黑龙江省大庆实验中学2025—2026学年高一寒假语文作业

大庆实验中学高一语文寒假作业答案 大庆实验中学实验二部 高一语文学科寒假作业答案 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（一） 非连续性文本阅读专项答案 1、 阅读一 【答案】1. D 2. C 3. B 4. 材料一中划线句子的作用是在行文结构上承上启下，起过渡作用，即总结上文，说明家族与家庭形态上有差异；领起下文，说明家族与家庭性质上的变化。 5. 族权意识：白嘉轩当上族长后，利用自己的权力，率领村民修复祠堂，制定了“乡约”。宗祠教化：“劝诫族人见善必行，闻过必改，克己修身，齐平其家，和睦乡里”，宣扬倡导优秀传统人伦道德，可补充国家意志的缺失与空白。 【解析】 【导语】这两则材料围绕中国传统家族文化展开深度探讨。材料一从人类学视角剖析乡土社会“家”的结构特征，提出“小家族”概念，揭示其单系扩展、功能复合的特性；材料二聚焦宗祠的文化功能，展现其历史传承、道德教化与社会治理价值。两文互补呈现中国家族制度的双重性：既作为文化纽带维系社会秩序，又隐含与现代法治的张力。费孝通侧重理论建构，王健康则注重现实观照，共同构成理解中国传统社会结构的重要维度。 【1题详解】D 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“其家训族规是家族内部差序格局、亲属伦常的具体表现”错误。差序格局指发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中，家训族规只适用于父系方面的氏族。 【2题详解】C 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“因为……所以……”错误。由原文“宗祠还是一面凝聚族众的旗帜。它可以弥合人们之间的文化分歧，消弭相互之间的财富多寡，抹平彼此之间的身份高低”可知，宗祠可以凝聚族众的原因不止“不必拘泥于身份高低、财富多寡”，还有“它可以弥合人们之间的文化分歧”等。选项因果关系不成立。 【3题详解】B 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料一中的“家族”指的是一个家族内部的成员关系和相互支持的群体。 A.意思是，公修公族，家修家族，使他们事业互相关系，俸禄互相补助，人民就相亲了，此句“家族”符合文中此概念的含义。 B.“家族”则更多地强调了家庭的血缘关系，即妻儿，与材料一中的“家族”含义差异最大。 C.意思是，一个家族的文化传承能够延续三代以上，家族的荣誉和辉煌将永远铭刻，此句“家族”符合文中此概念的含义。 D.意思是，辞去官职是因为当下战乱，家族的兴旺只延续到南朝而已，此句“家族”符合文中此概念的含义。 【4题详解】 本题考查学生对重要句子作用的理解能力。 前文对中西家庭结构进行对比，指出中国家族“形态”上无严格界限、沿父系扩大，而画横线的句子“形态上的差异”就是对前文内容的概括。后文说到家族的性质从生育功能扩展到政治、经济等多功能，且具备长期绵续性，所以画横线句子“引起了性质上的变化”引出后文的内容，所以画横线的句子起到承上启下的作用。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 从材料中选取的两个概念或观点是“族权意识”和“宗祠教化”。 族权意识：白嘉轩当上族长后，就利用自己的权力，率领村民修复祠堂，制定了“乡约”，并且通过诵读学习的方式让族人们共同遵守。这种做法即为族权意识，即族长运用权利通过共同的规范和行为准则来维护社会秩序和道德标准。 宗祠教化：白嘉轩“召集族人中十六岁以上男子每日诵读学习，劝诫族人见善必行，闻过必改，克己修身，齐平其家，和睦乡里和睦乡里”，此为宗祠教化，即要建立和谐的社会关系，避免内部矛盾和冲突。这是乡村基层治理必不可少的重要方面，可补充国家意志的缺失与空白。 2、 阅读二 【答案】6. B 7. D 8. ①自身的防御机制 ②挥发性的化学物质 ③豆角螨虫的天敌 9. ①材料一阐述了植物先天免疫的过程，是对植物自我防御的研究。 ②材料二分析了植物借助其他动物增强防御的过程，是对植物间接防御的研究。 10. ①要有坚持不懈的精神。柴继杰团队从2004年开始一直研究植物抗病蛋白，直到近些年才取得突破性进展。 ②要敢于迎难而上。柴继杰团队的研究面临植物体内含有的抗病蛋白量很少这一难题，但他们不畏困难，在实验设计上下大工夫，最终成功提取植物体内的证据。 ③要有积极探索的精神。柴继杰团队通过研究揭示了抗病蛋白管控和激活的核心分子机制，但他们并不满足，他们还探究如何介入植物免疫系统的调控，让它们在合适的时间做出强度合适的免疫反应。 【解析】 【导语】这两则材料从不同角度探讨了植物防御机制。材料一聚焦植物先天免疫分子机制，通过抗病蛋白研究揭示植物细胞层面的防御策略；材料二则关注植物与天敌间的生态互动，展现植物利用化学信号“借刀杀人”的智慧。两文共同展现了植物防御系统的复杂精妙，为农业病虫害防治提供了新思路。 【6题详解】B 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“传导至植物细胞内最重要的钙离子”错，依据材料一“我们目前知道信号由不同抗病蛋白产生，最后都传导汇聚于钙离子，即植物细胞内重要的第二信使”可知，钙离子是“植物细胞内重要的第二信使”，不是“最重要的”。 【7题详解】D 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 D.“就能够彻底消灭农田里的害虫”错，“将‘间接防御'概念应用在农业上，可以利用生物特性对付害虫取代化学农药的喷洒，从而有效降低害虫的数量”可知，“间接防御”可“有效降低害虫数量”并“取代化学农药”，但“彻底消灭害虫”无依据；且“害虫永远无法逃出天敌魔掌”是强调天敌的持续制约作用，不等同于“彻底消灭”。 【8题详解】 本题考查学生概括信息，情境补写的能力。 ①结合材料二“发现一种野生的烟草植物在面临五星鹰蛾啃食树叶的时候，会激活自身的防御机制”及“散发出一种……以此向外界发出‘求救’信号”可知，金甲豆在受到豆角螨虫攻击时，首先会启动自身的某种机制来做出反应，故可填“自身的防御机制”。 ②结合材料二中烟草植物“向空中施放挥发性的化学物质”来“通风报信”的内容，及此处金甲豆向外界发出“求救”信号的描述，可以推断出金甲豆散发的应该是类似的可挥发并能传递信息的物质，故可填“挥发性的化学物质”。 ③根据后文“这些昆虫被吸引来后，会清除豆角螨虫”可知，金甲豆发出的“求救”信号吸引来的昆虫是对豆角螨虫有克制作用的，明确指出了这些昆虫与豆角螨虫的关系，故可填“豆角螨虫的天敌”。 【9题详解】 本题考查学生比较材料，归纳要点的能力。 ①材料一主要研究植物先天免疫机制（或“自我防御系统”），聚焦抗病蛋白的结构与功能，揭示植物通过细胞识别和免疫反应对抗病原体的内在机制； ②材料二主要研究植物间接防御策略（或“协同防御”），通过释放化学信号召唤天敌，形成“植物—害虫—天敌”的三元防御体系，属于外在行为防御。 【10题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①坚持不懈的科研精神。柴继杰团队从2004年开始研究植物抗病蛋白，历经十余年才取得突破，说明科学研究需要长期投入和耐心积累。 ②勇于攻克技术难题。面对植物抗病蛋白含量极少的困难，团队通过精巧的实验设计成功提取证据，展现了迎难而上的科研态度。 ③保持探索与创新。团队不仅解析了抗病蛋白的分子机制，还进一步研究如何精准调控植物免疫反应，体现了科学研究的深度和前瞻性。 三、阅读三 【答案】 11. C 12. A 13. C 14. ①准确性：通过具体数据、名称增强精准度。如“16年”“2018年”明确时间，“华中科技大学”“电流倒灌与压差性技术”“红外热成像设备”明确具体对象，避免模糊表述，符合新闻对事实的精准要求。②客观性：通过引用人物语言、陈述事实体现中立。如直接引用刘元刚的话，“如果把主板维修比作……制胜的关键”，客观呈现其技术思考；陈述“攻克了板件测试难题”“成为行业内标杆式维修技术人才”等结果，不加入主观臆断，符合新闻的客观立场。③生动性：运用比喻让表达更形象。如将“主板维修”比作“给病人治病的医生”，将“故障”比作“病灶”，把抽象的维修工作具象化，让读者更易理解，体现新闻语言的生动性。 15. ①智能化生产仍需“德技兼求”的底线：材料一指出工匠精神以“德”为核心，要求技艺“植根于民生”。智能化生产虽依赖技术，但仍需工匠坚守“造福百姓”的道德准则，避免技术滥用，这是工匠精神的核心价值，无法被智能替代。②智能化生产仍需“道技合一”的技术追求：材料一强调工匠需“技合于道”“由技进道”。智能化设备的研发、调试与故障解决，仍需人对技术规律的深度理解与创新突破，这正是“道技合一”的体现。③智能化生产需“专注坚守”的工作价值观：材料一指出工匠精神是“注重技能提升、追求工作乐趣”的价值观，材料二刘元刚16年深耕一线即例证。智能化生产中，人需持续学习智能技术、优化操作流程，这种专注与内在驱动力，仍是智能系统无法自主生成的。④工匠精神是人格理想与自我价值的体现：材料一提到工匠精神能让人“获得精神充实、实现自我价值”。智能化时代，人若失去工匠精神，易沦为技术的“操作者”而非“创造者”，难以获得工作的意义感，而工匠精神能支撑人在智能生产中实现更高的人生境界。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度探讨了工匠精神的时代价值。材料一以理论视角剖析中国传统工匠精神的文化内核，揭示其“以德为先”“道技合一”的哲学底蕴，将工匠技艺升华为人生境界的修行；材料二则通过刘元刚的个案，展现现代工匠在技术创新中的实践智慧。二者形成古今对话，共同构建了工匠精神的完整谱系。 【11题详解】C 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“中国工匠个体”错误，由原文内容“无论是‘专一坚守’，还是‘敬业诚信’，都表明中国古代工匠个体是有信念作支撑的”，可知应是“中国古代工匠”。 【12题详解】A 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“工匠们重视道德培养，更注重技艺传授”错误，原文表述为“不仅重视技艺的传授，更重视道德品质的培养”。“重视道德培养”更重要。 【13题详解】C 本题考查学生概括材料内容、拟写小标题的能力。 材料二的核心是通过刘元刚的事例，展现新时代工匠对工作的坚守与技术突破，体现新时代工匠精神。 A.仅聚焦个人经历，未凸显“工匠精神”的核心； B.只强调技术，忽略人物与精神内涵： C.既包含“新时代工匠精神”的核心主题，又涵盖人物“一线工匠刘元刚”的实例与“坚守、突破”的特质，最全面恰当； D.仅提及学历提升计划，概括片面。 【14题详解】 本题考查学生分析材料语言特点的能力。 ①准确性：通过具体数据、专有名称强化事实精准度。文中“16年”明确刘元刚的工作年限，“2018年”点明学历提升计划的时间节点，“华中科技大学”“电流倒灌与压差性技术”“红外热成像设备”等专有名词准确界定合作院校、核心技术与设备，无模糊表述，严格遵循新闻报道对事实准确性的要求。 ②客观性：以事实陈述和直接引语保持中立立场。如直接引用刘元刚的表述“如果把主板维修比作给病人治病的医生……制胜的关键”，客观呈现其技术思考逻辑；陈述“攻克了板件测试难题”“成为行业内标杆式维修技术人才”等实际成果，不添加主观评价，仅还原事实本身，体现新闻的客观属性。 ③生动性：运用比喻手法让抽象内容具象化。将“主板维修”比作“给病人治病的医生”，把“故障”喻为“病灶”，把“多件产品故障排除”称为“业界拦路虎”，使复杂的维修工作和技术难题变得通俗易懂，增强了报道的可读性和感染力。 【15题详解】 本题考查学生针对问题提出见解的能力。 ①智能化生产仍需“德技兼求”的核心准则：材料一指出传统工匠精神以“德”为先，要求技艺“植根于民生，造福百姓”。AI时代的智能化生产虽依赖技术，但仍需坚守“不搞奇技淫巧”的道德底线，避免技术滥用损害民生，这种“崇德尚实”的价值取向是智能技术无法替代的。 ②智能化生产离不开“道技合一”的技术追求：材料一强调工匠需“技合于道”“由技进道”，即领悟技术规律并实现创新突破。材料二中刘元刚16年深耕一线，将理论与实践结合自创维修技术，正是这一精神的体现。智能化设备的研发、调试与优化，仍需人对技术规律的深度把握，AI无法独立完成这种创造性探索。 ③智能化生产需要“专注坚守”的工作价值观：材料一明确工匠精神是“注重技能提升、追求工作乐趣”的内在驱动力，材料二刘元刚从“门外汉”成长为行业标杆，正是这种专注坚守的成果。智能化时代，人需持续学习智能技术、适配新的生产流程，这种主动精进的态度，是依赖程序运行的AI难以具备的。 ④工匠精神是实现人格理想的重要途径：材料一提到工匠精神能让人在工作中获得“精神充实与愉悦”，实现自我价值。智能化生产若脱离工匠精神，人易沦为技术的被动操作者，丧失创造性与成就感，而工匠精神能支撑人在智能时代保持独立思考，在工作中追求更高的人生境界，这是技术发展无法替代的精神需求。 四、阅读四 【答案】 16. B 17. B 18. B 19. 中和之道指一种不偏不倚的和谐统一状态。①情理统一。诗歌既作用于情感世界，也作用于理智世界。人们既通过诗歌发动情感，亦通过诗歌理性观察现实。/诗歌既能发动情感，亦能感发人的理性意志，使情感宣泄与理性调节相结合。②“多”中求“一”，在不同意见中求统一。诗可以“群”，允许不同意见的切磋，在此基础上寻求和谐统一。③怨而不怒，怨刺有度，适可而止，符合分寸，以维护社会安定统一为最终目标。 20. ①语言严谨：多用限定性词语“可能”“比较”“基本上”等，用语谨慎，避免表达绝对化。/通过“必然”“必须”等词，更加精确地界定了概念与条件之间的关系。②结构严谨：采用总分总结构，层次清晰，逻辑严密。/对概念内涵的揭示层层推进。③引用严谨：引用文献皆标明出处，使之有据可依，真实可靠。 【解析】 【导语】这篇学术论文从心理学视角重新诠释了孔子“兴观群怨”的诗教理论，展现了古典文论的现代阐释价值。作者通过严谨的文献考证与逻辑推演，将传统诗学概念与心理功能相对应：“兴”对应情感力，“观”对应认识力，“群”对应沟通力，“怨”对应舒泄力，构建了完整的心理功能体系。论文既尊重传统注疏，又突破朱熹等前人的理性化解读，强调诗歌的感性特质，体现了学术创新与历史传承的平衡。 【16题详解】B 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“作者从心理学角度更深入地探究诗教说产生的原因”错，根据原文“我认为如果深入研究的话，对于孔子的‘兴、观、群、怨’说，也完全可以从心理学的角度来加以解释”可知，心理学是作者解释孔子诗教说内涵的新角度，并非解释诗教说“产生的原因”。 C.“仅关注”错，根据原文“关于‘群’的问题可能与原始时期人类的群体活动有联系，诗和乐、舞一起，在原始人类的生活中起了很大的作用。孔子‘群’的提法可能是对这种生活的总结。后人的注解也与此有关”可知，原文说“群”的提法可能是对诗乐舞生活的总结，“后人的注解也与此有关”，这说明朱熹和孔安国的注解仍延续了诗乐舞群体活动的背景，而非仅关注诗本身。 D.“偏离”错。根据原文“但要‘怨而不怒’，保持社会的安定团结，这是孔子的立场所决定的，孔子的学说是治理社会、组织社会的学说，不是推翻社会的哲学，这反映到诗上面，就要求批判社会政治也要符合分寸”“当然，在后来的诗学发展中，已经把‘怨’的内容扩大到对现实一切不合理事物的批判。可以说，‘怨’概括了诗的批判现实的作用”可知，原文明确提到“怨”在后来的诗学发展中“已经将内容扩大到对现实一切不合理事物的批判”，但并未指出这种扩大“偏离‘怨而不怒’的要求”。相反，全文始终强调孔子学说“不是推翻社会的哲学”，要求批判“符合分寸”。 【17题详解】B 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“不重视诗的感情特性，与孔孟强调情感发动的解释相偏离”错，根据原文“朱熹把‘兴’解释为‘感发志意’，意思是说诵读诗歌可以使人的感情激动、精神振奋”，说明朱熹对“兴”的注解也关注到了诗的感情特性，同样与孔孟的情感发动解释有关。 【18题详解】B 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据原文可知，第二段的观点认为“兴”是指“诗的形象和思想感情对人的情感激励鼓舞”，强调“兴”是诗歌发动人的情感的功能。 A.该句强调诗是情志的表达，侧重“诗”与“志、情”的内在关联，未直接涉及孔子“兴”说中“托物兴辞”“感发志意”的形象激发过程，未体现通过诗的形象引发情感振奋的特点，与第二段“兴”的情感激励功能关联较弱。 B.傅玄读《诗・蜉蝣》时，由“蜉蝣朝生暮死仍修羽翼”的形象引发联想，产生情感触动并作赋，直接体现了“托物兴辞”“引譬连类”的过程，符合第二段中“通过诗的形象激发情感、使人‘兴起’”的观点，是“兴”之情感激励功能的典型例证。 C.此句侧重创作中“物”与“情”的相互作用，强调“睹物兴情”的创作逻辑，而非第二段所论“读诗时通过形象感发情感”的接受过程，偏离了“兴”对读者情感力的培养这一核心论点。 D.该句强调诗人创作需“观物有感”，侧重“兴”在诗歌创作中的起源，而第二段重点探讨的是诗歌对读者的情感激发作用（即“兴”的社会功能），二者论述角度不同，无法直接支撑第二段观点。 【19题详解】 本题考查学生评价文章思想观点、分析运用文中信息的能力。 中和之道指一种不偏不倚的和谐统一状态。 ①情理统一。材料提到“兴”可“培养人的情感力”，通过诗的形象“使人的感情激动、精神振奋”；“观”则“偏重于作用于人的理智的世界”，让人“考察下层人民对现实政治的看法”“考见得失”。二者分别作用于情感与理智，使诗歌功能不偏于一端，实现情理和谐。 ②和谐统一。材料引孔安国注“群居相切磋”、朱熹注“和而不流”，指出“群”是通过解读诗歌发表不同意见、互相切磋，在“和而不同”中达成统一，而非一人独断或无原则调和，在差异中求和谐。 ③适度原则。材料中孔安国注“《诗》有君政不善则讽刺之”，朱熹注“怨而不怒”，说明“怨”允许批判不良政治，但需适可而止，避免过度愤怒破坏社会安定，既发挥批判功能，又坚守分寸，符合“中和之道”不偏激、求和谐的核心。 