大单元9 课时1 哲学基本思想与辩证唯物论(复习讲义)-【优化探究】2026年高考政治二轮专题复习配套课件（广东专版）

提升思维能力　 涵养智慧力量 第五篇　文化 篇首概述　习近平总书记强调:“一个民族要走在时代前列,就一刻不能没有理论思维,一刻不能没有正确思想指引。”加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。建构中国自主的知识体系,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,不断强化我们自己的理论思维,用中国理论阐释中国实践。本篇以“提升思维能力　涵养智慧力量”为主题,结合习近平文化思想,围绕“我们要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度”,对马克思主义哲学与文化、逻辑与思维等核心理论进行重组,旨在提升学生的思维品质和水平,树立创新观念,适应跨模块融合考查的高考要求。 真题纵览 考点 考题 情境 哲学基础 与唯物论 2025·广东卷T8 在季节感、风物感及情感生成方式上的地域文化差异 2024·广东卷T9 广西巡抚陈元龙的奏折 辩证法 2025·广东卷T10 漫画“个人力量是加法,团队力量是乘法” 2024·广东卷T10 两幅漫画 2024·广东卷T11 中国名贵古典家具 考点 考题 情境 社会历史观 2025·广东卷T9 在工业化背景下,手作成为现代人的休闲新方式 2024·广东卷T20(1) 人工智能技术的突破性发展和广泛运用 价值观 2025·广东卷T19(1) 探月工程团队围绕“月壤砖”制造的工程蓝图设计 2024·广东卷T11 中国名贵古典家具的文化价值 考点 考题 情境 文化传承与文化创新 2025·广东卷T11 礼仪文化的传承发展与影响 2025·广东卷T19(2) 榫卯工艺“跨越数千年,焕发出新的生机” 2024·广东卷T12 新型科普活动 逻辑与思维 2025·广东卷T16 人形机器人参加半程马拉松赛事 2025·广东卷T19(3) 模拟月壤砖实验“新”在何处 2024·广东卷T16 第33届巴黎奥运会 大单元九　坚持辩证唯物主义和历史唯物主义 单元概览 必备金句 1.物质决定意识,意识是人脑对客观存在的反映,要求我们坚持一切从实际出发,实事求是。 2.人能够能动地认识世界和改造世界,要正确发挥主观能动性,把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。 3.联系具有普遍性,要用联系的观点看问题;联系具有客观性,要从事物固有的联系中把握事物;联系具有多样性,要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点和条件为转移。 4.量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,要重视量的积累,为实现事物的质变创造条件;果断地抓住时机,促成质变。 5.矛盾就是对立统一,要求我们坚持用对立统一的观点看问题,在统一中把握对立,在对立中把握统一。 6.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理要求我们既要善于从矛盾的特殊性中概括出普遍性,又要善于在普遍性的指导下研究特殊性。 7.实践是认识的基础,是认识的来源、动力、目的,是检验认识的真理性的唯一标准。 8.客观事物的质量互变规律要求我们,以统一性的观念正确把握事物发展过程中的量变与质变、渐进性与飞跃性、连续性与间断性的关系,坚持适度原则。 9.自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,作出正确的价值判断和价值选择,培育和践行社会主义核心价值观,实现人生价值。 时政金句 1.守正和创新是辩证统一的,只有守正才能保证创新始终沿着正确方向前进,只有持续创新才能更好地守正。 2.坚持破和立的辩证统一。改革是一个破旧立新的过程,破是手段,立是目的。 3.要善于运用现代管理理念和方法手段,持续完善战略管理制度机制,增强规划执行的系统性、整体性、协同性。 4.不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,是当代中国共产党人的庄严历史责任。 课时1　哲学基本思想与辩证唯物论 内容索引 NEIRONGSUOYIN 考点一　哲学基本思想 考点二　辩证唯物论 考点一　哲学基本思想 典例精析 考向一　哲学与具体科学的关系 [典例1] (2024·海南卷)中国首个极深地下实验室,位于四川凉山。在这个世界最深、辐射极低的实验室,可以探索暗物质这一最前沿的研究领域,求解关于宇宙和人类的终极问题:宇宙如何演化?人类从哪儿来?这不仅是科学之问,也是哲学之问,因为(　　) ①自然科学与哲学所研究的领域相同　②哲学起源于人们对自然科学的追问和思考　③自然科学的发展为哲学研究提供现实基础　④哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导 A.①②　 　B.①③　 　C.②④　 　D.③④ D 解题妙招 本题的命题陷阱在于混淆了自然科学和哲学的研究对象,抹杀了自然科学和哲学的区别。对哲学起源的理解狭窄化,犯了以偏概全的错误。我们要正确把握哲学和自然科学的共性和个性的关系。 [解析]　自然科学与哲学所研究的领域不相同,①说法错误。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考,②说法错误。求解关于宇宙和人类的终极问题,不仅是科学之问,也是哲学之问,因为自然科学的发展为哲学研究提供现实基础,哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导,③④符合题意。 考向二　思维和存在的关系 [典例2] (2024·浙江6月选考)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂,其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今,同名异物和同物异名的情况比比皆是,弄清名物关系很困难,然而只有弄清了,才能避免误读文献。由此可知(　　) ①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同　②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题　③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致　④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C 解题妙招 本题需要提取材料的主旨,把握材料的核心要义,避免节外生枝,要把貌似有关实则无关的选项排除,选择最符合材料主旨的答案。要避免受思维定式的影响,一般认为实践是认识的最终目的,但此题中研究名物关系最终就是为了实现思维与存在的一致,这是正确的选项。 [解析]　不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况,说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同,对事物的概念和表达方式不同,而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同,故①错误。不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况,只有弄清了名物关系,才能避免误读文献,说明了思维与存在具有同一性,思维与存在的关系问题是无法回避的哲学基本问题,故②③正确。题干强调的是通过对事物的概念和表达方式的不同,说明哲学基本问题是无法回避的,思维和存在具有同一性,不涉及物质的内涵,故④排除。 考向三　哲学的基本派别 [典例3] (2024·广东卷)清朝时,广西巡抚陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。”根据材料,合理的推论是(　　) ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误　②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论　③二者价值观重要导向作用的结果迥异　④二者的思想动机均已脱离了社会存在 A.①②　　　　　　　　 B.①③ C.②④ D.③④ B [解析]　陈元龙向康熙奏报说“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,意思是桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈,时有祥云,把客观精神看作世界的本原,犯了客观唯心主义错误;康熙认为“地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞”,这是唯物主义观点。由此看来,陈元龙强调王者仁政因此产生祥云,康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞,这表明二者价值观不同,因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同,①③符合题意。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞”,这属于唯物论,②排除。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,二者的思想动机均反映了社会存在,而不是脱离了社会存在,④排除。 考向四　马克思主义中国化时代化的重大理论成果 [典例4] (2024·安徽卷)习近平总书记指出:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是(　　) ①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同,二者一脉相承 ②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性,二者贯通融通 ③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新 ④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C [解析]　“魂脉”与“根脉”的思想来源不同,马克思主义源自西方文化,中华优秀传统文化是土生土长的中国文化,①错误。“魂脉”与“根脉”存在高度契合性,二者贯通融通,马克思主义中国化时代化,与中华优秀传统文化相结合,②正确。“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新,使党的理论不断发展和完善,③正确。“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供理论基础,而非物质基础,④错误。 命题感悟 本部分内容通常依托一般情境,考查哲学和具体科学的关系、哲学的基本问题和基本派别、马克思主义中国化时代化的重大理论成果等知识。　 整合重构 1.