江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高一上学期语文练习（二十三）

江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高一上学期 语文练习（二十三） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分，承载着上古先民的生活智慧、情感体验与文化基因，是中华传统文化的重要源头。作为“五经”之一，《诗经》不仅是文学瑰宝，更兼具史学、哲学、民俗学等多重价值，其“赋、比、兴”的表现手法，对中国文学的发展产生了深远影响。 《诗经》的核心价值在于其“诗言志”的精神内涵与“写实主义”的创作风格。“风”是各地的民歌，多反映底层民众的劳作、爱情、徭役等现实生活，语言质朴自然，情感真挚动人。例如《伐檀》《硕鼠》控诉了剥削者的贪婪，《关雎》《蒹葭》抒发了纯真的爱情，这些诗歌贴近生活，易于引发读者共鸣。“雅”分为大雅、小雅，多为贵族宴饮、朝会所作，兼具叙事与抒情，既记录了社会礼制与政治风貌，也蕴含着对现实的反思。“颂”是宗庙祭祀的乐歌，庄重典雅，承载着先民的宗教信仰与祖先崇拜，是研究上古祭祀文化的重要史料。此外，《诗经》的语言凝练优美，大量运用叠字、对偶、排比等修辞手法，如“关关雎鸠，在河之洲”的叠字开篇，“蒹葭苍苍，白露为霜”的对偶句式，形成了韵律和谐、意蕴悠长的语言特色。 然而，在当代社会，《诗经》的传播与传承面临诸多挑战。其古奥的语言、复杂的背景让年轻一代望而却步；快餐文化的冲击导致大众难以静下心来品味其深层内涵；传统的传播方式较为单一，多依赖课本讲解与学术研究，缺乏贴近当代生活的创新表达。对此，学者表示，《诗经》传承的核心在于“古今对话”，既要坚守其文化内核与精神价值，也要创新传播形式，让古典诗歌与现代生活接轨。未来，需通过影视改编、文创开发、新媒体解读等多元方式，让《诗经》走出学术殿堂，成为滋养当代人心灵的精神食粮。 （摘编自《<诗经>：穿越千年的文化瑰宝与精神滋养》） 材料二： 《诗经》的当代传播与创新，是传统文化“活态传承”的重要实践。在全球化与数字化的时代背景下，《诗经》通过多元载体与创意表达，重新走进大众视野，焕发出新的生机与活力。这种创新传播不仅让《诗经》的文化内涵得到更广泛的彰显，也为传统文化的当代传承提供了有益借鉴。 数字化技术为《诗经》传播开辟了新路径。某短视频平台发起“诗经韵律挑战”，网友以现代音乐旋律演绎《诗经》篇章，用说唱、民谣等形式重新编曲，让古老的诗歌变得朗朗上口；某数字博物馆推出《诗经》沉浸式展览，运用VR技术还原诗歌中的田园、河畔、宗庙场景，观众可“置身”其中，直观感受“采菊东篱”“在水一方”的意境。此外，线上课程、有声书、互动绘本等数字化产品，让《诗经》的学习变得便捷有趣，满足了不同群体的阅读需求——青少年可通过动画绘本了解诗歌故事，成年人可通过线上课程深入解读文化内涵，老年人可通过有声书感受诗歌韵律。 《诗经》的创新传播还体现在跨界融合与生活转化上。在文艺创作领域，某电视剧以《诗经》为灵感，将诗歌中的爱情故事、民俗风情融入剧情，引发观众对《诗经》的关注；在时尚设计领域，设计师提取《诗经》中的植物纹样、色彩意象，运用到服饰、饰品设计中，让古典美学与现代时尚碰撞出火花。在日常生活中，《诗经》中的经典名句成为贺卡、书签、文案的常用内容，“执子之手，与子偕老”成为爱情的美好期许，“高山仰止，景行行止”成为修身的精神指引，这种生活转化让《诗经》真正融入当代人的精神生活。 不过，《诗经》的创新传播也需警惕误区。部分传播形式过度追求娱乐化、商业化，为了吸引流量随意改编诗歌内容、曲解文化内涵，导致《诗经》沦为“网红打卡”的工具；一些跨界产品缺乏文化底蕴，只是简单堆砌《诗经》元素，难以让观众真正理解其精神价值。因此，《诗经》的创新传播必须坚守“文化本真”，在形式创新的同时，深入挖掘其思想内涵与时代价值，让观众在获得感官体验的同时，实现文化的认同与精神的提升。 （摘编自《<诗经>当代传播：传统与创新的双向赋能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 《诗经》收录了西周至春秋时期的诗歌，分为风、雅、颂三部分，兼具文学、史学、民俗学等多重价值。 B. 材料一认为，《诗经》的核心价值是“诗言志”的内涵与写实主义风格，其语言特色凝练优美、韵律和谐。 C. 材料二指出，数字化技术与跨界融合让《诗经》重新走进大众视野，实现了传统文化的“活态传承”。 D. 两则材料都认为，《诗经》的传承需要创新传播形式，且必须以坚守文化本真、挖掘精神内涵为前提。 2. 根据材料一的内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 《诗经》中的“风”多为贵族所作，反映了社会礼制与政治风貌，语言庄重典雅。 B. “赋、比、兴”的表现手法是《诗经》独有的艺术特色，对中国文学发展影响深远。 C. 《诗经》的传播挑战主要来自古奥的语言、复杂的背景以及单一的传统传播方式。 D. 只要通过影视改编、文创开发等创新方式，就能让《诗经》走出学术殿堂，滋养当代心灵。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二“《诗经》的创新传播体现在跨界融合上”这一观点的一项是（3分） A. 某出版社推出《诗经》互动绘本，通过动画、音效让诗歌内容生动呈现，深受儿童喜爱。 B. 某歌手以《蒹葭》为歌词蓝本，创作民谣歌曲，在音乐平台播放量破亿，引发传唱热潮。 C. 某中学将《诗经》纳入校本课程，组织学生开展诗歌朗诵、情景剧表演等活动。 D. 某学者通过线上直播解读《诗经》中的民俗文化，吸引数十万观众观看学习。 4. 下列对文本细节的分析，不正确的一项是（3分） A. 材料一列举《伐檀》《关雎》等篇目，具体说明了“风”反映现实生活、情感真挚的特点。 B. 材料一提到《诗经》“大量运用叠字、对偶、排比”，并以“关关雎鸠”“蒹葭苍苍”为例，增强了说服力。 C. 材料二指出短视频平台的“诗经韵律挑战”，采用说唱、民谣等形式，体现了数字化传播的创新。 D. 材料二以“执子之手，与子偕老”为例，说明《诗经》名句已成为当代人表达爱情的唯一方式。 5. 结合两则材料，谈谈《诗经》在当代传播的意义及创新传播的有效方式。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 故宫的晨光 迟子建 故宫的晨光，是紫禁城最动人的模样。当第一缕朝阳越过城墙，洒在金黄的琉璃瓦上，整座宫殿便镀上了一层温暖的光晕，褪去了往日的威严与疏离，多了几分柔和与静谧。我曾多次在清晨走进故宫，只为追寻这份独有的晨光，感受这座古老宫殿的岁月沉淀与文化底蕴。 晨光中的故宫，是安静的。没有白日里的人潮涌动，只有零星的游客与保洁人员的身影。红墙黄瓦在晨光中格外鲜亮，墙根下的青苔带着露水，透着湿润的绿意。沿着中轴线缓缓前行，太和殿、中和殿、保和殿依次映入眼帘，飞檐翘角，雕梁画栋，在晨光中勾勒出清晰的轮廓。殿宇间的石板路被岁月磨得光滑，踩在上面，仿佛能听见历史的回响。偶尔有风吹过，吹动檐角的铜铃，发出清脆的声响，打破了片刻的宁静，却更添了几分悠远。 晨光中的故宫，藏着细节的美。太和殿的琉璃瓦在阳光下闪烁着细碎的光芒，每一片瓦都承载着六百年的风霜；殿门前的铜狮威武雄壮，鬃毛上的纹路清晰可辨，仿佛下一秒就要苏醒；红墙上的斑驳痕迹，是时光留下的印记，诉说着王朝的更迭与时代的变迁。我驻足在九龙壁前，晨光为琉璃砖赋予了鲜活的色彩，青龙、白虎、朱雀、玄武形态各异，栩栩如生，那精湛的工艺，让人不禁赞叹古人的智慧与匠心。 晨光中的故宫，不仅有建筑的庄严，更有生活的温度。在御花园的角落里，几位老人正在打太极，动作舒缓，与故宫的静谧融为一体；保洁阿姨拿着扫帚，仔细清扫着落叶，她们的身影在晨光中显得格外质朴；还有摄影爱好者，举着相机，捕捉着晨光中故宫的每一个美好瞬间。这些身影，为古老的宫殿注入了生机与活力，让故宫不再是冰冷的历史遗迹，而是可感、可触的生活场景。 我曾在晨光中遇见一位故宫的文物修复师，他正拿着工具，小心翼翼地修复一件古瓷。阳光透过窗户，洒在他专注的脸上，他的眼神平静而坚定。他告诉我，修复文物就像与历史对话，每一件文物都有生命，都在诉说着过去的故事。“我们能做的，就是让这些故事继续流传下去。”他的话语朴实却有力量，让我深深体会到，故宫的晨光不仅照亮了建筑，更照亮了文化传承的初心。 离开故宫时，晨光已渐渐浓烈。我回头望去，红墙黄瓦在阳光下熠熠生辉，整座宫殿既庄严又温暖。故宫的晨光，是岁月的馈赠，是文化的洗礼，它让我在喧嚣的都市中寻得一份宁静，在历史的沉淀中感受到文化的力量。这座古老的宫殿，承载着中华民族的智慧与记忆，而晨光中的它，正以温柔而坚定的姿态，向世人诉说着传统文化的永恒魅力。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 文章开头描写故宫晨光中的整体景象，营造了柔和静谧的氛围，奠定了全文的情感基调。 B. 文中详细描写琉璃瓦、铜狮、九龙壁等细节，既展现了故宫建筑的精湛工艺，也体现了其历史底蕴。 C. 文章通过对打太极的老人、保洁阿姨、文物修复师的描写，为故宫增添了生活温度，体现了文化传承。 D. 文章结尾主要表达了对故宫建筑宏伟壮观的赞叹，与晨光的温柔氛围形成对比，突出故宫的威严。 7. 下列对散文语言特色的分析，不正确的一项是（3分） A. 文章语言优美典雅，兼具诗意与感染力，如“红墙黄瓦在晨光中格外鲜亮”，简洁而富有画面感。 B. 文中多处运用比喻、拟人等修辞手法，如“铜狮威武雄壮，鬃毛上的纹路清晰可辨，仿佛下一秒就要苏醒”，让描写生动形象。 C. 文章句式灵活，长短结合，既有“飞檐翘角，雕梁画栋”这样的短句，也有饱含深情的长句，节奏舒缓有致。 D. 文章大量使用夸张、排比等修辞手法，如“每一片瓦都承载着六百年的风霜”，增强了语言的气势与感染力。 8. 请结合文本，分析“故宫的晨光，不仅照亮了建筑，更照亮了文化传承的初心”这句话的深刻含义。（5分） 9. 请结合文本内容，谈谈散文《故宫的晨光》的主题内涵。（6分） 二、写作（60分） 10. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “平视”是一种态度，更是一种智慧。它意味着不卑不亢，既不仰望权贵、追捧强者，也不俯视弱者、轻视他人；它意味着以平等的眼光看待世界，以尊重的心态对待他人，以清醒的认知坚守自我。 在现实生活中，有人习惯于仰望，在权威与名利面前迷失自我；有人热衷于俯视，在不如自己的人面前彰显优越感；而真正成熟的人，懂得以平视的姿态待人接物。平视他人，能收获真挚的情谊；平视权威，能保持独立的思考；平视困境，能拥有直面的勇气；平视自我，能实现清醒的成长。 “平视”是一种人生境界，更是一种社会文明的体现。在追求平等与尊重的时代，我们需要学会平视，用平视的眼光看待世界，用平视的心态拥抱生活。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 （一）现代文阅读I 1. D（材料一未明确提及“必须以坚守文化本真、挖掘精神内涵为前提”，这是材料二强调的观点；材料一侧重“古今对话”与形式创新） 2. C（A项“风多为贵族所作”错误，“风”是各地民歌，多反映底层民众生活；B项“独有的艺术特色”错误，“赋、比、兴”是《诗经》的重要表现手法，但并非“独有”；D项“只要……就……”过于绝对，创新传播是重要途径，还需要观众主动品味内涵等） 3. B（B项歌手将《蒹葭》改编为民谣歌曲，属于文学与音乐的跨界融合，支撑“跨界融合”的观点；A项侧重数字化互动绘本，属于数字化传播；C项侧重校园教育，属于传统传播的延伸；D项侧重学术解读直播，属于数字化传播） 4. D（“唯一方式”错误，材料二只是说“成为爱情的美好期许”，并非唯一方式，表述过于绝对） 5. ①意义：传承中华优秀传统文化，彰显其思想内涵与时代价值；丰富当代人的精神生活，提供心灵滋养；增强文化认同感与自豪感，提升文化软实力；为传统文化的“活态传承”提供借鉴，推动文化创新发展。②有效方式：利用数字化技术，打造短视频、VR展览、互动绘本等多元传播载体；推动跨界融合，将《诗经》元素融入文艺创作、时尚设计等领域；促进生活转化，让经典名句成为日常精神指引；坚守文化本真，深入挖掘内涵，避免过度娱乐化与商业化。（每点2分，答出3点即可） （二）现代文阅读II 6. D（“主要表达了对故宫建筑宏伟壮观的赞叹”“突出故宫的威严”错误，结尾主要表达了对故宫晨光的眷恋、对传统文化魅力的感悟，以及对文化传承的敬意，与晨光的温柔氛围相契合） 7. D（“大量使用夸张、排比等修辞手法”错误，文章主要运用比喻、细节描写等，夸张、排比使用极少，“每一片瓦都承载着六百年的风霜”是写实而非夸张） 8. ①“照亮了建筑”指晨光为故宫的红墙黄瓦、雕梁画栋等建筑赋予了温暖的色彩与清晰的轮廓，展现出建筑的庄严与细节之美；②“照亮了文化传承的初心”指晨光中文物修复师的专注、普通民众对故宫的热爱，体现了对文物保护、文化传承的坚守；③这句话既总结了晨光对故宫建筑的视觉呈现作用，更升华了主题——故宫不仅是历史遗迹，更是文化传承的载体，晨光象征着传统文化的生命力与传承者的初心，凸显了文化传承的温暖与力量。（每点2分，答出3点即可） 9. ①赞美故宫的建筑之美与历史底蕴：文章通过描写晨光中故宫的红墙黄瓦、雕梁画栋、文物细节，展现了故宫的庄严宏伟与精湛工艺，抒发了对古代建筑智慧的赞叹；②抒发对传统文化的热爱与敬畏：故宫作为传统文化的载体，其晨光中的静谧与温暖，让作者感受到传统文化的永恒魅力，表达了对文化遗产的珍视；③凸显文化传承的初心与力量：通过描写文物修复师的工作、普通民众的活动，展现了传统文化在当代的活态传承，强调了传承文化、守护历史的责任与初心；④表达对宁静生活与精神家园的追寻：在喧嚣的都市中，晨光中的故宫为作者提供了心灵的宁静，成为滋养精神的家园，体现了对慢生活与精神富足的向往。（每点2分，答出3点即可） 二、 写作 10. 【立意提示】 ①学会平视，以平等尊重之心待人接物；②平视权威，坚守独立思考的品格；③平视自我，在清醒认知中成长；④以平视之姿，拥抱平等与尊重的时代；⑤平视是人生的智慧，更是文明的底色。 （评分标准参照高考作文评分细则，根据立意、文体、语言、结构等方面综合评分） 学科网（北京）股份有限公司 $