精品解析：江苏省南京市中华中学2025-2026学年高三上学期期末模拟语文试题

江苏省南京市中华中学2025-2026学年高三上学期期末模拟语文试题 本卷考试时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 探源中华文明 推动传承发展 问一：目前中华文明探源工程的进展情况如何？ 王巍：中华文明探源工程是一个从“十五”到“十四五”的重大研究项目，由科技部立项，国家文物局做组织单位，集中了几乎所有自然科学的重要学科和历史学、考古学等人文社会科学学科，联合攻关，研究中华文明的起源、形成发展的历史过程，研究我们这样的一个中国是怎样形成的，或者说我们的中华文明怎么样一步一步地走过来的，有哪些特点。 从2002年预备性研究开始，2004年正式启动，到今年正好20年。通过400多位学者的直接参加，对中华文明的起源、形成的历史脉络，对中国这样一个从多元走向一体的过程，以及中华民族的特点都做了比较系统的研究和认识。主要成果就是通过大量的考古发现和多学科的研究，实证了五千多年的文明史，回答了“何以中国”这一问题。 问二：根据中华文明的历史进程，我们提出了文明定义和认定进入文明社会的中国方案，它有怎样的意义呢？ 王巍：做中华文明探源工程，其实遇到的最大问题就是文明的三要素。长期以来，国际上流行的判断进入文明社会的标准是冶金术、文字、城市。按照这三个要素，我国能够确认的最早文字发现是殷墟的甲骨文。 但世界上还有玛雅文明、印加文明等并不同时具备完整的三要素的文明，国际上也都认可它们进入文明社会，这就说明“三要素”不是放之四海而皆准的，各个地区的文明都可能有自己的特征。 中华文明探源工程从中国的实际出发归纳概括，也兼顾世界其他文明，最终提出了我们的标准。简单来说就是生产发展和人口增加出现城市，然后社会分工、社会分化不断加剧出现阶级，进而权力不断强化出现王权和国家。都城、宫殿、大墓、礼器礼制、战争暴力，具备这五大特征，哪怕没有冶金术的使用，哪怕不知道文字，也能意味着进入文明社会。我们提出这样的标准，得到了国际社会的认可，为世界文明起源做出了中国学者的贡献。 问三：2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。您如何理解这一论述？ 王巍：2023年6月2日的文化发展座谈会，我很有幸聆听了总书记的讲话，确实非常精辟地概括了中华文明的特性。从考古发现来看，中华文明的五大特性在中华文明探源研究当中都是可以体现的。连续性方面，一些文明的基因，比如龙的信仰，在6000多年前的黄河流域和长江流域都出现了。还有自然和人的和谐相处、祖先崇拜、以和为贵的理念等等，从中都可以看到它的连续性。创新性方面，比如制陶技术不断进步，一直发展到精美的瓷器。包容性方面，小麦栽培技术，黄牛、绵羊饲养技术，从西亚传到中国后都有了快速的发展，进而成为中华文明的重要组成。我们的中华文明始终是开放包容的，各地区相互交流借鉴，凝聚力越来越强，所以说中华文明的五大特性自古至今始终都有充分彰显。 问四：__________？ 王巍：汉字是最突出的一个表现。比如说西周金文，甚至甲骨文当中，“日”“月”“山”“川”这些象形字，都是非常重要的表现。而且这些汉字不仅是文字本身，实质上传承了我们的文脉。再例如“中”的理念，我们的建筑采用中轴线布局，左右对称，大家都知道北京在中轴线申遗。通过考古发现，在5300年前，河南巩义双槐树遗址中的高等级建筑，就是前后三进院落有一个轴线、左右对称的格局。可知中轴线的思路当时已经萌芽，一直延续下来。还有对玉的喜爱，9000年前，我国就开始玉的制作和使用，然后不断地赋予其文化内涵。早期以玉为美，作为装饰品，随着阶层的分化，玉器成为彰显权贵尊贵身份的标志，汉代又以玉为瑞。这些都是中华文明连续性的重要的表现。 问五：如果说中华文明的连续性是从时间上来讲，那么中华文明的统一性则主要是从空间上来讲。从目前的考古成果来看是如何体现的？ 王巍：我们的文明能够发展，实际上是建立在北方的蜀黍农业和南方的稻作农业非常发达的基础上的。从稻作农业来看，距今一万年左右其诞生在长江中下游，在距今9000年左右就传到了淮河流域，后来又传到黄河流域，各个区域之间相互学习借鉴，推动其在中华大地上迅速传播。这就是我们中华文明得以发展的一个重要证明。它既体现了统一性，一些共性的因素不断地发展，同时又体现了包容性，各个地区都积极地学习其他地区的先进因素，然后不断地发展，共同促进了中华文明的形成和发展。 问六：黄河、长江都是中华民族的母亲河，您觉得中华文明探源工程对于推动黄河文化、长江文化研究起到什么样的作用？ 王巍：在中华文明探源工程中，黄河流域、长江流域都是主要的研究区域，因为这两个区域从史前开始一直都是文化历史最发达的地区。总书记讲黄河文化是中华文明的主根、主脉，确实这里有很多发明创造，同时又和长江流域及其他地区密切交流交往。对于我们来说，深化研究、加强阐释，通过国家文化公园的建设，让民众更多地感知、了解黄河文化、长江文化所蕴含的历史文化价值和辉煌成绩，从而增加我们的民族自豪感和自信心，是非常具有价值的工作。 （摘编自2024年3月《国家文化公园·五周年问答》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 相比国际流行的文明三要素标准，王巍认为中国方案更能兼顾世界其他文明，对世界文明起源研究做出的贡献更大。 B. “我们的建筑采用中轴线布局”与《中国建筑的特征》中的“往往左右均齐对称，构成显著的轴线”，均能体现出“中”的理念。 C. 中华民族对玉的喜爱由来已久，早在9000年前，我国就已制作使用玉，并将其作为彰显权贵尊贵身份的标志，后更以玉为瑞。 D. 黄河流域、长江流域是中华文明探源工程的主要研究区域，因为这两个区域的文化历史一直最发达，并且是中华文明的主根。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 原文围绕“中华文明探源工程的成果与意义”，以问答形式展开，从工程进展切入，各问题回应之间存在内在逻辑关联。 B. 问二的回答中王巍先摆出国际通行的“文明三要素”标准，再指出其局限性，最后提出判断是否进入文明社会的“中国方案”。 C. 问三至问五的问答都围绕中华文明的特性来阐述，问三综述中华文明的几大特性，并指出其自古至今都有充分彰显。 D. 原文采用总分总结构，问一先总述中华文明探源工程概况，问二至问五结合具体实例分述，最后总结其文化方面的作用。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中华文明探源工程作为国家重大科研项目，通过多学科交叉研究，实证了中华文明五千多年的连续性与本土起源，系统揭示了____________及中华民族的特点。考古实证中华文明兼具连续性、创新性、统一性、包容性与和平性五大突出特性，如诞生在长江中下游的稻作农业先后传到了____________，就是中华文明得以发展的一个重要证明，它既体现了统一性，____________。 4. 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 习近平总书记曾在参观殷墟博物馆时强调要“继续深化中华文明探源工程”。请你结合文本，就此提出合理化建议。 【答案】1. B 2. D 3. ①. 中华文明历史发展脉络 ②. 淮河流域和黄河流域 ③. 又体现了包容性 4. （示例）问题：哪些考古发现可以体现中华文明的连续性？ 理由：问四的回答列举了考古发现中的汉字、建筑中轴线和玉，并明确指出它们是中华文明连续性的重要的表现。 5. ①深化跨学科研究：延续工程现有模式，加强考古学、历史学在内的人文社会科学与自然科学的协作。 ②加强国际对话与传播：将中国标准推向国际，增强话语权。 ③推动公众教育与文化普及：利用国家文化公园、博物馆等平台，创新传播形式，让民众直观感知中华文化价值。 ④拓展区域研究范围：加强各地区文明互动的探源，揭示中华文明多元一体格局。 ⑤注重成果转化：将研究成果融入教育体系，服务文化传承战略。 【解析】 【导语】这篇访谈以中华文明探源工程为核心，通过问答形式系统展现了工程的学术价值与文化意义。王巍的论述层次分明：从实证五千年文明史到提出“中国方案”的文明标准，再到阐释五大文明特性，既回应国际学术争议，又凸显中华文明的本土特质。文中考古实例与理论阐释相得益彰，尤其通过玉文化、中轴线等物质载体，生动诠释了文明的连续性，体现了学术研究与文化自信的深度结合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“对世界文明起源研究做出的贡献更大”错误，强加比较。原文“中华文明探源工程从中国的实际出发归纳概括，也兼顾世界其他文明”“为世界文明起源做出了中国学者的贡献”，原文未将中国方案与国际三要素标准的贡献对比，所以“贡献更大”说法无依据。 C.“早在9000年前，我国就已制作使用玉，并将其作为彰显权贵尊贵身份的标志”错误，混淆时间。原文提到，早期玉只是一种装饰品，随着阶层的分化，它才成为彰显权贵尊贵身份的标志。 D.“这两个区域的文化历史……是中华文明的主根”错误，偷换概念。问六回答说的是“总书记讲黄河文化是中华文明的主根、主脉”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生把握文章结构的能力。 D.“原文采用总分总结构”错误，分析不当。原文问一介绍工程进展，问二至问六分别从标准、特性、母亲河文化研究作用等角度展开，无结尾总括全文的表述，所以原文不是总分总结构。 故选D。 3题详解】 本题考查学生理解文章内容和情景补写的能力。 ①处，原文提及探源工程“研究中华文明的起源、形成发展的历史过程”，且“对中华文明的起源、形成的历史脉络……做了比较系统的研究和认识”，结合“揭示”的语境，补写“中华文明历史发展脉络”，与原文核心研究内容一致。 ②处，原文明确“稻作农业……诞生在长江中下游，在距今9000年左右就传到了淮河流域，后来又传到黄河流域”，提炼关键传播区域，补写“淮河流域和黄河流域”，完全贴合原文表述。 ③处，原文指出稻作农业传播“既体现了统一性……同时又体现了包容性”，前后句式并列，补写“又体现了包容性”，呼应原文逻辑关系，符合语句衔接要求。 【4题详解】 本题考查学生探究内容，提出见解和情景补写的能力。 ①问题：前文问三已探讨中华文明五大特性，问四承接这一话题，聚焦“连续性”展开。原文问四的回答开篇即说“汉字是最突出的一个表现”，后续又列举建筑中轴线、玉文化的例子，均围绕“体现连续性的具体考古发现”展开。 ②理由：原文明确“这些都是中华文明连续性的重要的表现”，“这些”指代回答中列举的甲骨文、金文等汉字相关的考古发现，河南巩义双槐树遗址中轴线布局的考古成果，以及9000年来玉的制作使用相关发现。问题“哪些考古发现可以体现中华文明的连续性”，精准对应回答的核心内容与逻辑。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息和探究内容，提出见解的能力。 ①深化跨学科研究：原文提及工程“集中了几乎所有自然科学的重要学科和历史学、考古学等人文社会科学学科，联合攻关”，现有模式已见成效，故建议延续协作以推进研究。 ②加强国际对话与传播：原文指出中国文明认定标准“得到了国际社会的认可，为世界文明起源做出了中国学者的贡献”，推动其国际传播可增强话语权，贴合深化工程的全球价值。 ③推动公众教育：原文提到“通过国家文化公园的建设，让民众更多地感知……历史文化价值和辉煌成绩”，依托这类平台创新传播，可实现工程成果的全民共享。 ④拓展区域研究：原文强调文明“从多元走向一体”，且稻作农业等在多流域传播，加强区域互动探源能深化对多元一体格局的认知。 ⑤注重成果转化：结合原文“推动传承发展”的核心目标，将成果融入教育体系，可让探源价值服务于文化传承实践。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 霜为风味月为香 章泥 去年秋天，我随《人民文学》采风团来到泸州先市酱油酿造园的百年发酵场，撞见成千上万口日晒夜露于赤水河畔的酱缸。原来，还有这样贴近日光风雨的一场蔚为壮观的相守。 难道这里的每一缸酱油都要问道于天地？难道这些酱缸里的每一颗黄豆在涅槃为另一番自我的路上也在寻求“蜃气为楼阁、蛙声作管弦”的况境？放目望去，那一片片饱经风霜又有新露凝结的缸林似乎无声以应：它们从来就在自然中，它们从未隔绝于天籁。 眼前，“荧荧渟渟，瑞现祥形”，作为长江一级支流的赤水河，兴许对这方水土特别眷顾。清冽且微生物菌群丰富的地下水，可以让当地百姓掬取作酿。“自古以来，赤水河还是川盐黔运的重要通道，位于赤水河岸的先市古镇拥有用盐之利，在明代，就成为赤水河流域酱园业的发祥地……”酱园的讲述者在追溯赤水河、先市古镇和酱油酿造的渊源。 酱园的讲述者用竹筒在一口最大的酱缸里舀起半提酱油：“这是晒了五年的酱缸，你们看这缸酱油的颜色。”说着把醇熙绸滑的油汁慢慢淋回竹秋外围的酱醅，流液如丝似锦，徐缓中，更能看清那沉褐里的炳红耀金。 “雨过天青云破处，这般颜色做将来”，传说汝窑瓷器的天青色，得在烟雨天气中烧制才可实现。这酱缸中如此沉弘浑穆的亮泽，该有多少天光月影和灿烂烟霞幻化其中？ 酱园的讲述者用小勺蘸了些许酱油，请造访者品尝。味蕾似乎感应到了自然与时光诚不相欺。春来暑往，光阴须臾不停在催化一口口酱缸中的微妙之物，所有微妙之物也在让光阴于不舍昼夜的流逝中弥散它们的荣辱喜忧吧，每个造访者都在品咂自己感受到的滋味。 公元七六五年，颠沛大半生的杜甫从成都乘船东下，路过并寓居泸州，在《泸州纪行》中近乎直白地表达了对同是一江水酿造的泸酒的赞美：“三杯入口心自愧，枯口无字谢主人。” 相比“枯口无字”，我更感怀少陵野老的“心自愧”。终其年华都在酿造生命诗篇的诗圣一定深谙“酿”的秘籍，也许他早已在人生际遇的杯盏中品咂到：酿，是灵魂与灵魂的相拥、相别，又相逢于歧路。酿，是渗入，是溢出，更是所有奔流之物：江河、时间、生命、爱与恨……的聚敛和放逐。教他自愧的，难道是这里的酿造者对自然本体蕴含的奥秘探索得更幽微？又或是这番水土造化幸得一份可遇不可求的偶然天成？ “赤水河，万古流，上酿酒，下酿油。” 得天独厚的水源与这里的气候、土壤、油原料、微生物形成了特殊的酿造基因密码，代代相传。这里的酱人，性痴则其志凝。三年五载，他们对精工慢酿的执守不厌其烦。春制曲，夏制醅，秋晒油，冬酿香……漫长的生物发酵，一步步滋味进阶。 “霜为风味月为香”，是杨万里形容西湖莲子的诗句。在我看来，这句更适于在赤水河畔酿就的先市酱油。寒来暑往，每口酱缸都延续着一场场幻化。在这片旷阔而各种关联甚为纤隐的场域中，无论缸内之物还是缸外之物，都在漶漫边界处不断沨融，这样的纠缠让时空中的一切如此亦如彼。酱人的劳作在星霜荏苒、世事沧澜中重叠成复杂的意象，萌动的奇力于沉潜中起伏，不息的浪潮于明暗里滑行。安静含蓄的一切，只有贴耳酱缸外壁的小虫，可以听见里面一个旧世界在遁去、一个新世界正在赶来的足音。 对滴入一日三餐和人间烟火的酱油，李渔在《闲情偶寄》饮馔部中写竹笋时格外提及：“白煮俟熟，略加酱油；从来至美之物，皆利于孤行，此类是也。”他认为，水煮笋只需略加酱油就能体现食材本身的鲜味，因为“至美之物”，从来利于孤行而不畏于众声喧哗。 美的桂冠，对酱油而言是不是太过冠冕堂皇？油盐酱醋，本是日常最凡俗的构成，把酱油归于“至美”之类，禁不住让人重新体认：一切素朴的成分、诚实的劳动、天然的恩赐难道不是至美？子为人父，方解油盐非易事；女为人母，才知酱醋味千般。“县乡酱油应染梦”，一滴抱朴含真的酱油当是多少漂泊一生的游子炊烟袅袅的乡愁。 江渚边，颗颗豆粒惯看秋月春风。特殊地域环境、优质原材料、传统古法酿造工艺，缺一不可的这三要素成就了独树一帜的先市酱油。作为“中国酱油传统酿造的活化石”，只有四种配料——黄豆、小麦、盐、水的先市酱油一直在向内求索本真与纯粹，这样的以简驭繁无须凭借外部添加求速求量。当诸多酱油以越来越复杂的配制走上越来越快捷的高速生产线，先市酱油仍在“孤行”中和时间做朋友。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，好在先年市酱油酿造者与自然天籁的守望，已经让越来越多的人感悟到：这些长期主义者正在百年倥偬的薪火相传中，延续着一个行业的光荣和梦想。据说，就在赤水河畔，合江县将在这里建起“以德酿造，以质兴业”的集观摩、研学、品鉴为一体化的酱油小镇。 一只小蝶停留在酱缸沿，微风中轻轻翕动双翅。我想起梭罗在瓦尔登湖边劳作的一个场景：那天他正在锄地，一只麻雀恰巧落在他的肩头栖息。梭罗写道：“我自认为它短暂的停留比佩戴任何的肩章都要荣耀。” 这样的荣耀，或许正是赤水河畔生生不息的酿造业最强大的基因密码吧。 （选自2024年8月《人民文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 赤水河作为长江一级支流，提供了清冽且微生物菌群丰富的水源，这样的地域优势成为先市酱油酿造独树一帜的决定性因素。 B. 经过了自然与时间的沉淀，每一口酱缸中的酱油，色泽才变得红润鲜亮，类似于汝窑瓷器在烟雨天气中烧制才能呈现天青色。 C. 赤水河畔的合江县建起的集观摩、研学、品鉴为一体的酱油小镇，成为先市酱油酿造者展示简单、本真与纯粹工艺追求的窗口。 D. 文末引用梭罗的句子“我自认为它短暂的停留比佩戴任何的肩章都要荣耀”，是为了说明一只小蝶停留在酱缸沿的瞬间的美好。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一段中“贴近日光风雨的一场蔚为壮观的相守”，引领下文二至六段，概述了在先市酱油酿造过程中，自然与光阴的重要作用。 B. 本文用语讲究，典雅含蓄，富有诗意美和想象力，如“沉弘浑穆”“漶漫”“沨融”等，同时兼具真实性，不失内在的逻辑勾连。 C. “霜为风味月为香”本指莲子有露水的风味和月色的清香，本文以此为题，是对以复杂配置求速求量的酱油生产方式的直接批判。 D. 文章由先市酱油的酿造展开，升华至对自然伟力、对诚朴人性、对酱人精神的赞美，“先市酱油”贯穿全文，使整篇文章散而不乱。 8. 文中为什么要插入一段杜甫写《泸州纪行》的内容？ 9. 行文中两次提到的“基因密码”，具有多重意蕴。结合全文，谈谈你对“基因密码”的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①运用典故，增添了文化底蕴，让读者感受到泸州酱园的深厚积淀和悠久历史。 ②起过渡作用，承接上文酱园讲述者引领观园、邀请品尝等行为，开启下文“我”的抒情与感怀。 ③由《泸州纪行》的“心自愧”，揭示“酿”的秘籍，加强对“酿”的理解，为下文揭示主旨做铺垫。 9. ①基因密码是指特殊地域环境（写“得天独厚的水源、气候、土壤、油原料、微生物等”也对）、优质原材料、传统古法酿造工艺三要素。 ②蕴含一代代酿造者以简驭繁、执着坚守、秉守匠心的工匠精神，这种精神延续着一个行业的光荣和梦想。 ③蕴含体现一切素朴成分、诚实劳动、天然恩赐中的“至美”，这种美是一切事物生生不息、繁荣而强大、永葆“荣耀”的内在支柱。 【解析】 【导语】这篇散文通过描绘泸州赤水河畔的酱油酿造艺术，展开对自然之美与时间积淀的赞美。作者以细腻笔触展示酱缸中的世界与古老酿造工艺的厚重与质朴。引用杜甫的作品和梭罗的名言，增添文学深度，表达对传统酿造工艺的敬意和对自然与人的共鸣的深刻体悟。文章以“先市酱油”为核心，体现地方文化和人文精神的独特魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A .“这样的地域优势成为先市酱油酿造独树一帜的决定性因素”错误。原文提到 “得天独厚的水源与这里的气候、土壤、油原料、微生物形成了特殊的酿造基因密码，代代相传。这里的酱人，性痴则其志凝。三年五载，他们对精工慢酿的执守不厌其烦。春制曲，夏制醅，秋晒油，冬酿香……漫长的生物发酵，一步步滋味进阶”说明先市酱油酿造独树一帜是由特殊地域环境（包括水源等）、优质原材料、传统古法酿造工艺等多方面因素共同决定的，并非仅仅是赤水河提供的水源这一地域优势，“决定性因素”过于绝对。 C.“赤水河畔的合江县建起的集观摩、研学、品鉴为一体的酱油小镇，成为先市酱油酿造者展示简单、本真与纯粹工艺追求的窗口”错误。根据文本“据说，就在赤水河畔，合江县将在这里建起‘以德酿造，以质兴业’的集观摩、研学、品鉴为一体化的酱油小镇”可知，“酱油小镇”还未建起，而不是 “建起了”，时态不符。 D.文末引用梭罗的句子，结合前文“这样的荣耀，或许正是赤水河畔生生不息的酿造业最强大的基因密码吧”可知，引用此句是为了说明赤水河畔生生不息的酿造业所拥有的那种如同梭罗所感受到的别样荣耀，而非仅仅是说明一只小蝶停留在酱缸沿的瞬间的美好。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“是对以复杂配置求速求量的酱油生产方式的直接批判”错误。 文章以“霜为风味月为香”为题，是用杨万里形容西湖莲子的诗句来赞美先市酱油在自然环境中经过寒来暑往酿造出的风味。文章重点是赞美先市酱油在自然环境下，通过传统古法酿造出的独特风味和酱人的坚守精神，并不是对其他酱油生产方式的直接批判。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①文中插入杜甫《泸州纪行》的内容，是运用了典故，增添了文化底蕴。杜甫作为著名的诗人，其诗作具有深远的文化影响力。通过引用他对泸州酒的赞美，能够让读者联想到泸州地区酿酒（以及延伸到酱油酿造）的悠久历史。泸州的酱园在这样的文化氛围和历史长河中存在，自然也增添了深厚的文化底蕴和历史积淀。使读者能在文化的长河中感受到先市酱油酿造背后的深厚根基。 ② 在文本结构上，这段内容起到了承上启下过渡作用。上文主要是酱园讲述者带领大家参观酱缸、介绍酱油的色泽并邀请品尝等具体的参观行为，而杜甫的内容则像是一个桥梁，将参观的具体行为引向 “我” 的抒情与感怀，从对酱油酿造外在的展示过渡到作者内心对 “酿”的深刻思考。 使文章的行文更加流畅自然。 ③ 杜甫诗中的“心自愧”引发了作者对“酿”的深度思考。作者认为杜甫可能深谙“酿”的秘籍，这里的“酿”不仅仅是酱油的酿造，更是一种灵魂的交融、生命的汇聚等深层次的含义。这种对“酿”的深刻理解，为下文揭示主旨做了铺垫。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①文中提到“特殊地域环境、优质原材料、传统古法酿造工艺，缺一不可的这三要素成就了独树一帜的先市酱油”，这里的“基因密码”首先指代的就是这些具体的酿造要素，即特殊地域环境、优质原材料、传统古法酿造工艺三要素。 ②先市酱油一直坚持只有四种配料 —— 黄豆、小麦、盐、水，不凭借外部添加来求速求量，而是通过传统工艺向内求索本真与纯粹。这种以简驭繁的理念体现了酿造者对酱油品质的执着追求，他们不被现代工业化生产中追求快速和大量的模式所干扰，坚守着传统酿造的精髓；文中提到酱人“三年五载，他们对精工慢酿的执守不厌其烦”，他们年复一年地按照传统工艺进行酿造，无论寒暑，在星霜荏苒、世事沧澜中始终坚守着这份事业。这种执着坚守的精神是先市酱油能够传承下来并保持特色的重要支撑；酿造者们用心对待每一个酿造环节，从原料的选取到酿造过程中的每一步操作，都倾注了他们的匠心。这种以简驭繁、执着坚守、秉守匠心的工匠精神作为“基因密码”的一部分，延续着一个行业的光荣和梦想，使得先市酱油在时代变迁中依然熠熠生辉。 ③ 先市酱油的酿造依托于自然的恩赐，同时也是酿造者们诚实劳动的成果。这种从自然到人工的结合，所呈现出的是一种素朴而真实的美。它让酿造业在面对现代工业化生产的冲击时，依然能够坚守自己的特色，不断延续着自身的辉煌，就如同文中结尾提到的，那只小蝶停留在酱缸沿的瞬间所象征的荣耀，是酿造业生生不息的生动体现，而这荣耀背后的支撑正是这种“基因密码”所蕴含的至美。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。 先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州，统随从入蜀。 （节选自《三国志·蜀书·庞统传》） 材料二 统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反事乃可成耳今以小故而失信义于天下吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五霸之事，逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。 （节选自《九州春秋·庞统》） 材料三 刘备在葭萌，庞统言于备曰：“今阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，刘璋既不武，又素无豫备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形，此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见将军，因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”备然其中计。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料四 徽以孔明、庞统并称，吾窃有疑焉。论者惜统早死，故功业不及孔明；余谓使统不死，终非孔明比也。孔明之学，庶乎王道；而统之言，皆矫诈功利之习。谋袭刘璋，违义成功，本由诡道。然备之素志欲扶汉室，统惟劝其逆取，未尝以忠孝讽之，岂仁者之谋乎？ （节选自方孝孺《逊志斋集》） 【导语】这四则材料围绕庞统的谋略与评价展开，呈现多重视角：材料一、二展现其军事韬略与权变之才，材料三通过他人评价凸显其才能，材料四方孝孺则从儒家道德立场批判其“诡道”。文本间形成张力——历史叙事中的智谋与后世道德评判的冲突，折射出传统政治伦理中“王道”与“霸道”的永恒辩题。刘备的采纳与痛惜，更添人物命运的悲剧色彩。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 每与操A反B事乃可C成耳D今以小故E而失信义F于天下G吾所H不取也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 货，货物、资源，与《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货”的“货”意思相同。 B. 阴，暗中，与《登泰山记》“其阴，济水东流”的“阴”意思不同。 C. 因，介词，趁机，与《庖丁解牛》“因其固然”的“因”用法相同。 D. 讽，用委婉含蓄的话语暗示或规劝，与《邹忌讽齐王纳谏》的“讽”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庞统年少时不露机智，司马徽称赞他为南州士子的翘楚后名声渐显；后被刘备重用，与诸葛亮并为中郎将。 B. 庞统军事才能卓越，在攻取益州的战略规划上早就成竹在胸，一口气给了刘备三条计策，供他选择。 C. 杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵强马壮，占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。 D. 方孝孺质疑庞统的人品与谋略，在他看来，庞统即使没有英年早逝，也终究无法与诸葛亮相提并论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。 （2）刘璋既不武，又素无豫备，大军卒至，一举便定。 14. 方孝孺批评庞统谋袭刘璋违背道义，认为其策略是“诡道”。上述材料中有哪些事实可以支持方孝孺的观点？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）庞统二十岁时前往拜访司马徽，司马徽正在树上采摘桑叶，让庞统坐在树下，两人共同交谈，从白天一直到夜晚。 （2）刘璋既不擅长军事，又一向没有预先防备，大军突然到达，一下子就能平定。 14. ①庞统劝刘备逆取益州，兼并弱小占得先机，主张实利而轻道义。②庞统献计刘备袭取益州的上中两策，都是以谋诈取而非“师出有名”。 【解析】 【导语】四则材料围绕庞统的谋略与评价展开，呈现多重视角。材料一、二展现其军事韬略与权变之才，材料三为庞统向刘备献策，体现其谋略，材料四方孝孺则从儒家道德立场批判其“诡道”。文本间形成张力——历史叙事中的智谋与后世道德评判的冲突，折射出传统政治伦理中“王道”与“霸道”的永恒辩题。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凡事常常与他相反，才有今天的成就。如今因为小的利益就对天下人失去信义，这是我不采取的做法。 “事”是下句主语，其前B处需断开； “乃可成”为谓语，“耳”是句末语气词，“耳”后D处需断开； “吾所不取也”是判断句，“吾”为主语，“所不取”作谓语，故其前G 处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生识记文言词语的读音和理解一词多义的能力。 A.正确。句意：不需要依赖外部的财货和资源。/沛公在崤山以东的时候，贪恋钱财货物。 B.正确。暗中/指山北。句意：如今暗中挑选精兵。/泰山的北面，济水向东流去。 C.错误。“因”，介词，趁机/动词，顺着，遵循。句意：您趁机捉拿他们。/遵循牛体本来的结构。 D.正确。句意：未曾用忠孝的道理来规劝他。/邹忌委婉地规劝齐王接受规劝。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“曾多次劝谏刘璋攻打荆州”错，根据材料二“杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州”可知，是杨怀、高沛曾多次写信劝刘璋打发刘备回荆州。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“弱冠”，（古代男子）二十岁；“采桑于树上”，状语后置，即“于树上采桑”；“坐”，让……坐；“共语”，一起谈论。 （2）“武”，动词，擅长军事（武事）；“素”，一向；“豫备”，准备；“卒”，通“猝”，突然。 【14题详解】 本题考查学生概括内容要点的能力。 ①材料二，庞统劝刘备夺取益州时，提出“兼弱攻昧，五霸之事，逆取顺守”，主张趁刘璋弱小先行兼并，事后再以封赏弥补，强调“权变之时，固非一道所能定”，体现庞统功利主义的倾向，支持方孝孺“矫诈功利”的批评。 ②材料三，庞统为刘备献上计策，“上计”是“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都”，趁刘璋无备突然袭击。这种不宣而战、偷袭夺地的行为，是军事诡诈手段，正符合方孝孺所说的“诡道”。 参考译文： 材料一： 庞统，字士元，是襄阳人。年轻时朴实鲁钝，没有人赏识他。颍川人司马徽为人清高文雅，有鉴别人才的眼力，庞统二十岁时前往拜访司马徽，司马徽正在树上采摘桑叶，让庞统坐在树下，两人共同交谈，从白天一直到夜晚。司马徽觉得他非同寻常，称赞庞统应该是南州士人中的佼佼者，从此庞统的名声渐渐显扬起来。后来，郡府任命他为功曹。庞统生性喜好品评人物，致力于培养人才。 刘备（先主）统领荆州时，庞统以从事的身份代理耒阳县令，但他治理不好县务，被免去官职。东吴将领鲁肃写信给刘备说：“庞士元不是治理方圆百里小县的人才，让他担任治中、别驾之类的职务，才能让他像千里马一样施展才能。”诸葛亮也向刘备推荐庞统，刘备便与庞统深谈，非常器重他，任命他为治中从事。刘备对他的亲近与礼遇仅次于诸葛亮，于是他（庞统）就和诸葛亮一起担任军师中郎将。诸葛亮留下镇守荆州，庞统随从刘备进入蜀地。 材料二： 庞统劝刘备说：“荆州荒芜残破，人才物资消耗殆尽，东面有孙权，北面有曹操，要在这里实现鼎足三分的计策，难以如愿。如今益州国富民强，有百万户人口，四方军队所需物资，都能自给自足，珍宝财货不必向外寻求，现在可以暂时借它来成就大业。”刘备说：“如今与我如同水火般对立的，是曹操。曹操待人峻急，我待人宽厚；曹操待人残暴，我待人仁爱；曹操待人诡诈，我待人忠信。凡事要与曹操做法相反，事情才能成功。现在因为一点小利就对天下人失信，这是我不愿意做的。”庞统说：“在需要随机应变的时代，本来就不是靠一种方法能决定的。兼并弱小，攻打昏昧，是春秋五霸所做的事，用不合常规的手段夺取，然后以合乎道义的方式守卫，再用大义来回报（对方），事情平定之后，封赏（刘璋）一个大的封国，这哪里违背了信义呢？现在不夺取益州，最终只会被别人得利罢了。”刘备于是采取了行动。 材料三： 刘备在葭萌时，庞统向刘备进言说：“如今暗中挑选精兵，昼夜兼程，抄小路直接袭击成都，刘璋既不擅长军事，又一向没有预先防备，大军突然到达，一下子就能平定。这是上策。杨怀、高沛是刘璋手下的名将，各自依仗强大的兵力，据守关隘要地，听说他们多次写信劝谏刘璋，让（刘璋）打发将军您回荆州。将军派人告诉他们，就说荆州有紧急情况，想要回去救援，并让他们整装待命，外表做出要返回的样子，这两个人既钦佩将军的英名，又高兴将军的离开，估计一定会带着少数随从轻装来见将军，趁机捉住他们，收编他们的军队，再进军成都，这是中策。退回到白帝城，连接荆州，慢慢再谋划夺取益州，这是下策。如果犹豫不决，久留不去，将会陷入极大的困境，不能长久拖延了。”刘备赞同了他的中策。 材料四： 司马徽把诸葛亮和庞统相提并论，我私下里对此有疑问。评论者惋惜庞统死得早，所以功业比不上诸葛亮；我认为即使庞统没有早死，最终也还是比不上诸葛亮。诸葛亮的学问，接近于（施行）王道的境界；而庞统的言论，都是狡诈功利的习气。谋划偷袭刘璋，违背道义来成就功业，本来就是用的诡诈手段。然而刘备一向的志向是匡扶汉室，庞统只劝他采用非常手段夺取，不曾用忠孝之道来规劝他，这难道是仁德之人的谋略吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 赠刘使君景文① 秦观 落落衣冠八尺雄，鱼符新赐大河东。 穰苴②兵法申司马，曹植诗原出国风。 拈笔古心生篆刻③，引觞夹气上云空。 石渠④病客君应笑，手校黄书两鬓蓬。 【注】①秦观创作此诗时43岁，在国史馆担任编修工作，疾病缠身。刘景文是他的好友，即将前往河东担任太守。秦观得知这一消息后写了这首诗。②穰苴：田穰苴，春秋末期的著名军事家，因功被封为大司马。③古心：古人的思想。篆刻：比喻精心书写或作文。④石渠：石渠阁，西汉皇室藏书之处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写友人气度非凡，接受朝廷的诏令出守河东，将要在辽阔的河东一带大显身手，暗含了诗人的羡慕之意。 B. 颔联将友人与春秋时的田穰苴、三国时期的曹植进行对比，突出赞扬了友人既具有大将的风度，又具有国士的风采。 C. 颈联描写诗人畅饮了几杯醇酒之后，用心揣摩古人的思想并精心作文的过程，能够展现诗人深厚的文学功底。 D. 尾联中诗人想到友人如果看到自己头发蓬乱地编校那些泛黄的典籍和书稿时也许会暗自发笑，带有诗人自嘲之意。 16. 这首诗整体风格含蓄蕴藉而又不失豪迈之气，请结合诗歌内容简要分析这首诗的“豪迈之气”体现在哪些方面。 【答案】15. B 16. ①首联以“八尺雄”形容刘使君气度不凡，“落落衣冠”展现其风姿卓越，给人以雄壮豪迈之感。②颈联“引觞夹气上云空”运用夸张的手法，写诗人的豪情似与天地融为一体，体现出诗人的豪迈之气。 ③尾联中诗人自称“石渠病客”，“两鬓蓬”，却没有怨天尤人，暗含面对自我困境的豁达、洒脱、超脱之意，以此体现出诗人的豪迈精神。 【解析】 【导语】这首诗赠即将赴河东任太守的好友刘景文，开篇状其仪表魁伟，“鱼符新赐”点出赴任的荣耀；颔联赞其通兵法如穰苴、有文才似曹植，文武双全；颈联写其挥笔含古意、举杯气豪迈的风采；尾联作者以石渠病客自谦，对比中满含对友人的敬重与倾慕。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 B.“进行对比”错误。颔联中诗人将友人与田穰苴、曹植相提并论，属于类比，赞扬友人文武兼备，并非“对比”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 ①首联以“八尺雄”勾勒出刘使君高大伟岸、英气逼人的体魄，“落落”一词尽显其潇洒脱俗的风姿，寥寥数笔塑造出人物雄壮豪迈的整体气质，奠定豪迈基调。 ②颈联巧用夸张手法，“引”字生动描摹出举杯的潇洒姿态，“夹气”为饮酒的动作赋予豪迈的气势，“上云空”更是将这份豪情推至极致，仿佛豪情直冲云霄、与苍穹相融，淋漓尽致地展现出豪迈不羁的气魄。 ③尾联诗人自署“石渠病客”，直言自身校勘书籍、两鬓蓬乱且身缠病痛的落魄处境，即便与友人的境遇形成鲜明反差，却毫无怨天尤人之意，反而以幽默洒脱的心态面对困境，这份豁达超脱，正是豪迈精神的别样体现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）暮春之夜，独立江岸边，明月高悬，江水清澈，天空明净，令人不禁想起张若虚《春江花月夜》中的诗句“________，________。” （2）登山过程中，山路曲折盘旋，天色渐暗，这时候，你想起李白《梦游天姥吟留别》中与此种景象相仿的句子“________，________”。 （3）“陆羽茶园”试营业，只要你能说出带有“茶”字的诗词句子，便能免费入园品茶赏玩，于是，你吟诵出“________，________”，成功入园。 【答案】 ①. 江天一色无纤尘 ②. 皎皎空中孤月轮 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 商人重利轻别离 ⑥. 前月浮梁买茶去（矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶/休对故人思故国，且将新火试新茶/被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：纤、皎、暝、梁、作、泼。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 《史记》里用口语记述了很多人的对话，很生动。“夥颐，涉之为王沉沉者！”直接又生动地写出了陈涉的乡人乍见皇宫时的惊叹。“夥颐”历来的注家解释不一，我以为这就是一个状声的感叹词，用现在的字写出来就是：“嗬咦！”。【A】《世说新语》里记录了很多人的对话，廖廖数语，风度宛然。写对话就应该这样。反之，深文大义太多，人物就被埋没在文彩和哲理中，不鲜活了。写戏稍稍不同，戏剧的对话有时可以“提高”一点，大篇大论，讲一点哲理，甚至可以说格言。【B】 不单是对话，就是描写、叙述的语言，也要和所写的人物“靠”。譬如小说中的“我”是一个才入小学的孩子，写“我”对一个女同学印象的描写却是：“她长得很纤秀。”这是几乎不可能的，小学生的语言里很难有这个词。【C】我写的《徙》里用了一些文言的句子，如“呜呼，先生之泽远矣！”“墓草萋萋，落照昏黄，歌声犹在，先生邈矣。”因为写的是一个旧社会的国文教员，【D】而写《受戒》《大淖记事》，就不能用这样的语言。 作者的语言风格每因所写的人物、题材而异。契诃夫写《万卡》和写《草原》《黑修士》所用的语言是很不相同的。作者所写的题材愈广泛，他的（语言）风格也就愈多样。作者对所写的人、事，总是有个态度，有感情的。在外国叫做“倾向性”，在中国叫做“褒贬”。作者的态度、感情不跳出故事去单独表现，只融化在叙述和描写之中，流露于称谓、动作、对话等字里行间，甚至常常一字寓褒贬，这就叫做“春秋笔法”。正如恩格斯所说：“倾向性不要特别地说出。” 18. 以下在文中字母所示的四处进行的批注，不恰当的一项是（ ） A. 《蜀道难》“噫吁嚱”亦是状声感叹词，饱含着对蜀道艰难的感叹。 B. 譬如《哈姆莱特》中长篇的独白以及哈姆莱特的经典名言“生存还是毁灭，这是一个问题”。 C. 《哦，香雪》里凤娇自言自语“就是靠里边那个，那个大圆脸，看，还有手表哪，比指甲盖还小哩”则与这个例子相反。 D. 《阿Q正传》中用“深恶而痛绝之”这样的文言句子描写阿Q对待假辫子的心理，主要也是阿Q身处旧社会的缘故。 19. 文中第一自然段中有两处错别字，请找出并改正。 20. 根据末段对“春秋笔法”的阐释，选择下列《烛之武退秦师》中任意一个句子，分析其中春秋笔法的体现。 ①晋侯、秦伯围郑     ②夜缒而出 【答案】18. D 19. “廖廖数语”改为“寥寥数语”； “文彩”改为“文采” 20. 答案1：晋侯、秦伯围郑：以“侯”、“伯”爵位称晋、秦，而不以“公”称之，可见作者对周礼正统的维护。“征、讨、伐”通常用于具有正当理由的军事行动，此处叙事用“围”字，暗示了这是一场大国对小国的欺凌（写出“围”的欺凌意思即可得），含蓄表达了作者对秦、晋出兵的否定。 答案2：夜缒而出：一个“缒”形象地写出了郑国形势之危，暗示了烛之武出使之行的危险与悲壮，寄寓着对烛之武临危受命、不计个人安危的精神的褒奖。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之补充论据的能力。 D.“主要也是阿Q身处旧社会缘故”错误。原文【C】处的逻辑是：文言语句的使用契合所写人物的身份背景（旧社会国文教员）。阿Q是底层农民，“深恶而痛绝之”的文言表达并非契合阿Q的身份，而是鲁迅以讽刺笔法凸显阿Q的迂腐可笑，与原文逻辑相悖。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “廖廖数语”的“廖廖”错误，应为“寥寥”，“廖”多用作姓氏或地名，“寥寥”指数量少，符合文中“数语”体现的简短语境； “文彩”的“彩”错误，应为“采”，“文采”指文章的辞藻和才华，“采”有文辞、才华的含义，“彩”侧重颜色或花样，此处应用“采”。 【20题详解】 本题考查学生语文综合实践能力。 答案1：由末段可知，春秋笔法是作者态度感情融化在叙述描写中，一字寓褒贬。“侯”“伯”是晋、秦两国君主的爵位，作者依爵位称呼，体现对周礼正统的维护；“围”字不同于“征、讨、伐”，后者含正当性，“围”暗示秦晋是大国欺凌小国，含蓄表达对其出兵的否定，符合春秋笔法特点。 答案2：同样结合春秋笔法“一字寓褒贬”的特点对句子进行分析，“缒”指用绳子拴着人或物往下送，既形象写出郑国被围、城门难开的危急形势，又暗示烛之武出使的危险与悲壮，作者对烛之武临危受命、不顾个人安危精神的褒奖，便流露在这一字之中。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 “二七斋”不是专用书房，它既是我日常读书写字的地方，也是我一家四口的起居之所，说白了，就是一间教工宿舍，在东湖边的筒子楼里。说到筒子楼，现在的年轻人可能无法展开想象。通俗一点讲，就是中间一条走廊，两边排列着房间，户对户，门对门，使用公共的厕所、公共的洗漱间。烧火做饭，都在走廊，吃饭睡觉，才在室内。当时的情况，有筒子楼住就不错了，只是有一件事颇感为难，可谓兹事体大，那就是读书备课没有一个安静的地方。 各种声浪的冲击，搅得你整日里心神不宁。踢踏的脚步声，砰啪的关门声，呼儿唤女，夫答妻应，这些是日常的声响。在这嘈嘈切切的背景音乐中，还有锅碗瓢盆的碰撞，煎炒烹炸的乍响，那是瞬间的爆发，就像在急管繁弦的演奏中，突然鼓钹齐鸣一样。最可怕的是头顶的霹雳，一阵巨响，楼板震动，墙灰撒落，楼上的张师傅又打孩子了。张师傅脾气暴，望子成龙心切，偏偏两个儿子不爱学习，如此，茶余饭后，免不了“地震”频发。 我家房间小，只有十三个半平方米。为了充分利用生活空间，只能在这个螺蛳壳里腾挪变化：在柜子的上面再叠加柜子，状如累卵；床下安床，看起来就像抽屉一样；有很多书却没有书架，有座无几。 生活的空间可以这样穿插叠加，学习的空间就只能靠时间来分割了。只有一张书桌，日常的时间分割法是，孩子作业第一，爱人备课第二，轮到我享用这张书桌时，已是伸手不见五指。这样的安静比金子还贵，是不能有半点浪费的，于是埋头狠读，奋笔疾书，直到困乏已极，才恋恋不舍地离开。这时候，窗外的树林间，已是晨光熹微。 21. 文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 兹事体大 B. 伸手不见五指 C. 望子成龙 D. 恋恋不舍 22. 文中画横线的句子可以改为“在这嘈杂的背景声中，还有锅碗瓢盆、煎炒烹炸的声响，瞬间爆发出来”，二者语义基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 23. 请将文中画波浪线的句子改写成一组整句，可以改变语序，少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. B 22. ①原文运用“嘈嘈切切”“急管繁弦”“鼓钹齐鸣”等词语，将日常噪音比作乐曲演奏，让读者更易体会噪音的杂乱与突兀，增强了画面感。②“锅碗瓢盆的碰撞”“煎炒烹炸的乍响”，具体列出不同的声音，精准刻画细节，且“碰撞”“乍响”的突发性与后文“瞬间的爆发”相照应。 ③原文语言节奏鲜明，“嘈嘈切切”“急管繁弦”“鼓钹齐鸣”等四字词语的使用，在语句中节奏鲜明，富有韵律感。 23. 柜上叠柜，状如累卵；床下安床，形同抽屉；有书无架，有座无几。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.兹事体大：指这件事性质重要，关系重大。文中指读书备课没有安静地方这件事很重要，使用正确。 B.伸手不见五指：描述极度黑暗环境下视觉辨识能力的缺失状态。结合后文“窗外的树林间，已是晨光熹微”可知，我用完书桌时天已快亮，并非漆黑一片，该词与后文语境矛盾，且此处应指时间晚而非光线暗，使用不恰当。 C.望子成龙：希望儿子能成为出类拔萃的显耀人物。文中指张师傅希望儿子成才的心情迫切，使用正确。 D.恋恋不舍：形容舍不得离开。文中指“我”舍不得离开珍贵的安静书桌，使用正确。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①比喻修辞与词语运用更生动：原句将日常噪音比作乐曲演奏，用“嘈嘈切切”“急管繁弦”“鼓钹齐鸣”等音乐相关词语，把抽象的“嘈杂”转化为具体的听觉感受，让读者更易感知噪音的杂乱与突然爆发的突兀感，增强了场景代入感。 ②细节刻画更精准：原句具体写出“锅碗瓢盆的碰撞”“煎炒烹炸的乍响”两种声音，“碰撞”突出器物动态，“乍响”强调声音突然性，正好呼应“瞬间的爆发”，比改句笼统表述更能体现噪音的具体形态。 ③语言节奏更鲜明：原句用“嘈嘈切切”“急管繁弦”“鼓钹齐鸣”等四字词语，句式整齐，富有韵律感；改句语言平实，近乎直述，缺乏节奏变化，与原文生动风格不符。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 整句的核心要求是句式结构一致、字数相近、节奏匀称，改写时需注意保留叠柜、床下安床、书与座位的现状，不增减信息、不改变事物的状态和特征。 第一句删去冗余的介词“在”、副词“再”，将“在柜子的上面再叠加柜子”凝练成四字短语“柜上叠柜”，与后文结构相呼应，后半句“状如累卵”保留原比喻，简洁贴合原意。 第二句“床下安床”结构工整无需修改，删去口语化且冗余的“看起来就像”，替换为与“状如”对仗的“形同”，改为“形同抽屉”，既保留比喻义，又实现句式对称。 第三句提炼“有很多书却没有书架”可概括为“有书无架”，与后半句“有座无几”形成一致结构，做到字数统一、节奏协调。 按上述内容组织语言，即得出答案。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 照相机发明了，绘画并没有消失，它成了艺术；汽车普及了，马术并没有消失，它成了一种运动。技术革新不断冲击传统事物的功能定位，但这些事物并未消亡，反而以新的形态重新定义了自身价值。这种现象在人类文明进程中反复上演。 以上材料引发了你怎样联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，明确立意，文体鲜明，标题自拟。不得套作抄袭，不得泄露个人信息。不少于800字。 【答案】例文： 在变革中寻找重生之路 照相机的发明没有让绘画消亡，反而使其升华为纯粹的艺术；汽车的普及没有使马术绝迹，反而将其推向体育竞技的殿堂。 历史一再证明，当新技术如浪潮般袭来时，传统事物并非脆弱易逝的沙堡，而是具有惊人韧性的生命体。它们或许会暂时退却，但终将以新的姿态重新定义自身价值，在人类文明的土壤中生根发芽。 技术革新往往首先冲击传统事物的实用功能。当19世纪摄影术诞生时，许多画家陷入了恐慌——肖像画师们突然失去了赖以生存的技能价值。法国画家保罗·德拉罗什甚至宣称“从今天起，绘画死了”。然而，正是这种“功能性死亡”迫使绘画重新思考自身存在的意义。印象派画家们不再追求精确再现现实，转而探索光线、色彩与主观感受的表达；表现主义则进一步解放画笔，让绘画成为内心世界的直接投射。绘画从“记录现实的技术”转变为“表达情感的艺术”，完成了华丽的自我超越。这启示我们，当技术取代传统的实用功能时，往往为其精神价值的释放创造了条件。 传统事物在功能转型后，常常获得更为纯粹的文化价值。日本茶道在现代化快节奏生活中早已失去日常饮茶的实用意义，却因此提炼出“和敬清寂”的哲学精髓。千利休将茶室入口设计得极为低矮，要求无论身份高低都必须弯腰进入，这一细节超越了饮茶本身，成为平等与谦逊的精神象征。同样，中国书法在电脑字体普及的今天，不再承担信息传递的主要功能，却因此凸显出线条韵律中蕴含的文化品格与生命态度。传统事物摆脱实用束缚后，反而能够更专注地展现其文化内核，成为民族精神的活态载体。 面对技术变革，传统的存续需要主动创新的勇气。京剧表演艺术家梅兰芳在上世纪初期面对新兴电影的竞争时，没有固守陈规，而是大胆改革唱腔、创新剧目，甚至借鉴电影手法丰富舞台表现。这种创新不是对传统的背叛，而是使其与时代对话的智慧。传统的生命力不在于凝固不变，而在于能够不断吸收新元素，在变化中保持本质。如哲学家伽达默尔所言：“传统并不只是我们继承得来的一笔遗产，而是我们通过自己的创造性参与不断重新解释的东西。” 回望人类文明长河，每一次技术革命都像大浪淘沙，冲走的是传统的表层形式，留下的是精神的真金。传统之所以能够穿越时光，正因为它们回应了人性深处永恒的需求。在技术日新月异的今天，我们更需要这种文明的韧性——既能拥抱变革，又能守护精神家园的智慧。 传统不会消失，只会在新的时代找到新的表达方式，继续滋养人类的心灵。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先呈现了两组现象：照相术发明后绘画未消失反而成为艺术；汽车出现后马术没有消失，成为一种运动。并从新旧事物之间的关系角度对这两种现象进行了解读。由此可知，新事物的出现并不必然导致旧事物的消亡，它们之间并非简单的替代关系，而是存在着相互影响、共同发展的可能性。 照相术与绘画，汽车与马术的关系表明，技术革新虽冲击传统事物的功能定位，但传统事物并未走向消亡，而是以新的形态重新定义自身价值，且这种现象在人类文明进程中反复出现。这反映出传统事物具有强大的生命力和适应性，它们能在时代变迁中不断调整、转型，挖掘新的价值，同时也体现出人类文明发展的多元性和包容性，不同事物在不同阶段都能找到属于自己的位置。材料启示我们，要以开放包容的态度看待新旧事物的更替，既要积极拥抱新事物带来的变革，也要重视旧事物在新时代的价值转化，看到事物发展的多面性和复杂性，避免片面地看待事物的兴衰。 写作时，文章开篇可紧扣材料，引出“正确看待新旧事物兴衰”的核心观点。接着阐述新事物带来的巨大变革，列举互联网、人工智能等新事物在各领域的应用，展现它们对社会进步的强大推动作用。随后深入剖析旧事物在新时代的独特价值，以传统戏曲、古老建筑技艺等为例，阐述它们在文化传承、情感寄托、审美塑造等方面不可替代的意义。然后详细探讨旧事物如何面对冲击，找到自己的生存之道；还可以探讨旧事物对于新事物的促进作用，结合当下时代发展中面临的问题，如传统文化在现代社会的传承困境、新兴科技带来的社会伦理问题等，论述如何在新事物与旧事物之间找到平衡，实现协同发展。最后总结全文，强调只有正确处理新事物与旧事物的关系，才能让它们在时代发展中各放异彩，共同创造更加美好的未来，升华主题。 立意： 1.新与旧的交融碰撞，铸就时代独特魅力。 2.珍视旧事物底蕴，激发新事物活力。 3.新事物引领潮流，旧事物传承精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏省南京市中华中学2025-2026学年高三上学期期末模拟语文试题 本卷考试时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 探源中华文明 推动传承发展 问一：目前中华文明探源工程的进展情况如何？ 王巍：中华文明探源工程是一个从“十五”到“十四五”的重大研究项目，由科技部立项，国家文物局做组织单位，集中了几乎所有自然科学的重要学科和历史学、考古学等人文社会科学学科，联合攻关，研究中华文明的起源、形成发展的历史过程，研究我们这样的一个中国是怎样形成的，或者说我们的中华文明怎么样一步一步地走过来的，有哪些特点。 从2002年预备性研究开始，2004年正式启动，到今年正好20年。通过400多位学者的直接参加，对中华文明的起源、形成的历史脉络，对中国这样一个从多元走向一体的过程，以及中华民族的特点都做了比较系统的研究和认识。主要成果就是通过大量的考古发现和多学科的研究，实证了五千多年的文明史，回答了“何以中国”这一问题。 问二：根据中华文明的历史进程，我们提出了文明定义和认定进入文明社会的中国方案，它有怎样的意义呢？ 王巍：做中华文明探源工程，其实遇到的最大问题就是文明的三要素。长期以来，国际上流行的判断进入文明社会的标准是冶金术、文字、城市。按照这三个要素，我国能够确认的最早文字发现是殷墟的甲骨文。 但世界上还有玛雅文明、印加文明等并不同时具备完整的三要素的文明，国际上也都认可它们进入文明社会，这就说明“三要素”不是放之四海而皆准的，各个地区的文明都可能有自己的特征。 中华文明探源工程从中国的实际出发归纳概括，也兼顾世界其他文明，最终提出了我们的标准。简单来说就是生产发展和人口增加出现城市，然后社会分工、社会分化不断加剧出现阶级，进而权力不断强化出现王权和国家。都城、宫殿、大墓、礼器礼制、战争暴力，具备这五大特征，哪怕没有冶金术的使用，哪怕不知道文字，也能意味着进入文明社会。我们提出这样的标准，得到了国际社会的认可，为世界文明起源做出了中国学者的贡献。 问三：2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。您如何理解这一论述？ 王巍：2023年6月2日的文化发展座谈会，我很有幸聆听了总书记的讲话，确实非常精辟地概括了中华文明的特性。从考古发现来看，中华文明的五大特性在中华文明探源研究当中都是可以体现的。连续性方面，一些文明的基因，比如龙的信仰，在6000多年前的黄河流域和长江流域都出现了。还有自然和人的和谐相处、祖先崇拜、以和为贵的理念等等，从中都可以看到它的连续性。创新性方面，比如制陶技术不断进步，一直发展到精美的瓷器。包容性方面，小麦栽培技术，黄牛、绵羊饲养技术，从西亚传到中国后都有了快速的发展，进而成为中华文明的重要组成。我们的中华文明始终是开放包容的，各地区相互交流借鉴，凝聚力越来越强，所以说中华文明的五大特性自古至今始终都有充分彰显。 问四：__________？ 王巍：汉字是最突出的一个表现。比如说西周金文，甚至甲骨文当中，“日”“月”“山”“川”这些象形字，都是非常重要的表现。而且这些汉字不仅是文字本身，实质上传承了我们的文脉。再例如“中”的理念，我们的建筑采用中轴线布局，左右对称，大家都知道北京在中轴线申遗。通过考古发现，在5300年前，河南巩义双槐树遗址中的高等级建筑，就是前后三进院落有一个轴线、左右对称的格局。可知中轴线的思路当时已经萌芽，一直延续下来。还有对玉的喜爱，9000年前，我国就开始玉的制作和使用，然后不断地赋予其文化内涵。早期以玉为美，作为装饰品，随着阶层的分化，玉器成为彰显权贵尊贵身份的标志，汉代又以玉为瑞。这些都是中华文明连续性的重要的表现。 问五：如果说中华文明的连续性是从时间上来讲，那么中华文明的统一性则主要是从空间上来讲。从目前的考古成果来看是如何体现的？ 王巍：我们的文明能够发展，实际上是建立在北方的蜀黍农业和南方的稻作农业非常发达的基础上的。从稻作农业来看，距今一万年左右其诞生在长江中下游，在距今9000年左右就传到了淮河流域，后来又传到黄河流域，各个区域之间相互学习借鉴，推动其在中华大地上迅速传播。这就是我们中华文明得以发展的一个重要证明。它既体现了统一性，一些共性的因素不断地发展，同时又体现了包容性，各个地区都积极地学习其他地区的先进因素，然后不断地发展，共同促进了中华文明的形成和发展。 问六：黄河、长江都是中华民族的母亲河，您觉得中华文明探源工程对于推动黄河文化、长江文化研究起到什么样的作用？ 王巍：在中华文明探源工程中，黄河流域、长江流域都是主要的研究区域，因为这两个区域从史前开始一直都是文化历史最发达的地区。总书记讲黄河文化是中华文明的主根、主脉，确实这里有很多发明创造，同时又和长江流域及其他地区密切交流交往。对于我们来说，深化研究、加强阐释，通过国家文化公园的建设，让民众更多地感知、了解黄河文化、长江文化所蕴含的历史文化价值和辉煌成绩，从而增加我们的民族自豪感和自信心，是非常具有价值的工作。 （摘编自2024年3月《国家文化公园·五周年问答》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 相比国际流行的文明三要素标准，王巍认为中国方案更能兼顾世界其他文明，对世界文明起源研究做出的贡献更大。 B. “我们的建筑采用中轴线布局”与《中国建筑的特征》中的“往往左右均齐对称，构成显著的轴线”，均能体现出“中”的理念。 C. 中华民族对玉喜爱由来已久，早在9000年前，我国就已制作使用玉，并将其作为彰显权贵尊贵身份的标志，后更以玉为瑞。 D. 黄河流域、长江流域是中华文明探源工程的主要研究区域，因为这两个区域的文化历史一直最发达，并且是中华文明的主根。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 原文围绕“中华文明探源工程的成果与意义”，以问答形式展开，从工程进展切入，各问题回应之间存在内在逻辑关联。 B. 问二的回答中王巍先摆出国际通行的“文明三要素”标准，再指出其局限性，最后提出判断是否进入文明社会的“中国方案”。 C. 问三至问五的问答都围绕中华文明的特性来阐述，问三综述中华文明的几大特性，并指出其自古至今都有充分彰显。 D. 原文采用总分总结构，问一先总述中华文明探源工程概况，问二至问五结合具体实例分述，最后总结其文化方面的作用。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中华文明探源工程作为国家重大科研项目，通过多学科交叉研究，实证了中华文明五千多年的连续性与本土起源，系统揭示了____________及中华民族的特点。考古实证中华文明兼具连续性、创新性、统一性、包容性与和平性五大突出特性，如诞生在长江中下游的稻作农业先后传到了____________，就是中华文明得以发展的一个重要证明，它既体现了统一性，____________。 4. 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 习近平总书记曾在参观殷墟博物馆时强调要“继续深化中华文明探源工程”。请你结合文本，就此提出合理化建议。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 霜为风味月为香 章泥 去年秋天，我随《人民文学》采风团来到泸州先市酱油酿造园的百年发酵场，撞见成千上万口日晒夜露于赤水河畔的酱缸。原来，还有这样贴近日光风雨的一场蔚为壮观的相守。 难道这里的每一缸酱油都要问道于天地？难道这些酱缸里的每一颗黄豆在涅槃为另一番自我的路上也在寻求“蜃气为楼阁、蛙声作管弦”的况境？放目望去，那一片片饱经风霜又有新露凝结的缸林似乎无声以应：它们从来就在自然中，它们从未隔绝于天籁。 眼前，“荧荧渟渟，瑞现祥形”，作为长江一级支流的赤水河，兴许对这方水土特别眷顾。清冽且微生物菌群丰富的地下水，可以让当地百姓掬取作酿。“自古以来，赤水河还是川盐黔运的重要通道，位于赤水河岸的先市古镇拥有用盐之利，在明代，就成为赤水河流域酱园业的发祥地……”酱园的讲述者在追溯赤水河、先市古镇和酱油酿造的渊源。 酱园的讲述者用竹筒在一口最大的酱缸里舀起半提酱油：“这是晒了五年的酱缸，你们看这缸酱油的颜色。”说着把醇熙绸滑的油汁慢慢淋回竹秋外围的酱醅，流液如丝似锦，徐缓中，更能看清那沉褐里的炳红耀金。 “雨过天青云破处，这般颜色做将来”，传说汝窑瓷器的天青色，得在烟雨天气中烧制才可实现。这酱缸中如此沉弘浑穆的亮泽，该有多少天光月影和灿烂烟霞幻化其中？ 酱园的讲述者用小勺蘸了些许酱油，请造访者品尝。味蕾似乎感应到了自然与时光诚不相欺。春来暑往，光阴须臾不停在催化一口口酱缸中的微妙之物，所有微妙之物也在让光阴于不舍昼夜的流逝中弥散它们的荣辱喜忧吧，每个造访者都在品咂自己感受到的滋味。 公元七六五年，颠沛大半生的杜甫从成都乘船东下，路过并寓居泸州，在《泸州纪行》中近乎直白地表达了对同是一江水酿造的泸酒的赞美：“三杯入口心自愧，枯口无字谢主人。” 相比“枯口无字”，我更感怀少陵野老的“心自愧”。终其年华都在酿造生命诗篇的诗圣一定深谙“酿”的秘籍，也许他早已在人生际遇的杯盏中品咂到：酿，是灵魂与灵魂的相拥、相别，又相逢于歧路。酿，是渗入，是溢出，更是所有奔流之物：江河、时间、生命、爱与恨……的聚敛和放逐。教他自愧的，难道是这里的酿造者对自然本体蕴含的奥秘探索得更幽微？又或是这番水土造化幸得一份可遇不可求的偶然天成？ “赤水河，万古流，上酿酒，下酿油。” 得天独厚的水源与这里的气候、土壤、油原料、微生物形成了特殊的酿造基因密码，代代相传。这里的酱人，性痴则其志凝。三年五载，他们对精工慢酿的执守不厌其烦。春制曲，夏制醅，秋晒油，冬酿香……漫长的生物发酵，一步步滋味进阶。 “霜为风味月为香”，是杨万里形容西湖莲子的诗句。在我看来，这句更适于在赤水河畔酿就的先市酱油。寒来暑往，每口酱缸都延续着一场场幻化。在这片旷阔而各种关联甚为纤隐的场域中，无论缸内之物还是缸外之物，都在漶漫边界处不断沨融，这样的纠缠让时空中的一切如此亦如彼。酱人的劳作在星霜荏苒、世事沧澜中重叠成复杂的意象，萌动的奇力于沉潜中起伏，不息的浪潮于明暗里滑行。安静含蓄的一切，只有贴耳酱缸外壁的小虫，可以听见里面一个旧世界在遁去、一个新世界正在赶来的足音。 对滴入一日三餐和人间烟火的酱油，李渔在《闲情偶寄》饮馔部中写竹笋时格外提及：“白煮俟熟，略加酱油；从来至美之物，皆利于孤行，此类是也。”他认为，水煮笋只需略加酱油就能体现食材本身的鲜味，因为“至美之物”，从来利于孤行而不畏于众声喧哗。 美的桂冠，对酱油而言是不是太过冠冕堂皇？油盐酱醋，本是日常最凡俗的构成，把酱油归于“至美”之类，禁不住让人重新体认：一切素朴的成分、诚实的劳动、天然的恩赐难道不是至美？子为人父，方解油盐非易事；女为人母，才知酱醋味千般。“县乡酱油应染梦”，一滴抱朴含真的酱油当是多少漂泊一生的游子炊烟袅袅的乡愁。 江渚边，颗颗豆粒惯看秋月春风。特殊地域环境、优质原材料、传统古法酿造工艺，缺一不可的这三要素成就了独树一帜的先市酱油。作为“中国酱油传统酿造的活化石”，只有四种配料——黄豆、小麦、盐、水的先市酱油一直在向内求索本真与纯粹，这样的以简驭繁无须凭借外部添加求速求量。当诸多酱油以越来越复杂的配制走上越来越快捷的高速生产线，先市酱油仍在“孤行”中和时间做朋友。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，好在先年市酱油酿造者与自然天籁的守望，已经让越来越多的人感悟到：这些长期主义者正在百年倥偬的薪火相传中，延续着一个行业的光荣和梦想。据说，就在赤水河畔，合江县将在这里建起“以德酿造，以质兴业”的集观摩、研学、品鉴为一体化的酱油小镇。 一只小蝶停留在酱缸沿，微风中轻轻翕动双翅。我想起梭罗在瓦尔登湖边劳作的一个场景：那天他正在锄地，一只麻雀恰巧落在他的肩头栖息。梭罗写道：“我自认为它短暂的停留比佩戴任何的肩章都要荣耀。” 这样的荣耀，或许正是赤水河畔生生不息的酿造业最强大的基因密码吧。 （选自2024年8月《人民文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 赤水河作为长江一级支流，提供了清冽且微生物菌群丰富的水源，这样的地域优势成为先市酱油酿造独树一帜的决定性因素。 B. 经过了自然与时间的沉淀，每一口酱缸中的酱油，色泽才变得红润鲜亮，类似于汝窑瓷器在烟雨天气中烧制才能呈现天青色。 C. 赤水河畔的合江县建起的集观摩、研学、品鉴为一体的酱油小镇，成为先市酱油酿造者展示简单、本真与纯粹工艺追求的窗口。 D. 文末引用梭罗的句子“我自认为它短暂的停留比佩戴任何的肩章都要荣耀”，是为了说明一只小蝶停留在酱缸沿的瞬间的美好。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一段中“贴近日光风雨的一场蔚为壮观的相守”，引领下文二至六段，概述了在先市酱油酿造过程中，自然与光阴的重要作用。 B. 本文用语讲究，典雅含蓄，富有诗意美和想象力，如“沉弘浑穆”“漶漫”“沨融”等，同时兼具真实性，不失内在的逻辑勾连。 C. “霜为风味月为香”本指莲子有露水的风味和月色的清香，本文以此为题，是对以复杂配置求速求量的酱油生产方式的直接批判。 D. 文章由先市酱油的酿造展开，升华至对自然伟力、对诚朴人性、对酱人精神的赞美，“先市酱油”贯穿全文，使整篇文章散而不乱。 8. 文中为什么要插入一段杜甫写《泸州纪行》的内容？ 9. 行文中两次提到的“基因密码”，具有多重意蕴。结合全文，谈谈你对“基因密码”的理解。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一 庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。 先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州，统随从入蜀。 （节选自《三国志·蜀书·庞统传》） 材料二 统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反事乃可成耳今以小故而失信义于天下吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五霸之事，逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。 （节选自《九州春秋·庞统》） 材料三 刘备在葭萌，庞统言于备曰：“今阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，刘璋既不武，又素无豫备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形，此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见将军，因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”备然其中计。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料四 徽以孔明、庞统并称，吾窃有疑焉。论者惜统早死，故功业不及孔明；余谓使统不死，终非孔明比也。孔明之学，庶乎王道；而统之言，皆矫诈功利之习。谋袭刘璋，违义成功，本由诡道。然备之素志欲扶汉室，统惟劝其逆取，未尝以忠孝讽之，岂仁者之谋乎？ （节选自方孝孺《逊志斋集》） 【导语】这四则材料围绕庞统的谋略与评价展开，呈现多重视角：材料一、二展现其军事韬略与权变之才，材料三通过他人评价凸显其才能，材料四方孝孺则从儒家道德立场批判其“诡道”。文本间形成张力——历史叙事中的智谋与后世道德评判的冲突，折射出传统政治伦理中“王道”与“霸道”的永恒辩题。刘备的采纳与痛惜，更添人物命运的悲剧色彩。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 每与操A反B事乃可C成耳D今以小故E而失信义F于天下G吾所H不取也。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 货，货物、资源，与《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货”的“货”意思相同。 B. 阴，暗中，与《登泰山记》“其阴，济水东流”的“阴”意思不同。 C. 因，介词，趁机，与《庖丁解牛》“因其固然”的“因”用法相同。 D. 讽，用委婉含蓄的话语暗示或规劝，与《邹忌讽齐王纳谏》的“讽”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 庞统年少时不露机智，司马徽称赞他为南州士子的翘楚后名声渐显；后被刘备重用，与诸葛亮并为中郎将。 B. 庞统军事才能卓越，在攻取益州的战略规划上早就成竹在胸，一口气给了刘备三条计策，供他选择。 C. 杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵强马壮，占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。 D. 方孝孺质疑庞统的人品与谋略，在他看来，庞统即使没有英年早逝，也终究无法与诸葛亮相提并论。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统树下，共语自昼至夜。 （2）刘璋既不武，又素无豫备，大军卒至，一举便定。 14. 方孝孺批评庞统谋袭刘璋违背道义，认为其策略是“诡道”。上述材料中有哪些事实可以支持方孝孺的观点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 赠刘使君景文① 秦观 落落衣冠八尺雄，鱼符新赐大河东。 穰苴②兵法申司马，曹植诗原出国风。 拈笔古心生篆刻③，引觞夹气上云空。 石渠④病客君应笑，手校黄书两鬓蓬。 【注】①秦观创作此诗时43岁，在国史馆担任编修工作，疾病缠身。刘景文是他的好友，即将前往河东担任太守。秦观得知这一消息后写了这首诗。②穰苴：田穰苴，春秋末期的著名军事家，因功被封为大司马。③古心：古人的思想。篆刻：比喻精心书写或作文。④石渠：石渠阁，西汉皇室藏书之处。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写友人气度非凡，接受朝廷的诏令出守河东，将要在辽阔的河东一带大显身手，暗含了诗人的羡慕之意。 B. 颔联将友人与春秋时的田穰苴、三国时期的曹植进行对比，突出赞扬了友人既具有大将的风度，又具有国士的风采。 C. 颈联描写诗人畅饮了几杯醇酒之后，用心揣摩古人的思想并精心作文的过程，能够展现诗人深厚的文学功底。 D. 尾联中诗人想到友人如果看到自己头发蓬乱地编校那些泛黄的典籍和书稿时也许会暗自发笑，带有诗人自嘲之意。 16. 这首诗整体风格含蓄蕴藉而又不失豪迈之气，请结合诗歌内容简要分析这首诗的“豪迈之气”体现在哪些方面。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）暮春之夜，独立江岸边，明月高悬，江水清澈，天空明净，令人不禁想起张若虚《春江花月夜》中的诗句“________，________。” （2）登山过程中，山路曲折盘旋，天色渐暗，这时候，你想起李白《梦游天姥吟留别》中与此种景象相仿的句子“________，________”。 （3）“陆羽茶园”试营业，只要你能说出带有“茶”字的诗词句子，便能免费入园品茶赏玩，于是，你吟诵出“________，________”，成功入园。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 《史记》里用口语记述了很多人的对话，很生动。“夥颐，涉之为王沉沉者！”直接又生动地写出了陈涉的乡人乍见皇宫时的惊叹。“夥颐”历来的注家解释不一，我以为这就是一个状声的感叹词，用现在的字写出来就是：“嗬咦！”。【A】《世说新语》里记录了很多人的对话，廖廖数语，风度宛然。写对话就应该这样。反之，深文大义太多，人物就被埋没在文彩和哲理中，不鲜活了。写戏稍稍不同，戏剧的对话有时可以“提高”一点，大篇大论，讲一点哲理，甚至可以说格言。【B】 不单是对话，就是描写、叙述的语言，也要和所写的人物“靠”。譬如小说中的“我”是一个才入小学的孩子，写“我”对一个女同学印象的描写却是：“她长得很纤秀。”这是几乎不可能的，小学生的语言里很难有这个词。【C】我写的《徙》里用了一些文言的句子，如“呜呼，先生之泽远矣！”“墓草萋萋，落照昏黄，歌声犹在，先生邈矣。”因为写的是一个旧社会的国文教员，【D】而写《受戒》《大淖记事》，就不能用这样的语言。 作者的语言风格每因所写的人物、题材而异。契诃夫写《万卡》和写《草原》《黑修士》所用的语言是很不相同的。作者所写的题材愈广泛，他的（语言）风格也就愈多样。作者对所写的人、事，总是有个态度，有感情的。在外国叫做“倾向性”，在中国叫做“褒贬”。作者的态度、感情不跳出故事去单独表现，只融化在叙述和描写之中，流露于称谓、动作、对话等字里行间，甚至常常一字寓褒贬，这就叫做“春秋笔法”。正如恩格斯所说：“倾向性不要特别地说出。” 18. 以下在文中字母所示的四处进行的批注，不恰当的一项是（ ） A. 《蜀道难》“噫吁嚱”亦是状声感叹词，饱含着对蜀道艰难的感叹。 B. 譬如《哈姆莱特》中长篇的独白以及哈姆莱特的经典名言“生存还是毁灭，这是一个问题”。 C. 《哦，香雪》里凤娇自言自语“就是靠里边那个，那个大圆脸，看，还有手表哪，比指甲盖还小哩”则与这个例子相反。 D. 《阿Q正传》中用“深恶而痛绝之”这样的文言句子描写阿Q对待假辫子的心理，主要也是阿Q身处旧社会的缘故。 19. 文中第一自然段中有两处错别字，请找出并改正。 20. 根据末段对“春秋笔法”的阐释，选择下列《烛之武退秦师》中任意一个句子，分析其中春秋笔法的体现。 ①晋侯、秦伯围郑     ②夜缒而出 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 “二七斋”不是专用书房，它既是我日常读书写字的地方，也是我一家四口的起居之所，说白了，就是一间教工宿舍，在东湖边的筒子楼里。说到筒子楼，现在的年轻人可能无法展开想象。通俗一点讲，就是中间一条走廊，两边排列着房间，户对户，门对门，使用公共的厕所、公共的洗漱间。烧火做饭，都在走廊，吃饭睡觉，才在室内。当时的情况，有筒子楼住就不错了，只是有一件事颇感为难，可谓兹事体大，那就是读书备课没有一个安静的地方。 各种声浪的冲击，搅得你整日里心神不宁。踢踏的脚步声，砰啪的关门声，呼儿唤女，夫答妻应，这些是日常的声响。在这嘈嘈切切的背景音乐中，还有锅碗瓢盆的碰撞，煎炒烹炸的乍响，那是瞬间的爆发，就像在急管繁弦的演奏中，突然鼓钹齐鸣一样。最可怕的是头顶的霹雳，一阵巨响，楼板震动，墙灰撒落，楼上的张师傅又打孩子了。张师傅脾气暴，望子成龙心切，偏偏两个儿子不爱学习，如此，茶余饭后，免不了“地震”频发。 我家房间小，只有十三个半平方米。为了充分利用生活空间，只能在这个螺蛳壳里腾挪变化：在柜子的上面再叠加柜子，状如累卵；床下安床，看起来就像抽屉一样；有很多书却没有书架，有座无几。 生活的空间可以这样穿插叠加，学习的空间就只能靠时间来分割了。只有一张书桌，日常的时间分割法是，孩子作业第一，爱人备课第二，轮到我享用这张书桌时，已是伸手不见五指。这样的安静比金子还贵，是不能有半点浪费的，于是埋头狠读，奋笔疾书，直到困乏已极，才恋恋不舍地离开。这时候，窗外的树林间，已是晨光熹微。 21. 文中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 兹事体大 B. 伸手不见五指 C. 望子成龙 D. 恋恋不舍 22. 文中画横线的句子可以改为“在这嘈杂的背景声中，还有锅碗瓢盆、煎炒烹炸的声响，瞬间爆发出来”，二者语义基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 23. 请将文中画波浪线的句子改写成一组整句，可以改变语序，少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 照相机发明了，绘画并没有消失，它成了艺术；汽车普及了，马术并没有消失，它成了一种运动。技术革新不断冲击传统事物的功能定位，但这些事物并未消亡，反而以新的形态重新定义了自身价值。这种现象在人类文明进程中反复上演。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，明确立意，文体鲜明，标题自拟。不得套作抄袭，不得泄露个人信息。不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $