第7课《敬业与乐业》教学设计 2025-2026学年统编版语文九年级上册

单击此处编辑母版文本样式 合作探究 分层作业 预习导学 目 录 单击此处编辑母版文本样式 7.敬业与乐业 单击此处编辑母版文本样式 第2课时 重点:把握文章清晰的写作思路和说理的层次,赏析文章的语言特点。 单击此处编辑母版文本样式 同学们,上一节课我们随着梁启超先生的演讲一同探讨了“敬业”和“乐业”的重要性,以及怎样才能做到“敬业乐业”过上“人类合理的生活”。他的演讲充满了说服力和感染力,他是如何做到这些的呢?接下来这节课就让我们继续来探究他的语言智慧吧! 单击此处编辑母版文本样式 导学建议 教师可以给出探讨相关文体知识的大方向,如探讨什么知识点,从何处开始探讨。然后,教师进行点拨,或让学生从原文中寻找答案,找出关键语句,再进行条理清晰的概括。 单击此处编辑母版文本样式 1.素材积累巧运用。 查阅资料,写出两条关于敬业与乐业的名言警句。(注明作者) 示例:①业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈) ②不能爱哪行才干哪行,要干哪行爱哪行。(丘吉尔) 预习导学 单击此处编辑母版文本样式 2.前课回顾筑基础。 (1)依次填入下列句子横线上的关联词,正确的一项是(B) ①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求; 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 ②凡职业都是有趣味的, 你肯继续做下去,趣味自然会发生。 单击此处编辑母版文本样式 合作探究 分层作业 预习导学 目 录 单击此处编辑母版文本样式 单元主题 谈人生、议社会、论教养,闪耀思想的光芒 学习目标 1.了解并赏析议论性文章的结构及语言特点。 2.明确作者在文章中表达的主旨观点。 3.区分作者的观点和证明观点的材料。 4.理清文章的论证思路。 5.学习各文本中运用的论证方法 教材内容 阅读 7.敬业与乐业/梁启超 8.就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信/雨果 9.论教养/利哈乔夫 10.精神的三间小屋/毕淑敏 写作　观点要明确 综合性学习　君子自强不息 单元构建 单击此处编辑母版文本样式 情境与任务 在阅读单元选文的过程中,深化对社会、人生的认识,提高理性思辨能力 学会在日常生活和学习中如何明确表达自己的观点,使观点有理有据,令人信服 学习活动 1.观点提炼。【条分缕析,挑选出感触深、有话可说的话语作为观点,再列出体现论证思路的提纲】 2.交流讨论。【理解并区分观点、材料,理清论证思路,学习论证方法】 评价与测评 口语交际 1.谈人生,说志向,可以即兴演讲,互通有无。 2.论社会,说看法。结合实际,传达正能量。 综合性学习 1.借助君子自强的故事等解读人生。 2.通过演讲等形式,举事引例,使听众认识到青年当自强,吾辈当努力 单击此处编辑母版文本样式 本单元文章都是议论文。教师在教授议论文的文体知识时,要重点引导学生掌握举例论证、道理论证、对比论证等论证方法,学习论证方法和论据的区别和作用。让学生在语境中理解、积累词句,把握好口语和书面语的特征,了解演讲稿和书信的写法。 在素养提升方面,教师要引导学生感受作者活跃的思维、丰富的情感和闪光的思想,从而激励学生修身整己,提高自身的修养和素质。   单击此处编辑母版文本样式 7.敬业与乐业 单击此处编辑母版文本样式 1.能够了解这篇演讲稿的结构,体会其层次分明、条理清晰的特点。 2.能掌握和正确运用举例论证与道理论证等常见的论证方法。 3.把握演讲稿的特点,对“敬业乐业”精神有真切领悟并提出质疑问难。 素养目标 单击此处编辑母版文本样式 第1课时 ◎重点:提炼文章的中心论点,概括出“敬业”与“乐业”的重要性,以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”。 单击此处编辑母版文本样式 同学们,人生基于事业才有价值,而事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。在学习过程中,你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?怎样才能把学习当成一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的人生原则。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》。 单击此处编辑母版文本样式 ·导学建议· 首先,教师可以在新课开始之前播放一些振奋人心、经典的演讲视频或音频片段,让学生初步感受演讲的鼓动性及其震撼人心的效果。然后,播放本篇课文演讲录音及作者梁启超先生的相关图片、视频等资料,引入新课的教学情境。 单击此处编辑母版文本样式 　【走近作者】 梁启超(1873—1929),近代思想家、著名学者,字卓如,号任公,别号“饮冰室主人”,广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 预习导学 单击此处编辑母版文本样式 　　背景介绍:上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,注重理论联系实际,重视生产劳动实践和职业道德培训,强调教育与社会联系。   单击此处编辑母版文本样式 梁启超经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,即宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界。遂对上海中华职业学校学生做了一次关于“敬业与乐业”的演讲。 单击此处编辑母版文本样式 1.读一读,写一写,读准字音,写对汉字。 蛀( )米虫　　　容赦( ) 禅( )师 旁wù( ) 秘jué( ) 调和( )( ) 羡( )慕 xiè( )渎 wàng( )想 佝偻( )( ) 承蜩( ) 强聒( )不舍 chán zhù shè guō 骛 诀 tiáo hé xiàn 亵 妄 gōu lóu tiáo 单击此处编辑母版文本样式 2.释一释,理解词语。 (1)断章取义: (2)不二法门: 不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。 佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。 单击此处编辑母版文本样式 (3)理至易明: (4)心无旁骛: (5)强聒不舍: 唠唠叨叨说个没完。 道理极容易明白。 道理极容做事专心致志,一点儿也不分心。 单击此处编辑母版文本样式 拓展:“心无旁骛”的“骛”与“好高骛远”中的“骛”都是“ 　 　”的意思。“好高骛远”的意思是 　 　。  不切实际地追求过高的目标 追求 单击此处编辑母版文本样式 3.解一解,品读格言。 (1)饱食终日,无所用心,难矣哉! 　　 整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点儿事,这种人是很难造就的呀! 单击此处编辑母版文本样式 (2)用志不分,乃凝于神。 　 　用心专一,就能集中精神。 单击此处编辑母版文本样式 (3)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 　 　知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上以此为乐的人。 单击此处编辑母版文本样式 ·导学建议· 要求学生自读课文,在自读过程中把不会读或读不准的字音圈出来,标记出不懂的词语,借助工具书自主查找,或与同学相互讨论解决。   单击此处编辑母版文本样式 初读演讲,整体感知内容,理清结构。 1.初读之后,说说这篇演讲稿的演讲对象是谁。 　　 演讲对象是现在有职业及现在正在为职业准备的人(学生)。 合作探究 单击此处编辑母版文本样式 2.作者围绕中心论点,先后谈了哪几个问题? 　　 ①有业。②敬业。③乐业。 单击此处编辑母版文本样式 3.你认为这几个问题的关系是怎样的? 　 4.本文的中心论点是什么?是在文章的哪部分?是如何提出来的? 　 有业是前提,敬业是基础,乐业是最高境界。 单击此处编辑母版文本样式 ·学习小助手· 我们要区分中心论点和分论点。中心论点是对论题进行分析、研究、思考后形成的观点、看法、主张,是作者对所论述问题的最基本看法和最主要的思想观点,是对各部分分论点的高度概括。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。分论点被证明后会成为中心论点的有力论据。   单击此处编辑母版文本样式 　本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”。 它在文章的开头部分。作者引用国人熟悉的儒家经典《礼记》里的“敬业乐群”和道家经典《老子》中的“安其居乐其业”,交代论题“敬业乐业”后,提出论点。 单击此处编辑母版文本样式 寻找并归纳中心论点 ①分清论题与论点。论题,是作者所议论的问题或对象。论点,是作者对所论述的问题的见解和主张。在阅读时,如能弄清作者对所论述的问题所持的见解和主张,就找到了文章的论点。 ②位置分析法。论点往往在较为醒目的位置,可从文章的标题、开头、结尾等处着手提取或归纳。分论点要注意从过渡句、段落的首句和尾句处提取。 单击此处编辑母版文本样式 ③论据分析法。论据是用来证明论点的,分析论据,看它证明的是什么问题,这个问题就是论点。   　　④语言标志分析法。有些论点是在层层论证的基础上归纳出来的,这时通常会有一些提示性的词语,如“我认为”“由此可见”“所以”“总之”等;或一些标志性词语,如“应该”“必须”“要善于”等。一般论点就是这些词语后边的语句。 单击此处编辑母版文本样式 ·导学建议· 教师可以引导学生带着这些问题阅读或听读课文,然后小组讨论,并选出代表进行归纳发言,小组间可以互相评论补充。通过自主探究,学生可以初步感知和把握作者的观点,为后面进一步理解文章做铺垫。 单击此处编辑母版文本样式 再读课文,探究质疑。 1.阅读课文,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。作者为什么说“有业”是“敬业”“乐业”的前提? 　　 　作者引用孔子的话和百丈禅师的故事,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。因为只有“有业”,才谈得上“敬业”和“乐业”,没有了“业”,也就没有了可敬、可乐的主体,也就谈不上“敬”和“乐”了。 单击此处编辑母版文本样式 2.用原文回答,什么叫“敬业”?为什么要敬业?怎样才能做到敬业? 　敬业:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。 单击此处编辑母版文本样式 3.文章中作者认为什么是“乐业”? 　　 ①(身入其中)在工作中寻找快乐。②(一步一步地奋斗前去)在奋斗中感受快乐。③(比较骈进)在竞争中体味快乐。④(省却无限闲烦恼)在投入中享受快乐。 单击此处编辑母版文本样式 4.如何理解“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”这句话? 表明了作者不论从事什么职业,处在什么地位,都应全身心投入的观点。做到这样的人,“便是天地间第一等人”。 单击此处编辑母版文本样式 　5.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。 首先是我们要有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情),不能“饱食终日,无所用心”。其次是对于所做的事情,我们要生出敬意,从而全神贯注、心无旁骛、忠实地把它做好。最后是我们要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头,满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。 单击此处编辑母版文本样式 作者提出的“业”仅是人们常说的“职业”吗? 单击此处编辑母版文本样式 ·导学建议· 教师要引导学生通过揣摩关键语句的意思,领悟“敬业与乐业”的精神实质。 单击此处编辑母版文本样式 作者提出的“业”并不局限于人们所理解的狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”所以,“业”不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成年人的工作,也可以包括学生的学习。 单击此处编辑母版文本样式 再读课文,完成填空。 单击此处编辑母版文本样式 单击此处编辑母版文本样式 END 感谢观看 下节课再会 单击此处编辑母版文本样式 40 $