广西西贵港市平南县春阳中学2024—2025学年高三上学期10月第四周测试语文试卷

广西西贵港市平南县春阳中学2024—2025学年高三上学期10月第四周测试 语文试卷 本试卷共三道大题，23道小题，满分150分。时量150分钟。 得分： 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 近日，一组“生紫烟”图片引发全网关注，多个网友拍摄到：阳光照射下的烟雾，出现梦幻的紫色。这“生紫烟”的景象是千年前“诗仙”李白诗句“日照香炉生紫烟”的生动体现。诗中“生紫烟”的景象不但有道家“紫气东来”的文化内涵，还合乎科学事实。 要解释这一现象，得从光的传播说起。太阳光通过同种均匀介质时沿直线传播，反之传播方向就会发生改变。由此，太阳光进入成分复杂且不均匀的大气层后，会跟空气分子、尘埃、气溶胶等介质相撞，从而产生散射。与直射、反射、折射、衍射等一样，散射也是一种光学现象。 太阳光在大气层中的散射分为两种情况：当它遇到直径比太阳光波长小的空气分子时，会进行选择性散射，其散射强度与波长相关，这种散射叫分子散射；当它遇到直径比波长大的尘埃、气溶胶(大气中悬浮的固态或液态微粒的总称，如雾、烟、霾)等物质时，一定范围的光波会全部被散射(即无选择性散射)，这种散射叫米氏散射。分子散射里，光的波长越短，散射越强，反之亦然。这个规律是二十世纪初英国物理学家瑞利发现的，所以分子散射又叫瑞利散射。 瑞利散射可以让天空呈现出不同的颜色。众所周知，太阳光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种单色光混合而成的复色光。其中波长最长的是红光，通常约650纳米。波长最短的是紫光，通常约400纳米；蓝光次之，通常约450纳米。由于瑞利散射的影响，太阳光经过大气层时，其中的红光由于波长较长，散射较少，因此穿透力更强，通常能够穿透大气抵达地面；而紫光和蓝光由于波长较短，散射较多，穿透力很弱。秋高气爽或雨过天晴，大气中的尘埃和气溶胶较少，阳光经过大气分子强烈的瑞利散射后，蓝光和紫光散射到四周甚至布满天空。而人眼对蓝色更加敏感；对紫色感觉次之，所以天空看起来呈蔚蓝色。 这种现象是否与“日照香炉生紫烟”有关呢？ 这得结合《望庐山瀑布》所描绘的景象来解释。诗中的“香炉”是指庐山西北的香炉峰，因峰顶尖而圆，形似巨大的香炉而得名。在金色阳光的照耀下，香炉峰升起阵阵紫霞，如同烟雾一般，甚是美观。 有人会问，既然瑞利散射让香炉峰上呈现波长较短的蓝光和紫光，而人眼更易感受到蓝光，那李白为何不写成“日照香炉生蓝烟”呢？除去紫色是道家最推崇的祥瑞之色这一主观原因，答案主要有两方面。一是很可能是李白观看瀑布时，由于特殊的地理环境和气候条件，香炉峰上气流分子的直径和紫光的波长差不多，所以散射光中紫光最强，散射最多，很容易被人看到；二是相对天空而言，香炉峰距离观察者更近，更容易看到紫光。网友近距离拍摄到紫色为主的烟雾；也是这个原因。 “日照香炉生紫烟”这一景象成为科学和艺术相结合的典范，科学同样充满诗意和美感。 (摘编自《“诗仙”李白眼没花，原来真会“生紫烟”！》) 材料二： 我国明代科学家宋应星所著的《天工开物》记载了古代各种染色技术，石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及颜料的生产等，我国古代绘画、纺织等艺术的辉煌成就与这些科学技术密不可分。北宋王希孟创作的《千里江山图》以赭色为衬，以石青、石绿的天然矿物颜料为主，层层渲染，充分利用了石色的浑厚，并在颜料叠绘过程中寻求微妙的变化。这幅传世名画历经千年仍然近乎完美，绘画载体的“纸寿千年，绢寿八百”以及颜料、绘画手段的独特性是它可以保存至今的重要原因。 （摘编自《科学画报》） 材料三： 文学不仅是新现象的直接反映，而且在一定程度上以其丰富的想象力和创造力洞察科学发展的前景和未来。美国麻省理工学院动力气象学家洛伦兹在研究计算中无意间发现了混沌现象的“非线性”特质，即“蝴蝶效应”，为解释事物表面呈现的随机性和不确定性提供了科学依据。而就在“蝴蝶效应”被发现并命名之前，小说家雷·布拉德伯里就在其短篇小说《一声惊雷》中用一只蝴蝶描述了一个类似的故事。文学以特有的表达方式前瞻了科学的未来。 文学对科学发展还具有反作用力。张龙海认为，文学具有开风气之先的解放思想功能，对科学发展有促进作用；文学因其特有的想象力促进了科学发展，尤其是科幻文学点燃了人们科学探索的兴趣；文学还因其人文关怀和批判反思精神而促进科学健康、可持续、高质量发展。 人机结合的“赛博格”代表了21世纪最尖端的科学技术之一。而事实上，我们今天津津乐道的“人体修复”甚至“再造技术”，早在玛丽·雪莱1818年创作的小说《弗兰肯斯坦》和埃德加·艾伦·坡1843年创作的短篇小说《被用光的人》中就被文学家勾勒过。“今天经由电影、文学、科技等多方面塑造的赛博格形态，更加注重从机器性的一面探讨人与机器之间的张力，俨然是人工智能时代文学对人生存的思索与表征。”在杨金才看来，文学中的赛博格在某种程度上已经成为一种没有实体的“拟象”模式，在想象和超越中虚构出技术发展的可能前景。南京林业大学外国语学院教授韩启群也注意到，文学的科技书写体现了作家从不同维度思考如何维系人文精神和技术文明之间的和谐关系。 （摘编自张清俐、吴楠《人文与科学互动关联的文学观照》） 1.根据材料一的相关内容及下面这幅图，对“日照香炉生紫烟”这一景象的分析不恰当的一项是(3分) A.李白看到的紫烟其实不是烟，而应是紫色的光霞。 B.当时可能有雾或多云，阳光在大气层产生了散射。 C.紫色光的散射强度要大于其他颜色光的散射强度。 D.能看到紫烟与地理环境、气候条件、距离等有关。 B(“当时可能有雾或多云”错误。根据原文“由于瑞利散射的影响，太阳光经过大气层时，其中的红光由于波长较长，散射较少，因此穿透力更强，通常能够穿透大气抵达地面；而紫光和蓝光由于波长较短，散射较多，穿透力很弱”，可推知如果当天有雾或多云，由于红光穿透力强，因此穿透大气抵达地面，看到的应是红光而不是紫色的光霞。因此当时天气应该很好，少云少雾。) 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分) ( ) A.人眼对蓝光的敏感度要高于对紫光的，紫光的波长约为400纳米，蓝光的波长约为450纳米，说明人眼对光的敏感度取决于其波长。 B.材料一中“不但有道家‘紫气东来’的文化内涵”“除去紫色……主观原因”等语句，凸显出李白诗歌创作富有文化内涵的一面。 C.材料二介绍了明代科学家宋应星所著的《天工开物》的相关内容，又以《千里江山图》为例，说明艺术的辉煌成就源于科学技术。 D.赛博格等科技书写，既体现了文学对科学的反作用力，又为思考人文精神与技术文明的关系提供范本，其作用维度与张龙海的研究结论重合。 B(A项，“说明人眼对光的敏感度取决于其波长”错误，无中生有。材料一仅提及“而人眼对蓝色更加敏感，对紫色感觉次之”，而并未体现这与波长有关系。C项，“说明艺术的辉煌成就源于科学技术”错误。材料二说我国古代绘画等艺术的辉煌成就与科学技术密不可分，但不能说源于科学技术，表述过于绝对。D项，错误有两处：一是范围限定绝对化，张龙海的研究仅提及“解放思想促进科学发展、点燃探索兴趣、人文关怀与批判反思促进科学健康、可持续、高质量发展”三个维度，而“为思考人文精神与技术文明的关系提供范本”是杨金才、韩启群等学者的观点，并非张龙海的结论；二是“重合”的表述有误，文学对科学反作用力的维度超出了张龙海的研究范畴。选项属于“偷换概念+以偏概全”的双重逻辑陷阱。) 3.下列选项，不能作为论据支撑“文学与科学具有紧密关联”这一观点的一项是(3分) ( ) A.阿西莫夫《基地》系列小说中，构想了通过数学模型预测文明兴衰的路径，启发了后世社会科学领域的量化研究思路。 B.凡尔纳科幻小说《海底两万里》中对潜水艇、深海航行的细致构想，为后世相关科技的研发提供了创意启发。 C.沈插《梦溪笔谈》记载了登州海市蜃楼景象，称其“如宫室、台观、城堞、人物……”，为后世研究这一光学现象保留了珍贵的史料。 D.刘慈欣《三体》中对宇宙社会学、黑暗森林法则的设定，激发了公众对天体物理、星际文明的探索热情。 C(沈括的《梦溪笔谈》是一部科技百科全书，其中对海市蜃楼的记载，仅是对自然现象的客观记录，并未体现文学对科学的启发、科学对文学表达的支撑等文学与科学间的实质关联。) 4.材料一是如何一步步解说“‘生紫烟’的景象”的?请结合材料简要说明。(4分) ①首先关联李白名匈“日照香炉生紫烟”，引发读者关注，为后文科学解释作铺垫；②接着阐释光的传播，重点解说瑞利散射，解释人们看到不同光的颜色的原因；③最后解释了光的传播与“日照香炉生紫烟”诗句的关系，并结合弧地理环境、气候条件等因素来解析。(答到一点得2分，答到两点得3分，答到三点得4分。) 5.某校拟举办“科学与文学(艺术)：跨界的对话”主题论坛，你将作为学生代表发言。请结合三则材料，概括科学与文学(艺术)的关系，撰写发言稿的观点提纲。(6分) ①科学为文学提供事实支撑，文学可描述科学事实、如“日照香炉生紫烟”。(2分) ②科学技术能助力艺术遗产的传承与流传。如枦物颜料助力《千里江山图》的留存。(2分) ③文学能前瞻科学发展方向，以想象力勾勒科技发展的可能前景。如蝴蝶效应、赛博格技术的文学构想。(2分) ④文学对科学具有反作用力，可解放思想、激发探索兴趣，并以人文精神推动科学健康发展。(2分) ⑤二者能相互作用，实现科学与人文的共同发展。(2分) (每点2分，任意答对三点得6分) （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 骑兵 少光 1983年，我踏上了入伍的列车。车厢外的风景即来即去，铺垫着一串令人兴奋的谜，军营到底是什么样的？梦中，车厢里的我幻化生羽，随着摇晃的马灯扶摇而上，如同一匹天马，飞向那梦幻的军营，那里千军万马正在整齐列队，随时听我号令，随我一起奔驰向前…… 现实却把梦重重地击碎。坐完火车还要再坐汽车。汽车在大山之间盘旋，走了半天，还是这座山。车上了山顶，远望竟是一片一望无际的大平地。那么大，那么平！四周寂无一人，灰色的云层压下来，显得这片高山顶上的大野说不出的苍莽荒寒。我们在山下穿的是春秋季军装，在山顶立了一会，穿再厚的军大衣都不管用。这里的风，真硬。 随车来接我们的人是一位老兵。他话很少，只是说自己是“马桩子”。“马桩子”这个词我早听说过：骑兵并不老是骑在马上打仗，特别是偷袭，离敌人好几里就得下马。但马得有人管，这人就叫“马桩子”。干这个活的，都是“上不了大场面”的主儿，战斗力的“洼地”。 这位“马桩子”有些残疾；穿的还是几十年前的早已经淘汰的旧军装，还带着补丁；走路一拐一拐的，常常把鞋子走掉了。他还很凶，眼神扫过来，可以扎疼你。他与其他人站在一起，恰似草原中被沙尘暴摧残过的荆棘。我们这些新兵，不自觉地离他远远的。“这个‘马桩子’，真有点寒碜！”我心里想。 终于进了骑兵营。军营好大，在红山南，近郊东，赤峰人称之为东大营。大营里兵千余、马千余，闻号而行则人马雷动，闻号而止如万马齐喑。热火朝天的生活很快驱走了条件的艰苦。出操，拉练，校准，一日生活，闻号而动；越障，斩劈，回旋，“马上作业”，听令而行。“嗒嗒嗒嗒”，一个点射，定格一个回马枪的身影；纵马挥刀，一个劈刺，练就一身保卫祖国的本领。 在军事训练时常常能看见“马桩子”。他插空为战马补水，马喜欢的水温是8-12度，而且喜欢喝静止的水。这些在秋冬季很难做到，但“马桩子”通过他的牛车运输都做到了。他还把自己都舍不得吃的胡萝卜当做营养品补充给战马，有他的地方总少不了战马高兴的嘶鸣。 这时我才知道这个“马桩子”其实不能算兵，他六十来岁，无亲无挂，早已经退伍几十年，但是他不愿离开骑兵营，每天义务为骑兵与战马服务。 一早，身披荒漠迷彩的骑兵连就以楔形队列展开战术机动，枣红战马的鬃毛在凛冽寒风中翻卷如旗。当我们连长扬起缀着红穗的指挥刀，三十六骑骤然加速冲锋，马蹄叩击石块的轰鸣声在峡谷间激荡回响，腰间的81式自动步枪与传承自抗日战争年代的骑兵刀在鞍具上铿锵作响，这一刻历史与现代完成了完美的融合。 我们连长的射击水平着实令人惊叹，一百多米外的罐头盒子就像是雄鹰眼中的猎物，从不曾失手。我问连长：“咱这里，是不是你的枪法最准？” “这也叫准？我亲眼所见，老白闭着眼骑在马上，能把枪拆开，再装上。他仅凭声音就在黑夜里击毙过日本鬼子。” 后来，我才陆陆续续从连长那了解到“马桩子”的故事，哦，不对，是老白的故事。连长叫他总结打枪的经验，他淡淡地说：“只要你不怕敌人，枪就跟你走。” 听连长说，他曾一个人跟十个鬼子干，当时他骑着心爱的菊花马，把鬼子的骑兵队冲得稀里哗啦。子弹金贵他就用大刀，砍下鬼子好几条胳膊。之后，鬼子一见骑花马的就害怕…… 训练间隙，一个班的战士围成一圈休息。撒缰的战马在战士们身后也作一个圈，它们立起耳朵，高兴地听战士们唱军歌。和战马一样高兴的是老白，虽然他不参与我们的活动，但他总是远远地看着我们，满脸的皱纹慢慢舒展了，像干涸的沙化土地迎来春雨般缓缓复苏。 之后的多年，总有个镜头在我梦境中浮现：蓝天下，绿毯上，老白向我们兴高采烈地讲述他当年抗战杀敌的故事，讲得有声有色、有滋有味。 有一次，我们走失了一匹军马，找了几天了，依旧没有眉目。最后，大家请教老白，老白简单问了问战马是哪天走失的，那天刮的是什么风。第二天，他就给我们找回来了…… 我渐渐觉得老白一点也不凶，我之前在心里笑话他，现在觉得自己多么可笑。 我知道老白是怎么瘸的了。日本鬼子为了除去那个骑豹花马的八路军骑兵，设计了埋伏，绊倒了豹花马。刹那间，豹花马猛地跃起，为了掩护已经被甩出去且腿部受伤的老白，回头阻挡了杀过来的日本骑兵，豹花马如同一只有三头六臂的豹子，蹬踹，腾跃，撞击……用自己的生命为战士们营救老白赢得了时机。 大家经常看见老白自言自语，连长说那是他在与豹花马聊天呢，“说实话，老白宁愿自己失去双腿也不愿失去豹花马！” 从此老白就是我们训练时心头的那把无形的尺子，度量我们是否拼尽全力。 信送来了，大家争着抢着看。考上大学的高中同桌，寄给我一首诗，“乡友是八宝粥，浸润家园味道；学友是巧克力，散发校园芬芳……”他问我，“那战友呢?” “战友呢?”我竟然想不出一个恰好的答复，只好回他一个“答非所问”：“战马是骑兵的无言战友，背负同一个背负，担当共同的担当。”其实，“无言战友”不只是战马…… 我当了指导员，而老白的身体每况愈下，为了不给军营拖后腿，他悄然离开。没有人知道他去往何方，他如草原上的云，飘然而去。 黄绿斑驳的草浪中，耗来河蜿蜒如银链；饮水马群的倒影，搅碎了河面金色的光斑。可是，再也没有人为战马们准备有温度的饮水了…… 每当为退伍战友送行时，我的衣袖上总是布满了泪珠，说不清哪些是为了战友，哪些是为了不是战友的“战友”。 转业后，我好几次悄悄去看那座军营。军营里的官兵已经编入了重装合成旅，留得一座空营。我的心也如那军营，空落落，只有思念涌上心头。 作为兵种，骑兵从远古奔腾而来，冲锋陷阵，功碑无数。而我所在的骑兵部队抗日，剿匪，戍边，为祖国的国防事业立下汗马功劳。新时代军改，骑兵逐渐缩小于浩浩军旅，这让我们感伤，但这也是历史发展的必然。观看“九三大阅兵”，我是热血沸腾：信息作战、太空作战、战略打击……充分展示我军制胜现代战争的强大能力。 我端起一杯酒，一饮而尽：“老白，你看见了吗?我们几代人接续奋斗的‘强军梦’终于实现了！”当天晚上我做了一个梦，梦见在抗战老兵座区中我看到了那张微笑的面庞…… （有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．“我”初入部队时，对老白有抵触，是因为老白话少，目光很凶，不好接触，穿着寒酸，而且“马桩子”的属性也让“我”瞧不上。 B．文中所言的“不是战友的‘战友'”，可以指老白这样早已退伍却仍然义务为骑兵、为战马服务的老兵，也可以指朝夕相处的战马。 C．在与老白的相处中，“我”从内心深处对老白产生了崇敬之情，逐渐认识到自己的浅薄；这一认识的转变，体现了“我”的成长。 D．小说三次描绘了“我”的梦境，体现了“我”对军旅生活的向往，对老白内心情感的强烈认同，以及对他历史贡献的补偿性肯定。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．小说以第一人称的口吻，通过“我”的视角与经历，展现了骑兵部队的历史发展进程，进而主要表达了对骑兵部队作用减小的惋惜。 B．小说采用欲扬先抑的手法，先写老白不受新兵待见，再写其在抗战中的英勇表现与在和平年代的无私奉献，凸显人物形象的高大。 C．小说通过老白在与不在军营的前后对比，彰显老白的高尚品质、革命本色。采用夸张的手法，描写老白的枪法精准、本领过硬。 D．小说在描写老白时，将他比作“被沙尘暴摧残过的荆棘”，将他的内心世界比作“干涸的沙化土地”，暗示老白经受过苦难洗礼。 8．以老白为代表的抗战时期的骑兵与以“我”为代表的和平年代的骑兵有哪些相同点？请结合文本简要分析。 9．小说中有关老白的情节多采用历史与现实交织穿插的叙述方式，这样写有哪些好处？请结合文本分析。 答案 6．D 7．B 8．①都热爱祖国，拥有保家卫国的精神；②都把战马当成最信赖的“战友”，和战马感情深厚；③对骑兵部队充满了深厚的感情，不舍离开；④都具有坚韧的意志品质，不怕吃苦；⑤军事素养过硬，练就一身作战本领。 9．①增强故事的完整性，使读者能更清楚地了解故事的来龙去脉；②可以拉开时间距离，更加全面地认识英雄，使人物形象更加立体；③既能展现英雄的当下价值，也便于体现红色革命精神的延续，使主旨得到升华；④抗战时期的紧张与现实阶段的平和交替出现，叙事节奏富于变化，避免了平铺直叙。 【导语】这篇小说以骑兵部队为背景，通过“我”的视角，展现了抗战老兵老白与和平年代骑兵的精神传承。作者巧妙运用对比手法，将老白的外在平凡与内在伟大形成反差，塑造了一个饱经沧桑却坚守初心的老兵形象。文中现实与回忆交织，既描绘了骑兵部队的历史变迁，又讴歌了军人对使命的忠诚。小说语言质朴有力，通过细节描写和意象运用，生动展现了军旅生活的艰苦与崇高，表达了作者对传统骑兵精神的怀念和对现代强军建设的期许。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“……以及对他历史贡献的补偿性肯定”错，原文中三次梦境分别是：①入伍列车上，“我”幻化成天马飞向军营，千军万马听“我” 号令，体现对军旅生活的向往；②多年后，“我”梦到老白兴高采烈讲抗战故事，体现对老白的认同与怀念；③结尾，“我”梦到抗战老兵座区里老白微笑的面庞，体现对老白历史贡献的肯定与缅怀。三次梦境均是情感的自然流露，并无“补偿性肯定”的含义，可见该选项对梦境情感的解读有误。 故选D。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“进而主要表达了对骑兵部队作用减小的惋惜”错，原文结尾提到“新时代军改，骑兵逐渐缩小于浩浩军旅，这让我们感伤，但这也是历史发展的必然”，且重点写“九三大阅兵”展现的强军实力与“强军梦”的实现，可见文章核心是赞美老兵精神与强军历程，而非“主要惋惜骑兵作用减小”； C.“采用夸张的手法，描写老白的枪法精准、本领过硬”错，原文写老白“闭着眼骑在马上，能把枪拆开再装上”“仅凭声音在黑夜里击毙过日本鬼子”，是通过连长的转述还原真实经历，属于写实手法，无夸张； D.“将他的内心世界比作‘干涸的沙化土地’”错，原文是“满脸的皱纹慢慢舒展了，像干涸的沙化土地迎来春雨般缓缓复苏”，比喻的是老白面部表情的变化，而非“内心世界”，可见该选项对喻体的解读有误。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①都热爱祖国，拥有保家卫国的精神。原文写老白“一个人跟十个鬼子干”，抗战杀敌；“我”在骑兵营“练就一身保卫祖国的本领”，二者均以守护祖国为己任。 ②都把战马当成最信赖的“战友”，和战马感情深厚。原文写老白的豹花马为掩护老白阻挡日本骑兵，老白“宁愿自己失去双腿也不愿失去豹花马”；“我”认为“战马是骑兵的无言战友，背负同一个背负，担当共同的担当”，二者均珍视战马。 ③对骑兵部队充满深厚感情，不舍离开。原文写老白“退伍几十年，不愿离开骑兵营，每天义务服务”；“我”转业后“好几次悄悄去看那座军营”，心“空落落”，满是思念，二者均对骑兵营怀有眷恋。 ④都具有坚韧的意志品质，不怕吃苦。原文写老白在抗战中面对鬼子埋伏毫不退缩；“我”在军营面对“大山盘旋”“苍莽荒寒”的条件，仍坚持出操、拉练，二者均能克服艰苦环境。 ⑤军事素养过硬，练就一身作战本领。原文写老白闭着眼骑在马上能拆装枪、凭声音黑夜击毙鬼子；“我”的连长“一百多米外打罐头盒从不失手”，“我”也训练“马上作业”“点射定格回马枪身影”，二者均有扎实的军事能力。 9．本题考查学生鉴赏作品艺术手法的能力。 ①增强故事完整性，让读者清晰了解老白的经历。原文现实中先写老白是“马桩子”、照料战马，后穿插历史中他抗战杀鬼子、豹花马救他的情节，再回到现实写他找回军马、悄然离开，补全了老白的过往，使故事脉络更清晰。 ②全面认识英雄，让老白形象更立体。现实中的老白“寒碜”“凶”，但历史中的他英勇抗敌，二者交织展现其平凡外表下藏着英雄过往，既有无私奉献的当下，也有舍生忘死的过去，避免人物形象单薄。 ③体现红色精神延续，升华主旨。原文写老白的抗战精神影响“我们”，让老白成为“训练时心头的那把无形的尺子”，“我”后来也以“强军梦”为念，历史与现实交织凸显红色精神代代相传，从赞美个人上升到歌颂精神传承。 ④丰富叙事节奏，避免平铺直叙。抗战时期与鬼子拼杀、豹花马牺牲的紧张情节，与现实中照料战马、战士休息唱歌的平和场景交替，使叙述有张有弛，更能吸引读者，增强文章感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣,君之庸臣也。君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也。若必治国家,则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民,臣不如也；治国不失秉,臣不如也;忠信可结于诸侯,臣不如也；制礼义可法于四方,臣不如也；介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。夫管仲,民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母 。”公曰：“管夷吾亲射寡人,中钩,殆于死，今乃用之,可乎？”鲍叔曰：“彼为其君勤也,君若宥而反之，其为君亦犹是也。”桓公亲迎之郊。 （节选 自《管子》） 材料二： 管夷吾有病,小白①问之。曰：“仲父之病,病矣,至于大病,则寡人恶乎属国而可？”夷吾曰:“公谁欲欤？”小白曰：“鲍叔牙可？”曰：“不可！其为人洁廉善士，其于不己若者，不比之人；一闻人之过，终身不忘。使之治国上且钩乎君下且逆乎其得罪于君，将弗久矣。”小白曰：“然则孰可？”对曰：“勿己则隰朋可 。其为人也,愧不若黄帝,而哀不己若者。以德分人,谓之圣人;以财分人，谓之贤人；以贤临人者，未有得人者也。以贤下人者，未有不得人者也 。勿己,则隰朋可 。” （节选 自《列子》） 材料三： 子曰：“管仲之器小哉！” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归②，官事不摄,焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门③，管氏亦树塞门。管氏而知礼,孰不知礼？” （节选自《论语》） 【注】①小白：齐桓公的名字。②三归：指市租。③邦君：国君；塞门：用以间隔内外视线 。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 使之治A国B上且C钩乎D君E下且F逆乎G民H其得罪于君 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.法，作标准，名作动，与《过秦论》“云集响应”的“云”用法相同。 B.殆，几乎，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽”的“殆”意思相同。 C.比，亲近，与《促织》中“ 因出己虫，纳比笼中”的“比”意思不同。 D.摄，兼理，与《论语》“千乘之国，摄乎大国之间”的“摄”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.齐桓公即位与管仲病危之际，两次提名鲍叔牙担任宰相，这是对其德行与才干的认可，表明鲍叔牙在桓公眼中是宰相之才 。 B.鲍叔牙为荐管仲，先列举了管仲在治国、军事及外交等方面才能，后以其遵循为臣之道化解了与桓公的一箭之仇，情理兼顾。 C.管仲收取百姓大量市租，手下人员都是一人一职，还像国君那样为自己立了塞门,因此孔子认为管仲生活奢侈，不知礼仪。 D.三则材料都在“论人”但各有侧重。有的详论“才干”,有的略论“德行”；这说明古人认为在治国方面才干要重于德行。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分） （1）彼为其君勤也，君若宥而反之,其为君亦犹是也。(4分） （2）其为人也，愧不若黄帝，而哀不己若者。(4分） 14.管仲认为鲍叔牙不适合做宰相，而向桓公推荐了隰朋。请根据材料二简要概括其理由。(3分） 答案 10.BEH(3分）【解析】本题考查文言文断句能力。 【解析】本句接前文语境“鲍叔牙不能担任宰相”这一话题'可以判断A处不能断；“上且”与“下且”对举'陈述鲍叔牙为相之弊'上不利于君'下不利于民 11.A(3分）【解析】本题重点考查理解文言实词的能力。 A选项用法不同'后者用法为“名作状”； C选项后者意思为“较量'比试”； D选项后者意思为“夹处”。本题既有对字义的考查'又有词义比较'还有词类活用'考查立体全面。四个选项'四处与课文勾连'教考衔接体现充分。 12.D(3分）【解析】本题考查对文言文材料的综合理解能力，重点考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力 。 【解析】A选项概述了齐桓公的事迹'涉及材料一、材料二中任用鲍叔牙的部分'体现桓公对鲍叔牙才干的认可。描述与材料相符'故A选项正确。 B选项概述了鲍叔牙的事迹'涉及材料一中推荐管仲并说服齐桓公的部分。材料陈述了管仲的五大优势'侧重于“理”；材料中化解桓公与管仲仇怨的部分'侧重于“情”。描述与材料相符'故B选项正确。 C选项概述了管仲的事迹'涉及材料三中的两组问答。材料中述管仲失俭失礼'其为官私德不够显而易见'故C选项正确。 D选项聚焦三则材料的“会话目的”并比较异同'其核心是“论人”。材料一、材料二篇幅较长'是详论“才干”；材料三篇幅较短'是略论“德行”。由此可知“才干重于德行”错误'材料并未将“才与德”进行比较'故D选项描述不正确 。 【13题解析】本题考查对文言文的理解和翻译能力。 （1）他为他的君主尽力，您如果赦免（他的罪过）并让他返回（齐国）他为您也会像这样（尽力） 评分意见：本题共4分，重点词“勤”“宥”“反”每个1分'大意1分。 （2）他（隰朋）待人接物'惭愧（自己的德才）不如黄帝'又能怜悯（那些）不如自己的人。 评分意见：本题共4分'重点词“为人”“哀”“不己若”每个1分，大意1分 【第13题详细解析】文言文翻译既要求文句大意理解无误'又要求关键词语翻译准确。 第（1）题的关键词语有“勤”“宥”“反”'其中“勤”与格言“业精于勤”中“ 勤”的意思相同'“反”为常见通假字 。 第（2）题的关键词句有“为人”“哀”“不己若”其中“为人”在《屈原列传》中有用例“想见其为人“不己若”是否定句中宾语前置。对课文知识熟练掌握的考生'答题更从容。 【14题解析】本题考查对文本信息的归纳提炼能力 管仲认为鲍叔牙不适合做宰相的理由：他过于严苛不能包容和亲近那些不如自己的人；推荐隰朋的理由：他具有谦逊和包容的品质。 评分意见：本题共3分，每个分句1分，答全得三分；意思相近即可。 【第14题详细解析】本题要求在理解材料二的基础上进行归纳。管仲认为鲍叔牙不适合做宰相关联到的句子是“其于不己若者'不比之人；一闻人之过'终身不忘”'指鲍叔牙待人严苛又缺乏包容。推荐隰朋关联到的句子是“其为人也'愧不若黄帝'而哀不己若者”'指隰朋为人谦逊宽和。 【参考译文】 材料一： 齐桓公从莒国回到齐国，叫鲍叔牙担任掌权大臣，鲍叔牙推辞说：我是您手下平凡的臣子，你对我赐予恩惠，使我不至于挨冻受饿，这就是您对我的照顾了。如果要把国家治理好，这不是我能办到的，只有管夷吾才能当此大任。我有五个方面比不上管夷吾：宽惠爱民，我比不上他；治国不失原则，我比不上他；忠信可以和诸侯交往，我比不上他；制定礼义（规范），可以作为四方的楷模，我比不上他；披上甲胄，手执鼓槌，站在军门前，使战士勇气倍增，我比不上他；管仲好比百姓的父母，要想管好子女，不能丢掉他们的父母。桓公说：管夷吾亲自射我，射中了我的衣带钩，几乎使我送命，现在反而用他，可以吗？鲍叔说：他为他的君主尽力，您如果赦免（他的罪过）并让他返回（齐国），他为您也会像这样（尽力）。桓公亲自到首都郊外迎接。 材料二： 齐相管夷吾有病，齐桓公小白慰问他说：仲父的病是很重了，万一治不好，我把国政托付给谁呢？管夷吾说你打算交给谁呢？小白说可以交给鲍叔牙，管夷吾说：那不可以。他为人清白廉洁是贤德之人，对于德行不如自己的人，他便不会与之交往。一听见他人的过错便终生不忘。假如让他管理国政，对上则（因求全责备）牵连于君主，对下又违逆百姓，他得罪于您的日子，大概也为时不远了。小白说那么谁可以呢？管仲答道：如果我不行了，那么隰朋可以接任。他（隰朋）待人接物，惭愧（自己的德才）不如黄帝，又能怜悯（那些）不如自己的人。以德来感化他人的人称作圣人。以财物来济施他人的人称作贤人。因为自己贤能而傲气凌人的人，从来就没有能得人心的。自己贤能却能谦虚对人者，没有得不到人心的。如果我不行了，那么隰朋可以接任。 材料三： 孔子说：管仲的气量狭小得很呀。 有人便问：他是不是很节俭呢？孔子道：他收取了人民的大量的市租，他手下的人员一人一职从不兼职，如何能说是节俭呢？ 那人又问：那么他懂得礼节吗？孔子又道：国君宫殿门前立了一个塞门，管氏也立了个塞门。假如说他懂得礼节，那谁不懂得礼节呢？ (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首宋词，完成15~16题。 【甲】 临江仙·送王缄① 苏轼 忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。 坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡！ 【乙】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦② 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 【注】①《临江仙》作于熙宁七年(1074)秋冬，苏轼在杭州任上送别妻弟王缄。王缄的到来勾起了他对亡妻王弗(卒于1065年)及故乡的思念。②《江城子》作于熙宁八年(1075)正月，苏轼在密州任上，为纪念亡妻王弗逝世十周年而作。 15.下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.甲词“凭将清泪洒江阳”一句，是委托妻弟王缄将泪水洒向江阳，以代自己祭奠亡妻，这种“托泪寄情”的写法，将抽象的思念化为具体可感的行动，构思巧妙。 B.乙词“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三句，通过假设相逢而不识的戏剧性场景，将个人的风尘困顿与容颜衰老融入悼亡之悲，拓展了情感时空的纵深感。 C.两词都运用“以乐衬哀”的手法：甲词以“殷勤且更尽离觞”的饯别宴饮之乐，反衬内心的凄凉悲苦；乙词以梦中“小轩窗，正梳妆”的温馨，反衬醒后天人永隔的现实。 D.甲词“归来欲断无肠”一句，以看似悖于常理的“无肠可断”之语，将别愁、积痛推向极致；乙词“明月夜，短松冈”则借意象，将对亡妻的思念定格为超越时空的图景。 C(甲词中“殷勤且更尽离觞”是送别宴上劝酒之语，意在借酒浇愁、强作宽慰，其场亰本身并无“乐”可言，更非为了“反衬”悲苦而刻意营造的欢乐氛围。此句重在表现离别时的无奈与试图排解愁绪的努力，属于“借酒浇愁”，而非“以乐衬哀”。) 16.《临江仙》中“此身如传舍，何处是吾乡”与《江城子》中“千里孤坟，无处话凄凉”，都有人生无处安放的悲凉。请分析“何处”与“无处”所蕴含的具体情感的不同。(6分) ①“此身如传舍，何处是吾乡”中的“何处”，首先指向地理意义上的故乡难归(“孤客自悲凉”)，其次融合了丧妻之痛、政治失意之闷以及人生如寄的虚无感，是词人对个体生命存在状态的追问。情感沉郁苍凉。②“千里孤坟，无处话凄凉”中的“无处”，精感聚焦于夫妻生死永隔这一核心悲剧。“千里”是空间的阻隔，“生死”是时间的断绝，这双重隔绝造成了情感倾诉对象的彻底消失，从而将悲情推向一个无处诉说、无人理解的孤独之境。情感真挚动人。(每点3分，其他答案言之成理亦可酌情给分。) （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）阅读司马迁的《屈原列传》，能让我们感受到屈原文章文平意深、言近旨远的两句是：“_______，_______。” （2）自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身的人，如高适《燕歌行》中“_______，_______”两句描写的一群浴血奋战、舍生取义而不计功名的战士。 （3）陆游《书愤》中“_______，_______”两句撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，运用列锦手法，境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”，不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依然 。 风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。①当强风来临时，②风阻尼器先探测强风带来的冲击力，③然后计算机控制吊索，④并通过传动装置和液压装置，⑤抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。 但也有无须安装风阻尼器的例子，比如，世界第一高楼迪拜塔。（ ）这座楼采用三角形设计，在遭受强风袭击时，三角造型会将强风带来的冲击力分散。另外，大楼底部宽大，然后依次向上递减，楼层越高受风面积越小，自然不用安装风阻尼器。 风阻尼器的重量大约等于大楼重量的1%，其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配； A 设计出来了， B 不是想装就能装的。比如，有人曾提议给发生过摇晃现象的深圳赛格大厦加装风阻尼器， C 这是否可行，还需要全面评估大楼的各项指标。 风阻尼器不仅能抗风，也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少各种外力引起的振动。它就像一个“智能减振缓冲器”，大大提升高层建筑的安全性和舒适度。 18. 填入文中第一段横线处词语，不恰当的一项是（ ） A 巍然不动 B. 稳如泰山 C. 安如磐石 D. 纹丝不动 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列填入文中第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为其形状设计有极好的抗风性能。 B. 迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为它有抗风性能极好的形状设计。 C. 迪拜塔形状设计有极好的抗风性能，所以没有安装阻尼器。 D. 迪拜塔有抗风性能极好的形状设计，所以没有安装阻尼器。 21. 请在文中第四段横线处填入恰当的关联词。 22. 本文实际上是围绕五个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这五个问句，作为本文的内容提纲。 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①《湘中》写无处祭奠屈原，表达对屈原的深切怀念，以及无法凭吊的伤感；通过追思屈原抒发自己忠而被贬的怨愤。 ②《三闾庙》中写千百年来人们一直吟咏《离骚》，暗示屈原一直被后人铭记传颂，赞美了屈原的爱国情怀和高洁品质。 【17题答案】 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 相看白刃血纷纷 ④. 死节从来岂顾勋 ⑤. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑥. 铁马秋风大散关 【18~22题答案】 【答案】18. D 19. ③改为：然后利用（借助）计算机控制吊索 ⑤改为：抑制（减少）楼体的摇晃/降低楼体的摇晃程度 20. A 21. A：就算（即使） B：也 C：但是（不过） 22. ①风阻尼器有什么作用？ ②风阻尼器工作原理什么？（或：风阻尼器为什么能抗风？） ③为何有的高楼无须安装风阻尼器？ ④风阻尼器的安装需要什么条件？ ⑤风阻尼器只有抗风的作用吗？（或：风阻尼器还有其他作用吗？） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一:时间是我们最残酷的敌人，它从不等待,也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。 材料二:时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾,让那些曾以为无法跨越的沟壑,都化作前行路上的垫脚石。 作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想?请结合上述材料和自身实际写一篇文章。 要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 答案 【23题作文解析】 基础等级40分 内容20分 一等(20—17) 二等(16—12) 三等(11—7) 四等(6—0) 切合题意中心突出内容充实感情真挚 符合题意中心明确内容较充实感情真实 基本符合题意中心基本明确内容单薄感情基本真实 偏离题意中心不明或立意不当没有什么内容感情虚假 表达20分 一等(20—17) 二等(16—12) 三等(11—7) 四等(6—0) 符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整 符合文体要求结构完整语言通顺字体较工整 基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹清楚 不符合文体要求结构混乱语言不通顺'语病多字迹难辨 发展等级20 分 深刻 丰富有文采 有创意 较深刻 较丰富较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略显文采 略显创意 个别语句有点深刻 个别细节例子很好 个别语句较精彩 略显个性 说明: (1)基础等级评分'“内容”以“题意”、“中心”为重点'“表达”以“语言”、“文体”为重点;全面衡量'准确入等。 (2)缺标题扣2分;每个错别字扣1分'重复的不计'扣满3分为止;标点符号酌情扣分'扣满3分为止;不足字数的'每少50个字扣1分 。 (3)是否符合题意，阅卷现场确定样卷进行讨论'阅卷过程中判为“偏离题意”的试卷请与阅卷组长沟通。 (4)文章在200字左右而又未完篇者'总分不超过10分'发展等级不再评分。确认为抄袭的作文'“基础等级”在四等之内评分'“发展等级”不给分。 作文审题及立意思维导图 核心议题：如何理解时间既是“残酷的敌人”又是“仁慈的朋友”这种双重性？作为即将成年的青年，应如何与之相处？ 一、审题核心解析 1. 材料梳理与概念把握： 材料一：时间是“最残酷的敌人” 特性：线性、不可逆、无情。 表现：流逝、衰老、死亡、机会的错过、结果的不可更改。 情感基调：压迫感、焦虑感、紧迫感。 材料二：时间是“最仁慈的朋友” 特性：疗愈性、积淀性、转化性。 表现：抚平伤痛、沉淀智慧、验证价值、孕育希望。 情感基调：从容感、希望感、感恩心。 2. 任务指令与关键要求： 写作身份：“即将成年的你”——要求文章体现从青少年向成人过渡的特定思考，如对未来的规划、对过去的审视、对责任的认知。 时代背景：“在时代的巨变中”——需将个人对时间的思考置于快速变化、充满不确定性的社会背景下。 核心任务：阐述对时间双重性的“思考和联想”，并“结合自身实际”。 3.立意关键（避免误区）： 避免割裂看待：不能只写时间的残酷或只写时间的仁慈，必须将二者视为时间的双重属性，进行辩证分析。 避免空谈哲理：必须结合“即将成年”的自身实际与“时代巨变”的背景，使文章有现实根基和时代气息。 核心在于： 论证我们应如何主动地与时间建立一种积极的关系，利用其双重性来实现自我成长。 二、立意构思思维导图 中心论点：时间兼具“残酷”与“仁慈”的双重面孔。即将成年的我们，应认清其残酷以保持清醒与奋进，借由其仁慈以获得疗愈与成长，最终在与时间的共舞中，书写无悔的青春，锚定自身的价值。 分论点一：直面“敌人”之残酷——于无情处生敬畏，于流逝中惜当下。 1. 时间的残酷赋予生命以“紧迫感”和“秩序”。 论述：正是时间的有限和不可逆，才使得我们的选择变得有意义，鞭策我们珍惜光阴，规划人生。所谓“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。 关联自身：高考倒计时的压力，促使我们高效学习；成年在即，促使我们思考未来道路。 2. 时间的残酷是检验价值的“试金石”。 论述：它无情地冲刷掉一切浮华与虚伪，只有真正有价值的事物才能留存。这激励我们追求真实力、真学问。 关联时代：在信息爆炸的时代，多少热点转瞬即逝，而经典与匠心历经时间打磨愈显光辉。 分论点二：借力“朋友”之仁慈——于伤痕处得治愈，于积淀中见成长。 1. 时间的仁慈在于它提供“疗愈”与“反思”的空间。 论述：曾经的失败、痛苦和遗憾，在时间的沉淀下，可以被理解、接纳，并内化为生命的厚度与智慧。“凡是不能毁灭我的，必使我强大。” 关联自身：某次考试失利后的奋起，与朋友争执后的和解，都是时间仁慈的体现。 2. 时间的仁慈在于它见证“积累”与“复利”的奇迹。 论述：无论是知识、技能还是品格，只要方向正确，持续的投入终将在时间的加持下结出硕果。这就是“功不唐捐”。 关联时代：在“速成学”流行的当下，懂得借助时间的仁慈进行长期主义投资，是抵御浮躁、赢得未来的关键。 分论点三：寻求动态平衡——做时间的朋友，而非奴隶。 1. 以主动的姿态与时间共舞。 论述：我们不能改变时间的法则，但可以改变对待时间的态度。对抗其残酷（如通过规划提高效率），顺应其仁慈（如给予成长以耐心）。 方法论：用奋斗填充时间的流逝，以对抗其残酷；用反思利用时间的沉淀，以享受其仁慈。 2. 在时代巨变中锚定自我。 论述：外部世界飞速变化（时间的“残酷”一面），但我们可以通过构建稳固的知识体系、价值观和核心能力（借助时间的“仁慈”进行积累），以不变应万变，成为时代浪潮的弄潮儿而非随波逐流者。 3. 定义属于自己的“时间价值”。 论述：时间的意义由我们赋予。是将它消耗于无尽的焦虑和琐碎，还是投资于成长、创造与关爱？即将成年的我们，需要做出选择。 三、写作实践指南 标题建议： 《与时间言和》  《在流逝中创造，在沉淀中新生》  《做时间的朋友——从认清它的残酷开始》 结构建议： 引：概括材料，指出时间的双重性，并点明作为即将成年者对此的独特感悟。 议：层一：论述为何及如何面对时间的“残酷”（分论点一）。 层二：论述为何及如何借助时间的“仁慈”（分论点二）。 层三：综合论述如何寻求平衡，主动管理时间，实现自我价值（分论点三） 联：紧密结合自身学习生活、兴趣爱好、对未来的憧憬与忧虑，以及对社会现象（如“内卷”“躺平”、科技加速等）的观察。 结：总结升华，表达作为新时代青年，将如何驾驭时间，不负韶华，不负时代。 素材提示： 名言：“逝者如斯夫”（孔子，残酷）；“时间是最好的医生”（古希腊谚语，仁慈）；“把时间花在进步上”（自身态度）。 人物：曾国藩的“尚拙”与坚持（利用仁慈）；王羲之临池学书，珍惜每一刻（对抗残酷）。 自身：学习某个技能从笨拙到熟练的过程（体验仁慈）；备战高考的日日夜夜（感受残酷与奋斗）。 范文1 时间之镜：在敌友辩证间铸就成长 当时间的洪流裹挟着我们奔涌向前，它时而如冷酷的判官，宣判着逝去的不可追；时而又如温厚的医者，抚平创痕，馈赠智慧。作为即将跨越成人门槛的青年，立于时代剧变的潮头，我凝望时间这面深邃的镜鉴，顿悟：其“敌”“友”双重面相，实为生命历程中不可或缺的一体两面。 诚然，时间的残酷性如影随形，它以绝对的公平演绎着最深刻的不平等。它从不因任何人的哀恳而驻足，冷酷地冲刷着青春、健康与机遇，徒留“逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古慨叹。这份残酷，于即将告别少年、直面未来的我们而言，尤为真切。高考倒计时的分秒流逝，催生着“内卷”时代的集体焦虑；科技迭代与知识更新的飞速节奏，更令我们担忧所学是否将迅速沦为“沉没的成本”。时间的镰刀高悬，提醒我们生命有限，机遇稍纵即逝，这是它作为“敌人”给予我们最严峻，却也最宝贵的警示——唤醒我们对当下的珍视，对未来的敬畏。 然而，若仅见其残酷，便误解了时间的全貌。它同时是一位“最仁慈的朋友”，以其独特的“慢性”疗愈机制，将尖锐的痛楚打磨成温润的珍珠。昔日一场考试的失利，一次友情的裂痕，曾几何时恍若世界末日，如今回望，却可能化为成长的契机与理解的深度。时间赋予我们反思的距离，让狂热的情绪冷却，让偏颇的认知周全。史铁生在漫长的轮椅生涯中，正是在时间的沉淀里，参透了生死的界限，写道“死是一件不必急于求成的事”，从而在绝境中开辟了精神的旷野。时间这位朋友，以其静默地陪伴，教会我们韧性、等待与包容。 本质上，时间的“敌”“友”属性并非割裂对立，而是辩证统一于我们主体性的选择与实践。它是敌是友，不取决于其本身，而取决于我们与之互动的方式。王阳明心学有云“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”，时间的意义，亦在我们的“观看”与“行动”中被赋予、被塑造。当我们消极被动、虚耗光阴，时间的残酷便显现为无情的剥夺；当我们积极进取、善用每刻，时间的仁慈便体现为成长的馈赠。时代的巨变，既是加速淘汰的“修罗场”，亦是孕育无限的“希望田野”。 怎么办？面对时间的双重面相，我们新时代青年应何以自处？首要之道，是清醒认知，主动驾驭。敬畏其“敌人”的一面，树立强烈的时效观念，科学规划，高效执行，让有限青春绽放最大光华。更深层的智慧，在于学会与时间做朋友。不因一时的挫折而妄自菲薄，相信积淀的力量，给努力以时间，让变革发生。在AI重塑世界的今天，我们更需培养那些时间难以冲刷的核心素养——批判性思维、创造力、人文关怀——以此构筑抵御时间侵蚀的精神堤坝。 时间如镜，亦如流水。我们无法阻止其奔流，却可以学会在其中航行，甚至为其赋能。愿我们每位青年，都能在认清时间残酷之后，依然选择与之为友，将时代的压力转化为前行的动力，在时间长河中，不仅成为奔涌的浪花，更成为闪烁的星辰，以其不息的光芒，定义属于自己的永恒价值。 1 学科网（北京）股份有限公司 $