精品解析：云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县一中2025-2026学年高三上学期期中语文试题

云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县一中2025-2026学年高三上学期期中语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用碳素笔或钢笔将自己的姓名、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.考生必须把所有答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案一律无效。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号，其余试题用碳素笔或钢笔作答。 4.考试结束后将本试卷及答题卡交监考教师方可离开教室。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 1859年，达尔文在经历了五年的游历生涯和对十几年的笔记和标本进行整理后，出版了生物学著作——《物种起源》。在《物种起源》中，其中一个重要的观点就是“适者生存”，即物种为了适应不断变化的环境和在这些环境中生存下来，会发生适应性的变化。达尔文还认为，生活在不同环境下的物种，为了适应不同环境，会做出不一样的适应性选择，于是不同环境造就了物种之间的差异，不同岛屿上那些有着形状大小不一的喙的达尔文雀就是自然选择最典型的例子。“选择万能”也成功说服了许多科学家，他们成了适应进化论的忠实粉丝。 过了一百多年，日本著名的人口遗传学家木村资生提出了一种达尔文不知道的进化论。同时，一些科学家也开始怀疑“选择万能”，认为达尔文的适应进化论不是进化的唯一理论。 木村资生提出的中性进化论认为，物种的大多数进化和差异性并不是由自然选择引起的，而是由那些对自然选择呈中性（或近似中性）的、不同的基因突变造成的，同时这些中性突变也是随机发生的。中性突变是指基因中的碱基对发生突变，导致生物体制造出与原来不一样的蛋白质，但这种蛋白质不会发生功能性改变。这样，也就不会对生物体的生存和繁殖造成影响或是影响很小。 木村的中性进化理论很快就被一些生物学家接受。但站在达尔文这边的科学家也指出了中性进化论的缺陷，比如中性进化论并不能很好地解释趋异进化（共同祖先为了适应不同环境，往不同方向发生进化的一种现象，又叫分歧进化）。如，人类和黑猩猩的基因差异很小，但表型差异却很大。如果按照中性进化论，自然选择对进化的作用是微弱的，那么人类和黑猩猩即便生活在不同环境下，也应该长得很像才对，但情况似乎不是那样，比如黑猩猩拥有更多的体毛，而人类只有头发和少量体毛。 中性进化论能解释许多适应进化论不能解释的进化现象和物种差异，比如生活在同种环境中的人类的眼睛会有不一样的大小，毛发也有不同深浅的颜色；但适应进化论又能对很多表型进化现象起作用，如为了吃到高处叶子进化出长脖子的长颈鹿。两种理论的“对战”不相上下。 而在木村提出中性进化论五十年后，基因测序和统计方法有了蓬勃发展。研究发现，像人类这样的物种，基因测序和统计结果显示了广泛存在的自然选择和适应进化，比如因为环境变化，猿猴学会了直立行走和使用工具。但基因测序结果同时表明，适应进化论也存在局限。如果不考虑对生殖的影响的话，大多数分子层面上的基因突变确实都是不受自然选择影响的中性突变。 适应进化论和中性进化论都有各自的科学依据，只是各自适用于不同条件。随着科学的发展，进化论得到了越来越多的完善和补充，未来的进化论会是一个不同于达尔文自然选择和木村中性突变的进化论，它将会是借鉴中性进化论精华，承认自然选择以及补充新时代观点的全面理论。 （摘编自程砾《达尔文不知道的进化论》） 材料二： 自然选择学说是自然进化论重要的一环，以自然进化演变选择为基础的生物起源解释成为当时最具革命性的科学发现。 当时西方大多数科学家和几乎所有普通人都相信神创论，认为生命是由一位全知全能的上帝设计创造的，生命本身也从来没有发生什么变化。在《物种起源》中，达尔文对生命设计、发展和变化提出一整套假说。达尔文运用大量证据，不仅支持了其自身进化论学说，同时也反驳了神创论。他提供了两个明晰的证据：一是地质化石记录，证明每个生物并非一成不变；二是生物那些略显多余的器官，每种生物都或多或少有某些在人们看来是“上帝败笔”的器官和性状。 以前人们在科研中所用的方法大多数是从有限经验现象出发，归纳出一般性规律，继而证明其普适性的。达尔文则开创了“提出假设，验证假设”的先河，因为在许多时候有些现象是人类通过经验感觉无法观察的，如声波、原子等。生物进化论对于科学方法的创新就在于此，假设从此成为科学研究的常用方法。在达尔文时代有些假设即使并没有得到验证，但在漫长历史时期中却得到了有力的证据，这证明在科学史上提出问题比解决问题更为重要。生物进化论对博物学的影响也是有目共睹的。达尔文将传统博物学经验方式最终导向真正具有坚实理论基础的生物学科，使生命科学当中每一个分支学科，如分类学、古生物学、生物地理学、遗传学等得到迅速发展，因而被称为生物学史上最伟大的一次革命。 生物进化论这一理论不仅凝结着达尔文本人的心血，而且是对布丰、赖尔等进化论先驱者们思想的继承。达尔文在前人研究成果的基础上，用大量实验科学材料说明：世界上的生物都是由简单到复杂、从低级至高级长期渐进进化的结果。这为之后的唯物主义哲学思想提供了坚实的理论基础和科学例证，为辩证唯物主义自然观的产生奠定了基石。 （摘编自包庆德等《进化论：自然选择与生物进化及其内在奥秘——纪念达尔文诞辰210周年暨《物种起源》出版160周年》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然达尔文在《物种起源》中只提出了“适者生存”的观点，但此观点成了当时最具革命性的科学发现。 B. 日本著名的人口遗传学家木村资生出于对达尔文自然选择进化论的反驳才提出了中性进化论。 C. 中性进化论和适应进化论的不同核心点在于，前者立足于生物的基因突变，后者立足于环境适应。 D. 达尔文与此前科学家的研究方法不同，前者是从提出假设出发，而后者都是从有限经验现象切入。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 达尔文认为，同一物种生活在不同环境中，为适应环境变化，就有可能进行不同的适应选择，从而体现出差异性。 B. 达尔文的“适者生存”观点提出之后，得到了许多科学家的支持，也遭到了一些科学家的抵制和反对。 C. 运用基因测序和统计方法得到的证据可以表明适应进化论和中性进化论各有千秋，两者不相上下。 D. 达尔文的所有生物都会沿着由简单到复杂、从低级至高级的途径进化的观点，是得到了大量实验科学材料证明的。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一按照时间先后顺序介绍了生物进化论的研究历史，十分切合读者的认知习惯。 B. 两则材料的论证都立足于“生物进化论”这一基点，但论述角度及侧重点有所不同。 C. 材料一中人类和黑猩猩生活环境不同而体毛量不一之例，说明了适应进化论缺陷。 D. 材料二中地质化石记录和生物那些略显多余的器官功用的证据反驳了上帝造物之论。 4. 达尔文生物进化论的提出具有哪些意义？请简要分析。 5. 班级举行“进化论科学研究历程所带来的启示”讨论会，请你根据上述材料列出发言提纲。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①反驳了神创论，沉重打击了宗教唯心论。 ②在科学方法方面取得了创新，开创了“提出假设，验证假设”的先河。 ③是生物学史上最伟大的一次革命，使生命科学当中每一个分支学科得到迅速发展。 ④为唯物主义哲学思想提供了坚实的理论基础和科学例证，为辩证唯物主义自然观的产生奠定了基石。 5. ①要继承前人研究成果，如生物进化论这一理论是在对布丰、赖尔等进化论先驱者们所积累思想的继承之上发展出来的。 ②科学研究离不开长期呕心沥血的付出与努力。达尔文《物种起源》是在历经五年的游历生涯和对十几年的笔记和标本进行整理后才得以出版的。 ③科学研究没有止境。达尔文在发现适应进化论之后，木村资生又提出中性进化论。 【解析】 【导语】两则材料围绕生物进化论展开，材料一以时间为线，梳理从达尔文适应进化论到木村资生中性进化论的发展，客观对比两者的适用场景，展现进化论的动态完善；材料二聚焦达尔文理论的突破，阐释其在反驳神创论、创新科研方法、推动生物学革命及支撑唯物主义哲学上的核心价值。整体呈现出进化论从单一到多元的发展脉络，也彰显了科学研究“继承—质疑—创新”的核心特质。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“只提出了‘适者生存’的观点”分析错误。由原文“在《物种起源》中，其中一个重要的观点就是‘适者生存’”可知，达尔文还提出了其他观点。 B.“出于对达尔文自然选择进化论的反驳才提出了中性进化论”错误。由原文“日本著名的人口遗传学家木村资生提出了一种达尔文不知道的进化论。同时，一些科学家也开始怀疑‘选择万能’”可知，文中未提及木村资生提出中性进化论是“出于反驳达尔文进化论”，仅说明其提出了新的进化论，且有科学家怀疑“选择万能”。 D.“后者都是从有限经验现象切入”错误。由原文“以前人们在科研中所用的方法大多数是从有限经验现象出发”可知，并不是所有的科学家都是从有限经验现象出发进行科学研究的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“也遭到了一些科学家的抵制和反对”错误。根据材料一“同时，一些科学家也开始怀疑‘选择万能’，认为达尔文的适应进化论不是进化的唯一理论”可知，一些科学家不是抵制和反对“适者生存”观点，而是认为生物进化有多种途径，适应进化论只是其中的一种。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“说明了适应进化论的缺陷”错误。由原文“但站在达尔文这边的科学家也指出了中性进化论的缺陷”可知，该例子是说明中性进化论的缺陷，而非适应进化论。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 ①由原文“当时西方大多数科学家和几乎所有普通人都相信神创论……同时也反驳了神创论”可知，进化论以地质化石记录、生物多余器官等实证，反驳了神创论，沉重打击了宗教唯心论。 ②由原文“达尔文则开创了‘提出假设，验证假设’的先河……假设从此成为科学研究的常用方法”可知，该方法突破传统经验归纳的局限，成为科学研究的核心方法之一。 ③由原文“达尔文将传统博物学经验方式……最伟大的一次革命”可知，进化论为生物学奠定理论基础，推动各分支学科快速进步。 ④由原文“这为之后的唯物主义……奠定了基石”可知，进化论的进化观点佐证了唯物主义，推动哲学领域的理论突破。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由原文“生物进化论这一理论不仅凝结着达尔文本人的心血，而且是对布丰、赖尔等进化论先驱者们思想的继承”可知，达尔文的进化论并非凭空产生，而是在继承先驱思想的基础上发展而来，继承是科学发展的重要前提。 ②由原文“1859年，达尔文在经历了五年的游历生涯和对十几年的笔记和标本进行整理后，出版了生物学著作——《物种起源》”可知，达尔文耗时多年积累素材、整理研究，才完成《物种起源》，体现科研需要持之以恒的付出。 ③由原文“木村资生提出了中性进化论”“随着科学的发展，进化论得到了越来越多的完善和补充，未来的进化论会是……借鉴中性进化论精华，承认自然选择以及补充新时代观点的全面理论”可知，进化论从适应论到中性论，再到融合性新理论，说明科学研究需持续突破、完善。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 有如候鸟（节选） 周晓枫 在马赛马拉草原，她第一次乘坐热气球。看天地辽阔，壮丽奔行的动物生生不息。迁徙，不可思议的旅程。驱使伟大行动的，可能出自基础乃至卑微的目的。多是出于食物和气候的现实原因，动物们才遗弃曾经繁茂的聚居所。但她依然心怀激荡，深信有多少迁徙的脚步，就有多少流浪不羁的灵魂。 在云端，在大地上，在海洋里——迁徙铺开古老而壮阔的朝圣之路。斑马穿过博茨瓦纳的草原与狮子的阻击，抵达盐沼，去舔食岩块上的矿物质。出生在夏威夷的座头鲸，要从温暖的出生水域，滑动桨叶般的鳍肢，前往寒冷的阿拉斯加。重量小于一毫克的蝴蝶，以远比婴儿拇指柔弱得多的肉身，扇动亮橘色的翅翼，麋集着，抵达千里之遥。奔跑有如舞蹈的瞪羚，虹膜和鳞片映照彩虹的鲑鱼……从最柔弱的到最强悍的，都义无反顾，踏上征程。 随着热气球高度的上升，无论是数量磅礴的角马，还是集体围剿的鬣狗，都变成微弱的斑点。在地面上的人看来，她也小得近乎斑点吧，像只飞高的候鸟。 鸟类，有着远比人类飞行员更丰厚有力的胸肌，凭借着光线、星宿、气流和磁极组成的地图高飞。在勺形的头颅里，每只鸟都藏好一根忠诚的指南针。即使长在两侧的眼睛未必能看到多远的前方，即使优雅前伸的脖颈后面是一双苦力的翅膀，只要终点和希望不灭，候鸟就会出发，密集的翅膀就像移动的花季。 从出发到回归，候鸟的死亡率很高，能够返乡的只是幸运的少数，衰老成为一种巨大的奖励。候鸟中的许多，死于跋涉的中途，死于沙漠、森林、滩涂、积水或极地，死于天敌的追杀和自身体力的衰竭，死于变幻的云层和气流……履行诺言，需要昂贵的成本，所以，它们以命相抵。 热气球越升越高，已经难以区别有条纹的斑马和泥浆色的角马。在奇妙的出神之中，她错觉自己可以像一只鸟般飞得那么宁静，有如禅定……她想起和外婆共同生活过的村庄。天空阴沉，蓄满了水的水库淹没了村庄的一切，甚至改变了四周的远山。她相信，记忆，就藏在开阔水面的雾气里，如同鸟翼藏在云层之间。 天上是飞鸟，它们迁徙自己的生活，使之更靠近自由。地上是刚刚降生、还围裹湿漉漉胎衣的角马，它们尝试用颤抖的腿站立，以躲避巡行的狮子、有着哀悼泪线的猎豹和凶悍的鳄鱼，尽快加入迁徙的漫长之路。天上和地下，它们一同被召唤着，出发。 她习惯了肉身和精神一起流浪和迁徙，习惯了它们为此遭受疼痛和伤害。肉身就是故乡，灵魂能够远游，甚至带领肉身迁徙。多少年来，她总是被远方蛊惑与召唤，因为若无梦想，整个生活不过是一个庞大的惩戒之所。她仰头看到天上的飞鸟，低头开始路上的行走。 文本二： 鱼群（节选） 周晓枫 歌手周云蓬曾在《世界的气息》里这样写道：“海的腥气来自海沟深处的大鱼。” 什么是经典的海洋景象？聚集的鱼群。 没有指挥，但数量惊人的鱼好像共享头脑，它们行动整齐，始终维护着内在秩序，不会彼此冲撞。它们沉默而一致地，在大海的咸涩里漫游，无声，却是宏伟壮阔的合唱。受到袭扰，鱼群会像礼花一样炸开……仿佛预感危机来临，它们要最后展现谢幕的辉煌。 细想，让人感慨。鱼，缺乏表情的鱼，这种活着的时候就已经像标本，冷冰冰、没有独立手脚的动物，如何被召唤成内聚力惊人的群体？它们不需要照镜子就知道谁是同类。游动在鱼群里，随时有兄弟姐妹替它们抵抗死亡；正如某天，它们自己也将替代兄弟姐妹去死一样。哑言的不会讲述的鱼，或许天然就懂得斑驳的真理——我常常觉得真理就像鱼鳞：闪耀，零碎，易于剥落，弥散腥气又难以食用。 有时月色丰盈，大海像撒开一面有着金色绳结的网。有时星星密布，如鱼群。 站在礁岩上，听夜晚的波浪。向上是细密的星空，向下是磷光的大海，我像站在魔镜的边缘。辐射对称性在许多海洋动物身上均有表现，比如海星、海葵和水母。而更伟大的对称，存留天地。明亮光线下的大海和星空难觅相似，但夜晚，你会认出那种孪生的关系。沙床上，海星沉睡，组成与夜空对称的史诗般的星座；星星真美，似一颗颗发光的海胆。 有一年冬天，我去看海。气温很低，喧哗的游客早已不见踪影，我走在空旷如荒漠的海岸，尽管裹紧毛茸茸的厚围巾，还是觉得冷。这里的夏天曾热闹非凡：晒太阳的，游泳的，吃烧烤的，捡贝壳的……短暂栖居的候鸟游客，尽情挥霍着假期。快艇的噪声始终环绕，导游员热情介绍着象形的礁石：像马，像龟，像情侣，像贝多芬。人类尽可以在这些巨石前轻慢地描述他们的想象，而它们，听任岁月的风蚀雨剥……如同此时的冬日之海，它们拥有属于自己的沉静。我望着海面，几乎可以看到波浪凝固的瞬间——海通过放慢自己的节奏，来放慢整个世界的运行。我一点也不寂寞，因为很快，不期而至的美，从天而降。 没有过渡，帷幕直接拉开：下雪了，不像盐晶那样小粒，一开始就是盛大的。天地和海，青苍一色，我站在这个以最简洁元素构成的世界里，看鱼鳞般晶莹闪亮的雪，降临。它们沿着同样的倾斜方向，以同样的下降速度，每片都有着同样精湛的六角形图案；它们密集，又隔着均匀的等距。在与海水相似的低温里，我有瞬间的幻觉，感觉自己进入了一个鱼群。天地之间的界线不再分明，我的脸颊水湿一片，空气中的大海已将我包围。放任想象，跟着银鱼群落漫游，我体会到其中秘密而安详的暖意。越下越大的天使羽毛般的雪，引领我，飞升到玄想的国度。 天，地，海，人，兽。更大的自由没有界限。夜晚时分，人类只是沉睡在更深的海沟，他们头顶之上是稠蓝的洋流。而星空，一如闪耀光斑的夜海。 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一卑微目的与壮丽奔行的反差，赋予动物迁徙伟大的生命力量，也使得“她”那被“远方蛊惑与召唤”的灵魂产生了强烈共鸣。 B. 作者描绘候鸟对返乡诺言的坚守，将迁徙之路升华为生命的壮歌，认为候鸟对于故土的眷恋之情较人类而言更为坚定。 C. 文本二开头引用周云蓬的作品，通过“海沟深处的大鱼”营造神秘深邃的氛围，以嗅觉联想引发读者对鱼群的好奇。 D. 鱼群相互依靠、相互保护，以群体的力量来抵御外界的危险，鱼群的无私互助精神，体现出天然的生存智慧。 7. 关于文本加点内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一“斑点”包蕴视角转换，人既是观察者也是被观察者，体现个体在广袤自然中的渺小，人与动物在自然的尺度下归于平等。 B. 文本一“移动的花季”用词精妙，点出鸟群的动态性和迁徙的季节性特征，赋予艰辛的迁徙以绚烂美感和生命张力。 C. 文本二中“波浪凝固的瞬间”以动写静，突出冬日海洋的静态美，并与前文夏日海边的热闹相正衬，共同展现出海洋的多面性。 D. 文本二连用三个“同样”，强化雪花的整齐划一，展现自然规律的精密与和谐，后文又将雪花比作鱼群，画面美丽、梦幻。 8. 文本一画横线部分从哪些角度来展现迁徙的“壮阔”？请结合文本加以分析。 9. 评论家说，周晓枫能“在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系”，在以上两则文本中，人与自然之间有哪些“富于智慧的意义联系”？ 【答案】6. B 7. C 8. ①空间跨度大。“在云端，在大地上，在海洋里”的排比营造了立体空间，说明自然界无处不存在迁徙的行为，展现迁徙范围的广阔。 ②迁徙距离长。用从“夏威夷”到“阿拉斯加”“千里之遥”等表述，配合“温暖到寒冷”等环境变化，突出迁徙的距离之长。 ③动物种类多。列举斑马、座头鲸、蝴蝶、瞪羚、鲑鱼等形态各异的物种，体现迁徙生命形式的丰富性。 ④生命意志强。通过的“柔弱肉身”与长途跋涉的艰辛对比，强调动物对迁徙的“义无反顾”，凸显精神力与生命力的强大。 9. ①人与候鸟等迁徙动物相通的生命意志。文本一中候鸟等动物的迁徙展现出“义无反顾”的精神力量，与“她”被远方召唤的灵魂形成共鸣，体现追求自由与梦想的执著。 ②人从鱼群中获得的生存智慧。文本二中鱼群通过群体协作抵御危险，“内聚力惊人”，为人类提供了关于集体生存的智慧。 ③自然现象与人类文化现象的契合。文本一将候鸟迁徙比作“朝圣之路”，赋予自然行为以信仰高度；文本二将真理比作鱼鳞，揭示出真理稀有、宝贵的特质。 【解析】 【导语】材料一以马赛马拉草原迁徙开篇，写斑马蝴蝶等动物的壮阔征程，将迁徙喻为朝圣，融入“她”如候鸟般的体验与灵魂流浪的感悟。材料二聚焦鱼群的群体秩序，关联星空与大海的对称，借冬日观雪幻觉，探讨内聚力真理与无界自由。两则文本皆以自然景象叩问生命与精神的征途。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“认为候鸟对于故土的眷恋之情较人类而言更为坚定”错误。原文仅写候鸟“履行诺言，需要昂贵的成本，所以，它们以命相抵”，并未将候鸟对故土的眷恋与人类比较，属于无中生有。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“与前文夏日海边的热闹相正衬，共同展现出海洋的多面性”错误。原文中夏日海边“热闹非凡”与冬日海边“空旷如荒漠”“沉静”是相反的情境，二者应为反衬，而非正衬；且这样的对比是为了突出海洋无论外界如何变化，都拥有属于自己的沉静与节奏，并非“现出海洋的多面性”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①文中以“在云端，在大地上，在海洋里”的排比句式，构建出立体的空间场景，直接表明迁徙并非局限于单一领域，而是遍布自然界各处，体现其“壮阔”。 ②文中提到座头鲸从“夏威夷”前往“阿拉斯加”，蝴蝶要抵达“千里之遥”，还搭配“温暖到寒冷”的环境差异描述。这些内容清晰展现了迁徙路程的遥远，印证了迁徙的“壮阔”。 ③文中列举了斑马、座头鲸、蝴蝶等多种形态不同的动物，涵盖了陆地、海洋、空中的物种，体现出参与迁徙的生命形式之多，让迁徙的“壮阔”更具感染力。 ④文中将蝴蝶“柔弱肉身”与跋涉艰辛对比，以“从最柔弱的到最强悍的，都义无反顾”总结，凸显动物坚定生命意志，让迁徙“壮阔”兼具外在形式与精神力量。 【9题详解】 本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 ①文本一中提到候鸟等动物“义无反顾，踏上征程”，即便面临高死亡率仍坚守迁徙之路。这与“她”“被远方蛊惑与召唤”、追求自由和梦想的精神相呼应，由此可见人与迁徙动物在执着追求的生命意志上存在相通之处。 ②文本二围绕鱼群的生存状态展开，鱼群“内聚力惊人”，以群体协作抵御危险。人类从这种自然现象中可获得启示，领悟到集体力量对于生存的重要性，这便是从鱼群中汲取的生存智慧。 ③两则文本均体现自然与人类文化的契合。文本一将动物迁徙比作“古老而壮阔的朝圣之路”，赋予自然行为文化信仰的高度；文本二以“鱼鳞”喻真理，点出真理“闪耀，零碎”的特质，让自然现象与抽象的文化概念形成深刻关联。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 灏字商伯。南康军都昌人。自幼敏悟强纪，与仲兄颐肄业荆山僧舍，玩阅穷昼夜，不懈一日。自乡试登太学，擢进士第。为袁州教授，再调隆兴府教授。访礼贤士，训勉诸生，增剏①斋舍，学政大举，当路贤而交荐之。知德化县，首兴县学，葺濂溪周敦颐书堂，凡关于教化者，孜孜行之不倦，辑税籍，明销注，宽期以催，人皆乐输。岁旱饥，核民籍以行赈给，区画周密，实惠远敷，人之被全活者甚众。除大府寺丞，未几，出守常州，隆辞奏言。愿诏中外各条民间利病来上，或损浮费均有无，亏有司之吝罢行之。到郡勤政节用，各县置而二历，守令亲迭书其上，吏无宿其奸。寻除本路提举，以一路之责弥重往来周历，未尝宁居。 灏性行端详，志拔流俗。事亲、从兄、处已、酬物，秩如也。建安朱熹②守南康，灏登其门，执弟子礼，问难商确，豁然有契于心。自是书问往还，疑必质之，多所许可。闻朱熹讣，为位哭之哀。时伪禁③尚哗，其徒或有闻葬而不敢讣者，灏单车儋箧，扶曳千里。既卒葬，徘徊不忍去者旬日。 （节选自杜范《黄源传》） 材料二： 善学者先立其本，文词之末，达而已矣。然本深者末必茂，不务其本，而末焉是先，未见其能工也。 予始识西坡④黄君见其神清气勇襟怀卓荦而知其资禀之异。见其从师问学而恐不及，而知其趋向之正，见其临民多惠政，立朝多壮节，而知其事业之伟。岁适大侵，人相食，言吏畏首畏尾，束手坐视。君发廪蠲租，不待报，竟以得罪。伪禁方严，学者更名他师，至有师没不吊者，君谪居，不远千里哭泣奔赴。投闲十年，人不能堪，君泊如也。有本者如是，文词特余事耳。 （节选自黄榦《黄西坡文集序》） 【注】①剏：同“创”。②建安朱熹：朱熹祖籍江西，少时随父母迁居建安（今福建建瓯）。③伪禁：指宋代的庆元党禁，朱熹被列为“伪学逆党”，深受贬抑打击。④西坡：黄灏，号西坡。 【材料简介】材料一节选自杜范《黄源传》，以传记体裁，聚焦南宋学者黄灏经世致用的实践，详述了他兴学、赈灾、理税等政绩，彰显了其“外王”之功。材料二节选自黄榦《黄西坡文集序》，以序言形式，通过“神清气勇”等精妙笔触，深入其精神世界，揭示其尊师重道、临危不惧的“内圣”之德。两则材料互为补充，使黄灏的形象既具勤政爱民的官员轮廓，又有坚守气节的学者风骨，立体地诠释了宋代理学“修身、齐家、治国”的统一。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予始识[A]西坡黄君[B]见其神[C]清气勇[D]襟怀[E]卓荦[F]而知[G]其资禀[H]之异。 11. 下列对材料中加下划线词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贤，认为……贤能，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法相同。 B. 凡，凡是，所有，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思不相同。 C. 适，适逢，与《孔雀东南飞》中“处分适兄意”的“适”意思相同。 D. 吊，悼念，与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 黄灏在地方任职时，推行教化，修缮先贤书堂；整理税籍，宽限催税期限，使百姓乐于缴税。 B. 黄灏赴任常州前，建议让朝堂内外官员上报民间利弊，削减不必要的开支，皇帝却罢免了他。 C. 黄灏品性端正，待人接物立身行事都有条不紊；虚心为学，登门拜访朱熹，以弟子的礼仪尊奉他。 D. 材料一为人物传记，材料二为文集序言，虽然文体不同，但都记述了黄灏的事迹，均有褒扬之意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自是书问往还，疑必质之，多所许可。 （2）投闲十年，人不能堪，君泊如也。 14. 《大学之道》中指出了“修身齐家治国平天下”的内在联系。请结合两则材料，简要概括黄灏是如何处理修身、齐家、为官的关系的。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）从这以后二人书信往来，互通消息，（黄灏）有疑惑的地方一定询问他，（黄灏的观点）大都被认同。 （2）他被闲置了十年，别人都难以忍受，但他恬淡无欲。 14. ①以修身立德为本：黄灏治学勤奋，品行端方，志趣高远，有操守，不计个人得失，虽被投闲置散，仍淡泊自适。 ②注重处理好家庭关系：黄灏在家中侍奉父母、顺从兄长，处理家庭事务及人际关系时恪守礼法，秩序井然。 ③最终做到为官有担当：黄灏为官时兴学施教，整顿税赋、遇灾荒年开仓济众，免除租税，惠及百姓。 【解析】 【导语】两则材料以传记与序言互补，立体勾勒黄灏形象。材料一述其兴学赈灾、勤政理税的为官实绩，显“外王”之功；材料二探其尊师守节、淡泊自守的精神内核，彰“内圣”之德。全文紧扣宋代理学“修身齐家治国”理念，以具体事迹印证理念，人物兼具学者风骨与官员担当，文简意丰，尽显传统士大夫的精神追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我当初认识西坡先生黄灏，看到他精神清朗、气概刚健，胸怀超拔不凡，于是知道他的天资禀赋与众不同。 “予始识西坡黄君”中，“予”主语，“始识”谓语，“西坡黄君”宾语，结构完整，需在B处断开。 “神清气勇”和“襟怀卓荦”是并列的主谓短语，均作“见”的宾语，并列短语间需停顿以区分语义，故在D处断开。 “而知其资禀之异”中，“而”为顺承连词，连接后面分句，前后逻辑独立，需在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：掌权的人认为他贤能，于是争相举荐他。 意动用法，译为“以……为耻”。句意：对于他自己，却以拜师学习为耻。 B.正确。句意：凡是关乎教育感化的事情。 总共、一共。句意：项脊轩总共遭受过四次火灾。 C.“意思相同”错误。句意：这一年恰逢严重的饥荒。 顺从、依照。句意：处理安排要顺从兄长的心意。 D.正确。句意：甚至有老师去世了却不去悼念的人。 安慰。句意：身体和影子相互安慰。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“皇帝却罢免了他”错。原文提到“愿诏中外各条民间利病来上，或损浮费均有无，亏有司之吝罢行之”，这是说黄灏希望皇帝下诏让官员上报民间利弊，并削减浮费，减少因官员吝啬而未执行政策的情况。“罢行之”的意思是官员因吝啬而未执行政策。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“自是”，从此以后；“书问”，书信，音讯；“质”，询问（质问、质疑）；“许可”，认同（认可、赞许）。 （2）“投闲”，被闲置或赋闲；“堪”，忍受；“泊如”，恬淡无欲，淡泊自如。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①以修身立德为本： 黄灏注重修身立德，他自幼便“玩阅穷昼夜，不懈一日”，其勤勉近乎苛刻；其品性“端详”，“志拔流俗”，纵使“投闲十年”亦能“泊如也”，其操守可见一斑。 ②注重处理好家庭关系：“事亲、从兄、处已、酬物，秩如也”，这句话高度概括了黄灏的伦理实践。它表明黄灏将儒家“齐家”的理想内化于心，外化于行，无论是处理家庭内部的孝悌关系，还是应对社会人际交往，都展现出井然有序的德性风范。 ③最终做到为官有担当：两则材料共同印证了黄灏的“治国”实践。材料一系统记述了他兴学、理税、赈灾等常规善政；材料二则以“发廪蠲租”的非常之举，凸显了他为官的果敢与担当。 参考译文： 材料一： 黄灏字商伯，是南康军都昌县人。自小聪明敏捷，悟性高记忆力强，和他的哥哥黄颐在荆山寺院修习课业，潜心阅读钻研典籍不分昼夜，一天也不松懈。他通过乡试进入太学，考中进士科，他被任命为袁州教授，又调任隆兴府教授。他拜访并以应有的礼节对待德才兼备的人，教诲勉励学生，增设学舍，大规模地实施关于学习的政令。掌权者认为他有德行和才能，就都举荐他。他被任命为德化县知县，首先创办县学，修缮濂溪周敦颐的书堂，凡是与教育感化有关的事，他就勤勉努力地去做，不知疲倦。黄灏纂集征税的名册，明确账目变更，放宽期限来催收税款，百姓都乐于交纳。那年大旱（引发）饥荒，黄灏对照百姓的户籍来实施救济，筹划周全缜密，使实际的恩惠全面施行（于百姓），被保全的百姓有很多，黄灏被任命为太府寺丞，不久由京官出为常州太守，上殿向皇帝辞别时陈述，希望（皇帝）下诏让朝堂内外的官员搜集整理民间的利害得失来上奏，减少不必要的费用，调和有余和不足，减少因官员吝啬而未执行政策的情况，来到郡里，黄灏勤于政事，节省费用，每个县设置两本记事的薄册，地方官员亲自轮流在上面记录，官吏没有了过去的狡诈行为，不久他被任命为本路提举，因为（管辖）一路的责任更加重大，他往返遍历各地，不曾安居。 黄灏的品性端庄安详，志向超脱世俗，侍奉父母，顺从兄长，对待自己，处事接物，有条不紊，建安人朱熹主政南康，黄灏登门拜访他，以弟子的礼仪尊奉他，（与朱熹相交的过程中）质疑问难商讨确证，心中有所领悟。从这以后二人书信往来，互通消息，（黄灏）有疑惑的地方一定询问他，（黄灏的观点）大都被认同。听到朱熹（去世）的讣告，黄灏为他设立灵位，哭得十分悲痛。当时伪学逆党之禁还喧哗沸扬，朱熹的学生中有知晓朱熹去世下葬却不敢前来吊唁致哀的，黄灏轻车简从，担着箱子，艰难跋涉千里。朱熹的葬礼已经结束，黄灏仍在墓前徘徊十日而不愿离去。 材料二： 善于学习的人，首先要确立他的根本，文章是末尾，通晓就行了。然而根本深厚的末尾一定繁茂，（一个人）不致力于他的根本，而先致力于末尾，没有看见他能擅长的方面。 我最初认识黄灏时，看他神情清朗，气质勇敢，胸怀卓越出众，就知道他天资禀赋非凡；看到他向老师请教学问，好像怕不够，就知道他的发展方向是正确的；看到他治民时重视仁政，在朝为官时重视高尚的节操，就知道他的成就是伟大的。那一年正逢大饥荒，百姓（为了活命）吃人，言官疑虑过多，胆小怕事，毫无办法，袖手旁观。黄灏打开粮仓，减免租税，没有等待上级的批复，最终因这件事获罪。当时伪学逆党之禁正严，求学的人改称他人为师，甚至有连老师去世都不去悼念的，黄灏当时被贬到外地，却不远千里哭泣着赶去（吊唁）。他被闲置了十年，别人都难以忍受，但他恬淡无欲。有根本的人就像这样，文章不过是微末的事。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 老马图 王绂 瘦骨棱棱立晚风，曾驰万里夺元戎。 而今不恋黄金厩，犹向残阳嘶碧空。 题八骏图 马祖常 赤骠青骢紫燕骝，追风逐日电光流。 金羁玉勒朝霞映，碧草平沙暮雨收。 曾伴将军临朔漠，亦随天子狩长洲。 何时得展凌云足，踏破关山万里秋。 【材料简介】王绂的《老马图》借老马写怀，抒发的是一种忠贞、苍凉而又傲岸的情怀；而马祖常的《题八骏图》则借八骏言志，表达了对施展才华、报国立功的渴望。两诗一沉郁一昂扬，共同构成古代士人精神世界的两面。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《老马图》前两句通过“瘦骨棱棱”与“曾驰万里”的对比，突出老马形销骨立却功勋卓著。 B. 《八骏图》首联连用三个骏马名称，以“追风逐日”的夸张手法凸显群马奔腾的迅疾之势。 C. 两首诗都情感深沉，《老马图》凸显了因对处境不满而消沉的意志，《八骏图》表达了希望踏破关山的豪情。 D. 两首诗都运用了巧妙的手法，前者对比老马的今昔境遇，后者回忆骏马伴随帝王将相的经历。 16. 两首诗分别借马寄托了怎样不同人生志趣？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①《老马图》寄托了超脱功利、坚守理想的高洁志趣。诗人借老马“不恋黄金厩”表明对功名利禄的淡泊，通过“犹向残阳嘶碧空”的意象，抒发了虽历尽沧桑仍要保持精神追求、坚守内心理想的执着态度，这是一种超越世俗的士人气节。 ②《八骏图》寄托了积极用世、渴望建功立业的仕进志趣。“何时得展凌云足，踏破关山万里秋”的呐喊，是诗人渴望抓住机遇、施展抱负、报效朝廷的迫切心情的写照，体现了传统士人积极入世的价值取向。 【解析】 【导语】这两首咏马诗以马喻人，各具风骨。《老马图》以瘦骨嶙峋的老马自况，通过“不恋黄金厩”“犹向残阳嘶”的意象，展现士人虽处暮年仍坚守气节的孤傲；《八骏图》则以八骏为喻，“追风逐日”“踏破关山”等句彰显壮年士人渴望建功立业的豪情。一者沉郁顿挫，一者雄浑奔放，共同构成古代文人“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神图谱。 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗歌内容、情感与表现手法的能力。 C.“凸显了因对处境不满而消沉的意志”错误，虽然老马处境凄凉，但它“不恋黄金厩”，且“犹向残阳嘶碧空”。这声长啸不仅不是消沉，反而是壮心不已、不屈不挠的表现。它表达的是一种坚守节操、至死不渝的悲壮豪情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生结合诗句分析诗歌托物言志手法，把握作者人生志趣的能力。 ①《老马图》：从“而今不恋黄金厩”看出，老马虽然年老，却并不留恋象征荣华富贵的“黄金厩”，表现了诗人对功名利禄的淡泊态度。从“犹向残阳嘶碧空”看出，在凄凉的晚风中，老马依然向着残阳长空嘶鸣。这象征着一种虽处逆境、虽已衰老，却依然精神矍铄、坚守内心追求、不忘初心的傲骨与气节。 ②《八骏图》：“追风逐日电光流”极力描写骏马的速度和力量，象征着诗人自身卓越的才华和充沛的精力。“何时得展凌云足，踏破关山万里秋”，诗人借马发问，什么时候才能施展这“凌云”般的脚步，去踏破万里的关山？这表达了诗人不甘闲置、迫切希望被重用，愿为国家边疆稳固或宏伟事业贡献力量的进取精神。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在校园辩论赛中，我方为了驳斥对方因年龄小而轻视其能力观点，可以引用韩愈《师说》中的“____________，____________？”两句，强调以学问和能力为尊，而非年龄。 （2）与友人登高共游，望着远处绵长的长江水与峻峭的山峰，友人不禁感慨：这壮丽景色与王安石在《桂枝香·金陵怀古》中描述的“____________，____________”如出一辙。 （3）冬日赏雪，语文老师由“冰雪聪明”“一片冰心在玉壶”等语句，讲到“雪”在古代诗文中常被用来比作洁白的事物，如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 吾师道也 ②. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 惊涛拍岸 ⑥. 卷起千堆雪（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/孤光自照，肝肺皆冰雪/云树绕堤沙，怒涛卷霜雪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：庸、澄、练、簇。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 社交平台上流传着一张名叫“一天的工作有多累”的饼状图，其中，“跟人打交道产生的情绪内耗”所占比重，远远超出“完成工作任务的努力”。这道出了现代职场人的普遍困境——上班往往是体力尚未透支、脑力尚可运转，但情绪可能已率先“罢工”。 在普遍认知中，劳动分为脑力与体力两类，但“第三种劳动”——情绪劳动，在生活中也普遍存在。人非机器，只要投入一项工作，（ 甲 ）。在选择一份职业、步入一个具体岗位前，劳动者对于岗位职责有必要的认知，社会对此也会有一个前置期待。医生面对患者时的共情能力，教师对待学生的包容心态，服务人员与客户沟通的职业素养……这些情绪投入，某种意义上是社会运转的润滑剂。必要的、正常范围内的情绪劳动本身是工作的一部分，适度情绪劳动有利于开展工作，也有助于个人获得更多的职场发展机会。 情绪劳动，在服务行业最为突出。但稍加留意就会发现，如今需要付出情绪劳动的行业，早已突破以人际互动为核心内容的传统服务岗位，而是不知不觉中渗透到各行各业。不少人面对客户一次次提出的不合理的要求，即使内心早已① ，脸上还得挂着职业微笑； 除了本身的工作职责外，还得被迫包揽各类琐事以维系业绩指标；挖空心思为客户情绪“献殷勤”，默默“咽下”负面情绪……这样逾越合理边界的“情绪过劳”，自然让人感到② 。 不妨试想一下，过度的情绪劳动真的能起到预想的效果吗？那些过度热情的所谓“情绪价值”，真的能比优质产品和服务本身更能打动消费者吗？答案③ 。持续的情绪压抑、情绪过劳，不仅影响劳动者的心理和身体健康，也不利于企业和社会的持续发展。只有让工作回归工作本身的价值创造，（ 乙 ），才能帮助人们更好地平衡工作和生活，减少“情绪过劳”带来的负面影响。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中甲、乙两处补写合适的语句，每处不超过12个字。 20. 下列各句中的省略号，和文中第二段的省略号作用相同的一项是（ ） A. 他轻轻地哼起了歌谣： “月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……” B. 广场上的活动真是丰富多彩，跳舞的、唱歌的、下棋的……处处洋溢着欢乐的气氛。 C. 我……我……我也不知道这件事该怎么处理才好。 D. 她艰难地张开嘴，用微弱的声音说： “水……请给我一点水……” 21. 文中第一段使用了“罢工”一词，请简要分析其含义及表达效果。 22. 请根据材料，为“情绪劳动”下一个定义。 【答案】18. 火冒三丈 身心俱疲 不言自明 19. 甲：必然会代入情绪 乙：而非情绪价值的过度供给 20. B 21. 含义：“罢工”原指因为某种特定原因而停止工作在文中指情绪因不堪重负而率先崩溃。表达效果：运用拟人手法，形象地表现了在现代职场中，情绪消耗往往比体力和脑力消耗更快、更严重，突出了情绪劳动带来的沉重负担。 22. 情绪劳动是一种为了让组织或他人感到满意和舒适，调节自己的情绪和管理自己的表情所付出的、常常被忽视却普遍存在的劳动。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①结合语境“面对客户不合理要求”“内心早已”，需体现愤怒情绪，可用“火冒三丈”。火冒三丈：形容愤怒到了极点，火气特别大。 ②前文描述“被迫包揽琐事”“咽下负面情绪”等过度情绪劳动场景，体现身体与心理双重疲惫，可用“身心俱疲”。身心俱疲：身体和心理都感到非常疲惫，既累身又累心。 ③前文连续设问，暗示过度情绪劳动效果不佳，体现答案显而易见，无需多说，可用“不言自明”。不言自明：不用说话就能明白，形容道理或答案显而易见。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文提出“情绪劳动，在生活中也普遍存在”，后文列举医生、教师等职业的情绪投入，补写句需衔接“投入工作”与“情绪投入”，强调情绪代入的必然性，应填“必然会代入情绪”。 乙：前文强调“让工作回归工作本身的价值创造”，后文指向“减少‘情绪过劳’”，补写句需对比“合理工作”与“过度情绪劳动”，明确否定过度供给情绪价值，应填“而非情绪价值的过度供给”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文省略号表列举的省略。 A.表引文的省略； B.表列举的省略； C.表话语的断续或停顿； D.表话语的断续或停顿。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生理解词语含义、分析表达效果的能力。 “罢工”：本义：指劳动者为实现某种诉求而主动停止工作的行为（如工人罢工），核心是 “停止运转、拒绝继续工作”。文中含义：将“情绪”拟人化，指情绪因不堪职场中“跟人打交道产生的情绪内耗”，率先达到承受极限，无法再为工作提供支撑，相当于“情绪崩溃、无法继续维系正常工作所需的情绪状态”。 表达效果：运用拟人修辞，赋予“情绪”人的行为，让抽象的“情绪内耗”变得具体可感。生动描绘出职场人“情绪先于体力、脑力崩溃”的真实状态，能让读者直观感受到情绪劳动带来的沉重负担。 【22题详解】 本题考查学生下定义的能力。 明确“邻近属概念”：材料中，“情绪劳动”的本质是一种“劳动”，即“情绪劳动是一种……的劳动”。 提炼“本质属性”：由“某种意义上是社会运转的润滑剂”“有利于开展工作”概括出目的“让组织或他人感到满意和舒适”；由“脸上还得挂着职业微笑”“挖空心思为客户情绪‘献殷勤’，默默‘咽下’负面情绪”概括出方式“调节自己的情绪和管理自己的表情”；由“普遍困境”“在生活中也普遍存在”“不知不觉”概括出特点“常常被忽视却普遍存在”。 整合：将提炼的本质属性按“逻辑顺序”（通常是“目的+方式+特点”）排列，作为“邻近属概念”的定语，修饰“劳动”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 只要你听从内心，能够承担每个选择带来的结果，人生的每个答案，都是圆满的。 ——英国作家毛姆 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心之所向，责之所系 毛姆之言，如投石入水，在我辈心湖漾开层层涟漪：“听从内心”的召唤与“承担结果”的担当，这看似简单的命题，实则是贯穿我们青春成长的永恒课题。它并非遥不可及的玄思，而是每间教室、每个家庭、每次抉择中，我们亲历的灵魂叩问。 “听从内心”，绝非率性而为的借口。当我们在文理分科的十字路口驻足，当我们在社团活动的邀约间徘徊，内心真实的声音常与现实的考量、他人的期待交织碰撞。那个微弱却坚定的声音，关乎热爱，关乎梦想，关乎“我是谁”的终极探寻。它要求我们穿透分数的迷雾、排名的焦虑，触摸灵魂深处的渴望。正如孔圣“七十而从心所欲，不逾矩”，正如王阳明所言“知善知恶是良知”，这颗在功利浪潮中依然搏动的赤子之心，正是我们一切选择的道德罗盘。 然而，成长的重量正系于“承担”二字。每一次选择都是一枚硬币，正面刻着自由，背面印着责任。选择将课余时间倾注于挚爱的辩论，便需承担学业压力可能加重的风险；选择在集体项目中坚持己见，便需为可能的成败担负全责。这份承担，是选择天然的影子，是自由必然的代价。它磨砺我们的肩膀，使其足以负荷未来的千钧重担。 于我们青年而言，最深刻的思辨恰在于此：内心的声音引领我们奔赴山海，而担当的勇气则赋予这奔赴以尊严与意义。屈原行吟泽畔，“虽九死其犹未悔”，其听从的是忧国忧民的赤子之心，承担的是忠而被谤的千古悲怆，然而他选择的答案，因其对理想的极致忠诚，早已铸就了精神意义上的永恒“圆满”。太史公司马迁忍辱负重，成就“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱，他内心的召唤是对历史真相的忠诚，其所承担的屈辱与艰辛，亦在文化星空的永恒坐标中得到了最深刻的补偿与圆满。这是内心的深思熟虑，也是勇敢承担的响亮誓言。我们渴望如李白般“仰天大笑出门去”的洒脱，但更应习得杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的担当。每一次对选择结果的坦然承受，都是对人格基石的一次夯实。那个在竞赛中勇于尝试并接受失利的你，那个在团队中敢于创新并包容异见的你，正是在这一次次的抉择与承担中，完成了从少年到青年的精神成人。 人生没有标准答案，但每一个听从灵魂召唤并为之负责的选择，都是青春的独特注脚，都是生命赐予的圆满勋章。让我们怀揣这份清醒的勇气，在属于我们的时代答卷上，写下无愧于心、担当于行的青春诗行。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 该题围绕英国作家毛姆的箴言，核心在于解读“听从内心”“承担结果”与“圆满”三者间的内在逻辑。“听从内心”是选择的起点，强调在纷繁复杂的世俗标准与外部压力下，保持清醒的自我认知和独立判断，其对立面是盲从、怯懦或迷失。“承担结果”是选择的延续与归宿，意味着一种高度的人生责任感，无论结局成功与否，都能坦然接受，不怨天尤人，其对立面是推诿、逃避或悔恨。而“圆满”并非世俗意义上的成功或完美，而是指一种内在的、精神层面的自足与安宁，是主体在“听从”与“承担”的闭环中所达成的生命状态的和谐。 从现实针对性来说，学生正处于人生选择十字路口，普遍存在“一考定终身”“选择决定成败”焦虑，此题引导他们思考：人生的圆满是否只系于某个“正确”选择。从思辨空间来说，“听从内心”与“承担结果”，前者关乎自由与勇气，后者关于责任与担当。听从内心而不计后果是任性，只承担结果而违背内心是麻木。真正的成熟在于二者的统一。“每个选择带来的结果”与“每个答案都是圆满”，这打破了“只有最优解才圆满”的线性思维，它提示学生，人生的圆满蕴藏着每一次真诚的选择与负责任的担当，而非仰赖某次特定的选择。而所谓“圆满”，并不一定是外在的成功，最重要的是内心的充实与安宁。即使结果不尽如人意，但只要是真诚选择并勇敢承担，就是“我”圆满的人生篇章。 行文时，开篇可以通过讲述一个因听从内心、承担责任而获得圆满人生的故事，或者引用一句与主题相关的名言警句，引出对材料中观点的思考，点明听从内心和承担责任对于人生圆满的重要性，从而引出下文。 然后分析听从内心和承担责任之间的内在联系，说明听从内心是做出正确选择的前提，而承担责任则是实现人生价值的关键。只有将两者结合起来，才能在人生的道路上走得更加稳健、更加从容，最终达到圆满的境界。可以通过一些名人的成功经验或者现实生活中的典型案例进行深入阐述。 最后总结全文，再次强调听从内心和承担责任对于人生圆满的重要意义，呼吁大家在人生的道路上，要坚守内心，勇敢地做出选择，并勇于承担选择带来的结果，这样才能书写出属于自己的圆满人生。 立意： 1.听从内心选择，追寻圆满人生。 2.做选择的主人，坦然承受结果。 3.“圆满”是过程与境界。 4.“承担”中主动与坦然接受。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县一中2025-2026学年高三上学期期中语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用碳素笔或钢笔将自己的姓名、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.考生必须把所有答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案一律无效。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号，其余试题用碳素笔或钢笔作答。 4.考试结束后将本试卷及答题卡交监考教师方可离开教室。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 1859年，达尔文在经历了五年的游历生涯和对十几年的笔记和标本进行整理后，出版了生物学著作——《物种起源》。在《物种起源》中，其中一个重要的观点就是“适者生存”，即物种为了适应不断变化的环境和在这些环境中生存下来，会发生适应性的变化。达尔文还认为，生活在不同环境下的物种，为了适应不同环境，会做出不一样的适应性选择，于是不同环境造就了物种之间的差异，不同岛屿上那些有着形状大小不一的喙的达尔文雀就是自然选择最典型的例子。“选择万能”也成功说服了许多科学家，他们成了适应进化论的忠实粉丝。 过了一百多年，日本著名的人口遗传学家木村资生提出了一种达尔文不知道的进化论。同时，一些科学家也开始怀疑“选择万能”，认为达尔文的适应进化论不是进化的唯一理论。 木村资生提出的中性进化论认为，物种的大多数进化和差异性并不是由自然选择引起的，而是由那些对自然选择呈中性（或近似中性）的、不同的基因突变造成的，同时这些中性突变也是随机发生的。中性突变是指基因中的碱基对发生突变，导致生物体制造出与原来不一样的蛋白质，但这种蛋白质不会发生功能性改变。这样，也就不会对生物体的生存和繁殖造成影响或是影响很小。 木村的中性进化理论很快就被一些生物学家接受。但站在达尔文这边的科学家也指出了中性进化论的缺陷，比如中性进化论并不能很好地解释趋异进化（共同祖先为了适应不同环境，往不同方向发生进化的一种现象，又叫分歧进化）。如，人类和黑猩猩的基因差异很小，但表型差异却很大。如果按照中性进化论，自然选择对进化的作用是微弱的，那么人类和黑猩猩即便生活在不同环境下，也应该长得很像才对，但情况似乎不是那样，比如黑猩猩拥有更多的体毛，而人类只有头发和少量体毛。 中性进化论能解释许多适应进化论不能解释的进化现象和物种差异，比如生活在同种环境中的人类的眼睛会有不一样的大小，毛发也有不同深浅的颜色；但适应进化论又能对很多表型进化现象起作用，如为了吃到高处叶子进化出长脖子的长颈鹿。两种理论的“对战”不相上下。 而在木村提出中性进化论五十年后，基因测序和统计方法有了蓬勃发展。研究发现，像人类这样的物种，基因测序和统计结果显示了广泛存在的自然选择和适应进化，比如因为环境变化，猿猴学会了直立行走和使用工具。但基因测序结果同时表明，适应进化论也存在局限。如果不考虑对生殖的影响的话，大多数分子层面上的基因突变确实都是不受自然选择影响的中性突变。 适应进化论和中性进化论都有各自的科学依据，只是各自适用于不同条件。随着科学的发展，进化论得到了越来越多的完善和补充，未来的进化论会是一个不同于达尔文自然选择和木村中性突变的进化论，它将会是借鉴中性进化论精华，承认自然选择以及补充新时代观点的全面理论。 （摘编自程砾《达尔文不知道的进化论》） 材料二： 自然选择学说是自然进化论重要的一环，以自然进化演变选择为基础的生物起源解释成为当时最具革命性的科学发现。 当时西方大多数科学家和几乎所有普通人都相信神创论，认为生命是由一位全知全能的上帝设计创造的，生命本身也从来没有发生什么变化。在《物种起源》中，达尔文对生命设计、发展和变化提出一整套假说。达尔文运用大量证据，不仅支持了其自身进化论学说，同时也反驳了神创论。他提供了两个明晰的证据：一是地质化石记录，证明每个生物并非一成不变；二是生物那些略显多余的器官，每种生物都或多或少有某些在人们看来是“上帝败笔”的器官和性状。 以前人们在科研中所用的方法大多数是从有限经验现象出发，归纳出一般性规律，继而证明其普适性的。达尔文则开创了“提出假设，验证假设”的先河，因为在许多时候有些现象是人类通过经验感觉无法观察的，如声波、原子等。生物进化论对于科学方法的创新就在于此，假设从此成为科学研究的常用方法。在达尔文时代有些假设即使并没有得到验证，但在漫长历史时期中却得到了有力的证据，这证明在科学史上提出问题比解决问题更为重要。生物进化论对博物学的影响也是有目共睹的。达尔文将传统博物学经验方式最终导向真正具有坚实理论基础的生物学科，使生命科学当中每一个分支学科，如分类学、古生物学、生物地理学、遗传学等得到迅速发展，因而被称为生物学史上最伟大的一次革命。 生物进化论这一理论不仅凝结着达尔文本人的心血，而且是对布丰、赖尔等进化论先驱者们思想的继承。