江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高一上学期语文练习（十八）

江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高一上学期语文练习（十八） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 审美启蒙是个体成长过程中不可或缺的精神培育，指通过多元载体与实践引导，唤醒人的审美感知力、提升审美判断力与创造力，进而塑造健全人格、丰富精神世界的过程。它并非单纯的艺术技能训练，而是以美育人、以文化人的深层教化，贯穿于日常生活、艺术体验、自然观察等多个维度。在快节奏、功利化的当代社会，审美启蒙被赋予了更重要的时代意义，成为抵御精神浮躁、滋养心灵成长的重要路径。 审美启蒙的核心在于唤醒个体对美的感知。这种感知力的培育需要从细微之处入手，引导人们发现自然之美、生活之美与艺术之美。例如，在校园教育中，通过开设美术、音乐、文学鉴赏等课程，让学生在经典作品的熏陶中感受线条、色彩、旋律与文字的魅力；在家庭生活中，父母通过陪伴孩子观察四季更迭、布置温馨的居住环境、共同参与手工创作等方式，潜移默化地培养孩子的审美意识；在社会层面，美术馆、博物馆、自然景区等公共空间定期开展公益展览、审美讲座，为大众提供便捷的审美体验平台。数字技术的发展更拓展了审美启蒙的边界，线上艺术展厅、美育直播、创意设计软件等，让审美资源突破地域与时空限制，惠及更广泛的群体。 然而，当代审美启蒙也面临诸多现实困境。部分教育体系仍存在“重智育轻美育”的倾向，将审美教育视为“副科”，忽视其对人格塑造的核心价值；大众审美受流量文化、快餐文化影响，出现“审美异化”现象，盲目追捧网红审美、低俗趣味，导致审美判断力退化；此外，审美启蒙资源分配不均，城乡之间、不同群体之间在美育设施、师资力量等方面存在差距，影响了审美启蒙的公平性。对此，教育学者表示，审美启蒙的本质是“精神唤醒”与“价值引领”，需要家庭、学校、社会形成合力，既要注重审美技能的培养，更要引导个体树立正确的审美价值观，在感知美、理解美、创造美的过程中实现精神的成长与升华。未来，审美启蒙需要在内容创新、资源均衡、模式优化等方面持续发力，让美育真正融入生活，成为每个人终身受益的精神滋养。 （摘编自《审美启蒙：以美育人，滋养心灵成长》） 材料二： 审美启蒙是传承中华优秀传统文化的重要载体，中华传统文化中蕴含着丰富的审美智慧与精神内核，为当代审美启蒙提供了深厚的文化滋养。从古典诗词的意境之美、传统书画的笔墨之韵，到民间工艺的匠心之巧、传统节庆的民俗之趣，传统文化中的审美元素，能够帮助个体建立文化认同，培育独特的东方审美情趣。 传统文化为审美启蒙提供了丰富的实践载体。以传统戏曲为例，其程式化的表演、精美的服饰、悠扬的唱腔，融合了唱、念、做、打多种艺术形式，能够引导观众在欣赏中感受“虚实相生”的审美意境，体会传统文化中的人文精神。某小学将传统剪纸艺术纳入校本课程，学生在裁剪、折叠的过程中，不仅掌握了手工技能，更感受到对称、留白等传统审美原则，培养了耐心与专注力。此外，传统建筑中的榫卯结构、园林设计中的“借景”手法、传统饮食中的“色香形味”搭配，都能成为审美启蒙的生动教材，让个体在接触传统文化的过程中，潜移默化地提升审美素养。 审美启蒙与传统文化传承形成了双向赋能的良性循环。一方面，审美启蒙让传统文化以更贴近大众的方式传播，通过创意转化、趣味表达，让年轻人主动亲近传统文化。例如，某文创品牌将传统纹样融入现代服饰设计，让古典审美与时尚潮流相结合，吸引了众多年轻消费者；某短视频平台发起“传统工艺美学”话题，非遗传承人通过短视频展示刺绣、陶艺等技艺，让更多人感受到传统工艺的审美魅力。