北京市某校2024-2025学年高三年级上学期10月月考语文试题

2024-2025学年度第一学期10月质量调研试题 高三语文 本试卷共8页，满分15分。考试时长150分钟。考生务必将条形码贴在答题卡规定处，并将答案写在答题卡对应题号框内，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 青花瓷属釉下彩瓷。它虽早在唐代河南的巩县窑就已萌芽，但真正成熟来自元代中后期景德镇窑工的贡献。景德镇的工匠基于宋代青白瓷的烧制基础，融合釉下黑彩瓷的生产技术，借鉴波斯对青花钴料的运用，烧制出了素雅大方、纹饰丰富、彩料不易磨损的青花瓷。在此之后，无论是景德镇的官窑，还是各地民窑，都不断烧制出了大量精美的青花瓷，使其受到了国内外不同阶层群体的普遍欢迎。而元青花也成了青花瓷的代表。 青花瓷属釉下彩瓷，其青色主要来源于绘制时的颜料。颜料的主要成分是氧化钴。绘制时，色彩初步呈现。高温烧制时氧化钴被还原成氧化钴离子，从而呈现出独特的蓝色。同时发生结晶相变，结晶相变不仅赋予了蓝色花纹更加明亮鲜艳的色彩，还使得花纹更加细腻立体。而在瓷器表面涂抹的一层透明或半透明的釉料——传统釉料主要由石英、长石和硼酸等原材料制成——在高温下，会融化并形成一层均匀且光滑的玻璃质保护层，同时和颜料中的氧化钴等化学成分发生一系列复杂的化学反应，生成了稳定的蓝色化合物，从而固定花纹的颜色。 青花瓷青白相间的色彩体系蕴含了一种传统审美的意趣。在古代，受道家朴素主义色彩观的影响，素色契合了大众的心理，而青花瓷是一个从素色到彩色过渡的瓷器品种，它以青白二色的协调处理让这一过渡变得温和而不至于过激。青花中的白色不是苍白，这种色彩是在釉里掺了釉果矿并以还原焰烧成，所以这种白色有一种白里泛青如玉般莹润的色泽；青花中的青色既不同于水彩料中的湖蓝，也不同于国画的靛青，而是在光洁如玉的瓷面下呈现出的一种或浓或淡，或深或浅，疏密相间，粗细有序的蓝色，蓝得深邃、沉静。 在不同的历史时期和地域，青花瓷的制作工艺和风格都有所不同：元青花色彩深沉浓郁、图案饱满丰富，明青花则以淡雅清丽著称，而清代的青花瓷更注重图案的繁复和细腻。这些不同的风格特点，反映了当时社会的审美观念和制瓷技艺的发展水平。而优秀的青花瓷作品则通过色彩与题材的有机结合，将青花雅致之美表现得淋漓尽致。如清乾隆青花缠枝莲纹抱月瓶，是乾隆官窑摹古创新的珍品器物。它在参照传统抱月瓶器型制作的基础上又有很多创新，整体造型端庄隽秀，束口圆腹，张弛有度。瓶口为蒜头式样，上绘青花缠枝莲纹；腹部前后台面以青花卷草纹饰钩边，并将豆青釉填于其中。主体画面大量留白，打破了官窑青花“布局繁密”的陈规，彰显了画面的肃穆之感。 材料二： 汝瓷始烧于唐朝中期，盛名于北宋。因在河南临汝的汝窑烧制而得名。北宋后期宋金战乱不息，汝窑兴盛前后不过数十年，所以汝瓷弥足珍贵。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，均被视若珍宝，渐与商彝周鼎比贵。至今，全世界仅存汝瓷传世品65件。 传说，宋徽宗做过一个梦：大雨过后，天空出现了一抹天青色。这个特殊的颜色令他心生向往。醒后，他写下了“雨过天晴云破处”的句子，并下令全国瓷匠烧制类似这个颜色的瓷器。最后，汝州的工匠烧出了令宋徽宗满意的天青色。此后，这个帝王梦中的“绝色”成了汝窑的代名词。尽管汝窑的青瓷呈现出来的色调深浅不一、各有不同，但其基底都是天青色。可以说，这种素雅清逸的柔和色调是依照北宋时期贵族士大夫阶级所推崇的“清淡婉约”的审美情趣而专门打造的。 北宋后期，汝窑专为宫廷烧制贡瓷，因此，汝瓷也有“汝官瓷”之称。官窑制瓷，在原料选用上极其考究，只筛选原料这个初始的步骤就要耗时近一年时间。官瓷甄选的优质原料均要经过夏天的烈日暴晒、秋季的细雨滋润、冬日的冰雪浸注和春天的暖阳软化这一流程。达到标准的原料还要经过数次粉碎碾磨、筛选精粉、入水澄洗，再将摘取的精炼瓷泥进行反复揉搓，直至千锤百炼的瓷泥变成“绕指柔”，才能达到官窑的制瓷要求。此外，官瓷为追求美玉般温和柔润且有光泽的质感，釉料还加入了优质的翡翠、玛瑙等玉粉，使釉质匀润厚实、澄净莹润。 其实，汝瓷呈现天青色，主要依靠釉中所含少量铁的成分，在还原焰中烧成纯正的天青色。同时汝瓷采用裹足支烧工艺（指在器物通体涂满釉层，入窑烧制时，用细小的支钉支烧器物，烧成后支钉可以被打掉，器物的底部除了一些细小的支钉疤痕外，通体有釉），所以对温度要求极高。若高温烧制，则胎骨易裂变；如果烧制温度较低，又容易造成胎质疏松、产生细微的气孔，缺乏厚重感。另外由于陶胚和釉的膨胀系数不同，焙烧后，瓷器在自然冷却时，坯釉收缩不同步——釉的收缩率略大于坯体的收缩率，便会产生开裂现象，在瓷器表面形成各式各样的纹片。但这一无意识的“缺陷”却成为汝窑的特征之一。丰富多彩的开片纹，就跟树的年轮一样，每只汝瓷都有自己独特的印记：蟹爪纹、冰裂纹、蝉翼纹、鱼子纹、鱼鳞纹。这些纵横相衔的纹理犹如此起彼伏的山川、蜿蜒曲折的小溪，自然天成又变幻无穷，让人为之着迷。 1. 下列对材料一的理解，正确的一项是（ ） A. 民窑能够烧制出精美的青花瓷，证明了青花瓷工艺在元代日益成熟。 B. 青花瓷仅有青白两色，着色简单大方，是中国素色瓷器的典型代表。 C. 不同历史时期的审美观念和制瓷工艺水平，对青花瓷风格有所影响。 D. 清代青花瓷更加注重图案的繁复，乾隆青花缠枝瓶就是其中的代表。 2. 下列对于青花瓷色彩的理解，不正确的一项是（ ） A. 青花瓷中的白色不是苍白，而是白里泛青具有如玉般莹润色泽的白。 B. 青花瓷中的青是一种蓝色，浓淡深浅不一，但能带来深邃沉静之感。 C. 青白两色的形成都和烧制相关，且两种颜色都来源于氧化钴的作用。 D. 青白二色各具神韵，二者与题材相结合则使瓷器展现了典雅的气韵。 3. 下列对材料二的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 因其艺术价值高及存世品不多，汝瓷在宋之后渐与商彝周鼎价值相当。 B. 汝窑能成为官窑，与青瓷符合宋徽宗及贵族阶层的审美情趣密不可分。 C. 宋金战乱不息、制作周期长、用料昂贵都是汝窑兴盛时间不长的原因。 D. 汝瓷裹足支烧中支钉的使用，对工匠控制烧制温度提出了极高的要求。 4. 下列对材料一、二的理解不正确的一项是（ ） A. 青花瓷和汝瓷的艺术气韵都和其色彩密切相关。 B. 制作瓷器都需在完成上釉后，再进行高温烧制。 C. 在使用人群上，青花更为广泛，汝瓷主要为官家所用。 D. 青花饱满的图案、汝窑丰富的纹片都是设计者的匠心。 5. 多年前央视春晚上的一曲《青花瓷》，让中国这一传统瓷器品类以歌曲的形式出现在大众眼前。但有人提出这首歌的歌词描绘的并不是青花瓷。请结合歌词的第一部分及对以上两则材料的理解，从色彩和意蕴的角度说明你的看法。 《青花瓷》歌词： 素胚勾勒出青花笔锋浓转淡/瓶身描绘的牡丹一如你初妆/冉冉檀香透过窗心事我了然/宣纸上走笔至此搁一半/釉色渲染仕女图韵味被私藏/而你嫣然的一笑如含苞待放/你的美一缕飘散/去到我去不了的地方 天青色等烟雨/而我在等你/炊烟袅袅升起/隔江千万里/在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸/就当我为遇见你伏笔/天青色等烟雨/而我在等你月色被打捞起/晕开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽/你眼带笑意 二、本大题共6小题，共26分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 文段一 身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，蹇裳涉洧，子不我思，岂无他士！”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人[1]。’子产一称而郑国免。”故贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常[2]之本事也。 尧传天下于舜，礼之诸侯，妻以二女，臣以十子，身请北面朝之：至卑也。伊尹，庖厨之臣也；傅说，殷之胥靡[3]也，皆上相天子：至贱也。禹东至博木之地，日出九津，青羌之野；南至交址，孙朴续楠之国；西至三危之国，巫山之下；北至人正之国，夏海之穷。不有懈堕，忧其黔首，颜色黎黑，窍藏不通，步不相过，以求贤人，欲尽地利：至劳也。以此得贤人之佐，故圣王功绩铭乎金石，著于盘盂。 （取材于《吕氏春秋》） 文段二 衣人，以其寒也，食人，以其饥也。饥寒，人之大害也；救之，义也。人之困穷，甚如饥寒，故贤主必怜人之困也，必哀人之穷也。如此则名号显矣，国士得矣。 昔者，秦缪公乘马而车为败，右服[4]失而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：“食骏马之肉而不还饮酒，余恐其伤女也。”于是遍饮而去。处一年，为韩原之战。晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石奋投而击缪公之甲，中之者已六札矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有馀人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》之所谓曰“君君子则正，以行其德；君贱人则宽，以尽其力”者也。人主其胡可以无务行德爱人乎？行德爱人，则民亲其上；民亲其上，则皆乐为其君死矣。赵简子有两白骡而甚爱之。阳城胥渠处广门之官，夜款门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之曰；‘得白骡之肝，病则止；不得则死。’”谒者入通。董安于御于侧，愠曰：“嘻，胥渠也。期吾君骡，请即刑焉。”简子曰：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎，杀畜以活人，不亦仁乎？”于是召庖人杀白骡，取肝以与阳城胥渠。处无几何，赵兴兵而攻翟。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获甲首。人主其胡可以不好士？ （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】无竞惟人：国家强盛只在于有贤人。无竞，没有竞争，意指国家强大。【2】五常：指儒家提倡的仁、义、礼、智、信五种道德准则。【3】胥靡：古代服劳役的奴隶或刑徒。【4】右服：古人的战车需要四匹马，左边称为左服，右边称为右服，左边外侧的马称为左骖，右边外侧的马称为右骖。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 令叔向聘焉 聘：出访 B. 皆上相天子 相：宰相 C. 衣人 衣：给……衣物 D. 请即刑焉 刑：惩罚 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 所以失之 圣人之所以为圣 B. 妻以二女 作《师说》以贻之 C. 见野人方将食之于岐山之阳 蚓无爪牙之利 D. 野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有馀人 而闻者彰 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 蹇裳涉洧 提起衣服涉过洧河 B. 步不相过 走路后脚不超过前脚，形容步子小，行动慢 C. 余恐其伤女也 我害怕我的那些兵士会伤害你们 D. 君贱人则宽 领导地位卑贱的人要对他们宽厚 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 郑国的贤士子产诵诗一首，免除了郑国被晋国攻打的灾难。 B. 尧亲自邀请舜，让地位低微的舜能以大臣的身份朝见自己。 C. 秦缪公在战场上危机时刻因得到野人相助，得以反败为胜。 D. 臣子重病，赵简子毫不犹豫地杀掉所爱的白骡来为其治病。 10. 两篇文本分别从两个方面论述了君主如何获得他人的忠诚辅佐。请为两篇文本各写一个二字标题，并结合文本简要说明命名的理由。 11. 阅读《论语》，回答问题。 ①子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” ②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正、则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” ③子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” （1）解释加点词语。 礼乐不兴则刑罚不中____________ 无所苟而已矣____________ （2）概括仁人君子在言语方面的特点，并综合三则材料，简要阐释特点背后的原因。 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 满江红 （宋）蒋捷 秋本无愁，奈客里、秋偏岑寂。身老大、忺[1]敲秦缶，懒移陶甓[2]。万误曾因疏处起，一闲且向贫中觅。笑新来、多事是征鸿，声嘹呖。 双户掩，孤灯剔。书束架，琴悬壁。笑人间无此，小窗幽阒。浪远微听葭叶响，雨残细数梧梢滴。正依稀、梦到故人家，谁横笛？ 注释：【1】忺（xiān）：高兴。【2】甓（pì）：砖。史载东晋陶侃无事时，坚持每天在室内外来回搬运砖块以保持体力。 12. 下列对作品内容的理解，不恰当的一项是（ ） A. “懒移陶甓”是说作者自感年长力衰，不再为进取作准备。 B. 作者回顾一生，曾因疏忽造成了许多过错，如今贫寒无事。 C. 下阕“双户掩，孤灯剔”二句，写出作者孤独凄凉处境。 D. 全词以悠扬的笛声结尾，在凄凉处境中带来欢娱解脱之感。 13. 划线句写葭叶、梧桐的声响，更突出环境的幽静，下列诗句使用同样手法的一项是（ ） A. 雨中山果落，灯下草虫鸣。（王维《秋夜独坐》） B. 客心洗流水，余响入霜钟。（李白《听蜀僧濬弹琴》） C. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。（刘长卿《别严士元》） D. 正穿诘曲崎岖路，更听钩辀格磔声。（李群玉《九子坂闻鹧鸪》） 14. 在这首愁情深重的词中，加点的两个“笑”字十分醒目。试结合全词分析它们的情感内涵。 15. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）古诗文中的景物描写常常能以片言传神。比如姚鼐在《登泰山记》中，以“苍山负雪，__________”八字写尽冬日雪后泰山晚照的壮美之景。再如，杜甫在《登高》中，以“_________，____________”两句，描绘出有声有色、动静兼具的秋江图景。又如，李清照在《声声慢》中以“___________，___________，如今有谁堪摘？”展现了凄凉的秋日之景。 （2）许多文人常在诗文中借三国英雄以抒怀。苏轼在《赤壁赋》用“______________ ，横槊赋诗”写曹操攻破荆州后在长江边上饮酒作诗，慨叹其“固一世之雄也，______________”，又在《念奴娇·赤壁怀古》中以“______________，谈笑间，____________”来表现周瑜的从容潇洒，指挥得当。在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，用“千古江山，英雄无觅，______________”直接咏怀英雄，这也是他心中思绪万千的外化慨叹。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 徜徉孔林 赵汀生 ①在曲阜城北，有一片辽阔的墓地，十万余孔氏家族成员在此结冢而葬，这就是延绵了两千多年的孔林。先后仰拜了孔庙、孔府，沿着长长的神道向孔林走去，这时才真正觉得离圣人越来越近了。 ②孔子周游列国，并未推销出自己的主张。回到鲁国后又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。”果然，他不久就去世了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。 ③孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红墙环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些匪夷所思。但细想来，似又在情理之中。孔子在世时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不隆重。随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍松翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。 ④孔子墓的左侧和前方，分别是孔子的儿子孔鲤和孙子孔伋的墓，形成所谓“携子抱孙”的格局。孔鲤天资平平，书读得没有父亲的得意门生们好，又没混得个一官半职，一辈子无大作为。孔鲤之子孔伋自小伶俐，祖父孔子对他寄予厚望，后来他果然一鸣惊人，写出《中庸》这一儒家经典，成为孔学的重要传承人物。他的墓尊贵而奢华，与其父孔鲤墓的简陋形成强烈反差。看来，有着至高地位的“礼”之“雅”，还是难敌“以成败论英雄”之“俗”。 ⑤孔子坟头的草并不茂盛，几处已有些枯黄，斑驳中透着凄凉。夕阳中，墓前空地上的树影被拉得很长，仿佛伸向时光深处，游人渐稀，肃穆跟随着静谧慢慢包围过来。墓碑前的香炉里没有半点灰烬，表明这里是不允许烧香照烛的。环顾四周，不远处一妇人正怀抱鲜花向游人兜售，欲购一束献给圣人，又觉得向孔夫子献鲜花，恰似请他老人家穿西装，有些不伦不类，于是唯有默默伫立。 ⑥孔子的伟大，不仅仅因为他创立了后来演化为儒教的儒家学派，极大地弘扬和提升了中国文化，还在于他倡导以“仁”为本，“仁者爱人”，其“救世”的理念和人本思想为当今世界所瞩目。历史上中国人的思想出口的并不多，被外国人所推崇的，更是凤毛麟角。如今世界在和平与发展的大格局下涌动着湍急的暗流，孔子以“仁”为本、以“爱人”为内核的思想道德体系，以及“有教无类”的平等理念，无疑是一剂构建和谐世界的良方。 ⑦一阵翅膀扇动的声音打破了寂静。举目望去，见一群细脖子长脚的白鸟在树梢间扑来跳去。导游说这是鹭鸶，一种美丽高雅的鸟，是孔林中数量最多的鸟类居民。想起刚才在孔庙里，见那遍布深庭宏院的古柏上，几乎都立着浅灰色、体型不大的鸦，一些靠近围墙的树底下，散落着鸦的羽毛和枯骨，而这孔林之中，却一直未见鸦的踪影。一边是庄严的思想文化圣殿鸦影绰绰，一边是森森墓地鹭鸶弄舞，难道这是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家对生与死所作的另一种解读？ ⑧离开孔子墓，向孔林的纵深处走去。几个妇人骑着自行车争相问我是否需要租车，说孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到这墓地来，何必仍是须臾抛不开尘世的潇洒与浮躁？独自漫步，忽见浓绿的树林中隐约现出围墙，外面传来隆隆的车流声。从繁华喧嚣的人间世界，到寂静安宁的死者领地，原来就只是这么一墙之隔。 ⑨枯树上鹭鸶的轮廓已快要被夜幕吞噬，微风习习，挟裹着丝丝凉意。正欲返回，依稀见那路牌上有“孔尚任墓”字样，不由得走向路牌指示的方向。不多时，见一特别高大的墓碑立于路旁，上雕二龙戏珠图案，刻“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。孔尚任这个名字，是年少时读《桃花扇》时得知的，但不知这个风流才子为孔子后裔。剧本写作历经十余年，三易其稿，其借男女离合之情抒兴亡之感，主题鲜明，文词凄美，为百姓所喜爱，上演时轰动京师。康熙皇帝却认为此剧反映南明王朝灭亡，隐有亡国之恨、反清之情，找个借口革除了孔尚任的官职。孔尚任是在康熙南巡至曲阜时担任引驾官，奉命在御前讲经，得到皇帝赏识后，才被破格授为国子监博士的。而将他撤职的，也是这个康熙。孔尚任身为朝官，又是剧作家，想写出重大主题的有影响的作品，在政治不怎么清明时，确实不大好把握，结果折戟官场，令人扼腕。 ⑩安息在孔林的，不乏历史上曾名重一时的人物，许多人的身份与孔尚任有着共同的特征：文官。有的当过皇帝的老师，有的是儒教的专家学者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未发现自然科学方面的大人物，中国古代“重文轻理工”的传统，在这里显露无遗。于是想起一个观点：孔学、儒教是中国文化的丰碑，然而正由于此，自古以来中国文化人一辈子手不离四书五经，摇头晃脑，之乎者也，满腹经纶，道德文章成为国家取仕的唯一标准。而自然科学从未成为国家主流文化，近代以来中国科学技术大大落后于西方，旧中国积贫积弱，与此有很强的关联度。换一句话说，孔学儒教使中华文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中华民族也为此付出了很大代价。也正如现代新儒家的代表人物梁漱溟先生所说的，中国的文化把太多心思用在人际关系和人伦关系上，轻视了对物质文明的推进。这显然是个值得探讨的话题，但应客观地、历史地、全面地去看待——无论如何，孔子终归是圣人，孔子的思想学说终究是中华文化之瑰宝！ ⑪一只鹭鸶掠过头顶，悄悄地落在近旁的树枝上。据说这里的鹭鸶如济南大明湖中的青蛙，从不鸣叫，成为一个千古之谜，而谜底之一是“不惊扰圣人”。 ⑫于是我轻轻地走出孔林，轻轻地。 16. 下列对文中黑体字词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 匪夷所思：相对于孔子的崇高地位，墓地的简朴超乎想象。 B. 不伦不类：向孔子墓献鲜花行为，和孔子形象非常不符。 C. 一墙之隔：指孔子学说的沉稳厚重和现实的繁华难以融合。 D. 不一而足：指孔子许多后人担任文官，无法一一列举齐全。 17. 文中3次写到鹭鸶，对其作用的分析，不正确的一项是（ ） A. 鹭鸶和孔庙的乌鸦形成对比，鹭鸶的羽毛洁白、身姿高雅赋予了孔林朴素的生机。 B. “鹭鸶轮廓已快被夜幕吞噬”，暗示了孔尚任的成就被封建王权扼杀的命运。 C. 由鹭鸶悄悄地落下呼应上文，并由此联想到不鸣叫的青蛙，表达不惊扰圣人之意。 D. 鹭鸶的形象和孔林的氛围相契合，作者借对鹭鸶的描写，传达了对孔子的敬意。 18. 结合①至⑤段的内容，分析作者为什么认为来到孔林“才真正觉得离圣人越来越近了”。 19. 请结合全文，解释题目中“徜徉”的表层义和深层义，并具体说明作者在“徜徉孔林”的过程有哪些思考。 五、本大题共4小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 阅读文字，完成下面小题。 ①近年来，从建立“全景故宫”“数字多宝阁”等展示平台，积极把博物馆搬至线上，到建设“数字敦煌”，为每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让更多人便捷地领略莫高窟魅力；从电影《深海》应用“粒子水墨”技术，将传统水墨与3D结合起来，打造海底视效盛宴，到动画片《中国奇谭》通过计算机动画技术手法对植根于中国传统文化的故事进行全新解读……②中国当代文化保护工作者无时无刻都在思考如何持续提升数字技术的水平。③而这些数字技术的应用，为历史文化遗产的保护传承找到了全新的路径，拓展了优质内容的创作生产空间，有力保证了优质文化产品供给，在发展方面为中华传统文化提供了重要的助力。④推进文化数字化发展，深入实施国家文化数字化，建设国家文化大数据体系，让文化资源从历史中“走出来”、于光影中“活起来”、在大众中“火起来”。 20. 下列说法正确的一项是（ ） A. 第①句介词“通过”不可改为动词“运用”。 B. 第①句中四对双引号的作用其实并不相同。 C. 第②句中加点字词“都在”应改为“不在”。 D. 第④句画波浪线的小句并不存在语法错误。 21. 不改变句子意思，修改第③句画线部分内容，使它们与前面一个小短句的结构形式一样。 微写作（10分） 22. 从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 在刚刚落下帷幕的2024年巴黎奥运会上，奥运健儿们展现了他们的运动风采和奥运精神。 （1）这次奥运会赛场上留下了许多令人印象深刻的瞬间，或激动人心、或感人肺腑、或深以为憾，请选择其中一幕进行描述。 要求：画面具体细致，凸显人物特点。150字左右。 （2）此次巴黎奥运会期间，比赛现场和网络空间都出现了“饭圈化”行为，这些行为干扰了比赛，影响了运动员。对此，中国奥委会表示坚决拥护中央“清朗‘饭圈’乱象整治”专项行动，旨在规范和引导粉丝群体理性追星。请你以校学生会的名义写一份倡议书，号召全校同学积极响应此项活动。 要求：目的明确，内容具体，语言得体。150字左右。 请从下面两个题目中任选一题，按要求作答。（50分） 23. 作文。 “松弛感”，作为人们关注的身心状态，成为近期的流行语，频频出现在校园、职场，甚至奥运赛场……它既反映了大众心理，又折射出时代特点。 请以“‘松弛感’之我见”为题，联系实际，写一篇议论文，谈谈你是如何理解认识“松弛感”。 要求：论点明确，论据恰当，论证合理；语言流畅；书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。 24. 作文。 当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪…… 请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写：语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。 2024-2025学年度第一学期10月质量调研试题 高三语文 本试卷共8页，满分15分。考试时长150分钟。考生务必将条形码贴在答题卡规定处，并将答案写在答题卡对应题号框内，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共5小题，共18分。 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. C 3. C 4. D 5. （1）色彩： 歌词中“青花笔锋浓转淡”，更符合青花瓷的蓝色“或浓或淡，或深或浅，疏密相间，粗细有序的蓝色”，蓝的有层次、丰富的特点；素胚勾勒青花，体现了青花瓷青白相间的色彩特点。副歌部分两次提到的“天青色”则是汝窑瓷的典型颜色。 （2）意蕴： 歌词中的牡丹、仕女图，符合青花瓷以青色勾勒出图画，典雅、雅致之美；而歌词中的“炊烟”“月色”使画面带有一种飘逸朦胧之感，更符合汝瓷的淡雅婉约，素雅清逸的意境氛围。 二、本大题共6小题，共26分。 【6~10题答案】 【答案】6 B 7. A 8. C 9. B 10. （1）第一篇应当为“求士”“求人”： 文章第一段以子产为例阐释了贤士能让国家趋利避害，说明了求取贤士的必要性。而第二段则论述了君主应当如何求取贤士，例如要态度尊敬、不拘一格等。都是围绕“求取贤士”来论述的，因此如此命名。 （2）第二篇应当为“爱士”“爱人”“济困”“好士” 第二篇中写秦穆公赠与偷窃自己骏马的野人酒水，赵简子为救自己的臣子杀掉喜爱的白骡，之后都得到对方的忠心报答，以此证明在他人困顿时保有怜爱之心（简单写成“爱惜人”“爱护人”等答案没有给分，要突出“在他人处于困境时”），才能获得他人的忠心辅佐。因此命名为“爱人”。 【11题答案】 【答案】（1） ①. 中：适当，恰当 ②. 苟：随便，马虎 （2）特点：①君子出言的特点：仁人君子言谈时谨慎，甚至有些迟钝；君子对自己所不了解的事情往往存疑，阙而不言。②君子对待他人言语的特点：不把言论和人品、才能完全等同，而是客观看待。不因一个人的言语而推举他，也不因一个人有缺点而废弃他好的言论。 原因：君子诚实正直，追求仁德；进一步要求君子需考虑自己的言语是否符合正名的要求；言说出口，必定能够践行。 三、本大题共4小题，共22分。 【12~14题答案】 【答案】12. D 13. A 14. 第一个“笑”，表面是嘲笑征鸿多事，没必要嘹亮地鸣叫，但深层是作者因身在羁旅而不愿因雁声勾起思乡之情。第二个“笑”，表面欣喜于自己享受着人间难得的宁静，但深层却蕴含着“书束架，琴悬壁”的百无聊赖。两个“笑”都是对自己年老无成、贫困孤独的处境而发的自嘲苦笑。 【15题答案】 【答案】 ①. 明烛天南 ②. 风急天高猿啸哀 ③. 渚清沙白鸟飞回 ④. 满地黄花堆积 ⑤. 憔悴损 ⑥. 酾酒临江 ⑦. 而今安在哉 ⑧. 羽扇纶巾 ⑨. 樯橹灰飞烟灭 ⑩. 孙仲谋处 四、本大题共4小题，共18分。 【16~19题答案】 【答案】16. C 17. B 18. 因为孔林是孔子人生的最后归宿，且孔子墓的布置符合孔子死时思想未被统治阶级接受，政治和社会地位自然不会太高的特点——理解圣人的遗憾。旁边的子、孙之墓，有“携子抱孙”的家族特征，让人真实、亲切的感受到孔子家族的存在。现实中墓地的肃穆符合孔子的形象。 19. 徜徉，即在孔林之中漫步，文中的漫步是沉浸于孔林的静谧肃穆；被儒家博大所感染。 思考：①孔子墓保持了固有的朴素面貌，更符合作者认同的孔子形象。②孔伋墓与孔鲤墓的鲜明对比，表明国人并未摆脱以成败论英雄的观念。③孔子的思想有助于构建和谐世界，对人类有恒久的影响。④鹭鸶和对租自行车的拒绝，表达对生死的思考——对思想的膜拜和死后的寂静，厚重的思想和生死之感，可以在远离喧嚣浮躁的安宁中静静体会。⑤由孔尚任墓，感慨中国古代文人往往不能主宰自己的命运。⑥由孔子后人均为文官，生发处应该客观、全面、历史地看待孔子思想的历史影响的感慨。 五、本大题共4小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 【20~21题答案】 【答案】20. C 21. 为优质内容的创作生产拓展了空间，为优质文化产品保证了充足的供给，为中华传统文化的发展提供重要助力。 微写作（10分） 【22题答案】 【答案】（1）女子体操平衡木决赛现场，管晨辰落地时不慎踉跄。她膝盖微屈稳住身形，额前碎发被汗水粘住，却立刻挺直脊背，眼神依旧坚定。接下来的后空翻两周接转体，她起跳轻盈、空中姿态舒展，落地时脚掌稳稳扎根，双臂精准打开。得分公布后，她虽未站上最高领奖台，却笑着与冠军拥抱，指尖轻轻拍了拍对方后背。那抹带着遗憾却依旧坦荡的笑容，尽显奥运健儿从容豁达、永不言弃的风采。 （2）全校同学：巴黎奥运会期间，“饭圈化”行为干扰了赛场秩序，影响了运动员状态。为响应中央 “清朗‘饭圈’乱象整治”专项行动，校学生会向大家发出倡议：一、尊重竞技本身，不在赛场或网络恶意刷屏、互撕引战；二、理性支持运动员，关注其拼搏精神与专业成就，不过度窥探隐私；三、传递正向能量，以运动员为榜样，践行坚韧不拔的体育精神。让我们共同营造清朗环境，为奥运健儿喝彩，为青春添彩！ 请从下面两个题目中任选一题，按要求作答。（50分） 【23题答案】 【答案】例文： “松弛感”之我见 当校园里不再只有“内卷”的焦虑，职场中开始倡导“张弛有度”的节奏，奥运赛场上运动员以平和心态夺冠时，“松弛感”已从流行语升华为一种值得追寻的生活智慧。它不是躺平摆烂的借口，不是敷衍塞责的托词，而是历经沉淀后的从容不迫，是目标清晰后的游刃有余，更是当代人对抗焦虑的精神良方。 真正的松弛感，是深耕领域后的底气外露，而非浅尝辄止的盲目自信。这种松弛，源于对专业的极致打磨，是“台上一分钟”背后“台下十年功”的厚积薄发。苏炳添在东京奥运会男子100米半决赛中打破亚洲纪录时，起跑时的沉稳、途中跑的舒展、冲线时的从容，无不彰显着松弛感。鲜有人知，这位“亚洲飞人”32岁时仍坚持改练起跑技术，每天反复打磨细节，在无数次肌肉记忆的积累中，将技术动作内化为身体本能。正是这种千锤百炼后的娴熟，让他在万众瞩目的赛场摆脱了急于求成的浮躁，以最松弛的状态发挥出最佳水平。 松弛感的核心价值，在于为心灵减负，让人生行稳致远。在这个人人追求“加速”的时代，过度紧绷往往会适得其反，而适度松弛却能让人保持清醒，找准方向。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，扎根戈壁大漠六十余年，从青春少女到满头华发，始终以松弛平和的心态守护着莫高窟。面对洞窟保护的技术难题、经费短缺的困境，她从未陷入焦虑抓狂，而是一步步制定保护方案，牵头开展数字化工程。这种松弛不是消极等待，而是将压力转化为持久动力的智慧，让她在漫长岁月中坚守初心，让千年壁画焕发生机。 培养松弛感，需在“紧”与“松”之间找到平衡，在目标与节奏间把握尺度。青少年的学习生活中，这种平衡尤为重要。我们既要有“三更灯火五更鸡”的勤奋执着，也要有“闲看庭前花开花落”的从容心态。“中国诗词大会”冠军武亦姝，备战时全力以赴钻研诗词，休息时则沉浸于阅读与书法，这种张弛有度的学习方式，让她在赛场上游刃有余，既能精准作答，又能从容阐述诗词意境。古今中外，达芬奇在绘画之余钻研科学，爱因斯坦在物理研究间隙演奏小提琴，都证明了适度松弛能激活创造力，让努力更具成效。 松弛感从来不是与生俱来的天赋，而是后天修炼的境界。它藏在每一次扎实的积累里，躲在每一次心态的调整中，显在每一次从容的应对时。当我们既能为目标全力以赴，也能在挫折前保持平和，便真正读懂了松弛感的真谛，也找到了穿越人生风雨的底气。 【24题答案】 【答案】例文： 一条信息 好消息就像这蓝天白云，让人心旷神怡！今天体育课上，我听到一条好消息，体育老师说，我们学校被评为“足球特色学校”啦！ 这条信息源自于国家体育总局和教育部联合下发的《关于开展全国青少年校园足球活动的通知》文件精神。我不禁为祖国拍手叫好！昔日我们被外国人称为“东亚病夫”，这是多么令人痛心的事情。如今，国家重视体育事业发展，我作为祖国社会主义大家庭的一员，我们又怎能不为此而欢欣鼓舞呢？中国足球一直以来是国人的痛点，为了培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人，足球就应该从娃娃抓起。 我们是喜欢踢足球的，我的思绪不由得想起了上次的比赛。那次足球比赛，我们班是红队。经过角逐，最后成为和蓝队争夺冠军的最终足球队。双方上半场都很卖力，比分也是不分上下，你超我赶。最后，终于到了快要决定胜负的时刻了。 在这关键时刻，我们体育老师叫了暂停，说：同学们，你们这么喜欢踢足球，这一仗也决定我们学校能否被评为“足球特色学校”了，希望你们注意团结合作，背水一战，夺得冠军！ 比赛又开始继续了。我们班的双胞胎“风云组合”，紧紧盯住蓝队的8号重点球员。蓝队一看不妙，三个人一起扑向我们班长，只见班长一个“横扫千军”长传，把足球传给了左路前锋。蓝队又一起扑向前锋。说时迟，那时快，前锋迅速抬起了他的黄金右脚，猛地朝着蓝队球门一踢，蓝队守门员还没有反应过来，球居然进了门！“耶！胜利了，万岁！”我们欢呼着，有的高兴地往草坪上一躺……就这样，我们红队险胜蓝队。 如今这条信息传来的喜讯，可谓圆了我们的梦！ 体育老师说：“你们知道吗？以前，学校里不让你们踢足球，是因为足球没有进入素质教育的考核范围，属于不务正业。现在，你们可以名正言顺地组队踢球啦！” “哈哈，那我们不成了足球明星？”我高兴地说。 老师笑着对我说：“是呀，希望你们强壮身体，身心健康，最重要的是为中国足球加油！” 江山自有人才出，少年足球亦风流。仰望天空上的中国蓝，我想，中国的足球一定大有希望。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $