第一部分 任务群1 任务强化练1 记人记事类-【金版教程】2026年高考语文大二轮专题复习冲刺方案双向强化练全书word（经典版）

大二轮专题复习冲刺方案 语文 任务强化练(一)　记人记事类 一、(2025·河南郑州第二次质量预测)阅读下面的文言文，完成1～5题。 材料一　以荒政①十有二聚万民：一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，七曰省礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多昏，十有一曰索鬼神，十有二曰除盗贼。 (节选自《周礼·地官·大司徒》) 材料二　皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正②领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥，发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。 (节选自《梦溪笔谈·官政》) 材料三　河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此，救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆，名为救之，而实杀之。自弼立法简便周尽，天下传以为式。 (节选自《宋史·富弼传》) [注]　①荒政：救济饥荒的政令或措施。②范文正：范仲淹，字希文，谥号文正。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：D F H 解析：此句说的是监司上奏弹劾杭州主管官员范仲淹的内容。“恤”的主语是“杭州(太守)”，“荒政”作“恤”的宾语，而“杭州不恤荒政”是监司上奏弹劾的内容之一，故A、B、C处不应断开，应在D处断开。“嬉游”的主语是承前省略的“杭州(太守)”，“不节”意为“没有节制，不加节制”，用来修饰“嬉游”，故E处不应断开，应在F处断开。“公私”意为“官府和个人”，“兴造”意为“大兴土木”，“公私”作“兴造”的主语，故G处不应断开。“伤耗民力”是监司所认为的“公私兴造”的结果，二者之间应断开，故H处断开。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“希文乃纵民竞渡”与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。 B．“所以宴游及兴造”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。 C．司农，本指汉代以后掌管国家钱、粮的重要官职，文中指储备粮食的国家粮仓。 D．仆，倒、倒下，与《报任安书》中“则仆偿前辱之责”的“仆”意思不相同。 答案：B 解析：B项，“用法相同”错误。“所以宴游及兴造”中的“所以”表示原因，意为“……的原因”；“所以游目骋怀”中的“所以”表示方式、方法，意为“借以，用来”。二者用法不相同。A项，解说正确。“希文乃纵民竞渡”中的“乃”是连词，表示顺承，意为“于是，就”；“今其智乃反不能及”中的“乃”是副词，意为“竟”。C项，解说正确。D项，解说正确。“或待哺数日不得粥而仆”中的“仆”意为“倒，倒下”；“则仆偿前辱之责”中的“仆”是自称的谦辞，意为“我”。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．据《周礼》记载，早期中国通过采取发放救济物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条措施来防止灾民流离，维持社会稳定。 B．吴中饥荒时，范仲淹鼓励百姓“竞渡”，劝导佛寺大兴土木，又翻新粮仓、官舍，虽然浪费了民力，却创造了“荒政”奇迹。 C．富弼动员官民力量，筹集十余万房屋用来安置流民；发动辖区不在任官吏协助赈济灾民，并承诺来日为其奏请封赏。 D．富弼之前的救灾官员，都将灾民聚集施粥，这样易导致疾疫流行和争相践踏等。富弼采用简便周详的举措，一改陈弊。 答案：B 解析：B.“虽然浪费了民力”说法错误，这是监司弹劾范仲淹的说辞。材料二中有“因之以成就民利”之语，可见征用民力既救济了灾民，也趁此机会成就了利民工程，不能称“浪费”。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)这年，两浙地区只有杭州安定无事，民众没有流亡他乡的，这都是范仲淹的恩惠。 (2)第二年，麦子大丰收，百姓各自按照路程的远近领取粮食回家，总共使五十余万人活命。 解析：(1)“晏然”，安定无事；“流徙”，流亡、流离；“皆文正之惠也”，判断句。(2)“明年”，第二年；“凡”，总共；“活”，使动用法，使……活命。 5．范仲淹、富弼的赈灾措施和效果有哪些相似之处？请简要概括。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：措施：①募集粮食，向受灾的民众发放食物；②不拘泥于前人的赈灾措施，因地制宜设计救灾方案：范仲淹以工代赈，富弼分散安置流民。 效果：救活了许多百姓，其赈灾措施都成为后世赈灾的范本。 解析：措施：①募集粮食，发放食物：材料二中说范仲淹“发粟及募民存饷”，即发放官府存粮并招募灾民服役，给服役者提供饭食；材料三中说富弼“劝所部民出粟，益以官廪”，即劝说辖区内的百姓拿出粮食，加上官府仓库的粮食来赈济灾民。可见二人都积极募集粮食，向受灾民众发放食物，以解决灾民的温饱问题。②不拘泥于前人的赈灾措施，因地制宜设计救灾方案：范仲淹根据吴人喜竞渡、好佛事的特点，纵民竞渡，并让诸寺大兴土木，“又新敖仓吏舍”，以工代赈，利用当地的民俗和资源，调动民间力量，让有余财的人通过消费和投资的方式，使财富流动起来，惠及贫困百姓；富弼面对河朔大水，没有采用传统的将灾民聚集在城郭中施粥的方式，而是“散处其人”，将流民分散安置在公私庐舍中，并让官吏到流民聚集之处，为老弱病瘠者提供粮食，同时允许流民获取山林陂泽之利。“效果”是救活众多百姓，成为后世范本。范仲淹的赈灾措施使得杭州在灾年“民不流徙”，许多百姓得以存活；富弼的赈灾方法“凡活五十余万人”，拯救了大量灾民的生命。并且二人的赈灾措施都因成效显著，成为后世赈灾的典范，为后人提供了宝贵的经验。 参考译文 材料一　用十二项救济灾荒的政令聚集众多百姓：一是发放救济物资，二是减轻赋税，三是减缓刑罚，四是放宽力役，五是取消山泽的禁令，六是免除关市之税，七是省去吉礼的礼数，八是省去凶礼的礼数，九是收藏起乐器而不演奏，十是简化婚礼使百姓便于嫁娶，十一是向鬼神祈祷，十二是铲除盗贼。 材料二　皇祐二年，江浙一带发生大饥荒，饿死的人躺在道路上。这时候范仲淹治理浙西地区，发放官府存粮并招募灾民服役，给服役者提供饭食，采取的措施十分周全。吴人喜欢划船比赛，又喜欢做佛事。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛，太守每天都到湖上宴饮集会，从春天到夏天，百姓也都空巷出游。范仲淹又召集各佛寺的住持，劝导他们说：“灾荒之年，工役的价钱最低，可以大兴土木。”于是各寺院土木工程大兴。范仲淹又重新翻盖粮仓和官舍，每天役使上千人。监司上奏弹劾杭州太守不救济灾荒，嬉戏游乐无节制，及官府和个人大兴土木、伤害消耗民力等事。范仲淹于是亲自逐条陈述宴游和大兴土木的原因，都是想要用调动富余的财力，来惠及贫困百姓。从事货物贸易、饮食服务、手工技艺和其他靠出卖劳力为生的人，依靠公家及富贵人家吃饭的人，每天大约数万人，救济灾荒的措施，没有比这更重要的。这年，两浙地区只有杭州安定无事，民众没有流亡他乡的，这都是范仲淹的恩惠。灾荒之年，发放国家粮仓的粮食，招募灾民兴办利民工程，近年已著录(于令典)成为制度。既能救济饥荒，又因此而成就利民事业，这也是先王泽及后世的优良传统。 材料三　河朔发生大水灾，百姓到处流浪讨饭。富弼劝说辖区内的百姓拿出粮食，加上官府仓库的粮食，获得公家和个人的十余万房屋，分散安置流民，以方便他们获取日常生活的必需物品。官吏中去职的、等待补缺的、寄居在此的都给予俸禄，让他们到灾民聚集的地方，选择年老体弱、生病瘦弱的人给予粮食，记下这些官吏的功劳，约定他日替他们上奏请求赏赐。大约每五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都尽力而为。山林湖泽中有利于百姓生活的物资，听任流民随意获取。死了的人用大坑合葬，称它为“丛冢”。第二年，麦子大丰收，百姓各自按照路程的远近领取粮食回家，总共使五十余万人活命。皇帝听说这件事，派遣使者嘉奖慰问，授予富弼礼部侍郎的官职。富弼说：“这是地方长官的职责所在。”辞谢不接受。在此之前，救灾的都将百姓聚集在城中，给流民煮粥吃，湿热蒸腾导致疾病，以及互相践踏，有的流民等待救济数天都不能吃到粥而饿倒，名义是救济灾民，实际上是杀死灾民。自从富弼制定简便周详的法规后，天下都将其奉为赈灾范例。 二、(2025·江西南昌高三模拟)阅读下面的文言文，完成6～10题。 材料一　孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。 (节选自曹操《让县自明本志令》) 材料二　袁绍运谷车数千乘至，公用荀攸计，遣徐晃、史涣邀击，大破之，尽烧其车。 公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。公谓运者曰：“却十五日为汝破绍，不复劳汝矣。”冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。左右疑之，荀攸、贾诩劝公。公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。琼等望见公兵少出陈门外公急击之琼退保营。遂攻之。绍遣骑救琼。左右或言：“贼骑稍近，请分兵拒之。”公怒曰：“贼在背后，乃白！”士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之。 绍初闻公之击琼，谓长子谭曰：“就彼攻琼等，吾攻拔其营，彼固无所归矣！”乃使张郃、高览攻曹洪。郃等闻琼破，遂来降。绍众大溃，绍及谭弃军走，渡河。追之不及，尽收其辎重图书珍宝，虏其众。公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之。冀州诸郡多举城邑降者。 (节选自陈寿《三国志·魏武本纪》) 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 琼等望见公兵少出陈门外公急击之琼退保营 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：C E F 解析：“琼等”作主语，“望见”作谓语，“公兵少”作宾语，主谓宾齐全，单独成句，故C处断开；“公急击之”主谓宾齐全，单独成句，故E、F处断开。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“孝廉”是察举“孝顺亲长、廉能正直”者的考试科目，晋朝李密曾举孝廉。 B．“相”偏指“我”一方，与《孔雀东南飞》中“会不相从许”的“相”用法相同。 C．“却十五日为汝破绍”与《苏武传》中“何以汝为见”的“为”用法相同。 D．“将”，统率、率领，与《唐雎不辱使命》中“与臣而将四矣”的“将”意思不同。 答案：C 解析：C项，“用法相同”错误。“却十五日为汝破绍”中的“为”是介词，意思是“替，给”；“何以汝为见”即“何以见汝为”，其中的“为”是助词，无实义。两者用法并不相同。A项，根据高中语文教材选择性必修下册课文《陈情表》中的“前太守臣逵察臣孝廉”一句及“孝廉”的课下注释可知，选项解说正确。B项，解说正确。“会不相从许”中的“相”表示一方对另一方的行为、态度，偏指一方，与文中加点的“相”用法相同。D项，解说正确。“与臣而将四矣”中的“将”意思是“将要”，与文中加点的“将”意思不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．曹操年少时不愿被人轻视，想通过从事政治教化而建功立业证明自己，后来随着时局的变化，转为以武力为国讨贼来成就功业。 B．材料一中曹操提及自己的功绩，看似自夸自大，实为无所隐讳、平实坦荡地表明本志，以消除当时朝野内外对他的谤议。 C．许攸叛变投奔曹操，并劝说曹操突袭淳于琼等人，曹操的谋士都表示怀疑，但曹操力排众议，相信许攸并作出战略部署。 D．在官渡之战中，袁绍和其长子最终抛弃辎重细软，遗弃大量士兵，仓皇出逃。曹操以少胜多，以弱胜强，得到冀州。 答案：C 解析：C.“曹操的谋士都表示怀疑，但曹操力排众议，相信许攸并作出战略部署”错，由材料二“左右疑之，荀攸、贾诩劝公”可知，曹操的近臣都不相信许攸，但有荀攸、贾诩二人劝说曹操采纳他的建议。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)因为被豪强权贵怨恨，我担心给家族招来灾祸，所以托病还乡了。 (2)曹公与袁绍相持几个月，虽然连续几次交锋都斩杀了袁军的大将，但是兵少粮尽，士兵疲累。 解析：(1)“以”，因为；“为强豪所忿”，被动句，“为……所”表被动；“忿”，怨恨；“致”，招来。(2)“相拒”，相持、对峙；“比”，连续。 10．材料一和材料二都提及了官渡之战，但叙事侧重点有所不同，请简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①材料一是曹操自述，情感真切，侧重于表达自己的志向和抱负，自证忠心，表明无夺取帝位的野心。②材料二是史官著述，重在记录史实，讲述了在双方力量悬殊的情况下曹操发挥军事指挥、战术运用和人心笼络上的智慧和谋略取得胜利的事实。 解析：①材料一出自曹操《让县自明本志令》，是曹操的自述。文中曹操说“欲为一郡守，好作政教，以建立名誉”“欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’”，先阐述了自己年轻时想做郡守建立名誉，后又想封侯做征西将军的志向。接着提到“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”“恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿”，表明自己对国家的重要作用，以及担心别人误解自己有不臣之心，情感真切，主要目的是表达自己的志向和抱负，自证忠心，强调自己并无夺取帝位的野心。②材料二是史官陈寿所著《三国志·魏武本纪》的内容，属于史实记录。如“公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏”，点明了曹操与袁绍双方力量悬殊，曹操处于劣势的情况。“公用荀攸计，遣徐晃、史涣邀击，大破之，尽烧其车”“绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等……公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至……士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之”，讲述了曹操运用荀攸计谋，听取许攸建议，发挥军事指挥才能，采取相应战术取得胜利。“公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之”，体现了曹操笼络人心的智慧。整体重在叙述曹操在官渡之战中凭借智慧和谋略取得胜利的事实。 参考译文 材料一　我当初被推举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南(任国相)时，开始革除弊政，公正地选拔荐举官吏，触犯了那些朝廷的权贵。因为被豪强权贵怨恨，我担心给家族招来灾祸，所以托病还乡了。 后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了，希望被封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说“汉故征西将军曹侯之墓”，这就是我当时的志向。然而遇上董卓叛乱，各地纷纷起兵讨伐。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌，只是想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩杀了他的两个儿子。 今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称王呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论我，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。 材料二　袁绍几千辆运粮的军车来到，曹公采用荀攸的计谋，派徐晃、史涣截击，大败袁军，烧毁全部粮车。 曹公与袁绍相持几个月，虽然连续几次交锋都斩杀了袁军的大将，但是兵少粮尽，士兵疲累。曹公对运粮的人说：“十五天后，一定替你们打败袁绍，不再劳累你们了。”冬季十月，袁绍派兵运粮，派遣淳于琼等五人带一万多人护送，在袁绍大营北面四十里的地方宿营。袁绍的谋士许攸贪财，袁绍不能满足他的要求，许攸便来投奔曹公，趁机劝说曹公派兵偷袭淳于琼等人。曹公的近臣都不相信他，只有荀攸、贾诩二人劝说曹公(采纳他的建议)。曹公于是让曹洪留守大营，亲自率领步兵和骑兵五千人连夜出发，正好在天亮时赶到。淳于琼等看曹公的人少，就在营外摆开阵势，曹公下令快速攻击，淳于琼退回营内固守。于是曹军攻打营寨。袁绍派骑兵救援淳于琼。近臣中有人说：“敌人的骑兵越来越近了，请派兵抵抗。”曹公大怒说：“等敌人到了背后再来报告！”士兵都殊死奋战，把淳于琼等打得大败，将他们全部斩杀。 袁绍刚听闻曹公攻打淳于琼，对长子袁谭说：“趁他攻打淳于琼等人，我们偷袭他的大本营，他肯定就无处可归了！”便派张郃、高览攻打曹洪。张郃等人听说淳于琼兵败，就来投降了曹公。袁绍的军队一败涂地，袁绍和袁谭弃军逃跑，渡过黄河。曹军追赶不及，但缴获了他们的全部辎重、地图簿册和珠玉宝物，俘虏了大量士兵。曹公在得到的袁绍的书信中，发现了许都的官员和自己军队里的人给袁绍的信件，全部烧掉了。冀州各郡纷纷献城投降。 三、(2025·河南豫西北教研联盟第二次质检)阅读下面的文言文，完成11～15题。 稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六，粗识声病。时贞元十年已后，德宗皇帝春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。外阃节将，动十余年不许朝觐，死于其地不易者十八九。而又将豪卒愎之处，横相贼杀，告变骆驿，使者迭窥，旋以状闻天子曰：“某邑将某能遏乱，乱众宁附，愿为其帅。”名为众情，其实逼诈，因而可之者又十八九。由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。厚加剥夺，名为进奉，其实贡入之数百一焉。朝廷大臣，以谨慎不言为朴雅，以时进见者，不过一二亲信，直臣义士，往往抑塞。 仆时孩，不惯闻见，独于《书》《传》中初习理乱萌渐，心体悸震，若不可活，思欲发之久矣。适有人以陈子昂《感遇》诗相示，吟玩激烈，即日为《寄思玄子》诗二十首。故郑京兆于仆为外诸翁，深赐怜奖，因以所赋呈献京兆，翁深相骇异，秘书少监王表在座，顾谓表曰：“使此儿五十不死，其志义何如哉？惜吾辈不见其成就。”因召诸子训责泣下，仆亦窃不自得，由是勇于为文。又久之，得杜甫诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病沈、宋之不存寄兴，而讶子昂之未暇旁备矣。不数年，与诗人杨巨源友善，日课为诗，性复僻懒，人事常有闲暇，闲则有作。凡所对遇异于常者，则欲赋诗。又不幸，年三十二时有罪谴弃，今三十七矣。五六年之间是丈夫心力壮时常在闲处无所役用。适值河东李明府景俭在江陵时，僻好仆诗章，欲得尽取观览，仆因撰成卷轴。自十六时，至是元和七年，已有诗八百余首，色类相从，共成十体，凡二十卷。自笑冗乱，亦不复置之于行李。 (节选自元稹《叙诗寄乐天书》) 11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 五六年之间是丈夫心力壮时常在闲处无所役用 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：B E G 解析：“五六年之间”是时间范围，是后文“是”所指代的内容，应独立成句，所以“间”后即B处断开；“是丈夫心力壮时”中，“壮时”是“心力”的状态，“心力壮时”是“丈夫”的状态，所以“时”后即E处断开；“常在闲处”中，“闲处”是“在”的宾语，所以“处”后即G处断开。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．春秋，可指季节、一年，也可指岁月、人生，还可指时代、史书，文中指年纪。 B．“死于其地不易者十八九”与《屈原列传》中“不凝滞于物”的“于”用法相同。 C．得，满足、得意，与《鱼我所欲也》中“所识穷乏者得我与”的“得”意思不同。 D．行李，出行带的东西，与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“行李”意思不同。 答案：B 解析：B项，“用法相同”错误。“死于其地不易者十八九”中的“于”为介词，译为“在”；“不凝滞于物”中的“于”为介词，引出被动行为的施事者，相当于“被”。故二者用法不同。A项，解说正确。C项，解说正确。“仆亦窃不自得”中的“得”意为“满足，得意”；“所识穷乏者得我与”中的“得”同“德”，意为“感恩，感激”。故二者意思不同。D项，解说正确。“亦不复置之于行李”中的“行李”指出行带的东西；“行李之往来”中的“行李”指外交使者。故二者意思不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．元稹九岁学习赋诗，才华令长辈们感到惊讶；到十五六岁，他能粗略地识别诗歌声律上的毛病；到元和七年，就已创作八百多首诗。 B．郑京兆对元稹很是怜爱，读了元稹呈献的诗非常惊异，在秘书少监王表面前称赞元稹大器晚成，并可惜他们看不到元稹的非凡成就。 C．元稹喜爱杜甫的诗，认为其诗波澜壮阔，处处精到，而沈、宋的诗没有寄托。与杨巨源成为好友后每天练习写诗，闲暇时就创作。 D．河东李景俭特别喜欢元稹的诗，想要全部取来阅读。元稹于是编撰成卷轴，分为十种诗体，共二十卷，自己感觉有些冗杂。 答案：B 解析：B.“郑京兆……称赞元稹大器晚成”错。郑京兆并不是说元稹“大器晚成”，而是感慨“使此儿五十不死”，其成就不可限量。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)理务因人，最不欲文法吏生天下罪过。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)处理政务依赖他人，最不希望通晓法律的官吏给天下人制造罪过。 (2)有举荐儿孙为官来巩固自己地位的，有启发引导蛮夷来抬高自己身价的。 解析：(1)“因”，依赖；“文法吏”，通晓法律的官吏；“生”，制造。(2)“罗列”，举荐；“自固”，巩固自己(地位)；“自重”，抬高自己(身价)。 15．根据材料，说说元稹当时“不惯闻见”的乱象有哪些。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①皇帝管理无方；②使者逼迫欺诈；③诸侯自行其是；④朝臣不愿进言。 解析：①结合原文“时贞元十年已后，德宗皇帝春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过”可知，皇帝在管理国家事务上缺乏决断和力度，导致政务管理不善，出现了管理无方的情况。②结合原文“而又将豪卒愎之处，横相贼杀，告变骆驿，使者迭窥，旋以状闻天子曰：‘某邑将某能遏乱，乱众宁附，愿为其帅。’名为众情，其实逼诈，因而可之者又十八九”可知，地方将领和士卒互相残杀，告状文书络绎不绝，使者们前来窥探情况，然后向天子报告说某地的将领能够平息叛乱，乱民愿意归附，希望让他担任统帅，这实际上是逼迫和欺诈的行为。③结合原文“由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者”可知，诸侯们自行其是，有的通过举荐儿孙来巩固自己的地位，有的则通过启发引导蛮夷来抬高自己的身价。④结合原文“朝廷大臣，以谨慎不言为朴雅，以时进见者，不过一二亲信，直臣义士，往往抑塞”可知，朝臣们因为害怕得罪皇帝或权贵，而不愿意进言直谏。 参考译文 我九岁学习赋诗，长辈们常常惊讶，认为我值得培养。到了十五六岁，我能粗略地识别诗歌声律上的毛病。那时是贞元十年之后，德宗皇帝年事已高，处理政务依赖他人，最不希望通晓法律的官吏给天下人制造罪过。外地的节度使，动辄十多年不允许朝见，死在自己驻地而不改变职位的有十分之八九。而在那些兵骄将悍的地方，(将士们)肆意地互相残杀，报告变乱的使者络绎不绝，使者们轮流窥探，随即把情况报告给天子说：“某地的将领某人能够制止叛乱，乱民愿意归附，希望让他做统帅。”名义上是众人的意愿，实际上是逼迫欺诈，因此而得到同意的又有十分之八九。因此诸侯敢于自行其是，有举荐儿孙为官来巩固自己地位的，有启发引导蛮夷来抬高自己身价的。大肆剥夺，名义上是进奉，实际上进贡的物品只有百分之一。朝廷的大臣，把谨慎不言当作淳朴高雅，能按时朝见皇帝的，不过是一两个亲信，直臣义士，往往受到阻塞。 我当时年幼无知，不习惯听闻这些事情，唯独在《书》《传》中开始学习国家治乱的道理，心中震惊，仿佛无法生存，想要发表意见已经很久了。恰巧有人拿陈子昂的《感遇》诗给我看，我吟咏玩味，情绪激动，当天就写了《寄思玄子》诗二十首。已故去的郑京兆是我的堂外祖父，对我很怜爱，于是我把所写的诗呈献给他，京兆堂外祖父深感惊讶，秘书少监王表在座，京兆堂外祖父看着王表说：“如果这个孩子五十岁不死，他的志向和风度会怎样呢？可惜我们看不到他的成就。”于是召集诸子训责，泪流满面，我也暗自不满足，因此勇于写作。又过了很久，我得到了数百首杜甫的诗，喜爱他的诗波澜壮阔，处处精到，开始不满沈佺期、宋之问的诗没有寄托，又惊讶于子昂的诗没有时间完备。没过几年，我与诗人杨巨源交好，每天练习写诗，性格又孤僻疏懒，在世俗事务上经常有闲暇，闲暇时就有作品。凡是遇到与平常不同的情况，就想要赋诗。又不幸，三十二岁时因罪被贬，现在三十七岁了。五六年之间，这是男子心力最旺盛的时候，我却常常处于闲散之地，无所作为。恰逢河东明府李景俭在江陵时，特别喜欢我的诗篇，想要全部取来阅读，我于是编撰成卷轴。自十六岁起，到现在的元和七年，已有八百多首诗，按类别编排在一起，一共有十种诗体，总共二十卷。自己感觉有些冗杂，也不再放在出行所带的东西中。 12 学科网（北京）股份有限公司 $