哲学与文化 知识清单-2026届高考政治一轮复习统编版必修四

该高中思想政治高考复习知识清单全面覆盖必修四《哲学与文化》内容，哲学部分含唯物论、辩证法、认识论、唯物史观、价值观五大模块，文化部分涵盖传承中华优秀传统文化、借鉴外来文化、发展中国特色社会主义文化三大主题，通过概念解析、原理阐释、对比表格等构建系统知识体系。 清单采用分类分级呈现，哲学分章节细化核心概念与原理，如矛盾观设表格对比主次矛盾与矛盾主次方面，文化模块配答题模板标注“★”高频考点，强化政治认同与责任意识。特设材料分析提示与易错点警示，如唯物论“物质与意识辩证关系”配材料体现关键词，助力学生自主梳理知识，教师可据此精准指导复习，提升备考效率。

必修四《哲学与文化》 第1课 时代精神的精华 一、全面理解哲学的概念： （1）从本义上看：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”； （2）从产生上看：哲学智慧产生于人类的实践活动。 （3）从起源上看：哲学源于人们在生活实践中对宇宙人生的追问和思考。 （4）从与时代的关系看：任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。（反映有正确错误之分）真正的哲学都是自己时代的精神上的精华； （5）从与世界观和方法论的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。 （6）从与具体科学的关系上看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结； 二、世界观与方法论的关系 （1）世界观和方法论是同一问题的两个方面； （2）世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论； （3）哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。 三、哲学与具体科学的关系 （1）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展； （2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（因为哲学有科学与非科学之分，所以指导也有正确错误之分） 四、哲学的基本问题——哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。 它包括两方面的内容: (1)一是思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 (2)二是思维和存在有没有同一性问题,即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。 （注意区分物质和意识的关系问题与物质和意识的辩证关系） 五、唯物主义、唯心主义的基本形态——根本分歧：物质和意识谁是本源 1.唯物主义三种基本形态： 比较 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本 观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 把物质归结为白然科学意义上的原子 物质决定意识，意识具有能动作用 代表 观点 ①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 ②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起 ③范缜：形存则神存，形谢则神灭 ④王夫之：气者，理之依也 ①霍尔巴赫：原子是世界的本原 ②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 ①世界的本原是物质，物质决 定意识，意识对物质具有反作用 ②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用 合理性 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器 局限 缺少科学依据；把复杂的问题简单化 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义 共同性 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识 2. 唯心主义的两种基本形态： 主观唯心主义 客观唯心主义 基本观点 主观唯心主义把人的主观精种(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神 客观唯心主义把客观精种( 如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 代表人物及观点 ①孟子：“万物皆备于我”; ②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 ” ③王阳明：“心者，天地万物之主也”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理”; ④贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”; ⑤笛卡尔：“我思故我在” ①朱熹：“理在事先”“理生万物” “未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”; ②黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 ； ③孔子：“死生有命，富贵在天 ” 联系 二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质 6、 哲学史上的两个对子与两大阵营 两个对子：唯物主义与唯心主义，辩证法与形而上学 两大阵营/两大基本派别：唯物主义与唯心主义 7、 科学的世界观与方法论（马克思主义哲学） 1.马克思主义哲学产生的历史条件 ①阶级基础：无产阶级的产生和发展。（马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。） ②直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 ③自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。 ④社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说。（马克思主义哲学是近代以来自然科学和社会科学发展的必然结果。） 2.马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。 3.马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。 4.马克思主义哲学的基本特征 （1）实践的观点是马克思主义哲学中的核心观点，也是马克思主义哲学区别于其他哲学的本质特征； （2）第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合， （3）实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。 （4）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 【提示】马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 （5）与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。 5.马克思主义中国化的两大理论成果 ⑴毛泽东思想。 地位：毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。 精髓：实事求是 活的灵魂（基本立场、观点和方法）：实事求是、群众路线、独立自主。 ⑵中国特色社会主义理论体系（邓、三、科、习） 【提示】习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化的最新飞跃，为发展当代中国的马克思主义哲学做出了原创性贡献。 第二课：探究世界的本质（辩证的唯物论） 1、 基本概念 1、物质——是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 · 与物质的具体形态【物质≠物质的具体形态】 ①哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。 ②两者是共性与个性、一般和个别、抽象和具体的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。 · 客观实在与客观存在 客观实在：物质的唯一特性，它相对于人的意识而言，不依赖于人的意识，是第一性的。是绝对的、不变的、永恒的 客观存在：是实实在在的事物或现象，它相对于主观臆造的东西而言，具有真实性。不仅指向客观世界，而且指向主观世界。 客观实在是一种客观存在。（客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神和意识现象） 注意：物质的唯一特性 ≠ 物质的固有属性 物质的唯一特性（根本特性）是： 客观实在。物质的固有属性、根本属性是： 运动。 2、 意识 · 从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物（是自然界和人类社会长期发展的产物） · 从意识的生理基础看：意识是人脑的机能（特有） · 从意识反映的内容看：意识是对物质世界的反映，是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工的结果。意识的内容是客观的，形式是主观的。 注意：①人类意识产生的物质基础：一切物质都具有的反应特性 ②人类意识产生的前提：生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理） ③意识产生的生理基础：人脑【人脑不同于大脑，不能说意识是大脑的机能。意识是人类特有的。人脑≠大脑≠电脑】 ④意识有正确的错误之分。正确的意识是正确反映客观事物及其规律的意识，错误意识是歪曲反映客观事物及其规律的意识。但都是对客观事物的反映，都根源于物质。 ⑤先有物质，后有意识，物质不依赖于意识，但意识依赖于物质。物质决定意识，意识不能决定物质。 ⓺有了人脑未必就有意识。意识的形成不仅离不开人脑，还必须有被反映的客观存在。 3、 运动与静止 · 运动：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是无条件的、永恒的和绝对的。 · 静止：是运动的一种特殊状态。是有条件的、暂时的和相对的。 · 物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 4、 物质和运动 ①物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。离开运动谈物质会导致形而上学 ②运动是物质的运动，物质是运动的载体。离开物质谈运动会导致唯心主义 5、 规律——规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 ①“固有”强调的是规律的客观性。规律不是人们从外部强加于事物的,也不是人的主观意识赋予事物的,更不是上帝创造的。 ②“本质”是指作为规律的联系,不是浮现在事物表面的现象的联系,而是隐藏在事物现象之中的联系。 ③“必然”是指只有事物变化中的确定不移的、必然如此的联系,才能成为规律。 ④“稳定”是指规律不是多变的、易逝的联系。 注意：（1）哲学上的规律≠具体科学规律,二者是共性与个性、一般与个别的关系。 （2）规律≠现象,规律是隐藏在事物内部、相对稳定、深刻的本质联系、需要借助抽象思维才能揭示。现象是浮于事物表面联系、形式多变易逝，能够借助感官直接感知。 （3）规律能被发现、认识和利用，但是不能被创造、消灭、人为地改变。（因为规律具有客观性） （4）人不能改变规律，因为规律是客观的。但是人可以发挥主观能动性，改变规律发挥作用的条件和形式来利用规律，造福人类。——注意：人们改变的是条件，创造的是条件，而不能改变规律和创造规律本身。 （5）从性质上看：规律是客观的，无好坏之分。（规律发挥作用确实会涉及人们的切身利益，但这只是人主观的一种价值判断。如：地震——地热能） 2、 唯物论基本原理 （一）世界的物质性 1、自然界的物质性 自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。要承认自然界的客观性，尊重自然、保护自然，与自然和谐相处。 2、 世界物质性原理总结： ①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的。要尊重自然，顺应自然，保护自然，与自然和谐相处②人类社会是物质世界长期发展的产物，本质上是一个客观的物质体系，构成社会生活物质条件的基本要素（地理环境、人口因 素、生产方式）都是客观的。要遵循人类社会发展规律 +材料分析 ③世界的真正统一性就在于它的物质性。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。认识世界和改造世界要坚持一切从实际出发，实事求是。 +材料分析 （二）规律相关原理 1、尊重客观规律/运用“规律的有关知识”分析…问题？ 1　 规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 2　 规律具有普遍性和客观性，不以人的意志为转移。要求我们必须尊重客观规律，按照客观规律办事，而不能违背规律，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。 3　 在客观规律面前，人并不是无能为力的，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 2、客观规律和主观能动性的辩证关系 1　 规律是普遍的、客观的，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，要尊重客观规律，按客观规律办事。 （材料体现：针对……问题、基于……实际情况、结合……形势） 2　 发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。人们可以充分发挥主观能动性，认识和利用客观规律，改造客观世界，造福于人类。 （材料体现：只要涉及到我们积极去做、去实践、去研究或者形成了什么认识、取得了什么成果都可以体现这一点） 3　 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起起来，既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。 （材料体现：任何一个成果的取得都能体现这一点） （三）发挥主观能动性/意识的能动作用 ① 意识是对物质的能动的反应，又对物质具有能动的反作用。 ② 人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。 （标志性词语：基于……形成了……认识，制定了……计划、规划，在……中认识到了……） ③ 人能够能动地改造世界。意识对于改造客观世界具有指导作用。正确的意识能够促进客观事物的发展；错误的意识，则会阻碍客观事物的发展。 （材料中标志性用语： 在……理论 、思想、政策、精神的指导下，实施……战略、计划、方案，贯彻弘扬……精神，坚持……方针） ④ 意识能动作用的发挥受客观规律的制约，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，正确发挥主观能动性。 重视精神的力量，坚持一切从实际出发，实事求是。树立正确的意识，克服错误意识。 （5） 一切从实际出发，实事求是 1、 哲学依据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥人的主观能动性的辩证关系。 2、要求：①要求我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。 ②要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探索事物本质和规律用科学的理论武装头脑、指导实践。 ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 （6） 物质与意识的辩证关系 1、 物质决定意识。这要求我们坚持一切从实际出发、实事求是。 （材料体现：针对……问题、基于……实际情况、结合……形势） 2、 意识是对物质的能动反映，又对物质具有能动的反作用。正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。这要求我们要重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误意识。 （材料中标志性用语： 在……理论 、思想、政策、精神的指导下，实施……战略、计划、方案，贯彻弘扬……精神，坚持……方针） （7） 请运用唯物论/探究世界的本质/辩证唯物论的相关知识分析、说明……的原因、依据、合理性等 1、物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。+材料分析 2、意识是对物质的能动反映，又对物质具有能动的反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。要树立正确意识，客服错误意识。+材料分析 3、规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。 +材料分析 4、规律是客观的并不意味着人们在客观规律面前无能为力，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律。将尊重客观规律与发挥主观能动性相结合。+材料分析 第三课 把握世界的规律 （唯物辩证法：联系、发展、矛盾） 1、 联系观——辩证法的总特征（一） （一）核心概念 1、含义：联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。 注意： ①区别哲学上的联系与生活中联系——二者是共性与个性、一般与个别的关系。（注意：不是整体与部分的关系） ②联系≠规律，规律是一种联系，但只有事物本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系，才是规律。 2.联系的普遍性：世界上任何事物都处于联系之中，没有孤立存在的事物。但是联系是具体的、有条件的。 判断：①任何事物之间都存在联系（×） ②一事物与周围事物有这样或那样的联系（√） ③任何事物都处在普遍联系之中（√） 3.联系不能被创造、消灭、割断（因为联系是客观的），但是人可以建立事物之间的具体联系、可以改变事物之间的具体联系、创造事物之间的具体联系。（因为联系是具体的、有条件的） 4.违背联系客观性的两种错误观点。 ①夸大主观能动性：离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，或认为人可以随意创造联系，根据人的需要建立联系 ②否认人的主观能动性：认为人不能根据事物的固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 2、整体与部分【链接：选必3——辩证综合】 类别 整体 部分 相互区别 内涵 事物的全局或发展的全过程 事物的局部或发展的各个阶段 地位 功能 居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能 在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体 注意：①整体具有部分不具有的功能。当部分按照有序的结构构成有机整体时,就会产生部分所没有的新的整体功能。 ②当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时,整体的功能大于各个部分功能之和。 （1+1＞2） ③当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,各部分原有的性能得不到发挥,甚至相互抵消,使整体功能小于各部分功能之和。（1+1＜2） 因此整体功能是大于还是小于部分功能之和是有条件的。 ④整体和部分的关系≠系统和要素的关系。 系统属于整体的一种情况，系统除了强调整体性外，还有层次性和有序性。要素只是部分的一种表现形式，是组成一个系统的相互作用着的部分。 （二）基本原理 1、含义：联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。 2、普遍性：联系具有普遍性。世界是一个普遍联系的有机整体，任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。 （材料体现：“联系”的关键词：xx影响，意义，制约，相结合，合作，协作，协调，一体化、系统化，有利于、关系到、导致、造成、引起、影响、促进，会带来，后果。） 3、客观性：联系是客观的，不以人的意志为转移。自在事物和人为事物的联系都是客观的。①要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；②我们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。 4、多样性：事物的联系是多种多样的，也是具体的、有条件的。①要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。②既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。 5、整体和部分的辩证关系：整体与部分既相互区别，又相互联系，密不可分。要求我们既要立足整体，又要重视部分。 （1）强调整体：整体是事物的全局或发展的全过程，整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。整体的功能、状态及其变化会影响部分。要树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。立足整体，把各个部分、要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 （2）强调部分：整体离不开部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 （材料体现：强调整体常见的事例与关键词：顾全大局，事关全局、集体意识、全局观念、树立一盘棋的思想、战略高度、长远角度。 强调部分常见的事例与关键词，如：搞好地区发展。 表现整体与部分关系的关键词，如：国家与各地区、各单位与各部门关系，中央与地方之间的关系，全国与东、中、西部关系，全国工作与“三农”工作。） 6、掌握系统优化的方法 （1）系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 （2）①用综合的思维方法认识事物，树立全局观念，立足整体； ②遵循系统内部的有序性，注重系统内部结构的优化趋向，把各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案,实现整体的最优目标,达到整体功能大于部分功能之和的理想效果； ③同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 （材料体现：田忌赛马、转变经济发展方式、调整产业结构、国家机构改革、结构性减税、系统工程、资产重组、优化组合） 2、 发展观——辩证法的总特征（二） （一）核心概念 1、 运动、变化与发展 （1）运动是物质的固有属性和存在方式，包括宇宙间一切变化和过程。 （2）变化既有上升的、向前的、进步的，也有下降的、向后的、退步的。 （3）发展是上升的、向前的、进步的运动变化。 注意：并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。 2、 区分量变与质变【链接选必3——质量互变规律】 量变 质变 性质 事物数量的增减或场所的变更 事物根本性质的变化 特征 渐进的、不显著的变化（渐进性、连续性） 根本的、显著的变化（飞跃性、间断性） 表现 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解，平衡和静止的破坏等 结果 事物性质不变，还是自身，没有变成另一事物（A还是A） 事物性质改变，不再是其自身，变成了另一事物（A变成了B） 3、 区分新事物、新出现的事物和旧事物 （1） 新事物≠新出现的事物。新出现的是指时间上离我们比较近的事物，而新事物是指符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。 （2） 新事物与旧事物 新事物 旧事物 含义 新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物； 旧事物是违背事物发展的必然趋势，最终会走向灭亡的事物。 判断新旧事物的根本标准 判定新旧事物，不是形式的新旧、不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合（是否符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途） 新事物必然战胜旧事物的原因 ①从新事物自身看：新事物具有旧事物所不可比拟的优越性。新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物（最根本原因），它在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容（扬弃）。 ②从旧事物看：旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。 ③从社会历史领域看：新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 4、 发展观小点整合 （二）基本原理 1、运用唯物辩证法发展观的知识分析···· （1）发展具有普遍性，一切事物都是变化发展的。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。这要求我们用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培育创新精神，促进新事物的成长。 +材料分析 （材料体现：促进了、发展了、进步了、完善了、提高了、创新了、更新了、吐故纳新╱新产品、新局面、新形势、新思路╱与时俱进╱解放思想/前瞻性，科学预测╱推陈出新╱新陈代谢等） （2）发展的状态：发展是量变与质变是辩证统一 （根据材料分两点作答） ①量变与质变是辩证统一。量变是质变的必要准备，量变达到一定程度才能引起质变。重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。 +材料分析（侧重量变） ②质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。如此循环往复，不断前进。这要求我们要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。当我们要保持事物性质不变时，必须坚持适度原则。 +材料分析（侧重质变） （材料体现：循序渐进、有计划、分阶段或分步骤实施╱一次次、一点一滴╱从现在做起╱田忌赛马、优化产业结构，合理分配，有效分工╱防微杜渐╱适度、火候、分寸、尺度╱一蹴而就╱过度╱急于求成╱星星之火，可以燎原；水滴石穿；千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；善不积不足以成名，恶不积不足以灭身） （3）事物的发展是前进性与曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。这要求我们要对未来充满信心，热情的支持和信心的保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢的面对挫折与考验。 +材料分析 （4）辩证否定（发展的根本途径） 辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，辩证否定的实质是“扬弃”。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物的产生和旧事物的灭亡的根本途径，要求我们树立创新意识。 2、发展的前途和道路/发展的前进性和曲折性（发展的趋势、途径） （1）发展的前途/方向：事物发展的方向是前进的、上升的，前途是光明的。新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物，符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步基本要求，符合人民群众的根本利益和要求。要对未来充满信心，热情支持和悉习保护新事物，促使其成长、壮大。 （2）发展的道路：事物发展的道路是曲折的、迂回的。新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 （3）事物发展的趋势是前进性和曲折性的统一，既要对未来充满信心又要克服困难。 （材料体现：经历艰辛、困难、挫折、失败、挑战的过程，取得了胜利或成功╱在挫折中前进╱前途光明，道路曲折╱山重水复疑无路，柳暗花明又一村；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春） 3、辩证否定（发展的根本途径）【链接：选必3——不做简单的肯定与否定】 （1）辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，要求我们激发事物自身的积极性、主动性，实现事物的发展； （2）辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，他总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础；辩证的否定是发展的环节，是实现新事物的产生和旧事物的灭亡的根本途径，要求我们在继承的基础上发展；（特点） （3）辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留，要求我们肯定、保留旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础，否定、克服旧事物中过时的消极的因素，增加旧事物中没有、符合客观规律的因素，从而实现事物发展； （4）辩证否定要求我们树立创新意识。 3、 矛盾观——辩证法的根本观点 （一）核心概念 1、矛盾的含义：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。简言之矛盾就是对立统一。 2、矛盾的斗争性和同一性 注意：（1）矛盾的同一性是相对的、有条件的；矛盾的斗争性是绝对的、无条件的 （2）不能将对立和统一分别理解为矛盾双方。对立属性和统一属性是矛盾的两种基本属性，矛盾双方是指事物的两个方面，两个方面之间的对立统一关系即矛盾。比如：疫情期间的“危”与“机”“抗击疫情”与“复工复产”，在危机中育先机、与变局中开新局。所以，不能认为矛盾的同一性和斗争性是可以相互转化的。 （3）是矛盾双方的对立、统一共同推动事物向前发展，而不是某一方。 3、矛盾问题的精髓——矛盾的普遍性和特殊性的关系 【关系】：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化 （1）矛盾普遍性需要注意: ①矛普的地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提 ②事事有矛盾≠任何两个事物之间都存在矛盾。（只有在一定条件下，它们共处于一个统一体中时，才能构成矛盾关系。） 时时有矛盾≠矛盾永远无法解决（矛盾可以解决，但是要明确：矛盾解决了，新的矛盾还会产生。） ③不管人们认不认识，察不察觉，矛盾的存在都是客观的，不以人的意志为转移。 ④人发挥主观能动性解决矛盾，是以承认矛盾的客观性为前提的。 （2）矛盾特殊性需要注意: ①矛盾特殊性的三点实质上分别揭示了： 不同的事物的不同矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质，世界上事物之所以千差万别的内在原因； 构成了区分一事物在发展的不同阶段的依据； 揭示了同一事物中有主要矛盾和次要矛盾、同一矛盾中有矛盾的主要方面和次要方面（矛盾具有不平衡性） （3）记住普特关系的典型表现，保持对材料的敏感度。 试点（从个别试点→总结出一般经验→推广指导）；抓好典型（从个别典型→提炼普遍经验→推广指导）； 一般号召与个别指导相结合；从群众中来到群众中去；马克思主义的普遍原理与中国的具体实际…… 4、矛盾的平衡性——主次矛盾和矛盾的主次方面 （1）含义： 主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用；次要矛盾处于从属地位,对事物发展不起决定作用。 矛盾的主要方面处于支配地位,起着主导作用，次要方面处于被支配地位。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 （2）区别：主要矛盾与矛盾的主要方面 对比 主要矛盾 矛盾的主要方面 区别 外延 主要矛盾存在于复杂事物中，一般只有一个，而次要矛盾可以有很多 一个矛盾统一体内部的两个方面，一个是主要方面，另一个是次要方面 适用范围 常用于“办事情”,解决问题，在事物发展过程中怎么找出问题的关键（改造世界） 常用于“看问题”上，用于评价事物利弊、优劣、功过，认识形势等（认识世界） 关键词 中心/核心/重心/重点/关键/要害/首要/首位/症结/根本/突破口/突出位置/重中之重/第一要务/着力点； 主(支)流/方向/大局/性质/主体/主题/优(劣)势/利弊/实质/本质/总体上看/九个指头与一个指头/双刃剑 适用情况 一般“做事情，解决问题”时使用 一般“看问题，判断事物性质”时使用 5、区分“一切从实际出发，实事求是”、“具体问题具体分析” 具体问题具体分析 一切从实际出发，实事求是 区分 范畴 属于辩证法范畴 属于唯物论范畴 原理依据 矛盾的特殊性原理 物质决定意识， 规律客观性原理 联系 二者在根本上是一致的，都强调主观与客观的统一。根据不同的时间、地点、条件，去认识和解决问题。表现在：只有一切从实际出发，具体分析矛盾特殊性，才能做到具体问题进行具体分析。这体现了唯物论与辩证法的有机统一 （二）基本原理 1、运用“矛盾观”或者“唯物辩证法的实质与核心”或者“唯物辩证法的根本观点”或者“对立统一观点”分析问题？ （1）矛盾即对立统一，要求我们坚持一分为二的观点看问题 （2）矛盾具有同一性和斗争性，矛盾双方在一定条件下相互转化，要求我们要善于创造和利用条件，促使矛盾双方向有利的方向转化； （3）矛盾具有普遍性，要敢于承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正确的方法解决矛盾； （4）矛盾具有特殊性，要求我们做到具体问题具体分析； （5）矛盾普遍性与特殊性的辩证关系，要求我们从矛盾的特殊性概括出矛盾的普遍性，在矛盾普遍性的指导下具体分析矛盾的特殊性，找出解决问题的方法，坚持共性与个性具体的历史的统一； （6）主要矛盾对事物发展起决定性作用，要求们办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾； （7）事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，要求我们在认识事物时，既要全面，又要分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面 （8）主次矛盾与矛盾的主次方面的辩证关系，要求想问题，办事情既要全面，又要善于抓重点和主流，坚持一分为二、两点论与重点论的统一。 2、运用“矛盾分析法”或“唯物辩证法的根本方法”的知识分析…问题？ （1）坚持全面的、一分为二地看问题，在对立中把握统一,在统一中把握对立+材料分析。 （2）承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾+材料分析。 （3）矛盾具有特殊性,要求具体问题具体分析+材料分析。 （4）要从特殊性中概括出普遍性，要在普遍性的指导下研究特殊性。做到矛盾普遍性与特殊性 、共性与个性具体的历史的统一。+材料分析 （5）看问题、办事情既要善于抓住重点，要抓住主要矛盾，集中力量解决主要矛盾。又要学会统筹兼顾，不能忽视次要矛盾。+材料分析 （6）要求我们看问题时要抓住矛盾的主要方面。同时不能忽视矛盾的次要方面。既要重视主流，又要分清主流和支流。+材料分析 （7）坚持两点论和重点论相统一,反对均衡论和一点论。+材料分析 3、运用“矛盾观”或“对立统一的观点”或“对立统一规律”，分析…… 对立统一关系原理≠对立统一的观点＝对立统一规律 对立统一关系原理即矛盾的含义、矛盾的基本属性 对立统一的观点即矛盾的观点，涵盖所有矛盾观的原理 对立统一规律即矛盾规律，涵盖所有矛盾观的原理 4、运用“矛盾基本属性”或者“同一性与斗争性”或者“对立统一关系原理”分析 ①矛盾就是对立统一，斗争性与同一性是矛盾固有的基本属性。+材料分析 ②同一性的是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提。双方共同处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。+材料分析 ③矛盾的斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，它体现在对立双方相互分离的倾向和趋势。+ 材料分析 ④矛盾双方的对立又统一推动事物的运动、变化和发展。矛盾是事物发展的源泉和动力。+材料分析 ⑤矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一。+材料分析 ⑥矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，+材料分析 （注意：①②③④为常考必答点，⑤⑥考查较少，看材料。） 5、运用“矛盾普遍性”分析…问题？ ①矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，时时有矛盾。+材料分析； ②承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。坚持用一分为二、全面的观点看问题+材料分析； （材料体现：1、凡强调事物有问题、挑战、有压力、有两面性或有共性，即可用矛盾普遍性原理；2、凡强调两个事物之间有共性，也可以用普遍性原理。 注意：“事事有矛盾”并不意味着任何两个事物之间都存在矛盾。②“时时有矛盾”并不意味着矛盾永远无法解决。③解决矛盾≠消灭矛盾） 6、运用“矛盾特殊性”分析…问题？★ ①矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点。（以下三点结合材料，可分点作答） 不同事物具有不同矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质+材料分析； 同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾+材料分析； 同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有特殊性+材料分析。 ②要做到具体问题具体分析。在矛盾普遍性的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找到解决矛盾的正确方法。 （材料体现：凡强调事物有不同问题、有特色、有个性，“当前、目前”等表示阶段性的词，即可用矛盾特殊性原理） 7、运用“矛盾普遍性与特殊性辩证关系”或者“关于事物矛盾问题的精髓”分析…问题？ ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。+材料分析 ②特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。+材料分析 ③矛盾普遍性与特殊性在一定条件下相互转化。+材料分析 ④矛盾普遍性与特殊性是共性与个性，一般与个别的关系。做到矛盾普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。要从特殊性中概括出普遍性，要在普遍性的指导下，具体分析矛盾的特殊性。【遵循从特殊到普遍，再从普遍到特殊的认识顺序。】既要抓住共性，又要分析、理解个性，求同存异，相互借鉴，共同促进事物的发展。+材料分析 （材料体现:普、特关系原理识别的关键词：搞试点到推广、从群众中来到群众中去、一般号召与个别指导相结合、解剖麻雀、抓好典型、借鉴经验与具体实践、中央文件与地方贯彻落实、原则的坚定性与策略的灵活性、载人航天精神与民族精神、中华文化与世界文化、旧题新做与新题旧做。 使用：凡强调不同事物既有差异，也有共性；或在普遍的真理、经验、政策、精神、思想的指导下，根据当地实际情况……即可用普、特关系原理） 8、运用“具体问题具体分析”分析…问题？的答题模板★ ①矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析。 ②具体问题具体分析原理要求我们在矛盾的普遍性指导下具体分析事物矛盾的特殊性，找出解决矛盾的正确方法。+材料分析 ②具体问题具体分析是正确认识事物的基础。具体分析矛盾的特殊性，对不同事物的矛盾、同一事物在发展的不同过程和阶段、复杂事物中的主次矛盾、一个矛盾的主次方面作具体分析。+材料分析 ③具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。事物的矛盾各不相同，只有具体问题具体分析，把握矛盾的特殊性，针对不同问题，采取不同解决办法，才能找到解决矛盾的正确方法。+材料分析 （体现该原理的常用关键词：因地制宜 ；因材施教；量体裁衣；量入为出，量力而行；对症下药；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；逢山开路，遇水搭桥。 违背该原理的常用关键词：张冠李戴；生吞活剥；生搬硬套；火上浇油、不分青红皂白，各打五十大板、千篇一律，一刀切；东施效颦；邯郸学步） 9、运用“主要矛盾与次要矛盾辩证关系”分析…问题？ ①主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理要求我们坚持坚持一分为二、两点论和重点论的统一。 ②主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，起决定作用。要求我们抓重点，抓关键，集中力量解决主要矛盾。+材料分析（侧重主要矛盾） ③次要矛盾处于从属地位，对事物发展不起决定作用，主次矛盾相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化。要求我们统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。+材料分析（侧重次要矛盾） （针对做事情。主要矛盾标志性词:关键、重点、中心、重心、根本任务、核心、重中之重、牵牛鼻子、突出任务、核心问题、首要地位、射人先射马，擒贼先擒王、好钢用在刀刃上、打蛇打七寸等。 强调次要矛盾：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看还要绿叶扶持） 10、运用“矛盾的主要方面和次要方面辩证关系”分析…问题？ ①矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。 ②矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定，我们在认识事物时，既要全面，又要分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面。。+材料分析 ③矛盾次要方面处于被支配地位，矛盾的次要方面有可能影响和改变事物性质和发展方向。矛盾主、次方面相互依赖，相互影响，二者在一定条件下可以相互转化。我们在认识事物时，在把握主流的同时，又不能忽视支流。+材料分析（材料体现：针对“看问题”时出现下列词：性质、本质、主流和支流、方向、大局、主体（主题）、实质、形势、利弊、优劣、好坏、抓根据、总的来看、总趋势等） 11、运用“两点论与重点论”的相关知识分析…问题？ 1　 主要矛盾与次要矛盾的辩证关系、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，要求坚持两点论与重点论的统一。 2　 坚持两点论，在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，认识某一矛盾时， 既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。+材料分析 3　 坚持重点论，在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，集中力量解决主要矛盾； 主要矛盾的主要方面决定事物的性质。在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。+材料分析 4　 两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，要求我们想问题、办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流，坚持一分为二、坚持两点论和重点论的统一，反对形而上学的一点论和均衡论。+材料分析 （材料体现：凡材料提到“既……又……”、“在……同时……”即全面地看问题，又抓住了重点和主流，即可用两点论和重点论的辩证关系原理） 第四课： 探索认识的奥秘（辩证唯物主义的认识论） 1、 基本概念 1、 实践 （1） 含义：实践是人们改造客观世界的物质活动。 （2） 实践活动的基本形式包括：改造自然的生产实践（最基本）、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。 （3） 实践的特点 特点 区别 解读 点睛之词 直接现实性 强调实践把头脑中观念的存在变成现实的存在（主观见之于客观的活动）联系：意识的能动作用——人能够能动的改造世界。意识对改造客观世界的指导作用，必须通过实践这一中间环节才能实现，就是实践直接现实性的体现。 客观物质性 这是实践活动与人的认识活动的区别所在，坚持这点，在实践问题上就坚持了唯物主义 强调实践的基本构成要素(主体、对象和手段)、实践的过程及其结果的客观性，强调受客观因素的影响 “主体”“对象”“手段” “结果” 主观能动性 这是实践活动与动物本能活动的区别所在。坚持这点，在实践问题上就坚持了辩证法 强调实践是人有目的、有意识的活动，制定“计划”“方案”“规划”等受主观因素的影响 “计划”“方案”“规划” 社会历史性 这是实践活动与单个人的孤立的活动的区别所在 强调实践是处在一定社会关系中的人的活动;（横向） 在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的（纵向） 强调“合作”等，受横向因素的影响——社会性 强调历史过程，受纵向因素的影响——历史性 注意：①到底有没有盲目的实践活动？ ——要理解何为盲目，盲目不是没有目的，而是没有以正确的认识指导实践。可见： 一、盲目的实践活动是存在的。【记住】任何实践都是有目的有意识的。 二、从结果看，盲目的实践必然失败，因为错误的认识会阻碍实践的发展。 三、从启示看，我们要不断地追求真理，用真理指导实践活动，避免盲目的实践。 ②到底有没有单个人的实践？到底有没有孤立的实践？ ——单个人≠孤立。孤立的实践是脱离社会，从实践的社会历史性看出，不存在孤立的实践；单个人强调自己，不是合作，单个人的实践肯定也是处在社会关系中的（举例：教师上课），不排斥社会性。 2、 认识 （1） 含义：认识是主体对客体的能动反映。 （2） 认识过程的两个不同分阶段/两种不同的形式：感性认识和理性认识。 感性认识 理性认识 认识的含义 认识是主体对客体的能动反映。 区别 含义 人们在实践基础上山感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识 形式 感觉、知觉和表象 概念、判断和推理 阶段 认识的初级阶段 认识的高级阶段 联系 是人们对客观世界的两种不同水平反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系 知识链接：选必三抽象思维与形象思维 内容 抽象思维(逻辑思维) 形象思维(艺术思维) 区 别 含义 如果人的思维抽象和概括了事物的共同属性，通过词语巩固下来，形成了概念，并以概念作为思维的基本单元，就属于抽象思维 如果人的思维抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象为基本单元，就属于形象思维 基本单元 概念 感性形象 思维形式 概念、判断、推理等 在感觉、知觉、表象的基础上，运用联想、想象和幻想等 主要特征 基本单元的概念性，运行方式的推导性 思维表达的严谨性 基本单元的形象性，运行方式的想象性 思维表达的情感性 联 系 ①是根据思维加工所使用的基本单元而区分的两种不同思维形态 ②无论是形象思维还是抽象思维，都是理性认识，都来源于实践。 ③形象思维是抽象思维的基础，抽象思维依赖于形象思维，形象思维有待于上升到抽象思维。 （3）认识的唯一来源：实践 认识的途径多样：直接经验、间接经验 认识的根本任务：就是经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律； 认识的根本目的：则是把理性认识应用于实践,去指导实践,改造世界。 检验认识真理性的唯一标准：实践 3、 真理 （1） 含义：真理是标志主观同客观相符合（注意顺序不能换）的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。 （2） 真理的特点：具有客观、条件、具体性 特点 理解 真理是客观的 ①强调主观与客观相符合； ②真理的客观性不排斥认识的主体差异性 ③承认真理的客观性，就应当坚持“真理面前人人平等”,真理只有一个： 真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围。在这个条件和范围内，真理是绝对的；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此真理又是相对的 误区：①对同一对象可以有多个真理（×） ②真理在任何情况下都是真理 ；（×） ③真理是一成不变的。（×） 真理是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一(位置不能换)。真理需要不断丰富、发展和完善 真理与谬误相伴而行 在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误 。 （3） 追求真理是一个永无止境的过程 2、 基本原理 1、运用“实践和认识的辩证关系”分析说明…问题？ ①实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。这要求我们要坚持实践第一的观点。积极投身社会实践。在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。+材料分析 ②认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践具有促进作用，错误的认识会对实践起阻碍作用。这要求我们要重视认识的反作用，特别是重视科学理论对社会实践的指导作用，达到理论与实践具体的历史的统一。 +材料分析 2、运用“真理”的知识分析……问题? ①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 +材料分析 ②真理是客观的、具体的有条件的，任何真理都是相对于特定的过程而言，都有自己适用的条件和范围，都是主观与客观具体的历史统一。要做到理论与实践具体的历史的统一+材料分析 ③追求真理是一个永无止境的过程，认识具有反复性、无限性和上升性。要在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 +材料分析 ④实践决定认识，实践是真理性认识的来源，实践是检验认识的真理性的唯一标准。 （选答，材料体现了就答） 3、运用“追求真理是一个过程”或者问“认识发展的角度”分析说明…问题？ ①认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 +材料分析 ②认识具有无限性，追求真理是一个永无止境的过程。 +材料分析 ③认识具有上升性，从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。+材料分析 ④要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 +材料分析 4、运用“实践是认识的基础”分析说明…问题？ ①实践是认识的来源+材料分析 ②实践是认识发展的动力+材料分析 ③实践是检验认识真理性的唯一标准+材料分析 ④实践是认识的目的+材料分析 5、运用“实践是认识发展的动力”分析说明…问题？ ①认识产生于实践的需要，实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们去进行新的探索和研究。+材料分析 ②实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具，延伸了人类的认识器官， 促进了人类认识的发展， +材料分析 ③实践锻炼和提高了人的认识能力，人类在改造客观世界的同时也改造了自己的主观世界，从而推动认识的不断深化。 +材料分析 6、 运用在实践中追求和发展真理的知识分析 ①真理的含义和特点 ②认识发展的特点/追求真理是一个过程 综合考察：请运用认识论/探索认识的奥秘的相关知识分析…… 1、实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 +材料分析 2、认识对实践具有反作用。正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。要求我们要重视认识的反作用，重视科学理论的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。 +材料 分析 3、认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是波浪式前进和螺旋式上升的过程，是一个永无止境的过程，要求我们做要在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 +材料分析 4、真理是客观的、具体的和有条件的，要求我们做到理论与实践具体的、历史的统一。 +材料分析 第五课：寻觅社会的真谛（社会历史观） 1、 基本概念 1、社会生活的本质：社会生活在本质上是实践的。 2、社会存在：指社会生活的物质方面，其最主要的内容是物质生活资料生产方式，还包括地理环境、人口等社会生活的物质方面。 3、社会意识：指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称，主要包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。 4、物质资料的生产方式全面理解社会意识的相对独立性 (1)社会意识和社会存在具有不同步性。社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化、发展。 (2)社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用。 (3)社会意识与经济发展水平具有不平衡性。经济上先进的国家,社会意识不一定是先进的；经济上落后的国家,社会意识不一定是落后的,在社会意识的某些方面也有可能是先进的。 (4)社会意识的发展具有历史继承性。每一个历史时期的社会意识,总是继承了过去的社会意识成果。 是生产力和生产关系的统一。它对社会的发展起决定作用表现在： （1）物质资料的生产方式是人类社会赖以生存和发展的物质基础。 （2）生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的变革和更替。 （3）在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。 5、经济基础、上层建筑、生产关系的区分 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和，简而言之就是占统治地位的生产关系的总和。 上层建筑是建立在一定的经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。【注意】 上层建筑中的“制度”包括政治制度、法律制度、文化制度，不包括经济制度。经济制度调整的是生产关系。经济体制改革属于变革生产关系：如，所有制结构调整、分配制度的改革、土地制度的改革等；政治体制改革、文化体制改革属于变革是上层建筑：如，行政管理体制的改革、法律体制的完善、思想观念的解放等。 “组织”指的是政党、社会团体等组织。“设施”指的是政治设施、法律设施，如：军队武装、警察、监狱、政权机关、法院等，这些设施都是为维护阶级统治而建立的。（指的不是公共基础设施）“意识形态是”与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。 6、社会发展的总趋势：前进的上升的 社会发展的实现途径：社会发展是在社会基本矛盾的不断运动、解决中实现的。 社会基本矛盾：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾 社会基本规律：生产关系要适应生产力状况、上层建筑要适应经济基础状况的规律 社会基本矛盾的解决：阶级社会是通过阶级斗争、社会主义社会是通过改革解决 7、 社会发展的动力 根本动力：社会基本矛盾 直接动力：阶级社会是阶级斗争，社会主义社会是改革 主体力量/决定力量：人民群众 2、 基本原理 1、 社会存在与社会意识的辩证关系 （1）社会存在决定社会意识：有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识（社会存在的性质决定社会意识的性质）；社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。要从社会存在的客观实际出发，作为行动的依据。 （2）社会意识具有相对独立性：社会意识和社会存在的变化发展具有不完全同步性（有时先于、有时落后于）； 社会意识对社会存在具有反作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展地方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。要重视社会意识的作用，树立起正确的社会意识。 2、 运用“生产力和生产关系的辩证关系”、“生产力和生产关系的矛盾”分析…… （1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早会引起生产关系的变革。 （2）生产关系对生产力具有反作用。 当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。 （3）改革是社会主义制度的自我完善和发展，要通过改革调整生产关系中与生产力不相适应的部分，使生产关系适应生产力的发展状况。 3、 运用“经济基础和上层建筑的矛盾”、“经济基础与上层建筑的辩证关系”分析…… （1）经济基础决定上层建筑。 （2）上层建筑对经济基础具有反作用。 当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适应经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革； 当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当上层建筑为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。 （3）改革是社会主义制度的自我完善和发展，要通过改革调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分，使上层建筑适应经济基础的发展状况。 4、 运用社会历史的主体的知识分析…… （1）人民群众是社会历史的主体、是历史的创造者。 （2）人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众的生产活动(物质资料生产方式）是社会存在和发展的基础。 从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。 （3）人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件，人民群众直接创造了丰硕的社会精神财富。 （4）人民群众是社会变革的决定力量。 （5）要坚持群众观点和群众路线。 5、 运用群众观点和群众路线的知识分析…… （1）人民群众是社会历史的主体、是历史的创造者，要坚持群众观点和群众路线。 （2）群众观点就是相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。 （3）群众路线一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。 6、 运用“社会历史的本质”的知识分析…… （1） 社会生活在本质上是实践的，劳动创造了人、推动人类社会的产生和发展。 （2）社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。要从社会存在的客观实际出发，作为行动的依据。 （3）社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有反作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展地方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。要重视社会意识的作用，树立起正确的社会意识。 7、 运用“社会基本矛盾”、“社会基本规律”的知识分析…… （1） 生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾，生产关系要适应生产力状况、上层建筑要适应经济基础状况的规律是人类社会的基本规律。 （2）生产力决定生产关系。生产关系对生产力具有反作用。 当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。 （3）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适应经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。 （4）改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的强大动力/直接动力。通过改革调整生产关系中与生产力不相适应的部分，使生产关系适应生产力的发展状况。调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分，使上层建筑适应经济基础的发展状况。 8、 运用“社会历史发展的总趋势”分析…… （1）社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。 （2）社会发展是在社会基本矛盾的不断运动、解决中实现的。 （3）在阶级社会中，阶级斗争是解决社会基本矛盾、实现社会发展的直接动力。在社会主义社会改革是解决社会基本矛盾实现社会发展的直接动力。改革是社会主义制度的自我完善和发展。通过改革调整生产关系中与生产力不相适应的部分，使生产关系适应生产力的发展状况。调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分，使上层建筑适应经济基础的发展状况。 9、 运用“社会历史观”、“寻觅社会的真谛”的知识分析…… （1）社会生活在本质上是实践的，劳动创造了人、推动人类社会的产生和发展。 （2）社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。要从社会存在的客观实际出发，作为行动的依据。 （3）社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有反作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。要重视社会意识的作用，树立起正确的社会意识。 （4）社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在社会基本矛盾的不断运动、解决中实现的。 （5）生产力决定生产关系。生产关系对生产力具有反作用。 当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。 （6）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适应经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。 （7）改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的强大动力/直接动力。通过改革调整生产关系中与生产力不相适应的部分，使生产关系适应生产力的发展状况。调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分，使上层建筑适应经济基础的发展状况。 （8）人民群众是社会历史的主体、是历史的创造者，要坚持群众观点和群众路线。 第六课：实现人生的价值（人生价值观） 1、 核心概念 1.价值： 一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。 2、人的价值注意： ①取决于两个方面：事物自身的属性（客观方面）和人的需要（主观方面）。物的属性和人的需要是构成价值的不可缺少的两个方面。 ②物的属性和物的价值的区别：物的属性是事物自身所固有的，具有客观性和相对的稳定性。但是物的价值一方面取决于物的性质，另一方面也取决于人的需要和主观的判断。同一事物在不同的年代、针对不同的人具有不同的价值，甚至是相反的价值，所以物的价值是可变的、同时也具有主观性。 ③哲学意义上的价值涵盖了各个不同领域事物的价值,具有高度的概括性和普遍性。哲学意义上的价值与具体领域事物的价值是一般与个别的关系。 （1）含义：人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对社会的贡献。 （2）特点：人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 （3）评价标准：对人价值的评价归根到底是看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。【注意】 ①贡献（社会价值）和索取（自我价值）两个方面不对等。不是贡献越多，索取越多。贡献始终是第一位的。 ②贡献和索取不分先后，不应是先贡献后索取，人生价值的两个方面是同时的。 ③物质贡献和精神贡献都重要，不能强加比较关系，比较大小优劣。 ④社会价值与自我价值的联系：一般情况下,人生价值是自我价值与社会价值的统一;社会价值是实现个人自我价值的前提和基础,个人只有在社会中才能真正地实现自我价值,同时,实现自我价值是社会价值的目标和归宿,社会必须尽可能地为个人实现自我价值创造各种条件。 3、价值观及其导向作用 4、 价值判断与价值选择注意： （1）价值观的主体差异性：不同的阶级、不同的主体、不同时代的人们具有不同的价值观，个人价值观的形成,既受到自己的阶级立场和生活环境的影响。 （2）价值观作为一种社会意识，由社会存在决定，同时对社会存在具有反作用。 （3）不能夸大价值观的作用：价值观对人的认识评价、实践活动和人生道路选择具有导向作用,但不能说是决定作用。 （4）价值观导向作用的发挥必须通过社会实践才能实现。——实践的直接现实性。 （5）价值观与民族和社会：价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明,对一个民族和国家来说,最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。 （1）含义：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断,称为价值判断。人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。 （2）产生：各种价值判断和价值选择都是社会存在在不同人的头脑中反映的产物,是在社会实践的基础上形成的。 注意：价值判断≠事实判断 对事物的客观情况、本质属性及发展规律所作的判断。区分二者的关键在于是否体现人的需要与事物属性之间的关系。 （3）特点：社会历史性、主体差异性。 特点 社会历史性 主体差异性 内涵 随着时间的推移、空间的变化和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同【因时而变】 ①价值判断和价值选择往往【因人而异】，不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。 ②在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。 意义或要求 有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。 明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做。 （4） 客观标准及要求 客观标准 要求 自觉遵循社会发展的客观规律 树立正确的价值观；坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路 自觉站在最广大人民的立场上 要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求 【注意】价值判断与价值选择的评价标准不是主观的，不是因人而异的。 5、 价值的创造和实现【知识拓展】 1、人民群众的整体利益是由各方面的具体利益构成的。我们应该如何妥善处理、兼顾各方面利益呢？ ①最重要的是必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。 ②要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择的标准。 ③当个人利益同人民群众利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；（立场） ④当个人利益同他人利益发生冲突时，要善于从不同角度考虑利益，理解和尊重他人的正当选择。（角度） 2、正确认识“真理标准”和“价值标准”的关系 （1）区别：“真理标准”是说“真不真”或“真与假”的问题，判断标准是通过实践看其是否符合客观实际；“价值标准”是说“好不好”或“好与坏”的问题，判断标准是看其是否符合社会发展的规律和人民的根本利益。 （2）联系：“真理标准”和“价值标准”是内在的统一。对一个具体事物的判断就是既要其“真”，符合客观实际，又要其“好”，符合人类根本利益。 角度 阐释 弘扬劳动精神实现人生价值 【从根本途径来看的】 在劳动中创造价值 劳动着的人是幸福的 劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。 劳动是人的存在方式 在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。 在奉献中创造价值 努力奉献的人是幸福的 走不出自我狭隘天地的人，不想为他人和社会奉献的人，永远不可能拥有真正的幸福。 奉献是拥有幸福人生的根本途径 积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。 在个人与社会的统一中实现价值 【是从价值实现的客观条件来看的】 ①社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。 特别提示：　完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”，实际上是不可能的。 ②只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能实现自己的价值。 （个人和社会是统一的。社会发展是个人发展的基础；社会发展也离不开个人的发展。） ③不否认追求人的个性发展，但这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而表现在对他人、对社会的独特的贡献方式。 在砥砺自我中创造和实现价值 【是从实现价值的主观条件来看的 】 ①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。 ②需要努力增长自己的才能，全面提高个人素质。 ③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。 ④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。 2、 基本原理 1、运用“实现人生价值”或者“价值的创造与实现”的相关知识分析…………（万能模板） （1）人生的价值在于创造价值，在于对社会的贡献和责任，人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 （2）价值观作为一种社会意识对社会存在具有重大的反作用，价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用，是人生的重要向导。价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。要树立正确的价值观，培育和践行社会主义核心价值观，树立集体主义价值观。 （3）要树立正确的价值观，做出正确的价值判断和选择，就要遵循社会发展规律，自觉站在人民的立场上。 （4）弘扬劳动精神，实现人生价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路。 （5）在个人与社会的统一中实现人生价值。正确处理好个人与社会的关系，在奉献社会中实现人生价值。 （6）在砥砺自我中走向成功。要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。要全面提高个人素质。要坚定理想信念。 2、运用“价值观”或者“价值观的导向作用”知识分析…问题？ ①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价。另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。 ②价值观是人生的重要向导。 ③价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。 ③要树立正确的价值观，自觉培育和践行社会主义核心价值观。要做出正确的价值判断和选择，遵循社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上。 3、运用“价值判断与价值选择”相关知识分析…问题？ ①价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的，价值判断是价值选择的基础。+材料分析 ②价值判断与价值选择具有社会历史性，价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同+ 材料分析 ③价值判断与价值选择具有主体差异性，往往因人而异。由于人们的立场、观点、知识水平、思维能力等不同，不同的人对同一事物可能会做出不同的价值判断和价值选择。+材料分析 ④树立正确的价值观，做出正确的价值判断和选择，要坚持真理、遵循社会发展规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民的利益作为最高价值追求。+材料分析 4、运用“个人与社会的统一”相关知识分析…问题？ ①社会提高的客观条件是人们实现人生价值的前提。+材料分析 ②人的价值只能在社会中实现，只有正确处理好个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。+材料分析 ③社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人发展。要在个人与社会的统一中实现人生的价值，但是并不否认人的个性发展。+材料分析 5、运用“在砥砺自我中走向成功”相关知识分析…问题？ ①需要发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。+材料分析 ②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。+材料分析 ③需要坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。+材料分析 第 40 页 第 41 页 学科网（北京）股份有限公司 第三单元：文化传承与文化创新 第七课：继承和发展中华优秀传统文化 1、 选择题常考重要表述 1、 文化是人类社会实践的产物，实践是文化发展的源泉。 2、 文化与经济政治相互影响，相互交融 （1）相互影响：首先，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定；其次，文化又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响（双重性）。最后，也要看到文化具有相对独立性【注意理解文化的相对独立性】 （2）相互交融：文化与经济、政治相互交融，相互促进 　 3、文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展 4、文化是民族的血脉和灵魂。 5、筑牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展优秀传统文化为前提。 6、 中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观，具有源远流长、博大精深、包容性。中华文化具有强大的凝聚力和连续性，是中华文化共同文化特质的体现。 7、中华优秀传统文化使中华传统文化的精华。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。 8、中华优秀传统文化创造性转化：必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。 中华优秀传统文化创新性发展的：必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。 9、优秀传统文化/民族文化的结晶；中华民族精神是中华文化最本质的体现，是中华民族文化的精髓和灵魂。 10、 中国精神由民族精神和时代精神共同构成，民族精神的核心是爱国主义，时代精神的核心是改革创新。 2、 主观题常用知识综合 1、 关于文化的作用、功能、价值 （1） 从文化实质角度：文化实质上是一种精神力量，能够在人们认识和改造世界中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。（不能直接转化，要通过实践） （2）从与经济政治的关系看：文化反作用于经济、政治，给予经济、政治以重大影响。先进的文化可以促进经济、政治的发展，落后的文化会阻碍经济、政治的发展。 （3）文化功能：文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 文化具有引领风尚的功能，引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文化素养。 文化具有教育人民的功能，发挥文化教化育人功能，帮助人们提高思想道德素质，科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。 文化具有服务社会的功能，满足人民对美好生活的期待，为人们提供丰富的精神食粮。 文化具有推动发展的功能。文化是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。 （4）对个人：优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。  （5） 对民族与国家：文化是民族的血脉和灵魂。文化兴则国运兴，文化强民族强。 2、如何正确对待传统文化？/如何继承和发展中华优秀传统文化？ ①要取其精华、去其糟粕，不断推陈出新、革故鼎新，坚持古为今用。 ②坚定文化自信，借助现代科技手段不断推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展。 ③要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，借助大众传媒以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广传播开来。 ④要立足于社会实践 ⑤要坚持以人民为中心。 3、中华优秀传统文化的作用及当代价值——为什么要重视中华优秀传统文化？ 答题要点+中华文化的地位+优秀传统文化的地位+优秀传统文化的当代价值 ①中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。 ②中华优秀传统文化是中华传统文化的精华、是中华民族的突出优势，也是最深厚的文化软实力，彰显着文化自信。 ③对国家发展：优秀传统文化是一个国家和民族传承和发展的根本。利于延续民族文化血脉，推动国家发展。 ④对民族凝聚力：能激发民族自信心和自豪感，有助于民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识 ⑤对解决当代问题：中华优秀传统文化中所蕴含优秀思想能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。 ⑥对解决当代问题：中华优秀传统文化中所蕴含优秀思想能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。 4、中华民族精神 （1）弘扬中华民族精神的原因（内涵+作用） ①中华民族精神是以爱国主义为核心的， 团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 ②中华民族精神是民族文化的结晶 ，集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力和精神支柱。 ③弘扬和培育中华民族精神可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，践行社会主义核心价值观。 （2）某一具体精神和中华民族精神的关系 某某精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动诠释，丰富和发展了民族精神和时代精神的内涵。（某一具体精神是对中华民族精神的继承、是中华民族精神在当今时代的具体表现，是对中华民族精神的丰富和发展。） （3）怎么弘扬中华民族精神 ①在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观（关键） ②以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点；强化教育引导、实践养成、制度保障；发挥社会主义核心价值观的引领作用。 ③源泉：立足于发展中国特色社会主义伟大实践，与时俱进,丰富和发展民族精神 ④主体：发挥人民主体作用，人人都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者 ⑤交流与继承：继承和发扬中华民族的优良传统；正确对待外来思想文化 ⑥补充、手段上：利用网络现代传媒、课堂教育等宣传弘扬 第八课学习借鉴外来文化的有益成果 1、为什么要正确对待外来文化 答题要点：民族文化的重要性+文化多样性的意义+文化交流交融的意义 ①民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。 ②尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的要求。 ③文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。 ④文化因交融而丰富。 人类通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，才为本国本民族文化的丰富发展汲取营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。 从世界文化来说，各国各民族通过文化交融，为世界文化发展繁荣作出贡献，让世界更加美丽，让各国人民生活更加美好。 2、如何正确对待外来文化？ 答题要点：尊重多样性+促进文化交流交融+对外来文化的正确态度 （1）尊重文化多样性，要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其它民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 （2）积极推动文化的交流，加强相互交流、相互学习、，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。 （3）正确对待外来文化要面向世界、博采众长，与此同时坚持立足国情交流借鉴，做到以我为主、为我所用。坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 第九课发展中国特色社会主义文化 中国特色社会主义文化形成：中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 中国特色设社会主义文化的内涵：是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化,构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。 1、走中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 （1）看一种文化有没有生命力，就是要看它是不是代表先进文化发展的方向。就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。 （2）走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的。是由中国共产党的性质宗旨决定的。是由我国社会制度、发展道路决定的。是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的。是由我国文化自身发展规律决定的。 （3）只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国。才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应。才能与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接。才能与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配。 2、文化发展的基本路径 （1）坚定理想信念 坚持以人民为中心。必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念。人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。要坚持以人民为中心的创作导向。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益，生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品。 （2）立足时代之基 回答时代问题。文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。 （3）融通不同资源 实现综合创新。要融通古今中外各种资源，我们坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华，学习借鉴外来文化的优秀成果。 3、如何建设文化强国 （1）弘扬主旋律，传播正能量。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐 朽文化。 （2）培育和践行社会主义核心价值观:要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。 （3）提高人们的道德修养和科学文化修养。要引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。弘扬科学精神、普及科学知识。 （4）推动文化事业和文化产业发展。大力发展文化事业，保障人民群众基本文化权益，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。 （5）推进国际传播能力建设，讲好中国故事，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力。 4、运用文化传承与创新或者发展中国特色社会注意的知识分析某某文化作品成功的原因？对文化创作的启示？ 答题要点：指导思想+实践+人民+继承+吸收外来+利用现代科技+具体分析 ①坚持马克思主义指导，坚持党在意识形态领域的领导地位。 ②文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。发展中国特色社会主义文化要立足当今中国时代之基，解决时代问题。立足中国特色社会主义的实践。 ③坚持人民主体地位，坚持以人民为中心的创作导向，不断满足人民群众的文化需求，以人民群众喜闻乐见的方式发展大众文化。 ④文化发展要融通不同资源，实现综合创新。推动优秀传统文化的创造性转化创新发展，坚定文化自信，坚守中华文化立场。 ⑤文化发展要面向外来，积极学习借鉴外来文化的有益成果。 ⑥利用现代科学技术和大众传媒。 ⑦具体根据材料分析 5、如何发展好中国特色社会主义文化？ ①坚定共产主义理想信念，坚持自信自立（四个自信），坚持以人民为中心的创作导向；加强公共文化服务体系建设，维护人民基本文化权益；创作人民喜闻乐见的优秀文化作品，丰富高品质文化消费产品的供给。112页 ②立足时代之基（立足中国特色社会主义伟大实践），回答时代问题。114页 ③融通不同资源，实现综合创新。坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。115页 ④建设文化强国，弘扬主旋律，传播正能量。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化。116页 ⑤培育和践行社会主义核心价值观，要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥引领作用，提供精神动力和道德滋养。117页 ⑥提高道德修养和科学文化修养，开展理想信念教育，弘扬传统美德、科学精神、时代新风。117页 ⑦推动文化事业和文化产业发展，把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一；推进国际传播能力建设，讲好中国故事。118页 ⑧坚定文化自信，夯实经济政治基础，坚定对中特文的自信和习思想的自信。119页 ⑨坚守中华文化立场；坚持二为方向、双百方针，坚持创造性转化创新性发展；坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；加强党对文化工作的领导权。 6、文化自信 （1）地位：文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。 （2）做法：①大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。 ②要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。 ③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。 $