精品解析：广东省茂名市田家炳中学2025-2026学年高一上学期周测语文试卷

茂名市田家炳中学高一语文周测（12.4） 一、 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操的短歌行中的“__________，__________”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。 （2）杜康代指酒，写出带杜康的诗句“__________，__________”。 （3）《短歌行》“__________，__________”，那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志。 （4）曹操《短歌行》中“__________，__________”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即明月，表达了对贤才的渴望。 （5）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （6）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （7）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （8）陶渊明在《归去来兮辞》的小序中，谈及自己有“归欤”之情，是因为“质性自然”。这与他在《归园田居》（其一）中回忆自己“____________，____________”是一致的。 （9）陶渊明厌倦了官场的虚伪与污浊，回归田园。在《归园田居（其一）》中，他用“____________，____________”表明自己坚守本心，回乡种地的决心。 （10）杜甫《登高》中“_______________，_______________”，两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 （11）杜甫《登高》中“_______________，_______________”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。 （12）古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“_______________，_______________”。 （13）杜甫《登高》中，由高到低写出所见所闻、渲染秋江景物特点的句子是：“_______________，_______________。” （14）李白常常称谢灵运为谢公，比如在《梦游天姥吟留别》“_______________，_______________”诗句中。 （15）李白在《梦游天姥吟留别》中的“_______________，_______________”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。 （16）晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》中就化用这个典故，写到“_______________，_______________”，表达他对权贵的蔑视，对自由的追求。 （17）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“_______________”，令人叹为观止。 （18）《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中运用比喻手法描写赤壁古战场的险要形式的句子是“___________，___________，__________”。 （19）在《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中表现周瑜风度潇洒，指挥从容，再现“以少胜多”的战例，艺术地写出周瑜才能的句子是“__________，___________，__________”。 （20）《念奴娇·赤壁怀古》中，描写“小乔”的婚事是为了突出周瑜青春得意、气度雄伟的句子是“____________，____________”。 （21）《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中“__________，___________，__________”寓意周瑜功名早成，而自己鬓发斑白却毫无建树，表达了壮志未酬的郁愤和感慨。 （22）白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。 （23）白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （24）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“_______________，_______________”。 （25）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“_______________，_______________”两句。 （26）白居易的《琵琶行》中“_______________，_______________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。 （27）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”两句表达了这样的意思。 （28）白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 二、语言文字运用 （一） 阅读下面文字，完成下面小题。 晨光熹微时，环卫工人挥动扫帚清扫街巷，橘色工装在晨雾中划出整洁的轨迹；烈日当空下，建筑工人手握钢筋搭建高楼，汗水浸透的衣衫勾勒出坚实的臂膀；夜幕降临后，快递员骑着电动车穿梭街巷，车灯在夜色里连成温暖的流线……生活中这些平凡的劳动场景，或许没有华丽的修饰，却藏着最动人的力量——劳动的姿态，本就是世间最美的模样。 劳动的美，美在“脚踏实地”的质朴。它不依赖精致的包装，也无需刻意的眩耀，只在一砖一瓦的堆砌、一针一线的缝补、一犁一锄的耕耘中自然流露。在云南哈尼族的元阳梯田，世代农人延着山势开垦田地，将陡峭的山坡雕琢成层层迭迭的“大地雕塑”。他们弯腰插秧的身影，与青山绿水融为一体，每一步踩踏都扎实有力，每一次抬手都饱含期许。这种劳动把简单的动作重复成习惯，把平凡的工作坚守成责任。这份质朴，让劳动有了直抵人心的温度。 劳动的美， A 。劳动始终是人类改造世界、创造文明的核心力量。敦煌莫高窟的壁画，是画工们在幽暗洞窟中，以矿物为颜料、以指尖为画笔，耗费数年甚至数十年完成的艺术瑰宝；京张高铁的轨道，是建设者们在崇山峻岭间，以精准测量、精密施工，攻克无数技术难题铺就的“中国速度”。即便是最普通的劳动者，也在创造独特的价值：在讲台前谆谆教诲的教师，为学生点亮知识的明灯；消防员在火场中的逆行冲锋，筑起了生命安全的屏障；在社区里，志愿者贴心服务，温暖的善意在邻里传递。每一份劳动都如同一颗螺丝钉，看似微小，却共同支撑起社会运转的庞大机器，这份价值的厚重，让劳动有了超越表象的深度。 劳动的美，美在“淬炼精神”的升华。真正的劳动从不止于体力的付出， B 。“铁人”王进喜在大庆油田，面对零下几十度的严寒，跳进泥浆池用身体搅拌泥浆，用“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的信念，诠释了坚韧不拔的奋斗精神；“大国工匠”徐立平在航天科技集团，为导弹固体燃料发动机做微整形，在火药上“雕刻”，以0.2毫米的精度标准，践行了精益求精的工匠精神。即便是普通人的日常劳动，也在悄然滋养着精神世界：农民在春种秋收的循环中，懂得“一分耕耘，一分收获”的道理；环卫工人在日复一日的清扫中，坚守“责任不分大小”的初心；学生在参与校园劳动时，学会“团结协作、珍惜成果”的品质。劳动让我们在汗水中体会坚持，在协作中学会包容，在克服困难中增长勇气，这份精神的升华，让劳动有了照亮心灵的光芒。 摘编自《劳动是最美的姿态》李韵 2. 下列句子中引号作用与例句相同的一项是（ ） 例：将山坡雕琢成“大地雕塑” A. 劳动的美，美在“脚踏实地”的质朴 B. 在火药上“雕刻” C. 以“把事做好”的信念 D. 懂得“一分耕耘，一分收获”的道理 3. 第二段中有三个错别字，请找出并修改。 4. 在A、B处补写恰当的语句，使文意贯通，形式和谐。 5. 文中画波浪线的句子是散句，为增强表达效果，请将其改写成一组句式整齐的整句，可适当调整语序、增删个别词语，但不得改变原意。 6. 有人将画横线句子修改如下，对比原句，你认为哪一种表达效果更好？ 晨光熹微时，环卫工人挥动扫帚清扫街巷；烈日当空下，建筑工人手握钢筋搭建高楼；夜幕降临后，快递员骑着电动车穿梭街巷。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “雁礼”作为古代婚姻六礼的核心聘礼，其来源基于相似联想的思维模式。古人观察到大雁“终身一偶、飞行有序、守时迁徙”的生物特性，将其与婚姻伦理中的“忠贞、秩序、信义”相类比，形成“以雁喻礼”的文化符号。《仪礼》载“昏礼用雁，取其顺阴阳往来”，正是通过雁的“自然——人伦”映射，赋予婚姻神圣性与规范性。 在“六礼”中，雁的象征意义贯穿始终。纳采时献雁，象征婚姻的开端；亲迎时再次用雁，强化夫妇之义。《白虎通义》（ ），其中“雁飞成行，止成列，明嫁娶之礼”，将雁的群体行为与家庭秩序直接关联，体现相似联想的逻辑严密性。 随着时代变迁，雁礼的实践形式发生演变。①先秦两汉用活雁，唐宋以后以木雁或家鹅替代。②雁元素融入如今婚庆设计（如双雁首饰），或转化为环保符号（纸质雁礼），彰显相似联想在文化创新中的生命力。③但无论形式如何变化，其核心象征——忠贞与信义始终未变。④根据这一演变揭示了相似联想的灵活性：符号载体可调整，但类比关系需长期稳定以维持文化认同。 雁礼的深层价值在于构建了“自然——礼法——伦理”三位一体的文化体系。一方面，它通过具象化的雁，将抽象婚姻道德可视化；另一方面，其“观物取象”的思维对当代仍有启示。雁礼是相似联想的经典案例，从自然观察升华为礼制符号，再演变为文化基因。 。 7. 文中第三段标号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 8. 下列填入文中第四段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 其发展变化过程不仅体现了相似联想的灵活性，更体现了相似联想的稳定性。 B. 其发展变化过程不仅体现了相似联想的稳定性，更体现了相似联想的灵活性。 C. 其价值不仅在于为现代人提供了一种“以物载道”的思维范式，更在于历史意义。 D. 其价值不仅在于历史意义，更在于为现代人提供了一种“以物载道”的思维范式。 9. 填入文中第二段括号内词语，恰当的一项是（ ） A. 举一反三 B. 推本溯源 C. 阐幽明微 D. 抽丝剥茧 10. 从下列两字中任选其一，从“观物取象”的思维角度，结合其演变过程，对含义进行简要阐释。 11. 论文写作常阐述和论证几个基本命题。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 茂名市田家炳中学高一语文周测（12.4） 一、 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操的短歌行中的“__________，__________”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。 （2）杜康代指酒，写出带杜康的诗句“__________，__________”。 （3）《短歌行》“__________，__________”，那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志。 （4）曹操《短歌行》中“__________，__________”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。 （5）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （6）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （7）陶渊明《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （8）陶渊明在《归去来兮辞》的小序中，谈及自己有“归欤”之情，是因为“质性自然”。这与他在《归园田居》（其一）中回忆自己“____________，____________”是一致的。 （9）陶渊明厌倦了官场的虚伪与污浊，回归田园。在《归园田居（其一）》中，他用“____________，____________”表明自己坚守本心，回乡种地的决心。 （10）杜甫《登高》中“_______________，_______________”，两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 （11）杜甫《登高》中“_______________，_______________”一联由眼前之景联想到沦落他乡、年老多病的处境。 （12）古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“_______________，_______________”。 （13）杜甫《登高》中，由高到低写出所见所闻、渲染秋江景物特点的句子是：“_______________，_______________。” （14）李白常常称谢灵运为谢公，比如在《梦游天姥吟留别》“_______________，_______________”诗句中。 （15）李白在《梦游天姥吟留别》中的“_______________，_______________”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。 （16）晋代诗人陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚品格为历代文人传颂，李白在《梦游天姥吟留别》中就化用这个典故，写到“_______________，_______________”，表达他对权贵的蔑视，对自由的追求。 （17）李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“_______________”，令人叹为观止。 （18）《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中运用比喻手法描写赤壁古战场的险要形式的句子是“___________，___________，__________”。 （19）在《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中表现周瑜风度潇洒，指挥从容，再现“以少胜多”的战例，艺术地写出周瑜才能的句子是“__________，___________，__________”。 （20）《念奴娇·赤壁怀古》中，描写“小乔”的婚事是为了突出周瑜青春得意、气度雄伟的句子是“____________，____________”。 （21）《念奴娇·赤壁怀古》（大江东去）中的“__________，___________，__________”寓意周瑜功名早成，而自己鬓发斑白却毫无建树，表达了壮志未酬的郁愤和感慨。 （22）白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。 （23）白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （24）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是“_______________，_______________”。 （25）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“_______________，_______________”两句。 （26）白居易的《琵琶行》中“_______________，_______________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。 （27）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”两句表达了这样的意思。 （28）白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 【答案】 ①. 山不厌高 ②. 海不厌深 ③. 何以解忧 ④. 唯有杜康 ⑤. 周公吐哺 ⑥. 天下归心 ⑦. 明明如月 ⑧. 何时可掇 ⑨. 榆柳荫后檐 ⑩. 桃李罗堂前 ⑪. 暧暧远人村 ⑫. 依依墟里烟 ⑬. 羁鸟恋旧林 ⑭. 池鱼思故渊 ⑮. 少无适俗韵 ⑯. 性本爱丘山 ⑰. 开荒南野际 ⑱. 守拙归园田 ⑲. 无边落木萧萧下 ⑳. 不尽长江滚滚来 ㉑. 万里悲秋常作客 ㉒. 百年多病独登台 ㉓. 无边落木萧萧下 ㉔. 不尽长江滚滚来（落木千山天远大，澄江一道月分明） ㉕. 风急天高猿啸哀 ㉖. 渚清沙白鸟飞回 ㉗. 谢公宿处今尚在 ㉘. 渌水荡漾清猿啼（脚著谢公屐 身登青云梯） ㉙. 千岩万转路不定 ㉚. 迷花倚石忽已暝 ㉛. 安能摧眉折腰事权贵 ㉜. 使我不得开心颜 ㉝. 霓为衣兮风为马 ㉞. 虎鼓瑟兮鸾回车 ㉟. 乱石穿空 ㊱. 惊涛拍岸 ㊲. 卷起千堆雪 ㊳. 羽扇纶巾 ㊴. 谈笑间 ㊵. 樯橹灰飞烟灭 ㊶. 小乔初嫁了 ㊷. 雄姿英发 ㊸. 故国神游 ㊹. 多情应笑我 ㊺. 早生华发 ㊻. 沉吟放拨插弦中 ㊼. 整顿衣裳起敛容 ㊽. 轻拢慢捻抹复挑 ㊾. 初为《霓裳》后《六幺》 ㊿. 别有幽愁暗恨生 （51）此时无声胜有声 （52）座中泣下谁最多 （53）江州司马青衫湿 （54）五陵年少争缠头 （55）一曲红绡不知数 （56）岂无山歌与村笛 （57）呕哑嘲哳难为听 （58）转轴拨弦三两声 （59）未成曲调先有情 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句能力。 易错字词：唯、哺、掇、榆、荫、檐、暧、墟、羁、拙、作、澄、猿、啸、哀、渚、渌、荡漾、著、屐、倚、暝、摧、霓、瑟、鸾、纶巾、樯橹、初嫁、拨、敛、捻、霓裳、幽、州、绡、呕哑嘲哳。 二、语言文字运用 （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晨光熹微时，环卫工人挥动扫帚清扫街巷，橘色工装在晨雾中划出整洁的轨迹；烈日当空下，建筑工人手握钢筋搭建高楼，汗水浸透的衣衫勾勒出坚实的臂膀；夜幕降临后，快递员骑着电动车穿梭街巷，车灯在夜色里连成温暖的流线……生活中这些平凡的劳动场景，或许没有华丽的修饰，却藏着最动人的力量——劳动的姿态，本就是世间最美的模样。 劳动的美，美在“脚踏实地”的质朴。它不依赖精致的包装，也无需刻意的眩耀，只在一砖一瓦的堆砌、一针一线的缝补、一犁一锄的耕耘中自然流露。在云南哈尼族的元阳梯田，世代农人延着山势开垦田地，将陡峭的山坡雕琢成层层迭迭的“大地雕塑”。他们弯腰插秧的身影，与青山绿水融为一体，每一步踩踏都扎实有力，每一次抬手都饱含期许。这种劳动把简单的动作重复成习惯，把平凡的工作坚守成责任。这份质朴，让劳动有了直抵人心的温度。 劳动的美， A 。劳动始终是人类改造世界、创造文明的核心力量。敦煌莫高窟的壁画，是画工们在幽暗洞窟中，以矿物为颜料、以指尖为画笔，耗费数年甚至数十年完成的艺术瑰宝；京张高铁的轨道，是建设者们在崇山峻岭间，以精准测量、精密施工，攻克无数技术难题铺就的“中国速度”。即便是最普通的劳动者，也在创造独特的价值：在讲台前谆谆教诲的教师，为学生点亮知识的明灯；消防员在火场中的逆行冲锋，筑起了生命安全的屏障；在社区里，志愿者贴心服务，温暖的善意在邻里传递。每一份劳动都如同一颗螺丝钉，看似微小，却共同支撑起社会运转的庞大机器，这份价值的厚重，让劳动有了超越表象的深度。 劳动的美，美在“淬炼精神”的升华。真正的劳动从不止于体力的付出， B 。“铁人”王进喜在大庆油田，面对零下几十度的严寒，跳进泥浆池用身体搅拌泥浆，用“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的信念，诠释了坚韧不拔的奋斗精神；“大国工匠”徐立平在航天科技集团，为导弹固体燃料发动机做微整形，在火药上“雕刻”，以0.2毫米的精度标准，践行了精益求精的工匠精神。即便是普通人的日常劳动，也在悄然滋养着精神世界：农民在春种秋收的循环中，懂得“一分耕耘，一分收获”的道理；环卫工人在日复一日的清扫中，坚守“责任不分大小”的初心；学生在参与校园劳动时，学会“团结协作、珍惜成果”的品质。劳动让我们在汗水中体会坚持，在协作中学会包容，在克服困难中增长勇气，这份精神的升华，让劳动有了照亮心灵的光芒。 摘编自《劳动是最美的姿态》李韵 2. 下列句子中引号作用与例句相同的一项是（ ） 例：将山坡雕琢成“大地雕塑” A. 劳动的美，美在“脚踏实地”的质朴 B. 在火药上“雕刻” C. 以“把事做好”的信念 D. 懂得“一分耕耘，一分收获”的道理 3. 第二段中有三个错别字，请找出并修改。 4. 在A、B处补写恰当的语句，使文意贯通，形式和谐。 5. 文中画波浪线的句子是散句，为增强表达效果，请将其改写成一组句式整齐的整句，可适当调整语序、增删个别词语，但不得改变原意。 6. 有人将画横线句子修改如下，对比原句，你认为哪一种表达效果更好？ 晨光熹微时，环卫工人挥动扫帚清扫街巷；烈日当空下，建筑工人手握钢筋搭建高楼；夜幕降临后，快递员骑着电动车穿梭街巷。 【答案】2. B 3. “眩耀”应为“炫耀”；“层层迭迭”应为“层层叠叠”；“延着”应为“沿着” 4. A.美在“创造价值”的厚重；B.更在于意志的磨砺、品格的塑造 5. 教师在讲台前的谆谆教诲，为学生点亮知识的明灯；消防员在火场中的逆行冲锋，为生命安全筑起了的屏障；志愿者在社区里的贴心服务，在邻里传递温暖的善意。 6. 原句更好。（1）修改后虽精简了，却丢失了劳动场景中最动人的“细节温度”与“画面张力”，难以引发共鸣；（2）难以表现“劳动的姿态，本就是世间最美的模样”这一结论，更削弱了对“劳动之美”的铺垫。 【解析】 【2题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句引号表示特殊含义。 A.引号表示强调； B.引号表示特殊含义； C.引号表示强调； D.引号表示引用。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “眩耀”中的“眩”应改为“炫”。“炫耀”指从各方面（多指金钱、权力、地位等）特意强调自己（略带夸大自己，看轻别人的意思）； “层层迭迭”中的“迭”应改为“叠”。“层层叠叠”形容层次繁多、错综复杂； “延着”中的“延”应改为“沿”。“沿着”指顺着（江河、道路或物体的边）。 【4题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处：结合上下文结构，前文是“美在‘脚踏实地’的质朴”，后文是“美在‘淬炼精神’的升华”，补写句需保持“美在+双引号关键词+的+名词”的对称格式。再看段落内容，核心围绕劳动创造文明、创造独特价值展开，结尾点明“这份价值的厚重，让劳动有了超越表象的深度”，因此“创造价值”对应核心内容，“厚重”呼应结尾总结，补写为 “美在‘创造价值’的厚重”。 B处：前文说“真正的劳动从不止于体力的付出”，“不止于”提示后文需递进补充劳动的深层意义。后文列举王进喜的奋斗精神、徐立平的工匠精神，以及普通人在劳动中滋养的品质，核心是劳动对意志、品格的塑造，用“更在于”承接递进关系，“意志的磨砺、品格的塑造”概括深层内涵，补写为“更在于意志的磨砺、品格的塑造”。 【5题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 改写后的句子需保持句式一致，可选用一个分句作为模板，然后将其他两个分句改写成句式相同的句子，如可选用第二个分句作为模板，第二个分句的句式为“主语+场景+动作+意义”。 第一、三个分句可提炼出的核心元素为“教师+讲台前+谆谆教诲+点亮知识明灯”“志愿者+社区+贴心服务+传递暖暖的善意”。 改写为：教师在讲台前的谆谆教诲，为学生点亮知识的明灯；消防员在火场中的逆行冲锋，为生命安全筑起了的屏障；志愿者在社区里的贴心服务，在邻里传递温暖的善意。 【6题详解】 本题考查学生对语句表达效果把握能力。 原句更好 （1）原句“橘色工装在晨雾中划出整洁的轨迹”“汗水浸透的衣衫勾勒出坚实的臂膀”“车灯在夜色里连成温暖的流线”等细节，既具象化了劳动者的“姿态”，又通过色彩（橘色、夜色）、动作（划出、勾勒、连成）的描写，让场景更鲜活可感，能够引发读者共鸣。 （2）文章核心论点是“劳动姿态，本就是世间最美的模样”。原句的细节描写正是对“最美姿态”的直接诠释——环卫工人的整洁轨迹、建筑工人的坚实臂膀、快递员的温暖流线，都是“最美姿态”的具体体现，修改后的句子削弱了对“劳动之美”的铺垫。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “雁礼”作为古代婚姻六礼的核心聘礼，其来源基于相似联想的思维模式。古人观察到大雁“终身一偶、飞行有序、守时迁徙”的生物特性，将其与婚姻伦理中的“忠贞、秩序、信义”相类比，形成“以雁喻礼”的文化符号。《仪礼》载“昏礼用雁，取其顺阴阳往来”，正是通过雁的“自然——人伦”映射，赋予婚姻神圣性与规范性。 在“六礼”中，雁的象征意义贯穿始终。纳采时献雁，象征婚姻的开端；亲迎时再次用雁，强化夫妇之义。《白虎通义》（ ），其中“雁飞成行，止成列，明嫁娶之礼”，将雁的群体行为与家庭秩序直接关联，体现相似联想的逻辑严密性。 随着时代变迁，雁礼的实践形式发生演变。①先秦两汉用活雁，唐宋以后以木雁或家鹅替代。②雁元素融入如今婚庆设计（如双雁首饰），或转化为环保符号（纸质雁礼），彰显相似联想在文化创新中的生命力。③但无论形式如何变化，其核心象征——忠贞与信义始终未变。④根据这一演变揭示了相似联想的灵活性：符号载体可调整，但类比关系需长期稳定以维持文化认同。 雁礼的深层价值在于构建了“自然——礼法——伦理”三位一体的文化体系。一方面，它通过具象化的雁，将抽象婚姻道德可视化；另一方面，其“观物取象”的思维对当代仍有启示。雁礼是相似联想的经典案例，从自然观察升华为礼制符号，再演变为文化基因。 。 7. 文中第三段标号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 8. 下列填入文中第四段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 其发展变化过程不仅体现了相似联想的灵活性，更体现了相似联想的稳定性。 B. 其发展变化过程不仅体现了相似联想的稳定性，更体现了相似联想的灵活性。 C. 其价值不仅在于为现代人提供了一种“以物载道”的思维范式，更在于历史意义。 D. 其价值不仅在于历史意义，更在于为现代人提供了一种“以物载道”的思维范式。 9. 填入文中第二段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 举一反三 B. 推本溯源 C. 阐幽明微 D. 抽丝剥茧 10. 从下列两字中任选其一，从“观物取象”的思维角度，结合其演变过程，对含义进行简要阐释。 11. 论文写作常阐述和论证几个基本命题。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】7. ②把“如今”移到“雁元素”或者“融入”前，或在“如今”后加“的”。 ④删掉“根据”。 8. D 9. B 10. （1）“经”①织布机上的纵线/竖线/基础线。②抽象为代表基础/固定/不变/恒常/准则的符号。③象征基础/核心/淮则/权威的文化内容。 （2）“典”①双手捧/拿/持/翻开/摊开/查阅竹简。②抽象为被尊崇的符号。③象征典籍/典范性/作为依据/作为模范的书。 11. ①雁礼的来源是什么？（雁礼是怎么来的？） ②雁礼的象征意义是什么？（雁礼用来象征什么？） ③雁礼的发展变迁过程是什么（雁礼是如何发展变迁的？） ④雁礼的文化价值是什么？（雁礼体现了什么文化价值？） 【解析】 【7题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，原句“雁元素融入如今婚庆设计（如双雁首饰）”存在语序问题，“如今”修饰“婚庆设计”，应明确其修饰关系，所以将“如今”移到“雁元素”或“融入”前，或在“如今”后加“的”，使表达“雁元素融入如今的婚庆设计（如双雁首饰）”更准确流畅。 ④句，“根据这一演变揭示了相似联想的灵活性”中“根据”多余，导致句子缺少主语，删掉“根据”后，“这一演变揭示了相似联想的灵活性”主谓宾结构完整，逻辑严密。 【8题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 本自然段叙述内容为“价值”，逻辑顺序由历史到当下，由现象内涵到思维规律。 AB.围绕“发展变化过程”和“相似联想的灵活性、稳定性”展开，而第四段核心是雁礼的“文化价值”，所以先排除AB。 C.逻辑顺序有误，应先强调“历史意义”，再说明对“现代人”的价值。 D.既承接了前文雁礼从古代到现代的演变（历史意义），又突出了对当代的启示（现代价值），逻辑连贯。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.举一反三：指从一件事物类推而知道其他许多事物，不符合列举《白虎通义》探究源头的语境。 B.推本溯源：指追究根本，探索源头，文中《白虎通义》是在探究雁礼象征意义的根源，将雁的群体行为与家庭秩序关联的逻辑源头，所以该词恰当。 C.阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理得到阐述和揭明，强调阐述深奥的道理，文中并非阐述道理，不符合。 D.抽丝剥茧：形容分析事物极为细致，且一步一步很有层次，文中不是分析过程，不符合。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生结合图文转换的能力。 （1）以“经”为例： 第一步，观察物象：“经”的古字形是织布机上的纵线，这是具象的“观物取象”。 第二步，抽象符号：从织布机的纵线抽象为代表基础、恒常、准则的符号。 第三步，文化含义：最终象征具有基础、核心、权威性质的文化内容，如经典的“经”体现了这种从物象到文化内涵的演变。 （2）以“典”为例： 第一步，观察物象：“典”古字形是双手捧竹简，这是具象的行为物象。 第二步，抽象符号：从双手捧竹简抽象为被尊崇的符号。 第三步，文化含义：最终象征典籍、典范性的书，成为文化中具有依据和模范意义的概念。 【11题详解】 本题考查学生语言表达之归纳概括要点的能力。 ①根据第一段“基于相似联想的思维模式。古人观察到大雁……将其与婚姻伦理中……形成‘以雁喻礼’文化符号”，可知，是探究雁礼的来源。 ②根据第二段“雁的象征意义贯穿始终。纳采时献雁，象征婚姻的开端；亲迎时再次用雁，强化夫妇之义”可知，挖掘其文化象征意义。 ③根据第三段“先秦两汉用活雁，唐宋以后以木雁或家鹅替代”“如今……或转化为环保符号（纸质雁礼）”可知，梳理其演变脉络、发展变迁。 ④结合第四段“构建‘自然——礼法——伦理’三位一体的文化体系”“‘观物取象’的思维对当代仍有启示”可知，是探究深层文化价值。 最后表达时，要能够使用问句的形式。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $