哲学与文化 知识清单-2026届高考政治一轮复习统编版必修四

必修四 哲学与文化 哲学模块 探索世界与把握规律 1. 什么是哲学 哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对自然、社会和思维知的概括和总结。 （1） 哲学与生活的关系： ①哲学是一门热爱智慧，追求智慧的学问，他致力于从总体上把握人与世界的关系。哲学智慧产生于人类的生活实践，哲学起源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考。 注：随着实践的发展，哲学理论也在不断发展，说明哲学思想是历史的范畴，而非永恒范畴的。 ②任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学是时代精神的精华（真正的哲学从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果）。 ③哲学与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。（注意：哲学有科学和非科学之分，并非所有的哲学都能指导人们正确的认识和改造世界。） （2） 哲学与世界观的关系： 区别： ①含义不同--世界观是人们对整个世界以及人与世界的关系的总的看法和根本观点。 ②世界观是自发形成的，人人都有；哲学是自觉形成的，不是人人都有。 ③世界观是零散的、朴素的，哲学理论化、系统化的。 联系：哲学是系统化、理论化的世界观，是世界观与方法论的统一。 （3）世界观与方法论的关系： 世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学就是世界观与方法论的统一。 （3） 哲学与具体科学的关系： 区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则是对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 联系：①具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 （注意：1.哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性的关系，而不是整体与部分的关系。2.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。那种把哲学看作“科学之科学”， 认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。3.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的。） 2. 哲学的基本问题 （1） 是什么—思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两方面的内容： ①思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 ②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。 （2）为什么——思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题；贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。 3. 哲学的基本派别 （1） 唯物主义 ①根本观点：认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 ②基本形态：(3个，要求区分) 古代朴素唯物主义 观点：试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性,把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。 评价：这就把物质混同于物质的具体形态了,带有明显的朴素和直观色彩。 近代形而上学唯物主义 观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。 评价：使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义的物质观。但具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。 辩证唯物主义和历史唯物主义 观点：物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 评价：马克思主义哲学的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态,或那些不可再分的物质结构。 （2） 唯心主义 ①根本观点：认为意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。 ②基本形态：（2个，要求区分） 主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 4. 马克思主义哲学 （1） 马克思主义哲学产生的历史条件： ①阶级基础：无产阶级的产生和发展。 ②自然科学基础：19世纪自然科学的发展，细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。 ③理论来源：直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 （2） 马克思主义哲学的历史使命 马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类解放。自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。 （3） 马克思主义哲学的基本特征： 马克思主义哲学最根本、最显著的特性是实践性 ①实践观点是马克思主义哲学的核心观点。 ②第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合。 ③实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。 ④马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，它的全部理论都来源自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。） （4） 马克思主义中国化的重大理论成果： 中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。 1 毛泽东思想 历史地位：是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。 精髓：实事求是是毛泽东思想的精髓。 活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。 ②邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观 是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶，其蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献。 ③习近平新时代中国特色社会主义思想 以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。 习近平新时代中国特色社会主义思想具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。把握好这一思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。 第二课 探究世界的本质（辩证唯物论） 1.世界的物质性 （1） 世界是物质的 ①物质的概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 注意：1.物质的唯一特性是客观实在性。物质的固有属性和根本属性是运动。 2.物质≠物质的具体形态。两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系。 ②世界物质性原理及方法论 原理：自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性，人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论：自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持马克思主义无神论立场，反对一切有神论。 （2） 物质是运动的 ①运动的含义：哲学上所讲的运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 ②物质和运动关系原理及方法论 原理：物质和运动是不可分割的，物质和运动是辩证统一的关系。 ①物质是运动的物质。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 ②运动是物质的运动。脱离物质的运动根本不存在。 方法论：我们既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的形而上学观点。物质运动是有规律的（规律客观性原理及方法论） 原理：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭；规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维在其运动变化发展过程中，都遵循其固有的规律。 方法论： ①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。（尊重规律） ②要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑，指导实践。（充分发挥主观能动性） ③要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（两个结合）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（两个反对） 2.正确发挥主观能动性（意识能动作用） （1） 意识是什么： 从起源上看：意识是物质世界（自然界和人类社会）长期发展的产物； 从生理基础看：意识是人脑的机能； 从意识的内容看：意识是客观存在的反映。（内容是客观的，形式是主观的） （2） 如何正确发挥主观能动性（如何正确发挥意识能动作用） ①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。它不仅可以认识事物的外部现象，而且能把握深藏于事物内部的本质和规律。 目的性：行动前预先设定目标，以目标为导向规划和调控活动，而非盲目行事。 自觉选择性：基于认知和需求，在多种可能中主动取舍，选择符合目标的对象与路径。 能动创造性：突破现有经验与事物局限，创造新认识、新方案或改造客观世界的新成果（精神层面）。 ②人能够能动的改造世界。意识通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 ③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。 ④符合客观规律的正确认识，能有效发挥意识的能动作用，正确指导人们的实践，达到改造世界的预期目标。违背客观规律的错误认识，会导致实践的失败，对事物的发展产生阻碍作用。 方法论：我们要正确发挥主观能动性，重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。 3.物质与意识的辩证关系原理及方法论 ①物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。这要求我们要一切从实际出发，实事求是。 ②意识对物质具有能动作用。人能够能动地认识世界和改造世界，正确的意识指导人们的实践达到改造世界的预期目标。这要求我们要发挥主观能动性，重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。 4.一切从实际出发，实事求是——如何做 ①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。（尊重规律） ②要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律,用科学的理论武装头脑，指导实践。（充分发挥主观能动性） ③要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（两个结合）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（两个反对） 第三课、把握世界的规律（唯物辩证法） （一）联系观（唯物辩证法的总特征） 1. 联系的普遍性：联系是普遍的。我们要用联系的观点看问题。 任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系（事物与外部的联系）； 每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的（事物内部的联系）； 世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的（整个世界的联系）。 注：“联系的普遍性强调‘没有孤立事物’，但不意味着联系是‘随意的’—— 联系的客观性（不以人的意志为转移）和条件性（需特定条件建立）是对普遍性的补充” 2. 联系的客观性：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。①联系的客观 性要求我们从固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②但人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。 3. 联系的多样性:联系是多种多样的。联系包括直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联 系和非本质联系、必然联系和偶然联系。 ①我们既要看到直接的、表面的和眼前的联系，又不能忽视间接的、本质的、长远的联系和联系的中间环节。②要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。 4. 整体和部分的辩证关系 （1） 整体和部分的辩证关系： 整体和部分相互区别，相互联系、密不可分。我们要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案、实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 （2） 整体的地位作用及其方法论意义： 整体居于主导地位，统率着部分，整体具有部分所不具备的功能。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态及其变化会影响部分。我们要树立全局观念，掌握系统优化方法，用综合的思维方式来认识事物，我们要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案、实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 （3） 部分的地位作用及其方法论意义： 部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及变化会影响整体功能。我们要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 5. 系统和要素的关系及其方法论要求 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。其基本特征是整体性、有序性、内部结构的优化趋向。我们要树立全局观念，掌握系统优化方法，用综合的思维方式来认识事物。我们要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案、实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 【相关链接】必须坚持系统观念，万事万物是相互联系的、相互依存的。只有用普遍联系的、全面 系统的、发展变化的观点观察事物，才能把握事物发展规律。--习近平 （二）发展观（唯物辩证法的总特征） 1. 发展的普遍性:发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展具有普遍性。我们要用发展的观点看问题。 2. 量变和质变的辩证关系： ①量变是质变的必要准备。我们要从一点一滴的小事做起,脚踏实地,埋头苦干,重视量的积累,为实现事物的质变创造条件。 ②质变是量变的必然结果。在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃。 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此往复，不断前进。 3. 前进性与曲折性相统一的原理： 任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 具体理解：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。 （1）事物发展的前途是光明的：①任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。③辩证的否定是联系和发展的环节。 （2）事物发展的道路是曲折的：①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。②新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。 4. 内外因辩证关系原理:事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。我们重视内因，不能忽视外因，把内外因结合起来。 5. 辩证的否定观： （1）肯定方面和否定方面：任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。否定方面是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。 任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。这要求我们树立创新意识。 注：创新意识要求人们关注变化发展的实际，注意研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，开拓新境界。 （三）矛盾观（唯物辩证法的根本观点，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心） 1. 矛盾的含义 （1） 原理：矛盾就是对立统一，我们用对立统一的观点看问题，在对立中把握统一，在统一中把握对立。 （2） 原理：矛盾双方在一定条件下相互转化。我们要创造条件，促成或防止矛盾双方的转化。 （3） 原理：矛盾是事物发展的动力，矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。 2. 矛盾的基本属性：矛盾同一性与斗争性及关系 （1） 同一性和斗争性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 （2） ①同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。 ②矛盾斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 （3） ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一是包含着差别的同一。 ②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 （4）矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。 3. 矛盾的普遍性 矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。①对任何事物，我们都要承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾， 积极寻找正确的方法解决矛盾。②坚持用一分为二的观点看问题。 4. 矛盾的特殊性 （1） 原理：矛盾具有特殊性，我们要具体问题具体分析。 （2） 矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 （3）方法论：具体问题具体分析 ①含义：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 ②地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。 重要意义：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础；具体问题具体分析是我们的正确解矛盾的关键。 5. 矛盾普遍性和特殊性的辩证关系 原理：①矛盾普遍性和特殊性是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系,是关于事物矛盾问题的精髓。矛盾的普通性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普通性和特殊性在一定场合可以相互转化。 方法论：①我们要坚持普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。既看到同类事物所具有的共性，又要注意分析各个事物的特点。②把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，建设中国特色社会主义。 6. 主、次矛盾相互关系 ①主要矛盾在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。我们做事情要抓重点、抓主要矛盾，坚持重点论。 ②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。我们要坚持两点论和重点论的统一，既要看到主要矛盾，抓重点，又要看到次要矛盾。 7. 矛盾主、次方面相互关系 ①矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。我们认识事物时看到矛盾的主要方面、抓主流，坚持重点论。 ②矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。我们要坚持两点论和重点论的统一，认识事物的时候，既要看到矛盾的主要方面、抓主流，又不能忽视矛盾的次要方面。 8. 坚持两点论和重点论的统一 ①坚持两点论，是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 。 ②坚持重点论，是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 ③辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。 注：区分 “事物的主次矛盾” 与 “矛盾的主次方面” 核心是判断问题聚焦 “多个矛盾的关系” 还是 “单个矛盾内部的关系”，可从研究对象、核心问题、作用效果、关键词四个维度清晰界定： 一、研究对象：“多个矛盾” vs “单个矛盾” 这是最根本的区别。 主次矛盾：研究的是一个复杂事物（包含多个矛盾），比如 “国家发展” 中，存在 “经济建设”“民生保障”“生态保护” 等多个矛盾，需判断哪个是核心； 矛盾的主次方面：研究的是单个矛盾的内部对立双方，比如 “经济建设” 这一矛盾中，存在 “发展优势” 与 “发展短板” 两个方面，需判断哪个起主导作用。 二、核心问题：“办什么事（解决问题）” vs “看什么性质（判断状态）” 二者的实践目的不同： 主次矛盾：侧重回答 “先做什么、后做什么”，解决 “复杂任务的优先级” 问题。比如疫情期间，“防控疫情” 是主要矛盾（优先解决），“复工复产” 是次要矛盾（待条件成熟再推进），若颠倒主次会导致混乱； 矛盾的主次方面：侧重回答 “事物是什么性质、处于什么状态”，解决 “判断事物本质” 的问题。比如评价一个人，“优点” 是矛盾的主要方面，就判断其为 “优秀者”；“缺点” 是主要方面，则判断其存在明显问题，本质由主要方面决定。 三、作用效果：“决定进程” vs “决定性质” 二者的影响范围不同： 主要矛盾：决定事物发展的进程和方向。比如 “脱贫攻坚” 曾是我国发展的主要矛盾，解决它直接推动社会向 “共同富裕” 迈进；次要矛盾仅影响进程（如脱贫中的 “产业配套” 问题，不解决会拖慢脱贫速度，但不会改变 “脱贫” 的大方向）； 矛盾的主要方面：决定事物的根本性质。比如 “社会主义市场经济” 中，“公有制经济” 是矛盾的主要方面，决定其 “社会主义” 性质；“非公有制经济” 是次要方面，仅丰富经济形式，不改变本质。 四、关键词辅助：快速识别 做题或分析时，可通过关键词初步判断： 若题干出现 “中心”“关键”“重点”“首要任务” 等，大概率是主次矛盾（如 “发展是第一要务”）； 若题干出现 “本质”“主流”“性质”“总体上” 等，大概率是矛盾的主次方面（如 “我国经济总体向好”）。 简言之：面对 “多个任务”，选 “主次矛盾” 定优先级；面对 “单个事物的判断”，用 “矛盾的主次方面” 看本质。 （四）辩证法与形而上学的分歧 分歧：联系观点与孤立观点、发展观点与静止观点、全面观点与片面观点的对立； 根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。 矛盾分析法是认识事物的根本方法。 （五）运动、变化、发展的关系 运动、变化、发展三者既有联系又有区别。 三者的联系表现在：①总体指向性相同。三者都属于唯物辩证法科学体系中同一序列的概念和范畴， 都表明事物不是绝对静止的。②引起的原因相同。由于事物内部诸要素和事物之间的相互联系、相互 作用，构成了事物运动、变化和发展。③表达的科学观点相同。唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法把运动、变化、发展结合在一起表达自己的发展观。 三者的区别表现在：①定义不同。运动是指宇宙中一切事物的变化和过程；变化是指事物在运动过程中所发生的状态乃至性质的改变，包括量变和质变；发展是指新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。②侧重点不同。运动是物质的根本属性和存在方式，它主要反映事物的动态过程，表示事物在运动着，它同静止的观点相对立；变化主要反映事物运动的多样性、程度和状态，表示事物由一种状态过渡到另一种状态，它与凝固的观点相对立；发展侧重指事物上升的、前进的运动和变化，反映着事物由低级向高级、由简单到复杂的不断更替的过程。③范围和深刻程度不同。发展是一种运动和变化，但不能说运动和变化就是发展。运动、变化比发展范围广泛，而发展则比运动更深刻，它表明了事物运动变化的总方向和总趋势。 （六）联系、发展、矛盾的关系 区别：矛盾就是对立统一;联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系;而发展则是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 联系：矛盾是事物联系的根本内容，矛盾是事物发展的动力;事物的普遍联系和相互作用，构成了事物的运动，引起了事物的变化，推动着事物的发展。 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘（唯物辩证主义认识论） 1. 认识 （1） 含义：认识是主体对客体的能动反映。 （2）形式： 感性认识和理性认识是人们对客观世界的两种不同水平的反映形式,也是认识过程的两个不同阶段。 （3）感性认识与理性认识的关系： ①区别： 感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。 理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。 ②联系： 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 2. 实践 （1） 含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 （2） 形式：人类基本的实践活动有三种。 ①一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。 ②二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定和实施等。在阶级社会中变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。 ③三是探索世界规律的科学实验活动。 注：实践活动是主体改造客体的活动，主体与客体统一于实践活动，实践改造客体的条件，实现客体价值的转化，满足主体的需要。 （3） 特征： ①客观物质性：实践的基本要素即实践的主体、对象、手段具有客观性；实践活动的过程是物质相互作用的结果，这个过程及结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。 ②主观能动性：实践是人有目的、有意识的改造客观世界的活动。 ③社会历史性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹的实践活动是根本不存在的。人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。 3. 实践和认识辩证关系原理及方法论 （1） 实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。这要求我们坚持实践第一的观点，重视实践的作用。 （2） 认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用，这就要求我们重视科学理论的指导作用。 4. 实践是认识的基础（详细准确理解） （1） 实践是认识的来源。（来源与途径的区别）（直接经验与间接经验是获得认识的途径） （2） 实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要。 ①实践不断产生新情况、新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。 ②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。③实践锻炼和提高了人的认识能力，从而推动认识不断深化。 （3） 实践是检验认识的真理性的唯一标准。认识无法判定自己是否与客观事物相符；客观事物不能回答认识是否正确反映了它；只有实践将主观和客观联系起来加以比较和对照，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。 （4） 实践是认识的目的。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。 5. 真理含义、特点 （1） 含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 （2） 特点：（注意：每个特点的解释要掌握） ①真理是客观的（真理最基本的属性）：有三层意思：真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律;真理的内容不依赖于人和人类的主观意志;检验真理的标准是客观的社会实践。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识，但是，在统一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。 ②真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。 ③真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 （3）真理与谬误的关系：真理和谬误有着严格的界限，真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是错误反映。但二者又相互依存、互为前提，在一定条件下相互转化。人们在探索真理的过程中，错误是难免的，要正确对待错误，从错误中吸取经验教训。 6. 追求真理是一个过程 原理：认识具有反复性、无限性，上升性 方法论：我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 （注意：为什么认识具有反复性无限性要理解并掌握） ①反复性：人类追求真理的过程不是一帆风顺的，认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、多变着的，其本质的暴露和展现也要有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。是一个在不同观点争鸣中不断克服谬误、逐步接近真理的反复过程。 ②无限性：认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ③上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。 注:在辩证思维中，认识发展的过程通常为“感性具体---思维抽象---思维具体”，其思维抽象环节要经历分离---提纯---理想化---简略化的环节，达到思维具体的终点，形成对事物本质规律完整准确的认识。 历史唯物主义 第五课 寻觅社会的真谛（历史观） 1. 劳动的重要性 劳动是社会历史的起点。劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。 2. 怎样理解社会生活在本质上是实践的？ 全部社会生活在本质上是实践的。人类进行物质生产的实践构成的社会生活的经济领域，人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 3. 社会存在与社会意识的辩证关系原理： （1） 社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 （2） 社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，但它有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化、发展。先进的社会意识对社会发展起积极的促进作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。 4. 社会意识具有相对独立性 从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展， （1）社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化、发展。 （2）落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。 （3）社会意识具有历史继承性。 （4）各种形式的社会意识之间相互影响、相互作用。 5. 社会基本矛盾和基本规律原理： 总：物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。人们在生活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。生产方式是社会历史发展的决定力量，决定着人们的政治生活、社会生活和精神生活。 （1）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾，是社会发展的根本动力。 （2）生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会都起作用的普遍规律。 （3）改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义发展的直接动力。 分： （1）生产力与生产关系辩证关系原理及方法论 原理：生产力决定生产关系，生产力状况决定生产关系性质，生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。 方法论：我们要改革生产关系中与生产力发展不相适应的部分，建立与生产力发展相适应的生产关系，从而解放生产力、发展生产力。 （2）经济基础与上层建筑关系原理 原理：经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础起反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础的状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。 当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。 方法论：改革上层建筑中与经济基础不相适应的部分，使上层建筑更好的促进经济基础的完善和发展，更好地为经济基础服务。 6. 社会历史发展的总趋势 （1） 社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。 （2） 在阶级社会中，社会基本矛盾的解决是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 （3） 社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾,但这一矛盾是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动力（性质）。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展（目的）。改革是中国特色社会主义发展的直接动力（作用）。 7． 人民群众是历史的创造者 原理：人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富（具体）、精神财富的创造者（具体-源泉、物质条件、直接创造），是社会变革的决定力量（具体）。 方法论：坚持群众观点、群众路线，坚持人民主体地位，发挥人民的主人翁精神，保障人民权益，保障人民当家做主，自觉投身社会实践，走与人民群众实践相结合的道路。 8. 群众观点、群众路线 （1） 内涵 群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 群众观点的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。 （2） 意义 ①在各个历史时期，我们党都坚持紧紧依靠人民。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，最重要的就是靠坚持群众观点和群众路线、密切联系群众。 ②群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。 （3） 群众观点和群众路线的基本要求： 发展中国特色社会主义,必须坚持以人民为中心,坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业,必须发挥人民的主人翁精神,更好地保障人民权益,更好地保证人民当家作主,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 【相关链接】本课总结： 生产方式是社会历史发展的决定力量，决定着人们的政治生活、社会生活和精神生活。不是社会意识决定社会存在，而是社会存在决定社会意识。人们在改造世界的活动中形成了生产关系，占统治地位生产关系的总和构成了经济基础。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾构成了社会基本矛盾，是社会发展的根本动力。社会历史是人民群众活动的历史，人民群众是社会历史的主体，是历史的书写者和创造者。 坚持历史唯物主义，要坚持群众观点和群众路线，辩证理解普通个人和历史人物的关系，科学、客观、实事求是地评价历史人物。坚持历史唯物主义，要充分认识历史虚无主义的本质和危害，旗帜鲜明地反对历史虚无主义。 生产关系与上层建筑核心区分表格（含案例与技巧） 一、核心概念对比表 对比维度 生产关系（= 经济基础） 上层建筑 本质属性 人与人之间的物质利益关系（直接涉及 “钱、资源、生产资料的归属与分配”） 人与人之间的非物质利益关系（为维护物质利益而存在的 “规则、思想、机构”） 核心构成 1. 生产资料所有制（最基础）：公有制 / 私有制、国有经济 / 民营经济等 1. 政治上层建筑： - 政治制度（人民代表大会制度、君主立宪制等） - 国家机构（政府、法院、检察院、军队等） - 政党、政协等组织 2. 分配制度：按劳分配 / 按生产要素分配、直接利益相关的税收政策等 3. 生产中人与人的地位关系：雇主与员工、国企劳动关系等 2. 思想上层建筑： - 价值观（社会主义核心价值观等） - 文化、宗教、哲学、道德、教育理念等 作用对象 直接服务于 “生产力发展”，解决 “生产效率、利益分配合理性” 问题 直接服务于 “维护经济基础”，解决 “经济基础稳定性” 问题 二、高频案例判断表 场景 / 政策 所属范畴 判断理由（核心：是否直接涉及经济利益 / 生产分配） 农村土地 “三权分置” 改革（所有权、承包权、经营权分置） 生产关系 涉及生产资料（土地）的使用权、收益权分配，属于生产资料所有制的具体调整，直接关联经济利益 完善个人所得税专项附加扣除政策 生产关系 属于分配制度调整，直接改变个人收入分配结果，是物质利益的再分配 全国人大修订《反垄断法》，打击资本无序扩张 上层建筑 属于法律制度（政治上层建筑），目的是维护市场经济秩序（巩固经济基础），不直接分配利益 推进 “双减” 政策（减轻学生作业与校外培训负担） 上层建筑 属于教育领域政策（思想上层建筑），聚焦教育公平与育人目标，不直接涉及生产或分配 国企薪酬制度改革（提高技术工人薪酬占比） 生产关系 涉及企业内部分配制度与劳动关系调整，直接改变利益分配格局 成立国家监察委员会，实现公职人员监察全覆盖 上层建筑 属于国家机构（政治上层建筑），目的是加强廉政建设、维护社会公平，服务于巩固经济基础 三、考试辨析避坑技巧表 判断步骤 核心判断逻辑 示例说明 第一步：看利益关联 直接涉及生产资料归属、收入分配、生产权利关系→生产关系；涉及规则 / 机构 / 思想→上层建筑 个税改革（利益分配→生产关系）；修订《教育法》（规则→上层建筑） 第二步：看服务对象 服务于 “适应生产力”→生产关系；服务于 “适应经济基础”→上层建筑 企业股权分红改革（激发劳动者积极性→生产关系）；加强法治建设（维护经济秩序→上层建筑） 第三步：避高频易错点 1. 税收政策：直接分利益→生产关系，监管类→上层建筑 关税调节进出口（监管→上层建筑）；企业考勤制度（管理→上层建筑） 2. 企业改革：薪酬 / 股权→生产关系，管理制度→上层建筑 第六课 实现人生的价值（价值观 人生观） 1. 价值、价值观 （1） 价值定义： 哲学上的价值是指一事物对主体的积极意义，即以事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。它涵盖了不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。 （2） 价值观的导向作用原理： 原理：①一个人具有的价值观，会对其一生产生深远持久的影响。价值观直接影响一个人的理想、信念、生活目标。 ②价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用，价值观影响人们对事物的认识和评价，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。 ③价值观是人生的重要向导。 ④价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。 方法论：树立和坚持正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择。自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。 2. 社会主义核心价值观 （1） 是什么 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。 （2） 为什么 ①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。 ②社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。 （3） 怎么做 培育和践行社会主义核心价值观，要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有；使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。 3. 价值判断与价值选择 （1） 价值判断是人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。价值选择是在价值判断的基础上作出的。 （2） 价值判断和价值选择是社会存在在不同人的头脑中的反映（对社会存在的反映），在社会实践的基础上形成的。 （3） 价值判断与价值选择的特点 ①社会历史性：随着时间的推移、空间的变化和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。因此，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 ②主体差异性：社会地位、需要、认识事物的角度、立场不同，价值判断价值选择不同 （4） 价值判断与价值选择的客观依据（如何做出正确的价值判断和选择） ①自觉遵循社会发展的客观规律，坚持真理，走历史必由之路。P74 ②自觉站在最广大人民的立场上，必须坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。P76 【相关链接】江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。 --习近平 （5） 价值冲突及评价标准：（怎样站在最广大人民利益立场上进行选择？） ①人民群众的整体利益是由各方面的具体利益构成的。我们的各项工作应当正确反映并妥善处理各种利益关系，认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。但是，最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。 ②要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准。当个人利益与人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。 4. 价值的创造与实现 （1） 什么是人的价值 ①人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，其中主要在于对社会的贡献 。②人的价值的另一个方面在于人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足社会和他人需要的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现对自我的满足。（自我价值） （2） 人生价值的评价标准： 对一个人的价值的评价主要看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献，评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。 （3）怎样实现人生价值？ ①人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献。 ②树立正确的价值观，做出正确的价值判断和价值选择，必须自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。 ③弘扬劳动精神，实现人生价值。 劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和他人的需要所作的贡献就越大，他自身的价值就越大。 在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。努力奉献的人是幸福的。投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。 ④在个人与社会的统一中创造和实现价值。 社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的生存条件、发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。实现人生价值必须利用社会和他人提供的各种条件，正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。 ⑤在砥砺自我中创造和实现价值。 第1， 创造和实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。 第2， 创造和实现人生价值，需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质，包括：思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质和身体素质等方面。 第三，实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。 第四，创造和实现人生价值需要锻炼品德修为，不断打牢道德根基。 文化模块 文化传承与文化创新（文化观） 第七课 继承发展中华优秀传统文化 一、文化的一般性知识 1.文化的内涵 狭义的文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。 2.文化的特点（也是具体理解文化的相关内容） （1）文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化。 文化与经济政治的关系:经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治重大影响。文化的核心:世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。 【特别提醒】 ①文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。 ②不能认为文化是经济、政治的派生物和附属品。 ③认为只要物质条件好了，精神文化自然而然的就会好起来；物质条件差，精神文化就不可能搞好的观点是错误的。 （2） 文化与文明既有区别又有联系。 ①文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分,反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化,反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。 ②文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。 （3） 文化要通过载体呈现出来。 ①所谓文化载体,是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。文化载体承载、表达和展现着文化的内容。 ②文化载体是多种多样的,器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体。 【特别提醒】①人类所从事的物质生产活动及其结果都不是文化本身，其体现和传导出来的思想、价值观、审美、意境和精神追求等才是文化。②器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体，不是文化本身。 3.文化的功能（重点复习：文化的意义、作用、价值等--分主体，有利于） （1）一般作用： 文化作为一种精神力量能在改造世界过程中转化为物质力量；具有引领风尚、教育人民、服务人民、推动发展的功能。 （2）文化对人的影响： ①优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。 ②能够帮助人树立正确的世界观、人生观、价值观、文化观、历史观；积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径；满足人们精神文化需求，维护基本文化权益。 ③文化可以教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进人的全面发展。 ④文化可以引领风尚:文化引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全民族的文明素养。 （3）对社会与国家： ①文化与经济政治相互影响、交融，一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响；优秀文化推动政治、经济的发展。 ②文化可以服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。 ③文化可以推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。 ④文化是民族的血脉和灵魂。铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀传统文化为前提。 ⑤文化是民族凝聚力创造力的重要源泉是经济社会发展的重要支撑，是综合国力竞争的重要因素。 ⑥增强对民族的认同感、归属感；增强民族生命力、创造力、凝聚力；增强文化自觉和坚定文化自信，建设文化强国，推动实现中华民族伟大复兴。 ⑦有利于加强思想道德建设，培育和践行社会主义核心价值观，培养担当民族复兴大任的时代新人（也可以看做是对人的意义），推动实现中华民族伟大复兴。 （4）对文化自身的作用： ①有利于维护文化多样性，促进文化交流传播，推动中华文化走出去； ②有利于传承优秀的传统文化，促进传统文化创造性转化创新性发展，促进文化创新； ③有利于弘扬民族精神； ④有利于发展中国特色社会主义文化，增强文化自觉与文化自信，推动建设文化强国。 2、 中华优秀传统文化 1. 中华文化的形成和发展: ①中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。中华文化是我国各民族在交往、交流、交融中发展起来的,各民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化,成为中华民族独特的精神标识。 ②也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的，中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。 2. 中华优秀传统文化的主要内容:核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。 ①核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等; ②中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等; ③中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。 3. 中华优秀传统文化的特点: ①包容性：我国各民族共同熔铸了灿烂的中华文化，同时，中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果。 ②源远流长、博大精深。中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，具有突出的连续性、突出的创造性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。 ③中华文化具有强大的凝聚力和连续性,是中华民族共同文化特质的体现,是世界文明古国中唯一没有中断而延续至今的文化。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。 4. 中华优秀传统文化的当代价值 ①优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能办好今天的事情,推动国家发展。 ②中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全和统一,铸牢中华民族的共同体意识。 ③中华优秀传统文化中所蕴含的优秀思想能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。 如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想。 ④中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展,这些思想和理念有助于正确认识和处理国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。 ⑤其它考虑角度：有利于弘扬民族精神，培育和践行社会主义核心价值观；有利于弘扬中华传统美德，提高人们的思想道德修养和科学文化修养；有利于增强文化自信、发展中国特色社会主义文化、建设文化强国。 5. 如何弘扬中华优秀传统文化（重点复习：如何进行文化创新—对传统文化继承的部分） （1）对待传统文化的正确态度:取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新。我们要坚持古为今用、 推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化 人、以文育人。 （2）创造性转化与创新性发展 ①创造性转化的要求:实现中华优秀传统文化创造性转化,必须按照当今时代的特点和要求,对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造,转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。 ②创新性发展的要求:实现中华优秀传统文化创新性发展,必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展,对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善,使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。 （3）（民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。）要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展；要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。 （4）坚持正确方向，反对“守旧主义”“封闭主义”“历史虚无虚主义”“民族虚无主义”倾向。 （5）坚定理想信念，坚持以人民为中心；立足时代之基，回答时代问题；融通不同资源，实现综合创新。 （6）坚定文化自信，坚定对全部中华优秀文化的自信。 6. 中华民族精神的相关知识 （1）中华民族精神的内容： 在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。 （2）中华民族精神的发展（时代性特征） ①民族精神作为民族文化的结晶,其形成和发展既是长期历史积淀的过程,也是随着时代变化而不断丰富的过程。一百多年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，团结带领人民创造了一系列伟大成就，铸就了一系列伟大精神。 ②中华民族精神在不同时代有不同的表现： a.一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。 b.新新民主主义革命时期，中国共产党团结带领人民浴血奋战、百折不挠，推翻了三座大山，建立了中华人民共和国，铸就了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神等。 c.社会主义革命和建设时期，党团结带领人民自力更生、发愤图强，确立了社会主义制度，推进了社会主义建设，铸就了抗美援朝精神、红旗渠精神、大庆精神和铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神等。 d．改革开放和社会主义现代化建设新时期，党团结带领人民解放思想、锐意进取，开创、坚持、捍卫、发展了中国特色社会主义，铸就了特区精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、载人航天精神、抗震救灾精神等。 e. 中国特色社会主义新时代，党团结带领人民自信自强、守正创新，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，铸就了探月精神、新时代北斗精神、伟大抗疫精神、脱贫攻坚精神、北京冬奥精神等。 （抗疫精神：在同新冠肺炎疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵） （3）为什么弘扬中华民族精神？ ①中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。 ②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬。 ③文化的一般作用：文化（此处即为民族精神）作为一种精神力量能在改造世界过程中转化为物质力量。 （4）在新时代，如何弘扬和培育民族精神？在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。 （5）为什么高扬爱国主义伟大旗帜？爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，相辅相成,体现着爱国主义这个主题。无论什么时候,爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。 总结：某种精神与民族精神的关系——三段论思路 1.大前提-内涵：中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。作用：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。 2.小前提：某种具体的精神集中体现了爱国主义精神，是中华民族精神的具体体现，传承和弘扬了中华民族精神，是对中国民族精神的丰富和发展。 3.结论：结合材料分析具体的某种民族精神带来的意义。 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 一、文化民族性与多样性 1. 文化具有民族性 （1） 民族文化的地位、作用:民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基。 （2） 民族文化的核心和灵魂:价值观是民族文化的核心和灵魂。 （3） 民族文化的体现：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式,以及民族节日、民族服饰等方面。 2. 文化具有多样性 （1） 是什么：文化多样性表征文化存在的丰富程度。 （2） 为什么尊重文化多样性？ ①文化多样性表征文化存在的丰富程度。每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化。 ②文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要求。每一个民族的文化，都是人类实践创造的成果,都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力。 （3） 怎样尊重文化多样性？ ①原则：面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。 ②正确态度：既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。 二、文化交流与文化交融 1. 文化交流与文化发展 （1） 文化交流的意义：文化交流,构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。 （2） 如何进行文化交流，推动文化发展？ ①坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流,推动人类文化的发展。 ②维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代。 2. 文化交融与文化发展 （1） 文化交融的意义 ①文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。 ②人类通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 总结：为什么推动文化交流、交融？ （1）文化具有多样性。文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化，它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。 （2）文化交流,构成了文化发展的重要动力。文化交融推动文化的发展。人类通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 （3）中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的，推动中外文化交流、交融促进中华文化的发展。同时，有利于提高国际传播能力建设，推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力，有利于讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展现中华文化的独特魅力。 （4）文化反作用于经济政治，文化交流有利于各国的经贸往来，加深各国人民的了解和信任，构建人类命运共同体。 （5）文化的功能：引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展。 （6）有利于增强文化自信，发展中国特色社会主义文化，建设文化强国。 3. 如何正确对待外来文化（重点复习：如何进行文化创新—对外来文化学习交流的部分） （1） 原则：面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,坚持求同存异、取长补短的原则，尊重差异,理解个性。 （2） 正确态度：既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。 （3） 坚持正确方向，彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。 （4） 面向世界，博采众长。文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态，坚持中华文化的包容性。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。 【相关链接】我们要拓展世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流，积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题作出贡献，以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果，推动建设更加美好的世界。--习近平 （5） 立足国情，交流互鉴。外来文化的有益成果要与中国的具体实际相结合；立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 为什么要立足国情，交流互鉴？ 外来文化也不能直接解决中国的问题。外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化时代化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 【易错易混】文化的交流、借鉴和融合,可以吸收外来文化的有益成果,将其融入本民族文化的发展中,目的是发展本民族文化,而不是照搬外来文化,更不是使文化走向趋同。 第九课 发展中国特色社会主义文化 一、文化发展的必然选择 1. 近代以来为了实现文化复兴所作的探索：为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求素，寻找救国良方，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试。19世纪末20世纪初，各种各样的文化思潮进入中国，各种主张纷纷登场亮相，但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。 2. 马克思主义的传入对中华文化发展的影响 ①指明方向：以马克思主义为指导的中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。 ②转折点：马克思列宁主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 ③文化发展进入新时期：中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 3. 中国共产党带领人民创造的革命文化和社会主义先进文化 （1） 中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。 （2） 为什么弘扬革命文化？革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。 （3） 发展社会主义先进文化的要求：就要以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。 4. 中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 （1） 文化生命力的判断标准：看一种文化有没有生命力，就是要看它是不是代表先进文化发展的方向，就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。 （2） 历史结论:奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”,都不能解决中华文化向何处去的问题,无法使中华文化走上复兴之路。 （3） 走中国特色社会主义文化发展道路决定因素:走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的,是由中国共产党的性质宗旨决定的,是由我国社会制度、发展道路决定的,是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的,是由我国文化自身发展规律决定的。 （4） 意义：只有走中国特色社会主义发展道路，才能建设社会主义文化，才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，才能与全面（改动）建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，才能与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。 二、文化发展的基本途径 （1）坚定理想信念，坚持以人民为中心。 发展中国特色社会主义文化,必须坚持以马克思主义为指导,坚定共产主义理想信念,坚持以人民为中心,把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。 发展中国特色社会主义文化，必须坚持自信自立。党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的。我们要坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 为什么以人民为中心？ ①文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。要坚持以人民为中心的创作导向,贴近人民的精神生活,热情讴歌人民群众的伟大实践,生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。 ②人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,提高人民群众的思想道德素质,是发展社会主义文化的根本目的。发展中国特色社会主义文化，必须（改动）加强社会公共文化服务体系建设,实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益,生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品,让文化发展成果更好地惠及人民群众,丰富高品质文化消费产品的供给,让人民精神文化生活不断迈上新台阶。 （2）立足时代之基，回答时代问题。 为什么要立足时代之基，回答时代问题？ 每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。 文化创新和发展的关键是回答时代问题,完成时代任务。问题是时代的声音,只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音,才能吹响促进经济社会发展的时代号角。 （3）融通不同资源，实现综合创新。 怎样融通不同资源，实现综合创新？ ①融通不同资源的要求：发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。 坚持取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新，实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。面向世界，博采众长；立足国情，交流互鉴。 ②实现综合创新的要求：我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。 三、文化强国与文化自信 1. 如何建设文化强国？ （1）要塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律,传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。 原因：我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、先进的落后的、健康的和腐朽的、积极的和颓废的。 怎么做：我们必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化。（改动）（2）要培育和践行社会主义核心价值观。要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。 （3）要提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。 （4） 要推动文化事业和文化产业发展。建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一 的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。 （5）要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设，讲好中国故事，传播中国好声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力。 2. 坚定文化自信 （1） 是什么：我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。 （2） 坚持文化自信的原因 ①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信,事关国运兴衰,事关文化安全、事关民族精神独立性。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。 ②自信离不开经济的发展和政治制度的完善。我们坚持中国特色社会主义道路、理论和制度,社会主义民主政治不断发展,经济社会发生了翻天覆地的变化,经济总量跃居世界第二,综合国力显著增强,人民生活水平不断提高,社会活力不断迸发,国际地位不断提升,社会主义中国以前所未有的雄姿屹立在世界东方。中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就,增强了我们文化自信的底气。 （3） 怎么坚定文化自信 ①我们要坚定对全部中华优秀文化的自信，坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。 ②我们要继续大力发展社会主义经济,完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。 ③当代中国的文化自信,最根本的是对中国特色社会主义文化的自信,特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。我们要学习贯彻习近平文化思想，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证、强大精神力量、有利文化条件。（改动） 本单元总结 综合探究 坚持以马克思主义为指导 发展中国特色社会主义文化 （1）内涵：以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。 （2）方向和任务：必须坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。 （3）制度：必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础，激发全民族文化创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。 （4）必须加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权。 （5）道路：坚持走中国特色社会主义文化发展道路 （6）目标-建设文化强国:弘扬主旋律，传播正能量；积极培育和践行社会主义核心价值观；提高人们思想道德修养和科学文化修养；繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展，为人民群众提供丰富的精神食粮。 （7）基本路径：坚定理想信念，坚持以人民为中心。立足时代之基，回答时代问题。融通不通资源，实现综合创新。古为今用，推陈出新，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展；面向世界，博采众长，立足国情，交流互鉴。 拓展补充： 中国共产党精神谱系 中国共产党人的精神谱系、中国精神与中华民族精神三者之间的关系 在一百年的非凡奋斗历程中构筑起的中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。如何理解中国共产党人的精神谱系、中国精神与中华民族精神三者之间的关系？　　 “人无精神则不立，国无精神则不强。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视党自身、国家和民族的精神建设，创造性提出了构筑中国精神，阐述了中国共产党人的精神谱系，同时把中华民族精神的重要性提到了新的高度。在新的历史方位，科学把握三者的内涵，辩证认识三者之间的关系，对于赓续共产党人的精神血脉、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大的意义。 三个精神的内涵 　　中国共产党人的精神谱系内涵丰富，具有整体性和发展性。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话，首次提出坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，并指出伟大建党精神是中国共产党的精神之源。伟大建党精神集中反映了共产党人的理想信念、性质宗旨和意志品格，谱写了中国共产党人精神谱系的伟大开篇，鲜明揭示了党的精神谱系的核心理念。中国共产党百年的非凡奋斗历程是党的精神谱系的生成过程，以革命烈士、英雄人物和先进模范为代表的一代又一代的共产党人是实现主体，在革命、建设和改革时期锻造的伟大精神是具体表现，共同构成了一个相对完整的体系。中国共产党人的精神谱系是一个有机体，具有强大的生机活力。随着新时代伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的全面推进，党的精神谱系以核心理念为生长点，弘扬伟大建党精神，与时俱进锻造新的伟大精神，不断发展完善党的精神谱系。 　　中国精神是中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，是兴国之魂，是强国之魂。中国精神与中国梦紧密相连。2013年，习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出，“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神”。自此，“中国精神”成为一个相对独立完整的概念，逐渐进入研究和大众视野。在当代，社会主义核心价值观是中国精神的集中体现，凝结着全体人民的共同价值追求，凝聚起中国力量的思想道德基础。新中国成立以来的70多年是中国精神的形成历程，广大中国人民是实现主体，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神则是核心要义，生动反映了中国人坚韧崇高的意志品质。新时代要更好地构筑中国精神，彰显中国力量和中国价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的动力。 　　中华民族精神植根于几千年的历史长河之中，是各族人民共同培育、继承、发展起来的。在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的重要讲话中，习近平总书记把中华民族精神概括为伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神，凝练总结了中华民族在几千年文明进程中形成的独特禀赋和特点，清晰地指出了我们“四个自信”的底气来源和中国发展进步的根本力量。爱国主义是民族精神的核心。近代以来，中国人民展开了一系列争取民族独立和解放的抗争，在这一艰苦曲折的历史进程中，中华民族共同体意识空前增强，中华民族精神得到升华，民族觉醒达到了全新的高度。中华民族精神为人类文明进步提供了动力。中国人民在长久的奋斗历程和奋斗业绩中，形成了团结统一、勤劳勇敢、爱好和平、自强不息等优秀精神品质，创造了优秀的文化成果，积淀了悠久的历史传统，为世界贡献了辉煌的物质文明和精神文明。 三者之间的关系 　　中国共产党人的精神谱系与中国精神相辅相成。中国共产党人的精神谱系是中国精神的引领旗帜。中国共产党人的精神谱系是党的伟大精神和优良作风的集中体现，已经成为中国精神的内在支撑，激发了广大人民的精神力量和斗志干劲。 中国共产党人的精神谱系也从中国精神中汲取营养。中国精神是伟大、光荣、英雄的中国人民意志品质的集中体现，反映了中国人民团结一心、自强不息、积极向善的精神追求，彰显了独特的中国价值、强大的中国力量和中国人民高洁的风骨志气。中国共产党作为革命党和执政党，根基在人民、血脉在人民、力量在人民，不断与人民的精神相交融。诸如，伟大抗疫精神和脱贫攻坚精神就是中国共产党人带领中国人民共同铸就的最新精神果实。所以，中国精神既是中国共产党人精神谱系的时代体现，也是其滋养源泉，二者相互联系、相互支撑和相互促进。 中国共产党人的精神谱系与中华民族精神血脉相连。中华民族精神是中国共产党人的精神谱系之源。中华民族精神是全国各族人民共同的基因标识，积蕴于5000多年连绵不断、博大精深的中华文明，是中华民族生生不息,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,也是当代中国发展进步的根本力量。 中国共产党人的精神谱系具有鲜明的民族性，共产党人爱国奉献、英勇斗争等优良作风与中华民族精神高度契合。如果没有中华民族精神的长久积淀，全国各族人民不可能在国家民族危亡艰险时刻，迅速团结在党的周围，集体投入到保家卫国的斗争中去，也不可能每每在关键时刻，万众一心、共克时艰，披荆斩棘地开辟新的伟大征程。所以，中华民族精神为共产党人提供了源源不断的动力支撑，是党的精神谱系不断发展完善的本源力量。 中国共产党人的精神谱系是中华民族精神的时代成果。近代以来，在中国共产党的带领下，中华各族人民空前团结，在伟大革命精神的激发下，民族意识空前觉醒，我们完成了从民族自为到民族自觉的转变，迸发出伟大的爱国主义民族精神。新中国成立后，中国共产党作为社会主义现代化建设的开启者和中国特色社会主义道路的开辟者，不断推动马克思主义中国化，涌现出特区精神、抗洪精神、脱贫攻坚精神等时代成果，赋予中华民族精神新的生机活力。中国共产党人的精神谱系是中华民族精神的关键一环，不仅再塑升华了中华民族精神，是中华民族精神独立的显著标识，还不断激发着民族精神的创造力，深深烙印在民族精神的历史脉络之中。 　　中国精神与中华民族精神一脉相承。中国精神是中华民族精神在近代面对压迫剥削，民族觉醒和民族自为的产物。随着近代民族意识的不断觉醒，新中国作为民族国家成立，中国精神逐渐明确起来，代表国家的集体意志和自为意识。习近平总书记多次强调，要从历史和现实、理论和实践相结合的角度深入阐释如何更好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量这一重大课题。中国精神是中国人民在现代化进程中精神世界的呈现，侧重于当下和未来，而中华民族精神着眼于历史传承和人类文明深处。显然，中华民族精神是中国精神之源，中国精神是中华民族精神的时代续写，二者血脉相连，相互依存。 　　回顾几千年的中华文明历史，深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，可以发现中国共产党人的精神谱系、中国精神与中华民族精神具有内在一致性，它们统一于中华民族伟大复兴的主题，目标指向全体中国人民和全国各族人民对美好生活的追求，不断推动中国特色社会主义伟大实践，坚守和弘扬全人类共同价值，创造了人类文明的新形态。 　　历史川流不息，精神代代相传。踏上实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，中国共产党人要团结带领中国人民，“不忘初心、牢记使命，一鼓作气、继续奋斗”。新征程、新气象、新精神。我们要继续赓续红色血脉、弘扬光荣传统、厚植精神根基，永远把中国共产党人的伟大精神、中国精神和中华民族精神继承下去、发扬广大，续写中国共产党人精神谱系的新篇章，传递中国精神的新能量，激发中华民族精神的新活力！ 习近平中国特色社会主义文化思想 新时代新征程,世界百年未有之大变局加速演进,中华民族伟大复兴进入关键时期,战略机遇和风险挑战并存,宣传思想文化工作面临新形势新任务,必须要有新气象新作为。 2023年10月7日至8日,全国宣传思想文化工作会议在北京召开。会议最重要的成果就是首次提出了习近平文化思想。 一、习近平文化思想的意义 会议提出,习近平文化思想既有文化理论观点上的创新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明体达用、体用贯通，明确了新时代文化建设的路线图和任务书,标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度,并在我国社会主义文化建设中展现出了强大伟力，为做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。 “明体达用、体用贯通”:“体”指本体,即中华民族的民族精神、价值观念、优秀文化,也指科学的思想理论;“用”指实践。这八个字阐明了理论指导实践的重大意义。在习近平文化思想指引下,我国新时代宣传思想文化事业取得历史性成就,意识形态领域形势发生全局性、根本性转变,正体现了理论与实践的辩证统一关系。 二、习近平文化思想摘要 会议认为,党的十八大以来,习近平总书记在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断,内涵十分丰富、论述极为深刻，是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,丰富和发展了马克思主义文化理论,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,形成了习近平文化思想。 习近平文化思想极其丰富,我们提炼了部分要点,帮助读者以小见大领悟习近平文化思想的精髓: 1.九个坚持 (1)坚持党对意识形态工作的领导权。意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。 (2)坚持思想工作“两个巩固”的根本任务。巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。 (3)坚持用新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民。(4)坚持培育和践行社会主义核心价值观。 (5)坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。 (6)坚持提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力，弘扬主旋律、传播正能量,巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论。 (7)坚持以人民为中心的创作导向。 (8)坚持营造风清气正的网络空间。 (9)坚持讲好中国故事、传播好中国声音。这是做好宣传思想工作的根本遵循,必须长期坚持、不断发展。 2.六个强调 (1)强调要像爱惜自己的生命一样保护历史文化遗产,加强文物保护利用和文化遗产保护传承,守护好中华文脉。 (2)强调中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化,能促进全体人民精神生活共同富裕,促进人的全面发展。 (3)强调铸牢中华民族共同体意识,建设中华民族共有精神家园。 (4)强调过不了互联网这一关就过不了长期执政这一关，要把互联网这个变量变成事业发展的增量,培育积极健康向上向善的网络文化,建设网络文明。 (5)强调提升国家文化软实力和中华文化影响力,加强国际播能力建设,讲好中国故事,推动中华文化更好走向世界。 (6)强调弘扬全人类共同价值,落实全球文明倡议,推动文交流互鉴,丰富世界文明百花园等等。 文明生生不息,思想与时俱进。正如全国宣传思想文化工作议指出,习近平文化思想是一个不断展开的、开放式的思想体,必将随着实践深入不断丰富发展。 三、全国宣传思想文化工作会议内容点击 1.宣传思想文化工作的重要性:宣传思想文化工作事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力,是一项极端重要的工作。 2.党的首要政治任务:用党的创新理论武装全党、教育人民。 3.新的文化使命:在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。 4.基本遵循原则:坚定文化自信,秉持开放包容,坚持守正创新。 5.宣传思想文化工作七个着力点要求:着力加强党对宣传思想文化工作的领导,着力建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,着力培育和践行社会主义核心价值观,着力提升新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力,着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，着力推动文化事业和文化产业繁荣发展,着力加强国际传播能力建设、促进文明交流互鉴。 会议强调，要坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂,巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论,以强信心为重点加强正面宣传,提高舆论引导能力。广泛践行社会主义核心价值观,促进文化事业和文化产业繁荣发展,推动中华优秀传统文化保护传承。加强和改进对外宣传工作,增强中华文明传播力影响力。坚决有效防范化解意识形态风险,敢于亮剑、敢于斗争。 文化类总结 文化考察一般以“载体”的形式出现:文物、文艺、建筑、思想、工艺、民俗、制度、精神、影视、美德等 影响的来源:来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动 影响的表现:影响人们的交往方式和行为、实践和认识活动与思维方式 影响的特点:潜称默化的特点(无形的、主动的)和深远持久的特点(“三观”是文化素养的核心和标志，一经形成很难改变） 文化的功能:(结合不同情境挑选) (1)文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 (2)对人;： ①优秀的文化丰富人们的精神世界(培养健全人格的重要途径)、增强人们的精神力量(激励人们)、促进人的全面发展(思想道德、科学文化、健康等素质):有利于践行社会主义核心价值观，培育时代新人 ②提高科学文化素养和思想道德素质;树立正确的世界、人生、价值、文化观；(文化产业)满足人民多样化、多层次的文化需求；(文化事业)维护基本文化权益，满足基本文化需求 ③树立文化自信，坚定理想信念，增强精神力量，激发使命感，转化为文化自觉，增强民族凝聚力。 (3) 对社会和国家: ①文化与政治经济：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所定的，文化具有相对独立性，不完全同步性；文化反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治重大影响。（优秀文化促进发展） ②服务社会，推动发展：提供精神食粮，提高社会文明程度(例如:文化活动) ③文化是民族的血脉和灵魂，铸牢中华民族共同体意识；中华文化是共同精神标识，涵养共同价值观念 ④文化兴则国运兴，文化强则国运强；增强对民族认同感、归属感，有利于增强民族凝聚力和创造力，是综合国力竞争的重要因素；建设文化强国，推动实现中华民族伟大复兴。(4)对文化自身的作用: ①维护文化多样性，促进文化交流与交融，促进文化创新，扩大中华文化的影响力 ②对优秀传统文化:创造性转化与创新性发展，促进文化创新，发展中国特色社会主义文化，增强文化自信，建设文化强国 (5)中国对世界: 为解决当代问题提供有益借鉴;有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。 文化类常用措施术语: (1) 对待传统文化的正确态度:取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新。我们要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 (2)创造性转化与创新性发展 ①)创造性转化的要求:实现中华优秀传统文化创造性转化,必须按照当今时代的特点和要求,对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造,转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,使之与当代文化相适应，与现代社会相协调。 ②)创新性发展的要求:实现中华优秀传统文化创新性发展，必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展,对中华优委传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。 (3)坚持正确方向，反对“守旧主义”“封闭主义”“历史虚无主义”“民族虚无主义”倾向。 (4)根本途径是立足社会实践，坚定理想信念，坚持以人民为中心;立足时代之基，回答时代问题，融合不同资源，实现文化创新（基本路径） (5)发挥人民群众的主体作用，满足人民群众精神文化需求。要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把既继承优秀传统文化又弘扬时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。 6.面相世界，博采众长，坚持“洋为中用”，坚持守正创新，坚持以我为主，为我所用，尊重文化多样性，推动文化交流传播，积极吸收世界文明成果丰富发展我国的优秀文化。 (7)坚定文化自信，坚定对全部中华优秀文化的自信。 (8)挖掘传统文化时代价值，在维承的基础上发展，在发展的过程中维承。 (9)利用商贸活动、人口迁徙、教育等途径，发挥大众传媒的作用(文化传播的主要手段)，利用现代科技，推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新。 内容形式、体制机制、传播手段创新。 (10) 个人方面:树立正确的世界观、人生观、价值观，提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御腐朽落后文化的能力。提高思想道德修养和科学文化修养。践行社会主义核心价值观，坚定理想信念(树立共产主义远大理想和中国特色社会主义远大理想)，坚持以人民为中心，坚定文化自信，成为担当民族复兴大任的时代新人。 (11) 贯彻习近平文化思想，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证、强大的精神力量;以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化;加强党对文化工作的领导，掌握意识形态工作的领导权 (12)塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量;积极培育和践行社会主义核心价值观；推动文化事业和文化产业发展(社会效益放在首位，坚持社会效益与经济效益的统一)提供丰富的精神食粮；提高人们的思想道德修养和科学文化素养; (13)推动中华文化走向世界，增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设，展示中华文化独特魅力。 民族精神: 1、 中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深植根于优秀文化传统之中。民族精神是民族文化的结晶。 2、中华民族精神的基本内涵:以爱国主义为核心的，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自不息的伟大民族精神。(伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神) 3、爱国主义是中华民族精神的核心 (1)地位:爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿在民族精神的各个方面。 (2)爱国主义的内涵:具体性、历史的统一 (3)爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱国与准爱社会主义本质上是一致的。发展国特色社会主义，拥护相国统一，就是新时期爱国主义的主题。 4、民族精神的作用: 始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣强大的精神动力，是中华民族之魂。中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。 5.联系文化: (1)中国共产党人精神谱系:产生于革命、建设、改革时期的 xx精神，(于共产党人)坚定对中特和共产丰义的信念，不忘初心，牢记使命，坚持群众路线，积极投身于中特伟大事业之中;(于个人)为弘扬以爱国主义为核心的xx民族精神提供了精神滋养，树立远大理想，为实现民族复兴而奋斗 (2)丰富文化自信的内容，推动中特文化繁荣兴盛，增强文化自信自强的底气，有利于全面推进中国式现代化实现中华民族的伟大复兴 (3)xx精神是中华优秀传统美德的重要组成部分，有利于弘扬中华传统美德/核心思想理念/中华人文精神:培自和践行社会主义核心价值观，为现代XX建设提供有益借鉴: (4)有利于激励人坚定理想信念，增强中华民族的凝聚力、向心力 (5)必要性:①社会主义文化建设极为重要的任务②是提高全民族综合素质的必然要求。③是不断增强我国国际竞争力的要求。④是坚持社会主义道路的需要。抵制霸权主义抵抗外来腐朽思想文化的侵蚀。 6弘扬和培育中华民族精神的途径 培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障①要立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，做中华民族精神的传播者、弘扬者和建设者，继往开来，与时俱进继续丰富和发展民族精神。②弘扬和培育中华民族精神，最重要的是发挥"主心骨"的作用。马克思主义中国化成果是文化的主心骨。③必须维承和发扬中华民族的优良传统，既要珍惜和爱护中华民族历史上形成的优秀文化传统又要继承和发扬党在长期革命、建设和改革实践中形成的优良传统。④必须正确对待外来思想文化的影响。既要借鉴世界各国人民创造的优秀文化成果，汲取各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国西化、分化的图谋。⑤须与弘扬时代精神相结合。既要坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，又要不断注入以改革创新为核心的时代精神 7.某种精神与民族精神的关系----三段论思路 大前提---内涵:民族精神内涵和作用 小前提:某种具体的精神集中体现了爱国主义精神，是中华民族精神的具体体现，传承和弘扬了中华民族精神，是对国民族精神的丰富和发展。 结论:结合材料分析具体的某种民族精神带来的意义。 为什么高扬爱国主义伟大旗帜? 爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，相辅相成,体现着爱国主义这个主题。无论什么时候,爱国主义都是动员和鼓体中国人民团结奋斗的一而旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。 外来文化: 为什么推动文化交流、交融? (1) 文化具有多祥性。文化多祥性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁萦的必然要求。一个民族的文化,它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。 (2) 文化交流,构成了文化发展的重要动力。文化交融推动文化的发展。人类通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的发展汲取丰富营养，增强本国本民美责化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 (3) 中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的，推动中外文化交流、交融促进中华文化的发展。同时，有利于提高国际传播能力建设，推动中华文化走向世界。增强中华文化的国际影响力，展现中华文化的独特魅力。 (4) 文化反作用于经济政治，文化交流有利于各国的经贸往来，加深各国人民的了解和信任，构建人类命运共同体。 (5) 文化的功能:引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展。 (6) 有利于增强文化自信，坚守中华文化(马克思主义)立场，为中特建设提供科学/精神指引，发展中国特色社会主义文化，建设文化强国。(习新思想、文明碰撞交流中) 如何正确对待外来文化(重点复习:如何进行文化创新---对外来文化学习交流的部分) (1) 原则:面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上, 坚持求同存异、取长补短的原则，尊重差异,理解个性。 (2)正确态度;既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。 (3)坚持正确方向，彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。(4)面向世界，博采众长。文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态，坚持中华文化的包容性，坚守中华文化发展立场。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。 如何推动中华文化走向世界? (1) 立足民族实践,并且吸收和借鉴其他民族优秀文化,发展本民族文化,凸显文化的民族性,增强文化的吸引力 (2) 加强文化的交流,扩大中华文化的国际影响力，让世界了解中华文化。 (3) 尊重其他民族文化,照顾其他民族文化信仰与需求,把握文化的世界性。 (4) 拓宽文化传播途径和传播手段,培养公民的文化自信,自觉承担文化传播和交流的任务。 (5)加强文化的交流,促进文化的交融,坚持求同存异,取长补短。在民族平等的基础上,促进文化的交流,做到尊重差异,理解个性。 中国特色社会主义文化: 中国特色社会主义文化涵盖中华民族五千多年文明历史孕育的中华代秀传统文化、中国共产党在领导人民革命、建设和改革中创造的革命文化和先进的社会主义文化。 1. 中华优秀传统文化: 特点：包容性(即求同存异和兼收并蓄);源远流长，博大精深:凝聚力和连续性 措施+意义: (1) 挖掘优秀传统文化资源，展现xx的文化底蕴和当代价值，满足人民群众的(基本/多样)文化需要，增强文化自信，坚定理想信念，不断增强本领，投身于中华民族伟大复兴的实践 (2)xx作为中华文化的载体和媒介，见证了中华优秀传统文化的源远流长、博大精深; (3)xx核心思想理念能为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体 (4)有利于促进民族团结，铸牢中华民族共同体意识，激发民族自信心和自豪感 (5)培育和践行社会主义核心价值观，为现代xx建设/发展提供有益借鉴 (6)推动其创造性转化和创新性发展，赋子其新的时代内涵，增强文化感染力;立足本国，弘扬时代精神;使人民群众喜闻乐见，推动创新成果传播出去，扩大影响力。 (7)继承传统、推陈出新;面向世界，博采众长，以我为主，为我所用;有利于融通不同资源，实现综合创新，建设文化强国 (8)坚持正确方向，反对“守旧主义”“封闭主义”“历史虚无虚主义”“民族虚无主义”倾向。 (9)坚定理想信念，坚持以人民为中心 2.革命文化:(红色文化、革命精神) 措施+意义: (1) 产生于革命建设时期的伟大实践的xx精神，为弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神提供了精神滋养,有利于坚定社会主义共同理想，投身于伟大事业 (2) 革命文化承载着党和人民对国家独立、人民解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。 (3)革命文化蕴含丰富的革命传统和红色基因。革命文化承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和丰功伟绩，是党和国家的宝贵精神财富。 (4)有利于坚定对中特文化发展前途及建设社会主义文化强国的强大信心，增强民族团结力和凝聚力，为实现民族复兴提供强大精神动力，培育和践行社会主义核心价值观 (5)xx精神是中国共产党精神谱系的重要内涵，体现着中国共产党人对红色革命血脉的传承，(党人)坚定xx信念，坚定马克思主义信仰，积极投身于中华民族伟大复兴的建设中 (6)坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国共产党的文化领导权 (7)挖掘红色文化精神内涵，积极搭建传播平台，通过生动方式进述红色故事，增强文化认同，坚定理想信念,增强文化自觉 (8)将其与文化事业、文化产业相结合，满足人民群众的需求 (9)加强专业人才队伍的建设等 3.中国特色社会主义先进文化 中国特色社会主义文化始于改革开放时期。新中国成立后到改革开放前是社会主义文化建设的探索阶段，为其奠定了基础，改革开放后逐步形成和发展。 (1)文化自信 原因:文化自信是一个国家，一个民族发展中更基本，更深沉，更持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。坚定文化自信，有利于提升文化软实力，建设文化强国。增强中华文化的国际影响力和吸引力。 要求:要大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，夯实文化自信的基础。我们要坚定对中华优秀传统文化，革命文化和社会主义先进文化的自信。当代中国的文化自信最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。 (3) 如何建设文化强国: ①要塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律,传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。我们必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐文化。(改动) ②要培育和践行社会主义核心价值观。凝魂聚力发挥引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。 ③要提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度。(理想信念教育、美德、科学知识、时代新风) ④要推动文化事业和文化产业发展。建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量 ⑤要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华准文化独特魅力。 学科网（北京）股份有限公司 $