第一部分 任务群2 任务6 速攻古代诗歌评论印证阐释题-【金版教程】2026年高考语文大二轮专题复习冲刺方案课件PPT（经典版）

第一部分　二轮提能任务群 任务群二　古代诗歌阅读 任务6　速攻古代诗歌评论印证阐释题 诗评印证题一般来说考查语言风格、思想情感等较多，而2025年八省联考却选用了“德不孤，必有邻”考查诗歌的主旨、哲理。但无论是哪种考查形式，考生都要先明确评论语句的内涵，这样才能找准角度答题。 创新考法1　主旨阐释 调研1　 (2025·八省联考)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 秋怀 邵雍 寒露缀衰草，凄风摇晚林。 鸟声上复下，天气晴还阴。 节改一时事，人怀千古心。 谁云子期死，举世无知音。 孔子说：“德不孤，必有邻。”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解。 [化生为熟] 首先，应理解“德不孤，必有邻”这句话的含意。此句出自《论语·里仁》，意为有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他做伴。 再看诗句，“人怀千古心”体现了诗人对高尚情怀的坚守；“谁云子期死，举世无知音”表明诗人坚信只要坚守节操，即使环境不佳，也会有志同道合的人理解和陪伴。这与孔子“德不孤，必有邻”的观点相呼应，表达了坚守道德操守的人终究会遇到知音的主旨。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ① “德不孤，必有邻”，指有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他做伴；②秉持“千古心”的人，也如孔子所说的有德之人一样，终究会遇到知音。 创新考法2　句意阐释 调研2　 (2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 答友人论学 林希逸 逐字笺①来学转难，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 [注]　①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。 [化生为熟] 由题干可知，首先要把握魏了翁名言的意思。“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”是说不要想在卖花人的担子上观看桃李，必须到树头枝底观赏桃李才能体会到其活泼的精神状态。 接着把握本诗尾联的内容并结合诗歌的主题来谈自己的理解。“卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山”是说大家在卖花人的担子上观看桃李，根本想象不到桃李绽放的盛况，至今“我”还记得魏了翁的这句话。结合诗歌的标题“答友人论学”可知，此处用“看桃李”来喻指做学问，以“树头枝底”来喻指学问的本原，诗人以此说明要想获得学问唯有回归本原，亲力亲为，这就如同观赏桃李，卖花担上的桃李虽美，但离开“树头枝底”，没有了活力，唯有到树头枝底才能体会到其活泼的精神状态。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①卖花担上的桃李花虽然美丽，但已失去根基，只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力。②读书治学不能满足于道听途说，要认真阅读原典，深刻体会其精神内涵。 创新考法3　诗评互证 调研3　 (2023·新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 湖上晚归 林逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地①，鸡犬林萝隐隐声。 [注]　①诛茅地：诗中指人的居所。 王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。 [化生为熟] 王国维的“以我观物，故物皆著我之色彩”指的是自身的观点、情感会投射到所见到的景物中。题干问的是“这一观点在本诗中是如何得到印证的”，那么我们就要关注诗人的心态和诗中景物的特点，先分析诗人的心态，然后分析这一心态与诗中景物的关联。结合诗歌标题可知，此诗写于诗人归家途中，而首句中的“归思清”直接点出诗人的心态，此时的他心境澄清，心态平和。然后分析在这一心态的影响下，诗中景物的特点。由“浑恐是蓬瀛”可知，归家途中的景物优美，让人如入仙境。因为诗人的心态是平和静谧的，所以在他的眼中，“桥横水木”“寺倚云峰”，宁静安详；“翠羽湿飞”“红蕖香袅”，灵动明快。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①诗人心境澄清：首句以“归思清”三字点出归家途中诗人的内心状态，此时的他心如止水，平和静谧。②心境投射出仙境：受心境影响，诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等，或宁静安详，或灵动明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。(关注到诗人的心态，能结合景物展开分析，找到二者的关联，意思对即可) 创新考法4　开放性阐释 调研4　 (2025·河北石家庄7月模拟)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 效陶潜体诗十六首(其十三)① 白居易 楚王疑忠臣，江南放屈平。 晋朝轻高士，林下弃刘伶②。 一人常独醉，一人常独醒。 醒者多苦志，醉者多欢情。 欢情信独善，苦志竟何成。 兀傲瓮间卧，憔悴泽畔行。 彼忧而此乐，道理甚分明。 愿君且饮酒，勿思身后名。 [注]　①此诗作于白居易仕途失意，为母丁忧，退居下邽之时。②刘伶：魏晋名士，“竹林七贤”之一，狂放自傲，以善饮著称。 宋人蔡启评价白居易：“自矜其达，每诗未尝不着此意，是岂真能忘之者哉！亦力胜之耳。”你是否同意以上评价？请结合诗句，谈谈你的认识。 [化生为熟] 首先要明确宋人蔡启的评价：蔡启认为白居易在诗歌中故作放达，并非忘怀得失。接着要表态，同意或反对蔡启的观点。最后结合诗句具体分析，言之有理即可。 从“同意”的角度看，可从“一人常独醉，一人常独醒”“欢情信独善，苦志竟何成”等语句去分析他矛盾的心理。诗人本来渴望仕途顺利，得到君王的赏识，进而建功立业；但结合注释可知，作此诗时诗人仕途失意，他的处境类似屈原，所以有“苦志”，有壮志难酬的郁闷。他想像刘伶那样不问世事，醉饮欢情，潇洒旷达。此时的他进退两难，矛盾焦灼，吟唱“欢情信独善”，又慨叹“苦志竟何成”。据此可得出他“不能真正放达，而是故作放达”的观点。 从“不同意”的角度看，就要重新解读“欢情信独善，苦志竟何成”，醉酒欢情的生活的确能够做到“独善其身”，而忠耿苦谏之人最终又有什么成就呢？这是诗人的反思，表明诗人放下了建功立业的梦想，开始追求恬淡从容、放达不羁的生活。结尾四句“彼忧而此乐，道理甚分明。愿君且饮酒，勿思身后名”表明诗人最终选择像刘伶那样醉酒，不再考虑身后的功名，不再追求这些虚无的名利。据此可得出他“真正放达”的观点。 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 答案：(示例一)同意。①诗人自比刘伶、屈平，“一人常独醉，一人常独醒。醒者多苦志，醉者多欢情”。抒写的其实是一种矛盾心理。②一方面，诗人认为自己忠耿如屈原，却被贬黜，有壮志难酬的苦闷。③另一方面，诗人在仕途失意之际欲效仿刘伶，欢情醉饮，不问政事。他吟唱“欢情信独善”的同时，又慨叹“苦志竟何成”，这都说明他没有真正放达，而是故作放达。 (示例二)不同意。①“欢情信独善，苦志竟何成”的意思是：醉酒欢情的生活的确能够做到“独善其身”，而忠耿苦谏之人最终又有什么成就呢？②表明诗人放下了建功立业的梦想，开始追求恬淡从容、放达不羁的生活。③结尾四句“彼忧而此乐，道理甚分明。愿君且饮酒，勿思身后名”，更是直接表明选择放下，选择放达，不再考虑身后的功名等虚无的东西。 R $