另一方面，传统文化为审美启蒙提供了精神内核，让审美教育不仅仅停留在技能层面，更注重培养个体的文化自信与人文情怀。在审美启蒙中融入传统文化元素，能够帮助个体理解美背后的文化内涵与价值理念，形成兼具民族特色与时代精神的审美观念。 不过，传统文化视角下的审美启蒙也需警惕误区。部分传承者过于强调形式复刻，将传统文化审美等同于复古怀旧，忽视了与现代生活的衔接；一些文创产品为追求商业利益，过度解构传统文化元素，导致审美异化与文化内涵的流失。因此，在以传统文化为载体进行审美启蒙时，要坚持“守正创新”，既要坚守传统文化的审美精髓与精神内核，又要结合当代人的审美需求与生活方式，进行创造性转化与创新性发展，让传统文化中的美真正走进生活、滋养心灵。 （摘编自《传统文化赋能：审美启蒙的文化根基与实践路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 审美启蒙是唤醒审美感知、提升审美能力的精神培育过程，贯穿于生活、艺术、自然观察等多个维度，不以单纯的技能训练为目的。 B. 材料一认为，审美启蒙的核心是唤醒对美的感知，需要家庭、学校、社会协同发力，注重审美技能培养与价值观引导的结合。 C. 材料二指出，传统文化为审美启蒙提供了丰富载体与精神内核，审美启蒙与传统文化传承能够相互促进、双向赋能。 D. 两则材料都关注审美启蒙的问题，材料一强调其资源分配不均，材料二则侧重其过度解构传统文化导致审美异化。 2. 根据材料一的内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 数字技术的发展彻底解决了审美启蒙资源分配不均的问题，让审美教育惠及所有群体。 B. 审美启蒙是抵御精神浮躁的唯一路径，能够帮助个体在功利化社会中实现精神成长。 C. 家庭审美启蒙的关键在于父母的引导，通过日常陪伴与实践活动，可潜移默化培养孩子的审美意识。 D. 只要改变“重智育轻美育”的教育倾向，就能让审美启蒙发挥塑造健全人格的核心价值。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二“传统文化为审美启蒙提供了丰富的实践载体”这一观点的一项是（3分） A. 某中学组织学生参观故宫博物院，通过讲解传统建筑的布局、装饰纹样，让学生感受古典建筑的审美魅力。 B. 某出版社出版《中华传统文化审美图鉴》，系统梳理传统审美元素，为审美教育提供理论参考。 C. 某设计师将传统书法字体进行现代化变形，应用于广告设计中，获得广泛关注与好评。 D. 某高校开设“传统美学原理”课程，深入解读传统文化中的审美思想，培养学生的理论素养。 4. 下列选项，不属于“审美启蒙”行为的是（3分） A. 小毕跟随非遗传承人学习苏绣，在穿针引线中体会传统刺绣的色彩搭配与针法韵律。 B. 小刘在父母的带领下参与家庭插花活动，学习花卉选择、造型设计与意境营造。 C. 小张为了应付美术考试，机械背诵美术作品的作者、年代与流派等知识点。 D. 小汪通过线上直播观看敦煌壁画鉴赏讲座，感受壁画的色彩艺术与文化内涵。 5. 结合两则材料，谈谈审美启蒙的意义及当代开展审美启蒙的有效路径。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 槐香漫故园 刘芳 故乡的老槐树，长在村口的老槐树下，是村子的标志，也是我童年最温暖的记忆。那棵槐树不知有多少年岁了，树干粗壮挺拔，需要几个人才能合抱，枝繁叶茂的树冠像一把撑开的巨伞，遮蔽了大半个村口。每到五月，槐花盛开，洁白的花瓣缀满枝头，像堆起的白雪，空气中弥漫着清甜的香气，飘遍整个村庄。 奶奶是最爱那棵老槐树的。小时候，我常黏在奶奶身边，在槐树下听她讲故事。奶奶说，这棵槐树是爷爷年轻时亲手栽种的，见证了村子的变迁，也守护着一代代村民。槐花盛开的季节，奶奶会搬来小板凳，坐在槐树下，摘下一串串洁白的槐花，小心翼翼地捋下花瓣，清洗干净后，做成香甜的槐花糕、槐花饼。那淡淡的槐香混合着面粉的麦香，是童年最诱人的味道。 奶奶做槐花糕的手艺极好。她将槐花花瓣与糯米粉混合，加入适量的白糖，揉成光滑的面团，再分成一个个小剂子，用手掌按压成圆形，放进蒸笼里蒸。蒸好的槐花糕，色泽洁白，散发着浓郁的槐香，咬一口，软糯香甜，满口生津。奶奶总会把蒸好的槐花糕分给邻居们品尝，家家户户的院子里都飘着槐香，邻里之间的情谊也在这香气中愈发浓厚。 除了做槐花糕，奶奶还会用槐花酿蜜。她把摘下的槐花洗净晾干，与蜂蜜混合在一起，密封在玻璃罐里，放在阴凉通风处腌制。过不了多久，槐花蜜就酿成了，打开罐子，清甜的槐香与蜜香扑面而来。奶奶常说，槐花蜜能润肺止咳，是天然的好东西。每当我咳嗽时，奶奶就会舀出一勺槐花蜜，用温水冲开给我喝，甜甜的滋味顺着喉咙流下，不仅缓解了不适，更温暖了整个童年。 我在槐树下长大，槐树下藏着太多的童年趣事。春天，我和小伙伴们在槐树下追逐嬉戏，捡拾落在地上的槐花；夏天，槐树枝繁叶茂，我们在树荫下乘凉、听奶奶讲故事，或者躺在草地上看天上的云朵；秋天，槐树的叶子变黄落下，我们踩着落叶，收集槐果，用槐果做小玩具；冬天，槐树的枝干光秃秃的，却依然挺拔，我们在树下堆雪人、打雪仗，笑声回荡在村口。 后来，我考上了外地的大学，离开了故乡。城市的生活繁华而忙碌，我常常在疲惫时想起故乡的老槐树，想起奶奶做的槐花糕与槐花蜜，想起槐树下的欢乐时光。每当这时，心中就会涌起一股暖流，仿佛又闻到了那清甜的槐香，感受到了故乡的温暖。 去年五一，我回到了故乡。一进村口，就望见了那棵老槐树，它依然枝繁叶茂，洁白的槐花挂满枝头，空气中弥漫着熟悉的清甜香气。奶奶已经满头白发，却依然精神矍铄，她正坐在槐树下摘槐花。看到我回来，奶奶脸上露出了欣慰的笑容，连忙招呼我：“丫头，快过来，奶奶给你做槐花糕吃。” 那天下午，我坐在奶奶身边，和她一起摘槐花，听她讲村里的新鲜事。阳光透过槐树叶的缝隙洒下来，形成斑驳的光影，槐香萦绕在身边，仿佛又回到了童年。晚饭时，餐桌上摆满了槐花糕、槐花饼、槐花蜜，还是小时候的味道，清甜而温暖。 临走时，奶奶给我装了满满一罐槐花蜜，叮嘱我：“想家了就尝尝，就像回到家一样。”车子驶离村口，我望着窗外渐渐远去的老槐树，心中充满了眷恋。那棵老槐树，那清甜的槐香，是故乡的味道，是奶奶的味道，更是我心中永远的牵挂。无论走多远，故乡的槐香总能牵引着我，回到最初的美好。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 文章开头描写老槐树的粗壮挺拔与槐花的洁白香甜，营造了温馨怀旧的氛围，奠定了全文的情感基调。 B. 文中详细描写奶奶制作槐花糕、槐花蜜的过程，既展现了奶奶的心灵手巧，也蕴含着浓浓的亲情与乡情。 C. 文章写“我”在槐树下的童年趣事，四季场景各具特色，生动展现了童年生活的欢乐与故乡的温暖。 D. 文章结尾写“我”离开故乡时的不舍，主要表达了对城市生活的厌倦，以及对乡村悠闲生活的向往。 7. 关于文本中“老槐树”的象征意义，下列理解不正确的一项是（3分） A. 象征着故乡的历史与变迁，是村子的标志与灵魂。 B. 象征着奶奶的慈爱与陪伴，承载着浓浓的亲情。 C. 象征着童年的美好回忆与故乡的温暖。 D. 象征着乡村落后的生活方式与守旧的观念。 8. 文中的奶奶是一个怎样的人物形象？请结合文本简要分析。（5分） 9. 文章以“槐香漫故园”为题，有何深刻意蕴？请结合文本简要分析。（6分） 二、写作（60分） 10. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 故乡是每个人心中最深的牵挂，它可能是村口的一棵老树、一条小河，可能是奶奶做的一道家常菜、一句熟悉的乡音，也可能是童年的一段趣事、一份纯真的情谊。故乡承载着我们的成长记忆，寄托着我们的亲情与思念，更塑造着我们的品格与精神。 然而，随着时代的发展，许多人远离故乡，在城市中奔波打拼，故乡的模样或许在岁月中改变，但那份对故乡的眷恋与牵挂却从未消散。在快节奏的现代生活中，故乡不仅是地理意义上的家园，更是精神层面的栖息地，给予我们前行的力量与心灵的慰藉。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 （一）现代文阅读I 1. D（材料一提及审美启蒙资源分配不均等问题，并非“强调”；材料二说部分文创产品过度解构传统文化导致审美异化，并非“侧重”） 2. C（A项“彻底解决”过于绝对，数字技术只是缓解了资源分配不均的问题；B项“唯一路径”错误，审美启蒙是重要路径之一；D项“只要……就……”过于绝对，改变教育倾向只是其中一个方面，还需要其他因素配合） 3. A（A项学生通过参观传统建筑、感受其审美魅力，体现了传统文化作为审美启蒙实践载体的作用；B项侧重理论参考，并非实践载体；C项侧重传统文化的现代创意转化，体现审美启蒙对传统文化传播的作用；D项侧重理论课程教学，并非实践载体） 4. C（C项机械背诵知识点是为了应付考试，没有涉及审美感知、理解与创造，不属于审美启蒙行为；A、B、D项均属于审美启蒙行为） 5. ①意义：审美启蒙能够唤醒个体审美感知力，提升审美判断力与创造力；塑造健全人格，滋养心灵，抵御精神浮躁；传承中华优秀传统文化，培育文化认同与文化自信；促进个体精神成长与全面发展。②有效路径：家庭、学校、社会形成合力，注重日常渗透与实践体验；借助数字技术，拓展审美资源的传播范围，促进资源均衡；以传统文化为载体，进行创造性转化与创新性发展；坚守正确的审美价值观，避免审美异化与形式化。（每点2分，答出3点即可） （二）现代文阅读II 6. D（文章结尾主要表达的是对故乡的眷恋、对奶奶的思念以及对童年记忆的珍视，并非“对城市生活的厌倦”） 7. D（“老槐树”象征着故乡的温暖、亲情与美好回忆，并非“乡村落后的生活方式与守旧的观念”） 8. ①慈爱善良、关爱晚辈：精心制作槐花糕、槐花蜜给“我”吃，在“我”咳嗽时用槐花蜜缓解不适，始终牵挂着“我”；②心灵手巧、热爱生活：制作槐花糕、槐花蜜的手艺精湛，善于从生活中发现美好，用简单的食材创造出香甜的美味；③淳朴热情、邻里和睦：将做好的槐花糕分给邻居品尝，促进邻里之间的情谊；④坚守故土、眷恋家园：一生守护着故乡的老槐树，守护着家园，成为故乡温暖的象征。（每点2分，答出3点即可） 9. ①“槐香”指老槐树盛开的槐花散发的清甜香气，是文章的核心意象，贯穿全文；②“槐香”象征着奶奶的慈爱与亲情，承载着童年的美好回忆与故乡的温暖；③“漫故园”体现了槐香遍布故乡的每个角落，也暗示着故乡的温情与记忆深深浸润在“我”的心中；④标题以“槐香”为线索，串联起与故乡、奶奶相关的故事，抒发了对故乡的眷恋、对亲情的思念，意蕴深远。（每点2分，答出3点即可） 二、写作 10. 【立意提示】 ①故乡是心灵的栖息地，给予我们前行的力量；②故乡的记忆，是生命中最珍贵的财富；③眷恋故乡，是对根的追寻与文化的认同；④时代变迁中，守护故乡的温情与初心；⑤以故乡为根，在漂泊中坚守精神家园。 （评分标准参照高考作文评分细则，根据立意、文体、语言、结构等方面综合评分） 学科网（北京）股份有限公司 $