，小说虽然表面上讲述了贾、王、史、薛四 大家族的没落，但实际上是借助虚构的故事 反映了封建贵族阶层的腐朽没落，揭示了封 建社会由盛转衰的历史规律】 这种虚实结 合的手法，使得《红楼梦》不仅是 部文学作 品，更是一部具有深刻现实意义的历史画卷 答 ①《红楼梦》中江宁、金陵等是实有的 地名，而“大观园”“怡红院 “潇湘馆”等是虚 构的地名。包括人名：贾雨村、甄士隐，贾宝 玉、甄宝玉…真真假假，虚实相间 ②《红楼梦》以双线结构，明暗交织，构成了这 部小说的叙事框架。 ·条是以贾宝玉、林黛 玉、薛宝钗的爱情纠葛为明线，另 条是以通 灵宝玉在人世的历劫或绛珠仙草报恩于神 瑛侍者的故事为暗线，虚虚实实、错综复杂 ③小说中荣、宁二府：或讲述着烈火烹油的 富贵荣华，或叙述着雪夜出家的凄凉落寞 ……整部小说讲述“贾王史薛”四大家族的 没落，是虚构的；但曹雪芹借助这部小说反 映封建贵族的没落腐朽，揭示封建社会由盛 转衰的历史规律，又极具现实意义 学案3 精准理解词句，分析作用和效果 活动 1.D[本题考查学生理解和分析材料内容的 能力。D.“也要…”错误。 “积极主动设 置世界性议题，促进世界人民共同发展”是 加快构建中国话语和中国叙事体系的做法， 也属于加快构建中国话语和中国叙事体系 的一部分。故选D。] ,D[本题考查学生根据材料内容进行判断 的能力。D.“选择国外受众容易接受的内 容，讲他们想听的中国故事”错误。材料二 说“把我们想讲的和国外受众想听的结合起 来”，而不是只选择国外受众容易接受的内 容，讲他们想听的中国故事。 故选D。 3.解析 本题考查学生根据原文相关内容进 行情境补写的能力。①根据原文“话语应当 如实地、如其所是地反映实践”，可知，话语 有没有生命力，首先取决于实践。 ②根据原文“还原事实，重建现象，形成真实 的对中国实践的描述”，可知，话语应当如实 地、如其所是地反映实践，同时又和人们过 去的经验、思想进行联通。 ③根据原文“一旦脱离了人民，中国话语就 偏离了出发点和落脚点”，可知，必须坚持人 民立场 答案①实践②又和过去的经验联通 ③坚持人民立场 4.解析 本题考查学生分析材料的语言特点 及论证方法的能力。①材料二提到“成千上 万中国人靠勤劳双手成就腐于自己的人生 精彩，这其中有许多生动感人的中国故事。 这些中国故事体现中国精神，传递全人类共 同价值，是构建中国话语和中国叙事体系的 源头活水 句中的“源头活水”运用了比 喻的修辞手法，把成千上万中国人靠勤劳双 手成就离于自己精彩人生的故事比喻为“源 头活水”，形象地说明了中国话语和中国叙事 体系的根本来源是中国人民的伟大实践。 中国人民通过自身努力创造的感人故事，成 为了话语体系的重要支撑。而“共情共振”强 调的是：“加快构建中国话语和中国叙事体 系，不仅要站稳中国立场，而且要树立世界眼 ·259. 感回冲 的 州 出 地 会微 回的 、 【架以架如 的 树 % 装 衣 鼠名 斗 有 州米 联 出 体 以恐 必 厚 网 州 要 回 您 合 R 把 的 懒台 。的蜒 滋咪 兴 地说器 型器是型 给图图 回以端斗 % 出试 染 出 出 钟 姊 P 速的 台 路国带〈 要 1泰 头凭©年郭 01 临第辩序苓明寺思主器哄 些妙为些平子芯熟湘 隐 游眾部甘 韩 粉 冰 H 西 学 莎 4 帝 忠 必 出 州 4 H 举 中 品 为 才 卡倒 x 米 为 文 4 母 忠 3 泡画 京 啡云 洲 拾丹和忠炒嘉回 对云斗高 酒营茶中临香回酒州客 些垂黜斗叶序料今 啡马路球 ◇ 出奔礼游进出 夏’的异称，是中原华夏诸国对自身文明程！ 度的自矜，也是它们与四方戎狄的文化区 隔”可知，春秋时期，“中国”已完全是一个文 化符号，是“华夏”的异称，成为华夏儿女血 脉中的文化基因。②由原文“何尊的铭文中 有四个字 ·宅兹中或’，意思就是我们安 居在中国这片土地上。其中的·中或’就是 ·中国’”可知，何尊铭文中“宅兹中或”，意思 就是我们安居在中国这片土地上，代代相 传，“中国”成为华夏儿女对自己安居之邦认 同的最具典型代表的汉字 答案①在西周或更早时期，“中国”已是 个文化概念，春秋时期，“中国”已完全是 个文化符号，是“华夏”的异称，成为华夏儿 女血脉中的文化基因。②何尊铭文中“宅兹 中或”，意思就是我们安居在中国这片土地 上，代代相传，“中国”成为华夏儿女对自己 安居之邦认同的最具典型代表的汉字。 类题延练 1.①运用比喻论证，将跨文化传播比作文化旅 行，生动形象地阐明文化不同带来的价值判 断差异，引出中心论点。②运用引用论证， 以电视剧《北京人在纽约》的台词论证文化 休克在成年人身上表现强烈的观点，增强说 服力 2,①画线句子说明，动物“方言”作为群体成员 的身份识别标记，在甄别本群体和非本群体 成员身份方面有着重要意义。②使用比喻 和拟人的修辞，使语言生动形象，活泼有趣。 学案4比较论证特点和内容侧重点 活动一 「“留白不仅让绘画者节省了笔墨，而且 为创作降低了难度”错，曲解文意。由材料 一“·留白’本身就具有自由多义、扑朔迷离 的特点，恰到好处的运用，既是画家学养、功 力的表现”，材料二“空白处并非真空，乃灵 气往来生命流动之处，且空而后能简，简而 练，则理趣横溢，而脱略形迹”可知，“留白” 不是为了节省笔墨，也不能降低创作难度， 它是画家高超技艺的表现。] 2.C 「A项“空白在表现画家淡泊心境的同 时”错，曲解文意，以偏概全。《寒江独钓图》 表现了画家淡泊的心境，但不是所有空白都 表现了画家淡泊的心境。B项“所以没有中 国画水平高”错，于文无据。 由材料 -“西方 的写实绘画，严格遵循着透视学、光学的科 学法则，连天空都需要无所遗漏地用色彩画 出，而不允许有空白的画布。 与之不同，中 国画中的空白，可以是天空…”可知，材料 一只是在比较二者的不同，没有说哪个水平 更高 D项“所以空白不宜少留，应该是留 得越多越好”错，曲解文意 由材料 “恰到 好处的运用，既是画家学养、功力的表现，又 能引导欣赏若更好地发挥自身的主观能动 性”，材料二“·密处取气’大抵意思是画面满 密，留白极少，作品给人蓬勃丰盈之感：·虚 处取气'指画中大量留白，笔墨极简，作品多 为超然出世之作”可知，留白的运用需要恰 到好处，并且“密处取气” 虚处取气”各有特 色，并非留白越多越好。 3.B「B项画面以和尚代表古寺，以羊肠小道 代表深山，能证明“计白当黑”的观点。 A项 画面将诗句中所有景物全部画出，不是留 白，不能证明“计白当黑”的观点。 C项“从 长江源头依次画起，直至长江入海”将题中 所有景物全部画出，不是留白，不能证明“计 白当黑”的观点。D项“画归来的骏马，画马 蹄下被践踏的五颜六色的鲜花”将诗句中所 有景物全部画出，不是留白，不能证明“计白 当黑”的观点。] 4.(1)异：材料一运用了举例论证，列举画山时 用云烟隔断的实例证明古人作画时常采用 “截断法”分割画面以留白。材料二运用了 类比论证，将中国画里的留白，类比为围棋 里的“气眼”，使论证更易理解 (2)同：二者都运用了引用和对比论证，如材 料一引用清代画家方土庶的论述，材料二引 用现代美学家宗白华的论述。材料一将西 方的写实绘画与中国的留白画进行比较，论 述二者特点：材料二将中国传统水墨画与西 方古典油画进行比较。 。260. 长到 香 以 ) 的 象 长 必 空 hJ 效 米 h) 以 以 % 国 兰安造 菜 敏 以怜 影 如回 外 2 如品 时年得杀高是用西任务群一 信息类阅读 学案3精准理解词句，分析作用和效果 【学前微语】信息类文本阅读试题中，一般会选择特殊词句进行考查，这些词句往往蕴含着重要的情感 态度内容，或者蕴含着明显的论证方法特点。 活动一分析“加引号词”和“核心词” 一是运用修辞的词语，二是蕴含关键信息的词：践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新 语，三是被语境赋予新义的词语，特别是一些加双：概念、新范畴、新表述，更加充分、更加鲜明地展现 引号的词语。此外，选择题的一些选项也会涉及对：中国故事及其背后的思想力量和精神力量。”党的 词语的理解。 、 二十届三中全会《决定》提出：“加快构建中国话语 (2025·江西九江二模)阅读下面的文字，完成下面和中国叙事体系，全面提升国际传播效能。”新征程 小题。 :上，我们要着力打造融通中外的新概念、新范畴、新 材料一讲好中国经验、中国故事，需要一整！表述，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、 套行之有效的话语体系与叙事结构。我们可以从：可爱、可敬的中国形象。 三个角度把握建构中国话语和中国叙事体系的必： 坚守中华文化立场。中华优秀传统文化中蕴含 要性。第一，通过话语权的建构来把中国故事传播：的思想观念，不仅是中国人传承至今的精神内核，也 出去，把成功经验、故事中的道理传播出去：第二，：对解决人类全球性问题具有重要价值。加快构建中 中国特色社会主义事业背后深层次的价值观同西：国话语和中国叙事体系，要坚守中华文化立场，传承 方有所区别，价值观的传播需要一套系统的话语体：中华文化基因，推动中华优秀传统文化创造性转化、 系；最后，话语权对凝聚人民共识、增强“四个自信”：创新性发展，将其中的精神标识提炼出来，让中国 是重要的力量和途径。由此，加快构建中国话语和话语和中国叙事体系真正有“根”，进而打破西方话 中国叙事体系、着力增强我国国际话语权是顺应时：语霸权。要增强文化主体性，努力创作出具有中国 势的科学战略谋划。 特色的优秀作品，向世界推介更多具有中国特色、 长期以来，中国在世界上的形象很大程度上是：蕴藏中国智慧的中华文化，让中国故事更为生动， “他塑”而非“自塑”，存在着信息流进流出的“逆！中国形象更加鲜活，中华文化更加深入人心。 差”。西方话语体系从一种主体看待客体的视角，： 植根中国人民伟大实践。中国话语和中国叙 多次预言中国将“衰败”“崩溃”，但中国不但没有衰：事体系并非凭空而来，而是来自实践，具有鲜明的 败崩溃，反而依靠中国之治走到今天，因此更有必：时代性、民族性、人民性。我们要构建的中国话语 要提出话语体系本土化概念。话语权影响着主动；和中国叙事体系，说到底就是中国人民的话语、中 权，要提振人民信心，在国际舆论斗争中占据优势，：国人民的叙事体系。当今世界，各国人民处境命运 就必须加快构建中国话语体系，扭转“有理说不出，有别，但对美好生活的不懈追求是一致的，也最容 说了传不开”的境地，促使世界读懂中国，读懂中国易引起共鸣。成千上万中国人靠勤劳双手成就属 人民，读懂中国共产党，读懂中华民族。 于自己的人生精彩，这其中有许多生动感人的中国 话语有没有生命力，首先取决于① 故事。这些中国故事体现中国精神，传递全人类共 。 话语应当如实地、如其所是地反映实：同价值，是构建中国话语和中国叙事体系的“源头 践，同时② ,还原事实，重建现象，：活水”。要讲好中国人民在中国共产党的团结带领 形成真实的对中国实践的描述。在此基础上，一个：下与世界人民一道建设美好世界的努力，拉紧中国 话语体系要创新发展，就要解答好“谁在说话”“为：人民与各国人民相互尊重、相互理解的精神纽带。 谁说话”等基本问题。必须③ 树立世界眼光。加快构建中国话语和中国叙 一旦脱离了人民，中国话语就偏离了出发点和落脚事体系，不仅要站稳中国立场，而且要树立世界眼 点，也就失去了吸引力、感染力、影响力和生命力。：光。要创新对外话语表达方式，创新国际传播方式 (摘编自李文峰《构建中国话语和中国：方法，把我们想讲的和国外受众想听的结合起来， 叙事体系，讲好中国故事》)：把“自己讲”和“别人讲”结合起来，不断增强共情 材料二习近平总书记指出：“要加快构建中感、同理心、亲和力，努力让有温度、有深度的中国 国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实！故事实现与世界的“共情共振”。既要有胸怀天下、 ·19· 精品教辅·智慧人生 高三二轮专题复习·语文 协和万邦的叙事视角，也要积极主动设置世界性议5.“远人不服，则修文德以来之”出自《论语》，这句 题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价 经典名言在当今国际交往中也有适用性。请根 值的理念、主张、方案。向世界讲好鲜活中国故事， 据材料加以分析。 展示美好中国形象，实现良好传播效果。 答： (摘编自徐勇郭良干《加快构建中国 话语和中国叙事体系》) 【借题点拨】 【导语】两篇材料共同探讨了构建中国话语和叙 信息类文本阅读中“核心词”的“用意” 信息类文本阅读中的词语主要是为观点服务 事体系的重要性和必要性。材料一强调要通过建 的，可从以下三个角度分析。 设独立的话语体系来增强国际话语权，提升中国的 ①判断词语的词性。动词多与论证语言的生 国际形象及凝聚国内共识。材料二进一步指出要动性相关，名词多与论证语言的严谨性相关。 在实践中扎根，注重中国文化的传承与创新，通过： ②分析词语所处位置。词语的位置决定其作 构建融通中外的表达方式与世界共鸣。两篇文章： 用，在标题中，往往有统领全文的效果；在首段中， 相辅相成，主题鲜明，强调通过内外结合，提高国际：往往有吸引读者阅读兴趣的效果；在论证段中，往 传播效能，展示真实的中国形象。 往可以使论证更加严谨或使论证更通俗易懂。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一 ③注意词语出现次数。若核心词出现多次，就 项是 要立足整体，从论证思路、论证结构等方面分析；若 A.话语权影响着主动权，加快构建中国话语和中：只出现了一次，就要结合前后文分析词义，或分析 国叙事体系，可以提振人民信心，是顺应时势：词语是否暗示论点。 的战略谋划。 【类题延练】 B.中国的国际形象长期以来主要是“他塑”，我国： (2025·海南省直辖县级单位·二模)阅读下面的 想要在国际舆论斗争中占据优势，必须具备： 文字，完成后面小题。 “自塑”能力。 以往论人口的学者很少注意到人口数量和社 C.加快构建中国话语和中国叙事体系要增强文 会结构的关系。早年的马尔萨斯就是个接受“将错 化主体性，创造出更多的优秀的作品，向世界 就错”论的人。在他看来，生育是自然现象，人像苍 蝇一样会不断地繁殖。人多了食料不够，吃不到饭 推介中华文化。 的人因穷困营养不良而死去，为争食料，大家抢饭 D.我国在加快构建中国话语和中国叙事体系的： 吃，发生战争。他于是主张积极性地限制人口，使 同时，也要积极主动设置世界性议题，与世界大家能安居乐业，不必在饥荒、战争中去解决人口 “共情共振”。 :问题。但是他理论的出发点是把人类视同其他动 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(）物，也就是说他忽略了人类生活所依赖的社会结 A.中国特色社会主义事业背后深层次的价值观构。人口的消长并不是自然的生物现象，也不是取 和西方不同，但是讲好中国故事有助于让世界！决于食料的多寡，而是决定于社会结构的性质。马 读懂中国。 尔萨斯对于人口的预测没有实现。在十九世纪人 B.让中国话语和中国叙事体系真正有“根”，就要：口增长极快，而到了二十世纪，在经济发达、食料日 坚守中华文化立场，创造性转化和发展优秀传增的情形下，西欧各国反而闹人口降落。而中国和 统文化。 印度却始终保持着庞大人口，虽则他们的生活程度 C.中国话语和中国叙事来自于中国人民伟大的： 已近于生存线。依马尔萨斯的说法，好像人口在可 实践，必须坚持人民立场，形成真实的对中国： 以得到食料的时候，必然会增加，和苍蝇一样；因之 实践的描述。 人口必然在最低的生活程度上过日子。依我在本 D.我国要创新对外话语表达方式和国际传播方； 书中所提出的看法则不然。人口的数目是依当时 当地的社会结构的需要而决定的。若是一个结构 法，比如选择国外受众容易接受的内容，讲他 里需要的人数多、物资少，这结构中的人甚至可以 们想听的中国故事。 在半蛰的状态中过着不得饱食的生活；相反，若是 3.根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的语： 一个结构只需少数人口就能维持，尽管食料丰富， 句，每处不超过10个字。 也不会依几何级数的速率去生孩子的。 4.材料二最后两段使用“源头活水”“共情共振”等 材料中画横线句子中使用了“很少”“必然”两个 词语，请简析其作用。 词语，请分别简析其作用。 答： 答： 精品教辅·智慧人生 20 任务群一信息类阅读 【教考关联】 篇目 文中词句 理解含义作用 所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事 细小的裂口和缝隙：比喻1848年革命对 件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和 社会的影响力，引发了各国君主与贵族体 缝隙。 制的动荡，但收效不大。 《在（人民报）创刊 但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。 无底深渊：比喻当时矛盾重重的社会危机 纪念会上的演说》 在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大 和复杂的社会现象。 海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大 汪洋大海：比喻气势宏大、波澜壮阔的无 陆撞得粉碎。 产阶级解放运动。 可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现 狡狯的精灵：比喻生产力和生产关系之间 的狡狯的精灵。 的矛盾运动。 活动二 分析“关键句”作用和表达效果 信息类文本阅读考查的句子有三类：①文中表： 众所周知，西周初年青铜器何尊铭文中的“宅 假说、判断的句子，往往是作者表达主旨或阐述观：兹中或”是迄今所见最早的“中国”表述，这应该是 点的句子；②文中的多重复句和长单句，往往表意：我们讨论“最早的中国”的出发点。那么在何尊之 准确，逻辑严密。③文中一些特殊问句。 前，有无“中国”观念？答案是肯定的，这一点从西 这类试题常考的角度有两种：①内容上的作；周初年周人对成周的称呼上即可证明。在文献中， 用。如有可能阐明文章的主旨，或者起到过渡作用除了称成周为“中国”“中土”，周人也称成周为“东 等。②论证效果。如生动性、严密性、逻辑性、准确：国”和“东土”。既称“中”，又称“东”，岂不矛盾？其 性、感染力等。 实并不矛盾，称成周为“东国”和“东土”，这是地理 (2025·河南二模)阅读下面的文字，完成下面概念，因为周人兴起于关中，习惯上自称其居地为 小题。 “西土”，其人为“西土人”或“西土之人”，成周在东， 材料一“多元一体”文明格局的关键是“一：自然是“东国”或“东土”。 体”，从“多元”走向“一体”，实际上就是以中原为中 成周称“中国”和“中土”，则是文化概念，完全 心文明格局的确立，也就是“中国”观念的形成和发：是因为这里本是“有夏之居”，久有“中国”的成说。 展。近年来，学术界有关“最早的中国”讨论很多，：《史记·周本纪》说得很清楚，周公之所以选择在此 争议也很大，需要加以特别地分析。 地营建洛邑，一是因为这里曾经是“居九鼎”的故 所谓“最早的中国”，核心要素有三：一是国，二地，二是因为此乃“天下之中，四方入贡道里均”。 是中，三是最早。三者之中，某一遗址或文化是否已：我们都知道，“九鼎”是夏王朝奠定政治正统的象征 经进入“国”的阶段，有具体可视的考古材料为依据；：物，而四方入贡的传统也源自大禹的“任土作贡”。 其年代是否为“最早”，这是考古学上的相对年代问： 因此，成周“中国”说，不是武王、周公兄弟的新 题，都不难判断。唯有是否为“中”，因为纯属观念发明，而是周人对夏商王朝政治传统的认同和继 上的认同，未必一定见诸考古实物，因此最难识别。承，说明“中国”和“夏”是密不可分的，无“夏”则无 所谓“中国”。成周“中国”说，标志着“中国”是超越 族属的政治正统，是夏、商、周三族共同遵守的政治 秩序，也是他们作为执政者对自身文明高度的自我 标榜。正因为“中国”的这种政治和文化属性，这一 称谓是可以随着政治实力的增减而转移的，原本力 何尊及其铭文 :量弱小、被商人役使的“西土之人”一周人，在殷 21 精品教辅·智慧人生 高三二轮专题复习·语文 周鼎革之后，也每每以“中国”自诩，陶醉于“惠此中：这批珍贵的青铜器一埋就是几千年，直到新中国成 国，以绥四方”，主张“德以柔中国，刑以威四夷”，鄙；立后才陆续出土，完好地保存在宝鸡青铜器博物院 视“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷瞿遇之”。：里。其中，便有何尊。 到春秋之世，“中国”已经完全转化为一个文化符 何尊的铭文中有四个字—“宅兹中或”，意思 号，成为“华夏”的异称，是中原华夏诸国对自身文：就是我们安居在中国这片土地上。其中的“中或” 明程度的自矜，也是它们与四方戎狄的文化区隔。 就是“中国”！ (摘编自甘阳《新雅中国史八讲》) (摘编自孟琢《汉字就是这么来的》) 材料二在汉字的世界中，国家和疆域的概念；【导语】两则材料深入探讨了“中国”这一概念的 都和武器“戈”有关。①真的假的？为什么看不出：历史渊源和文化内涵。材料一从考古学和历史文献 来呢？别急，让我们走进古老的汉字世界一探究：的角度，分析了“最早的中国”的形成及其政治、文化 竟。②看到“國”的甲骨文、金文，也许你会有些疑：属性，强调了“中国”作为政治正统和文化符号的演 惑：咦，它怎么那么像“或者”的“或”呢？没错，这就变过程。材料二则从汉字演变的角度，揭示了“国” 是“或”！在今天它表示“或者、或许”的意思，但在字的起源及其与“中国”称谓的关系，进一步丰富了 古文字中，它是“國”的本字。 “中国”概念的历史背景。两则材料相互补充，既展 “國”和“或”之间的关系是什么呢？这还先要现了“中国”概念的历史深度，也体现了其在华夏文 讲一讲“或”字。 明中的核心地位，具有较高的学术价值和现实意义。 金文中的“或”写作，它的左边有一个很像“口”！1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一 的字一“口”，读作w,方方正正，画的是一座城： 项是 () 池；右边是一个“戈”。《说文解字》中说：“或，邦也。 A.何尊出土于青铜器之乡宝鸡，圆口，腹部微鼓， 从口从戈，以守一。”“邦”是国家，“或”就是“邦”，它 其上铭文中的“宅兹中或”是迄今所见最早的 的本义是国家。至于下面的“一”，许慎先生说： “中国”表述。 “一，地也。”“以守一”，就是用戈来守卫国家、守卫 B.在“最早的中国”的三个核心要素中，“中”最难 疆土。 识别，何尊“宅兹中或”的铭文很好地解决了这 “或”是“國”的本字，那为什么今天的“或”表示 一难题。 或者呢？我们熟悉的“国”又是如何从“或”字发展 C.作为具有文化属性的概念，“中国”在春秋时期 演变而来的呢？这就要提到汉字假借的规律了。 明显带有中原华夏文明的印记，与四方夷狄文 我们知道，给实词造字容易，给虚词造字很难。 化的差异性凸显出来。 为了给“或者”造字，古人借用了读音相近、表示国 D.材料一中周公营建洛邑和材料二中“平王东 家的“或”字。③这一借不要紧，“刘备借荆州”，再 迁”，分别为称成周为“中国”“中土”和何尊窖 也不还了！没办法，古人不得不为“国家”另造一个 藏地下提供背景。 字一在“或”的基础上添加形符“口”，造出“國”2.下列对材料二中画横线句子的分析与评价，正确 字。可“國”字笔画太多，不便书写，人们便将其简： 的一项是 () 化成“国”字。 A.句子①从读者的角度连用两个疑问，既表明读 我们的国家叫“中国”。“中国”可以追溯到什 者的认知局限，又引出下文的解释 么时候呢？④根据目前出土的史料，这个称呼能追 B.句子②中，使用第二人称“你”，仿佛作者与读 溯到西周时期。“中国”一词最早可以追溯到什么 者对话交流，让读者感到非常亲切。 时候呢？“中国”第一次出现，是在陕西宝鸡出土的： C.句子③用文学故事把表示“或者”的“或”借来 何尊上。 表示国家的“或”诙谐地表达出来 宝鸡是中国的青铜器之乡。西周末年，戎狄作： D.句子④中，用“目前出土”来限制“史料”，准确 乱，当时的国君周平王说：“咱们还是往东撤吧，离 而又生动，体现了语言的严谨性 战乱远远的！”这就是历史上著名的“平王东迁”。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是 ( 当时的贵族们都以为只是暂时出去躲几年，于是纷：A.“东国”是地理概念，“中国”是文化概念，两种 纷挖深坑，把家里的青铜器窖藏起来，准备过些年： 称谓有着质的不同。 回来后再挖出来。可是谁也没有想到，周王朝居然 B.夏、商、周均以“中国”自诩，虽易代鼎革，“中 一去不返，东周再也没有回到西周的故土。于是，： 国”之称却继承下来。 精品教辅·智慧人生 ·22 任务群一信息类阅读 C.从“或”“國”“国”的关系看，“或”是“國”的本 (2)把握句法结构，辨析重要信息。分为两 字，“國”是“国”的本字。 个角度：①如果是长单句，就从句子的基本成分 D.如果不是周朝贵族因躲避战乱而埋藏青铜器， 入手分析。如可以从“（定语）十主语十[状语]十 那么何尊就不会流传至今。 谓语十（定语）十宾语”的基本成分入手，分析句 4.同样是引用，两则材料中画波浪线的句子的引用 子的主体和客体（主语和宾语）、修饰限制的内容 方式及效果有所不同，请简要分析。 (定语、状语)等。②如果是段落或句群，就从结 答： 构层次的角度分析，可以从并列、递进和总分的 角度来把握其表达的主要内容。 5.国家主席习近平在2025年新年贺词中说：“从五 (3)把握语言特点，感知语句的效果。①用 千多年中华文明传承中一路走来，‘中国’二字镌 词准确，表述严谨，如《自然选择的证明》中“仅此 一点，自然选择学说已是极为可信的了”的“极为 刻在‘何尊’底部，更铭刻在每个华夏儿女心中。” 可信”，强调了可信的程度，但仍不是定论，语言 请结合材料，谈谈为什么说“中国”二字铭刻在每 表述非常严谨。②直观形象，如《宇宙的边疆》中 个华夏儿女心中。 “因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的 答： 一粒尘埃”一句将人类比作尘埃，生动形象地写 出了人类在宇宙中的渺小。（以上三点都从句子 【借题点拨】 内部来赏析) 分析关键句的角度和方法 (4)关注句子外部，联系上下文。一是注意句 (1)分析关键词语，理解概念意思。这里的： 子外部的逻辑关系，看句子是观点句还是论证句， 关键词语主要指语句中的“概念”，理解“概念”要 、 或是阐释句，句子不同，作用也不同。二是注意语 从内涵和外延两个角度进行分析。 段的整体风格，看句子的语言特色、句式特征等。 【教考关联】 篇目 原文第二段 画线句的作用 对宇宙结构的认识，是中国古代天文学的重要内容之一。中国人很 早就形成了自己对宇宙形状的认识，一开始，人们主张“天圆地方”，认为 天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动。但这种认识 并没有形成系统的学说，因为它本身存在着比较明显的漏洞。正因为如 中国古代天文学涉及 此，当曾子的学生单居离向他询问是否果真“天圆地方”时，曾子一针见血 方方面面的内容，作者 《天文学上的 地指出：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”(《大戴礼记·曾子天 首先用这句话限定了 范围，即“对宇宙结构 旷世之争》 圆》)曾子并不否认“天圆地方”说的存在，但他认为那说的不是天地具体 形状，而是天地所遵循的规律。他引述孔子之语，把“天圆地方”说成是 的认识”，使得后文的 “天道曰圆，地道曰方”，即天所遵循的规律在性质上属于“圆”，转动不休： 论述紧紧围绕这个主 地遵循的规律在性质上则属于“方”，安谧静止。孔子师徒的说法，固然可 要问题展开。 以弥补“天圆地方”说在形式上的缺陷，但这种修补却也使该说丧失了作 为一种宇宙结构学说而存在的资格，因为它所谈论的已经不再是天地的 具体形状了。 【类题延练】 跨越文化进行交流时，原本熟悉的东西一下 1.阅读下面的文字，完成文后题目。 子变得陌生起来，心理上的种种不适也随之而 ①跨文化传播可以看作是一种文化旅行，旅 来，这种情形被称为“文化休克”。美国人类学家 行途中能够见识各种人文风光。风景是客观的， 奥伯格首次提出这个概念，他写道：“文化休克是 由我们失去了所有熟悉的社会交流符号所带来 对风景的价值判断却因文化不同而异。努力消 的焦虑引发的。这些符号包括我们适应日常生 除不同认识带来的种种问题，才可能实现不同文： 活的各种方式：怎样购物，何时回答，何时不回 化背景中的个人、民族、国家之间的正常交往。 答。它们可能是言语、姿态、表情、风俗或准则， ·23 精品教辅·智慧人生 高三二轮专题复习·语文 是我们在成长过程中学会的，并且像语言和信仰： 请简要分析文中两处画横线句子的作用。 一样常年成为我们文化的一部分，我们依靠这上： 答： 百种符号来维持内心的平静，尽管大部分的符号 我们并没有意识到。”文化休克与人们对异文化：2.阅读下面的文字，完成文后题目。 的了解程度、在异文化中生活时间长短以及文化 枪鼻蝙蝠的例子说明，动物“方言”作为群体 心态是否开放包容等因素有关，还与人们文化意 成员特有的“密码”，在嘈杂且瞬息万变的周围环 境中，可有效地组织群体成员进行合作觅食活 识的强弱有关。在幼儿身上，文化休克一般不会 动，并通过迅速甄别“自己人”和“外人”，可靠地 出现，因为本民族文化对他而言还很隔膜。文化 确定食物源的守护者。动物使用独有的“方言”， 休克在成年人身上表现得比较强烈，原来的文化 还可以借此向“外人”显示自己拥有捍卫群体利 烙印还在，新的文化又在不停打上新的烙印，被 益的实力和竟争能力。 两种文化夹击的人会需要很长的时间去磨合，这 (摘编自《动物的“方言”》) 一磨合的过程甚至持续终生。所以，20世纪80 如何理解文中画横线句子的作用？请结合材料 年代的电视剧《北京人在纽约》中有一句台词： 简要分析。 ②“如果你爱他，就把他送到纽约去；如果你恨 答： 他，就把他送到纽约去。” (摘编自陈力丹《语言和非语言的跨文化传播》)： 温馨提示 完成作业对点练案2 学案4比较论证特点和内容侧重点 【学前微语】“比较”阅读常出现于信息类文本阅读理解中，信息类文本比较题涉及的题型既有客观选择 题，也有主观简答题；内容上常见的主要是对论证特点的比较、对观点态度的比较两类题型。 活动一比较论证特点 阅读下面的文字，完成文后题目。 古人作画时常采用“截断法”分割画面以留白。 材料一中国画以意成像，“空白”作为独特、比如，画面的一侧是山，中为云烟阻断，清明处再现 重要的艺术表现手法，留下了许多经典画作。宋代：一段峰峦；或是上有奇峰摩天，下有小桥流水人家， 《寒江独钓图》便是一个例证，其画面仅一叶扁舟、中间烟锁云遮，出现一段空白。北宋郭熙在《林泉 一个钓翁和寥寥数笔水纹，四围皆白。赏此画作，高致》中有过精妙的论述：“山欲高，尽出之则不高， 远观顿生江天无限寥序之感，近看平添智者清寂之烟雾锁其腰则高矣：水欲远，尽出之则不远，拖映断 慨！画家“惜墨如金”枸建的虚实意象，极致地诠释其脉则远矣。”这种裁断法就是刘熙载在《艺概》中 了唐代柳宗元《江雪》诗“绝”“灭”“雪”“独”的情韵说的意思，“意不可尽，以不（言）尽之”。截断处留 和意境。这幅画“计白当黑”，似无却有，“笔精墨 下的“空白”，便是为欣赏者留下的想象空间。 妙”，含意无穷，启迪联想。 从墨色到墨法的流变，更深层次地显示了中国 中国画的“空白”艺术，在虚实相间的黑白画面： 画“空白艺术”的生命力。墨分“五色”—焦、浓、 里蕴含了繁密与简约的鲜明艺术对比。宋代李公： 麟所作《放牧图》，只用工笔绘出人与马，而那些山重，液、清，“白”是之外的“第六色”，正是“无色之 坡、那些树木，是用飞白的千笔粗粗勾勒的，仅仅是：色”。清代华琳说：“白即纸素之白，几山石之阳面 空白的轮廓。由于画家善于处置画作的空白与穿处，石坡之平面处，及画外之水天空阔处，云物空明 插，便能于断与继、简与繁、疏与密、淡与浓的千变处，山足之香冥处，树头之虚灵处，以之作天、作水、 万化中求得整体的和谐与美感。清代画家方士庶作烟断、作云断、作道路、作日光，皆是此白。”“空 的感悟是：“山川草木，造化自然，此实境也；画家因；白”俨然成为绘画的语言技法。 心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，在笔墨有： 西方的写实绘画，严格遵循着透视学、光学的 无间。”显然，艺术的空白实际上暗藏着创作者的主：科学法则，连天空都需要无所遗漏地用色彩画出， 观印象和情感。 :而不允许有空白的画布。与之不同，中国画中的空 精品教辅·智慧人生 24·