哲学与具体科学、世界观的关系 2.哲学与时代精神 (1)哲学智慧产生于人类的实践活动。 (2)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 (3)任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映,不能说都是精华。 (4)真正的哲学是自己时代精神上的精华。错误的哲学不是真正的哲学,是时代精神的糟粕。 3.哲学的基本问题和基本派别 4.马克思主义哲学的基本特征 提醒　①马克思主义哲学实现的三个统一是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的基本特征。 ②三个统一的关键在于实践的观点。实践观点是马克思主义哲学的核心观点。 ③与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。 5.马克思主义中国化时代化的重大理论成果 毛泽东思想 ①精髓:实事求是 ②实事求是、群众路线、独立自主:基本立场、观点和方法、活的灵魂 邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观 所蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献 习近平新时代中国特色社会主义思想 具有丰富的哲学内涵,为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。把握好这一思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,必须坚持人民至上,必须坚持自信自立,必须坚持守正创新,必须坚持问题导向,必须坚持系统观念,必须坚持胸怀天下 预测1　以现代技术为载体考查哲学与具体科学的关系 1.以大模型为代表的人工智能技术研究正在引领产业变革浪潮,但也引发了数据隐私泄露、伦理困境等问题。面对人工智能,科技界、政府、公众需要认识到以人为本的科技伦理原则的重要性。这表明(　　) A.哲学真正实现了科学性和革命性的统一 B.有什么样的世界观就有什么样的方法论 C.具体科学的每一次进步都推动哲学的发展 D.具体科学需要正确的世界观和方法论的指导 创新预测 D 解析:面对人工智能,科技界、政府、公众需要认识到以人为本的科技伦理原则的重要性,这表明具体科学需要正确的世界观和方法论的指导,D正确。马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一,A错误。材料不强调世界观和方法论的关系问题,B排除。C说法绝对,并不是具体科学的每一次进步都会推动哲学的发展,排除。 预测2　以最新科技成果为情境考查哲学的基本问题 2.2025年3月,中国科学家宣布首次实现跨半球、连接亚非大陆的上万公里星地量子通信。这一成果攻克了远距离量子纠缠传输的技术难题,标志着人类在量子通信领域取得革命性突破,为构建全球化安全信息网络提供关键支撑。材料表明(　　) ①人类通过实践能够认识和改造物质世界　②具体科学的进步推动哲学的发展,哲学是“科学之科学” ③思维与存在具有同一性,思维可以正确反映存在 ④哲学为具体科学研究提供根本方法,决定科技发展方向 A.①②　 　B.①③　 　C.②④　 　D.③④ B 解析:材料中科学家通过实践攻克技术难题,实现量子通信突破,表明人类通过实践能够认识和改造物质世界,①正确。哲学是对具体科学的概括和总结,“哲学是‘科学之科学’”的表述错误,哲学并非凌驾于具体科学之上,而且材料未体现具体科学的进步推动哲学的发展,②错误。技术突破表明人类思维能正确认识量子通信规律(存在),并成功应用于实践,验证了思维与存在的同一性(可知论),③正确。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,但“决定科技发展方向”的表述夸大了哲学的作用,④错误。 预测3　以“两个结合”为情境考查马克思主义中国化 3.“两个结合”(把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合)让马克思主义因吸收中华优秀传统文化而具有“中国性”,让中华优秀传统文化因汲取马克思主义而具有“时代性”。正是在这种双向融合中,才创造性地发展出了中国的马克思主义。可见(　　) ①马克思主义与中华优秀传统文化高度契合　②扎根中国才能保持马克思主义的蓬勃生机　③开放性、实践性是马克思主义的理论品格　④“两个结合”消弭了文明隔阂、文明冲突 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ A 解析:“两个结合”让马克思主义成为中国的,让中华优秀传统文化成为现代的,创造性地发展出了中国的马克思主义,表明了马克思主义与中华优秀传统文化高度契合;也说明了开放性、实践性是马克思主义的理论品格,①③正确。“扎根中国才能保持马克思主义的蓬勃生机”的说法太绝对,②不选。“消弭了文明隔阂、文明冲突”的说法夸大了“两个结合”的作用,④不选。 考点二　辩证唯物论 典例精析 考向一　世界的物质性 [典例1] (2025·广东卷)在季节感、风物感及情感生成方式上,不同地域文化差异较大。如中国文学主题之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之为气也”堪称代表。而在岭南,秋花如春花一般依旧灿烂,悲秋的情绪自然是少有的。故有学者认为,刘禹锡“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”之句,移诸岭南,才是最有普适性的。对此,最恰当的哲学解读是(　　) ①悲秋情感表达具有鲜明的主观唯心主义色彩　②悲秋文学主题表达的差异凸显了矛盾的特殊性　③感性认识对理性认识的疏离排斥是悲秋情感生成的原因　④地理环境作为社会物质生活条件是悲秋情感生成的基础 A.①②　 　B.①③　 　C.②④　 　D.③④ C [解析]　主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神。悲秋情感是人们基于不同的地理环境等客观因素而产生的对秋天的一种感受,不属于主观唯心主义范畴,①错误,排除。矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同地域在季节感、风物感及情感生成方式上差异较大,比如北方多“悲秋”,而岭南悲秋情绪少。这种不同地域在悲秋文学主题表达上的不同,凸显了矛盾的特殊性,②正确。感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段,感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,不存在感性认识对理性认识的疏离排斥,③错误,排除。地理环境是人类社会存在和发展的必要条件。不同的地理环境会影响人们对秋天的感受,比如北方秋天可能景象萧瑟,而岭南秋花灿烂,所以悲秋的情绪少有,这说明地理环境是悲秋情感生成的基础,④正确。 考向二　意识的能动性 [典例2] (2025·云南卷)过去,人们主要采用有机高分子材料修复岩土文物。现在,科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物,更契合岩土文物修复“最小干预”“不引入异物”的特殊需求,打开了科技守护文化根脉的新思路。微生物加固技术的运用(　　) ①为文物修复提供了方法论指导　②是人们发挥主观能动性的结果　③丰富了人们对物质世界的认识　④是对有机高分子材料的辩证否定 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C 解题妙招 本题需要明确“微生物加固技术的运用”是具体科学领域取得的成就,不是哲学成就,哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,要避免关系错配。 [解析]　微生物加固技术是一种具体的修复技术手段,而不是方法论指导,“方法论指导”更强调理论层面,①排除。科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物,更契合岩土文物修复的特殊需求,打开了科技守护文化根脉的新思路,这是科研人员发挥主观能动性,积极探索、实践的结果,②符合题意。从过去采用有机高分子材料修复岩土文物到现在采用微生物加固技术修复岩土文物,这是科技的进步,也是人们对文物修复方法认识的拓展,丰富了人们对物质世界的认识,③符合题意。辩证否定是事物发展中的扬弃。微生物加固技术是修复技术手段,而有机高分子材料是修复岩土文物所用的东西,微生物加固技术和用有机高分子材料修复是两种不同的修复技术手段。微生物加固技术并非对有机高分子材料的辩证否定,④排除。 考向三　尊重客观规律与发挥主观能动性 [典例3] (2025·江苏卷)下列选项中,与下图漫画所蕴含的哲学道理最接近的是(　　) A.只要功夫深,铁杵磨成针 B.见微以知萌,见端以知末 C.善弈者谋势,不善者谋子 D.不违农时,谷不可胜食也 D [解析]　漫画中文字“花怕啥?怕懒人,更怕勤快人”,意思是过度勤快对花的生长也不利,这体现了做事情要把握好“度”,遵循客观规律,若违背客观规律,即使出于好意(如过于勤快地照顾花)也可能适得其反。“只要功夫深,铁杵磨成针”强调的是量变达到一定程度会引起质变,突出的是量的积累的重要性,与漫画中把握“度”、遵循客观规律的哲理不符,A不符合题意。“见微以知萌,见端以知末”意思是看到事物微小的迹象,就能知道其发展的趋向和结果,体现的是透过现象看本质以及联系的观点,B不符合题意。“善弈者谋势,不善者谋子”说的是善于下棋的人注重整个局势,不善于下棋的人只看到单个棋子的得失,强调的是要树立全局观念,立足整体,统筹全局,C不符合题意。“不违农时,谷不可胜食也”意思是不违背农时进行耕种,粮食就会多得吃不完,强调了要按照自然规律办事,与漫画中做事情要遵循客观规律(过度勤快违背花生长规律)的哲理相同,D正确。 命题感悟 本部分内容通常依托漫画、诗词等一般情境,考查世界的物质性、物质和运动的关系、意识的能动作用等;依托复杂情境,考查物质和意识的辩证关系、规律的客观性和主观能动性的辩证关系等。　 整合重构 1.世界的物质性 提醒　关于世界的物质性,有以下几种说法:世界的本质是物质;世界的本原是物质;世界的统一性就在于它的物质性;世界统一于物质;世界是物质的。 2.运动与物质的关系 关系 理解 强调 误区 物质是运动的物质,运动是物质固有的根本属性和存在方式 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,世界上不存在脱离运动的物质 侧重强调物质离不开运动 离开运动谈物质会导致形而上学 运动是物质的运动 脱离物质的运动是根本不存在的 侧重强调运动离不开物质 离开物质谈运动会导致唯心主义 3.物质与意识的辩证关系 (1)原理 世界观 方法论 物质决定意识,意识是客观存在的反映 一切从实际出发,实事求是 意识具有能动作用。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性,人能够能动地认识世界和改造世界;正确的意识对事物发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用 重视意识的作用、精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识 (2)正确理解物质决定意识 从时间上看:先有物质后有意识,物质是本原的,意识是派生的。 从性质上看:物质第一性,意识第二性。 从地位上看:物质决定意识,意识依赖于物质。 (3)物质的决定作用和意识的能动作用。这是两种不同性质和地位的作用,前者是第一位的,后者受前者的制约;两种作用不能割裂开来,更不能颠倒,否则会导致形而上学或唯心主义错误。 (4)区分关系与辩证关系 物质与意识的关系问题是哲学的基本问题,它包括两个方面:一是物质和意识何者是世界的本原,谁决定谁;二是意识能否正确地反映物质。物质与意识的辩证关系是对物质与意识关系的正确理解,既包括物质决定意识,也包括意识对物质具有能动作用。 4.尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来 (1)客观规律性是第一性的,主观能动性是第二性的。客观规律和人的主观能动性不是相互制约的。规律的客观性制约着人的主观能动性,认为主观能动性制约客观规律,是唯心主义的观点。 (2)发挥主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件。认识规律离不开人的主观能动性的发挥,同样,利用规律改造客观世界,也离不开人的主观能动性的发挥。 (3)尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。人们在认识和改造世界的实践活动中,必须尊重客观规律,按规律办事。如果违背了客观规律,就要受到客观规律的惩罚。 预测1　以具体方案的制定为背景考查物质与意识的关系 1.“小田同学,看看005号田块生产情况怎么样。”在江西省南昌县大田农社数字农业运营中心,机器人“小田”接到记者指令后,很快就把005号田块的影像呈现在运营中心的智慧大屏上,并根据田里各类传感器采集来的监测数据和大模型,研判土地施肥、植保等需求,给出了下一步作业方案。这一做法体现的唯物论道理是(　　) ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件 ②智能技术通过创新应用能够突破自然规律的制约 ③以农田数据为基础制定方案体现物质对意识的决定作用　④技术工具的先进性使意识活动直接转化为物质成果 A.①②　 　B.①③　 　C.②④　 　D.③④ 创新预测 B 解析:机器人“小田”通过传感器采集数据并分析,最终制定科学作业方案,体现了人们在尊重农业生产客观规律的基础上,正确发挥主观能动性,利用技术手段优化管理,说明尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件,①正确。自然规律是客观的,不能被“突破”,②排除。田块监测数据是物质的具体表现形式,根据这些数据制定方案,说明意识的内容来源于物质,体现了物质决定意识的原理,③正确。意识活动不具有直接现实性,不能直接转化为物质成果,需要通过实践才能转化为物质成果,④排除。 预测2　依托传统文化考查意识的能动作用 2.唢呐,是中国的传统乐器,声音或欢快、喜悦,或凝重、苍凉,有着独特的气质和音色。在中国人的心目中,唢呐是迎亲时的热闹欢腾,是送别亲人时的沉痛哀伤,深深融入中国人的礼俗生活和文化记忆,承载着厚重的民族情感。对此,下列说法正确的是(　　) ①唢呐演奏需要技艺与乐器相配合,可见意识与物质 相互依赖　②唢呐乐曲或者喜悦或者苍凉,都是意识 能动作用的生动体现　③无论迎亲还是送别,唢呐带 给人们的悲喜都具有客观实在性　 ④唢呐深深融入中国人的文化记忆,表明意识具有相对独立性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ C 解析:意识是人脑的机能,意识依赖于物质,但物质是不依赖于意识而存在的,二者并非相互依赖,①排除。意识活动具有能动创造性,唢呐乐曲或者喜悦或者苍凉,是创作者通过意识能动作用加工创造的结果,生动体现了意识的能动作用,②正确。人们对唢呐带来的悲欢感受属于意识范畴,意识是对客观存在的反映,不具有客观实在性,客观实在性是物质的唯一特性,③排除。唢呐深深融入中国人的文化记忆,即便社会存在发生变化,这种文化记忆(意识)依然存在并产生影响,表明意识具有相对独立性,④正确。 预测3　依托科学探测活动考查尊重客观规律和发挥主观能动性的关系 3.2024年随嫦娥六号探测器登月往返的200克新疆牧草种子在2025年3月解封试种。通过太空诱变,这些种子适应环境的能力增强,在抑制草场退化、减轻干旱荒漠农区绿洲盐渍化及沙化、保护扩大绿洲等方面具有重要作用,能让盐碱地和戈壁沙漠释放更多绿色产能。这体现了(　　) ①改造自然要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来　②太空育种是人有目的、有意识的活动,具有客观物质性　③充分发挥主观能动性可以让观念的东西变成现实的东西　④科技成果的形成要经历“认识—实践—再认识”的发展过程 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ A 解析:利用太空诱变让牧草种子适应环境能力增强,用于抑制草场退化等,既发挥了主观能动性,又遵循了自然规律,体现了改造自然要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来,①正确。太空育种是在科学理论指导下进行的实践活动,是人有目的、有意识的活动,同时以种子等客观物质为对象,具有客观物质性,②正确。实践具有直接现实性,能把观念的东西变成现实的东西,仅发挥主观能动性,不通过实践无法实现这一转变,③错误。实践是认识的基础,科技成果的形成要经历“实践—认识—再实践”的过程,④错误。 $