江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高一上学期语文练习（十五）

江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高一上学期 语文练习（十五） 一、现代文阅读（16分） 阅读下面的文字，完成1-4题。 古镇的调解 李娟 我在县城从事基层法律服务工作的第二年，接到了一桩邻里纠纷的咨询。 来访者是古镇的王大娘，她和邻居赵大爷因为院子中间的一道矮墙起了争执。王大娘说，这道矮墙是她婆婆那辈就有的，一直是两家的分界线，可赵大爷最近想把矮墙往她这边挪半尺，说是要扩大自家的菜园子。赵大爷却反驳，这道墙本来就占了他家的地，现在只是物归原主。两人各执一词，吵了好几次，甚至差点动了手，村里的干部调解了两次也没达成一致。 王大娘带着我去了古镇。古镇依山傍水，青石板路蜿蜒曲折，两旁的老房子错落有致，黑瓦白墙在绿树掩映下显得格外古朴。古镇的人大多世代居住在这里，彼此熟悉得像家人，谁家有个大事小情，总能引来一群人帮忙出主意。 我想起小时候在古镇生活的日子，那时候邻里之间有了矛盾，从不会轻易红脸，更不会闹到外面去。记得有一次，李家和张家因为晒谷场的使用起了冲突。李家说张家占了自家的地方晒谷，张家说晒谷场本来就是公用的。争执不下时，村里的老族长来了。 老族长头发花白，背有点驼，却精神矍铄。他没有直接评判谁对谁错，而是带着两家主人去晒谷场转了一圈，指着场地上的印记说：“你们看，这晒谷场用了几十年，哪有什么明确的界限？都是你让我一点，我让你一点，才能一直用到现在。”然后，他又说：“远亲不如近邻，抬头不见低头见，为了这点小事伤了和气，不值得。” 听了老族长的话，李家主动说：“张大哥，这次我少晒点，给你留够地方。”张家也不好意思地说：“李老弟，是我太较真了，以后咱们轮流用。”一场矛盾就这么化解了。 古镇的人，看重的是和气生财、邻里和睦。谁家做了好吃的，总会给邻居送一碗；谁家孩子没人照看，邻居会主动帮忙看管；谁家遇到困难，大家都会伸出援手。这种互帮互助、和睦相处的氛围，是古镇最珍贵的财富。 这次王大娘和赵大爷的纠纷，我建议他们找古镇的老教师陈先生调解。陈先生退休后一直热心公益，在古镇威望很高。陈先生了解情况后，先分别和王大娘、赵大爷谈心，倾听他们的诉求，然后带着两人去现场查看，又找了村里的老人了解这道矮墙的历史。 最后，陈先生说：“这道墙已经存在几十年了，成为了两家默认的分界线，现在突然挪动，确实会让人心里不舒服。赵大爷想扩大菜园子可以理解，但没必要占王大娘的地方；王大娘也可以适当让步，让赵大爷在不影响自家的情况下，稍微调整一下。” 听了陈先生的话，赵大爷不好意思地说：“王大娘，是我太冲动了，我不挪墙了。”王大娘也说：“赵大哥，其实我也不是不让你，以后咱们有事儿好好说。”两人握手言和。 后来我再去古镇，看到王大娘和赵大爷在院子里一起打理花草，矮墙两边种满了鲜艳的花朵，就像一道美丽的风景线。古镇的日子，就像门前的小河，平静而悠长，那些朴素的道理和真挚的情感，让古镇始终充满着温暖与和谐。 1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 文章以“我”处理王大娘和赵大爷的邻里纠纷为线索，穿插回忆古镇的调解故事，对比了现代法律服务与传统邻里调解的不同。 B. 王大娘和赵大爷因为矮墙起争执，体现了古镇传统邻里关系在现代社会可能面临的挑战，也为后文陈先生调解做了铺垫。 C. 老族长调解李家和张家晒谷场纠纷的情节，详细展现了古镇传统调解的方式，突出了老族长的智慧和古镇邻里和睦的氛围。 D. 文章结尾描写矮墙两边种满花朵的景象，暗示了邻里纠纷的圆满解决，也象征着古镇传统邻里关系的美好与和谐。 2. 关于古镇，下列说法正确的一项是（3分） A. 古镇的青石板路、老房子等环境描写，营造出古朴、宁静的氛围，为后文传统调解方式的出现提供了背景支撑。 B. 古镇的人都是世代居住在这里，彼此都是亲人，完全依靠情感处理矛盾，没有任何原则可言。 C. 陈先生作为古镇的调解者，凭借退休教师的身份，强制要求王大娘和赵大爷达成和解。 D. 古镇的传统调解方式只注重人情，不重视道理，在现代社会已经没有任何借鉴意义。 3. 文中句子“古镇的日子，就像门前的小河，平静而悠长，那些朴素的道理和真挚的情感，让古镇始终充满着温暖与和谐”意蕴丰富，请简要分析。（4分） 4. 结合文本，谈谈古镇的传统调解方式与现代法律服务相比，有哪些独特的价值。（6分） 二、古诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（25分） 阅读下面的文言文，完成5-9题。 材料一： 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” ——（节选自《论语·子路》） 材料二： 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” ——（节选自《论语·颜渊》） 材料三： 汉景帝时，郅都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进天下所少宁贾姬等乎陛下纵自轻奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。 ——（节选自《史记·酷吏列传》） 材料四： 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。公等宜共行斯道，使天下久安。” ——（节选自《贞观政要·仁义》） 5. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 亡一姬A复一姬B进C天下所少D宁E贾姬F等乎G陛下纵自轻H奈宗庙太后何 6. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 身，自身、本身，与《劝学》“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”中的“己”含义相近。 B. 怨，怨恨、埋怨，与《论语·学而》“人不知而不愠，不亦君子乎”中的“愠”含义相同。 C. 卒，通“猝”，突然，与《赤壁赋》“卒莫消长也”中的“卒”用法和含义不同。 D. 抚，安抚、抚慰，与《左传·庄公十年》“衣食所安，弗敢专也，必以分人”中的“安”含义不同。 7. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 材料一中，孔子认为统治者自身行为端正，不用发布命令，百姓也会遵从；自身行为不端正，即使发布命令，百姓也不会听从。 B. 材料二中，孔子告诉仲弓，践行“仁”的方法是出门做事要像接待贵宾一样恭敬，役使百姓要像举行大典一样谨慎，自己不想要的不要强加给别人。 C. 材料三中，郅都在贾姬遭遇野猪袭击时，没有听从汉景帝的眼神示意去救援，而是以国家大义劝说汉景帝，得到了太后的赏识。 D. 材料四中，唐太宗认为天下没有固定不变的风俗，关键在于治理天下的政策，只要用仁义安抚百姓，展示威信，就能让天下长久安定。 8. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （2）是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信。 9. 材料一、二体现了孔子的为政思想，材料三、四反映了汉、唐的为政实践。请简要分析孔子的为政思想在汉、唐为政实践中的体现。（8分） （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首唐诗，完成10-11题。 送友人 唐·李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 首联描绘了一幅青山白水环绕的美丽画面，点明了送别的地点，营造出宁静而悠远的氛围。 B. 颔联以“孤蓬”比喻即将远行的友人，形象地写出了友人漂泊无依的处境，暗含诗人的担忧之情。 C. 颈联将浮云比作游子的心意，将落日比作故人的情感，情景交融，表达了对友人的不舍与牵挂。 D. 尾联以“萧萧班马鸣”收束全诗，通过描写马匹的悲鸣，直接抒发了诗人与友人分别时的悲痛之情。 11. 这首诗是经典的送别诗，请结合诗句分析诗人是如何表达送别之情的。（6分） 三、作文（60分） 12. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 邻里关系是社会关系的重要组成部分，良好的邻里关系能够让人们感受到温暖与关怀，促进社会的和谐发展；不良的邻里关系则可能引发矛盾与冲突，影响人们的生活质量。 从“远亲不如近邻”的古训，到现代社会“邻里互助”的倡导，邻里关系始终是人们关注的话题。在快节奏的现代生活中，邻里之间可能变得陌生，但那些互帮互助、和睦相处的邻里故事，依然温暖着我们的心灵。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读 1. A（“对比了现代法律服务与传统邻里调解的不同”错误，文章并未刻意对比两者的不同，而是展现了传统调解方式在现代社会的价值） 2. A（B项“完全依靠情感处理矛盾，没有任何原则可言”错误；C项“强制要求”错误，陈先生是通过沟通调解达成和解；D项“没有任何借鉴意义”错误，古镇的传统调解方式在现代社会仍有重要的借鉴意义） 3. ①“平静而悠长”指古镇的日子安宁、平淡，没有太多波澜，体现了古镇的生活节奏与氛围；②“朴素的道理”指古镇人看重邻里和睦、互帮互助的处事原则；③“真挚的情感”指古镇人之间真诚、温暖的邻里之情；④整句话既赞美了古镇生活的美好，也凸显了传统邻里关系的珍贵。 4. ①注重人情关怀：古镇的传统调解方式以邻里和睦为出发点，关注双方的情感需求，通过谈心、讲道理等方式化解矛盾，修复人际关系；②强调主动让步：调解者引导纠纷双方相互体谅、各退一步，避免矛盾激化，体现了“和为贵”的处事理念；③依托乡土威望：调解者多为古镇中德高望重的人，凭借自身的威望和公信力，让双方更容易接受调解结果；④成本低、效率高：传统调解方式不需要复杂的程序和专业的法律知识，能够快速化解邻里之间的小矛盾，节省时间和精力。 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读 5. C GH（亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！） 6. B（“怨”是“怨恨”，“愠”是“恼怒”，含义不同） 7. D（“只要用仁义安抚百姓，展示威信，就能让天下长久安定”过于绝对，唐太宗还提到“因人之心，去其苛刻，不作异端”等） 8. （1）统治者自身行为端正，不用发布命令，百姓也会遵从；自身行为不端正，即使发布命令，百姓也不会听从。（“身正”“令”“从”各1分，句意1分） （2）因此治理国家的方法，必须用仁义来安抚百姓，用威信来展示给百姓。（“是以”“道”“抚”“示”各1分，句意1分） 9. ①孔子主张统治者要以身作则、施行仁政，尊重百姓，关爱百姓。②汉景帝时，郅都敢直谏，以宗庙太后为重劝说汉景帝，体现了对国家和百姓的责任，间接反映了孔子“为政以德”的思想；太后赏赐郅都，也体现了对正直官员的重视，与孔子倡导的为政理念相符。③唐太宗主张用仁义安抚百姓，展示威信，去除苛刻的政令，让百姓安居乐业，直接践行了孔子“仁政”“为政以德”的思想；他认为“官民奉法，盗贼日稀”，也体现了孔子“其身正，不令而行”的思想，即统治者治理有方，百姓自然会遵从法令。 （二）古代诗歌阅读 10. D（“直接抒发了诗人与友人分别时的悲痛之情”错误，“萧萧班马鸣”是间接抒情，通过马匹的悲鸣烘托离别之情，并非直接抒发悲痛之情） 11. ①借景抒情：首联描绘青山白水环绕的美景，营造出宁静悠远的氛围，为送别奠定基调；颈联以浮云、落日为喻，既描绘了眼前的景色，又暗喻游子的漂泊与故人的不舍，情景交融。②比喻修辞：颔联以“孤蓬”比喻远行的友人，形象地写出了友人漂泊无依的状态，表达了诗人对友人的担忧与牵挂。③细节描写：尾联“挥手自兹去”描写了与友人挥手告别的细节，简洁而传神地表达了离别时的不舍之情；“萧萧班马鸣”以马匹的悲鸣为离别增添了伤感的氛围，含蓄地表达了诗人与友人之间深厚的情谊。 三、作文 立意参考 1. 珍惜邻里情，共建和谐社区； 2. 传承“远亲不如近邻”的传统美德； 3. 现代社会更需要邻里互助； 4. 营造良好邻里关系，共享美好生活； 5. 化解邻里矛盾，增进邻里和睦。 评分标准 参照高考作文评分标准，根据立意、结构、语言、内容等方面综合评分。 学科网（北京）股份有限公司 $