精品解析：辽宁省辽阳市2025-2026学年高三上学期期末语文试题

高三语文质量检测 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 长久以来，学术界对声学的研究主要聚焦于声波的物理特性及其对人们生理和心理的影响，而声音所承载的社会与文化意义却未得到充分关注。“声景”或“声音景观”这一概念，为我们提供了一个全新的视角，能够将听觉感受与文化背景、生活环境相结合，进行多维度的综合性考量。 声景研究最早可追溯至1929年，“声景”这一概念最早由芬兰地理学家格拉诺提出，旨在探索声音与地理环境之间的相互关系。1977年，加拿大生态学家与作曲家穆雷·谢弗对这一概念进行了深入研究和推广，使它逐渐受到学术界的重视。到了2014年，国际标准化组织将声景定义为“个体、群体或社区在特定情境下对声环境的感知”，为相关研究奠定了基础。 随着旅游实践的发展，旅游者对感官体验的需求逐渐从过去专注于视觉景观，扩展到声景等多感官景观的全面感知。本文旨在探讨声景如何为旅游目的地的文化空间构建提供新路径，并为其长远发展注入新的活力。 在现代技术的赋能下，声景研究为探索文化空间的未来场景与应用提供了保障。作为记录声景的重要手段，数字录音技术通过高保真的录音设备，能够精确捕捉各种音频元素。与传统的使用黑胶唱片或磁带的模拟录音相比，其保真度和可靠性更高，能够更真实地还原声景细节。将录音存储在数字媒体中，这不仅实现了声音的长期保存和备份，也显著提升了记录的便利性和可持续性。另外，数字录音还支持后期处理功能，如降噪、均衡等，进一步优化了录音质量和可听性。这种记录方式为声景保护提供了有力的支持，使优秀传统文化得以更好地传承。 声景的分析技术则在音乐学和声学体系下，借助现代技术手段，为声景管理锦上添花。声音分析软件能够对录制的声音进行频谱分析、时域分析等操作，帮助研究者精准识别声景中的特定声音元素，并系统分析其音质特征与声音结构。同时，数据可视化技术将复杂的声音数据转化为直观的图形，使研究者能更加便捷地解读声景构成与其变化规律。 移动终端、社交媒体和大数据等现代技术的出现，更是重新定义了人际关系，改变了人们在旅游目的地环境中的互动模式。在旅游领域，这些技术为游客提供了前所未有的便利和体验。智能手机等移动设备可以随时获取旅游目的地的信息，社交媒体让人们得以即时分享旅行经历和美景，与全球范围内的用户进行互动。在众多技术中，虚拟现实技术为声景的保护与再现开辟了全新路径，使人们能够身临其境地感受声景，仿佛置身于现场。通过重现传统场景中的声音，如古代庙会、宴会或戏曲表演中的声音，人们可以在不同时间和地点体验声景项目，深入了解传统文化的独特魅力。这种途径给游客带来的互动性和沉浸感，是传统展示方式无法比拟的，为文化传播的创新与发展注入了新的活力。 未来，声景领域的现代技术应用仍有广阔的探索空间。例如，人工智能可用于声音识别与模拟，提升声景分析与重建的精度；区块链技术则为声景数据的共享与管理提供了更高的安全性和透明度。然而，新技术在旅游中的应用也面临隐私保护、文化传承与真实性维护等挑战，需要在技术发展中同步加强法规和伦理建设。唯有在可持续发展与文化尊重之间实现平衡，技术赋能的声景才能真正发挥其价值。 （摘编自张照宇、沈涵《声景开发与文化新空间构建》） 材料二： 白头鹎“啾啾”鸣叫，清脆明亮；白颊噪鹛叫声更为急促，“叽呀叽呀”；棕背伯劳“吱嘎吱嘎”几声，凑个热闹……清晨的重庆梁平双桂湖国家湿地公园，不同鸟类的叫声此起彼伏，交织成一首湿地奏鸣曲。 通过声纹识别技术，这些大自然里的声音也能被“听懂”，成为“声景中国”平台上可量化、可分析的动态数据。这些动态数据从物种记录到活动监测等一应俱全，为湿地生物多样性保护提供数据支撑。 2025年，中国科学院动物研究所、中国气象局探测中心等单位共同发起“声景中国”科研项目，在全国多地布设国产声纹传感器，系统采集鸟鸣、虫鸣、蛙鸣等自然声音，构建开放共享的声景数据库。梁平双桂湖被选为点位之一，安装了3套声纹识别设备。自2025年7月试运行以来，设备已记录白头鹎、白颊噪鹛、棕背伯劳等40余种鸟类的声音，累计记录声纹数据超过3000条。 “就像人类的指纹具有唯一性，鸟类的叫声同样存在独特的声纹。”梁平区湿地保护中心的专家介绍，所谓声纹识别，就是通过声波的起伏、频率和节奏特征，判断是哪一种生物在发声。在嘈杂的自然声场中分离和识别这些细微的差异，关键是要建立一个高质量的声纹数据库。“只有数据库越丰富、样本越多、标注越精准，算法才能不断进步、学习和比对，从而提高识别准确率，让‘闻声识鸟’越来越靠谱。” 专家介绍，数据库的建立需要收集音频样本，一般有两种方法：一种是直接从网上下载音频，快速扩充样本；另一种则需要工作人员到林中录音。随着样本数量不断扩充，算法会反复“聆听”这些音频，提取声波的频率、节奏和起伏特征，并与已标注的声纹进行比对，不断调整识别模型的参数。通过这种不断训练和优化的过程，数据库日渐完善，算法的识别准确率也将稳步提高。目前，该系统可识别的国内物种声音超过1500种，国外鸟类声音超过400种，整体识别率高达85％。 （摘编自沈靖然《声纹识别，让更多人“听见”自然》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 声景研究可追溯到1929年，芬兰地理学家提出了相关概念；2014年，国际标准化组织通过对声景的定义，为相关研究奠定了基础。 B. 声音分析软件可对录制的声音做频谱、时域分析，数据可视化技术能将声音数据转化为直观图形，二者均有助于声景解读。 C. 移动终端、社交媒体等现代技术，重新定义了人际关系，改变了游客在旅游目的地的互动模式，为游客提供了别样的体验。 D. 要在嘈杂的自然声场中识别声音之间的细微差异，需提高算法的识别准确率，而算法的识别准确率又依赖于高性能的芯片。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 作为记录声景的重要手段，数字录音技术能够精确捕捉各种音频元素，真实地还原声景细节，也能长期保存声音。 B. 通过虚拟现实技术，能重现传统场景中的声音，如古代庙会或戏曲表演中的声音，从而使人们身临其境地感受声景。 C. “声景中国”既是一个科研项目，也是一个平台。这个项目通过在多地布设传感器来收集声音、构建声景数据库。 D. 收集音频样本的方法一般有两种。一种是网上下载，成本低但音频质量差，一种是到林中录音，成本高但音频质量好。 3. 下列对两则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇引出声景概念，然后简单追溯声景研究的历史，接着用较长篇幅阐述各种现代技术对声景研究的影响。 B. 材料一在展望声景领域未来的技术应用时，遵循了“指出问题——表明潜力——给出方案”的思考过程，逻辑清晰。 C. 材料二用“人类指纹具有唯一性”类比“鸟类声纹的独特性”，辅助说明了声纹识别技术能够“闻声识鸟”的原理的合理性。 D. 材料二多次出现具体数据，如“40余种鸟类的声音”“声纹数据超过3000条”“整体识别率高达85％”，语言严谨。 4. 两则材料的作者都介绍了声景研究中的技术，但写作的目的有所不同，请简要说明。 5. 东北作为我们的家乡，不仅风景独特，声景资源也极其丰富。请根据材料以及东北地区的特色声音资源，给东北地区的声景开发提两条建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大青石 石舒清 吕五久在睡梦里听到剧烈的爆炸声，以为是做梦，但眼睛睁开来，却清晰地听到爆炸声就在耳边。好像随着眼睛的睁开，爆炸声忽然被递送到了耳边一样。吕五久急忙走到坑道口一看，见对面山上的林子着火了，有不少人在那里活动着。 吕五久来不及多想，就返回坑道，拍醒自己的搭档张明禄。张明禄嘴边的涎水还没来得及擦净，就一边擦着涎水，一边拿着小铁锹，跟着吕五久向山上跑去了。 吕五久只是拍醒了张明禄，没有叫醒其他人。大家都太累了。整个反登陆期间，四个月内，大大小小的战斗有七百六十余次，每天六到七次战斗。吕五久他们作为担架兵，上去要运送弹药，下来要抬伤员，累得像软皮球。他们就想睡觉，吃饭的时间都想用来睡觉。担架兵还训练出了边跑边睡的办法，两个担架兵，前面的负责看路掌握方向，注意不要让伤员太受颠簸，尤其不能让伤员掉下来，后面的就可以跟着前面的，边跑边睡，属于半睡眠状态。前面的累了想睡觉，就换到后面来。吕五久、张明禄所在的营就是担架营。大家摸索出了许多抬担架的法子、抬担架时休息的法子。昨晚高强度忙累了一夜，在天快要亮时他们才回到坑道，他们抓紧时间休息睡觉，说是把睡觉当肉吃都不过分。但是吕五久却从睡梦里惊醒了。要是不惊醒还睡着倒也罢了，惊醒了明白看见对面的山上有火，那么多的人在救火，再装作没看见继续睡就说不过去了。吕五久作为志愿军，已经训练出了某种本能的意识和行为。 阳光普照着，昨晚战斗的硝烟味还没有完全散去。 一边的村子也处在一片火海之中，几个高龄的朝鲜老人远远地看着，也只能眼睁睁看着。吕五久在某连三排五班。排长已带着两个班上山救火去了，没有惊动五班的战士。五班的战士太辛苦了，好不容易有睡觉的时间，让他们好好睡吧。但是睡梦中的吕五久却被爆炸声惊醒了。他就拍醒搭档张明禄上山去了。不是其他战友不好叫醒人家，人家心里有埋怨就不好了。说是一个班，实际减员厉害，全班十一人只剩六人了，吕五久、张明禄上山了，剩下的四个还在沉睡中。让他们好好睡吧，睡好了才能有战斗力。 大火是上午10点多烧起来的。本来敌人总忌讳志愿军的夜间近战，埋怨志愿军作战有违战争规矩。志愿军就选择夜间近战，用这个办法和武装到牙齿的敌军对抗。就在经历了一夜激战的志愿军在坑道里休整时，忽然来了几架敌机，对着坑道边的村庄和坑道对面的林子一通狂轰滥炸，村子和林子就处在火海里了。 都知道林子里有很多朝鲜妇女。正是林木抽芽、树叶成形之际，朝鲜妇女们深入林子里采摘树叶，林中有柳叶、槐树叶、榆钱等，都是可以做菜吃的。妇女们采摘了树叶，给自己留一部分，大部分送给了志愿军。朝鲜女人的勤劳是出了名的。然而现在，她们却被困在了着火的林子里。 吕五久、张明禄一上山就扑入了火海。连粗硬的树皮都着了火，树冠则一律放开了手脚尽情地燃烧着，欢度着一个邪恶的节日。 火海里到处是黑色的人影。吕五久、张明禄前后救出了八名朝鲜妇女。山坡上的灌木丛和芨芨草也着火了，好像是切断逃生之路，吕、张二人带着被救出的妇女向安全地带转移。那时候他俩已经看不出是谁了，所谓衣服也只是几片破布在身上挂着而已。一个像从烟囱里出来的人（可能是排长）在那里讲着什么，依稀得到的一个信息是，大家尽快撤离，救援工作可以告一段落了。 林子里的火势还没有减弱的迹象。 就在吕五久、张明禄拍打着身上残余的火苗准备下山时，忽然听到刚刚被他们救出来的一个小女孩喊了一句什么。他们没明白小女孩喊的是什么，只看到小女孩的手惊恐地指向树林深处。顺着小女孩的手势，他们看到远处的火影里，一个白色的身影在火海里闪现，显然是一个高个头的朝鲜女人。 你不要去了，我去。听声音是吕五久。说着吕五久就操着小铁锹钻进火里面去了，紧跟着，又一个身影钻入了火里。 小姑娘坐在地上，望着两个消失的方向忽然大哭起来。 吕五久、张明禄就这样牺牲在这次大火里。其实后面那个白色的身影并不是朝鲜女人，而是一块大青石。当吕五久、张明禄踩着厚厚的跳荡着火星的落叶到那一团白跟前时，认出那不是人，而是一整块耸立着的大青石时，已经没有机会和气力跑出来了。 也有人讲，如果那不是一块石头，而是一个人，是一个朝鲜女人，有可能，吕五久、张明禄会把她救出来，同时自己也能从火海里出来，当然，这都近于玄话了。 吕五久，四川省荣昌县人，牺牲时二十岁；张明禄，河南省宜阳县人，牺牲时十九岁。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 反登陆期间，担架兵的任务繁重，吕五久等人累到能边跑边睡，还摸索出多种抬担架和抬担架时休息的方法。 B. 敌机轰炸导致林子起火，林中有朝鲜妇女，她们将采摘的大部分树叶送给了志愿军，展现了军民间的深厚情谊。 C. 五班原本十一人，如今只剩六人，减员严重，排长带两个班救火却没有惊动五班，是想让五班战士多休息。 D. 吕五久、张明禄救出八名朝鲜妇女后，本可以撤离，却因一个小女孩的刻意误导，再次冲进火海，最终牺牲。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以吕五久从梦中被爆炸声惊醒开篇，既交代了事件的起因，又通过“爆炸声忽然递送到了耳边一样”，营造了紧张的氛围。 B. 小说中写“连粗硬的树皮都着了火”“树冠则一律放开了手脚尽情地燃烧着”，形象地写出了大火的猛烈，表明救援环境极度危险。 C. 小说中吕五久再次冲入火海想救“高个头的朝鲜女人”时，他让搭档张明禄不要跟着去，反映出救火过程中，二人的合作存在问题。 D. 小说详细交代了吕五久、张明禄的籍贯和牺牲年龄，这些看似平淡的信息，实则强化了人物的真实感，更容易引发读者共情。 8. 小说中说“吕五久作为志愿军，已经训练出了某种本能的意识和行为”，“某种本能的意识和行为”指什么？如何理解吕五久的这种“本能的意识和行为”？ 9. 这篇小说“误将大青石认作朝鲜女人，最后导致二人牺牲”的情节设计，既出人意料，又合乎情理。请结合小说内容简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李如松，字子茂，成梁长子。以父荫为都指挥同知，充宁远伯勋卫。骁果敢战，少从父谙兵机。 会朝鲜倭患棘，诏如松提督蓟、辽、保定、山东诸军，克期东征。弟如柏、如梅并率师援剿。十二月，如松至军，沈惟敬自倭归，言倭酋行长愿封，请退平壤迤西，以大同江为界。如松叱惟敬憸邪①，欲斩之。参谋李应试曰：“藉惟敬绐②倭封，而阴袭之，奇计也。”如松以为然，乃置惟敬于营，誓师渡江。 二十一年正月六日，次平壤。如松分布诸军，抵平壤城诸将逡巡未入形大露倭悉登陴拒守。是夜，袭如柏营，击却之。明旦，如松下令诸军无割首级，攻围缺东面。以倭素易朝鲜军，令副将祖承训诡为其装，潜伏西南。令游击吴惟忠攻迄北牡丹峰。而如松亲提大军直抵城下，攻其东南。倭炮矢如雨，军少却。如松斩先退者以徇。倭方轻南面朝鲜军，承训等乃卸装露明甲。倭大惊，急分兵捍拒，如松已督副将杨元等军自小西门先登。火器并发，烟焰蔽空。惟忠中炮伤胸，犹奋呼督战。如松马毙于炮，易马驰，堕堑，跃而上，麾兵益进。将士无不一当百，遂克之。十九日，如柏遂复开城。所失黄海、平安、京畿、江源四道并复。 二十五年冬，辽东总兵董一元罢，廷推者三，中旨特用如松。言路复交章力争，帝置不报。如松感帝知，气益奋。明年四月，土蛮寇犯辽东。如松率轻骑远出捣巢，中伏力战死。 （选自《明史·卷二百三十八》，有删改） 材料二： 谈迁曰：李氏世将，而子茂尤骁果，身先士卒，气吞大虏。战宁夏张亮堡时，才二千人，突虏数万。战平壤、开城，前无衡阵，赫然为时将冠。晚节不幸，委骨黄沙。闻者悲之。魏夏侯渊虽战数胜，曹操尝戒曰：“为将当有怯弱时，不可但恃勇，当行之以智计。但任勇，一匹夫敌耳。”李子茂惜功名不终，自后诸弟俱败，③其家声，彼纨绔又不足道矣。 （选自《国榷·卷七十八》，有删改） ［注］①憸邪：奸邪狡诈。②绐：欺诈。③：衰败。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 抵平壤A城B诸将逡C巡未入D形大露E倭F悉G登H陴拒守。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从，跟随，与《鸿门宴》“从此道至吾军”中的“从”意思不同。 B. 却，后退，与《谏逐客书》“王者不却众庶”中的“却”意思不同。 C. 益，更加，与《五代史伶官传序》“谦得益”中的“益”意思相同。 D. 但，只，与《陈情表》“但以刘日薄西山”中的“但”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 李如松是李成梁长子，他凭借父亲的关系担任都指挥同知，他勇猛果敢，熟悉军事。 B. 朝鲜遭遇倭寇侵扰，李如松奉命率军东征，他严词拒绝沈惟敬的和谈提议，怒斩沈惟敬。 C. 平壤之战中李如松部署有方，身先士卒，纵使战马遭到炮击、自身堕壕沟，仍奋勇作战。 D. 李如松深得皇帝信赖，辽东总兵空缺时皇帝力排众议破格任用他，他知恩图报，最终战死。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）倭大惊，急分兵捍拒，如松已督副将杨元等军自小西门先登。 （2）李氏世将，而子茂尤骁果，身先士卒，气吞大虏。 14. 李如松死后，闻者悲之。请结合两则材料，谈谈“闻者悲之”的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。 宿香山阁 贺朝 暝望香山阁，梯云宿半空。 轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。 朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。 一闻鸡唱晓，已见日曈曈。 宿山家 韦庄 山行侵夜到，云窦一星灯。 草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤。 背风开药灶，向月展渔罾。 明日前溪路，烟萝更几层。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 贺诗首联点明时间是傍晚，地点是香山阁，“梯云”“宿半空”二词突显了阁楼之高。 B. 贺诗颔联写阁内陈设，轩窗隔绝了潮海，枕席似拂烟虹，虚实相融更显居处缥缈。 C. 韦诗颔联捕捉山野动态之景，草动蛇行、枝摇鼠窜的画面，真切描摹深山夜行之状。 D. 韦诗颈联写山家生活日常，采药垂钓的举动流露出诗人对隐逸生活的由衷向往。 16. 贺朝是盛唐时期的著名诗人，韦庄则是晚唐诗人代表，同样写夜宿，二人的诗歌风格有明显差异。请结合诗歌内容具体分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《客至》中，诗人盛情招待友人，频频劝饮，但是“____________，___________”，因力不从心，酒菜欠丰，不免歉疚。 （2）杜牧《阿房宫赋》中的“____________，__________”两句，写出了秦王朝对百姓财物搜刮殆尽的贪婪与挥霍无度的奢靡，也为后文写“族秦者秦也”蓄势。 （3）小刚因病不能参加比赛，汪教练给他发了一条信息，写道：“人生中的机遇绝非只有一次，诗云：‘____________，__________。’我对你永远充满信心。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①做学问不只是读书，②但读书终究是做学问的重要途径。③因为做学问不是个人的事，或者是全人类的事。④每种学问发展到现在的阶段，⑤是全人类日积月累所取得到的成果，⑥而这成果之所以没有消失，⑦全靠书籍的记载与传播。 历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“ ”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟滤的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 读书要有中心，有中心才易有系统。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这个问题的史实都被这一中心联系起来，自成一个系统。以后读其他书籍，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。一个人心里可以同时有许多系统，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到与它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中画横线的句子运用了对比论证，请分析其构成与表达效果。 20. 下列填入文中横线处的诗句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知（苏轼《送安惇秀才失解西归》） B. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈《古今贤文·劝学篇》） C. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（苏轼《和董传留别》） D. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。（颜真卿《劝学》） 21. 下列有关文中加点字、词的说法，不正确的一项是（ ） A. “深思熟滤”的“滤”书写错误，应将其修改为“考虑”的“虑”。 B. “驰骋”的拼音为“chí chěng”，原指纵马疾驰，后引申为才能施展。 C. “趣味低劣”的短语结构，与“品质优良”“态度诚恳”的结构不同。 D. “聚”字的笔画共14画，其部首为“耳”，其字体结构为上下结构。 22. 你的同桌小明酷爱读书，但他读书泛泛而读，读完后却记不住重点，对此他产生了困惑。你作为他的同桌，请你结合材料，给他提出两条读书建议。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 ——康德《实践理性批判》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文质量检测 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 长久以来，学术界对声学的研究主要聚焦于声波的物理特性及其对人们生理和心理的影响，而声音所承载的社会与文化意义却未得到充分关注。“声景”或“声音景观”这一概念，为我们提供了一个全新的视角，能够将听觉感受与文化背景、生活环境相结合，进行多维度的综合性考量。 声景研究最早可追溯至1929年，“声景”这一概念最早由芬兰地理学家格拉诺提出，旨在探索声音与地理环境之间的相互关系。1977年，加拿大生态学家与作曲家穆雷·谢弗对这一概念进行了深入研究和推广，使它逐渐受到学术界的重视。到了2014年，国际标准化组织将声景定义为“个体、群体或社区在特定情境下对声环境的感知”，为相关研究奠定了基础。 随着旅游实践的发展，旅游者对感官体验的需求逐渐从过去专注于视觉景观，扩展到声景等多感官景观的全面感知。本文旨在探讨声景如何为旅游目的地的文化空间构建提供新路径，并为其长远发展注入新的活力。 在现代技术的赋能下，声景研究为探索文化空间的未来场景与应用提供了保障。作为记录声景的重要手段，数字录音技术通过高保真的录音设备，能够精确捕捉各种音频元素。与传统的使用黑胶唱片或磁带的模拟录音相比，其保真度和可靠性更高，能够更真实地还原声景细节。将录音存储在数字媒体中，这不仅实现了声音的长期保存和备份，也显著提升了记录的便利性和可持续性。另外，数字录音还支持后期处理功能，如降噪、均衡等，进一步优化了录音质量和可听性。这种记录方式为声景保护提供了有力的支持，使优秀传统文化得以更好地传承。 声景的分析技术则在音乐学和声学体系下，借助现代技术手段，为声景管理锦上添花。声音分析软件能够对录制的声音进行频谱分析、时域分析等操作，帮助研究者精准识别声景中的特定声音元素，并系统分析其音质特征与声音结构。同时，数据可视化技术将复杂的声音数据转化为直观的图形，使研究者能更加便捷地解读声景构成与其变化规律。 移动终端、社交媒体和大数据等现代技术的出现，更是重新定义了人际关系，改变了人们在旅游目的地环境中的互动模式。在旅游领域，这些技术为游客提供了前所未有的便利和体验。智能手机等移动设备可以随时获取旅游目的地的信息，社交媒体让人们得以即时分享旅行经历和美景，与全球范围内的用户进行互动。在众多技术中，虚拟现实技术为声景的保护与再现开辟了全新路径，使人们能够身临其境地感受声景，仿佛置身于现场。通过重现传统场景中的声音，如古代庙会、宴会或戏曲表演中的声音，人们可以在不同时间和地点体验声景项目，深入了解传统文化的独特魅力。这种途径给游客带来的互动性和沉浸感，是传统展示方式无法比拟的，为文化传播的创新与发展注入了新的活力。 未来，声景领域的现代技术应用仍有广阔的探索空间。例如，人工智能可用于声音识别与模拟，提升声景分析与重建的精度；区块链技术则为声景数据的共享与管理提供了更高的安全性和透明度。然而，新技术在旅游中的应用也面临隐私保护、文化传承与真实性维护等挑战，需要在技术发展中同步加强法规和伦理建设。唯有在可持续发展与文化尊重之间实现平衡，技术赋能的声景才能真正发挥其价值。 （摘编自张照宇、沈涵《声景开发与文化新空间构建》） 材料二： 白头鹎“啾啾”鸣叫，清脆明亮；白颊噪鹛叫声更为急促，“叽呀叽呀”；棕背伯劳“吱嘎吱嘎”几声，凑个热闹……清晨的重庆梁平双桂湖国家湿地公园，不同鸟类的叫声此起彼伏，交织成一首湿地奏鸣曲。 通过声纹识别技术，这些大自然里的声音也能被“听懂”，成为“声景中国”平台上可量化、可分析的动态数据。这些动态数据从物种记录到活动监测等一应俱全，为湿地生物多样性保护提供数据支撑。 2025年，中国科学院动物研究所、中国气象局探测中心等单位共同发起“声景中国”科研项目，在全国多地布设国产声纹传感器，系统采集鸟鸣、虫鸣、蛙鸣等自然声音，构建开放共享的声景数据库。梁平双桂湖被选为点位之一，安装了3套声纹识别设备。自2025年7月试运行以来，设备已记录白头鹎、白颊噪鹛、棕背伯劳等40余种鸟类的声音，累计记录声纹数据超过3000条。 “就像人类的指纹具有唯一性，鸟类的叫声同样存在独特的声纹。”梁平区湿地保护中心的专家介绍，所谓声纹识别，就是通过声波的起伏、频率和节奏特征，判断是哪一种生物在发声。在嘈杂的自然声场中分离和识别这些细微的差异，关键是要建立一个高质量的声纹数据库。“只有数据库越丰富、样本越多、标注越精准，算法才能不断进步、学习和比对，从而提高识别准确率，让‘闻声识鸟’越来越靠谱。” 专家介绍，数据库的建立需要收集音频样本，一般有两种方法：一种是直接从网上下载音频，快速扩充样本；另一种则需要工作人员到林中录音。随着样本数量不断扩充，算法会反复“聆听”这些音频，提取声波的频率、节奏和起伏特征，并与已标注的声纹进行比对，不断调整识别模型的参数。通过这种不断训练和优化的过程，数据库日渐完善，算法的识别准确率也将稳步提高。目前，该系统可识别的国内物种声音超过1500种，国外鸟类声音超过400种，整体识别率高达85％。 （摘编自沈靖然《声纹识别，让更多人“听见”自然》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 声景研究可追溯到1929年，芬兰地理学家提出了相关概念；2014年，国际标准化组织通过对声景的定义，为相关研究奠定了基础。 B. 声音分析软件可对录制的声音做频谱、时域分析，数据可视化技术能将声音数据转化为直观图形，二者均有助于声景解读。 C. 移动终端、社交媒体等现代技术，重新定义了人际关系，改变了游客在旅游目的地的互动模式，为游客提供了别样的体验。 D. 要在嘈杂的自然声场中识别声音之间的细微差异，需提高算法的识别准确率，而算法的识别准确率又依赖于高性能的芯片。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作为记录声景的重要手段，数字录音技术能够精确捕捉各种音频元素，真实地还原声景细节，也能长期保存声音。 B. 通过虚拟现实技术，能重现传统场景中的声音，如古代庙会或戏曲表演中的声音，从而使人们身临其境地感受声景。 C. “声景中国”既是一个科研项目，也是一个平台。这个项目通过在多地布设传感器来收集声音、构建声景数据库。 D. 收集音频样本方法一般有两种。一种是网上下载，成本低但音频质量差，一种是到林中录音，成本高但音频质量好。 3. 下列对两则材料的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇引出声景概念，然后简单追溯声景研究的历史，接着用较长篇幅阐述各种现代技术对声景研究的影响。 B. 材料一在展望声景领域未来的技术应用时，遵循了“指出问题——表明潜力——给出方案”的思考过程，逻辑清晰。 C. 材料二用“人类指纹具有唯一性”类比“鸟类声纹的独特性”，辅助说明了声纹识别技术能够“闻声识鸟”的原理的合理性。 D. 材料二多次出现具体数据，如“40余种鸟类的声音”“声纹数据超过3000条”“整体识别率高达85％”，语言严谨。 4. 两则材料的作者都介绍了声景研究中的技术，但写作的目的有所不同，请简要说明。 5. 东北作为我们的家乡，不仅风景独特，声景资源也极其丰富。请根据材料以及东北地区的特色声音资源，给东北地区的声景开发提两条建议。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①材料一讲声景研究中的各种技术，是要推动文化传承与旅游发展；②材料二则是要推动生态保护。 5. ①建立东北特色声景库：采集东北虎啸、丹顶鹤鸣、二人转唱等东北特色声音，助力生态保护与文旅融合。②开发沉浸式声景项目：用VR重现北大荒号子、雪乡节庆声等，设冰雪互动设施，开发非遗声文创。 【解析】 【导语】本文围绕“声景”这一跨学科概念展开论述，通过两则材料从不同维度呈现了声景研究的学术价值与实践意义。两则材料形成互补：前者侧重理论框架与技术赋能，后者聚焦技术落地与数据采集，共同构建了声景研究“理论-技术-应用”的完整链条。文章语言风格兼具学术性与通俗性，数据引用准确，案例典型，对声景这一新兴领域的科普传播具有积极意义。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“而算法的识别准确率又依赖于高性能的芯片”错误，原文是“只有数据库越丰富、样本越多、标注越精准，算法才能不断进步、学习和比对，从而提高识别准确率”。原文强调的是“高质量的声纹数据库”和“丰富的样本”是提高准确率的关键，而非“高性能的芯片”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“一种是网上下载，成本低但音频质量差，一种是到林中录音，成本高但音频质量好”错，材料二提到收集音频样本的两种方法“一种是直接从网上下载音频，快速扩充样本；另一种则需要工作人员到林中录音”，原文仅客观陈述了两种获取样本的途径及其特点，并没有比较两种方法的成本高低以及其音频质量的好坏。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 B.“‘指出问题——表明潜力——给出方案’的思考过程”错。材料一最后一段的行文逻辑是：首先指出“未来……仍有广阔的探索空间”（表明潜力/展望）；接着举例说明AI和区块链的应用（具体例证）；然后转折指出“面临隐私保护……等挑战”（指出问题）；最后提出“需要在技术发展中同步加强法规和伦理建设”（给出方案）。正确的逻辑顺序应为“表明潜力——指出问题——给出方案”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生比较、概括作者写作意图的能力。 ①材料一介绍声景技术，目的是为旅游目的地文化空间构建与长远发展赋能。原文提及数字录音、VR等技术，可“还原声景细节”“重现传统场景中的声音”，让游客“深入了解传统文化的独特魅力”，核心是依托技术实现声景与文旅融合，同时助力优秀传统文化传承，还展望了AI、区块链等技术的应用，为声景开发提供新路径，兼顾文化传播与旅游创新。 ②材料二介绍声纹识别技术，目的是推动生态保护。原文指出技术可采集鸟鸣、虫鸣等自然声音，将其转化为“可量化、可分析的动态数据”，构建声景数据库，为“湿地生物多样性保护提供数据支撑”，核心是通过技术精准识别物种、监测生物活动，依托完善的声纹数据库提升生态监测效率，助力自然生态保护。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①构建东北特色声景数据库，兼顾生态与文旅。参考材料二“布设声纹传感器、构建开放共享声景数据库”的做法，采集东北虎啸、丹顶鹤鸣、黑熊低吼等珍稀动物声纹，为生态监测提供数据；同时收录二人转唱腔、东北大秧歌唢呐声、北大荒号子等非遗与民俗声音，结合材料一“数字录音技术长期保存”的优势，实现生态数据留存与文旅资源储备的双向赋能。 ②开发沉浸式冰雪声景文旅项目。依托材料一VR技术“重现声景、带来沉浸感”的特点，打造冰雪主题声景体验区，重现雪乡雪橇铃铛声、林海风雪声、东北民俗节庆锣鼓声；搭配冰雪互动设施，让游客在VR体验中感受非遗声音魅力，同步开发声纹文创产品（如动物声纹钥匙扣、民俗声音U盘），实现声景资源与东北冰雪旅游深度融合。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大青石 石舒清 吕五久在睡梦里听到剧烈的爆炸声，以为是做梦，但眼睛睁开来，却清晰地听到爆炸声就在耳边。好像随着眼睛的睁开，爆炸声忽然被递送到了耳边一样。吕五久急忙走到坑道口一看，见对面山上的林子着火了，有不少人在那里活动着。 吕五久来不及多想，就返回坑道，拍醒自己的搭档张明禄。张明禄嘴边的涎水还没来得及擦净，就一边擦着涎水，一边拿着小铁锹，跟着吕五久向山上跑去了。 吕五久只是拍醒了张明禄，没有叫醒其他人。大家都太累了。整个反登陆期间，四个月内，大大小小的战斗有七百六十余次，每天六到七次战斗。吕五久他们作为担架兵，上去要运送弹药，下来要抬伤员，累得像软皮球。他们就想睡觉，吃饭的时间都想用来睡觉。担架兵还训练出了边跑边睡的办法，两个担架兵，前面的负责看路掌握方向，注意不要让伤员太受颠簸，尤其不能让伤员掉下来，后面的就可以跟着前面的，边跑边睡，属于半睡眠状态。前面的累了想睡觉，就换到后面来。吕五久、张明禄所在的营就是担架营。大家摸索出了许多抬担架的法子、抬担架时休息的法子。昨晚高强度忙累了一夜，在天快要亮时他们才回到坑道，他们抓紧时间休息睡觉，说是把睡觉当肉吃都不过分。但是吕五久却从睡梦里惊醒了。要是不惊醒还睡着倒也罢了，惊醒了明白看见对面的山上有火，那么多的人在救火，再装作没看见继续睡就说不过去了。吕五久作为志愿军，已经训练出了某种本能的意识和行为。 阳光普照着，昨晚战斗的硝烟味还没有完全散去。 一边的村子也处在一片火海之中，几个高龄的朝鲜老人远远地看着，也只能眼睁睁看着。吕五久在某连三排五班。排长已带着两个班上山救火去了，没有惊动五班的战士。五班的战士太辛苦了，好不容易有睡觉的时间，让他们好好睡吧。但是睡梦中的吕五久却被爆炸声惊醒了。他就拍醒搭档张明禄上山去了。不是其他战友不好叫醒人家，人家心里有埋怨就不好了。说是一个班，实际减员厉害，全班十一人只剩六人了，吕五久、张明禄上山了，剩下的四个还在沉睡中。让他们好好睡吧，睡好了才能有战斗力。 大火是上午10点多烧起来的。本来敌人总忌讳志愿军的夜间近战，埋怨志愿军作战有违战争规矩。志愿军就选择夜间近战，用这个办法和武装到牙齿的敌军对抗。就在经历了一夜激战的志愿军在坑道里休整时，忽然来了几架敌机，对着坑道边的村庄和坑道对面的林子一通狂轰滥炸，村子和林子就处在火海里了。 都知道林子里有很多朝鲜妇女。正是林木抽芽、树叶成形之际，朝鲜妇女们深入林子里采摘树叶，林中有柳叶、槐树叶、榆钱等，都是可以做菜吃的。妇女们采摘了树叶，给自己留一部分，大部分送给了志愿军。朝鲜女人的勤劳是出了名的。然而现在，她们却被困在了着火的林子里。 吕五久、张明禄一上山就扑入了火海。连粗硬的树皮都着了火，树冠则一律放开了手脚尽情地燃烧着，欢度着一个邪恶的节日。 火海里到处是黑色的人影。吕五久、张明禄前后救出了八名朝鲜妇女。山坡上的灌木丛和芨芨草也着火了，好像是切断逃生之路，吕、张二人带着被救出的妇女向安全地带转移。那时候他俩已经看不出是谁了，所谓衣服也只是几片破布在身上挂着而已。一个像从烟囱里出来的人（可能是排长）在那里讲着什么，依稀得到的一个信息是，大家尽快撤离，救援工作可以告一段落了。 林子里的火势还没有减弱的迹象。 就在吕五久、张明禄拍打着身上残余的火苗准备下山时，忽然听到刚刚被他们救出来的一个小女孩喊了一句什么。他们没明白小女孩喊的是什么，只看到小女孩的手惊恐地指向树林深处。顺着小女孩的手势，他们看到远处的火影里，一个白色的身影在火海里闪现，显然是一个高个头的朝鲜女人。 你不要去了，我去。听声音是吕五久。说着吕五久就操着小铁锹钻进火里面去了，紧跟着，又一个身影钻入了火里。 小姑娘坐在地上，望着两个消失的方向忽然大哭起来。 吕五久、张明禄就这样牺牲在这次大火里。其实后面那个白色的身影并不是朝鲜女人，而是一块大青石。当吕五久、张明禄踩着厚厚的跳荡着火星的落叶到那一团白跟前时，认出那不是人，而是一整块耸立着的大青石时，已经没有机会和气力跑出来了。 也有人讲，如果那不是一块石头，而是一个人，是一个朝鲜女人，有可能，吕五久、张明禄会把她救出来，同时自己也能从火海里出来，当然，这都近于玄话了。 吕五久，四川省荣昌县人，牺牲时二十岁；张明禄，河南省宜阳县人，牺牲时十九岁。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 反登陆期间，担架兵的任务繁重，吕五久等人累到能边跑边睡，还摸索出多种抬担架和抬担架时休息的方法。 B. 敌机轰炸导致林子起火，林中有朝鲜妇女，她们将采摘的大部分树叶送给了志愿军，展现了军民间的深厚情谊。 C. 五班原本十一人，如今只剩六人，减员严重，排长带两个班救火却没有惊动五班，是想让五班战士多休息。 D. 吕五久、张明禄救出八名朝鲜妇女后，本可以撤离，却因一个小女孩的刻意误导，再次冲进火海，最终牺牲。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以吕五久从梦中被爆炸声惊醒开篇，既交代了事件的起因，又通过“爆炸声忽然递送到了耳边一样”，营造了紧张的氛围。 B. 小说中写“连粗硬的树皮都着了火”“树冠则一律放开了手脚尽情地燃烧着”，形象地写出了大火的猛烈，表明救援环境极度危险。 C. 小说中吕五久再次冲入火海想救“高个头的朝鲜女人”时，他让搭档张明禄不要跟着去，反映出救火过程中，二人的合作存在问题。 D. 小说详细交代了吕五久、张明禄的籍贯和牺牲年龄，这些看似平淡的信息，实则强化了人物的真实感，更容易引发读者共情。 8. 小说中说“吕五久作为志愿军，已经训练出了某种本能的意识和行为”，“某种本能的意识和行为”指什么？如何理解吕五久的这种“本能的意识和行为”？ 9. 这篇小说“误将大青石认作朝鲜女人，最后导致二人牺牲”的情节设计，既出人意料，又合乎情理。请结合小说内容简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. 含义：指在危险和任务面前，不计个人安危、本能地去救人、去战斗的职业素养和奉献精神。 理解：这种“本能”是长期艰苦战斗磨炼出来的，体现了志愿军战士高度的责任感和纯粹的国际主义精神。 9. 出人意料：读者本以为会救出人，结果却是一块石头，这种悲剧性的反差造成了强烈的视觉和心灵冲击。 合乎情理：①环境烘托：火场烟雾弥漫、光影闪烁，白色青石极易被误认为白色衣服。②心理暗示：战士们处于高度救人状态，小女孩的指认强化了“火里有人”的心理预期。③精神升华：虽然是误认，但两位战士勇往直前的精神是真实且伟大的。 【解析】 【导语】石舒清的《大青石》，讲述抗美援朝反登陆期间，历经四个月七百六十余次战斗、疲惫入睡的志愿军担架兵吕五久、张明禄，被爆炸声惊醒后上山救火，救出多名朝鲜妇女，却误将火海中的大青石认作朝鲜女人，再次冲入火海牺牲，用年轻生命诠释了志愿军为护友邦民众不惧牺牲的崇高精神。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“却因一个小女孩的刻意误导，再次冲进火海，最终牺牲”错误。结合“小女孩的手惊恐地指向树林深处。顺着小女孩的手势，他们看到远处的火影里，一个白色的身影在火海里闪现”和“其实后面那个白色的身影并不是朝鲜女人，而是一块大青石”可知，小女孩并非“刻意误导”，而是因为极度惊恐且由于视角烟雾原因产生了误认，属于无心之过。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏能力。 C.“反映出救火过程中，二人的合作存在问题”错误。原文中吕五久让张明禄“不要去了，我去”，是担心搭档安全；而张明禄“紧跟着”钻入火里，恰恰体现二人的默契与牺牲精神，并非“合作存在问题”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 含义：文中吕五久被爆炸声惊醒后，明知战友因长期战斗（四个月七百六十余次战斗）累得“像软皮球”，仍拍醒张明禄上山救火，后续扑入火海救朝鲜妇女，这种“本能”就是危险与任务面前，不计个人安危、主动救人的职业素养和奉献精神。 理解：这种“本能”是长期艰苦战斗磨炼的结果：原文提到四个月内大小战斗七百六十余次，担架兵累得“像软皮球”，却训练出本能意识；他们救朝鲜村民、妇女的行为，既体现了志愿军高度的责任感，也彰显了纯粹的国际主义精神——为了朝鲜人民的安危，本能地付出自我。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节作用的能力。 出人意料：二人已连救八名妇女，读者顺势期待再救出一人，却发现白影竟是大青石，救人与救石的突兀落差，使牺牲更显惨烈，形成强烈的视觉与心灵冲击。 合乎情理：①火场树皮树冠皆燃，烟尘翻涌，火影跳荡，光影闪烁的环境下，白色大青石极易被误认为穿白色衣服的人，客观环境为误认提供了条件。 ②战士们正处于高度紧张的救人状态，此前的救援经历让他们本能关注“火里有人”，再加上小女孩“惊恐地指向树林深处”的指认，进一步强化了火里有朝鲜女人的心理预期，导致误判。 ③从精神层面看，即便为误认牺牲，二人不顾安危、勇往直前的举动，也契合志愿军舍己为人的伟大精神，让情节虽意外却不突兀，完成价值升华。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李如松，字子茂，成梁长子。以父荫为都指挥同知，充宁远伯勋卫。骁果敢战，少从父谙兵机。 会朝鲜倭患棘，诏如松提督蓟、辽、保定、山东诸军，克期东征。弟如柏、如梅并率师援剿。十二月，如松至军，沈惟敬自倭归，言倭酋行长愿封，请退平壤迤西，以大同江为界。如松叱惟敬憸邪①，欲斩之。参谋李应试曰：“藉惟敬绐②倭封，而阴袭之，奇计也。”如松以为然，乃置惟敬于营，誓师渡江。 二十一年正月六日，次平壤。如松分布诸军，抵平壤城诸将逡巡未入形大露倭悉登陴拒守。是夜，袭如柏营，击却之。明旦，如松下令诸军无割首级，攻围缺东面。以倭素易朝鲜军，令副将祖承训诡为其装，潜伏西南。令游击吴惟忠攻迄北牡丹峰。而如松亲提大军直抵城下，攻其东南。倭炮矢如雨，军少却。如松斩先退者以徇。倭方轻南面朝鲜军，承训等乃卸装露明甲。倭大惊，急分兵捍拒，如松已督副将杨元等军自小西门先登。火器并发，烟焰蔽空。惟忠中炮伤胸，犹奋呼督战。如松马毙于炮，易马驰，堕堑，跃而上，麾兵益进。将士无不一当百，遂克之。十九日，如柏遂复开城。所失黄海、平安、京畿、江源四道并复。 二十五年冬，辽东总兵董一元罢，廷推者三，中旨特用如松。言路复交章力争，帝置不报。如松感帝知，气益奋。明年四月，土蛮寇犯辽东。如松率轻骑远出捣巢，中伏力战死。 （选自《明史·卷二百三十八》，有删改） 材料二： 谈迁曰：李氏世将，而子茂尤骁果，身先士卒，气吞大虏。战宁夏张亮堡时，才二千人，突虏数万。战平壤、开城，前无衡阵，赫然为时将冠。晚节不幸，委骨黄沙。闻者悲之。魏夏侯渊虽战数胜，曹操尝戒曰：“为将当有怯弱时，不可但恃勇，当行之以智计。但任勇，一匹夫敌耳。”李子茂惜功名不终，自后诸弟俱败，③其家声，彼纨绔又不足道矣。 （选自《国榷·卷七十八》，有删改） ［注］①憸邪：奸邪狡诈。②绐：欺诈。③：衰败。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 抵平壤A城B诸将逡C巡未入D形大露E倭F悉G登H陴拒守。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 从，跟随，与《鸿门宴》“从此道至吾军”中的“从”意思不同。 B. 却，后退，与《谏逐客书》“王者不却众庶”中的“却”意思不同。 C. 益，更加，与《五代史伶官传序》“谦得益”中的“益”意思相同。 D. 但，只，与《陈情表》“但以刘日薄西山”中的“但”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 李如松是李成梁的长子，他凭借父亲的关系担任都指挥同知，他勇猛果敢，熟悉军事。 B. 朝鲜遭遇倭寇侵扰，李如松奉命率军东征，他严词拒绝沈惟敬的和谈提议，怒斩沈惟敬。 C. 平壤之战中李如松部署有方，身先士卒，纵使战马遭到炮击、自身堕壕沟，仍奋勇作战。 D. 李如松深得皇帝信赖，辽东总兵空缺时皇帝力排众议破格任用他，他知恩图报，最终战死。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）倭大惊，急分兵捍拒，如松已督副将杨元等军自小西门先登。 （2）李氏世将，而子茂尤骁果，身先士卒，气吞大虏。 14. 李如松死后，闻者悲之。请结合两则材料，谈谈“闻者悲之”的原因。 【答案】10. BDE 11 C 12. B 13. （1）倭寇大为震惊，急忙分派兵力抵抗，李如松已经督促副将杨元等人的军队从小西门率先登城。 （2）李氏世代为将，而李如松尤其骁勇果敢，亲自冲在士兵前面，气势能震慑强敌。 14. ①李如松功业未竟，最后在战斗中壮烈殉国，令人悲伤。②李如松勇猛有余，但谋略不足，使人悲。③李如松死后，其家族声望衰败，昔日将门荣光不再，令人感伤。 【解析】 【导语】本文叙议结合，以李如松东征抗倭、战死辽东的生平为主线，通过平壤攻城等典型战例，刻画其骁勇果敢、身先士卒的武将形象。材料一偏重史实，详写战术谋划与战场拼杀，叙事详实；材料二以论赞补评，借曹操诫夏侯渊之语，点出其 “恃勇少谋” 的短板，惋惜其功名不终，兼具史料价值与史论深度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：抵达平壤城后，众将领迟疑徘徊没有入城，(明军的)行动意图完全暴露，倭寇都登上城墙防守。 “抵平壤城”是动宾结构，B处断开； “诸将逡巡未入”是主谓结构，“形大露”也是主谓结构，各自断开，即DE处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。跟随/自。句意：从小跟随父亲熟悉军事谋略。/自这条路到我们军营。 B.正确。后退/拒绝。句意：明军稍稍后退。/称王的人不拒绝民众。 C.错误。意思不同。更加/益处。句意：指挥士兵更加奋勇地前进。/谦虚得到益处。 D.正确。句意：不能只依靠勇猛。/只是因为刘氏就像即将落山的太阳一样生命垂危。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“怒斩沈惟敬”错误，原文“如松叱惟敬憸邪，欲斩之。参谋李应试曰：‘藉惟敬绐倭封，而阴袭之，奇计也。’如松以为然，乃置惟敬于营，誓师渡江”，没有斩沈惟敬。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惊”，震惊；“拒”，抵抗；“督”，督促。 （2）“世将”，世代为将；“尤”，尤其；“吞”，震慑。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息能力。 ①原文写李如松在土蛮寇犯辽东时，“率轻骑远出捣巢”，却不幸“中伏力战死”。他此前东征抗倭，收复四道失地，战功赫赫，却未竟全功便战死沙场，其忠勇与结局的悲凉，令闻者痛心。 ②材料二借曹操诫夏侯渊的话“为将当有怯弱时，不可但恃勇”，暗指李如松的短板。他作战时身先士卒，“马毙于炮，易马驰，堕堑，跃而上”，虽勇猛过人，却缺乏避险之智，最终中伏身亡，这份勇武背后的遗憾，引人叹惋。 ③原文提及李如松是“成梁长子”，李氏为将门世家，他本人“赫然为时将冠”。而材料二明确说“自后诸弟俱败，隳其家声”，昔日将门的辉煌随着李如松的战死而消散，家族由盛转衰的落差，更添悲伤之感。 参考译文： 材料一： 李如松，字子茂，是李成梁的长子。凭借父亲的荫庇担任都指挥同知，兼任宁远伯府的勋卫。他骁勇果敢，从小跟随父亲熟悉军事谋略。 恰逢朝鲜遭受倭寇侵扰，局势危急，朝廷下诏任命李如松为提督，统领蓟州、辽东、保定、山东各路军队，限期向东征讨倭寇。他的弟弟李如柏、李如梅一同率领军队前往增援剿敌。十二月，李如松抵达军中，沈惟敬从倭寇阵营返回，说倭寇首领行长愿意接受朝廷册封，请求从平壤以西撤退，以大同江为边界。李如松斥责沈惟敬奸邪狡诈，想要斩杀他。参谋李应试说：“借助沈惟敬，用册封的名义欺骗倭寇，同时暗中偷袭他们，这是绝妙的计策啊。”李如松认为他说得对，于是把沈惟敬安置在军营中，(随后)誓师渡江。 (万历)二十一年正月六日，(李如松的军队)驻扎在平壤。李如松部署各路军队，抵达平壤城后，众将领迟疑徘徊没有入城，(明军的)行动意图完全暴露，倭寇都登上城墙防守。当天夜里，(倭寇)偷袭李如柏的军营，(李如柏率军)击退了他们。第二天早晨，李如松下令各路军队不要割取敌人首级，围攻时故意在东面留下缺口。因为倭寇一向轻视朝鲜军队，(李如松)命令副将祖承训假装穿上朝鲜军队的服装，在平壤西南方向潜伏。又命令游击吴惟忠攻打平壤北面的牡丹峰。而李如松亲自率领大军径直抵达城下，攻打平壤东南面。倭寇的炮火和箭矢像雨一样袭来，明军稍稍后退。李如松斩杀最先退缩的士兵来示众。倭寇正轻视南面的“朝鲜军”，祖承训等人于是脱下伪装露出明军的铠甲。倭寇大为震惊，急忙分派兵力抵抗，李如松已经督促副将杨元等人的军队从小西门率先登城。火器同时发射，烟雾火焰遮蔽天空。吴惟忠被炮弹击中胸部，仍然奋力呼喊着指挥作战。李如松的战马被炮火击毙，他换了一匹马继续奔驰，(途中)坠入壕沟，又纵身跃出，指挥士兵更加奋勇地前进。将士们无不以一当百，最终攻克了平壤城。正月十九日，李如柏于是收复了开城。此前失去的黄海、平安、京畿、江源四道也全部收复。 (万历)二十五年冬天，辽东总兵董一元被罢免，朝廷三次推举(继任人选)，皇帝下旨特别任用李如松。言官们又接连上奏章极力反对，皇帝搁置不回复。李如松感激皇帝的知遇之恩，意气更加振奋。第二年四月，土蛮部落侵犯辽东。李如松率领轻骑兵远道出击，直捣敌人巢穴，途中中了埋伏，奋力作战而死。 材料二： 谈迁说：李氏世代为将，而李如松尤其骁勇果敢，亲自冲在士兵前面，气势能震慑强敌。在宁夏张亮堡作战时，(他)只率领两千人，就突袭了数万名敌军。在平壤、开城作战时，(他率领的军队)所向披靡，没有能抵挡的敌军，显赫地成为当时将领中的首位。(他)晚年遭遇不幸，尸骨埋葬在黄沙之中。听到的人都为此感到悲伤。三国时魏国的夏侯渊虽然多次作战获胜，曹操曾告诫他说：“作为将领应当有谨慎持重的时候，不能只依靠勇猛，应当用智谋来辅助行事。只凭借勇猛，不过是能对抗一个人的匹夫罢了。”可惜李如松的功名没有善终，自此之后他的弟弟们都战败失利，家族声望衰败，那些纨绔子弟就更不值得一提了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。 宿香山阁 贺朝 暝望香山阁，梯云宿半空。 轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。 朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。 一闻鸡唱晓，已见日曈曈。 宿山家 韦庄 山行侵夜到，云窦一星灯。 草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤。 背风开药灶，向月展渔罾。 明日前溪路，烟萝更几层。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 贺诗首联点明时间是傍晚，地点是香山阁，“梯云”“宿半空”二词突显了阁楼之高。 B. 贺诗颔联写阁内陈设，轩窗隔绝了潮海，枕席似拂烟虹，虚实相融更显居处缥缈。 C. 韦诗颔联捕捉山野动态之景，草动蛇行、枝摇鼠窜的画面，真切描摹深山夜行之状。 D. 韦诗颈联写山家生活日常，采药垂钓的举动流露出诗人对隐逸生活的由衷向往。 16. 贺朝是盛唐时期的著名诗人，韦庄则是晚唐诗人代表，同样写夜宿，二人的诗歌风格有明显差异。请结合诗歌内容具体分析。 【答案】15. D 16. ①贺诗笔下“梯云宿半空”“枕席拂烟虹”意境阔大，潮海、烟虹等意象宏大明朗。尾联节奏明快，字里行间洋溢着登高临远的舒畅与乐观自信。语言清丽，炼字精巧，尽显盛唐诗歌的大气磅礴与文人昂扬的精神气度。 ②韦诗写诗人夜宿深山人家，“云窦一星灯”写山居荒僻，“蛇寻穴”“鼠上藤”的景物刻画，勾勒出凄清孤寂之境。诗人连夜赶路，末句的慨叹，暗含羁旅漂泊的迷茫与失意。语言质朴浅淡，尽显晚唐诗歌的萧瑟与文人落寞沉郁的心境。 【解析】 【导语】这两首唐诗均以夜宿为题，却呈现截然不同的艺术风貌。贺诗以“梯云宿半空”开篇，通过“轩窗闭潮海”等瑰丽意象，展现盛唐特有的雄浑气象和浪漫想象，笔法夸张，意境宏阔。韦诗则以“云窦一星灯”起笔，用“蛇寻穴”“鼠上藤”等细腻白描，体现晚唐诗人对现实生活的敏锐观察，风格质朴自然。两诗对比鲜明，折射出唐王朝由盛转衰过程中诗歌审美趣味的嬗变。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“流露出诗人对隐逸生活由衷向往”错误，韦诗颈联“背风开药灶，向月展渔罾”只是客观描摹山民的生活状态，无抒情倾向。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和风格的能力。 ①贺朝之诗尽显盛唐气象，意象宏阔超逸，意境高远明朗。“梯云宿半空”“枕席拂烟虹”等句，以“云”“虹”“潮海”等自然意象构建出缥缈仙境，语言清丽精工，“闭”“拂”“防”“护”等炼字见匠心；尾联“一闻鸡唱晓，已见日曈曈”更以明快节奏与朝阳意象，洋溢出昂扬自信之气，整体呈现出盛唐诗歌大气磅礴、乐观向上的精神风貌。 ②韦庄之作则深具晚唐风貌，意象荒僻幽寂，情感内敛沉郁。“云窦一星灯”勾勒山居孤清，“草动蛇寻穴，枝摇鼠上藤”以细微动态反衬环境荒冷；语言质朴浅淡，如“背风开药灶，向月展渔罾”白描山家日常，尾联“明日前溪路，烟萝更几层”于平淡叙述中暗含前路迷茫、羁旅孤寂之叹，折射出晚唐时代背景下文人的落寞心境与诗歌的萧瑟气质。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《客至》中，诗人盛情招待友人，频频劝饮，但是“____________，___________”，因力不从心，酒菜欠丰，不免歉疚。 （2）杜牧《阿房宫赋》中的“____________，__________”两句，写出了秦王朝对百姓财物搜刮殆尽的贪婪与挥霍无度的奢靡，也为后文写“族秦者秦也”蓄势。 （3）小刚因病不能参加比赛，汪教练给他发了一条信息，写道：“人生中的机遇绝非只有一次，诗云：‘____________，__________。’我对你永远充满信心。” 【答案】 ①. 盘飧市远无兼味 ②. 樽酒家贫只旧醅 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来（长风破浪会有时 直挂云帆济沧海/沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：飧、樽、醅、锱铢、材、畔。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①做学问不只是读书，②但读书终究是做学问的重要途径。③因为做学问不是个人的事，或者是全人类的事。④每种学问发展到现在的阶段，⑤是全人类日积月累所取得到的成果，⑥而这成果之所以没有消失，⑦全靠书籍的记载与传播。 历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“ ”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟滤的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 读书要有中心，有中心才易有系统。比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这个问题的史实都被这一中心联系起来，自成一个系统。以后读其他书籍，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。一个人心里可以同时有许多系统，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到与它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中画横线的句子运用了对比论证，请分析其构成与表达效果。 20. 下列填入文中横线处的诗句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼《送安惇秀才失解西归》） B. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈《古今贤文·劝学篇》） C. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（苏轼《和董传留别》） D. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。（颜真卿《劝学》） 21. 下列有关文中加点的字、词的说法，不正确的一项是（ ） A. “深思熟滤”的“滤”书写错误，应将其修改为“考虑”的“虑”。 B. “驰骋”的拼音为“chí chěng”，原指纵马疾驰，后引申为才能施展。 C. “趣味低劣”的短语结构，与“品质优良”“态度诚恳”的结构不同。 D. “聚”字的笔画共14画，其部首为“耳”，其字体结构为上下结构。 22. 你的同桌小明酷爱读书，但他读书泛泛而读，读完后却记不住重点，对此他产生了困惑。你作为他的同桌，请你结合材料，给他提出两条读书建议。 【答案】18. ③，修改：“因为做学问不是个人的事，而是全人类的事”。 ⑤，修改：“是全人类日积月累所取得的成果”。 19. ①这句话的对比论证由两组“与其……不如……”构成，前一组对比阅读对象，后一组对比阅读方式。 ②句式对称美观，突显了“精读好书”理念，说理直观有力，增强了观点说服力。 20. A 21. C 22. ①优先精选书籍，避免盲目泛读。对精选书籍深度研读，而非浅尝辄止。 ②阅读时，可在书籍中做好批注，这样既能加深记忆，也能让读书更有收获。 ③读书前确立中心，并在阅读的过程中围绕阅读中心构建知识系统。 ④读完后及时关联新旧知识，巩固记忆。（任选两条即可） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③搭配不当，“不是……或者是……”关联词搭配不当，“做学问不是个人的事”与“是全人类的事”是并列且相反的表述，应使用“不是……而是……”的固定搭配，故应将“或者是”改为“而是”。 ⑤结构混乱，“所取得……的成果”和“得到……”句式杂糅，可直接删掉“到”。 【19题详解】 本题考查学生分析对比手法的构成及表达效果的能力。 ①画横线句子的对比论证由两组“与其……不如……”对称句式构成，逻辑清晰。前一组围绕阅读对象展开对比，将“读十部无关轻重的书”与精读“一部真正值得读的书”对照，明确读书应重质量而非数量；后一组聚焦阅读方式对比，把“十部书泛览一遍”与“一部书精读十遍”对立，强调深度阅读优于浅层浏览，两组对比精准凸显核心论证方向。 ②这种对比论证句式工整对称，读来节奏感强，既增强了语言的韵律美，又让“选得精、读得彻底”的理念直观鲜明。通过反向事例与正向主张的鲜明对照，摒弃了泛读滥读的弊端，突出了精读好书的重要性，说理有力，避免了空洞说教，让读者清晰感知不同阅读选择的差异，极大提升了观点的说服力。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文强调读书需选择精，读得彻底，主张“一部书精读十遍”而非泛览多部，核心是精读、反复读的阅读方法。 A.强调反复阅读、熟读深思，直接呼应前文“读得彻底”“精读十遍”的主张，契合语境。 B.侧重勤奋刻苦，未涉及“精读”的阅读方法，与前文话题不一致。 C.强调读书提升气质，与前文“精读”的阅读策略无关。 D.强调读书要勤奋早起，未涉及“精读”的核心内容，衔接不紧密。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生对汉字字形、字音、短语结构及汉字结构的掌握能力。 C.“结构不同”错误。三个短语都是主谓结构。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生概括内容要点和提出建议的能力。 ①结合材料“与其读十部无关轻重的书……不如取一部书精读十遍”可知，读书要优先精选书籍，避免盲目泛读，对精选书籍深度研读，如此才能有所得，而非走马观花。 ②结合材料“少读如果彻底……以至于变化气质”可知，阅读时可在书中做好批注，深入思考书中内容，这既能加深记忆，防止读后遗忘重点，又能让读书更有收获，提升自身素养。 ③结合材料“读书要有中心，有中心才易有系统”可知，读书前需确立中心，围绕中心构建知识系统，像看史书以教育与政治关系为中心，后续相关内容都可归入此系统，使知识条理清晰。 ④结合材料“每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串……才会开花结果”可知，读完后要及时关联新旧知识，巩固记忆，让知识融会贯通。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 ——康德《实践理性批判》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 星空为证，守德而行 康德曾言，对星空与道德定律的思考越深沉，敬畏便越浓厚。这不仅是先哲的人生感悟，更揭示了人类文明传承的核心密码：仰望星空以明格局，坚守道德以安本心，二者相依相伴，方能照亮人生征途。 头上的星空，是自然的馈赠，是真理的殿堂，教会我们谦逊与探索。这份探索，让我们懂得在浩瀚天地间，个体虽如尘埃般渺小，却能以理性为翼，突破认知的边界。星空的未知与规律，更让我们心生敬畏。正如张衡潜心研制地动仪，在对天地运行的观察中，既收获了科学的突破，更涵养了“上知天文，下知地理”却始终谦卑的品格。 心中的道德定律，是精神的灯塔，是人格的基石，指引我们坚守与担当。苏武牧羊十九载，用一生践行了对家国的忠诚，这便是刻在心中的道德力量；今有张桂梅扎根大山数十年，以行动诠释了医者仁心、师者大爱。他们或许没有惊天动地的壮举，却在坚守道德准则的过程中，成就了不朽的人格。反观当下，一些人在浮躁的社会中迷失自我，为了名利突破道德底线，最终身败名裂，恰恰印证了失去道德支撑的人生，终将如无根之木、无源之水，难以长久。 星空与道德，看似一外一内、一远一近，实则辩证统一、相辅相成。对星空的探索，能拓宽我们的格局，让我们跳出个人得失，以更广阔的视角看待道德的价值。而对道德的坚守，能为我们的探索之路提供精神支撑，让我们在面对未知与诱惑时，保持清醒与坚定。钱学森冲破重重阻碍归国，既怀着对航天事业的执着追求，更怀着对祖国的赤子之心，最终铸就了中国航天的传奇；袁隆平一生致力于杂交水稻研究，既在对自然规律的探索中攻坚克难，更怀着“让所有人远离饥饿”的初心，用一粒种子改变了世界。 时代浪潮滚滚向前，我们既是星空的仰望者，也是道德的践行者。在这个科技飞速发展、价值观日益多元的时代，我们更需要保持对星空的敬畏，以探索之心追求真理；更需要坚守心中的道德定律，以赤诚之心担当责任。 星空不语，却见证着人类的成长；道德无声，却支撑着文明的延续。愿我们都能仰望星空明方向，坚守道德铸人格，在浩瀚天地间，活出属于自己的价值与尊严。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料取自康德《实践理性批判》中的经典名句，核心意象为“头上的星空”与“心中的道德定律”，兼具思辨性与人文性，引导学生思考个体与宇宙、理性与良知的关系。“头上的星空”既指客观存在的宇宙自然，代表着浩瀚、未知与规律，象征人类对真理的探索、对自然的敬畏；也暗喻人生的广阔格局与永恒追求，提醒个体在天地间保持谦逊。“心中的道德定律”则指向主观的精神世界，是内在的良知、底线与准则，是人类区别于万物的精神标尺，规范着言行举止，支撑着人格尊严。康德强调二者带来的“惊奇和敬畏”日益增长，实则揭示了一个核心：对宇宙的认知越深刻，越能体会到道德准则的珍贵；坚守内心的道德，方能在浩瀚天地间找准自身坐标，实现精神的升华。 行文需紧扣“星空”与“道德定律”的辩证关系，避免孤立论述其一。可从个人、社会、历史或文明维度展开，结合具体事例（古今中外的先贤事迹、时代楷模、文明进程中的得失）增强说服力；也可融入思辨，探讨在浮躁时代如何坚守道德底线、如何以敬畏之心探索世界。文体可选议论文，做到观点鲜明、逻辑清晰；也可写散文，以抒情笔触串联感悟，体现人文情怀。需避免空泛议论，要将抽象的哲理转化为具体的思考与表达，凸显真实感悟。 立意： 1.以星空为鉴，以道德为尺，筑牢精神坐标。 2.敬畏天地规律，坚守内心良知，方得行稳致远。 3.探索无止境，道德有底线，在求真与守善中成长。 4.仰望星空明方向，坚守道德铸人格。 5.宇宙浩瀚滋养格局，道德坚守成就永恒。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $