2026年中考语文一轮复习：文言文对比阅读练习

文言文对比阅读 学校:_姓名:_班级:_考号:_ 阅读下面诗文,完成小题 【甲】 登幽州台歌 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下! 【乙】 《岳阳楼记》(节选) 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 【丙】 范文正公仲淹为参知政事,建言乞立学校、劝农桑、责吏课、以年任子①等事,颇与执政②不合。会有言边鄙未宁者,文正乞自往经抚③,于是以参知政事为河东、陕西安抚使。时吕许公夷简谢事居圃田④,文正往候之,许公问曰:“何事遽出也?”范答以“暂往经抚两路,事毕即还矣”。许公曰:“参政此行,正蹈危机,岂复再入?”文正未谕其旨,果使事未还,而以资政殿学士知邠州。 (《东轩笔录》卷四) 【注释】①以年任子:按年资选拔官员子弟。②执政:掌管政事的大臣。③经抚:统筹治理和安抚。④谢事居圃田:辞官居于圃田。 1.甲诗的作者是 朝的陈子昂。 2.解释丙文中的加点词。 (1)范文正公仲淹为参知政事 (2)“文正未谕其旨”中的“旨”解释最恰当的一项是( )。 A.美味 B.美好 C.皇帝命令,诏书 D.意思 3.用现代汉语翻译乙文中的画线句。 不以物喜,不以己悲 4.对丙文中画线句“会有言边鄙未宁者”的理解最准确的一项是( )。 A.恰逢有人奏报边疆不安宁 B.恰逢有奏报边疆不宁的卑鄙小人 C.遇见一个说边疆不宁的卑鄙小人 D.遇见有人说边疆有不安宁的人 5.丙文下列语句不能体现范仲淹践行“先天下之忧而忧”的一项是( )。 A.建言乞立学校、劝农桑、责吏课。 B.文正乞自往经抚。 C.时吕许后,他总会带领我们登高望远,指点描绘山河地形,想要寻找机会起兵,来解除君王与父辈所蒙受的不共戴天之仇。他还曾两次让我跟随计吏前往燕山,仔细观察当地形势,可惜谋划还没来得及实施,祖父辛赞就去世了。辛巳年,金主完颜亮向南入侵,中原的百姓聚集起来,纷纷起兵反抗。我曾召集两千人,归附耿京,担任掌书记一职,和他一同谋划收复中原的大业。 35. 回复 曾经试着 有的人 古今异义 梨花如雪般细小地飘落 孤独哀愁 36.废兴成毁/相寻于无穷/则台之复为荒草野田/皆不可知也 37.语气词“矣”表示肯定和感叹,强调宫殿已化为丘墟的必然;“欤”表示反问,加强语气,突出凌虚台的微不足道,传递出对兴衰无常的深沉感慨。 38.【甲】文作者心境超然理性,透过事物兴衰表达哲理思考;【乙】词作者心境哀怨孤寂,借闺怨回文抒发被贬后的忧郁苦闷。 【导语】《凌虚台记》以历史兴废观照人生无常,苏轼借台之存亡抒发世事沧桑之慨,文风沉郁顿挫,展现青年士大夫的哲思深度。《菩萨蛮 回文春闺怨》则通过精巧回文体,以闺怨寄寓贬谪孤寂,语言纤丽婉转,体现中年苏轼对艺术形式的极致追求。两篇作品时空跨越间,完成了从宏大历史叙事到微观情感书写的转变,折射出作者人生境遇与心境的双重变迁。 35.本题考查文言词语含义和古今异义。 (1)句意:苏轼回复陈公说。复:回复。 (2)句意:曾经试着与您登台眺望。尝试:曾经试着。 (3)句意:而有的人想要向世人夸耀并自我满足。或者:有的人。 (4)“尝”为“曾经”,“试”为“试着”,与现代汉语中“尝试”(指试验、试做)含义不同。“或”为不定代词,“有的人”,“者”为助词,与现代汉语中表示选择的连词“或者”含义不同。这属于古今异义现象。 36.本题考查断句。 句意:兴盛衰败交替变化循环无穷,那么这高台是否再变为荒草野田,都是不可预知的。 “废兴成毁”“相寻于无穷”总说事物兴衰循环的规律,“则台之复为荒草野田”具体推演凌虚台未来的变化,“皆不可知也”得出结论,三层语义紧密相连。 故断句为:废兴成毁/相寻于无穷/则台之复为荒草野田/皆不可知也 37.本题考查文言词语的赏析。 句中“矣”为陈述语气词,用于“既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣”一句,意为“已经变成禾黍荆棘丛生的荒丘田亩了啊”,既陈述了宫殿彻底湮灭的客观事实,又流露出对繁华逝去的深沉叹惋,强化了盛衰无常的必然性。 句末“欤”为反问语气词,用于“而况于此台欤”,意为“更何况这座凌虚台呢”。通过反问形式,以宏丽宫殿尚且不存作为对比,突出凌虚台的微不足道,在强烈的对比中深化了“事物兴衰不可依恃”的哲理思考,使感慨更加悠远绵长。 这两个语气词前后呼应,共同构建了从具体历史观察到普遍人生感悟的思维脉络,体现了苏轼对历史兴亡的深刻洞察与超然哲思。 38.本题考查文章内容的理解和分析。 【甲】文作于苏轼早年任凤翔签判期间,作者通过“废兴成毁相寻于无穷”“台犹不足恃以长久”等论述,以秦穆公、汉武帝等历代宫殿尽成丘墟的史实,理性剖析事物兴衰规律,体现了超然物外的哲思态度和积极入世时的开阔胸襟。 【乙】词创作于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时期,结合注释“杜门谢客”“闺怨回文”可知,词中“翠鬟斜幔”“昏昏睡晚春”“颦浅念谁人”等句,通过描绘女子独守空闺、慵懒憔悴的形象,以回文手法婉转抒发政治失意后的孤寂苦闷,反映了作者遭受打击后的忧郁心境。 从【甲】文到【乙】词,苏轼的心境经历了从早年仕途顺利时的理性超然,到中年遭遇贬谪后的哀怨孤寂的显著变化,这一转变与其人生境遇密切相关,展现了不同时期创作风格与情感表达的多样性。 【点睛】参考译文: 【甲】 苏轼又对陈公说:“事物的兴盛衰败,无法预知。从前这里是荒草野田,霜露覆盖,狐狸毒蛇出没。那时候,怎会知道有今天的凌虚台呢?兴盛衰败交替变化循环无穷,那么这高台是否再变为荒草野田,都是不可预知的。曾经试着与您登台眺望,东面是秦穆公的祈年宫、橐泉宫,南面是汉武帝的长杨宫、五柞宫,北面是隋朝的仁寿宫、唐朝的九成宫。想见它们当时的盛况,宏伟奇特、华美壮丽,坚固不可动摇,何止超过凌虚台百倍呢?然而几代之后,想要寻找它们大概的轮廓,却连破瓦断墙都不再存在,已经变成禾黍荆棘丛生的荒丘田亩了啊,更何况这座凌虚台呢!连台子都不足以依靠长久存在,更何况人事的得失,忽来忽往呢!如果有人想要向世人夸耀而自我满足,那就错了。世上确实有足以依靠的东西,但不在于台子的存亡。”我对陈公说过这番话后,回来就写了这篇记。 39. 撑(船) 全 一会儿 预料 40.淡日西斜/峰峦吞吐断烟/林树零瀼宿雨。 41.(1)接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 (2)细雨纷纷而下,忽而下起忽而停止。 42.张岱感慨天地之大,人生之微;高濂感慨世事变化无常,当持超然达观的态度。 【导语】这篇阅读文章选取了张岱《湖心亭看雪》和高濂《四时幽赏录》两段写景抒怀的文言文。张岱以空灵笔触勾勒西湖雪景的寂寥纯净,体现遗世独立之趣;高濂则通过山雨变幻之景,抒发世事无常的禅意思考。两文皆以景入情,但前者重意境营造,后者偏哲理感悟,展现了明清小品文“独抒性灵”的特质。 39.本题考查文言文实词。 (1)句意:我撑着一叶小舟。拏:撑; (2)句意:上下全是白色。一:全; (3)句意:一会儿,晚霞映红水面。少焉:一会儿; (4)句意:阴晴难测。料:预料。 40.本题考查文言文断句。 句意:淡淡的夕阳西斜,山峦在烟霭中若隐若现,林木间残留着昨夜未干的雨珠。其中“淡日西斜”主谓结构,描述夕阳西下的情景,应断开;“峰峦吞吐断烟”主语“峰峦”,谓语“吞吐”,宾语“断烟”,应断开;故断为:淡日西斜/峰峦吞吐断烟/林树零瀼宿雨 41.本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有: (1)三日:多日;俱:全,都;绝:消失; (2)霏霏:雨纷纷而下的样子;乍:突然;起:下雨。 42.本题考查理解文章内容。 结合甲文“天与云与山与水、上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知,张岱描绘了天地之间白茫茫的一片,长堤仅是一条痕,湖心亭在此变成一个小点,“我”乘坐的小舟与船中的人就像是天地之间几个小点。作者以以“舟中人两三粒”的渺小感反衬天地辽阔,借雪景的纯净与人的渺小,抒发作者遗世独立的孤高与宁静。 结合乙文“灵雨霏霏,乍起乍歇”“信知变幻不常,阴晴难料,世态春雨,翻覆弄人哉!过眼尽是镜华,当着天眼看破”可知,作者从“乍起乍歇”“阴晴难料”的春雨,感悟到人生起伏,在他看来,面对这些变幻的世界,“我们”应当要用智慧的眼睛来看待无常的世事,表现作者看淡世事变幻的豁达。 【点睛】参考译文: 【甲】 崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了三天,湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时分,我撑着一叶小舟,裹着细毛皮衣,围着火炉,独自前往湖心亭观赏雪景。湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,上下全是白色。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、船中的两三粒人影罢了。 【乙】 细雨霏霏飘洒,忽然下起来又忽然停歇。山巅雾气聚拢,顷刻间遮掩了青翠的山峰;树梢云气升腾,片刻便迷失了苍绿的山色。雨丝在远空中飞舞,清亮的水汽在无边天地间飘摇。一会儿,霞光映红水面,淡淡的夕阳西斜,山峦在烟霭中若隐若现,林木间残留着昨夜未干的雨珠。天边残云与归鸟一同飞过,放眼望去一片迷茫;水光与山色交相辉映,四周显得清朗爽净。我倚楼长啸,放声高歌,举杯畅饮。这才真切体会到:世间万物变化无常,阴晴难以预料,人世百态如同春雨,反复无常地捉弄人啊!眼前所见尽是镜花水月,应当用智慧之眼来看破这虚妄。 43. 同“饲”,喂养 按照,用 本来 迫近,接近 44.《易》曰:“云从龙。” 45.(1)怎么能要求它日行千里呢?(2)但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。 46.都运用了托物寓意(托物言志)的写作手法。【甲】文以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。【乙】文以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远。要使国家长治久安,明君和贤臣缺一不可。 【导语】韩愈两篇短文皆寓理于象。甲文以千里马喻人才,伯乐喻识才者,批判统治者不识人才、埋没人才的社会现实,抒发怀才不遇的愤懑。乙文借龙与云相互依存关系,阐明圣贤与时代、君臣相互成就之理。两文均短小精悍,以物为喻,说理形象生动;句式多变,反问有力,增强情感与说服力,体现韩愈散文“唯陈言之务去”、尚奇创新且逻辑严密之风格。 43.本题考查理解文言字词。 (1)句意:饲养马的人。食:同“饲”,喂养。 (2)句意:不按照(驱使千里马的)正确方法。以:按照,用。 (3)句意:云本来不比龙灵异。固:本来。 (4)句意:接近日月。薄:迫近,接近。 44.本题考查理解文章内容与正确运用标点符号。 句意:《周易》说:“云跟随着龙。” 句中的“易”是书名,故应使用书名号;“曰”表示动作“说”,“云从龙”是说话的内容,故应在“曰”后加上冒号,在说话的内容“云从龙”前后加上双引号。故标点标示为:《易》曰:“云从龙。” 45.本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有: (1)安:怎么;求:要求;其:代词,它,指千里马;千里:日行千里。 (2)然:但是;弗得:没有;无以:不能;神:显示,显现;灵:灵异。 46.本题考查理解分析写作手法与情感主旨。 结合【甲】文“食马者不知其能千里而食也……安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”可知,这句话生动地展现了食马者不懂得识别和喂养千里马,导致千里马的才能被埋没。据此可知,“千里马”是传说中的良马,能够日行千里,象征着有才华、有能力的人才,“食马者”比喻不懂得识别人才的君主,作者通过对千里马的描绘,揭示了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击;讽刺、针砭和控诉了统治者埋没、摧残人才的行为,也流露出作者穷困潦倒之感;同时,他也表达了自己对统治者能够识别人才、重用人才的渴望和期盼; 结合【乙】文“云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤”可知,云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。据此可知,龙与云相互依存,共同构成了神奇莫测的景象。正如圣君与贤臣也相互依存,共同推动着国家的繁荣与发展。此处作者以龙嘘气成云为喻:龙象征明君(统治者),云喻贤臣(人才),通过“龙凭云显灵,云依龙成势”的依存关系,阐明君臣相辅相成的治国之道; 综上分析可知,两篇文章都通过描写某一具体事物(如马、龙)来寄托作者的某种思想或情感,即使用了托物言志(托物寓意)的写作手法。据此分析作答。 【点睛】参考译文: 【甲】日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它,不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧! 【乙】龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光影,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,淹没山谷。这云也是很神奇灵异的呢!云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。多么奇妙啊!龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。”那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊! 47. 如果 供养、养活 担心、惧怕 48.(1)这就如同源头浑浊却希望水流清澈,道理上是不可能实现的。 (2)废除百姓所厌恶的政令,弥补百姓的不足。 49.(1)唐太宗:善于纳谏,强调君主应以身作则,反对用欺诈手段试探臣子。 (2)勾践:勇于认错,体恤百姓,躬行节俭。 (3)汉孝文帝:崇尚节俭,以身示范,心系民生。 【导语】三篇短文聚焦君主为政之道,各有侧重却内核相通。太宗拒“佯怒试臣”,点明君正为臣直之根源,彰显为政以诚;勾践自省己过、休养生息,以民为本方攒复国之力;孝文帝节用敦朴,弃露台之建、尚简约之风,为天下垂范。三则史料皆以君主言行立传,既展现不同为政场景,又共同诠释了“君德正则政通”的古训,言简意赅却蕴含深刻治国智慧。 47.本题考查文言词语解释。 (1)句意:如果能不畏惧陛下的雷霆之怒。若:如果。 (2)句意:供养活着的人。养:供养、养活。 (3)句意:常常担心自己不配享用(先帝的宫室)而感到羞愧。恐:担心、惧怕。 48.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有: (1)是,这;犹,如同、好像;源,源头;浊,浑浊;望,希望;理,道理;得,实现。 (2)去,废除、除去;恶,厌恶的事物(此处指政令);补,弥补;不足,欠缺的地方。 49.本题考查内容分析与概括。 根据“君者政源,人庶犹水,君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得”可知,唐太宗清醒认识到君主是政务源头,坚决反对“佯怒试臣”的欺