【20题详解】 本题考查学生分析文章结构思路、语言特点及文本特色的能力。 ①语言严谨：运用限定性词语如“可能”“比较”“基本上”，避免绝对化表述。例如“‘兴’的原义是‘起’（见《说文解字》），‘起’与‘立’的意义相近”中“相近”一词，谨慎界定概念关联。使用“必然”“必须”等词精确逻辑关系。这类词语精准把握内容之间的关系，同样体现语言的严谨性。 ②结构严谨：采用“总—分—总”结构，开篇提出从心理学角度解析“兴、观、群、怨”，中间分点阐释，结尾总结其涵盖心理功能及现代意义，层次清晰。概念解析层层推进。如释“兴”时，先引《说文解字》，再结合朱熹、孔安国注，最后联系《论语》《孟子》，逐步明确其情感激励的本质。 ③引用严谨：文献引用均标明出处，如《四书章句集注》《论语集解》，确保论据可靠。再如引郑玄“观风俗之盛衰”、朱熹“考见得失”注解“观”，均注明来源，增强学术可信度。 五、阅读五 【答案】 21. C 22. A 23. D 24. ①科学性：从稀土的定义入手，准确说明稀土的涵盖对象，并列举其在航空航天等高科技领域的应用与矿物种类数据，数据准确、分类清晰，体现了严谨的科学态度。 ②普及性：运用通俗易懂的语言和形象的比喻，如将稀土称为“新材料之母”“现代工业维生素”“万能之土”等，贴近公众认知，帮助非专业人士理解稀土的广泛用途和战略价值，增强了科普效果。 25. ①给予政策、资金支持，加强资源的勘查开发和战略储备；②提高产品研发生产能力，优化提升产业链供应链的保障和运营能力；③运用新兴技术提高绿色开采水平，发展循环利用技术。 【解析】 【导语】这篇访谈+研究报告的组合材料，通过院士访谈和数据分析的双重视角，系统性地展现了稀土资源的战略价值及我国面临的挑战。材料一以对话形式生动呈现稀土特性与产业现状，兼具科普性和专业性；材料二则以详实数据支撑战略矿产分析，体现政策前瞻性。两则材料形成互补：前者聚焦稀土个案，后者延展至全局战略，共同勾勒出资源安全与科技创新的辩证关系，凸显在全球化竞争中资源自主可控的重要性。 【21题详解】C 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“如果提前做好战略性矿产的储备，就能满足……”错误，原文“提前储备”是应对需求增长的“必要举措”，但选项“如果提前做好储备，就能满足需求”将“必要条件”偷换为“充分条件”，逻辑绝对化，不符合原文。 【22题详解】A 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 A.“我国目前在该领域的领先地位”错误，“领跑”仅局限于“部分领域”，选项扩大范围。 【23题详解】D 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 沈保根院士的回答围绕我国稀土科技创新、资源和产业发展态势，以及在全球的地位、未来格局变化等展开，全面涵盖了我国稀土产业的发展状况。 A.只关注未来世界轻稀土生产情况； B.仅聚焦全球稀土供需格局变化； C.侧重中国稀土供应格局变化，都较为片面； D.符合要求。 【24题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①科学性：从专业角度，准确界定稀土是元素周期表中17种元素的总称；用具体数据说明已发现的稀土矿物数量、有开采价值的矿物占比等，清晰呈现稀土资源的情况；明确稀土作为不可再生战略资源，在众多领域的广泛应用，专业且严谨地传递科学知识。 ②普及性：使用口语化的表达，让回答更自然易懂；运用“新材料之母”“现代工业维生素”等比喻，将抽象的稀土概念具象化，使公众能轻松理解稀土的重要性。 【25题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①根据“对于战略性矿产勘查，可加大政策倾斜和资金支持”“如钨、钛、锑、钴、稀土等，有必要提前做好战略储备”可知，给予政策、资金支持，加强资源的勘查开发和战略储备； ②根据“加强科技研发，延伸战略性矿产产业链；加强关键矿产产业链供应链协调”可知，提高产品研发生产能力，优化提升产业链供应链的保障和运营能力； ③根据“数字化、智能化等新兴技术赋能矿山绿色开采”“发展循环利用技术，提升‘城市矿产’开发能力”可知，运用新兴技术提高绿色开采水平，发展循环利用技术。 六、阅读六 【答案】 26.D 27. C 28. B 29. ①首先，提出了“民歌流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击”的观点。 ②然后，分析观点：先以《东方红》为例说明民歌的流变，再论述民歌的基因血脉以不同程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续。 ③最后，总结观点：“明体达用、体用贯通”的理念要求我们处理好传统音乐文化的传承与发展、变与不变的关系。 30. ①“体用贯通”能更好地处理非遗文化中变与不变的关系，让非遗文化在发展中顺应时代潮流；能守正创新，使非遗文化满足人们的精神需求，焕发蓬勃生机；能在新时代背景下推动非遗文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 ②在新媒体助力与数字技术赋能之下，青海省的银铜器制作、热贡艺术、河湟刺绣等一系列非遗项目焕发了新的生机。这些承载着深厚文化底蕴和民族智慧的传统技艺，在数字化技术的助力下，得以跨越时空的限制，以更加生动、直观的形式展现在大众面前。 【解析】 【导语】这篇文本围绕“明体达用、体用贯通”的哲学思想展开论述，通过两则材料分别阐释其理论内涵与实践价值。材料一从传统文化传承角度，强调理论指导与实践创新的辩证统一；材料二以民歌流变为例，展现文化基因在时代变迁中的传承发展。整体呈现传统智慧与现代价值的有机融合。 【26题详解】D 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“民歌具有流变性，这一特点使民歌的风格逐渐发生改变，不断由情歌向颂歌转型”错误。材料二以《东方红》为例说明“流变性”是民歌的普遍特点，但并非所有民歌都会“由情歌向颂歌转型”。原文提到“《东方红》的歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改变了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情歌向一首颂歌的转型”，这只是特定案例，不能推出“民歌风格逐渐由情歌向颂歌转型”的普遍结论。 【27题详解】C 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“必然会对中华民族的文化价值观产生冲击”错误。材料二说的是“民歌的流变性主要体现在时代的流变、区域的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击”，并非“必然会对中华民族的文化价值观产生冲击”，“极有可能”和“必然”程度不同。 【28题详解】B 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A. “读书破万卷，下笔如有神”强调的是多读书对写作的促进作用，没有突出理论与实践的关系。 B. “穷理以致其知，反躬以践其实”意思是穷究事物的道理以获得知识，然后亲身实践来落实这些知识，体现了在理论学习基础上进行实践，符合“明体达用”中理论与实践结合的思想。 C. “师夷长技以制夷”主要说的是学习西方技术来抵御西方侵略，重点在于学习外来技术，未体现“明体达用”中对自身理论基础的重视。 D. “学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习与思考的关系，并非理论与实践的关系。 【29题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二开篇即明确指出“民歌的流变性主要体现在时代的流变、区域的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击”。此句直接点明民歌存在流变性这一特性，且强调流变性可能对其文化价值带来冲击，为后文论述民歌在传承发展中面临的问题与解决思路奠定基调，是整个论述的逻辑起点。 ②一方面，文本以《东方红》为例进行阐述，原文“《东方红》最初是陕北民间流传的一首情歌信天游。抗战时期，为适应时代需求，其音乐旋律变得更加规整，歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改变了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情歌向一首颂歌的转型”，通过具体事例展现民歌因时代变迁而发生的流变；另一方面，原文提到“但民歌的基因血脉却以不同程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续”，说明民歌在流变过程中，其文化内核依然得到传承，从正反两方面深入分析观点。 ③材料二结尾处“对音乐而言，‘明体达用、体用贯通’的理念就是要求我们处理好传统音乐文化的传承与发展、变与不变的关系……不断推出既蕴含传统精髓和传统要义，又具有时代感和新意象的作品”，在分析民歌流变与传承后，将话题上升到传统音乐文化层面，总结强调“明体达用、体用贯通”理念对传统音乐文化传承发展的指导意义，使论述逻辑完整。 【30题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①材料一表明“明体达用、体用贯通”强调理论与实践的紧密结合，材料二进一步指出“对音乐而言，‘明体达用、体用贯通’的理念就是要求我们处理好传统音乐文化的传承与发展、变与不变的关系”。在非遗传承中，非遗所承载的历史文化、技艺精髓等是“体”，传承发展的方式、手段则是“用”。秉持“体用贯通”思想，能让非遗在坚守文化内核的同时，根据时代发展和人民需求创新传承方式，如原文所说“在保持民歌原有文化核心价值的基础上，深入挖掘民歌这座宝藏并加以融会贯通”，非遗也可如此，从而实现可持续发展。 ②以青海省银铜器制作、热贡艺术、河湟刺绣等非遗项目为例，虽然原文未详细描述，但在现实中，这些非遗项目借助新媒体助力与数字技术赋能（“用”），将自身承载的民族智慧和文化底蕴（“体”）以新形式呈现。就像民歌《东方红》通过改变形式适应时代，这些非遗项目通过线上展览、数字化制作工艺展示等，跨越时空限制，让更多人了解并参与到非遗传承中，使非遗文化焕发生机，充分体现“体用贯通”思想在非遗传承实践中的重要意义。 注释答案 第一单元《沁园春·长沙》 1.漫江碧透，百舸争流。 舸：大船，这里泛指船只。 2.万类霜天竞自由。 霜天：深秋天气。 3.问苍茫天地，谁主沉浮？ 主：主宰 4.忆往昔峥嵘岁月稠。 峥嵘：不平凡，不寻常 5.书生意气，挥斥方遒。 挥斥：纵放、奔放； 遒：强劲有力 6.指点江山 指点：评论 7.激扬文字 激扬：激浊扬清，抨击恶浊，褒扬清明。 8.粪土当年万户侯 粪土：视……如粪土，表鄙视。 9.浪遏飞舟 遏：阻止 10.问苍茫天地，谁主沉浮？ 沉浮：指盛衰 第三单元《短歌行》 1.对酒当歌，人生几何！ 当：对 2.对酒当歌，人生几何！ 几何：多少 3.慨当以慷，忧思难忘。 慷慨：歌声激越不平。 4.何以解忧？唯有杜康。 杜康：借代，指酒 5.青青子衿，悠悠我心。 青衿：指代，周代读书人青色交领的服装。 6.明明如月，何时可掇？ 掇：拾取，摘取。 7.越陌度阡，枉用相存。 陌：东西向的田间小路。 阡：南北向的田间小路。 8.越陌度阡，枉用相存。 枉：枉驾，屈驾 存：问候、探望 9.契阔谈讌，心念旧恩。 契阔：聚散，这里指久别重逢。 讌：同“宴”。 10.绕树三匝，何枝可依？ 匝：周、圈 11.山不厌高，海不厌深。 厌：满足 12.周公吐哺，天下归心。 吐哺：吐出嘴里的食物。 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（二） 小说阅读专项答案 【答案】1. B 2. C 3. ①让人物形象更真实丰满。严莉面对蚂蟥的紧张反应，还原了普通人的本能情绪，与她此前的沉着坚毅形成互补，让人物形象更立体可信。②衬托其敬业精神。严莉对蚂蟥的本能恐惧，与她在猫耳洞中坚守岗位、专注工作而忽略身体不适的敬业表现形成对比，更鲜明地凸显了她克服恐惧、坚守职责的军人本色。 4. ①彰显人物品质。战场的紧张氛围考验出严莉沉着部署、坚守岗位的坚毅与担当；而温情细节则展现出战友间彼此关照、在残酷环境中同心协力的团队精神。②深化主题内涵。紧张战场中穿插的温情细节，挖掘出战争中的人性光辉，深化了“战争残酷但人性温暖不灭”的主题思想。③增强艺术感染力。这种交织描写既让读者感受到战地的艰险与紧张，又因战友间的温情关怀而产生情感共鸣，从而带来更丰富深刻的阅读体验。 【解析】 【导语】这篇小说通过细腻的笔触刻画了女兵班长严莉的战地形象，展现了特殊年代里女性的坚韧与担当。作者巧妙运用插叙手法，将家庭生活与战场经历交织，凸显人物性格的立体感。环境描写真实可感，从猫耳洞的闷热到蚂蟥的侵扰，生动再现了战场的残酷。而“青竹取水”“军毯蒙机”等细节，既体现战地智慧，又暗含人性温情。小说以通讯兵这一特殊视角，以小见大地表现了战争对普通人的考验，在紧张与温情的叙事张力中，完成了对英雄主义的平民化书写。 【1题详解】B.“反映出她不愿接纳他人意见、行事固执的特点”错误。严莉说“不用动，照常工作”并非固执己见，而是基于战场经验的审慎决策。原文明确交代“等到天完全黑下来了，严莉才悄悄地布置人员全部撤出草棚子”，这恰恰体现她选择在夜幕掩护下秘密转移的战术智慧——既保证通讯不中断，又确保转移安全。她的“照常工作”是战术伪装，而非拒绝合理建议。 【2题详解】C.“以略带夸张的笔法放大身体消耗”错误。“瘦了一圈”是写实而非夸张。在“特别闷热”的天气里，“一整夜钻在猫耳洞里，又蒙在两层毯子里”的高温密闭环境，加上持续高度紧张的工作状态，一夜之间明显消瘦是完全符合生理规律的现实描写。这一细节旨在真实展现战地艰苦，而非通过夸张手法突出“超出应对能力”。 【答案】5. C 6. D 7.①渲染气氛。小说结尾“古城第一场落雪”“大雪如棉，白茫茫一片”，营造出清冷、苍茫的氛围。 ②烘托人物。雪中和弦，烘托出他与秋月菊跨越生死的艺术共鸣，以及对往昔合作时光的深沉怀念。 ③深化主题。象征艺术的纯粹与永恒。雪的洁白无瑕象征着常五更与秋月菊之间纯粹的艺术情谊，以及传统曲艺“唱家”与“拉家”依存关系的不朽。即便时代变迁，这种共鸣仍如大雪般纯净且持久。 8. 示例一：常五更作为老街琴师，①他技艺高超，对戏曲有深刻理解，对角儿有精准把控。②他对传统戏曲艺术忠诚敬畏，因秋月菊的离开而封琴，后又为其和弦，都凸显了他对艺术纯粹性的追求。③坚守与执着。即使面对剧团分家、利益诱惑，他始终坚守自己的原则。 示例二：秋月菊从一个家境贫寒的学徒成长为老街知名的唱家，①她刻苦专注，她的成功源于刻苦努力和对戏曲的热爱，不肯服输，即使去了工地，她也没有放弃对艺术的追求。②对戏曲热爱，面对豫剧团的邀约，即使没有了常五更的合作，她也要寻求更大的发展，践行热爱。③对传统艺术的坚守，最后她终于等到常五更为她和弦。 【解析】 【导语】这篇小说以老街戏曲文化为背景，聚焦常五更与秋月菊。借细腻笔触，呈现常五更从少年习琴至封琴挂弦的艺术轨迹，以及秋月菊从无名到成名的巨大转变。二人从相知相惜到分道扬镳，最终隔空和弦，既坚守了传统戏曲精神，又礼赞了艺术纯粹性。结尾的雪景意象，既象征艺术纯净，又暗示人物情感升华。 【5题详解】C A.“是因为他早已预见只有自己能精准契合她的唱腔”错误。文中常五更拒绝豫剧团和曲剧团的争夺，坚持追随秋月菊，是因为他了解秋月菊的性格特点，熟悉她的嗓音和演唱习惯，跟她合作感觉舒服、带劲、过瘾，但并没有提及他早已预见只有自己能精准契合她的唱腔，该选项过度解读。 B.“主要原因是豫剧团开出的物质条件太诱人，这种改善生活的想法也是人之常情”错误。秋月菊选择离开曲剧团，除了豫剧团开出的物质条件诱人外，更重要的是新戏排成后要参加中南五省戏剧汇演，很有把握去北京调演，在人民大会堂演出，这是唱戏人一辈子的企盼，并非主要是物质条件。 D.“可以看出常五更对秋月菊势利的不满，进而失去对艺术的热爱”错误。常五更在秋月菊走后封琴挂弦，听不进劝言，是因为他认为角儿与大弦相互依存，秋月菊离开后，他找不到与之契合的角儿，无法再实现艺术上的完美配合，并非是对秋月菊势利的不满，进而失去对艺术的热爱。 【6题详解】D.“隐含着传统戏曲即将大放异彩，结尾处常五更再为秋月菊伴奏寓意戏曲艺术的新生”错误。老街剧团的分家以及秋月菊的离开，更多地是反映了传统戏曲在当时面临的一些困境和变化，并没有隐含传统戏曲即将大放异彩的意思；结尾处常五更再为秋月菊伴奏，更多地是体现了他们对传统戏曲精神的坚守和对艺术纯粹性的追求，以及对彼此之间艺术情谊的延续，并非寓意戏曲艺术的新生。 【答案】9.C 10.D 11.①第一人称“我”是故事的亲历者和讲述者，用表姐的眼光来讲述表妹白大省的故事，拉近了和读者的心理距离，读来亲切自然。②通过“我”的心理感受来反衬白大省的形象，如“我不想再听她的军训故事”反衬出白大省的“浑不知事”；“我再说下去几乎就成了挑拨他们姐弟的关系了”“我不想扫白大省的兴”反衬出白大省的“傻里傻气”。 12. ①白大省的“纯洁和正派”表现为待人的真情，她不加克制地表达出对几个军人的想念；她忽略姥姥的偏心，尽心照顾瘫痪的姥姥；她愿意让姥姥护着弟弟，同情弟弟的各种不顺。②白大省的“纯洁和正派”有点“傻里傻气”，如她沉浸在对军人的怀念中，却忽略了跟亲戚的交流；如她对姥姥和弟弟好，却委屈自己。③白大省的“纯洁和正派”在某种程度上自我感动的成分更多，难以获得人们的肯定。这种以牺牲自我为代价的“纯洁和正派”是否值得，引人深思。 【解析】 【9题详解】 C（“白大省为了报答姥姥的养育之恩，所以……”因果不当，于文无据） 【10题详解】D（“这从侧面表现了白大省的性格”分析不当，这是“从正面表现了白大省的性格”） 【答案】13.B 14.D 15. ①感到震惊而瑟缩。李玉泽父子的富裕生活超出了万宝山的想象，他感到震惊和莫名的瑟缩，不想让草坪上的人们看见他。 ②怨忿而觉得滑稽。万宝山怨忿自己的还债行为，觉得这有点滑稽。 ③决意离开，放弃还债。万宝山决意离开A8座，迅速朝着罗锅桥走去。 ④心生畏惧而坚持还债，最后逐渐平静。万宝山心有不安甚至心生畏惧，还是决定替父亲还债，然后内心逐渐平静下来，感到心安。 16. 示例一：我认为是父亲。 ①情节上，小说故事因父亲而起，儿子万宝山是替父亲还债； ②人物上，小说塑造的父亲形象鲜明，坚韧、吝啬而信守道义，临死前坚持让儿子替他还债； ③主题上，通过父亲的故事和还债遗嘱，展示了人性，揭示了主题。 示例二：我认为是万宝山。 ①情节上，儿子万宝山替父亲还债的故事是小说的主要情节； ②人物上，小说塑造的万宝山形象鲜明，他不喜欢父亲但满足父亲的遗愿，还债过程的波折更令其形象立体而饱满； ③主题上，通过万宝山还债的故事，展示了人物复杂的心理和人性，揭示了主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过万宝山替父亲偿还1956年债务的经历，反映了两个时代的变迁与人性的复杂。父亲因五元债务而显得吝啬，却在死前坚守道德底线，执意要还清欠款。这一行为引发万宝山在家庭道德责任和时代变化中的内心挣扎与反思。通过细腻的情节与人物心理描写，揭示了个人生活中的道德坚守及细微变化，既表现了人性的光辉，也暗示了时代的变迁和现实的无奈。 【13题详解】B A.“主要觉得李玉泽家不急等这五块钱用”错误。由原文“第一，我没说不还；第二，李玉泽家只一个独子，比咱家条件好不少，他又不急等这五块钱用；第三，人家李玉泽都从来没催过我还钱，……”可知，父亲解释了多方面的原因，并没表明“李玉泽家不急等这五块钱用”是主要的。 C.“对比了两个时代的巨大差异”错误。小说中没有对比两个时代的巨大差异，选项的这种说法属于过度解读。 D.“追求情节的曲折离奇”错误。小说情节简单，只是叙述了父亲在临终前嘱咐儿子还债，儿子战胜卑怯还债的故事，所以这篇小说并没有追求曲折离奇的情节。 【14题详解】D “承上启下”分析不当，该细节描写既起到引起下文的作用，又起到照应结尾的作用，但没有承上的作用。这一细节描写促使万宝山要替父亲还债，起到了引起下文情节的作用；另外，万宝山在还债感到瑟缩时，从一只展着双翅的黑鹰风筝想到父亲的乞望，坚定了还债的决心。这一细节描写起到照应结尾万宝山最终还债的情节。 【答案】17.C 18. D 19. ①乐观风趣 ②有想象力 ③自尊好强 ④渴望美好 ⑤朴实憨厚 20. ①自我形象的重塑与尊严的找回：快照定格了一个“体面”的自我形象，让黑娃超越了受辱后的尴尬和现实的贫困，重拾了被刺伤的自尊，确认了自身的价值。 ②美好梦想的具象化与精神寄托：快照将黑娃对现代文明和美好生活的模糊向往，凝练为一个可见的实体，成为他心中梦想的凭证和精神信念的寄托。 ③未来奋斗的“启示”与实践动力：快照让黑娃看清了理想与现实的差距，促使他从幻想走向实干，成为了指引他脚踏实地、为实现梦想而奋斗的“蓝图”，并由此激发出“再过两年，咱来真个的！”的誓言和动力。 ④时代变迁在个体身上的缩影：作为新兴商品经济和城市文明的代表，快照在黑娃身上的作用，折射出传统乡村个体在面对现代化浪潮时，从被动接受到主动适应，进而寻求改变与提升的时代精神。 【解析】 【导语】这篇小说通过黑娃赶庙会照相的日常片段，生动展现了改革开放初期农村青年的精神世界。作者以细腻笔触刻画了黑娃在物质匮乏与精神渴望间的矛盾心理——既保留着农民的质朴节俭，又萌动着对现代生活的向往。彩色照片成为连接现实与理想的媒介，既照见了主人公的身份焦虑，也折射出时代变革下农村青年的自我觉醒。小说以轻喜剧手法处理严肃主题，在幽默中暗含对城乡差距的思考，结尾处群山回声的意象更赋予文本诗意的升华。 【17题详解】C “黑娃最终照相，是纯粹为了在受辱后立刻情绪反击，以挽回颜面，无其他复杂目的”错这。虽然受辱是直接诱因，但小说也明确交代了“美国机子”和“时髦”对黑娃的吸引，以及他内心深处对美好生活和改变命运的渴望。他的照相行为，既有情绪反击的成分，也包含了对新事物的好奇、对自尊的维护，以及对未来美好生活的憧憬和对现实的突破。说“纯粹为了……无其他复杂目的”过于绝对，不符合文本的复杂性。 【18题详解】D “并没有直接深入人物的内心世界”错。小说中，作者多次通过黑娃的内心独白、心理描写，直接展现了他的思想挣扎、犹豫、渴望和决心，例如他看到“美国机子”时的惊奇，面对高额照相费用的纠结，以及最后决定照相并联想长毛兔的心理活动。因此，“完全依赖外部言行”和“并没有直接深入”是绝对化的错误判断，与文本事实不符。 【19题详解】 ①乐观风趣：黑娃打电话时喊“俺一会儿就坐直升飞机回去”“俺是中国的黑娃博士”，以夸张的话语制造喜剧效果，可见其天性中的乐观与风趣； ②有想象力：从“直升飞机”到“美国”“博士”，这些超出乡村少年认知的场景与身份，是黑娃基于对美好事物的想象所做的即兴创作，体现其丰富的想象力； ③自尊好强：此前因手粗糙遭摄影师揶揄，黑娃的表演既是对嘲笑的无声反击，也是通过塑造“体面”形象挽回尊严，呼应他“拍着胸脯说‘照就照’”的倔强，凸显自尊好强； ④渴望美好：表演中坐直升飞机、当博士内容，正是黑娃对富足、体面生活的向往，与他最初想买红绒衣的诉求一致，流露对美好生活的渴望； ⑤朴实憨厚：即便在表演中，黑娃仍惦记“娘”和“蒜面条、鸡蛋卤”，将乡土生活的牵挂融入幻想，可见其未被外界浮华浸染的朴实憨厚。 【答案】21.C 22. B 23. ①塑造人物形象：这句话是哥的口头禅，体现了他时刻以战略眼光审视周遭生活的思维习惯，塑造了他善于思考、胸有韬略的“将军”形象。 ②暗示情节转换：这句话在文中多次出现，贯穿了哥与师傅下棋、分析工厂形势、预见职工新区搬迁等关键情节，使文章结构严谨，脉络清晰。 ③增强艺术效果：将政治、军事领域的概念用于日常琐事，产生了一种庄谐互衬的幽默感和反差美，使人物形象更加鲜活可感，增强了小说的趣味性。 24.①从将军苗子到工厂学徒的“突转”：哥的参军梦因政审失败而戛然而止，这是人生的第一次重大打击。哥哭一天后去当学徒的反应初步展现了他的坚韧与对现实的承受力。 ②从受压榨学徒到棋场赢家的“突转”：哥转正时以三条烟挑战师傅，连胜三盘，从棋局弱势方变为棋局掌控者，印证哥“兵不厌诈”的谋略，呼应上文《孙子兵法》的启蒙，这是其隐忍、布局、决胜的“将军”特质首次通过实际行动体现。 ③从县城闻名到家庭重创的“突转”：女儿夭折、嫂子截瘫、负债累累，家庭遭遇毁灭性打击，哥并不消沉的态度表明他以“将军”气度承受命运最无情的炮火，三次“突转”使人物形象立体丰满。 【导语】这篇小说以“将军”为意象，通过哥的人生轨迹展现了一个普通人的精神成长。文本运用多重对比手法：少年壮志与现实的落差，棋局胜负与人生起伏的呼应，“将军”梦想与平凡生活的和解。三次“目前局势”的重复出现构成叙事节奏，将军事术语巧妙转化为生活智慧。小说在平凡中见深刻，通过突转情节展现人物韧性，最终在象棋对弈中实现了精神。 【21题详解】C “‘象棋’也是贯穿全文叙事线索，小说借由‘象棋’展现出哥跌宕起伏的人生轨迹”错误。“象棋”并非贯穿全文，“象棋”在哥当学徒随师傅下棋时首次出现，小说中间预判工厂前景，预见职工新区搬迁等情节中，“象棋”完全未参与，在后期家庭变故后，才又成为哥与外界互动，展现“将军”气度的载体，不具备“贯穿”性。 【22题详解】B A.“成长的主要阻碍”错误。师傅的形象是那个时代部分市侩师傅的缩影，是哥成长的“磨刀石”。 C.“是因为哥一开始就韬光养晦，故意输棋以孝敬师傅”错误。哥起初输棋是技不如人，文中“哥光着膀子坐在席上打棋谱能打一通宵”说明哥是在失败中学习和总结，而非一开始就故意输棋。 D.“对后文情节并无价值”错误。师傅这个人物不仅完成了推动哥学习棋艺、磨炼心智的叙事功能，其形象本身也丰富了文章的社会背景和人物关系，是整个叙事逻辑中不可或缺的一环。 注释答案 第三单元《梦游天姥吟留别》 1.烟涛微茫信难求 信：确实、实在 2.天姥连天向天横 横：遮蔽 3.势拔五岳掩赤城 拔：超出 4.对此欲倒东南倾 倾：偏斜、倒下 5.我欲因之梦吴越 因：依据 6.渌水荡漾清猿啼 渌：清澈 7.迷花倚石忽已暝 暝：昏暗 8.熊咆龙吟殷岩泉 殷：震动 9.栗深林兮惊层巅 栗：使动用法，使……战栗 惊：使动用法，使……震惊 10.云青青兮欲雨 青青：黑沉沉的 11.列缺霹雳，丘峦崩摧 列缺：闪电。列，同“裂”。 12.青冥浩荡不见底 青冥：天空 13.忽魂悸以魄动 悸：因惊惧而心跳 14.恍惊起而长嗟 恍：猛然惊醒的样子 15.惟觉时之枕席 觉：醒 16.失向来之烟霞 向来：原来 17.安能摧眉折腰事权贵 摧眉：低眉，低头 第三单元《登高》 1.无边落木萧萧下 落木：落叶 2.无边落木萧萧下 萧萧：草木摇落的声音 3.万里悲秋常作客 万里：指远离故乡 4.百年多病独登台 百年：指晚年 5.艰难苦恨繁霜鬓 艰难：指自己生活多艰，又指国家多难 6.潦倒新停浊酒杯 潦倒：衰颓，失意 7.潦倒新停浊酒杯 新停：刚刚停止 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（三） 散文阅读专项答案 1． B 2．C 3. ①对生命的所有经历与世间的万物平等看待。②对生活的馈予与亏欠坦然领受。 4．①前8段，作者梳理自己的成长经历，用第一人称“我”显得真实，也便于抒情。②第9段，人称切换为“你”，对话对象为作家，人称的切换构成了由作者的写作经验向所有写作者的经验的拓展。③这种变化，深化了主题，呼应了标题，使行文显得灵活。 【导语】这篇散文以“感恩”为主线，通过细腻的笔触展现了作家迟子建丰富的人生阅历和深邃的精神世界。文章以北方冻土为起点，串联起童年记忆、异域见闻、生命感悟等多个维度，形成了一幅立体的精神图谱。作者将自然风物与人文关怀交织，用质朴的语言表达了对生命、苦难和创作的独特理解。特别是“脐带”意象的运用，巧妙地将个人命运与大地血脉相连，体现了作家对生命本源的深刻思考。 1．B 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“作者童年错过轮船的经历……对自身局限感到羞愧”错误，作者可能对自己错过了轮船而存在愧意，但是“羞”无从说起。 2．C本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“既指世界与人存在的哺育关系，又指作家通过作品与读者建立的情感共鸣”错；“生命的脐带”指的是作家及其写作与世界，民族，命运等的联系纽带，并非“天然存在”，也不限于“情感共鸣”。 3．本题考查学生分析人物形象的能力。 ①万物皆值得感恩的包容境界：作者感恩的对象包罗万象，既有故乡的土地、飞雪、亲人，也有异域的见闻、生命中的磨难，甚至是无名者悄悄送来的婆婆丁。她将生命中的每一种经历、每一个事物都视为馈赠，体现出对世间万物的平等尊重与包容。 ②直面苦难、坚韧成长的豁达境界：面对父亲与爱人离世的痛、写作的艰难时刻，作者没有沉沦，反而将磨难视为锤炼筋骨的“寒流”，在痛苦中看见“众生之痛”，在停顿中自省成长，展现出直面苦难的勇气与豁达。 4．本题考查学生分析叙述人称变化作用的能力。 ①第一人称“我”的作用：文章前8段以“我”展开叙述，串联起个人成长、生活见闻与感悟。第一人称的使用让叙事更真实亲切，便于直接抒发作者对万物的感恩之情，拉近与读者的距离。 ②第二人称“你”的作用：第9段人称切换为“你”，将视角从“个人的感恩”拓展到“所有作家的自省”。用第二人称仿佛与读者或同道者对话，使论述更具普遍性与感染力，引导读者一同思考创作与生命的关系。 ③人称切换的效果：从“我”到“你”的转变，让文章从个人经历的回顾，升华为对作家精神境界的提炼，深化了主题，也让行文节奏灵活多变，避免了单一叙事的平淡。 5． B 6．D 7．①增强真实性与感染力。直接引用原文语句，使读者更贴近史铁生的在地坛的体验与思考。 ②建立精神对话。通过引用，作者与史铁生产生跨越时空的情感共鸣，强化追忆与缅怀的意味。 ③形成今昔对比。引用中对地坛过去“荒芜”“破败”的描写，与今日地坛的热闹景象形成对比，突显时代变迁与不变的精神内核。 ④丰富文章内涵。史铁生的语句充满哲理，引用使其融入文本，深化对生命、孤独、救赎等主题的思考。 8．①惋惜与遗憾：想象史铁生活着时的平凡晚年，隐含对他早逝的痛惜。 ②感慨命运无常：健康长寿本应是常态，但史铁生却被命运剥夺了这种可能，令人慨叹。 ③对生命价值的思考：通过假设健康活着的史铁生，反衬他实际在苦难中绽放的精神力量，突出生命超越肉体局限的意义。 ④亲切的缅怀：将史铁生置于日常场景中，拉近他与读者的距离，表达深切的怀念与敬意。 【导语】本文以深秋寻访地坛为线索，将眼前地坛的热闹清幽与史铁生笔下的荒芜古园对照，串联其在地坛的顿悟与抗争。以景物描写衬怀人之情，借“心中的地坛”升华主旨，点明每个人都需一处精神栖居地。文字质朴深情，兼具叙事感染力与哲思深度。 5．B 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“为寻访地坛做了充分的准备工作”错误。文中“我”反复阅读《我与地坛》是因对史铁生的敬仰，并非为寻访地坛做准备。 C.“与他的思想和灵魂融为一体”错误。作者是追随史铁生的精神足迹产生共鸣，并未达到“融为一体”的程度。 D.“‘史铁生之答’指的是史铁生明白了‘死是一件不必急于求成的事’”错误。“史铁生之答”不仅是对 “死”的认知，还包括以文学实现自我救赎的生命选择。 6．D 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“凸显苦难的重要意义”错误。结尾将地坛比作“光照进来的地方”，强调的是地坛对史铁生的救赎意义和精神启迪，而非单纯凸显苦难本身。苦难只是背景，重点在于精神超越。 7．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①直接引用史铁生原句，如对地坛昔日荒芜景象的描述，将读者瞬间带入他的个人视角与情感世界。这种“原文重现”使追忆不再是旁观者的转述，而成为亲历般的体验，极大增强了叙述的真实感和情感冲击力，让作者的情感与史铁生的文字产生共振。 ②作者通过重述他的话语来呼应其思想，仿佛在进行一场隔空的精神对话。这种手法强化了本文“寻访”与“缅怀”的主题，使散文不仅仅是游览记录，更是一场深刻的心灵追随与致敬。 ③引文中“剥蚀”“淡褪”“坍圮”的往昔地坛，与下文所描写的今日整洁、热闹、充满生活气息的地坛形成鲜明对照。这一对比不仅展现了时间的变迁，更突显了在物是人非的景象中，史铁生所沉淀的精神力量与生命思考穿越时空，恒久留存。 ④史铁生的语句凝练、深邃，充满生命哲思。将其化用或嵌入文中，如关于“死是节日”的领悟，自然地将史铁生对苦难、生死、存在的核心思考引入文本，极大地提升了文章的哲理深度与思想层次，引导读者一同进行超越文本的深层思索。 8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，分析作者思想情感的能力。 ①想象史铁生若健康在世，本应是安享晚年的寻常老人。这一假设直接指向他21岁瘫痪、59岁早逝的残酷事实。在热闹平和的晚年图景反衬下，作者对其被命运剥夺了平凡幸福、英年早逝的深深痛惜与遗憾，溢于言表。 ②“如果”的假设，凸显了人生际遇的不可预测与巨大反差。史铁生实际的坎坷命运与想象中安详的退休生活形成强烈对比，令作者不禁慨叹造化弄人，命运对个体的严酷与不公，充满了深沉的苍凉与无奈之感。 ③作者并非简单遗憾史铁生未能获得世俗安闲，而是通过这一想象，更深刻地反衬和突出史铁生现实道路的价值——他虽被困于轮椅，却在精神世界实现了非凡的超越。这表达了对生命意义不在于肉体境遇，而在于精神创造与升华的礼赞。 ④将史铁生“拉入”吹拉弹唱、闲聊谈笑的日常场景，是以一种格外亲切、平视的方式怀念他，消解了偶像的遥远距离感。这想象饱含着作者视史铁生如师长、如友人的真挚情感，是一种温暖而贴近人心的缅怀方式。 9． C 10．A 11．①前文叙写了对家乡的思念与回忆，为后文的实地见闻作铺垫；②前文对家乡生活的细致描摹，为“岷江道上”的探求与思考提供了情感动机。 12．①文章描绘了故乡风景和旅途景观，再现了当地独特的自然风貌；②作者将对故乡的思念融入风景描写之中，风景成为情感与记忆的载体；③文章超越了单纯的风景欣赏，在风景中融入了作者对自然与生命的审视和赞美。 【导语】这篇文章通过作者阿来对家乡春天和岷江道上的自然景观的细腻描绘，展现了他对故乡的深厚情感和对自然的深刻思考。文中既有对家乡风物和民俗的生动回忆，又有对沿途植物和风景的细致观察，语言兼具诗意与生活气息。作者不仅复刻了自然景观，更融入了个人情感与哲理思考，体现了“风景散文”中地方性知识与人文关怀的结合。 9．C本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“暗示‘我’不再像以前那样关注故乡，而转向探求自然”错误。原文明确提到“我自己就出生于与之相似到相同的村庄，至今仍在细细观察”，且“从熟悉的乡野找到了新的观察对象”，说明关注野生植物是在关注故乡基础上的拓展，并非取代对故乡的关注，二者是递进关系而非取舍关系。 10．A 本题考查学生分析鉴赏文章的艺术特色的能力。 A.“削弱了前文具体劳作带来的真实感”错误。作者描写核桃花茎、蕨菜茎的味道时，用“清新无比的洁净山野的味道”“苏醒的大地的味道”的自问自答，是对劳作成果的感官升华，既保留了采摘、焯水等劳作细节的真实，又赋予乡野食材精神层面的美感，真实感与感染力兼具。 11．本题考查学生分析和概括文中情节或语段的作用的能力。 ①前文回忆达古冰川的春讯、老家的开犁礼，以及核桃花、蕨菜等乡野风物，这些内容为后文岷江道上的观察探寻铺垫。正因为对家乡“石头建筑错落的村寨”“核桃树柔荑花序”稔熟于心，作者才会在旅途中专心寻找薄叶鸢尾、堆花小檗等野生植物，让后文的写景有了情感依托，避免流于空洞。 ②前文对家乡春天的惦念，是作者回乡的核心动力。“所有这些消息，都在诱惑着我”，对核桃花“洁净山野的味道”、蕨菜“苏醒的大地的味道”的味觉记忆，强化了作者奔赴岷江道的迫切心情，让后文单独行动、观察植物的行为，成为饱含乡愁的精神之旅。 12．本题考查学生探究文章意蕴的能力。 ①文章既描摹故乡“核桃树刚刚绽出新叶，像一团绿褐色云雾”的田园景致，也细致刻画岷江道上的野生植物——薄叶鸢尾叶片细窄，花朵清瘦，普通鸢尾花朵硕大，如成群蝴蝶飞翔，精准再现青藏高原边缘地带的地域特色，完成对自然景观的复刻。 ②作者将乡愁融入景物，“新橡胶的味道也像是春天的味道”，把归乡的期待投射到客观事物上；对核桃花、蕨菜的描写，借味觉记忆寄托对故乡的眷恋，让风景成为情感载体。 ③作者由沿途繁花，生发出大自然为什么要让植物开出这么多的花朵的疑问，坦言宁愿常常感受到自己很多的不明白，超越单纯的风景欣赏，上升到对自然与生命的哲学思考，体现对风景的深层理解。 13.【参考答案】B 【试题分析】 A项考查对文学作品的整体把握。开头寥寥几句话介绍喀吾图，为下文提供了一定知识背景，实际上也给了读者一个有意无意的阅读期待。对于绝大多数读者来说，他们对喀吾图那样偏远的游牧地区小镇及其日常生活是比较陌生的。读完全文，读者会意识到，这里并没有所谓偏远西部的传奇色彩，而是当地很平常的日常琐事，而又确实与我们今天的生活经验有所不同，比如那些在裁缝店里害羞的老头、养金鱼竞然可以是生意经、婆媳俩拎着鸡来换裙子……这些凡人琐事既普通又独特，因而别有趣味。可以说，“生活迥然不同”是阅读这篇散文最重要的着眼点。A项是正确的。 B项考查对细节描写的理解。养金鱼、看金鱼这个细节，写得生动传神，很有意思。其中点到，喀吾图处于“偏远荒寒地带”，金鱼是罕见的，顾客从这样的“尤物”感受到美的愉悦并因此在衣服价钱上有所松动，这都是正确的。但他们“平日的斤斤计较”，无论在文本中还是在逻辑上，都是站不住的。B项是不正确的。 C项考查对作品内涵的赏析。文本中虽包含三个小故事，但情感指向比较接近，都表达了当地人对美和生活的热情，而对这种热情的欣赏与认同，也就代表着对蕴含其中的那种人情之美、交往方式和生活态度的认同。比如关于库尔马罕的漂亮儿媳妇要求以鸡换衣，她的言谈举止，她与婆婆的亲昵，写得都很率真可爱，于是结果就是“但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。”通过俏皮的语气传达出了“我们”的认同感。C项是正确的。 D项考查对文学语言表达艺术的领会和对作品整体情感把握的能力。作品描写了三个温馨的小故事，而将喀吾图的恶劣自然环境、裁缝生活的艰辛等做了淡化处理，其中的情感倾向可以说有一定的浪漫化。但作者又力避过于浪漫化，表现在她对真实生活的真切感受，一再强调裁缝这个行当“麻烦”“真的很辛苦”，尤其是结尾，将文章收束在“平稳准确”地穿针这一裁缝细节上，表达了踏实劳作的心境与态度。D项是正确的。 本题难度不大。文本流畅朴素，在理解上没有难度，设题点也就更多地集中在对作品所蕴含的情感和语言表达方面。只要对文学作品有一定的感受力，就可以做出正确判断。 14.【参考答案】 ①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样， ②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。 【命题立意】 本题考查考生综合赏析作品内涵、领悟作品艺术魅力的能力。能力层级为D级。 【试题分析】 本文不是抒情散文，也不是哲理散文，结构上没有一条清晰可见的或者抑扬起伏的情感发展线索，虽然较为散淡，但我们还是能够发现情感抒发的痕迹。大体上，讲述完小姑娘的花衬衣，文本从对外部事件的描写转人到自我内心的感受，即干裁缝的辛苦。画线句子“可能干什么都一样的吧？”也就出现在这个段落之后。下文则以“是这样的”开头，转回去再写另一个故事。因为有了之前的内心感受的“引导”，读者再读这个“外部事件”就可能会有不同的角度，会思考其“麻烦”“辛苦”之外的东西，那就会意识到“马蹄袖”带来的创造性和喜悦感。 由此过渡到文末“那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉”，即裁缝生活令人难忘的独特的一面，也就非常自然了。画线句子作为一个承上启下的句子，透露出的是作者对裁缝生活个中甘苦的评价，不卑不亢，不遮掩谋生的艰辛，不溢美劳动的自得。本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。 15.【命题立意】 本题考查考生对文学作品语言表达进行探究的能力。能力层级为F级。 【试题分析】 本文非常清新，主要因其感情真挚，语言充满生活气息。本题要求对此进行赏析。题干中“语言充满生活气息”，将语言风格与“生活”联系起来，提示考生应从这个方面着眼。从文本叙述来看，最重要的特点就是采用生活化、口语化的语言。赏析时可以通过举例的方式。比如对店面的描写，对人物的描写，都以闲谈似的生活语言写出，口语化语言如取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子”，以及“‘滋——’地一家伙下去……烫糊一大片……”等。这种叙述语言的效果就是亲切自然。至于对话语言，主要集中在以鸡换衣的女顾客故事部分。 在民族地区，人们的汉语表达不那么流畅，再加上“嘛”这一频繁使用的语气词，很好地烘托了女顾客的形象。对话语言的地域特点富有生活气息，鲜活真实。文本的整体语言风格明快风趣。 如请顾客看金鱼，用故意有些夸张的美文似的语言描写了金鱼令人出神的美，落脚却是生意经：“等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。”这不是故作幽默，是从生活本身发现的趣味，率真而不做作。 【参考答案】 ①语言生活化、口语化，亲切自然； ②人物对话有地域特点，鲜活真实； ③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。 16.解析：该题考查的是学生的分析综合能力。 解答该题，首先要认真审题。一是要看清答题区间是“③④两段”，其次要看清由于“③④两段”内容庞杂，命题人已经为我们缩小了范围，提示我们阅读的重点是“草药味”。第三，要看清答题中心，命题人规定的答题中心是“生活风格”。第四要揣测有几个答题要点，“4分”一般须答2点或4点。 我们在答题时的阅读视野一定要开阔，要有整体意识，不能局限于答题区间。 ②③段之间是一脉相承的，呈现的是相同的“生活风格”。原文其实已经在第②段为我们总结了邻居的部分“生活风格”，如“不将就”、“认真”、“老老实实”、“实打实”、“质朴”等等。我们只要根据问题，将答案用自己的语言表述出来就可以了。 其次，要善于将“③④两段”的内容整合起来，寻找渗透于其中的“生活风格。第③段讲的是”草药味“的出现，第④段讲的是“草药味”的消失，邻居在出现与消失中凸显的风格应该是第④段结尾处所提及的“耐心，持恒，积极，执着”等。 16.参考答案：病了也认真生活，凸显出一种实打实的风格；草药味的出现与消失都没有打断实打实的生活，可见此种风格的韧性。 17.解析：本题考查的是学生对“文中重要词语、概念的含义”的理解能力。 高考对词语的考查重点，不在其本义的冷僻与复杂，而在“文中”这2个字上，即要求回答该词语在语境中的比喻义、引申义、象征义、指代义等。 由于作者对第二个邻居的记叙是在与第一个邻居的对比中展现的，因此要将答题重点放在寻找两个邻居之间的“对比点”上。由于该题4分，因此其含义或为2点，或为4点。 解题时可以尝试将文段分层，必要时也可回看上文，这样便于寻出“点”来。可以根据文意先后，大致归纳出“香味”的浓淡、用餐的目的、就餐的规律、过日子的习惯等几个“比较点”，然后用自己的语言将第二个邻居的“孱弱”之处表达出来。 17.参考答案：相对第一家的气味，咖啡的味道较弱；生活不大有定规；日常化的生活气息不浓烈；有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。 18.解析：该题是从鉴赏角度命题的，考查的是“领悟作品的艺术魅力”的能力。 审题时必须看清该题是由2个问题构成的，必须逐一回答，有问必答，不可遗漏。该题为6分，可以根据问题的难度，大致确定为前一问2分，后一问4分。后一问很可能有2个或4个答题要点。 要能够回答第一问，必须对“线索”的基本特点全面了解。如线索一定比较“细小”，一定能贯穿全文，一定会有反复出现的词语；用于构成线索的类型有哪些。在回答小说时还要检查线索的数量、明暗等。 回答第二问必须紧扣“作用”二字，从整体角度思考。其中思考的角度最为重要。其角度有对文章结构的作用和对文章内容表达的作用以及对主题表达的作用等几个方面。线索对结构的作用难度不是很大，平时认真积累的同学一定会大致答出来。但是对内容表达和主题展现的作用的解答难度却比较大。一是难在平时缺少对结构、内容、思想分角度作答的意识和习惯，二是不善于站在作者的表情达意的角度去品味和揣摩的能力。该题的出台提醒我们在今后的复习中一定要加强对线索作用的训练力度。 18.参考答案：（1）线索：气味。（2）作用：以“气味”为线索，贯串全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便与表达理解和包容各种生活状态的思想。 19.解析：本题是对学生探究能力的考查。探究题的命题角度无非仍然是理解、分析综合、鉴赏评价，如本题实际上就是考查对第⑦段划线句的理解。但是无论探究题从哪一角度命题，其答案都具有“开放性“的基本特点，即必须从几个不同的角度来解读。由于本题6分，可以基本确定为从3个角度解读其意蕴。 划线句处于文末，文末一般是散文的“点睛”之处，作者往往在此抒情明理，升华文意，本文也是如此。解题时既要从主题入手，又要通过追问“为什么”来深入挖掘。如可以根据“所有的气味都安静下来”，可以追问“所有的气味”指的是什么？为什么“所有的气味都安静下来”？还要针对该句的上下文追问，借以丰富和完善划线句子的意蕴。 19.参考答案：不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。 20．A 21．A 22．①“登高”指登上泰山高处，如作者登上泰山山顶的舍身崖、玉皇顶等地方，身体处于高处，能俯瞰壮丽景色。 ②在精神层面，“登高”寓意着开阔胸怀、拓展视野、提升境界。历代帝王、诗人、志士等来到泰山，借泰山的雄伟高峻，摆脱尘世束缚，与天地对话，汲取天地正气，铸炼诗魄、寄托抱负、抒发情怀，从而获得精神上的升华与超越，使自身的志向、情感、思想达到更高层次。 23．①“天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的40里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上”，通过对天门、十八盘等景物的描写，展现泰山的雄伟险峻，表达作者对泰山自然景观的惊叹与赞美之情，同时也衬托出泰山在作者心中的崇高地位。 ②“远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山固和巉岩，伟岸雄奇，或奇峰突起，或俊逸超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中聚一线，或孤立一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被截撤回山谷，被吸进石缝”，细致描绘泰山山顶的云雾、怪石、狂风等，营造出一种奇幻、磅礴的氛围，让读者感受到泰山的神秘与强大力量，进而引发对自然和人生的思考，体现出作者在泰山之景激发下的新情意。 ③“经石峪，因刻石得名，就是石头上刻有经文的山谷。这是一部完整的《金刚经》，经岁月风蚀现存1067个字，每字半米见方，入石三分，字体古朴苍劲”，对经石峪的描写，突出泰山的历史文化底蕴，使作者感悟到泰山是先人传给后人的精神巨书，承载着民族的理想、情感与思考，表现出作者对泰山文化价值的深刻认识与敬重。 【导语】本文通过描述作者游览泰山的经历，借泰山之景、之魂，抒发自身情怀。文中描绘了泰山雄伟的自然景观和丰厚的历史文化积淀，展现了泰山作为中华民族精神象征的重要意义。作者将对泰山的信仰和敬仰之情融入文中，表达了对天地之大和人类心灵的深刻体悟。本文以细腻的笔触和真挚的感情，带领读者一同领略泰山的宏伟壮丽和蕴含的深邃哲思。 20．A 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 A.“都以作者的游兴之豪和主观抒情为重点”错误。姚鼐的《登泰山记》以记叙和描写泰山的自然景观为主，重点在于展现泰山的壮丽景色和登山过程中的所见所闻，其写作重点是客观地记录和描绘泰山的自然风光。而本文更侧重于主观抒情和对泰山精神价值的思考，而不仅仅是自然景观的描绘。 21．A本题考查学生对文章表现手法的分析能力。 A.“正面衬托”错误。根据第1段游黄山“却未写一字”的经历可知，这是为了反衬今天游泰山时的窘态，即面对泰山的壮丽景色和深厚历史文化，作者感到更加难以用文字描述，而不是正面衬托。这种写法属于反衬手法，通过对比自己游黄山时的轻松（因黄山的景色虽美但作者觉得可以用画家来表现）和游泰山时的困难（泰山的历史文化厚重，难以用文字描述），来突出泰山的非凡魅力。 22．本题考查学生对文章重要词语的理解的能力。 ①根据“我登上山顶的舍身崖，凭栏望去……”“最高处为玉皇顶”可知，作者亲自登上了泰山的高处，身体处于高处，能够俯瞰周围的景色。从作者的游历过程来看，他确实登上了泰山的多个高处，如舍身崖、玉皇顶等，这些地方是泰山的制高点，能够俯瞰四周的景色，所以“登高”在字面意思上就是指身体登上了泰山的高处。 ②根据“这岱顶的确是一个与天对话的好地方……”“历代帝王争上泰山除假神道设教的目的之外，从政治家的角度，他要统领万众治国安邦也得来这里饱吸几口浩然之气。至于那些志士、仁人、将军、诗人，他们都各怀着自己的经历、感情、志向来与这极顶的风雪相孕化。拓展视野，铸炼心剑，谱写浩歌，然后将他们的所感所悟镌刻在脚下的石上，飘然下山，去成就自己的事业”可知，作者在文中提到泰山顶是一个与天对话的好地方，人们在这里可以摆脱尘世的束缚，与天地对话。历代帝王、诗人、志士等来到泰山，都是为了借助泰山的雄伟高峻来提升自己的精神境界。比如帝王们在这里求天保佑国泰民安，诗人在这里铸炼诗魂，志士们在这里寄托抱负等。这些行为都体现了“登高”在精神层面的意义，即通过攀登泰山，人们能够开阔胸怀、拓展视野，使自己的志向、情感和思想得到升华与超越，从而达到更高的精神层次。 23．本题考查学生分析和探究文本情感的能力。 ①根据文中对天门的描写“天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世”以及对十八盘的描写“门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的40里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上”可知，作者运用了“虎踞”“扼守”“横空出世”等词语，形象地描绘天门和十八盘的雄伟与险峻，展现了泰山的自然壮观景象。这种描写激发了作者对泰山自然景观的惊叹与赞美，同时也映衬出泰山在作者心目中不可撼动的崇高地位，这是作者受到外部景物激发而产生的新情意。 ②根据文中对山顶的描写“远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸雄奇，或奇峰突起，或俊逸超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝”可知，作者运用了一系列细腻的描写，如“凄迷朦胧”“陡立如墙”“云急急扑来”等，生动地展现了泰山山顶的云雾、怪石、狂风等自然景观，营造出一种奇幻、磅礴的氛围。这些描写不仅让读者感受到泰山的神秘与强大力量，还引发了读者对自然和人生的思考，体现出作者在泰山之景激发下的新情意。 ③根据文中对经石峪的描写“经石峪，因刻石得名，就是石头上刻有经文的山谷。这是一部完整的《金刚经》，经岁月风蚀现存1067个字，每字半米见方，入石三分，字体古朴苍劲”可知，此处对经石峪的描写，彰显了泰山深厚的历史文化底蕴。作者由此感悟到泰山如同一部先人留给后人的精神巨著，承载着民族的理想、情感与思索。这种感悟体现了作者对泰山文化价值的深刻认识与崇敬之情，也是作者受到泰山文化景观触动而萌生的新情意。 注释答案： 第三单元《琵琶行（并序）》 1.予左迁九江郡司马 左迁：贬官、降职的委婉说法 2.尝学琵琶于穆、曹二善才 善才：当时对技艺高超的乐师的称呼 3.委身为贾人妇 委身：托身。这里是嫁人的意思。 4.遂命酒，使快弹数曲 命酒：叫人摆酒 5.曲罢悯然 悯然：忧郁的样子 6.今漂沦憔悴，转徙于江湖间 漂沦：漂泊流落 7.予出官二年 出官：京官贬黜往地方任职。 8.恬然自安 恬然：宁静安适的样子 9.是夕始觉有迁谪意 迁谪：官吏因罪降职并流放 10.因为长句，歌以赠之 为：创作 11.因为长句 长句：指七言诗。 12.枫叶荻花秋瑟瑟 瑟瑟：形容微风吹动的声音。 13.举酒欲饮无管弦 管弦：指音乐。 14.寻声暗问弹者谁 暗问：低声询问 15.琵琶声停欲语迟 欲语迟：将要回答，又有些迟疑 16.添酒回灯重开宴 回灯：重新掌灯 17.弦弦掩抑声声思 思：深长的情思 18.低眉信手续续弹 信手：随手 19.大弦嘈嘈如急雨 嘈嘈：形容声音沉重舒长。 20.小弦切切如私语 切切：形容声音轻细急促。 21.间关莺语花底滑 间关：形容鸟鸣婉转。 22.幽咽泉流冰下难 幽咽：形容乐声梗塞不畅。 23.整顿衣裳起敛容 敛容：显出端庄的脸色 24.名属教坊第一部 教坊：古时管理宫廷音乐的官署。 25.妆成每被秋娘妒 秋娘：唐代歌伎常用的名字。这里是对善歌貌美歌伎的通称。 26.五陵年少争缠头 五陵年少：指京城富家豪族子弟。 27.一曲红绡不知数 绡：轻薄的生丝织品。泛指轻美的丝织品。 28.钿头银篦击节碎 节：节拍 29.秋月春风等闲度 等闲：平常，随随便便 30.暮去朝来颜色故 颜色故：容貌衰老。故，旧、老 31.老大嫁作商人妇 老大：年纪大了 32.去来江口守空船 去来：走了以后。来，语气助词。 33.又闻此语重唧唧 唧唧：叹息 34.杜鹃啼血猿哀鸣 杜鹃啼血：形容杜鹃啼声的悲切。 35.往往取酒还独倾 独倾：独自饮酒 36.呕哑嘲哳难为听 呕哑嘲哳：指声音嘈杂刺耳。 37.如听仙乐耳暂明 暂：忽然，一下子。 38.莫辞更坐弹一曲 更：再 39.为君翻作《琵琶行》 翻作：写作。翻，按曲调写作歌词 40.却坐促弦弦转急 却：退回。 促：禁、迫 转：更加，越发 41.凄凄不似向前声 向前：以前 42.满座重闻皆掩泣 掩泣：掩面哭泣。 43.江州司马青衫湿 青衫：黑色单衣。唐代官职低的服色为青。 第三单元《念奴娇·赤壁怀古》 1.大江东去，浪淘尽 大江：指长江。 2.故垒西边 故垒：旧时军队营垒的遗迹。 3.三国周郎赤壁 周郎：周瑜，字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领。 4.雄姿英发 雄姿：姿容雄伟 5.羽扇纶巾 纶巾：配有青丝带的头巾。 6.樯橹灰飞烟灭 樯橹：代指曹操的战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。 7.故国神游 故国：指赤壁古战场。 8.一尊还酹江月 酹：将酒洒在地上，表示凭吊。 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（四） 文言文阅读专项答案 1、 文言文阅读（一） 【答案】 1．DEG 2．A 3．A 4．（1）祁奚请求退休，晋侯询问他的继承者。他推荐了解狐，解狐是他的仇人。 （2）用人只看他能不能称职，怎么能因为是新臣或是旧臣就态度不一样呢？才能如果不能称职，又怎么能因为是旧臣就优先任用呢？ 5．①用人唯贤，不徇私情，不避嫌怨。 ②执法严明，不徇私枉法。 ③治国以天下为公，不徇旧情。 【解析】 【导语】三则材料围绕“至公之道”展开，从不同角度展现古代政治智慧。材料一通过祁奚举贤不避仇、不避亲的典故，体现举荐人才的公正无私；材料二以楚文王严惩夺畚之子的故事，彰显执法不徇私情的决断；材料三借唐太宗与房玄龄的对话，阐明任人唯贤的治国理念。 1．DEG 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这二人看见有个老人挎着一个藤筐，便向老人乞要，老人不给他们，他们就殴打老人夺下藤筐。 “二子”作“见”的主语，“老丈人载畚”作“见”的宾语，其后D处应断； “乞焉”承前省略主语为“二子”，“不与”的省略主语为“老丈人”，主语不一致，中间E处应断； “不与”的省略主语是“老人”，“搏而夺之”的省略主语为“二人”，主语不一致，中间G处应断。 2．A 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和掌握文言特殊句式的能力。 A.“意义不同”错误。都意为“偏袒”。句意：不是为了偏袒。/偏袒这两个儿子。 B.正确。宾语前置句，正常语序为“其谓祁奚矣”/定语后置，正常语序为“限当道者崖”。句意：说的就是祁奚啊。/像门槛一样横挡在路上的山崖。 C.正确。句意：夺取老人的藤筐确实有罪。/烟波渺茫确实难以寻求。 D.正确。句意：这不是用来治理国政的办法。/老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 3．A 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“解狐、祁午、羊舌赤能各居其位并且得到晋侯赏识”错误。根据材料一“将立之而卒”可知，晋侯正准备让解狐接替祁奚，但是解狐死了，故解狐未能居其位。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“请老”，请求退休；“嗣”，继承者；“称”，举荐。 （2）“但”，只；“堪否”，能不能称职；“新故”，新臣或是旧臣。 5．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①材料一中，祁奚举荐人才时，“称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党”，不论仇怨、亲属、下属，唯贤是举，践行了用人上的至公之道，正如《左传》评价“能举善也”，凭公心实现“建一官而三物成”。 ②材料二中，楚文王的王子夺老丈人的畚箕，文王虽爱子却坚持“爱子弃法，非所以保国也”，最终“杀二子军门之外”。他不因王子身份徇私，以严明执法维护规则公正，彰显执法层面的至公。 ③材料三中，唐太宗提出“君人者，以天下为公，无私于物”，强调用人“但问堪否，岂以新故异情”，选拔人才以安定百姓、胜任其职为标准，而非新旧亲疏，体现治国理政的至公之心。 参考译文： 材料一： 祁奚请求退休，晋侯询问他的继承者。他推荐了解狐，解狐是他的仇人。晋侯正准备让解狐接替祁奚但是解狐去世了。晋侯又问祁奚谁可接替他的职位。祁奚回答说：“我儿子祁午也可以。”这时祁奚的副手羊舌职死去，晋侯问祁奚：“谁可以接任羊舌职的职务？”祁奚回答说：“（羊舌职的儿子）羊舌赤就可以。”于是晋侯就让祁午当了中军尉，让羊舌赤做他的副手。君子评论祁奚在这方面能推荐优秀的人才。他推举他的仇家，不是为了奉承讨好；确立他的儿子为他的继承者，不是为了偏袒；推举他的辅佐者，不是为了结成党羽。《商书》里说：“不搞偏私结党，统治天下的帝王之道就能至大无边。”大概说的就是祁奚了。解狐得到推荐，祁午得到职位，羊舌赤得到官职，设立一个军尉的官职而成就了三件事，是祁奚推荐优秀人才的结果。只有自己好，所以才能推举他的同类。 材料二： 楚文王攻打邓国，命令王子革、王子灵一起去采摘野菜。这二人看见有个老人挎着一个藤筐，便向老人乞要，老人不给他们，他们就殴打老人夺下藤筐。楚文王知道了这件事，命令将二人都拘押起来，将要杀掉他们。大夫进言说：“夺取老人的藤筐确实有罪，但杀死他们却不是他们该承担的罪，主君为什么要杀死他们呢？”话刚说完，那老人就来到军营门外说：“邓国干出些没有道义的事，所以你们才攻打它，现在君王的儿子殴打我，还抢夺了我的筐子，这比邓国还要不讲道义。”说完就呼天抢地号哭。楚文王听到了这些话，群臣也感到惶恐不安。楚文王召见那位老人，说：“讨伐有罪的人，自己却要蛮横地抢夺，这不是用来禁止暴行的办法；仗恃力气虐待老人，这不是用来教育年轻人的办法；爱自己的儿子却放弃法令，这不是用来保住国家的办法。偏袒这两个儿子，毁灭三种德行，这不是用来治理国政的办法。”于是在军门外斩杀二子。 材料三： 太宗刚登帝位，中书令房玄龄上奏说：“秦王府老部下未得封官的人，都埋怨前太子东宫及齐王府部下比自己先安排职务。”太宗说：“古时认为最公平的，是公正而没有私心。丹朱、商均，是尧、舜的亲生儿子，但是尧、舜废弃他们（不授予天下）。管叔、蔡叔，都是武王的亲兄弟，但是周公旦（承受王命）诛讨他们。因此知道统治国家的人，要以天下为公，对人不能有私心。以前诸葛孔明，是一个小国的丞相，还说‘我的心像秤一样公平，不能对人分亲疏’，何况我如今是在治理一个大国啊？我和你们，衣食来自百姓，百姓的人力已经奉献给上面，但是上面的恩惠还没有广施给下面的百姓。现在之所以选拔贤德有才的人，正是为了求得安定百姓。用人只看他能不能称职，怎么能因为是新臣或是旧臣就态度不一样呢？才能如果不能称职，又怎么能因为是旧臣就优先任用呢？现在不管这些人行不行，却只是说他们埋怨，这难道是最公平的原则么？” 二、文言文阅读（二） 【答案】 6．BDF 7．B 8．B 9．（1）雍齿是我的旧相识，曾多次使我陷入困窘并侮辱我，我本想杀他，因他功劳多，因此不忍下手。 （2）等到项羽灭亡后，丁公来拜见高祖。高祖把丁公推出去给军中将士示众。 10．①为了解除底下将领土地不够尽封的担忧； ②为了解除底下将领因以前有过失而被杀的担忧。 【解析】 【导语】三篇文言文分别讲述刘邦在封赏功臣、处理叛徒和对待恩人的不同策略。材料一以“封雍齿”事件体现其权术手段，通过安抚仇人来稳定军心；材料二借“复丰邑”反映其乡土情结与政治权衡；材料三“斩丁公”突显其维护统治秩序的冷酷决断。三则材料共同勾勒出刘邦作为政治家的多面性——既有怀柔之策，又有铁腕手段。 6．BDF 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：项羽和沛公带兵攻打丰地，却无法攻下，沛公因病返回沛地。 “沛公”作主语，“引兵攻丰”作谓语，应在B处断句； “不能取”是前句“沛公引兵攻丰”的结果，第二个“沛公”为下句主语，应在D处断句； “沛公”作主语，“病”是作谓语，主谓结构完整，应在F处断句。 7．B 本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用及文言特殊句式现象的能力。 A.正确。介词，表被动，被/动词，看见。句意：又恐怕自己过去所犯的过错被陛下猜疑以至于遭到诛杀。/群臣看见雍齿受封。 B.错误。状语后置句意和省略句，正常语序为“（于）沛宫置酒”/宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：在沛宫设宴。/不懂得句读，不解答疑难问题。 C．正确。判断句/定语后置，正常语序为“利爪牙，强筋骨”。句意：季布的弟弟丁公，是楚国的将领。/锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 D．正确。于是/竟。句意：于是高祖也免除了丰地的赋税/如今他们的智慧竟然比不上。 8．B 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 B．“刘邦因为与其有仇而犹豫不决，只能另寻方法”错。材料一说“于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封”。可见，刘邦听从了留侯建议封赏雍齿为什方侯。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故”，故交，旧友，旧相识；“窘”，使我陷入困窘；“为”，因为。 （2）“及”，等到；“谒”，拜见；“徇”，示众。 10．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①为了解除底下将领土地不够尽封的担忧：文章材料一中提到“群臣罢酒，皆喜曰：‘雍齿尚为侯，我属无患矣。’”这表明封雍齿让其他将领确认，即使是仇人都能被封，那他们的功臣待遇就不会有问题。因此，封雍齿有助于安抚将领们对功劳无法论功行赏的顾虑。 ②为了解除底下将领因以前有过失而被杀的担忧：文章材料一中提到“所封皆箫、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨”，这就说明将领们担心刘邦因为过去的怨恨而加以报复。然而，封雍齿这个以往的仇敌为侯，传递出刘邦对以往过往不会算旧账的信号，从而能让将领们安心。 参考译文： 材料一： 高祖已封立了大功臣二十多人，其他的人日夜争功而没有结果，没能封赏。高祖在洛阳南宫，从复道上望见将领们常常聚坐在沙地上互相谈论。高祖问：“这是在说什么呀？”留侯（指张良）说：“陛下不知道吗？这是在谋反呀。”高祖说：“天下才刚安定，为什么要谋反呢？”留侯说：“陛下出身平民，依靠这些人取得天下，现在陛下成为天子，而所封赏的都是萧何、曹参这些亲信喜爱的故人，所诛杀的都是生平仇怨之人。现在军吏计算功劳，认为天下的土地不够封赐所有的功臣，这些人担心陛下不能全部封赐，又恐怕自己过去所犯的过错被陛下猜疑以至于遭到诛杀，所以便相聚谋反。”高祖于是担忧地说：“该怎么办呢？”留侯问：“皇上生平所憎恨，而且是群臣共知的人中，谁是最恨的？”高祖说：“雍齿是我的旧相识，多次使我陷入困窘并侮辱我，我本想杀他，因他功劳多，故此不忍下手。”留侯说：“现在赶紧先封赐雍齿以昭示群臣。群臣看见雍齿受封，就会心安了。”于是高祖便设宴，封雍齿为什方侯，并且催促丞相、御史迅速定功行封。群臣吃完酒宴，都高兴地说：“雍齿尚且被封为侯，我们就不用担忧了。” 材料二： 陈王派魏人周巿去攻占土地。周巿派人对雍齿说：“丰地，原是梁地的迁移地。现在已经平定的魏地的城邑有几十个。雍齿如果投降魏国，魏国会让雍齿成为侯，守卫丰地。如果不投降，就要屠杀丰地。”雍齿本来就不想归附沛公，等到魏国招降他，就反叛为魏国守卫丰地。项羽和沛公带兵攻打丰地却无法攻下，沛公因病返回沛地。 高祖回到家乡，经过沛地，停留在那里。设宴在沛宫，召集旧友、父老乡亲、子弟们一起畅饮。高祖起舞，慷慨激昂，感伤怀旧，泪流满面。对沛地的父老兄弟说：“游子思念故乡。我虽然住在关中，但百年之后我的魂魄仍然乐于思念沛地。而且我自从沛公起兵讨伐暴虐，最终拥有天下，希望以沛地作为我的汤沐邑，免除其赋税，世世代代不再征收。”沛地的父老兄弟和旧友们都尽情欢饮，极为高兴，谈论旧事以为乐。沛地的父老兄弟都叩头说：“沛地幸得免除赋税，丰地还未免除，希望陛下怜悯。”高祖说：“丰地是我出生和成长的地方，我极不愿忘记，只是因为雍齿的缘故反叛我归附魏国。”沛地的父老兄弟坚持请求，于是高祖也免除了丰地的赋税，与沛地同等对待。 材料三： 季布的弟弟丁公，是楚国的将领。丁公曾迫使高祖刘邦狼狈不堪地撤退到彭城西，双方短兵相接时，高祖情势危急，对丁公说：“两位贤人怎么能相互为敌呢！”于是丁公撤军后退，汉王刘邦才得以解围逃脱。等到项羽灭亡后，丁公来拜见高祖。高祖把丁公推出去给军中将士示众，说：“丁公身为项羽的臣子不尽忠，使得项羽丧失了天下，正是因为丁公。”随即斩了丁公，说：“要让后世做臣子的人不要效法丁公！” 三、文言文阅读（三） 【答案】11．BDG 12．C 13．B 14．（1）（刘晏）看到粮食价格低就一定收购，看到粮食价格高就一定卖出，凭借这一点让天下没有粮价过高或过低的弊病，哪里用得着借贷呢？ （2）哪里知道有仁爱的政策却没有仁爱的心肠，百姓不仅不能蒙受它的恩泽，反而还会遭受它的祸害啊！ 15．①借鉴常平法：完善现有常平仓制度，避免借贷弊端； ②因地制宜：允许地方贤吏根据实际调整，不强制推广； ③加强监管：防止官吏借法盘剥，确保政策惠民。 【解析】 【导语】两则材料围绕青苗法展开，展现了政策理想与现实执行的深刻矛盾。材料一通过苏辙与王安石的对话，揭示青苗法在实施过程中可能产生的吏治弊端；材料二以历史视角，指出良法美意若缺乏“仁心”支撑，终将沦为害民之政。两文共同呈现中国传统政治中“治法”与“治人”的命题：任何制度设计都需匹配相应的执行伦理。 11．BDG 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意滋生事端，却没有人敢说。 “安石”作主语，“遣八使之四方”是兼语句，“之四方”是动宾结构，其后B处断开； “访求遗利”是动宾结构，其后D处断开； “中外”作主语，“知”作谓语，“其必迎合生事”作宾语，主谓宾齐全，G处断开。 12．C 本题考查学生理解文言词语中的一词多义、句式特点的能力。 C．错误。意义相同，都是“替换”的意思。句意：这样能让百姓用新粮替换旧粮。/怎么可以废除呢？用羊来替换它。 13．B 本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行”错。原文为“今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之”，意思是常平法现在仍存在，但是忧患在于没有整顿吏治，可见，苏辙建议王安石整顿后再实行。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“籴”，买进粮食，收购；“粜”，卖出粮食，发售；“病”，弊病；“安”，哪里、怎么。 （2）“岂”，哪里；“被”，蒙受；“受”，遭受；“转”，反而。 15．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 ①由“晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也”，苏辙以刘晏“常平法”为例，指出“今此法见在，而患不修”，劝王安石“举而行之”即可收“晏之功”，即借鉴常平法：完善现有常平仓制度，避免借贷弊端。 ②由材料二“然使听贤吏自行于一州一路……李参已先有成绩，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其头会箕敛之术……”建议：因地制宜：允许地方贤吏根据实际调整，不强制推广。 ③由材料二“不肖者又藉以行其头会箕敛之术”“古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也”建议：加强监管：防止官吏借法盘剥，确保政策惠民。 参考译文： 材料一： 当时王安石以执政（宰相）身份与陈升之共同管理三司条例司，任命苏辙担任属员。王安石拿出《青苗书》让苏辙仔细说说意见，说：“此法如有不便于百姓的，请告知我，不要犹疑。”苏辙说：“把钱借给百姓，让百姓出二分的利息，本意是用来救济百姓，不是求利，但是在钱款出入的时候，官吏趁机做坏事，即使有法律也不能禁止。钱到百姓手中，即使良民也不免胡乱使用；等到缴纳钱时，即使富民也不免超过限期。像这样，那么恐怕鞭子、竹板必须得用上了，州县的事务管理将不胜其烦，唐代刘晏掌管国家财政，从没有借钱给百姓。有人责怪他，刘晏说：‘让百姓侥幸得钱，不是国家的福气；叫官吏依仗法律监督责罚，不是百姓的便利。我虽然从不发放借款，但各地的丰收和灾荒、谷价的贵和贱，知道这些情况从不超时，粮食一有低价，就一定买入：一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢？”刘晏所说的，就是常平法罢了。现在此法仍存在，而忧患在于没有整顿（吏治），你果真能有意于百姓生计，就加以整顿，然后实行这个常平法，那刘晏的功绩就可以立刻等待了。”王安石说：“你的话确实有道理，我当慢慢考虑。”从此一个多月不讲青苗法。 恰逢河北转运判官王广廉在陕西漕运衙门私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石趁机派八位使者到四方各地，征询青苗法带来的好处。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意滋生事端，却没有人敢说。 材料二： 宋朝的青苗钱最初是由地方长官自己施行的，本来是用来使百姓获得好处。根据《宋史•李参传》记载，李参担任陕西转运使的时候，他所管辖的区域内有很多戍边的士兵，苦于粮食短缺，李参让百姓自行估算麦粟的剩余数量，先把钱贷给他们，等麦粟成熟后，百姓再把麦粟缴纳给官府，这种钱被称为青苗钱。过了几年，仓库里有了多余的粮食。这便是王安石青苗法的起源。在李参推行的时候，这确实是一项好政策，然而宋仁宗在天圣五年，已经特意下诏废除了它，应当也是因为推行时间一长弊端就产生了。 等到王安石的时候，他刚开始担任鄞县知县，就把谷物借贷给百姓，并且规定要收取利息来偿还，这样能让百姓用新粮替换旧粮，百姓认为这样做非常便利。王安石操守品行廉洁，亲自在一个县推行这种措施，百姓自然从中获利而没有受到什么损害。世人只知道宋朝的青苗法是王安石开始推行的，却不知道李参先在地方上私下实行类似的措施，王广廉又向朝廷奏请实行。然而假使听任贤能的官吏在一州或一路自行推行类似举措，那么不只是王安石能让百姓得到好处，此前李参就已经做出了成效，就算是王广廉推行也未必就导致使百姓受苦。但等到把实行青苗法确定为考核官员的标准后，那些追求升官的人把多贷出青苗钱当作有本事，却根本不顾及百姓愿不愿意，品行不好的官吏更是借此机会施行搜刮民财（按人头征税，用畚箕敛取）的政策，所以百姓只承受青苗法带来的危害，却看不到它的好处。 天下的事情确实存在某件事一个人去做能带来益处，可一旦在全国推行就可能变成危害的情况。就拿常平仓和社仓来说，何尝（不是）古人留下的好政策，然而沿袭到后世，常平仓在春天把粮食借贷给百姓，秋天回收，出借的时候（品行不端的官吏）就会克扣数量，回收的时候就会额外多收，白白地供品行不好的官吏谋取私利。自古以来并非没有好的法令，可是一旦经品行不端的官吏执行，各种各样的弊端就都密集地产生了，这就是人们所说的有善于治理的人而没有自行治理的良法。《孟子》说：“有仁爱之心却没有仁政，那么百姓就无法蒙受他的恩泽。”哪里知道有仁政却无仁爱之心，（百姓）非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢！ 四、文言文阅读（四） 16． ABE 句意：孔子说：“即使是只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” “子曰”表示孔子的言论，“曰”后引出说话内容，故A处断开； “十室之邑”作主语，表强调可单独成句，在B处断开； “有”作谓语，“忠信如丘者焉”作宾语，结构完整，“焉”为句末语气词，故E处断开。 17． D A.正确。用于主谓之间取消句子独立性，无实义/代词，他。句意：人们做学问。/选择老师来教他。 B.正确。盼望/远望。句意：日夜盼望收获。/我曾经踮起脚远望。 C.正确。形容词词尾，……的样子/兼词，相当于“于此”。句意：忧虑的样子。/风雨从这里兴起。 D.错误。古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 18． B B.“应当尽早获得功名，以获取足够的资源来支撑后续发展”错误。苏轼以“富人之稼”作比，其核心用意是说明人才需要像田地休耕保养地力一样，长期地、耐心地修养自身，积蓄才德（即“平居所以自养而不敢轻用”），以待日后有成。他强调的是厚积薄发，反对的是过早消耗、急于求成，而非“尽早获得功名”。 19.（1）广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达，我能告诉你的，就只有这些了。 （2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，是因为它用心专一。 （1）“博”，广泛地；“约”，简约，少；“止”，仅，只。 （2）“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，正常语序为“利爪牙”“强筋骨”；“上”“下”，名词作状语，向上，向下；“黄泉”，地下的泉水。 20．①材料一反对不读书不出户，强调外出交流与广泛学习的重要性。 ②材料二反对急功近利，强调长期积累和厚积薄发。 ③材料三反对浮躁不专，强调坚持不懈与专心致志。 ①材料一中，由“独学无友，则孤陋而难成”“若既不出户，又不读书，则是面墙之士”可知，作者反对封闭自守的学习状态；又提“孔子之圣，犹须好学”，强调要“博学审问，古人与稽”，突出外出交流与广泛学习的必要性。 ②材料二中，作者以富人之稼因更休养地力、及时种敛而美与吾家之稼因寸寸取之、种敛失时而劣对比，再举古人自养以待成与“三十而后仕”的例子，最后点出“博观而约取，厚积而薄发”，反对急功近利，强调学习需长期积累。 ③材料三中，由“不积跬步，无以至千里”“锲而不舍，金石可镂”讲坚持；再以蚓用心一与蟹用心躁对比，反对浮躁，突出学习需坚持不懈与专心致志。 参考译文： 材料一： 人们做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果独自学习而没有学友（一起研讨），就会学识浅薄，难以有所成就。长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，没有路费，仍应当广泛地学习、详细地考究，与古人探究，来寻求学问的正确与否，这样差不多能得到十分之五六的收获。如果既不出门（拜师友学习），又不读书，那就是见识短浅的人，即使有子羔、原宪那样的贤能，最终对国家也没有帮助。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在的人难道不该勉励自己（好学）吗？ 材料二： 何尝观察过富人种庄稼的情形呢？他们的田地又好又多，他们的粮食充足而有余。田地好而且多，就可以轮流休耕，土地的肥力便能得以保全；粮食充足而有余，那么耕种就不会错过时节，收割也常常能等到庄稼成熟。所以富人的庄稼往往长得很好，籽粒饱满，很少有秕子，长时间存放也不会腐烂。 如今我一家十口，却总共只有百亩田地，每一寸土地都不放过地利用，日日夜夜期盼着收获，除草、翻土、收割等农事，在田地上接连不断，像鱼鳞一样密集，因而土地的肥力就耗尽了。耕种常常不能赶上农时，收割又往往等不到庄稼成熟，这样难道还能收获好庄稼吗？ 古代的人，他们的才能并没有远超现在的人。他们平日注重自我修养，不敢轻易耗费精力，等待自己的学问和修养成熟，那种忧虑的样子，就像盼望婴儿快快长大一样。对薄弱的方面不断培养，直到变得刚强；对空虚的地方加以充实，直到充实完备。三十岁以后才出来做官，五十岁以后才获得爵位。在长久的困厄中坚守信念，在能力极为充足之后才发挥作用；就像水满了之后自然流淌，在弓拉满到极致时才把箭射出。这就是古代的人远远超过现在的人，而如今的君子比不上古人的原因啊。 我年轻时就立志求学，不幸很早就与您同科考中。您的成功，也不能说不早。我现在虽然想要自认为还有不足，但众人已经盲目地推崇我了。唉！您应当抛开这些，专心致力于学习啊！广泛地阅览而简要地吸取，深厚地积累而谨慎地运用，我能告诉您的就只有这些了。 您回去时路过京城打听一下，有个叫苏辙、字子由的人，是我的弟弟，您也把这些话告诉他。 材料三： 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具备了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 五、文言文阅读（五） 21． CEG 句意：于是派王玄谟进军围困滑台。军队士气非常旺盛，器械精良，但王玄谟本人却贪婪自大，喜好杀人。 “王玄谟进围滑台”主谓宾结构，句子“王玄谟进围滑台”作“使”的宾语，宾语后断句，故C处断句； “士众甚盛”主谓结构，单独成句，故E处断句； “器械精严”主谓结构，单独成句，故G处断句。 22． B A.正确。陈述/陈列、摆开。句意：看完王玄谟陈述的内容后。/杂乱地在面前摆开的。 B.错误。用法相同，都是名词作状语，每天。句意：手持兵器前来投奔的人每天达几千人。/君子广泛地学习，并且每天检验反省自己。 C.正确。都意为“到、到达”。句意：到达大泽。/到达泰安。 D.正确。贤能的人/超过。句意：贤能的人原本就是像这样痛苦吗？/老师不一定超过弟子。 23． A A.“刘康祖和沈庆之都认为士兵的气势比不上敌人，国家实力也不如以前”错，根据材料一“左军将军刘康祖以为：‘岁月已晚，请待明年。’太子步兵校尉沈庆之谏‘我步彼骑，其势不敌……六军之盛往时，恐重辱王师’”可知，“士兵的气势比不上敌人，国家实力也不如以前”是沈庆之的看法，非刘康祖，刘康祖认为宋文帝此时北伐不合时机，应待明年。 24.（1）北魏军追击宋军，王玄谟的部下几乎溃散逃跑光了，丢弃的军资、器械像山一样堆积在一起。 （2）天下的国君都没有才德，都嫉恨您一个人贤明，所以（虢国）才灭亡了。 （1）“散亡”，溃散逃跑；“略”，几乎；“山”，名词作状语，像山一样。 （2）“不肖”，没有才德；“疾”，嫉恨；“贤”，贤明。 25．①同：不能虚心纳谏（亲近小人，远离贤臣）。 ②异：宋文帝喜欢遥控指挥前线作战，影响了将领的决策；虢君骄傲放纵，喜好自夸。 ①同：宋文帝在北伐时，尽管沈庆之、萧思话等人谏阻，但他不听从，最终导致失败；而虢君则因亲近谄媚之人，疏远忠臣，导致国家灭亡。宋文帝和虢君都不能虚心纳谏，导致决策失误。 ②异：材料一中提到“上每命将出师，常授以成律，交战日时，亦待中诏”，宋文帝喜欢遥控指挥前线作战，限制了将领的自主决策能力，这使得将帅在战场上犹豫不决，无法灵活应对战局变化。材料二中描述虢君“骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐”，骄傲放纵，喜好自夸，不听忠言，最终在逃亡中因饥饿而死。 参考译文： 材料一： 宋文帝准备讨伐北魏，左军将军刘康祖认为：“今年时间已经不早了，请求等到明年再行北伐。”太子步兵校尉沈庆之劝谏道：“我们是步兵，敌人是骑兵，气势上比不过敌人。檀道济两次北伐无功而返，到彦之也是失利而归。如今王玄谟等人的能力不会超过前面的两位大将，军队的强盛也比不上过去，（如果北伐）恐怕会使军队再次受辱。”太子及护军将军萧思话也进行劝谏，宋文帝概不听从。 彭城太守王玄谟尤其喜欢上奏进言，宋文帝曾对侍臣说：“看完王玄谟陈述的内容后，让我有一种封狼居胥的冲动。”于是派王玄谟进军围困滑台。军队士气非常旺盛，器械精良，但王玄谟本人却贪婪自大，喜好杀人。刚刚围攻滑台城时，城中有很多茅屋，部下请求用火箭烧掉这些茅屋。王玄谟说：“那些茅屋，是我的财物，为什么要急着烧掉它们？”城中（北魏军）赶紧撤除了茅屋，挖掘洞穴居住。当时河洛地区的百姓争相为宋军送来粮草，手持兵器前来投奔的人每天达几千人，但王玄谟把这些前来投奔的士兵分配给与自己关系好的部属，因此河洛地区的百姓对宋军非常失望。乙丑日，北魏主渡过黄河，率领的大军号称百万，王玄谟害怕，撤兵而逃。北魏军追击宋军，王玄谟的部下几乎溃散逃跑光了，丢弃的军资、器械像山一样堆积在一起。 宋文帝每次派将领出战，常常让他们按制定好的作战计划行动，连交战的时间，都要让将领遵照朝廷诏书的安排，所以将帅犹豫不决，没有一个敢自作决断的。这次北伐失败以后，宋城乡萧条冷落，元嘉政治开始走向衰败。 材料二： 以前虢君骄傲放纵，喜好夸耀自己，让阿谀奉承之人成为亲信和权贵，进谏的大臣被问罪驱逐。晋国军队进攻虢国，虢君逃亡，到达大泽，（虢君）说：“我渴了想喝水。”车夫于是进献上清酒。虢君高兴地问：“为何准备得这么充分？”车夫说：“我好久之前就储存了。”虢君问：“为什么储存这些？”车夫回答：“是为了您逃亡时路上饥渴（准备的）。”虢君问：“你知道我会逃亡吗？”车夫回答说：“知道呀。”虢君问：“知道我会逃亡，为什么不劝谏我？”车夫说：“您喜欢那些谄媚之言，我想进谏，却担心我会比虢国先灭亡。”虢君（听后）改变了脸色非常生气，车夫赶紧谢罪说：“我说的话错了。”等到歇息的时候，虢君又说：“虢国确实灭亡的原因是什么？”车夫回答说：“天下的国君都没有才德，都嫉恨您一个人贤明，所以（虢国）才灭亡了。”虢君大喜，扶着车厢上的横木笑着说：“哎，贤能的人原本就是像这样痛苦吗？”于是在山中步行，又饿又累，枕着车夫的腿就睡着了。车夫用土块换出了自己的腿，逃跑离开。虢君于是就饿死了，尸体也被禽兽吃了。 六、文言文阅读（六） 26． BDE 27.B 28.B 句意：照现在这样的情况我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀我们会立刻把我们都杀光。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的。 “今”作时间状语，“如此”表明方式，“以百骑”作状语，“走”作谓语，结构完整，故B处断开； “匈奴追射我”主谓宾结构，“立尽”说明结果，表意完整，故D处断开； “今”作时间状语，“我”作主语，“留”作谓语，结构完整，故E处断开。 27． B B.“含义相同”错误。距离/离开。句意：我们距离大军有几十里远。/不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。 28． B B.“被霸陵尉呵斥殴打”错误。根据原文“还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广”可知霸陵尉只是醉酒后呵斥并阻止李广通行，并未有殴打行为。 29． （1） 没过多久，匈奴入侵杀死辽西太守，打败了韩将军，后来韩将军被调守右北平。 （2） 李广口才不好，说话不多，与别人在一起就在地上画军阵。他专门以射箭为消遣，一直到死。 （1）“居”，用在时间词语之前，表示相隔一段时间；“无何”，不久，没多久；“入”，入侵；“徙”，调动官职。 （2）“讷”，言语迟钝；“居”，和…在一起；“戏”，游戏，消遣；“竟”，直到…终了。 30．①典型事例一：李广率百骑遇匈奴千余骑，他让骑兵继续前进靠近匈奴兵，使匈奴人以为己方有埋伏而自行退兵。 ②典型事例二：李广因伤病而被匈奴活捉，他佯死并瞅准机会夺马逃回，然后带领残部射杀敌追兵。 ①文中提到李广率百骑遇匈奴千余骑时，他说“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽，今我留，匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我”，接着令骑兵前进至匈奴阵前二里处“解鞍纵马卧”。胡兵因觉其行为反常，始终不敢进攻，夜半便引兵离去。李广利用匈奴的疑心，以“留”制“敌”，靠智计化解危机，凸显其临危不乱的机智与胆量。 ②如文中所述，李广被匈奴活捉后，“佯死”迷惑敌人，待看到旁有胡儿骑善马时，“暂腾而上胡儿马”，推堕胡儿、取弓驰马，还“行取胡儿弓，射杀追骑”得以逃脱。他在伤病被俘的绝境下，靠佯装与果断夺马，最终脱险，展现了超人的机智与应变能力。 参考译文： 李将军李广，他的先祖是李信，秦朝时担任将领，是追获燕太子丹的那个人。李广家世代传习射箭之术。孝文帝十四年，匈奴大规模侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴。 天子派一名宦官跟随李广抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战。那三个人转身射箭，射伤了宦官，他们的骑兵也几乎被杀光。宦官逃回到李广那里。李广说：“这一定是匈奴的射雕能手。”李广于是就带领一百名骑兵前去追赶那三个人。李广亲自去射杀那三个人，射死了其中两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕人。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，命令士兵都下马解鞍，放开马匹，卧倒在地。匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵全都领兵离去了。天亮的时候，李广才回到他的大军营中。大军不知道李广去了哪里，所以没有去接应。 此后过了四年，李广由卫尉被任为将军，出雁门关进攻匈奴。匈奴兵多，李广战败被俘。当时李广受伤生病，匈奴人把李广放在两匹马中间，用绳子编结成网兜，让李广躺在里面。走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边有个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一纵身跳上匈奴少年的马，趁势把少年推下马，夺了他的弓，打马向南飞驰几十里，又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。匈奴出动几百名追捕的骑兵来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵，因此得以逃脱。 李广在家闲居了几年。曾在一天夜里带着一名骑马的随从外出，跟别人在田野间饮酒。回来时走到霸陵亭，霸陵尉喝醉了，大声喝斥，禁止李广通行。就让李广在亭下过夜。过了没多久，匈奴入侵杀死辽西太守，打败了韩将军，后来韩将军调任右北平。于是天子就召见李广，任命他为右北平太守。李广随即请求派霸陵尉一同前往，到了军中就把他杀了。李广驻守右北平，匈奴听说后，称他为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年。 李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广语言迟钝，说话不多，与别人在一起就在地上画军阵。专门以射箭为消遣，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。 注释答案： 第三单元《永遇乐·京口北固亭怀古》 1.人道寄奴曾住 寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。 2.元嘉草草 草草：轻率 3.封狼居胥 封：登山祭天，以纪功勋。 4.赢得仓皇北顾 北顾：败逃中回头北望。 5.佛狸祠下，一片神鸦社鼓 佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘的小名为“佛狸”。 6.一片神鸦社鼓 社鼓：社日祭祀土地神的鼓声。 第六单元《劝学》 1.劝学 劝：鼓励。 2.君子曰：学不可以已 君子：指有学问有修养的人。 3.取之于蓝，而青于蓝 青于蓝：比蓝草颜色深 4.木直中绳，輮以为轮 中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 绳，墨线。 5.輮以为轮 輮：通“煣”，用火烤木材使之弯曲。 6.其曲中规 规：圆规 7.虽有槁暴，不复挺者 槁暴：晒干。 挺：直。 8.故木受绳则直 受绳：经过墨线比量。 9.金就砺则利 就：接近，靠近。 砺：磨刀石。 10.君子博学而日参省乎己 日：每天。 参：检验。 省：省察。 11.则知明而行无过矣 知：同“智”，见识。 12.不如须臾之所学也 须臾：片刻，一会儿。 13.吾尝跂而望矣 跂：踮起脚后跟。 14.臂非加长也，而见者远 见者远：远处的人也能看见。 15.声非加疾也，而闻者彰 疾：劲疾。 彰：明显，清楚。 16.假舆马者 假：借助。 17.非利足也，而致千里 利足：善于奔走。 致：到达。 18.假舟楫者，非能水也 水：游泳。 19.而绝江河 绝：横渡 20.君子生非异也 生：同“性”，天性。 21.善假于物也 物：外物，包括各种客观条件。 22.积土成山，风雨兴焉 兴：起。 焉：兼词，相当于“于此”。 23.积善成德，而神明自得 神明：非凡的智慧。 24.圣心备焉 圣心：圣人的心怀。 25.故不积跬步 跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 26.无以至千里 无以：没有用来……的，无从。 27.骐骥一跃，不能十步 骐骥：骏马。 28.驽马十驾 驽马：劣马。 驾：一天的行程。 29.功在不舍 功：功效。 舍：停止、止息。 30.锲而舍之，朽木不折 锲：刻。 31.锲而不舍，金石可镂 镂：雕刻。 32.用心一也 一：专一。 33.用心躁也 躁：浮躁，不专心。 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（五） 古诗阅读专项答案 古诗阅读部分 【答案】 1．C 2．传闻二字，写出后队的战士听到传闻，想象贼兵势众，已与前锋交战的状态，对军情的紧张，对前面战友的担忧，自己跃跃欲试的战斗精神兼而有之。 【解析】 1.“‘偷’字写出了敌军的狡猾”错误。诗中“夜里偷道行”的“偷”并非指敌军狡猾，而是形容我军秘密、悄无声息地行军，以避免被敌军察觉，体现了我军行动的谨慎和机智。 2.尾联“传闻贼满山，已共前锋斗”通过“传闻”二字，引出后方战士对前线战事的想象。“贼满山”以夸张笔法，虚写敌军漫山遍野的声势，渲染出战局紧张、敌众我寡的危急氛围；“已共前锋斗”则进一步推想前锋部队已与敌军激烈交战，而自身仍在后方待命。这种基于传闻的想象，生动刻画出后队战士既焦虑军情、担忧战友安危，又渴望奔赴战场、奋勇杀敌的复杂心理，凸显了将士们高度的责任感和战斗激情。 【答案】 3．A 4．①远景描写和近景描写相结合都突出了环境之静。 ②“依”和“闭”两字用得巧妙。一个“依”字化动为静，把动景写静了；一个“闭”字把春草拟人化，将春草写活了，并呼应了上联所写的此地一路莓苔，人迹罕至。 ③融情入景。作者在对自然景物的观照中，悄然融入了自在平静的心绪，来访不遇的怅然似乎被这清幽宁静的环境所冲化，渐趋恬然。 【解析】 3．“暗示这里并非人迹罕至之地”错误，“一路经行处，莓苔见屐痕”，青苔上有屐痕，说明此地少有人来，是暗示这里人迹罕至。 4．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①从描写手法看，“白云依静渚” 是远景，展现出白云轻柔依附在宁静小洲之上的画面；“春草闭闲门” 为近景，描绘了春草茂盛遮蔽住门的景象。两者结合，共同营造出静谧清幽的氛围。 ②从用词角度，“依” 字赋予白云人的动作，将动态的云写得安静柔和，化动为静；“闭” 字把春草当作人，好似它有意关闭门户，生动形象，还呼应前文 “一路莓苔”，暗示此处人迹罕至。 ③从情感表达上，此联融情入景。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。 【答案】 5．B 6．①胡诗塑造了在恶劣环境中守卫边疆、思念家乡的身心俱疲的汉将形象。意在表达对戍边将士的同情，对统治者穷兵黩武的批评。 ②高诗塑造了好大喜功、轻敌冒进、只顾享乐、不恤士卒的汉将形象。通过对比揭露军中苦乐不均，意在讽刺汉将怙宠贪功，盛赞士兵效命死节。 【解析】 5．“凸显边关将士守土报国的忠心”错误，以“苏武泣”和“李陵悲”应该是“表现守边将士的心里苦”。 6．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①胡诗塑造了在恶劣环境中守卫边疆、思念家乡的身心俱疲的汉将形象。通过“交河冰薄”、“塞北草生”、“陇西云起”等自然景象的描写，营造出一种沉重和悲伤的氛围。诗中“汉将思家感别离”直接表达了将领的思乡之情，而“苏武泣”、“李陵悲”则通过历史人物的典故加深了这种情感的表达。结尾的“夕阳楼上笛声时”更是以一种凄美的画面，抒发了戍边汉将内心的苦楚和无奈，表达对戍边将士的同情，对统治者穷兵黩武的批评。 ②高诗塑造了好大喜功、轻敌冒进、只顾享乐、不恤士卒的汉将形象。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞。通过对比揭露军中苦乐不均，意在讽刺汉将怙宠贪功，骄逸轻敌，不恤士卒，盛赞士兵效命死节。 【答案】 7．D 8．①身为少府，教化一方，培养了许多优秀人才。②善写文章，才思敏捷；闲观山景，志趣高雅。③时常对月，纵酒吟诗，率真豪放，不拘小节。 【解析】 7．“诗人不忍让柳少府为自己离开而伤心，足见彼此情感深厚”错，最后一联表达的意思是，诗人对柳少府十分敬仰爱慕，所以舍不得离开，一旦离开必然留下遗憾。整首诗表达情感是单方面的。柳少府会为诗人离开伤心、“彼此感情深厚”，在诗中并无根据。 8．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 ①由“因君树桃李，此地忽芳菲”，并结合注释“以‘树桃李’比喻培养人才”，可知“喜爱之处”在于：柳少府来此地以后，普施惠政，大兴教化，培养了许多优秀人才，让此地人才济济。 ②由“摇笔望白云，开帘当翠微”，可知“喜爱之处”在于：柳少府才华横溢，时常打开窗帘，望白云和满目翠微山色，而欣然摇笔，志趣高雅，才思敏捷。 ③由“时来引山月，纵酒酣清晖”，可知“喜爱之处”在于：柳少府常常在夜晚引来山月，对着月亮的清晖而纵酒醉酣，性情率真豪放，不拘小节。 【答案】 9．C 10．①忠孝思想。开篇三句词人认为：为人子、为人臣者，若为进孝父母、尽忠君王而死，则死而无憾，这一观点蕴含了儒家的忠孝思想。②舍生取义的价值观。张许二公，死拒叛兵，留芳千古，词人肯定二人所为，实则蕴含了儒家“舍生取义”的价值观。③积极有为的人生观。下阕开头两句词人认为：人生匆匆，转眼即逝，更应当轰轰烈烈做一番大事业。这一观点蕴含了儒家“积极有为”的人生观。 【解析】 9．“传达了词人的消极情绪”不正确。“古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳 ”。双庙庙貌幽邃深沉 ，二公塑像仪容庄严典雅 ，栩栩如生。枯木寒鸦夕阳，使人易生哀感。词人却以之写出精神生命之不朽。枯木虽枯，夕阳将夕，自然物象之易衰易变，却可反衬出古庙之依然不改，仪容之栩栩如生，忠臣孝子虽死犹生。可见并没有消极情绪。 10．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①这和儒家的忠孝思想相契合。儒家认为孝之意义在于不忘生命之本源，是道德之根本。忠是孝的延伸，人能死孝死忠，大本已立。词一开头便立下了生死的标准：一个为人子、为人臣者，若为尽忠君王、进孝父母而死，则死而无憾，没有什么可怕的。 ②张许二公，血战睢阳，至死不降，“留取声名万古香”，张许肉躯虽死，但精神长存，突出张许取义成仁精神，与儒家“舍生取义”的价值观一致。《孟子·告子上》云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义”。 ③“人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场”衬出儒家人生哲学，人生匆匆，转眼即逝，更应当轰轰烈烈做一番为国为民之事业！《易·乾传 》云：“天行健，君子以自强不息。”儒家重生命而不重死，尤重精神生命之自强不息。 【答案】 11．A 12．①诗人在枕上从怀才得遇的美梦中惊醒。“枕”这一意象营造出一种静谧、孤独的氛围，“垂钓梦”暗示着他渴望如吕尚般得遇明主、实现抱负，却只能在梦中实现，而又惊醒回到现实，体现出诗人理想难以实现的无奈与孤独惊惶之情。 ②“灯”这一意象营造出一种温暖却又孤独的氛围，在灯光前偏却涌起诗人离别家乡的愁绪，可见灯照亮了眼前的场景，却无法驱散心中的愁绪，写出诗人在外漂泊，对家乡、亲人的思念之情，同时也表现出他内心的孤寂和对安定生活的向往。 【解析】 11．“主要描绘了在南楼宴饮赏月肆意欢快的场景”错，诗中并未描绘“肆意欢快”的场景，反而透露出一种悲凉和愁绪。首句“玉管金樽夜不休”虽写宴饮，但“如悲昼短惜年流”已点出对时光流逝的哀叹，尾联“身到簪裾已白头”更是抒发了年华老去的感慨，整体情感并非欢快，而是带有对人生的反思与感伤。 12．本题考查学生鉴赏诗歌意象和评价作者的思想情感的能力。 ①颈联中“枕”这个意象营造出一种静谧的环境，让人感受到夜晚的寂静，同时也突出了诗人独自一人的孤独感。“垂钓梦”化用吕尚垂钓典故（注释①），象征诗人怀才不遇、壮志未酬的隐逸理想。诗人在枕上从这样的梦中惊醒，说明他在现实生活中，也渴望像吕尚一样能够遇到赏识自己的君主，实现自己的政治理想和抱负。然而，他只能在梦中短暂地实现这个愿望，醒来后面对的还是现实的无奈。 ②颈联中“灯”这一意象营造出了特定的氛围，诗人涌起了别家愁绪，体现出了孤独的意味。杜牧长期在外漂泊，仕途也并非一帆风顺，此时在灯光的映照下，他的思乡之情愈发浓烈。而且这种思乡之情无法通过灯光的温暖来消除，进一步暗示了他漂泊在外的孤寂。家乡往往代表着安稳和归属感，而他此时却在外奔波，内心渴望能有一个安定的生活环境。 【答案】 13．C 14．①对时局的忧虑，对当朝昏君的讽喻。诗人借刘禅宠信宦官导致亡国的典故，影射当朝国君昏庸误国造成内忧外患的局面，表达了对国家命运的深深忧虑。 ②对自身怀才不遇的感伤。国家危难在即，却在无奈吟诗，表达诗人因报国无门而无可奈何的伤感。 ③虽困窘仍坚守志向的济世情怀。即便日暮途穷，仍以诸葛亮自况，表明虽历经磨难，依然渴望辅佐君王，实现国家的安定和繁荣。 【解析】 13．“超脱尘世”与诗意不符。“浮云”以其飘忽不定的特点，暗喻吐蕃入侵、藩镇割据等动荡局势，“变古今”则强调世事在历史长河中不断变迁。结合全诗背景（764年，唐王朝面临内忧外患），诗人写自然之景是为了反衬“万方多难”的现实，情感核心是对时局的忧虑，而非超脱尘世。 14．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗人看到“后主还祠庙”，想到刘禅作为亡国之君，其祠庙却还在，这是借刘禅宠信宦官导致亡国的典故，来影射当时唐代宗虽未亡国，但朝廷面临吐蕃入侵、宦官专权、藩镇割据等灾祸，国君昏庸误国造成内忧外患的局面，从而表达出对国家命运的深深忧虑。 ②在“日暮”时分，诗人“聊为梁甫吟”，国家正处于危难之际，自己却只能无奈地吟唱古乐府中的葬歌《梁甫吟》。这表明诗人空有才华和报国之心，却因种种原因报国无门，只能通过吟诗来排遣内心的无奈，体现出因报国无门而产生的无可奈何的伤感。 ③诸葛亮居隆中时好为《梁甫吟》，借以抒发无人赏识的感慨，而诗人此时也以诸葛亮自况。即便身处困窘之境，如同“日暮”般前途黯淡，却依然渴望能像诸葛亮一样辅佐君王，实现国家的安定和繁荣，表明虽历经磨难，依然坚守着济世的志向。 【答案】 15．D 16．这首诗表达了诗人孤独漂泊、向往安宁又无奈于世事、感慨时光流逝并怀念往事、以及面对前途茫然和内心沉重的复杂情感。 【解析】 15．“作者在夜晚渡过河川”错。“川暗度”意为“河水无声无息流过”，作者是感叹时光像河流一样暗自流逝，并没有在夜晚渡过河川。 16．本题考查学生分析探究作者的情感的能力。 首联描绘了秋风中的故城，以及诗人在城下独自吟行的情景，透露出诗人的孤独和漂泊之感； 颔联描绘了高树上的鸟儿已经栖息，而古原上的人们还在耕作，形成了动与静的对比，也暗示了诗人对安宁生活的向往和对世事纷扰的无奈； 颈联表达了时光如流水般悄然流逝，往事却像明月一样清晰明亮却无法触及，透露出诗人对时光流逝的感慨和对往事的怀念； 尾联，诗人表示不再叹息前路的崎岖，但马前尘土飞扬，黑夜沉沉。尾联表面上看似旷达，实则表达了诗人对前途的茫然和内心的沉重。 【答案】 17．B 18．这三句的意思是：在梦中刚要与你诉说离别后的诸般情形，却被一声鸡叫惊醒，才发觉天已蒙蒙亮，熏香也已烧完，暖意散尽。“冷”字既是写凌晨时分房内熏香烧完，自然环境的清冷，也是指词人因与好友相逢的美梦被惊醒后内心的凄冷、怅惘。 【解析】 17．“词人想到好友漂泊他乡，容颜憔悴”错误，“如今憔悴异当时”是说词人自己因思念好友而容颜憔悴，与以前判若两人，而不是指好友。另外，“好友漂泊他乡”也没有依据，根据下阕“分明却到梁溪”及注解，可推知词人的朋友应该身在故乡无锡。 18．本题考查学生诗歌鉴赏炼字的能力。 下片写由思念至深至切而生出梦幻，竟梦到了自己不知路途的荪友的家乡。但好梦难留，在梦中他刚要与好友倾诉别后的相思之意，只听得窗外传来一声雄鸡的鸣叫声，突然从美梦中醒来，天边已经显出了鱼肚白，而熏香已经烧完，暖意散尽，令人不胜怅惋。 “冷”字一语双关，凌晨时分房内熏香烧完，自然环境自然变得清冷；而词人与好友不得相见，便想借美梦与好友倾诉心迹，可美梦被惊醒，内心凄冷而怅惘。“冷”字更生动地表明对好友的深挚的友情，深切的怀念。 古诗默写部分 一 (1)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (2) 一尊还酹江月 (3) 封狼居胥 赢得仓皇北顾 二 （1）位卑则足羞，官盛则近谀 （2）闻道有先后，术业有专攻（3）道之所存，师之所存也 三 （1）学不可以已 （2）此时无声胜有声 （3）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀 （4）惊涛拍岸，卷起千堆雪 四 （1） 锲而舍之 朽木不折 （2）古来万事东流水　不尽长江滚滚来　 （3）金戈铁马　气吞万里如虎 五 （1）开荒南野际    守拙归园田（重点字：拙） （2）千岩万转路不定    迷花倚石忽已暝（重点字：暝） （3）千呼万唤始出来    犹抱琵琶半遮面（重点字：始） 六 （1）指点江山   激扬文字    （2） 余音袅袅  不绝如缕    （3）风急天高猿啸哀（杜鹃啼血猿哀鸣）    两岸猿声啼不住（渌水荡漾清猿啼） 七 （1） 千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝 （2）别时茫茫江浸月 （3） 绕船月明江水寒 周公吐哺 樯橹灰飞烟灭 八 （1） 一尊还酹江月 （2） 而半山居雾若带然 须臾成五采 下有红光动摇承之 （3）金戈铁马 金就砺则利 九 （1） 与子偕作 与子偕行 （2）采之欲遗谁 所思在远道 （3） 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 注释答案： 第三单元《声声慢》 1.凄凄惨惨戚戚 戚戚 ：悲愁，哀伤的样子。 2.乍暖还寒时候，最难将息 乍暖还寒：忽暖忽冷，天气变化无常。 3.最难将息 将息：养息，休息。 4.满地黄花堆积 黄花：菊花。 5.憔悴损 憔悴：凋零、枯萎。 损：这相当于“极”，表示程度很深。 6.如今有谁堪摘 堪：可以，能够。 7.独自怎生得黑 怎生：怎么、怎样。 8.这次第，怎一个愁字了得 次第：光景，状况。 第六单元《师说》 1.古之学者必有师 学者：求学的人。 2.师者，所以传道受业解惑也 所以：用来……的、凭它（他）来……的。 3.所以传道受业解惑也 受：同“授”，传授。 4.人非生而知之者 知：知道，懂得。 之：指知识和道理。 5.其为惑也 其：它们，指不跟从老师学习而遗留下的问题。 6.其闻道也固先乎吾 闻：知道，懂得。 7.吾从而师之 师：以……为老师。 8.吾师道也 师：学习 9.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：哪里，表反问语气。 10.师道之不传也久矣 师道：尊师学习的风尚。 11.古之圣人，其出人也远矣 出人：超出一般人。 12.犹且从师而问焉 犹且：尚且，还。 13.今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：一般人。 14.圣益圣，愚益愚 益：更加、越发。 15.于其身也，则耻师焉 身：自己。 耻：以……为耻。 16.惑矣 惑：糊涂。 17.彼童子之师 童子：未成年的男子。 18.授之书而习其句读者 句读：指断开句子的知识。 19.句读之不知 句读之不知：宾语前置，不知句读。 20.惑之不解 惑之不解：宾语前置，不解惑。 21.或师焉，或不焉 或：有的。 不：同“否”。 22.小学而大遗 遗：放弃 23.巫医乐师百工之人 巫：主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 24.士大夫之族，曰师曰弟子云者 族：类。 云者：如此之类。 25.彼与彼年相若也，道相似也 年相若：年龄差不多。 26.位卑则足羞 位卑：地位低。 羞：感到耻辱。 27.官盛则近谀 官盛：官职高。 谀：谄媚奉承。 28.君子不齿，今其智乃反不能及 齿：并列、排列。 乃：竟。 29.圣人无常师 常师：固定的老师。 30.郯子之徒，其贤不及孔子 徒：同类的人。 贤：才德优秀。 31.是故弟子不必不如师 不必：不一定。 32.师不必贤于弟子 贤：超过。 33.闻道有先后，术业有专攻 术业：学术技艺。 攻：学习，研究。 34.李氏子蟠，年十七，好古文 古文：指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。 35.六艺经传皆通习之 六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 36.六艺经传皆通习之 传：古代解释经书的著作。 通：全面。 37.不拘于时，学于余 不拘于时：不受时俗的限制。 38.余嘉其能行古道 嘉：赞许。 古道：指古人从师之道。 39.作《师说》以贻之 贻：赠送。 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（六） 成语病句专项答案 成语部分 一、选择题 1．【答案】D 【解析】A：锲而不舍：原义是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。使用正确； B：奋不顾身的意思是指奋勇向前，不考虑个人安危，使用正确； C：鞠躬尽瘁：不辞辛劳，恭敬谨慎，竭尽心力于国事；形容做事小心谨慎，贡献出全部精力。使用正确； D：家喻户晓：家家户户都知道。形容人所共知。此处不合语境，故错。 2．【答案】D 【解析】A.一拍即合：一打拍子就合上了曲子的节奏，比喻双方很容易一致；与A句语意不符，使用有误。 B.蠢蠢欲动：指敌人准备进行攻击或坏人策划破坏活动；贬义词。与B句语境不符。 C.事倍功半：形容花费的气力大，收到的成效小。与C句句意不符，使用错误。 D.孜孜不倦：形容勤勉，不知疲倦。