江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高二上学期语文练习（六）

江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高二上学期 语文练习（六） 一、现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 审美活动的本质是一种精神性的自由创造，它始终围绕着“意象”的生成与体悟展开。意象并非客观事物的简单复刻，而是主体心灵与客观物象相互交融、彼此成就的产物。从审美过程来看，可分为“观物”“感物”“化物”三个阶段。 “观物”是审美活动的起点，强调以纯粹的目光凝视物象，摒弃功利性的判断与实用性的考量。此时，主体与物象处于平等对话的状态，既不将物象视为满足自身需求的工具，也不强行赋予物象预设的意义，只是静静感知其外在形态、色彩、声音等自然属性。这种“静观”使得物象得以保持本真的面貌，为后续的审美体验奠定基础。正如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人只是偶然瞥见南山，并未刻意追求什么，却在这种无功利的观照中，感受到了自然的静谧与和谐。 “感物”是审美活动的深化，主体在观物的基础上，调动自身的情感、经验与想象，与物象产生深度共鸣。此时，物象不再是孤立的存在，而是成为承载主体情感与思绪的载体。主体的生命体验融入物象之中，物象也因此获得了丰富的情感内涵与精神价值。比如杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花与鸟本是自然之物，却因诗人身处战乱、离别之境，被赋予了悲戚的情感，成为诗人内心愁苦的外化。在这一阶段，主体与物象相互渗透、彼此成就，审美体验逐渐变得鲜活而深刻。 “化物”是审美活动的最高境界，实现了主体与物象的完全交融，达到“物我两忘”的境地。此时，主体的意识与物象的本质合二为一，不再有明确的“我”与“物”的界限，主体沉浸在审美意象所营造的境界中，获得精神上的自由与超越。这种“化物”的体验，既不是对物象的简单模仿，也不是主体情感的肆意宣泄，而是二者的有机统一，形成一种独特的审美境界。王羲之《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，便描绘了诗人在自然美景中，身心与天地相融，获得无限审美愉悦的状态。 材料二： 中国传统美学强调“审美即生活”，认为审美不是脱离现实生活的空中楼阁，而是渗透在日常生活的点滴之中，与人们的衣食住行、言谈举止紧密相连。这种审美观念注重从平凡的生活场景中发掘美、体悟美，主张以审美的态度对待生活，让生活本身成为一种审美对象。 中国古人对生活美学的追求，体现在生活的各个方面。在居住环境上，古人讲究“天人合一”，追求居所与自然环境的和谐统一。无论是庭院中的一草一木、一亭一榭，还是室内的书画陈设、器物摆放，都力求营造出一种宁静雅致、意境悠远的氛围。如苏州园林，虽由人作，宛自天开，设计师巧妙地将自然山水浓缩于有限的空间之中，让人们在日常生活中便能感受到自然之美、意境之美。在饮食文化上，古人注重“色、香、味、形、器”的和谐统一，不仅追求食物的美味，更注重饮食过程中的审美体验。餐具的选择、菜品的搭配、用餐的环境，都成为饮食美学的重要组成部分，让简单的吃饭变得富有情趣与格调。 以审美的态度对待生活，核心在于拥有一颗敏感而细腻的心灵，能够发现生活中的美好与诗意。这种审美心灵，要求人们摆脱功利主义的束缚，以从容、平和的心态看待生活中的得失与成败，在平凡的生活中寻找乐趣、体悟意义。正如周作人所说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”这种“无用的游戏与享乐”，正是生活美学的体现，它不追求实际的效用，却能给人带来精神上的满足与愉悦，让生活变得更加丰满、更有韵味。 同时，生活美学也强调主体的创造性。生活中的美并非现成存在的，而是需要主体以审美意识去发掘、去创造。无论是对居住环境的布置、对饮食的搭配，还是对日常琐事的品味，都需要主体发挥自己的想象力与创造力，将自身的审美趣味融入其中，让生活焕发出独特的光彩。这种创造性的审美活动，不仅丰富了生活的内涵，也提升了主体的精神境界，让人们在创造美的过程中，实现自我价值的彰显与升华。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. “观物”阶段以纯粹的目光凝视物象，摒弃功利考量，使物象保持本真面貌，是审美活动的基础。 B. “感物”阶段，主体将自身情感、经验融入物象，物象成为主体情感的载体，审美体验更显深刻。 C. 中国传统美学认为审美与日常生活紧密相关，人们应从平凡生活中发掘美，无需刻意创造。 D. 生活美学要求人们摆脱功利束缚，以从容平和的心态对待生活，在平凡中寻找乐趣与意义。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A. “观物”“感物”“化物”三个阶段层层递进，只有完成前一阶段，才能进入后一阶段的审美体验。 B. 陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”体现了“化物”阶段的审美境界，诗人与自然完全交融。 C. 苏州园林的设计遵循“天人合一”理念，将自然山水浓缩于有限空间，让人们在日常生活中感受自然之美。 D. 生活中的美是现成存在的，只需人们拥有敏感细腻的心灵，就能发现其中的美好与诗意。 3. 下列选项，最适合作为论据证明“审美活动是主体与物象相互交融的过程”的一项是（3分） A. 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维） B. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石） C. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易） D. 人面桃花相映红，桃花依旧笑春风。（崔护） 4. 请简要分析材料一的论证结构及其作用。（4分） 5. 结合材料中的审美理论，谈谈你对“生活处处有美学”这句话的理解。（6分） 二、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成6~7题。 淮上喜会梁州故人 韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。 浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 何因不归去？淮上有秋山。 6. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A. 首联追忆往昔在江汉为客时，与故人每次相逢都尽兴饮酒的情景，奠定了欢快的基调。 B. 颔联以“浮云”“流水”为喻，既写出了离别后漂泊无定的生活，也暗示了时光的流逝。 C. 颈联将“欢笑情如旧”与“萧疏鬓已斑”对比，突出了时光改变容颜却不改情谊的感慨。 D. 尾联以设问作结，既表达了对淮上秋山美景的喜爱，也暗含了对漂泊生活的无奈与释然。 7. 这首诗在情感表达方面与晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句有“异曲同工”之妙，请结合诗句简要分析。（6分） 三、名篇名句默写（本题共1小题，6分） 8. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《过秦论》中写秦始皇发展了前代君王的功业，用武力统治天下的句子是 “___________，___________”。 （2）李白《蜀道难》中，“___________，___________”两句以夸张的手法，写出了蜀道山峰之高、绝壁之险，渲染了惊险的气氛。 （3）“登高”是古代诗歌中常见的题材，诗人往往借登高抒发情怀，如“___________，___________”。 四、写作（60分） 9. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 美学大师朱光潜曾说：“美是无处不在的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”生活中，美可能是清晨的一缕阳光、黄昏的一抹晚霞，可能是朋友的一句问候、陌生人的一次援手，也可能是一本好书、一首好歌。发现美、感受美、创造美，能让我们的生活更有温度、更有意义。 这引起了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读 1. C（“无需刻意创造”错误，材料二明确提到“生活中的美并非现成存在的，而是需要主体以审美意识去发掘、去创造”） 2. C（A项“只有完成前一阶段，才能进入后一阶段”过于绝对，三个阶段是递进关系，但并非严格的先后限定；B项陶渊明的诗句体现的是“观物”阶段的无功利观照，而非“化物”；D项“生活中的美是现成存在的”与材料二“生活中的美并非现成存在的”矛盾） 3. D（崔护的诗句中，“人面”与“桃花”相互映衬，主体的情感与物象交融，既体现了对往昔美好时光的追忆，又凸显了物是人非的感慨，最能证明“审美活动是主体与物象相互交融的过程”；A、C项侧重对自然景物的客观描绘，体现“观物”阶段的特点；B项侧重主体情感的抒发，体现“感物”阶段的特点） 4. 材料一采用“总—分”的论证结构。（1分）首先总述审美活动的本质是围绕“意象”的生成与体悟展开，分为“观物”“感物”“化物”三个阶段；（1分）接着分别对三个阶段的内涵、特点进行阐释，每个阶段都结合具体诗句举例说明。（1分）这种结构逻辑清晰，层层递进，既让读者明确了审美活动的发展脉络，又通过实例使抽象的审美理论变得具体可感，增强了文章的说服力。（1分） 5. ①生活中的美无处不在，渗透在衣食住行、言谈举止等各个方面，如苏州园林的布局、饮食文化的“色香形味器”，都是生活美学的体现；②发现生活中的美需要摒弃功利心，以纯粹的“审美心胸”观照生活，像古人静观自然、品味日常那样，感受平凡事物的本真之美；③生活中的美需要主体主动创造，通过发挥想象力与创造力，将审美趣味融入生活场景的布置、日常琐事的品味中，让生活焕发生机与韵味；④审美与生活相互成就，以审美的态度对待生活，能获得精神上的满足与愉悦，提升生活的质量与意义，而生活也为审美提供了丰富的素材与场景。（每点2分，答出三点即可） 二、古代诗歌阅读 6. A（“奠定了欢快的基调”错误，首联追忆往昔欢乐时光，与后文“萧疏鬓已斑”形成对比，基调应是怀旧与感慨，而非单纯的欢快） 7. ①两诗都抒发了时光流逝、物是人非的感慨。韦诗中“流水十年间”直接点明时光匆匆，“萧疏鬓已斑”写出容颜老去，与往昔“每醉还”的欢乐形成对比；晏词中“无可奈何花落去”以花的凋零比喻时光流逝，“似曾相识燕归来”则以燕的归来反衬人事变迁，暗含物是人非的惆怅。（3分）②两诗都采用了对比（或情景交融）的手法表达情感。韦诗将往昔的欢笑与如今的鬓斑对比，晏词将花落的无奈与燕归的似曾相识对比，都在今昔对照中强化了时光易逝、情谊（人事）难再的感慨；同时，两诗都借自然景物（流水、花、燕）烘托情感，使情感表达更含蓄深沉。（3分） 三、名篇名句默写 8. （1）奋六世之余烈　振长策而御宇内 （2）连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁（3）示例一：无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来（杜甫《登高》）示例二：遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人（王维《九月九日忆山东兄弟》）（每空1分，有错字、漏字、添字则该空不得分） 四、写作 审题立意 核心立意：发现生活中的美，感受美、创造美，让生活更有意义。参考角度：①善于发现生活中的美（自然之美、人情之美、平凡之美）；②以审美的心态对待生活，摆脱功利束缚；③在生活中创造美，彰显自我价值；④美对生活的意义（丰富内涵、提升境界、增添温度）。 评分标准 一类文（54~60分）：立意深刻，中心突出，内容充实，结构严谨，语言流畅优美，能结合材料与现实充分论证，有独特见解。 二类文（48~53分）：立意明确，中心明确，内容较充实，结构完整，语言流畅，能围绕立意展开论证，有一定的分析能力。 三类文（42~47分）：立意基本明确，中心基本明确，内容单薄，结构基本完整，语言通顺，论证不够充分。 四类文（36~41分）：立意不明确，中心不明确，内容空洞，结构混乱，语言不通顺，论证缺乏逻辑性。 五类文（36分以下）：偏离题意，文体不明，内容低俗，结构严重混乱，语言拙劣。 学科网（北京）股份有限公司 $