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大二轮专题复习冲刺方案 语文
任务群一 文言文阅读
任务1 速断文言文断句题
第一步:根据标志词,初步判断
第二步:根据语法,断难断之处
(1)用不同的记号标出名词、动词
名词常作主语和宾语,动词常作谓语。尤其注意指人的名词或者等同于名词的人称代词。在作主语的名词前断开,或者在作宾语的名词后断开。
注意:古汉语中的词语往往有多种词性,要结合语境准确判断。如“上”,要判断其是名词“皇上”还是动词“登,上升”;“禁”,要判断其是名词“禁令”还是动词“禁止”。
(2)判断名词和其后的动词是否可组成一个完整的意思,如果可以,就在动词后断开,如果不能,再往后看动词后面是否接名词,该名词是否与前面的动词构成合理的动作关系,如果可以,就在动词后的名词后断开。
(3)明确动作的发出者是否承接前文省略
高频考法1 运用语法结构断句
运用语法知识找出主语、谓语、宾语,是解答断句题的核心方法。具体步骤如下:①找动词,看前后结构关系,确定句子主干,整体把握句意。②找名词、代词,看这些词语属于上句还是属于下句,从而分清是作主语还是宾语。作主语,常在其前断开,主语之后一般不断句;作宾语,常在其后断开。
调研1 (2025·新高考Ⅱ卷)下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
既而(郗)超就(桓)温宿,曰:“明公既居重任,天下之责将归于公矣。若不能行废立大事,不足镇压四海,震服宇内,岂可不深思哉!”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二,先愔卒。
(节选自《晋书·郗鉴传》)
温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也
答:
答案:B D G
解析:“温”是主语,“有”是谓语,“此计”是宾语,主谓宾结构完整,B处断开;“深纳其言”是动宾结构,承前省略主语,独立成句,D处断开;“定废立”是动宾结构,承前省略主语,独立成句,“超”是下句主语,G处断开。
参考译文
不久郗超到桓温那里留宿,对他说:“您既然肩负着朝廷的重任,天下的责任将要落在您身上了。如果不能实施废立皇帝的大事,就无法镇服四海,威震天下,怎能不深思熟虑呢!”桓温平素已经有此打算,非常赞同郗超的话,于是决定实施废立之事,这最初是郗超谋划的。郗超四十二岁时,先于他的父亲郗愔去世。
调研2 (2025·八省联考)下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
居易,字乐天。乐天始言,试指“之”“无”二字,能不误。始既言,读书勤敏,与他儿异。五六岁识声韵,十五志诗赋,二十七举进士。贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退,乐天一举擢上第。
(节选自《元稹集》卷五十一)
贞元末进士尚驰竞不尚文就中六籍尤摈落
答:
答案:B E F
解析:“贞元末”为时间状语,放在句前,单独成句,其后B处断句;“进士”作主语,“尚”作谓语,“驰竞”作宾语,宾语后E处断句;“尚”作谓语,“文”作宾语,宾语后F处断句。
参考译文
居易,字乐天。乐天开始学说话时,(大人让他)试着指出“之”“无”二字,他能正确无误(地指出来)。开始说话后,读书勤奋聪明,与其他孩子不同。五六岁就熟知声韵,十五岁有志于诗赋,二十七岁考中进士。贞元末年,进士崇尚追逐名利,不崇尚文学,其中六经等典籍尤其被排斥。礼部侍郎高郢开始采用六经等典籍为进士考试的标准,乐天一举考中上等。
高频考法2 用位置规律断句
1.句首的发语词和谦敬副词。“其、盖、凡、唯、盍、夫、则、且夫、若夫、窃、请、敬、惠”等前面可进行断句。
2.常用于句首的相对独立的叹词。“嗟夫、嗟乎、呜呼”等前后都可进行断句。
3.句末语气词。“也、矣、欤、哉、耶、乎、焉、耳”等后面可进行断句。
调研3 (2025·上海春招卷)画线部分有四处需加句读,请用“/”把这四处标识出来。
孝义李太公者,南昌李贞所先生,以吾师伯子贵封翰林院侍讲者也。公名某,字尚綗,事母至孝,爱恋如儿嬉,身自服役,奉养无方。尝出为宗人后,辄推所后产予诸父,家日贫。性颖敏。手结网,渔于章水,不设饵,无所得鱼。去而结眊自制巾,巾成,人辄取去,不责直。初游荆楚江淮间,已而悔之。去为农,农亦中下。辄自喜曰:“涛不惊水不宿得稳眠陇头足矣且老母在宁能远游也?”年三十二,元配周安人寻卒。是时有二子一女,伯子太史,次子明哲,俱幼。公矢不复娶,欲身自养母。出入烟煤之中,依爨下,涤釜罂者二十年。
涛 不 惊 水 不 宿 得 稳 眠 陇 头 足 矣 且 老 母 在 宁 能 远 游 也
答案:涛不惊/水不宿/得稳眠陇头足矣/且老母在/宁能远游也
解析:“涛不惊”和“水不宿”都是主谓结构,构成并列关系,故“惊”和“宿”后面都应断开;“矣”作为句末语气词,其后一般要断开;“且”作为连词,表递进,意为“况且”,其前一般要断开;“宁……也”是固定结构,表示反问语气,意为“怎么能……呢”,故“宁”前要断开。
参考译文
孝义李太公,是南昌李贞所的父亲,因为我的老师、他的长子显贵而被封为翰林院侍讲。太公名某,字尚綗,侍奉母亲极为孝顺,敬爱依恋母亲如孩童般自然亲昵,亲自服侍母亲,奉养母亲无微不至。他曾被过继给宗族中的其他人做后嗣,却将过继后所继承的财产推让给各位叔伯,家中因此日渐贫困。太公天性聪颖机敏。他亲手编织渔网,在章水捕鱼,但不设置鱼饵,所以总是捕不到鱼。放弃捕鱼后他又去收集毛线自己制作头巾,头巾做好,总是被人拿走,他也不索要工钱。他起初在荆楚江淮一带游历,不久便后悔了。放弃游历(回家)务农,但农活也干得一般。他总是自我解嘲说:“波涛不惊,水流不停,得以在田垄间安稳睡眠就足够了。况且老母亲还在,我怎么能远游呢?”他三十二岁时,妻子周安人不久去世。当时他有两个儿子和一个女儿,长子太史,次子明哲,都还年幼。太公发誓不再娶妻,想要亲自奉养母亲。他出入于烟火灶台之间,烧火做饭,清洗锅碗瓢盆,就这样过了二十年。
调研4 下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也。故治国常富而乱国常贫是以善为国者必先富民,然后治之。
(节选自《管子·治国》)
故治国常富而乱国常贫是以善为国者必先富民
答:
答案:B D G
解析:根据“常富”“常贫”可知,中间的“而”表转折,应在B处断开;“是以”常用于句首,“是以善为国者……”是由上文的现象得出的结论,应在D处断开;“必先”和“然后”表示做法的先后顺序,应在G处断开。
参考译文
大凡治国的道理,一定要先使百姓富裕。百姓富裕就容易治理,百姓贫穷就很难治理。凭什么知道是这样的呢?百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的家庭,安心地生活在家乡并且重视自己的家庭就能尊敬上级、害怕犯罪,如果百姓尊敬上级、害怕犯罪就容易治理。百姓贫穷就不安心生活在家乡并且会轻视自己的家庭,不安心生活在家乡并且轻视自己的家庭就敢冒犯上级、触犯禁令,如果百姓敢冒犯上级、触犯禁令就难以治理了。所以太平无事的国家往往富裕,动乱多事的国家往往贫穷。因此,善于治理国家的人,一定要先使百姓富裕,然后(才能)治理他们。
高频考法3 运用对话标志断句
文言文中的对话或引文,常用“曰”“云”“言”“谓”等词,一般在其后断开。需要注意的是,对话时,一般只在第一次问答时出现人名,以后就只用“曰”“云”等对话标志引出对话,把说话的人省略。
调研5 下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
赵襄子之时,以任登为中牟令。上计①,言于襄子曰中牟有士曰胆胥己请见之襄子见而以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪!为中大夫,若此其易也?非晋国之故。”襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。”遂不复问,而以为中大夫。
(节选自《吕氏春秋·知度》)
[注] ①计:计簿,统计账册。
言于襄子曰中牟有士曰胆胥己请见之襄子见而以为中大夫
答:
答案:B E G
解析:“言于襄子曰”,“曰”后是说话的内容,在B处断开;“中牟有士曰胆胥己”语意完整,“曰”在句中引出所提到的人(胆胥己),非对话标志,在E处断开;“请见之”是任登说的话,下句主语是“襄子”,在G处断开。
参考译文
赵襄子当政时,任用任登担任中牟令。任登在上呈统计账册时,对赵襄子说:“中牟有位士人叫胆胥己,请您召见他。”赵襄子召见了他并任命他为中大夫。相国说:“我猜想您对这个人只是耳闻,尚未亲眼见到他的才能如何吧!任命中大夫,难道就这样轻易吗?这不是晋国的老规矩。”赵襄子说:“我提拔任登时,已经亲耳听到并且亲眼见到他的实际情况了。任登举荐的人,我又要亲耳听、亲眼看他的实际情况,这样用耳朵听、用眼睛观察人就无尽无休了。”于是就不再询问,任用胆胥己为中大夫。
调研6 下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
万章问曰人有言至于禹而德衰不传于贤而传于子。’有诸?”孟子曰:“否,不然也。天与贤,则与贤;天与子,则与子。”
(节选自《孟子·万章上》)
万章问曰人有言至于禹而德衰不传于贤而传于子
答:
答案:B D F
解析:“万章问曰”后面跟的是万章问的内容,应在B处断开;“人有言”,意为“有人说”,后面跟的是说的内容,应在D处断开;“至于禹而德衰”意为“到了禹的时候道德就衰微了”,句意完整,应在F处断开。
参考译文
万章问:“有人说:‘到了禹的时候道德就衰微了,天下不传给贤人却传给儿子。’有这回事吗?”孟子说:“不,不是这样的。上天想把天下交给贤人,就会交给贤人;上天想把天下交给儿子,就会交给儿子。”
高频考法4 运用结构修辞断句
文言文也是讲究修辞的,顶真、排比、对偶、反复是文言文中常见的修辞手法。句式整齐,四六句居多,又是文言文的一大特点。此外,文言文中还会使用一些特殊句式和固定句式。抓住这些特点来断句,常能收到断开一处则几处都断开的效果。
调研7 下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
舜耕历山,若终不免;及受尧禅,若卒自得。忧德之不丰不患爵之不尊耻名之不白不恶位之不迁。世能知善,虽贱犹显;不能别白,虽尊犹辱。处卑与尊齐操,位贱与贵比德,斯可矣。
(节选自王充《论衡·自纪》)
忧德之不丰不患爵之不尊耻名之不白不恶位之不迁
答:
答案:B D G
解析:“忧德之不丰”与“耻名之不白”结构一致,句意完整,应在B、G处断开;“不患爵之不尊”与“不恶位之不迁”结构一致,句意完整,应在D处断开。
参考译文
舜在历山耕种,就像要那样过一辈子;等到他接受尧的禅让,又像是本来就该这样似的。人应该担忧德行不足,而不应担心爵位不尊贵;人应该以名声不清白为耻,而不应羞耻于官职得不到提升。世人能识别什么是好人,那么好人即使处于卑贱的地位,也仍然是显贵的;世人不能辨别好坏,那么即使你地位再高,也仍然是耻辱的。身处低位和身处高位时操行一样,身份低贱和身份尊贵时品德相同,这样就可以了。
调研8 (2024·新高考Ⅰ卷)下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白
答:
答案:A D F
解析:“为将而降”与“降而为之……”运用了顶真的修辞手法,应在两个“降”中间即A处断开。“为之”作“效死以战”的状语,中间不可断开,应在“战”后即D处断开。“虽……,而……”是表转折关系的复句,应在“而”前即F处断开。
参考译文
司马迁为李陵文过饰非唯恐不够,还不断地称赞李广,以此来褒奖其家族的世代功业。身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主效死作战,即使想要洗涤自己身上的污点,可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已失,那么其余的都没法洗干净了。
高频考法5 运用句意信息断句
文言断句的基础在于对文意的领会,因此断句前首先要通读上下文,对不易断开的地方,认真推敲,在适当的地方断句。
调研9 下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
《媭砧课诵图》者,不材拯官京师日之所作也。拯之官京师姊刘在家奉其老姑不能来就弟养今姑殁矣,姊复寄食宁氏姊于广州,阻于远行。拯自始官日,蓄志南归,以迄于今,颠顿荒忽,琐屑自牵,以不得遂其志。
(节选自王拯《〈媭砧课诵图〉序》)
拯之官京师姊刘在家奉其老姑不能来就弟养今姑殁矣
答:
答案:C G H
解析:根据语境可知,王拯在京师做官,“拯之官(于)京师”是状语后置句、省略句,应在C处断开。“姊刘在家奉其老姑”中,“姊”指姐姐,“姊刘”意为“嫁给刘氏的姐姐”,作主语,“在家”是状语,“奉其老姑”是动宾结构,因为姐姐要在家侍奉婆婆,所以“不能来就弟养”,句意完整,应在G处断开。“今姑殁矣”意为“现在她婆婆去世了”,句意完整,应在H处断开。
参考译文
《媭砧课诵图》,是我王拯在京城任职时请人所画的。我在京城任官时,嫁给刘氏的姐姐在家奉养她年老的婆婆,不能前来京城接受弟弟的供养。现在她婆婆去世了,姐姐又到广州去依靠嫁给宁氏的姐姐寄居饮食度日,这样又受阻于远途难行(而不能来京城)。我从开始做官时,就立志回归南方,然而到现在,颠沛困顿,神情恍惚,让日常琐事牵制了自己,因而不能实现自己的心志。
调研10 下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
丙寅三月,缇骑至吴门逮周忠介,齐民数万为呼冤,捽旗尉杀之。当事者愠,欲迁祸于希孟①,而朝议惮吴民恐东南遂叵测仅戮五人余置不问。希孟始放迹湖山,自谓得生之余也。
(节选自张岱《石匮书后集》)
[注] ①希孟:姚希孟。
而朝议惮吴民恐东南遂叵测仅戮五人余置不问
答:
答案:C F G
解析:根据语境可知,数万百姓为周忠介喊冤被杀,朝廷评议害怕吴民造反,“而朝议惮吴民”主谓宾齐全,句意完整,应在C处断开;“恐东南遂叵测”,主语还是朝廷,谓语是“恐”,“东南遂叵测”是朝廷担心的内容,句子结构完整,应在F处断开;“仅戮五人”意为“仅诛杀五个人”,“余置不问”意为“对其他人都不再问罪”,这两处句子独立且句意完整,应在G处断开。
参考译文
丙寅年三月,锦衣卫到吴门逮捕周忠介,数万百姓都为其喊冤,捽旗尉杀了他们。当权者恼怒,想要嫁祸给姚希孟,然而朝廷评议害怕吴地百姓(造反),担心东南地区会发生不可预测之事,仅诛杀五个人,对其他人都不再问罪。姚希孟便开始远行山泽,自认为这是劫后余生。
高频考法6 运用句间关系断句
有些要求断句的文段在层次上存在较明显的关系:或并列关系,语句间无明显的主次之分;或总分关系,语句间会有中心句与支撑句,在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系。考生可据此来断句。
调研11 下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
(节选自《论语·季氏第十六》)
乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣
答:
答案:B F H
解析:通读文本可知,孔子说的这段话呈总分结构,先总述益者、损者各有“三乐”,然后具体说明益者和损者的“三乐”分别指什么,画线句是益者“三乐”的内容。根据损者“三乐”中的“损矣”可确定,应在H处断开;“乐节礼乐乐道人之善乐多贤友”中,相邻的两个“乐”,前一个与“礼”组成一个名词,后一个为意动用法,即“以……为乐”,与“道人之善”组成动宾结构,应在B、F处断开。
参考译文
孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。以得到礼乐的节制为快乐,以称道别人的优点为快乐,以多交贤德的友人为快乐,是有益处的。以骄奢放肆为快乐,以闲逸游荡为快乐,以宴饮纵欲为快乐,是有损害的。”
调研12 下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
贼为云梯,势如半虹,置精卒二百于其上,推之临城,欲令腾入。(张)巡预于城潜凿三穴,候梯将至,于一穴中出大木,末置铁钩,钩之使不得退;一穴中出一木,拄之使不得进;一穴中出一木,木末置铁笼盛火焚之其梯中折梯上卒尽烧死。
(节选自《资治通鉴》)
木末置铁笼盛火焚之其梯中折梯上卒尽烧死
答:
答案:B D G
解析:通读文段可知,“于一穴中出大木……烧死”内部呈并列结构,是针对“贼为云梯”的对策。“木末置铁笼”语意完整,独立成句,应在B处断开;然后根据画线句的逻辑关系断句。“盛火焚之”,“之”是代词,代指“云梯”,后文主语变换为“其梯”,应在D处断开;“盛火焚之”的后果就是“其梯中折”,然后“梯上卒尽烧死”,此处主语从云梯变为梯上的士卒,应在G处断开。
参考译文
叛军制造了云梯,高大如半个彩虹,在上面安置了二百精兵,推临城下,想令士兵跳入城中。张巡事先在城墙上暗中凿了三个洞穴,等待云梯快临近时,从一个洞穴中伸出一根大木头,顶端设置了铁钩,钩住云梯使之无法后退;又从一个洞穴中伸出一根木头,顶住云梯使之无法前进;其余一个洞穴中伸出一根木头,木头顶端安置了一个铁笼,笼中装着火用来焚烧云梯,云梯从中间被烧断,梯上的士卒全部被烧死。
创新考法1 分析画线句的断点
2023年文言断句题由客观题变为主观题,要求考生从8个断句点中选择3个正确的,体现了试题的创新性。可见,断句题的考查难度呈现加大趋势,而断点分析题能够综合考查多个断句知识点,并且可选择的句子更多,综合性更强,也应成为我们关注的对象。
调研13 阅读下面的文言文,完成后面的题目。
先王之使其民若御良马轻任新节①欲走不得故致千里善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得,苟得为上用,民之走之也,若决积水于千仞之溪,其谁能当之?《周书》曰:“民,善之则畜也,不善则雠也。”有雠而众,不若无有。厉王,天子也,有雠而众,故流于彘,祸及子孙,微召公虎而绝无后嗣。今世之人主,多欲众之,而不知善,此多其雠也。不善则不有。有必缘其心,爱之谓也,有其形不可谓有之。舜布衣而有天下。桀,天子也,而不得息,由此生矣。有无之论,不可不熟。汤、武通于此论,故功名立。
(节选自《吕氏春秋·适威》)
[注] ①新节:即新长出的竹节,抽打马劲道较弱。
下列对文中画波浪线部分断句的分析,正确的一项是( )
A.“其民”指先王的百姓,作为“良马”这一比喻的本体,语意相连,且要和前文断开。
B.“轻任新节”意为“轻轻装载,用新竹鞭抽打马”,“欲走”是前者的结果,故“欲走”后断开。
C.“故致千里”意为“所以能到达千里”,“故”是因果连词,其前一般要断开。
D.“其民者亦然”是论述对象,表明从“若御良马”至此是比喻,故和前文“善用”断开。
答案:C
解析:A项,“且要和前文断开”错误,该句是比喻句,本体和喻体之间一般应断开,故“其民”后断开,“其民”前不应断开。B项,“‘欲走’后断开”错误,“欲走不得”是一个完整的句子,“欲走”后不能断开。而且,条件和结果之间一般应该断开,故“欲走”前应断开。D项,“和前文‘善用’断开”错误,“善用”和后面的“其民”构成动宾结构,中间不能断开。
参考译文
先王役使自己的人民,像驾驭良马一样,轻轻装载,用新竹鞭抽打马,不让马乱跑,所以能到达千里。善于役使人民的君主也是这样。人民日夜祈求被役使却不能够做到,如果能够被君主役使,他们为君主奔跑,就像积水从千万丈深的溪水中冲决出来,有谁能够阻挡呢?《周书》上说:“人民,善待他们,他们就能奉养君主;不善待他们,他们就与君主为仇。”有很多仇人般的民众,不如没有的好。周厉王是天子,有仇人而且很多,所以被流放到彘,灾祸连累到子孙,如果没有召公虎,就断绝了后代。现在的君主,大多希望自己的人民很多,而又不知(怎样)善待他们,这是增加自己的仇人。不善待自己的人民,不如没有的好。有了人民,一定要顺从他们的心,这才叫爱,仅在形式上拥有人民,不能叫作有了人民。舜本是平民百姓而拥有了天下。桀是天子,而不能安居其位,都是从这个道理产生的。能否拥有人民的道理,不可不详加审察。汤、武通晓这个道理,所以功成名就。
创新考法2 判断画线句的句读
无论是新高考卷N选三的主观断句题,还是以往四选一的客观断句题,抑或是上海卷的句读标识主观题,文言断句题皆以一处画线句为考查对象。下面这道创新题突破了这一命题限制,从文中选出四处画线句并加以标点,要求选出正确的一项,这在加大思考量与判断难度的同时,丰富了对断句技巧(句子结构拆分法等)的考查,命题灵活,颇具创新性。
调研14 (2025·石家庄教学质量检测二)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
材料一 汤①益尊任,迁为御史大夫。会浑邪等降,汉大兴兵伐匈奴。山东水旱,贫民流徙,皆仰给县官,县官空虚。于是承上指,请造白金及五铢钱,笼天下盐铁,排富商大贾出告缗令锄豪强并兼之家舞文巧诋以辅法汤每朝奏事,语国家用,日晏,天子忘食。丞相取充位,天下事皆决于汤。百姓不安其生骚动县官所兴未获其利奸吏并侵渔于是痛绳以罪则自公卿以下,至于庶人,咸指汤。汤尝病,天子至自视病,其隆贵如此。
匈奴来请和亲,群臣议上前。博士狄山曰:“和亲便。”上问其便,山曰:“兵者凶器,未易数动。高帝欲伐匈奴,大困平城,乃遂结和亲。孝惠、高后时,天下安乐。及孝文帝欲事匈奴,北边萧然苦兵矣。孝景时吴楚七国反景帝往来两宫间寒心者数月吴楚已破,竟景帝不言兵,天下富实。今自陛下举兵击匈奴,中国以空虚,边民大困贫。由此观之,不如和亲。”上问汤,汤曰:“此愚儒,无知。”狄山曰:“臣固愚忠,若御史大夫汤乃诈忠。若汤之治淮南、江都,以深文痛诋诸侯,别疏骨肉,使蕃臣不自安。臣固知汤之为诈忠。”于是上作色曰:“吾使生居一郡,能无使虏入盗乎?”曰:“不能。”曰:“居一县?”对曰:“不能。”复曰:“居一障间?”山自度辩穷且下吏,曰:“能。”于是上遣山乘障。至月余,匈奴斩山头而去。自是以后,群臣震慑。汤为御史大夫七岁,败。
(节选自《汉书·张汤传》)
材料二 轼谨按,汉制,博士秩皆六百石耳。然朝廷有大事,必与丞相、御史、九卿、列侯同议可否。盖亲儒臣,尊经术,不以小臣而废其言。故狄山得与张汤争议上前。此人臣之所甚难,而人主之所欲闻也。温颜以来之虚怀以受之犹恐不敢言又况如武帝作色凭怒致之于死乎故汤之用事,至使盗贼半天下,而汉室几乱,盖起于狄山之不容也。
(节选自苏轼《迩英进读·狄山论匈奴和亲》)
[注] ①汤:张汤,汉武帝时期的大臣。
文中画波浪线的部分,标点符号使用最恰当的一项是( )
A.排富商大贾,出告缗令,锄豪强,并兼之家舞文巧诋以辅法。
B.百姓不安其生,骚动;县官所兴,未获其利;奸吏并侵渔,于是痛绳以罪。
C.孝景时,吴楚七国反,景帝往来,两宫间寒心者数月。
D.温颜以来之虚怀,以受之,犹恐不敢言;又况如武帝作色凭怒,致之于死乎?
答案:B
解析:A.“锄”为谓语动词,“豪强并兼之家”为宾语,“豪强”后不能断开,而应在“家”后断开。C.“景帝”为主语,“往来”为谓语,“两宫间”为“往来”的地点,“往来”与“两宫间”不能断开,而应在“间”后断开。D.“温颜以来之”“虚怀以受之”两句句式一致,应各自独立,两句后均应断开,“虚怀”“以受之”之间不能断开。
参考译文
材料一 张汤更加受到尊崇信任,升迁为御史大夫。恰逢浑邪王等人归降汉朝,汉朝大规模出动军队攻打匈奴。崤山以东地区发生水旱灾害,贫苦百姓流离失所,都依靠官府救济,官府的财政空虚。于是张汤秉承皇上的旨意,请求制造白金货币和五铢钱,垄断天下的盐铁经营,排挤富商大贾,发出告缗令,铲除那些兼并土地的豪强之家,玩弄法律条文,巧言诋毁,来辅助法令的施行。张汤每次上朝奏事,谈论国家的财用情况,一直到天色已晚,天子都忘记了吃饭。丞相只是占据官位充数,天下的事情都由张汤来决定。百姓不能安居乐业,发生骚乱;官府所兴起的各种事业,没有获得利益;奸吏一同进行侵夺掠夺,于是就用严厉的法律来惩治他们。从公卿以下,一直到平民百姓,都指责张汤。张汤曾经生病,天子亲自前去探视病情,他受到的尊宠显贵到了这样的程度。
匈奴前来请求和亲,群臣在皇上面前商议。博士狄山说:“和亲有利。”皇上问他有利的原因,狄山说:“兵器是不祥之物,不应该轻易多次动用。高帝想讨伐匈奴,在平城被围困,于是就缔结了和亲之约。孝惠帝、高后时期,天下安定快乐。等到孝文帝想要对付匈奴,北方边境地区一片萧条,百姓苦于战争。孝景帝时期,吴、楚等七国反叛,景帝在两宫之间往来奔走,担惊受怕了好几个月。吴、楚叛乱被平定之后,一直到景帝去世都不再谈论战争,天下富足殷实。如今自从陛下发兵攻打匈奴,国内因此空虚,边境百姓极为困苦贫穷。由此看来,不如和亲。”皇上问张汤,张汤说:“这是个愚蠢的儒生,没有见识。”狄山说:“我固然是愚昧地尽忠,像御史大夫张汤却是假装忠心。比如张汤审理淮南王、江都王谋反的案件,用苛细严峻的法律条文严厉地诋毁诸侯,离间疏远皇室的骨肉亲情,使藩臣内心不安。我本来就知道张汤是假装忠心。”于是皇上变了脸色,说:“我派你驻守一个郡,你能不让匈奴进入国境抢掠吗?”狄山回答说:“不能。”皇上又问:“掌管一个县呢?”狄山回答说:“不能。”皇上再问:“掌管一个要塞的屏障呢?”狄山自己估计再争辩下去将会被交给司法官吏审判,就说:“能。”于是皇上派狄山去驻守边塞的屏障。过了一个多月,匈奴砍了狄山的头离去。从这以后,群臣都十分恐惧。张汤担任御史大夫七年,后来身败。
材料二 我(苏轼)恭敬地查考汉朝的制度,博士的俸禄都是六百石罢了。然而朝廷有重大事情,必定要让博士与丞相、御史、九卿、列侯一同商议事情的可行与否。大概是因为皇帝亲近儒臣,尊重经学,不因为他们是职位低的官吏而否定他们的言论。所以狄山能够在皇上面前与张汤争论。这是做臣子的非常困难的事情,却是君主所希望听到的。和颜悦色地招纳他们,虚心地接受他们的意见,尚且担心他们不敢进言,更何况像汉武帝那样变了脸色、凭恃着怒气,把人置于死地呢?所以张汤掌权行事,以至于使得盗贼遍布天下,而汉室几乎大乱,大概是从不容纳狄山开始的。
1.(2025·新高考Ⅰ卷)下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
漆室女者,鲁漆室邑之女也。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家,系马园中。马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。邻人女奔,随人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎!吾甚忧之。”
(节选自刘向《列女传》卷三)
夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎
答:
答案:B D F
解析:“鲁国有患者”中,“鲁国”是主语,“有”是谓语,“患”是宾语,句子完整,可在B处断开;“君臣父子皆被其辱”中,“君臣父子”是主语,“被”是谓语,“其辱”是宾语,可在D处断开;“祸及众庶”中,“祸”是主语,“及”是谓语,“众庶”是宾语,“妇人”是下句主语,可在F处断开。
参考译文
漆室女,是鲁国漆室邑的女子。在鲁穆公(执政)时期,鲁国君主年老,太子年少。漆室女倚着柱子长啸,旁人听到后,没有不为此感到悲伤的。她邻家的一个妇人跟随她游玩,问道:“为何啸声如此悲伤?”漆室女说:“我忧虑鲁国君主年老,太子年少。”邻家妇人笑着说:“这是鲁国大夫该忧虑的事,你一个妇人何必参与呢!”漆室女说:“不是这样,不是你所认识的那样。从前有位来自晋国的客人住在我家,将马拴在园中。马脱缰狂奔,踩坏了我的葵菜,使我一整年都吃不到葵菜。邻居家的女儿私奔,跟随别人逃亡,她的家人请我兄长去追她。(结果)遇上连绵大雨,洪水暴发,我的兄长溺水而死,让我终身失去了兄长。现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情天天发生。一旦鲁国有难,(鲁国的)君臣父子都会遭受羞辱,灾祸波及百姓,妇人难道能独自避免吗!我对此十分忧虑。”
2.(2024·新高考Ⅱ卷)下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
文侯受子夏经艺,客段干木①,过其闾,未尝不轼也。秦尝欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
(节选自《史记·魏世家》)
[注] ①段干木:战国初魏国名士。
魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也
答:
答案:C E H
解析:“贤人是礼”是宾语前置句,正常语序为“礼贤人”,作“魏君”的谓语和宾语,应在其后即C处断开。“国人称仁”语意完整,应在“称仁”后即E处断开。“上下和合”是主谓结构,语意完整,应在其后即H处断开。
参考译文
魏文侯师从子夏学习经书,以客礼对待段干木,经过他居住的里巷,没有一次不凭轼致敬的。秦国曾想进攻魏国,有人说:“魏国国君(即魏文侯)特别敬重贤人,魏国人都称赞他的仁德,上下和谐同心,不能谋取。”魏文侯因此得到诸侯的赞誉。
3.(2023·全国甲卷)下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
尧卿十二丧父,忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。”卒能孝养,志如母之言。
(节选自《隆平集·儒学行义》)
母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣
答:
答案:B D G
解析:“之”是代词,指代前文“忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意”的内容,“母异之”主谓宾齐全,B处应断开;“曰”是“说”的意思,“曰”后即D处应断开;“是儿”是主语,“爱”是谓语,“我”是宾语,“如此”是补语,因此“如此”后即G处应断开。
参考译文
尧卿在十二岁时失去了父亲,悲伤哀痛得就像成年人,见到母亲就抑制情感、强忍哀痛,不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异,对同宗族的人说:“这孩子如此关怀我,看来非常懂得孝顺赡养我。”尧卿最终果然能够孝顺赡养母亲,他的志向如同母亲所说的那样。
4.(2023·全国乙卷)下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之,釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。
(节选自《韩非子·十过》)
君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之
答:
答案:B F G
解析:“君遇之无礼”语意完整,所以B处断开;“彼”是主语,“有时”是状语,修饰谓语“反国而起兵”,这中间不可断开,且“若”和下一句“即”构成“如果……就……”的假设句,所以F处断开;“伤”是名词,意为“祸害”,作“为”的宾语,且“君”是下一句的主语,所以G处断开。
参考译文
过去晋公子重耳出逃在外,路过曹国,曹君趁他脱去上衣露出上身时偷看他,釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹君说:“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌,他如果有机会回国成为君主而发兵,那就恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。
5.(2023·新高考Ⅰ卷)下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
子鲋①曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。”
(节选自《孔丛子·答问》)
[注] ①子鲋:即孔鲋,孔子八世孙。
韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?
答:
答案:C E G
解析:“韩非书云”的意思是“韩非子在他的书中说”,“夫子善之”是“云”的具体内容,作“云”的宾语,“韩非书云夫子善之”语意完整,所以C处应断开。“引”的目的是“张本”,用“以”连接,中间不断开,且“然后”一般位于句首,所以E处应断开。“岂……哉”为固定句式,表反问,所以G处应断开。
参考译文
子鲋说:“从前赵国和韩国一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣,然后才奖赏有功的臣子。韩非子在他的书中说‘孔夫子赞赏赵襄子的做法’,引用孔夫子的话来为自己的观点张本,然后在书中批驳孔夫子的看法,(韩非子在书中说的和孔子的意思)怎么会不同呢?然而这其实是欺诈之言。如何能够证明这一点呢?早年我的祖先孔子在哀公十六年四月己丑日去世,直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国,遇到了陈恒而返回,这时孔夫子已经去世十一年了,而晋四卿都还在世。后来在悼公十四年,知氏才灭亡。这两件事之间相隔很久,而韩非子公然将它们混为一谈,竟然没有一点惭愧之意。如此说来,世上有很多好事之人,都是韩非子的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默,不去听取诸子的言说已经很久了。而你却立起尺表来测量天空,用寸长的手指来测量深渊,失明于大道而不觉悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,这恐怕不是我所期望的。”
6.(2023·新高考Ⅱ卷)下面画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。
太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也
答:
答案:E F G
解析:文句开始部分的“为……所”为古汉语常见句式,表被动,故A处、B处不可断开;“夫为人所陷而欲胜敌”句意完整连贯,“夫为人所陷”语气上有小停顿,在限定断三处的前提下,C处不可断开;“胜敌”是战胜敌人的意思,“敌”如下属,意思不通,故D处不可断开;句末“焉”为语气词,与“无术”相接,表示前文所称的是“不懂用兵之术”这类情形;“苻坚之类是也”表判断,故H处不可断开。“不……乎”是古汉语常见句式,表示反问,可译为“不是……吗”,故文中“不亦难乎”前后均当断开。综合判断,本题断三处,应为E、F、G处。
参考译文
太宗回头命侍臣挑选出《谢玄传》来阅读,说:“苻坚哪些地方没有做好呢?”李靖回答:“我看《苻坚载记》说:‘(淝水之战时)前秦各军都溃败了,只有慕容垂的军队得以保全。苻坚率领千余骑兵投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚,没有实现。’从中可以看出秦军的混乱。唯独慕容垂的军队得以保全,苻坚为慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人,难道不是很困难的吗?所以我说的没有智谋,就是苻坚这类的人。”
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