达尔文在前人研究成果的基础上，用大量实验科学材料说明：世界上的生物都是由简单到复杂、从低级至高级长期渐进进化的结果。这为之后的唯物主义哲学思想提供了坚实的理论基础和科学例证，为辩证唯物主义自然观的产生奠定了基石。 （摘编自包庆德等《进化论：自然选择与生物进化及其内在奥秘——纪念达尔文诞辰210周年暨《物种起源》出版160周年》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然达尔文在《物种起源》中只提出了“适者生存”的观点，但此观点成了当时最具革命性的科学发现。 B. 日本著名的人口遗传学家木村资生出于对达尔文自然选择进化论的反驳才提出了中性进化论。 C. 中性进化论和适应进化论的不同核心点在于，前者立足于生物的基因突变，后者立足于环境适应。 D. 达尔文与此前科学家的研究方法不同，前者是从提出假设出发，而后者都是从有限经验现象切入。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 达尔文认为，同一物种生活在不同环境中，为适应环境变化，就有可能进行不同的适应选择，从而体现出差异性。 B. 达尔文的“适者生存”观点提出之后，得到了许多科学家的支持，也遭到了一些科学家的抵制和反对。 C. 运用基因测序和统计方法得到的证据可以表明适应进化论和中性进化论各有千秋，两者不相上下。 D. 达尔文的所有生物都会沿着由简单到复杂、从低级至高级的途径进化的观点，是得到了大量实验科学材料证明的。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一按照时间先后顺序介绍了生物进化论的研究历史，十分切合读者的认知习惯。 B. 两则材料论证都立足于“生物进化论”这一基点，但论述角度及侧重点有所不同。 C. 材料一中人类和黑猩猩生活环境不同而体毛量不一之例，说明了适应进化论的缺陷。 D. 材料二中地质化石记录和生物那些略显多余的器官功用的证据反驳了上帝造物之论。 4. 达尔文生物进化论的提出具有哪些意义？请简要分析。 5. 班级举行“进化论科学研究历程所带来的启示”讨论会，请你根据上述材料列出发言提纲。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 有如候鸟（节选） 周晓枫 在马赛马拉草原，她第一次乘坐热气球。看天地辽阔，壮丽奔行的动物生生不息。迁徙，不可思议的旅程。驱使伟大行动的，可能出自基础乃至卑微的目的。多是出于食物和气候的现实原因，动物们才遗弃曾经繁茂的聚居所。但她依然心怀激荡，深信有多少迁徙的脚步，就有多少流浪不羁的灵魂。 在云端，在大地上，在海洋里——迁徙铺开古老而壮阔的朝圣之路。斑马穿过博茨瓦纳的草原与狮子的阻击，抵达盐沼，去舔食岩块上的矿物质。出生在夏威夷的座头鲸，要从温暖的出生水域，滑动桨叶般的鳍肢，前往寒冷的阿拉斯加。重量小于一毫克的蝴蝶，以远比婴儿拇指柔弱得多的肉身，扇动亮橘色的翅翼，麋集着，抵达千里之遥。奔跑有如舞蹈的瞪羚，虹膜和鳞片映照彩虹的鲑鱼……从最柔弱的到最强悍的，都义无反顾，踏上征程。 随着热气球高度的上升，无论是数量磅礴的角马，还是集体围剿的鬣狗，都变成微弱的斑点。在地面上的人看来，她也小得近乎斑点吧，像只飞高的候鸟。 鸟类，有着远比人类飞行员更丰厚有力的胸肌，凭借着光线、星宿、气流和磁极组成的地图高飞。在勺形的头颅里，每只鸟都藏好一根忠诚的指南针。即使长在两侧的眼睛未必能看到多远的前方，即使优雅前伸的脖颈后面是一双苦力的翅膀，只要终点和希望不灭，候鸟就会出发，密集的翅膀就像移动的花季。 从出发到回归，候鸟的死亡率很高，能够返乡的只是幸运的少数，衰老成为一种巨大的奖励。候鸟中的许多，死于跋涉的中途，死于沙漠、森林、滩涂、积水或极地，死于天敌的追杀和自身体力的衰竭，死于变幻的云层和气流……履行诺言，需要昂贵的成本，所以，它们以命相抵。 热气球越升越高，已经难以区别有条纹的斑马和泥浆色的角马。在奇妙的出神之中，她错觉自己可以像一只鸟般飞得那么宁静，有如禅定……她想起和外婆共同生活过的村庄。天空阴沉，蓄满了水的水库淹没了村庄的一切，甚至改变了四周的远山。她相信，记忆，就藏在开阔水面的雾气里，如同鸟翼藏在云层之间。 天上是飞鸟，它们迁徙自己的生活，使之更靠近自由。地上是刚刚降生、还围裹湿漉漉胎衣的角马，它们尝试用颤抖的腿站立，以躲避巡行的狮子、有着哀悼泪线的猎豹和凶悍的鳄鱼，尽快加入迁徙的漫长之路。天上和地下，它们一同被召唤着，出发。 她习惯了肉身和精神一起流浪和迁徙，习惯了它们为此遭受疼痛和伤害。肉身就是故乡，灵魂能够远游，甚至带领肉身迁徙。多少年来，她总是被远方蛊惑与召唤，因为若无梦想，整个生活不过是一个庞大的惩戒之所。她仰头看到天上的飞鸟，低头开始路上的行走。 文本二： 鱼群（节选） 周晓枫 歌手周云蓬曾在《世界的气息》里这样写道：“海的腥气来自海沟深处的大鱼。” 什么是经典的海洋景象？聚集的鱼群。 没有指挥，但数量惊人的鱼好像共享头脑，它们行动整齐，始终维护着内在秩序，不会彼此冲撞。它们沉默而一致地，在大海的咸涩里漫游，无声，却是宏伟壮阔的合唱。受到袭扰，鱼群会像礼花一样炸开……仿佛预感危机来临，它们要最后展现谢幕的辉煌。 细想，让人感慨。鱼，缺乏表情的鱼，这种活着的时候就已经像标本，冷冰冰、没有独立手脚的动物，如何被召唤成内聚力惊人的群体？它们不需要照镜子就知道谁是同类。游动在鱼群里，随时有兄弟姐妹替它们抵抗死亡；正如某天，它们自己也将替代兄弟姐妹去死一样。哑言的不会讲述的鱼，或许天然就懂得斑驳的真理——我常常觉得真理就像鱼鳞：闪耀，零碎，易于剥落，弥散腥气又难以食用。 有时月色丰盈，大海像撒开一面有着金色绳结的网。有时星星密布，如鱼群。 站在礁岩上，听夜晚的波浪。向上是细密的星空，向下是磷光的大海，我像站在魔镜的边缘。辐射对称性在许多海洋动物身上均有表现，比如海星、海葵和水母。而更伟大的对称，存留天地。明亮光线下的大海和星空难觅相似，但夜晚，你会认出那种孪生的关系。沙床上，海星沉睡，组成与夜空对称的史诗般的星座；星星真美，似一颗颗发光的海胆。 有一年冬天，我去看海。气温很低，喧哗的游客早已不见踪影，我走在空旷如荒漠的海岸，尽管裹紧毛茸茸的厚围巾，还是觉得冷。这里的夏天曾热闹非凡：晒太阳的，游泳的，吃烧烤的，捡贝壳的……短暂栖居的候鸟游客，尽情挥霍着假期。快艇的噪声始终环绕，导游员热情介绍着象形的礁石：像马，像龟，像情侣，像贝多芬。人类尽可以在这些巨石前轻慢地描述他们的想象，而它们，听任岁月的风蚀雨剥……如同此时的冬日之海，它们拥有属于自己的沉静。我望着海面，几乎可以看到波浪凝固的瞬间——海通过放慢自己的节奏，来放慢整个世界的运行。我一点也不寂寞，因为很快，不期而至的美，从天而降。 没有过渡，帷幕直接拉开：下雪了，不像盐晶那样小粒，一开始就是盛大的。天地和海，青苍一色，我站在这个以最简洁元素构成的世界里，看鱼鳞般晶莹闪亮的雪，降临。它们沿着同样的倾斜方向，以同样的下降速度，每片都有着同样精湛的六角形图案；它们密集，又隔着均匀的等距。在与海水相似的低温里，我有瞬间的幻觉，感觉自己进入了一个鱼群。天地之间的界线不再分明，我的脸颊水湿一片，空气中的大海已将我包围。放任想象，跟着银鱼群落漫游，我体会到其中秘密而安详的暖意。越下越大的天使羽毛般的雪，引领我，飞升到玄想的国度。 天，地，海，人，兽。更大的自由没有界限。夜晚时分，人类只是沉睡在更深的海沟，他们头顶之上是稠蓝的洋流。而星空，一如闪耀光斑的夜海。 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一卑微目的与壮丽奔行的反差，赋予动物迁徙伟大的生命力量，也使得“她”那被“远方蛊惑与召唤”的灵魂产生了强烈共鸣。 B. 作者描绘候鸟对返乡诺言坚守，将迁徙之路升华为生命的壮歌，认为候鸟对于故土的眷恋之情较人类而言更为坚定。 C. 文本二开头引用周云蓬的作品，通过“海沟深处的大鱼”营造神秘深邃的氛围，以嗅觉联想引发读者对鱼群的好奇。 D. 鱼群相互依靠、相互保护，以群体的力量来抵御外界的危险，鱼群的无私互助精神，体现出天然的生存智慧。 7. 关于文本加点内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一“斑点”包蕴视角转换，人既是观察者也是被观察者，体现个体在广袤自然中的渺小，人与动物在自然的尺度下归于平等。 B. 文本一“移动的花季”用词精妙，点出鸟群的动态性和迁徙的季节性特征，赋予艰辛的迁徙以绚烂美感和生命张力。 C. 文本二中“波浪凝固的瞬间”以动写静，突出冬日海洋的静态美，并与前文夏日海边的热闹相正衬，共同展现出海洋的多面性。 D. 文本二连用三个“同样”，强化雪花的整齐划一，展现自然规律的精密与和谐，后文又将雪花比作鱼群，画面美丽、梦幻。 8. 文本一画横线部分从哪些角度来展现迁徙的“壮阔”？请结合文本加以分析。 9. 评论家说，周晓枫能“在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系”，在以上两则文本中，人与自然之间有哪些“富于智慧的意义联系”？ （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 灏字商伯。南康军都昌人。自幼敏悟强纪，与仲兄颐肄业荆山僧舍，玩阅穷昼夜，不懈一日。自乡试登太学，擢进士第。为袁州教授，再调隆兴府教授。访礼贤士，训勉诸生，增剏①斋舍，学政大举，当路贤而交荐之。知德化县，首兴县学，葺濂溪周敦颐书堂，凡关于教化者，孜孜行之不倦，辑税籍，明销注，宽期以催，人皆乐输。岁旱饥，核民籍以行赈给，区画周密，实惠远敷，人之被全活者甚众。除大府寺丞，未几，出守常州，隆辞奏言。愿诏中外各条民间利病来上，或损浮费均有无，亏有司之吝罢行之。到郡勤政节用，各县置而二历，守令亲迭书其上，吏无宿其奸。寻除本路提举，以一路之责弥重往来周历，未尝宁居。 灏性行端详，志拔流俗。事亲、从兄、处已、酬物，秩如也。建安朱熹②守南康，灏登其门，执弟子礼，问难商确，豁然有契于心。自是书问往还，疑必质之，多所许可。闻朱熹讣，为位哭之哀。时伪禁③尚哗，其徒或有闻葬而不敢讣者，灏单车儋箧，扶曳千里。既卒葬，徘徊不忍去者旬日。 （节选自杜范《黄源传》） 材料二： 善学者先立其本，文词之末，达而已矣。然本深者末必茂，不务其本，而末焉是先，未见其能工也。 予始识西坡④黄君见其神清气勇襟怀卓荦而知其资禀之异。见其从师问学而恐不及，而知其趋向之正，见其临民多惠政，立朝多壮节，而知其事业之伟。岁适大侵，人相食，言吏畏首畏尾，束手坐视。君发廪蠲租，不待报，竟以得罪。伪禁方严，学者更名他师，至有师没不吊者，君谪居，不远千里哭泣奔赴。投闲十年，人不能堪，君泊如也。有本者如是，文词特余事耳。 （节选自黄榦《黄西坡文集序》） 【注】①剏：同“创”。②建安朱熹：朱熹祖籍江西，少时随父母迁居建安（今福建建瓯）。③伪禁：指宋代的庆元党禁，朱熹被列为“伪学逆党”，深受贬抑打击。④西坡：黄灏，号西坡。 【材料简介】材料一节选自杜范《黄源传》，以传记体裁，聚焦南宋学者黄灏经世致用的实践，详述了他兴学、赈灾、理税等政绩，彰显了其“外王”之功。材料二节选自黄榦《黄西坡文集序》，以序言形式，通过“神清气勇”等精妙笔触，深入其精神世界，揭示其尊师重道、临危不惧的“内圣”之德。两则材料互为补充，使黄灏的形象既具勤政爱民的官员轮廓，又有坚守气节的学者风骨，立体地诠释了宋代理学“修身、齐家、治国”的统一。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予始识[A]西坡黄君[B]见其神[C]清气勇[D]襟怀[E]卓荦[F]而知[G]其资禀[H]之异 11. 下列对材料中加下划线词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贤，认为……贤能，与《师说》中“于其身也，则耻师焉”的“耻”用法相同。 B. 凡，凡是，所有，与《项脊轩志》中“轩凡四遭火”的“凡”意思不相同。 C. 适，适逢，与《孔雀东南飞》中“处分适兄意”的“适”意思相同。 D. 吊，悼念，与《陈情表》中“形影相吊”的“吊”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 黄灏在地方任职时，推行教化，修缮先贤书堂；整理税籍，宽限催税期限，使百姓乐于缴税。 B. 黄灏赴任常州前，建议让朝堂内外官员上报民间利弊，削减不必要的开支，皇帝却罢免了他。 C. 黄灏品性端正，待人接物立身行事都有条不紊；虚心为学，登门拜访朱熹，以弟子的礼仪尊奉他。 D. 材料一为人物传记，材料二为文集序言，虽然文体不同，但都记述了黄灏的事迹，均有褒扬之意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自是书问往还，疑必质之，多所许可。 （2）投闲十年，人不能堪，君泊如也。 14. 《大学之道》中指出了“修身齐家治国平天下”内在联系。请结合两则材料，简要概括黄灏是如何处理修身、齐家、为官的关系的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 老马图 王绂 瘦骨棱棱立晚风，曾驰万里夺元戎。 而今不恋黄金厩，犹向残阳嘶碧空。 题八骏图 马祖常 赤骠青骢紫燕骝，追风逐日电光流。 金羁玉勒朝霞映，碧草平沙暮雨收。 曾伴将军临朔漠，亦随天子狩长洲。 何时得展凌云足，踏破关山万里秋。 【材料简介】王绂的《老马图》借老马写怀，抒发的是一种忠贞、苍凉而又傲岸的情怀；而马祖常的《题八骏图》则借八骏言志，表达了对施展才华、报国立功的渴望。两诗一沉郁一昂扬，共同构成古代士人精神世界的两面。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《老马图》前两句通过“瘦骨棱棱”与“曾驰万里”的对比，突出老马形销骨立却功勋卓著。 B. 《八骏图》首联连用三个骏马名称，以“追风逐日”的夸张手法凸显群马奔腾的迅疾之势。 C. 两首诗都情感深沉，《老马图》凸显了因对处境不满而消沉的意志，《八骏图》表达了希望踏破关山的豪情。 D. 两首诗都运用了巧妙的手法，前者对比老马的今昔境遇，后者回忆骏马伴随帝王将相的经历。 16. 两首诗分别借马寄托了怎样不同的人生志趣？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在校园辩论赛中，我方为了驳斥对方因年龄小而轻视其能力的观点，可以引用韩愈《师说》中的“____________，____________？”两句，强调以学问和能力为尊，而非年龄。 （2）与友人登高共游，望着远处绵长的长江水与峻峭的山峰，友人不禁感慨：这壮丽景色与王安石在《桂枝香·金陵怀古》中描述的“____________，____________”如出一辙。 （3）冬日赏雪，语文老师由“冰雪聪明”“一片冰心在玉壶”等语句，讲到“雪”在古代诗文中常被用来比作洁白的事物，如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。 社交平台上流传着一张名叫“一天的工作有多累”的饼状图，其中，“跟人打交道产生的情绪内耗”所占比重，远远超出“完成工作任务的努力”。这道出了现代职场人的普遍困境——上班往往是体力尚未透支、脑力尚可运转，但情绪可能已率先“罢工”。 在普遍认知中，劳动分为脑力与体力两类，但“第三种劳动”——情绪劳动，在生活中也普遍存在。人非机器，只要投入一项工作，（ 甲 ）。在选择一份职业、步入一个具体岗位前，劳动者对于岗位职责有必要的认知，社会对此也会有一个前置期待。医生面对患者时的共情能力，教师对待学生的包容心态，服务人员与客户沟通的职业素养……这些情绪投入，某种意义上是社会运转的润滑剂。必要的、正常范围内的情绪劳动本身是工作的一部分，适度情绪劳动有利于开展工作，也有助于个人获得更多的职场发展机会。 情绪劳动，在服务行业最为突出。但稍加留意就会发现，如今需要付出情绪劳动的行业，早已突破以人际互动为核心内容的传统服务岗位，而是不知不觉中渗透到各行各业。不少人面对客户一次次提出的不合理的要求，即使内心早已① ，脸上还得挂着职业微笑； 除了本身的工作职责外，还得被迫包揽各类琐事以维系业绩指标；挖空心思为客户情绪“献殷勤”，默默“咽下”负面情绪……这样逾越合理边界的“情绪过劳”，自然让人感到② 。 不妨试想一下，过度的情绪劳动真的能起到预想的效果吗？那些过度热情的所谓“情绪价值”，真的能比优质产品和服务本身更能打动消费者吗？答案③ 。持续的情绪压抑、情绪过劳，不仅影响劳动者的心理和身体健康，也不利于企业和社会的持续发展。只有让工作回归工作本身的价值创造，（ 乙 ），才能帮助人们更好地平衡工作和生活，减少“情绪过劳”带来的负面影响。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中甲、乙两处补写合适的语句，每处不超过12个字。 20. 下列各句中的省略号，和文中第二段的省略号作用相同的一项是（ ） A. 他轻轻地哼起了歌谣： “月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……” B. 广场上的活动真是丰富多彩，跳舞的、唱歌的、下棋的……处处洋溢着欢乐的气氛。 C. 我……我……我也不知道这件事该怎么处理才好。 D. 她艰难地张开嘴，用微弱的声音说： “水……请给我一点水……” 21. 文中第一段使用了“罢工”一词，请简要分析其含义及表达效果。 22. 请根据材料，为“情绪劳动”下一个定义。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 只要你听从内心，能够承担每个选择带来的结果，人生的每个答案，都是圆满的。 ——英国作家毛姆 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $