广东汕头市2025-2026学年度第一学期高二级教学质量检测语文试卷

2025-2026学年度第一学期高二级教学质量监测试卷 语 文 本试卷共23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目指定的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4. 考生必须保持答题卡的整洁。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 一位99岁的八路军老战士，多年来一直想念已故的老班长朱永年。近日，一位年轻视频博主依托朱永年留下的珍贵照片，借助人工智能（AI）技术生成了他的动态影像，并与老战士进行了一场跨越时空的互动，圆了老人的夙愿。相关视频迅速在网络上走红，许多年轻观众看到老战士泪眼婆娑的画面，也情不自禁潸然泪下。弹幕中，“致敬”“泪目”“这才是AI的正确打开方式”等内容整齐刷屏，形成一道动人的情感共鸣风景。 这是数智时代青年人运用新技术共创共享红色文化的一个生动缩影。近年来，从微电影、微短剧、互动影游、短视频、网络直播、视频混剪等多种新文艺形式，到桌游、虚拟现实（VR）展演、互动戏剧等新型文化消费场景，不断涌现出众多红色文化爆款内容、作品，持续引发广泛关注。 红色文化凝聚着一代代共产党人的理想信念、价值追求与精神品格，对成长于互联网环境的年轻一代而言，是一座蕴含精神力量的丰饶矿藏。Z世代青年深受红色文化感召，怀有坚定的文化自信。与此同时，作为互联网“原住民”，他们更倾向于以人工智能等新技术为工具，借助新媒体平台、新表达方式与新社群互动，不断拓展红色文化的表现形态和传播路径。通过积极参与创作传播，他们不仅在创新中传承红色基因，更在共享中深化对红色文化的理解与认同。 这也启示我们，红色文化产品的创作传播须重视激发Z世代青年的参与意识与能动性，以他们喜爱并愿意接纳的情感表达方式为载体，实现更有效的价值传递。纵观Z世代青年共创共享的红色文化产品，可从以下两个维度进行观察。 一是数据库消费，能满足受众的高密度信息需求与索引式传播。Z世代青年每日处于海量信息的包围中，日常要进行高频次的信息筛选，因而对文化产品的信息密度和可研究向度提出更高要求。低密度信息的平铺直叙往往难以吸引年轻受众。相反，如微电影《一口行军锅》这类作品，在短短9分钟内就将太行山抗战历史、八路军与人民的鱼水情以及跌宕情节巧妙融合。影片开场别出心裁地采用“锅内视角”，既点明“锅”作为高温消毒医疗用品的关键作用，又以新奇有趣的镜头语言迅速营造出戏剧张力，战士还在紧张情境中边劳动边哼唱着轻快的左权小调《百团大战》。片头仅用15秒便举重若轻地展现出人物的乐观精神，清晰交代故事的时代背景、重要设定和发展方向。 这种“微言大义”式的作品不追求面面俱到，而是将高密度的信息作为“文化索引”或“知识源代码”，激发观众从被动接受转为主动探求。很多观众观看《一口行军锅》后，自发搜索了解道具细节、部队沿革等相关史实。 二是参与式表达，正日益融入红色文化传播，具体体现在游戏互动思维的广泛运用中。年轻的Z世代更愿意在平等互动、强参与感的语境中接受信息、进行学习。例如，有博主借助“种田”类游戏中经营劳动、改善生活的逻辑，来分析抗战时期敌后战场的后勤保障与持久抗战的战略科学性，有效拉近了历史议题与青年认知的距离。再如博主“沙盘上的战争”，通过战场推演与历史“复盘”，将重大决策过程转化为可互动、可反思的沉浸体验，类似游戏中的“读档重来”，使观众在参与中深化对历史的理解，情感共鸣也更为深刻。 还有一些青年创作者直接设计红色游戏作品，让玩家设身处地体验革命先辈的历史选择与信仰。如由北京大学学生社团推出的《破晓以后》，邀请当代青年躬身在场，感知五四进步青年的经世救国之志。还有创作者以东北抗联、铁道游击队的历史为背景开发射击类游戏，兼顾历史真实性与游戏可玩性，在开发的过程中，吸引大量网友参与剧情设计、历史考证与玩法优化，形成共创氛围。 此外，值得注意的是，一批有关部门和单位官方账号主动采用“Z世代语态”进行内容创新，成功吸引了大量年轻受众。例如，“人民海军”新媒体平台在福建舰电磁弹射成功后，推出原创MV《航母爱上了电弹器》，演唱中故意加入“破音”和魔性台词，以轻松幽默的方式传递强军自豪感，精准契合年轻人的接受喜好，在欢乐中激发情感共鸣，更具网感地实现主流价值与青年文化的有效对接。 在数智时代，红色文化正从单向输出转向双向共创，Z世代青年不仅是文化的接受者，更以新的技术语态和参与方式，共同塑造着红色记忆的新表达。 选自《人民日报》 作者：张 成 （有删改） 1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）（3分） A 99岁八路军老战士与老班长来永年跨越时空互动的视频走红，主要是因为借助了人工智能技术生成动态影像这一新颖形式。 B鉴于Z世代青年对红色文化的深厚情感和坚定自信，他们共创共享的红色文化产品必然会蕴含着鲜明的红色精神内核，不会出现偏离红色文化本质的情况。 C. 原创MV《航母爱上了电弹器》，体现了官方媒体对年轻受众需求的敏锐洞察和积极回应，为其它平台账号共创共享红色文化产品提供了可借鉴的创新思路。 D. 从Z世代青年共创共享的红色文化产品来看，数据库消费和参与式表达是两个重要维度，这两个维度相互独立又各有特点。 【答案】C 【解析】A 项错误，视频走红的核心原因是跨越时空互动承载的深厚情感共鸣，AI 技术只是实现手段，并非主要原因，原文强调 “圆了老人的夙愿”“情感共鸣” 才是走红关键。B 项错误，“必然会”“不会出现偏离” 表述绝对，原文仅强调 Z 世代有文化自信和参与热情，未否定出现偏差的可能性，过于绝对化的表述不符合文本逻辑。C 项正确，《航母爱上了电弹器》是官方账号用 Z 世代语态创新的成功案例，确实为其他平台提供了可借鉴的思路，与原文 “官方账号主动采用‘Z 世代语态’进行内容创新，成功吸引年轻受众” 相符。D 项错误，原文未提及两个维度 “相互独立”，二者都是 Z 世代创享红色文化的重要方式，可能存在交叉融合，表述无依据。 2. 下面对原文相关内容分析和评价，不正确的一项是（     ）（3分） A文章开篇通过具体事例引入话题，增强了文章的趣味性和可读性，使读者更容易进入论述情境，符合论述文开篇吸引读者的要求。 B. 文中采用了对比论证，将传统红色文化传播方式与Z世代青年创享红色文化的方式进行对比，强调了其在新时代红色文化传播中的优势。 C. 文章在论证参与式表达维度时，不仅列举了博主通过游戏推演历史、设计红色游戏作品等事例，还对这些事例进行了分析，阐述了参与式表达如何拉近历史与青年的距离，使论证更具深度。 D. 本文语言简洁明了，通俗易懂，没有过多晦涩难懂的专业术语，符合大众阅读习惯，能够让不同层次的读者轻松理解文章内容，有利于红色文化知识的广泛传播。 【答案】B 【解析】A 项正确，开篇以 99 岁老战士与老班长 AI 互动的事例引入，生动具体，增强了文章可读性，符合论述文开篇吸引读者的特点。B 项错误，文中并未将传统红色文化传播方式与 Z 世代创享方式进行对比，仅重点阐述 Z 世代的创新方式及其优势，无对比论证的运用。C 项正确，论证参与式表达时，列举博主用游戏逻辑分析历史、设计红色游戏等事例，并分析其如何拉近历史与青年距离，论证充分且有深度。D 项正确，文章语言简洁通俗，无晦涩术语，适合大众阅读，利于红色文化传播，符合文本语言特点。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 从数据库消费维度看，Z世代青年对文化产品信息筛选要求高，低密度信息难以吸引他们。像微电影《一口行军锅》这类作品。将高密度信息作为“文化索引”，激发观众主动探求。由此可推理，若要创作出受Z世代青年欢迎的红色文化数据库消费类产品，作品应具备 ① 的特点，以引导观众从被动接受转向主动探求，进而 ② 。从参与式表达维度看，Z世代青年愿意在平等互动、强参与感语境中接受信息，如博主借助游戏逻辑分析历史、设计红色游戏作品吸引网友共创等。所以，在红色文化参与式表达产品创作中，应注重 ③ ，让青年在参与中深化对红色文化的理解与认同。 【答案】①信息密度高 ②深化文化认同 ③互动性与参与感 【解析】第一空，结合前文 “Z 世代青年对文化产品的信息密度和可研究向度提出更高要求”“将高密度的信息作为‘文化索引’”，可知应填 “信息密度高”。第二空，根据原文 “在共享中深化对红色文化的理解与认同”，结合 “引导观众从被动接受转向主动探求” 的目的，可知是 “深化文化认同”。第三空，由 “Z 世代青年更愿意在平等互动、强参与感的语境中接受信息”，可知创作中应注重 “互动性与参与感”。 4. 结合文本，谈谈Z世代青年创享红色文化有什么意义？请简要概括。（4分） 【答案】①创新红色文化表现形态与传播路径，让红色文化更具活力；②深化 Z 世代自身对红色文化的理解与认同，传承红色基因；③搭建红色文化与青年群体的沟通桥梁，实现有效的价值传递；④推动红色文化从单向输出转向双向共创，丰富红色记忆的新表达。 【解析】从原文 “不断拓展红色文化的表现形态和传播路径” 可概括第一点；由 “在创新中传承红色基因，更在共享中深化对红色文化的理解与认同” 得出第二点；根据 “实现更有效的价值传递”“有效拉近了历史议题与青年认知的距离” 总结第三点；结合 “红色文化正从单向输出转向双向共创…… 共同塑造着红色记忆的新表达” 提炼第四点。 5. 《改造我们的学习》倡导我们要有实事求是与理论联系实际的精神。数智时代，Z世代青年创享红色文化，应怎样做才能将此精神融入到创作传播中去，让红色文化焕发新活力？（6分） 【答案】①实事求是：创作传播需立足红色历史史实，确保内容真实准确，如红色游戏开发中注重历史考证，避免歪曲历史；②理论联系实际：结合 Z 世代的认知习惯与技术环境，用青年喜爱的表达方式（如 AI 技术、游戏互动）承载红色文化内核；③立足现实需求：关注青年的精神需求与信息接收特点，如通过高密度信息产品满足其探求欲，用参与式表达增强共鸣；④坚持实践创新：在实践中探索新技术、新形式与红色文化的融合路径，如官方账号用 “Z 世代语态” 创新内容，同时在反馈中优化作品。 【解析】实事求是核心是尊重历史真实，原文提及 “吸引大量网友参与剧情设计、历史考证与玩法优化”，可据此展开；理论联系实际强调将红色文化（理论）与青年的技术环境、表达习惯（实际）结合，原文中 AI 技术应用、游戏化表达均是例证；结合文本中 Z 世代的信息需求、参与偏好，说明如何立足现实需求实现传播；实践创新体现在新技术的运用与内容形式的不断优化，符合 “改造我们的学习” 中注重实践的精神。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 吴召儿 孙犁 我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。 我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。 有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字：“吴召儿！” 我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？” “对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！” 她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。 十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮袄，看见我就笑着说：“男的分配完了，给你找了一个女的！” “女的就女的吧，在哪里呀？”我说。 一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。 “真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！” “尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。 在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？” “先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。 “到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！” 天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。 “这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。 吴召儿和她姑有说不完的话。 “你爹给你买的新袄？”姑问。 “他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。” 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。 以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。 这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。 文本二： 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢。除了以上谈到的，他对人民的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”读一读孙犁先生的作品，不难感受到语言在千锤百炼之后所呈现出来的润泽的神采和深厚的力量。我想，我们应该铭记孙犁先生的教诲。语言，对于一个作家的意义，是怎么形容都不过分的。在某种程度上，语言不仅仅是形式，也是内容，是思想。我们所要做的和所能做的，是时时磨亮语言的锋刃，让它以更强大的力量、更美好的姿态，去直抵人心。 节选 铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰》（有删改） 6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ）（3分） A吴召儿第一次出场“掩藏假手榴弹”的细节，既表现了女孩子的活泼调皮，也为后文她投弹杀敌埋下伏笔。 B. 文章结尾“不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的”，直接表达了对吴召儿的赞美和对其未来的美好期许。 C. 孙犁很珍视语言，像追求真理一样去追求语言，《吴召儿》语言质朴无华，正好体现了他“把语言大量贮积起来”的主张。 D. 孙犁先生的作品语言经过千锤百炼后呈现出润泽的神采和深厚的力量，这表明语言只要经过锤炼就能达到很高水平。 【答案】A 【解析】A 项正确，“掩藏假手榴弹” 的细节既体现了女孩的活泼调皮，也为后文她携带手榴弹、投弹杀敌的情节埋下伏笔，前后呼应，细节设计合理。B 项错误，结尾 “不知她现在怎样了” 表达的是对吴召儿的牵挂，“她的生活和历史会在我们这一代生活里放光” 是对其精神价值的肯定，并非 “对其未来的美好期许”，原文未涉及 “未来” 的具体指向。C 项错误，孙犁 “把语言大量贮积起来” 是为了锤炼语言，《吴召儿》的语言质朴无华是锤炼后的结果，而非直接体现 “贮积语言” 的主张，二者逻辑关系混淆。D 项错误，“语言只要经过锤炼就能达到很高水平” 表述绝对，原文强调锤炼语言的重要性，但 “达到很高水平” 还需其他因素（如情感、思想等），过于绝对化。 7. 小说“红棉袄”作为细节反复出现，下列说法不正确的一项是（     ）（3分） A. 吴召儿穿红棉袄带路，既体现了当时条件艰苦，也与她热情、直率、活泼的性格相契合，给读者留下了深刻的印象。 B. 村长抱怨“红的目标大”，而吴召儿却坚持穿红棉袄，说明她此时缺少战斗经验。 C. 夜行神仙山，红袄在灰暗的山路上“开出一朵红花”，成为行军路标，也暗示革命热情。 D. 战斗打响，吴召儿翻袄为白，红白瞬间转换，象征她由普通村姑到英勇战士的身份升华。 【答案】B 【解析】A 项正确，吴召儿穿红棉袄带路，结合 “我没有别的衣服，就是这一件” 可知条件艰苦，同时红棉袄的鲜艳与她热情、活泼的性格相契合，给人深刻印象。B 项错误，村长抱怨 “红的目标大”，但吴召儿 “尽是夜间活动，红不红怕什么呀” 的回应的是结合活动时间的合理判断，并非 “缺少战斗经验”，而是直率且有主见的表现。C 项正确，夜行时红袄在灰暗山路上像 “一朵红花”，既起到类似路标的作用，也象征着革命热情，符合小说的意象设计。D 项正确，战斗中翻袄为白，红白转换既符合伪装需求，也象征着她从普通村姑到英勇战士的身份转变，体现了人物的成长与升华。 8. 文章以“我”的视角展开叙述，请分析这种叙述视角在情节结构上的作用。（4分） 【答案】①“我” 是事件的亲历者与见证者，串联起识字班相遇、反扫荡带路、山顶放哨、战斗分别等情节，使叙事线索清晰，结构完整；②以 “我” 的视角展开，便于展现吴召儿的言行举止与性格特点，如通过 “我” 的观察突出她的活泼、勇敢、热情；③“我” 的情感变化（如记忆深刻、牵挂担忧）推动情节发展，增强故事的真实性与感染力；④“我” 的视角有限，留有叙事空白（如吴召儿最后的战斗结果），引发读者想象，深化主题。 【解析】从情节结构来看，“我” 的经历是贯穿全文的线索，将不同场景串联起来，使文章条理清晰；第一人称视角便于近距离刻画人物，通过 “我” 的所见所闻所感，让吴召儿的形象更鲜活；“我” 的情感投入让故事更具真实感，同时推动情节从相识到共同经历战斗的发展；有限视角带来的空白，如吴召儿的最终结局未明确交代，能引发读者对其命运的牵挂，突出其精神的永恒性。 9. 文本二中铁凝认为“在某种程度上，语言不仅仅是形式，也是内容，是思想”，请谈谈文本一是如何体现这一观点的。（6分） 【答案】①文本一的语言质朴自然，不事雕琢，却蕴含深厚的情感与思想，体现 “语言既是形式也是内容与思想”；②写景语言简洁生动，如 “枣儿正红，芦苇正吐花”“山草衰白柿叶霜红”，既勾勒出山地的自然风貌，也烘托出不同情境下的氛围（前者欢乐，后者肃杀），语言形式与情感内容高度统一；③人物语言口语化、个性化，如吴召儿 “尽是夜间活动，红不红怕什么呀”“我要伪装起来”，既符合乡村女孩的身份特点，也展现了她直率、勇敢的性格，语言承载着人物形象与精神品质；④叙述语言平实却富有张力，如 “那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花”，以朴素的比喻将战斗中的吴召儿形象刻画得鲜明动人，既体现语言的形式美，也传递出对革命青年的赞美之情，思想内涵与语言表达融为一体。 【解析】结合铁凝 “语言不仅仅是形式，也是内容，是思想” 的观点，需从语言形式（质朴、简洁、口语化等）与内容（情感、人物、主题）的统一角度分析；写景语言既体现形式上的简洁，又承载氛围烘托的内容功能；人物语言的形式特点（口语化）与人物性格、身份等内容紧密相关；叙述语言的表达技巧（比喻）既体现形式美，又蕴含对人物的赞美（思想内涵），充分证明语言与内容、思想的统一性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。 广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼 虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。 选自《史记·李将军列传》（有删改） 材料二： 飞字鹏举，相州汤阴人。世力农。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。 宣和四年，真定宣抚刘韐募敢战士，飞应募。相有剧贼陶俊、贾进和，飞请百骑灭之。遣卒伪为商入贼境，贼掠以充部伍。飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒。贼出战，飞阳北，贼来追之，伏兵起，先所遣卒擒俊及进和以归。 师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。 善以少击众。欲有所举尽召诸统制与谋谋定而后战故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。” 选自《宋史·岳飞传》 （有删改） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 欲有所举A尽召诸统制B与谋C谋定D而后E战F故有胜G无败。 【答案】A、C、F（欲有所举 A / 尽召诸统制 B / 与谋 C / 谋定 D 而后 E 战 F / 故有胜 G 无败） 【解析】“欲有所举” 是前提，其后应断开（A 处）；“尽召诸统制” 是动作，“与谋” 是目的，中间断开（C 处）；“谋定而后战” 是完整逻辑，“战” 后断开（F 处），故断句为 “欲有所举 / 尽召诸统制 / 与谋 / 谋定而后战 / 故有胜无败”。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）（3分） A. “以为诱骑，皆惊，上山陈”与“前未到匈奴陈二里所”中的“陈”读音相同，意思和用法不同。 B. “胡兵终怪之”中的“怪”的用法与《师说》“于其身也，则耻师焉”中的“耻”的用法相同，都是意动用法。 C. 在“飞阳北，贼来追之”与《登泰山记》的“其阳，汶水西流”两句中，前句“阳”通“徉”，有假装的意思，后句“阳”是山北水南的意思，与“阴”相对。 D. “善以少击众”中“以”可译为“凭借”，与《过秦论》“尝以十倍之地，百万之众”中的“以”都是介词，用法相同。 【答案】C 【解析】A 项正确，两个 “陈” 均读 “zhèn”，前者意为 “布阵、列阵”（动词），后者意为 “阵地、阵列”（名词），读音相同，意思和用法不同。B 项正确，“怪” 意为 “以…… 为怪”，“耻” 意为 “以…… 为耻”，均为意动用法，用法相同。C 项错误，《登泰山记》中 “其阳，汶水西流” 的 “阳” 是 “山南水北” 的意思，而非 “山北水南”，“阴” 才是山北水南，此处对 “阳” 的释义错误。D 项正确，两个 “以” 均为介词，译为 “凭借”，用法相同，符合文言虚词的用法规律。 12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是 （     ）（3分） A. 材料一中李广面对数千匈奴骑兵，冷静判断形势，通过一系列行动成功迷惑敌人，使匈奴最终引兵而去，展现了其卓越的军事才能和胆识。 B. 材料二中岳飞年少时就力气很大，还未成年就能挽弓三百斤，弩八石，向周同学习射箭后，能左右开弓，这为他日后成为名将奠定了基础。 C. 材料二中岳飞在招募敢战士后，主动请缨去消灭剧贼陶俊、贾进和，他巧妙运用计谋，先派士兵伪装成商人混入贼营，再亲自率领全部骑兵逼近贼垒，成功擒获贼首。 D. 材料一侧重于李广的军事才能和面对危险时的应对策略，材料二既写岳飞与敌人作战的事例展现了他的军事才能，也写了岳飞的治军之道和仁爱之心。 【答案】C 【解析】A 项正确，李广面对数千匈奴骑兵，冷静分析 “匈奴必以我为大军之诱”，通过 “解鞍示不走”“射杀白马将” 等行动迷惑敌人，最终使匈奴引兵而去，展现了卓越的军事才能和胆识，与原文内容一致。B 项正确，岳飞年少时 “生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石”“学射于周同，尽其术，能左右射”，这些内容为他日后成为名将奠定了基础，符合原文表述。C 项错误，原文 “飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒”，并非 “亲自率领全部骑兵”，“全部骑兵” 与 “数十骑” 不符，细节表述错误。D 项正确，材料一侧重写李广的军事才能（如应对匈奴骑兵的策略），材料二既写岳飞的作战事例（如灭陶俊、贾进和），也写其治军之道（如 “冻死不拆屋，饿死不掳掠”）和仁爱之心（如 “卒有疾，躬为调药”），概括准确。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。（4分） （2）死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。（4分） 【答案】（1）我们距离大军有几十里地，现在像这样率领一百名骑兵逃跑，匈奴人追赶射击我们，我们会立刻被全杀尽。 【解析】“去”（距离）、“以”（率领）、“走”（逃跑）、“立尽”（立刻被杀尽，被动句式）为得分点，需准确翻译词义和句式，确保句意通顺。 （2）对于为国牺牲的将士，（岳飞）为他们哭泣并且养育他们的孤儿，有的还把自己的女儿嫁给他们的儿子。 【解析】“死事者”（为国牺牲的人）、“育”（养育）、“孤”（孤儿）、“婚其女”（把女儿嫁给他们的儿子）为得分点，注意省略主语 “岳飞” 需补充，使句意完整。 14．根据上面两则材料，你认为李广和岳飞在作战时有哪些相似之处？（5分） 【答案】①善于谋略，以智取胜：李广面对匈奴大军，巧用 “诱敌” 之计，解鞍示不走迷惑敌人；岳飞消灭陶俊、贾进和时，采用 “伪降诱敌 + 伏兵突袭” 的策略，均体现出卓越的谋略。②敢于以少击众，胆识过人：李广以百骑对抗匈奴数千骑，沉着应对；岳飞常 “以少击众”，且 “猝遇敌不动”，展现出非凡的勇气和胆识。③身先士卒，行动力强：李广亲自射杀匈奴射雕者、白马将；岳飞亲自率领骑兵逼近贼垒，带头作战，均体现出身先士卒的特点。 【解析】从作战策略角度，提取两人 “以智取胜” 的共性，结合具体事例分析；从作战规模与心态，总结 “以少击众、胆识过人” 的特点；从个人行动层面，概括 “身先士卒” 的共性，结合原文中两人的具体行动（如亲自射杀、领兵逼垒）展开。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15-16题。 点绛唇·采药归来 宋 陆游 采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。 醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作个闲人样。 【注】这首词作于宋孝宗淳熙年间，陆游闲居山阴时。淳熙七年（1180），江西闹水灾，陆游于常平 提举任上，“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”（《宋史·陆游传》）。事后，却以“擅权”获罪，遭给事 中赵汝愚借故弹劾，罢职还乡。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）（3分） A. 词取材于村居日常生活的一个片段，以采药、饮酒、荡舟为线索，展现出作者多侧面的生活风貌。 B. “暮烟千嶂。处处闻渔唱”，以景结情，描绘出傍晚时分，烟雾笼罩着千山万嶂，渔歌四处响起的画面，营造出宁静、祥和的氛围。 C. “醉弄扁舟，不怕黏天浪”，生动地表现了词人酒后的狂放不羁，即使面对连天的波浪也毫不畏惧，体现出他的豪迈气概。 D. 词中“闲人”句，作者运用了似正实反的笔法，实是自我解嘲，婉曲地表达了自己心中的隐痛，给作品抹上了抑郁的色彩。 【答案】B 【解析】A 项正确，词以 “采药 — 沽酒 — 荡舟” 为线索，取材于村居日常生活，展现了作者闲居时的生活片段，多侧面呈现生活风貌，概括准确。B 项错误，“暮烟千嶂。处处闻渔唱” 并非 “以景结情”，这两句是词的上片中间部分，上片结尾为 “处处闻渔唱”，下片转入荡舟抒怀，“以景结情” 的判断错误，且 “宁静、祥和” 的氛围背后，暗含作者的复杂心绪，并非单纯的祥和。C 项正确，“醉弄扁舟，不怕黏天浪” 刻画了词人酒后驾舟的狂放姿态，“不怕黏天浪” 体现出豪迈气概，符合词句内涵。D 项正确，“作个闲人样” 是似正实反的笔法，结合注释中作者遭弹劾罢职的背景，可知 “闲人” 实为自我解嘲，暗含壮志难酬的隐痛，情感表达婉曲，分析准确。 16．这首词表达了词人怎样的情感？请结合具体词句简要分析。（6分） 【答案】①闲适淡然的生活情趣：“采药归来，独寻茅店沽新酿” 描绘了采药、沽酒的村居生活场景，“暮烟千嶂。处处闻渔唱” 勾勒出宁静的山野风光，体现出作者闲居时的闲适心境；②酒后狂放的豪迈之气：“醉弄扁舟，不怕黏天浪” 刻画了词人酒后驾舟击浪的形象，展现出不受拘束的狂放姿态，暗含豪迈之气；③壮志难酬的隐痛与愤懑：词中 “作个闲人样” 是自我解嘲，结合作者遭弹劾罢职的背景，“闲人” 并非真心归隐，而是被迫闲居，暗含无法实现报国理想的失意与愤懑；④超脱世俗的旷达情怀：尽管心怀隐痛，但词人通过饮酒、荡舟等行为排遣愁绪，“不怕黏天浪”“遮回疏放” 体现出超脱世俗、暂忘烦忧的旷达。 【解析】结合词句描绘的生活场景，分析闲适情趣；从 “醉弄”“不怕” 等词语中提炼豪迈之气；联系注释背景，解读 “闲人样” 背后的隐痛与愤懑；综合全词，分析词人排遣愁绪的方式，体现旷达情怀，注意结合具体词句分层阐述。 （五）名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的，举的是近事，而表达的意思却十分深远的句子是“________，________”。 （2）班主任请同学们从《〈论语〉十二章》中选择一句话来诠释“交友与进步”的关系，这句话可能是“________，________”，正与“择善从之，不善改之”之意相合。 （3）在古诗中，诗人常常借头发斑白来表达时光易逝、壮志难酬等复杂的感情，如“________，________”。 【答案】（1）其称文小而其指极大 举类迩而见义远 （2）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （3）示例一：艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯（杜甫《登高》） 示例二：塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑（陆游《书愤》） 【解析】第（1）题需紧扣《屈原列传》中 “文字描写寻常、旨趣极大、举近事表深远” 的要求，准确默写相关句子，注意 “指”“迩” 的写法；第（2）题需契合 “交友与进步”“择善从之，不善改之” 的语境，《〈论语〉十二章》中 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 符合要求，注意 “焉”“省” 的写法；第（3）题需围绕 “头发斑白”“时光易逝、壮志难酬” 的主题，选取常见古诗名句，注意 “繁霜鬓”“衰鬓” 等字词的正确书写。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18-22题。 人的心理是很奇妙的，说话时，“我”和“我们”一字之差，给人的感觉就完全不同。比如，我们在听演讲时，演讲者说“我认为……”带给我们的感受，将远不如他采用“我们……”的说法。前者只能让人感觉是你在自我表演，而后者就会有效缩短与他人之间的心理距离，更容易让人有参与感，产生团结意识，这在心理学上被称为“卷入效应”。试想，把对方纳入同一个战壕，他当然会倾向于支持你！ 小孩在玩耍时，经常会说“这是我的玩具”或“我要去游乐园玩”等等，这是自我意识强烈的表现。在小孩子没有杂念的单纯世界里，这么讲或许无关紧要，但在复杂、敏感、讲究的成人世界里，如果仍然满口不断的“我”，就会给人突出自我、标榜自我的坏印象，人际关系也会因此受到影响，可谓是（     ）。 《福布斯》杂志上一篇名为《良好人际关系的一剂药方》的文章中，总结出与人交际时最不重要的一个字，就是“我”。正如福特二世在描述令人讨厌的行为时说：“一个满嘴是‘我’的人，一个随时随地‘我’的人，一个独占‘我’字的人，一定是个不受欢迎的人。”在与人聊天时，①他们总是对自己的工作、生活、经历、想法等呈现出浓厚的兴趣，②“我”在他们的谈话中永远是用的最多的一个字，③“我觉得……”“我建议……”“我买了……”等等，④丝毫不顾及他人的感受。⑤他们总以为这种方式能最大程度地让别人了解自己，⑥殊不知他们已经犯了说话的大忌——蔡康永先生曾经说过：“与人聊天时，每个人都想聊自己。”要意识到，聊天不是一个人的独角戏。 所以，会说话的高情商者，在与人说话时，总是会有意识地避开那个容易让人产生“大独裁者”印象的“我”字，而更多地使用“我们”来制造彼此间的共同意识。 当然，这并不意味着我们要完全摒弃“我”字的使用。在适当的场合，表达个人的观点与感受是必要的。__________，避免过度自我标榜。当不可避免地要讲到“我”时，应保持语气的平淡，不将“我”读成重音，也不拖长语音。 选自《情商高就是说话让人舒服》 作者 朱凌 常清（有删改） 18．文中第4段标序号的部分在表述和书写上共有两处不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，书写规范。（4分） 【答案】①序号②修改：“用的最多” 改为 “使用频率最高”（或 “出现次数最多”），书写上 “的” 改为 “得”，应为 “使用得最多”；②序号④修改：“丝毫不顾及他人的感受” 调整为 “丝毫不顾及他人是否感兴趣”（或 “丝毫不考虑他人的感受”），使语义更贴合前文 “对自己的工作、生活等呈现浓厚兴趣”，逻辑更严密。 【解析】序号②中 “用的最多” 存在书写错误（“的” 应为 “得”），且 “用的最多” 表述口语化，改为 “使用频率最高” 更准确规范；序号④中 “丝毫不顾及他人的感受” 与前文 “对自己的经历、想法等呈现浓厚兴趣” 的逻辑衔接不够紧密，改为 “丝毫不顾及他人是否感兴趣” 更能体现 “自我中心” 的聊天特点，逻辑更严密。 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（     ）（3分） A．关键是要掌握分寸 将表述的重点放在对事件的客观叙述上 B．重要的是把握时机 把关注点放在事件的发展过程上 C．关键是要掌握分寸 把关注点放在事件的发展过程上 D．重要的是把握时机 将表述的重点放在对事件的客观叙述上 【答案】A 【解析】前文强调 “不完全摒弃‘我’字的使用”，后文 “避免过度自我标榜” 体现的是 “分寸” 问题，而非 “时机”，故第一空选 “关键是要掌握分寸”，排除 B、D；后文 “保持语气的平淡，不将‘我’读成重音” 强调的是对 “我” 的表述方式，而非 “事件的发展过程”，“将表述的重点放在对事件的客观叙述上” 更能呼应 “避免过度自我标榜”，排除 C，故选 A。 20．填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（     ）（3分） A．得不偿失 B.因小失大 C.事与愿违 D.对牛弹琴 【答案】D 【解析】A 项 “得不偿失” 指所得的利益抵偿不了所受的损失，此处指满口 “我” 导致人际关系受影响，利益（突出自我）抵偿不了损失（关系受损），符合语境；B 项 “因小失大” 指为了小的利益而失去大的利益，“满口‘我’” 是小的行为习惯，“人际关系受影响” 是大的损失，符合语境；C 项 “事与愿违” 指事情的发展与愿望相反，此处指想通过说 “我” 让别人了解自己，结果却不受欢迎，符合语境；D 项 “对牛弹琴” 比喻对不懂道理的人讲道理，白费口舌，此处无 “对方不懂道理” 的语境，强调的是自身行为导致不良后果，而非沟通对象的问题，不符合语境，故选 D。 21．说“谢谢”的时候，在“谢谢”后面加上“你”或者对方的名字，会比单说“谢谢”效果更好，为什么？说说你的理由。（4分） 【答案】①加上 “你” 或对方的名字，能明确感谢的对象，让对方感受到被重视，避免笼统的感谢显得敷衍；②符合 “卷入效应”，将对方纳入具体的互动场景中，缩短心理距离，增强情感共鸣；③使感谢更具针对性和真诚感，让对方清晰感知到自己的行为被认可，从而提升沟通效果，增进人际关系。 【解析】结合原文 “卷入效应”，强调明确对象对缩短心理距离的作用；从真诚感和针对性角度，分析具体称呼对感谢效果的提升；联系人际关系维护，说明这种表达对增进关系的意义。 22．在与人聊天时，为了更有效地沟通，应该注意什么？请根据上面的材料提出四点建议。（4分） 【答案】①减少过度使用 “我” 字，多使用 “我们” 等词语，制造共同意识，缩短心理距离②聊天时关注他人的兴趣和感受，避免单方面沉浸于自我表达，尊重对方的话语权；③把握 “我” 字的使用分寸，客观叙述事件，避免自我标榜，语气平淡自然；④注重沟通的互动性，鼓励对方表达，避免个人独角戏，实现双向交流。 【解析】基于原文 “卷入效应” 和 “满嘴是‘我’的人不受欢迎”，提炼减少 “我” 字、多用 “我们” 的建议；结合 “聊天不是一个人的独角戏”“每个人都想聊自己”，强调关注他人、双向互动；从 “避免过度自我标榜”“保持语气的平淡”，总结 “我” 字的使用分寸；综合全文，概括尊重他人感受、避免自我中心的核心原则。 三、作文。（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，人生的底色是务实——是伏案解题时的细细推敲，是躬身实践中的步步丈量，是拒绝空想、锚定当下的笃定；也有人说，人生的高度靠务虚——是仰望星空时的理想勾画，是沉淀思考中的方向探寻，是跳出琐碎、预见长远的清醒。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【写作指导】 材料围绕 “人生的底色是务实” 与 “人生的高度靠务虚” 展开，核心是探讨 “务实” 与 “务虚” 的辩证关系，不可片面强调一方而否定另一方。 务实：侧重脚踏实地、躬身实践、拒绝空想，是人生的基础，如解题推敲、实践丈量，体现的是立足当下的笃定； 务虚：侧重理想勾画、思考沉淀、预见长远，是人生的升华，如仰望星空、方向探寻，体现的是跳出琐碎的清醒； 参考立意： ①务实为基，务虚为翼，二者相辅相成，方能成就完整人生； ②既要锚定当下的务实，也要坚守仰望星空的务虚； ③务实筑牢人生根基，务虚提升人生格局。 【参考例文】 务实为基，务虚为翼 一考生 人生如建楼，有人专注于一砖一瓦的堆砌，认为务实是支撑人生的坚实底色；有人执着于蓝图的勾勒，坚信务虚是提升人生高度的关键。实则，务实与务虚并非对立，而是相辅相成的辩证统一。务实为人生筑牢根基，务虚为人生插上翅膀，唯有二者兼具，方能让人生既行稳致远，又登高望远。 务实是人生的底色，是立足当下的笃定与沉淀。所谓务实，是伏案解题时的细细推敲，是躬身实践中的步步丈量，是拒绝空想、脚踏实地的清醒。没有务实的积累，任何理想都只是空中楼阁。李时珍历时二十七载，遍历名山大川，亲尝百草，记录千万字笔记，才编撰出《本草纲目》这部医学巨典；袁隆平院士一生扎根稻田，反复试验，从杂交水稻到耐盐碱水稻，用一次次务实的探索，解决了亿万人民的温饱问题。他们的成就，并非源于空想，而是源于日复一日的务实耕耘。于普通人而言，务实是学生脚踏实地的学习，是工作者精益求精的履职，是创业者一步一个脚印的积累。唯有以务实为基，人生才能拥有抵御风雨的底气。 务虚是人生的高度，是跳出琐碎的清醒与远见。务虚并非空想，而是仰望星空时的理想勾画，是沉淀思考中的方向探寻，是预见长远的智慧。没有务虚的引领，务实便容易陷入盲目与琐碎。鲁迅弃医从文，正是源于对国民精神觉醒的深刻思考，他以笔为刃，唤醒沉睡的民众，这份 “务虚” 的理想，让他的人生超越了个人职业的局限，成为民族精神的灯塔；钱学森毅然归国，怀揣着 “为国铸重器” 的远大抱负，他的思考与规划，引领着中国航天事业从无到有、从弱到强，这份 “务虚” 的远见，让他的务实探索有了明确的方向。务虚为务实提供了精神坐标与前行方向，让人们在纷繁复杂的现实中，不迷失、不盲从，始终朝着更高远的目标迈进。 务实与务虚，相辅相成，缺一不可。务实是务虚的土壤，没有务实的积累，务虚便是无源之水、无本之木；务虚是务实的灯塔，没有务虚的引领，务实便会沦为重复的劳作、盲目的奔波。战国时期的商鞅变法，既有着 “废井田、开阡陌” 的务实举措，也有着 “富国强兵” 的长远规划，务实的行动与务虚的理想相结合，才造就了秦国的强盛；当代中国的发展，既有着脱贫攻坚、科技创新等务实成就，也有着 “中国梦”“人类命运共同体” 等高远理念，务实与务虚的辩证统一，推动着国家不断迈向新的高度。 于当代青年而言，我们既要做脚踏实地的务实者，也要做仰望星空的务虚者。在学习中，既要深耕书本、锤炼本领，也要树立远大理想、明确人生方向；在工作中，既要立足岗位、精益求精，也要勇于思考、开拓创新。不能因务实而变得僵化短视，也不能因务虚而陷入空想空谈。唯有将务实的底色与务虚的高度相结合，在脚踏实地中坚守初心，在仰望星空中砥砺前行，才能在人生的道路上既走得稳，又走得远，绽放出属于自己的人生光彩。 务实为基，让人生有根；务虚为翼，让人生有梦。愿我们都能在务实与务虚的平衡中，构建起有厚度、有高度的人生，既不负当下的每一分耕耘，也不负未来的每一份期许。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $