《走绛州》（教学设计）-2025-2026学年湘艺版（2012）音乐五年级上册

教学设计 案例名称 走绛州 提供者 - 教材分析 （1）本节课的主要教学内容是学生将在模拟挑夫的情境中学习山西民歌《走绛州》，通过听赏、学唱、动作模仿等方式，感受歌曲欢快诙谐的风格，理解 “走绛州” 的文化内涵。 （2）本节课主要介绍了三个知识点：一是 “走绛州” 的地理文化背景（山西新绛古称，明清时因交通不便需挑担前往的繁华商贸地）；二是歌曲中的切分节奏（如 “软溜溜” 处的轻快重音）和虚词衬词的作用（增添民歌质朴韵味）；三是山西民歌与《黄河船夫曲》的风格差异（《走绛州》更悠扬，《黄河船夫曲》更急促）。 （3）通过学习，学生能够模仿挑夫挑担的动作（用长毛巾系肩模拟扁担），用山西方言跟唱歌曲，准确表现切分节奏和衬词韵味，在理解 “走绛州” 文化意义的基础上，以愉快的心情完整演唱并表达歌曲情感。 教学目标 （1）审美感知：通过聆听和分析《走绛州》，感知山西民歌的旋律特点（如轻快节奏、方言韵味）及欢快诙谐的音乐形象，提升对民间音乐的审美感知能力。 （2）艺术表现：掌握《走绛州》的演唱技能，能用自然的声音、准确的音准和山西方言韵味演唱歌曲，并结合挑担律动表现歌曲的情感与节奏。 （3）创意实践：通过模仿挑担子的动作、用方言衬词创编简单表演动作，创造性地表现歌曲情境，增强艺术表现力。 （4）文化理解：了解 “绛州” 的历史地理背景及挑夫文化，理解山西民歌产生的社会文化根源，认识音乐与生活、文化的紧密联系。 教学重难点 （1）艺术表现：运用方言韵味与切分节奏的重音处理，随乐完整演唱《走绛州》，并通过挑担律动表现歌曲欢快诙谐的风格，掌握民歌演唱的艺术表现方法。 （2）文化理解：结合 “绛州” 历史背景与交通环境的探究，理解方言、切分节奏等音乐元素与山西民间生活的关联，形成对民歌文化内涵的初步认知。 （3）综合实践：在 “模拟挑夫走绛州” 情境表演中，整合演唱、律动、角色扮演，提升审美感知与艺术表现的综合能力，体会民间音乐的人文价值。 教学方法 情境教学法、听赏分析法、实践操作法、角色扮演法、讨论法、练唱法 教学环境及资源准备 （1）多媒体课件（含山西地理风貌、《走绛州》音频视频及相关图片素材）。 （2）《走绛州》歌谱（含简谱及歌词文本，辅助学唱与节奏训练）。 （3）长条布带（或替代道具，用于模拟挑担动作的律动表演）。 教学过程 一、走进西部 —— 感知黄土高原的音乐密码 （1）歌声初遇西部 教师活动：播放两段音频：一段是粗犷激昂的《黄河船夫曲》（纤夫拉船号子，配水流声），一段是轻快活泼的山西民歌《走绛州》前奏（用唢呐模拟山风）。教师活动：提问：“请闭上眼睛听，第一个声音让你想到什么画面？”（学生回答后）教师追问：“为什么拉船号子和挑担调子会不一样？”（学生回答后）教师总结：“劳动方式不同，歌声就像‘劳动的指纹’，各有各的模样！” （2）影像中的西部风情 教师活动：切换 PPT 展示三组对比图： 自然环境：左图 “黄河奔腾的壶口瀑布”+ 右图 “黄土高坡沟壑特写”，问：“西部最显著的‘名片’是什么？”（学生回答后） 生活场景：左图 “窑洞前晒谷的老人”+ 右图 “挑夫在沟壑间行走的背影”，追问：“为什么这里的人们总‘走’？”（学生回答后） 物产联想：左图 “高原上的小米地”+ 右图 “绛州古城的商铺剪影”，总结：“这里土地‘硬’（沟壑多），生活‘韧’（靠挑担谋生），歌声带着‘走’出来的轻快 —— 就像《走绛州》，‘软溜溜’的扁担，‘叮铃铃’的脚步！” 二、西部放歌 —— 学唱《走绛州》的 “挑夫故事” （1）从 “纤夫” 到 “挑夫” 的过渡 教师活动：手持红绸带（模拟纤夫船绳），带领全班做 “拉纤律动”：“预备 —— 起！一二拉纤，三四抬肩，黄河的船靠岸啦！”（播放《走绛州》片段，配扁担敲击声） （2）听听《走绛州》：对比中感知风格 教师活动：投影对比表格（板书）： 歌曲 节奏特点 情绪 核心动作 《黄河船夫曲》 厚重、号子节奏（×× ××） 粗犷、吃力 拉船、喊号子 《走绛州》 轻快、切分节奏（××× ×） 活泼、俏皮 挑担、换肩 学生活动：分组讨论后汇报：“《走绛州》更快！脚步‘左一下右一下’；情绪更高兴！”教师活动：重点分解 “软溜溜”：“‘软溜溜’是方言，要轻轻唱，舌尖卷起来像‘扁担在肩膀上晃’！”（教师示范口型） （3）说说 “走绛州”：解开地名的 “密码” 教师活动：举起简易地图：“绛州（今山西新绛县）是晋南‘商业街’，像现在的‘大超市’！那时没汽车，要‘挑’着担子走山路！”学生活动：扮演 “小导游” 回答：“走绛州的理由：买东西、见亲戚、送货！”教师活动：贴便签在黑板：“1. 交易商品；2. 传递消息；3. 探索希望 ——‘走’的是生活的‘快递单’！” （4）学学挑担子：用动作还原歌词 游戏 “扁担大作战”：分组比赛用竹棒（模拟扁担），以 “软溜溜” 节奏轻晃 + 换肩。学生实践后分享：“‘软溜溜’时要像甩鞭子一样轻晃肩膀！”教师总结：“‘扁担软溜溜’是说我们的心气‘软’—— 把苦日子过成甜歌！” （5）随乐律动：把 “走绛州” 变成身体记忆 教师活动：播放伴奏（木鱼模拟脚步，三角铁模拟换肩），设计 “挑夫路线图”： 平缓路（前 4 小节）：双脚轻踏，手做 “挑担晃肩”（扛棉花包）； 沟壑路（切分节奏处）：单脚跳 + 双手交叉过头顶（模拟爬坡）； 终点（尾声）：全班手拉手转圈，唱 “哟嗬 ——”（像挑夫到绛州！） （6）学唱曲谱：攻克 “颤音” 和 “切分” 的秘密 “颤音扁担” 游戏：投影 “一根扁担软溜溜” 简谱（高音区用红色 “扁担” 图示）：“‘软溜溜’要像扁担‘颤’一下！” 学生边唱边画波浪线。切分节奏 “小实验”：教师拍桌子打 “×× ×”（重音在 “走”），学生跺脚 + 点头，全班跟唱 “担上 —— 扁担 —— 走绛州！” （7）学唱歌词：感受 “衬词” 的魔力 “衬词接龙”：教师：“一根扁担 ——”（学生接：“软溜溜！”）；学生：“担上扁担 ——”（接：“到绛州！”）。加入方言衬词 “哟嗬”：“一根扁担软溜溜哟嗬！”效果：衬词让歌声更热闹，像挑夫喊 “嘿！前面有人吗？”，变成 “合唱的歌”！ （8）情感处理：苦中作乐的 “挑夫精神” 教师活动：播放 《诗经・伐檀》 音频片段（“坎坎伐檀兮”）：“刚挑完 50 斤货，你最想唱哪句？”（学生回答后）教师引导：“把‘走’的苦变成‘唱’的乐，这就是西部人‘笑着干活’的智慧！” （9）扮一扮：“挑夫” 的仪式感 分三组：“英雄巾组”（红丝带系额头）、“扁担组”（竹棒斜跨肩膀）、“吆喝组”（喊 “走绛州 ——”）。全班边唱边表演，教师录 “挑夫纪录片”，结束后展示：“我们都是‘会唱歌的挑夫’！” 三、采风归来 —— 分享与拓展 （1）“我的采风日记”：你学到了什么？ “音乐盲盒” 分享：学生抽取《太阳出来喜洋洋》《山丹丹开花红艳艳》等民歌盲盒，汇报 “劳动关键词”：四川《太阳出来》像 “赶牛”，陕北《山丹丹》像 “山坡花”！教师总结：“这些民歌都带着‘劳动的基因’—— 四川‘赶场’的吆喝，陕北‘放羊’的自由，都是自然和生活的‘孩子’！” （2）民歌的 “根”：劳动创造音乐 教师活动：播放《诗经・伐檀》音频（“砍树号子”）：“3000 年前‘伐木工’唱‘坎坎’，和今天‘走绛州’像吗？（学生：像！都是劳动声！）”教师板书：“劳动 —— 自然 —— 音乐”，解释：“西部的风、黄河的浪、挑夫的汗，都变成了民歌的‘音符’！” （3）延伸：民歌的 “大家族” “家乡民歌小剧场” 任务：分组选民歌（如《茉莉花》《沂蒙山小调》），用方言唱、动作演、画 “劳动场景”。下节课举办 “民歌嘉年华”，展示 “采风日记”。结束语：“音乐藏在生活里，买菜、上学时听听‘脚步声’‘吆喝声’，说不定也是‘劳动的民歌’呢！” 作业布置 （1）用山西方言风格跟唱《走绛州》，重点注意切分节奏处的轻快语气和 “软溜溜”“颤巍巍” 等衬词的韵味，演唱时可手持毛巾模仿挑担动作，表现歌曲诙谐欢快的情绪。 （2）听赏管弦乐版《走绛州》，对比课堂学唱的民歌版，记录两者在旋律走向、节奏特点或情绪表达上的差异，下节课分享。 学科网（北京）股份有限公司 $