湖南省岳阳市岳阳县第一中学2025-2026学年高三上学期1月月考语文试题

2026年1月高三语文月考试题

一、现代文阅读（36分）

阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）

材料一：

历史虚无主义思潮随着时代环境变迁，形式变化多样，表现出变动不居的特点，其本质决定其不会在短时间内自动退出历史舞台，而是在表现方式上由显性直白向迂回隐性转变，议题设置上更加“学术化”。

借助互联网输出，以网络化样态示人。1994年我国互联网与国际互联网正式接轨，30多年来我国互联网从无到有，从信息技术的“追随者”到“引领者”，向着网络强国阔步迈进。第54次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，我国网民规模已近11亿人。然而，互联网的快速发展也让历史虚无主义“发现”了新的渗透领域和散播条件。自20世纪90年代起历史虚无主义思潮便与互联网结合，通过设置不良舆论议题、变换舆论传播形式散播错误史观、错误史实。2010年以后，随着互联网愈发成为社会信息传播的重要场域，历史虚无主义渗透领域也随之发生转移，在社交软件、直播平台、游戏类APP中散播错误历史信息，诱导不明真相的群众陷入历史谬论中。

利用人工智能技术，以智能化样态渗透。近年来，随着人工智能技术的出现与发展，在时代环境、社会条件相互作用下，历史虚无主义与人工智能技术耦合，改头换面、潜滋暗长，呈现出智能化新样态。在信息生产上，历史虚无主义者利用智能生成内容技术，以历史虚无主义信息建构模型训练，批量化生产夹杂着错误史观、错误史实的历史虚无主义内容。在信息发布上，利用深度伪造和虚拟化技术，打造“机器人水军”，用虚假账号有组织、有目的地参与评论、转发和点赞含有历史虚无主义的错误内容。在信息散播上，借助推荐算法，对网络用户“画像”，根据用户行为习惯、兴趣爱好，智能分发暗含历史虚无主义的信息，长期诱导受众“重新解读”历史。历史虚无主义对人工智能技术的运用，不限于以上所列举的几种技术，有些技术还存在交叉性运用。例如，将智能生成内容技术与深度伪造技术相结合，批量化生产篡改历史文本、伪造历史影像的错误信息。

假借学术研究之名，以“学术化”样态散播。以学术研究、学术反思为名，颠覆史观、歪曲史实，是历史虚无主义者惯用的手法。一些史学著作以及前几年盛行的以回忆录、口述资料、个人传记为史料颠覆对历史人物的评价，均可见其学术蔓延路径。借助“学术化”蔓延的历史虚无主义，运用唯心史观架设起看似高深的学理外衣，再利用带有错误政治立场和方法论失范的偏颇史料展开佐证，容易给人留下“条分缕析”“旁引曲证”的印象，若不细

加分析，看不出含有多少意识形态的成分。对于历史专业人士来讲，历史虚无主义提出的所谓理论观点和运用的所谓史料，经不起学理上的半点推敲和考证，但对于非历史专业的受众而言却具有较强的迷惑性。由于历史虚无主义以“学术化”样态示人，容易混淆视听、逃避监管，从而成为历史虚无主义主要的渗透方式之一。

（摘编自《学习时报》2025-01-10《历史虚无主义的三种新样态》）

材料二：

大数据、云计算、人工智能、物联网技术的快速发展，赋予网络媒体新的发展空间，历史虚无主义传播因变而变。继续筑牢抵御历史虚无主义的“防火墙”，首要的是把握智媒环境下历史虚无主义传播的新特征。

传播主体模糊性与目标受众精准化。在过去，历史虚无主义的传播需要依赖某些非政府组织物色相关人士，使之成为西方“普世价值”的“传声筒”，此种操作方式成本高、效率低。人工智能技术的突破性发展，使得信息生产者、传播者和接收者三重身份可以实现不同切换。一方面，历史虚无主义鼓吹者无须亲自下场，其借助训练出的人工智能助手或“机器人”就可以编辑创作独特“风格化”、虚无化的短视频，并实现在社交媒体上的公开传播；另一方面，借助算法加持，通过分析通信、金融交易和社交媒体等数据，能够精准识别潜在目标群体，并结合年龄职业、文化背景乃至浏览习惯、认知偏差、情绪状态，定向传输甄选内容。人机协同催生出的这种历史虚无主义新型传播生态，通过制造“信息茧房”，目标投递更“精准”，较之于传统传播方式危害性更大。

传播内容隐晦性与传播媒介可视化。智媒时代，历史虚无主义的传播媒介以图像、视频、符号为主，呈现出明显的可视化特征。从信息源看，除了传统的历史文艺著作和影视剧，动漫、网络游戏、虚拟现实技术乃至表情包、虚拟形象等非语言符号的数字化重构开始扮演传播“主角”，公众号、短视频平台、直播间成为“主场”。历史虚无主义鼓吹者还可以凭借人工智能驱动的开源系统，多模态识别文字、图像、视频中的情绪倾向和行为模式，并整合暗网交易、移动支付等数据技术，炮制与民族矛盾、宗教矛盾、阶层分化、地域冲突等各种社会风险相关的历史叙事等，间接劝诱受众悬置或消解整体历史认知。

传播话语中性化与传播意图极端化。历史虚无主义鼓吹者倾向于伪装成超越利益之争的局外人，以所谓“中性”的数据、图表、图像来“实证”历史，以“有图有真相”“不言自明”来“品评”历史，达到降低读者戒备心、增强迷惑性、渗透不良价值的目的。历史虚无主义鼓吹者操控图像加工、图像认知、个体与图像的意识互动及图像的情感动员机制，在图像的生产环节、语义表达和意义阐释中掺入更多主观价值，使之成为新型意识形态操控的

符号载体。此外，借助图像进行“表演性”批判，妄图消解文化认同和主流意识形态，建立有利于其观点传播的话语和价值体系。

（摘编自光明网2025-07-18《智媒时代历史虚无主义的传播特征》）

1．下列对于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．随着我国互联网从信息技术的“追随者”成长为“引领者”，历史虚无主义的表现方式从显性转变为隐性，但其不会在短时间内自动退出历史舞台。

B．历史虚无主义以“学术化”样态散播思想，运用唯心史观，利用带有错误政治立场和方法论失范的偏颇史料迷惑非历史专业的受众。

C．在智媒时代，历史虚无主义的传播媒介是图像、视频、符号，呈现出明显的可视化特征。

D．历史虚无主义鼓吹者借助图像进行“表演性”批判，消解了文化认同和主流意识形态，建立了有利于其观点传播的话语和价值体系。

2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．材料一开篇明确了历史虚无主义“变动不居”的特点，随后从网络化、智能化、学术化三个维度展开论述，结构清晰。

B．材料二开篇以历史虚无主义的传播会随着智媒技术的发展而变化为前提，提出把握其新特征是筑牢“防火墙”的首要任务的观点。

C．材料一引用第54次《中国互联网络发展状况统计报告》的数据，旨在论证我国互联网发展速度快，向着网络强国阔步迈进。

D．材料二提及某些非政府组织物色“传声筒”的传播方式，是为了与智媒时代“人机协同”的传播方式对比，突出后者“成本低、效率高、危害大”的特点。

3．下列各项中不属于“历史虚无主义的三种新样态”的一项是（   ）

A．某短视频账号利用AI技术批量生成“解读清朝海防史”的视频，将清朝正常海防治理歪曲为“侵略扩张”，并通过算法推送给对明清历史感兴趣的用户。

B．某学术团队发布研究论文，以“还原历史细节”为名，引用未经考证的海外档案，宣称近代中国革命是外力煽动的结果，否定革命的历史必然性。

C．某游戏APP在剧情设计中，将近代中国反侵略斗争中的英雄人物塑造成“鲁莽冲动的破坏者”，通过游戏场景的日常化呈现，潜移默化传递错误历史认知。

D．某研究机构借助大数据分析社会群体情绪，发布《近代历史事件公众认知报告》，客观呈现不同群体对历史事件的认知差异，呼吁以唯物史观理性看待历史。