故选D。 3．【答案】A 【解析】判断成语使用是否恰当，不仅要知道其含义，还要了解其用法和情感色彩，要根据语境从这三个方面判断正误。本题要求判断错误的，可直接判断。A句中“精巧绝伦”形象小物品的制作精巧无与伦比，不能形容唱段。 4．【答案】B 【解析】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。 A．若有所失：感觉好像丢掉了什么，形容心情怅惘。合乎句意，是正确的； B．点头哈腰：形容恭顺或过分的客气，也形容虚假的恭敬和客气。是贬义词，用错对象； C．微不足道：指意义、价值等小得不值得一提。合乎句意，是正确的； D．大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。合乎句意，是正确的。 5．【答案】B 【解析】分析四个选项： A.充耳不闻：指塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。用于此处不合语境。 B.一筹莫展：一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。 C.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点，用于此处不合语境。 D.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难，用于此处不合语境。 6.【答案】C 【解析】A不期而至：指事先没有约定而意外到来，没有预料地到来。使用正确； B天涯海角：形容极偏远的地方。使用正确； D点缀：衬托；装饰，使用正确；C．使用有误，心有灵犀：指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。比喻恋爱着的双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。形容双方心领神会，故不妥。 7．【答案】D 【解析】D划线词语使用不正确。络绎不绝：形容或车马等前后相接，连续不断。不能形容比赛的龙舟。 8．【答案】B 【解析】A.使用有误，抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。该成语用错对象。 B.使用正确，摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚。形容来往的人很多，很拥挤。 C.使用有误，冠冕堂皇：形容外表庄严体面的样子（含贬义）。该成语望文生义。 D.使用有误，流连忘返：形容对美好景致或事物的留恋。该成语不合语境。 9．【答案】C 【解析】A、富丽堂皇：意思是形容建筑物宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。无误； B、络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。无误； C、荡然无存：思形容东西完全失去，一点没有留下。多形容建筑物或者文化，有误； D、惨淡经营：原指作画之前，精心构思。后形容苦费心思去谋划、从事某项事业或某种事情。无误。 10．【答案】D 【解析】本题考查成语的辨析。 A.应接不暇：形容来人或事情太多，应付不过来。 B.世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 C.锲而不舍：比喻有恒心、有毅力。 D.指手画脚形容一边说话一边比画。也形容乱加批评或随意发号施令。该成语属于望文生义。 11．【答案】B 【解析】A．“纷至沓来”意思是形容纷纷到来，连续不断地到来，用于指人或事物。在“秦始皇兵马俑展览开始后，参观的人便纷至沓来”中，描述参观兵马俑展览的人不断到来，使用该成语符合语境，体现出展览吸引力大，参观人数众多且陆续到来的情景，使用正确。B．“强词夺理”指本来没有理，硬说成有理，是一个贬义词。闻一多先生是著名的爱国民主战士，他的演讲是正义的、充满力量的，表达了对反动派的愤慨与批判，是富有感染力和说服力的。而“强词夺理”用于形容无理狡辩，将其用于形容闻一多先生的演讲，不仅与事实不符，还歪曲了其演讲的正义性和价值，属于感情色彩误用，使用不正确，该选项符合题意。 C．“阳奉阴违”意思是指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背，即当众同意背后反对。在“党中央严整党风党纪，地方官员对上级政策阳奉阴违的不良风气，大有好转”中，描述地方官员过去存在表面执行政策、实际却违背的不良行为，使用该成语准确地概括了这种不良现象，与语境相符，使用正确。 D．“自圆其说”指使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。“乍一听，他的解释似乎可以自圆其说，但仔细推敲，还是有很多漏洞”，句子先表明初听解释好像合理，能说得通，后又指出存在漏洞，“自圆其说”用于形容解释在表面上能连贯起来，使用正确。 12．【答案】D 【解析】ABC.使用正确；D.使用有误，川流不息：（行人、车马等）像水流一样连续不断。该成语不能用于形容天灾。 13．【答案】B 【解析】A.正襟危坐：整理好衣襟，端正的坐着。形容严肃拘谨或恭敬的样子，不合语境； B.不以为然：不认为是对的，表示不同意；符合语境。 C.不可一世：形容人自命不凡；狂妄自大到了极点，贬义词，不符合语境。 D.白驹过隙：如同白色的马在缝隙前飞驰而过，转眼就不见了。形容时间过得极快。不符合语境，使用错误。 14．【答案】D 【解析】A见异思迁：指思想上的不坚定（贬义）； B一纸空文：不能实现的文件或承诺（贬义）； C洗耳恭听：指恭恭敬敬地听别人讲话。请人讲话时的客气话，指专心地听。谦敬误用。 D别开生面：原指画像经重新绘制，面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。使用正确。 15．【答案】B 【解析】A.任劳任怨：做事能够经受劳苦和别人的抱怨。此处形容母亲在家里吃苦耐来的样子，使用正确； B.低三下四：形容卑贱没有骨气。（含贬义）此处形容父亲一辈子没地位，使用不当； C.酣然入梦：很舒适地进入梦乡。此处形容红军战士不惧艰苦，表现出了革命乐观主义精神，使用正确； D.彬彬有礼：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。此处形容男人跟朋友和熟人见面时文雅礼貌的样子，使用正确； 16．【答案】D 【解析】D。“见异思迁”看见不同的事物就改变主意。指意志不坚定，喜爱不专一，是贬义词，可改为“左右不定”。 17．【答案】D 【解析】A.身临其境：意思指亲身面临那种境地。句中是说心须亲自到了那个环境，才能深入全面地认识对象，使用恰当； B.天伦之乐：指老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣。句中是说佳节亲人团聚，可以享受家庭的快乐，使用恰当； C.忧心忡忡：形容心事重重，非常忧愁、担心。形容漫天大雪的恶劣天气让他们忧愁担心，使用恰当； D.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。望文生义，句中写“苏炳添率先跑过终点”，应该用：一马当先”，使用不恰当。 18．【答案】A 【解析】本题考查成语的理解和运用。A：“含沙射影”比喻暗地里诽谤中伤，用在此处不合语境。B：络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。使用正确。C：锲而不舍：不断地镂刻。比喻坚持不懈。使用正确。D：前仆后继：前面的人倒下了，后面的人跟着上，形容不怕牺牲，英勇奋斗。使用正确。 2、 主观题 1.【答案】1．①顺理成章   ②不可名状   ③迫不及待 【解析】1．第①空，前面说“小镇上的人们和其他地方的人们一样，一律到照相馆留影”，而且“小镇只有一家照相馆”，那么照相而入“馆”，这是很自然、很正常的一件事。能够表达这个意思的成语是“顺理成章”，意思是比喻随着某种情况的发展而自然产生的结果。 第②空，此处是对照相馆的感受，前面谈到了它的“神秘”，“端庄含蓄”，这里要求用一个词来形容“幽暗”造成的“高贵感”，这些感觉是很难用语言清楚地表达出来的，因此应用“不可名状”，意思是不能够用语言描绘出来。 第③空，这是写照完相之后等待取相的感受，前面有“依然惦记着这件事，甚至兴奋得晚上睡不着”，说明很兴奋，想要早点看到自己的照片，应用“迫不及待”，意思是急迫得不能再等待。 2.【答案】3．①不解之缘 ②密不透风 ③司空见惯 【解析】3．第一空，“不解之缘”的意思是不能分开的缘分，形容难以解除的密切关系。前文提到科学家栾恩杰因为服从国家的安排，学习了自动控制。也正是因为改学了自动控制，他与国防和航天事业产生了联系，彼此之间关系密切。故填“不解之缘”。 第二空，“密不透风”形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。前文提到，潜地导弹是欧美国家的秘密武器，那自然是需要严密防卫的，再由后文“鲜有资料可供借鉴”可以看出，潜地导弹的资料极少流出，保密性做得非常好。故填“密不透风”。 第三空，“司空见惯”指某事物常见，不觉得奇怪。前文提到，在“巨浪一号”研制攻关期间，“台、筒、艇”的每一步都失败过，这说明失败在航天领域的研发讨程中是非常常见的。故填“司空见惯”。 病句部分 一、选择题 1.【答案】C A项，成分残缺，“采用”缺宾语中心语，在“供电”后面加“的方式”；“高雅、时尚、方便”不属于“功能和作用”，搭配不当。 B项，句式杂糅，“依据……结果”或“……结果显示”两句杂糅到一起，保留一个即可。 C项，正确。 D项，成分残缺，“营造”缺少宾语中心语，可在“跑来”后加“气氛”。 2.【答案】D 本题中，A,深受……所，句式杂糅；去掉“所”即可； B，搭配不当，“创作了不少钢琴变奏曲”的是贝多芬，而不是“一生”，可以去掉“的一生”； C，“存在”后面缺宾语，可以改成：存在……问题； 3.【答案】A B项语序不当，“典型的一个问题”语序不当，应改为“一个典型的问题”；“文物保护的紧迫性也逐渐认识”主客体颠倒，认识的主体应该是人而不应该是紧迫性，所以此句话应改成“文物保护的紧迫性也逐渐被人们所认识”。 C项结构混乱、搭配不当，“这则通知体现了‘文物’相对‘文化遗产’来说”句式杂糅，题干把“体现了……”和“相对……来说”两个句式杂糅在了一起，应改成“国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》，相对“文化遗产”来说，这则通知体现了文物的……”；“内涵和外延的扩大和提升”搭配不当，应改为“内涵的提升和外延的扩大”。 D项语序不当，“一方面政府……”关联词的位置不当，应改为“政府一方面……”。 4.【答案】D A项，结构混乱。两个主语，正常应该是“通过无数人随时随地的分享”。 B项，搭配不当，语序不当。主谓搭配不当，“观望”不能“坚持”“加入”，并且“从严”不能让购房者充满信心，应改为“观望的购房者”“从严的政策”；关联词位置不对，“非但”调到“观望的购房者”之前。 C项，不合逻辑，否定不当。“防止此类事件不再发生”有误，删掉“不”。 5.【答案】C A选项，介词残缺，“和”前加“对”。 B选项，成分残缺。应在第一个逗号前“政策”，第二个逗号前加“习惯”。 D选项，句式杂糅，“以…为出发点”或者是“从……出发”。 6.【答案】A B项，语序不当，“9月3日”应放在“将在北京举行”的前面。 C项，搭配不当，“减轻”和“问题”搭配不当，应是“减轻东西方向的堵车压力”。 D项，成分残缺，在“腐败官员”在前面加“使”。 7.【答案】A B搭配不当；应在“快乐的人性化服务”前补出谓语“并提供”。 C介词错误；“经过”改为“通过”；主谓搭配不当。在“80%”后加“的患者”。 D结构混乱，改为“以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友宾至如归的感觉”或者“让从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归”。 8.【答案】D A项，“并给予了很高评价”主客颠倒，“给予”应改为“得到”。 B项，“提升中国电影在国际上的形象”搭配不当，“提升”与“形象”不搭配，可以改成“影响力” C项，“承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中”句式杂糅，应删去“渗透其中”。 9.【答案】D A主客颠倒，应该是话是人生经历的真实写照。B不合逻辑，“日前”意思是“几天前”，不能和“正”同时使用。C．成分残缺。缺宾语，应在“较小”后加“的印刷方式” 10.【答案】D A.成分赘余，应删去“所造成的”。B.搭配不当，“提出”应改为“作出”。C.并列不当，传媒包括报纸.电视等。 11．【答案】B 原句语病有：搭配不当，“前所未有的高超艺术和出神入化的描写”是凭借的手法，整个做“创设”的状语，应该把“把”改成“以”；搭配不当，逗号前面不是完整句子，是偏正结构的短语，核心短语是“神奇音乐境界”，与后面“堪称千古绝唱”无法搭配，“堪称千古绝唱”的应该是“作品”，可以把前面的“的”改成“了”，让“这些作品”作主语。 CD项的“将”同样无法与后面的宾语搭配，应该改成“以”。 12．【答案】A 一是“正因为……使得”搭配不当，可以删掉“正因为”“使得”，也可以把“使得”改为“所以”，或者删掉“正因为”，在“使得”前加“这”，排除B； 二是“然而”使用错误，因为后面的句子是转折句的前半句，故改为“虽然”，排除CD。 13．【答案】D 原句语病有：“对于文字本身来说”句式杂糅，应当改成“对于文字本身”或“就文字本身来说”，排除BC项；“在甲骨文”一句成分残缺，应在后面加上“中”，即“在甲骨文中”，排除AC项；“已经说明它是成熟的文字”中“已经”语序不当，放到“它”后面，排除AB项。 14．【答案】A 划线句子存在两处语病，“能否”在句子是两面对一面，不合逻辑。排除BD两项。“并行不悖”用词不当，此词一般用在有两项以上内容的句子中，“让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现”只是一条准则。排除C项。A项修改的最恰当。 15.【答案】A 本题考查学生辨析病句的能力。划线句子有两处有语病，其一是：“藏在”应搭配“深坑中”，排除CD两项。其二是：“研究”与“清楚”之间不需要加“得”。排除B项。分析可知A项修改的最恰当。 二、主观题 1.应改为“他们在思考着，他们在判断着，他们在探索着”。 2. 应改为“在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气，二是谋略”。 3. 改为“……全国几十家报社的编辑记者来到国家图书馆……” 【解析】 （1）语序不当。应改为“他们在思考着，他们在判断着，他们在探索着”。 （2）不合逻辑，可删去“不足”“不当”。 （3）歧义。“几十个报社的编辑记者”是个多义短语，不同的停顿方式会有不同的理解：一是“几十个报社”的编辑记者，二是几十个“报社的编辑记者”。可以把“个”改为“家”。 4．（1）语句②修改为：“至今已有两千多年的历史”/“至今已有超过两千年的历史”； 语句⑥修改为：“以此维持诗句的工整对仗”/“以维持诗句的工整对仗”/“维持诗句的工整对仗” 5．（1）语句②修改为：“至今已有两千多年的历史”/“至今已有超过两千年的历史”； （2）语句⑥修改为：“以此维持诗句的工整对仗”/“以维持诗句的工整对仗”/“维持诗句的工整对仗” 注释答案： 第七单元《赤壁赋》 1.壬戌之秋，七月既望 既望：农历每月十六日。 2.举酒属客 属：劝请。 3.少焉，月出于东山之上 少焉：一会儿 4.白露横江，水光接天 白露：白茫茫的水汽。 5.纵一苇之所如 纵：放任。 一苇：小船。 如：到。 6.凌万顷之茫然 凌：越过。 茫然：旷远的样子。 7.浩浩乎如冯虚御风 冯：同“凭”，乘。 虚：太空。 御：驾。 8.飘飘乎如遗世独立 遗世：脱离人世。 9.羽化而登仙 羽化：指飞升成仙。 10.击空明兮溯流光 空明：指月光下的清波。流光：江面浮动的月光。 11.渺渺兮予怀 渺渺：悠远的样子 12.望美人兮天一方 美人：所思慕的人。 13.倚歌而和之 倚：循、依。 和之：（用箫）随着歌声伴奏。 14.余音袅袅，不绝如缕 袅袅：形容声音婉转悠长。 缕：细丝。 15.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 幽壑：深谷。 嫠妇：寡妇。 16.苏子愀然 愀然：容色改变的样子。 17.正襟危坐而问客曰 危坐：端坐。 18.何为其然也 何为：为什么。 然：这样。 19.山川相繆 繆：同“缭”，盘绕、围绕。 20.此非孟德之困于周郎者乎 孟德：曹操。 困：受困。 21.方其破荆州 方：当。 22.下江陵，顺流而东也 下：攻占。 23.舳舻千里，旌旗蔽空 舳舻：船头和船尾的并称。泛指首尾相接的船只。 24.酾酒临江，横槊赋诗 酾酒：斟酒。 槊：长矛。 25.固一世之雄也，而今安在哉 固：本来。 安：哪里。 26.况吾与子渔樵于江渚之上 渔樵：捕鱼砍柴。 27.侣鱼虾而友麋鹿 侣：以……为伴侣。 友：以……为朋友。 28.寄蜉蝣于天地 蜉蝣：小飞虫。它朝生暮死，用来比喻人生短促。 29.知不可乎骤得 骤：一下子，很轻易地。 30.托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声。 31.盈虚者如彼，而卒莫消长也 盈：满。 虚：缺。 卒：终究。 32.盖将自其变者而观之 将：如果，表假设。 33.是造物者之无尽藏也 造物者：原指“天”，现在所说的“自然”。 34.而吾与子之所共适 适：这里有“享有”的意思。 35.洗盏更酌 更：再。 36肴核既尽 肴核：菜肴和果品。 37.杯盘狼籍 狼籍：即“狼藉”，凌乱。 38.相与枕藉乎舟中 相于枕藉：互相枕着垫着。 39.不知东方之既白 既白：天明。白，明亮。 古诗词诵读《鹊桥仙》 1.纤云弄巧 弄巧：编织出各种巧妙的图案样式。 2.飞星传恨 飞星：流星。 传恨：传递分别的愁苦。 3.银汉迢迢暗度 银汉：天河、银河。 4.金风玉露一相逢 金风：秋风。 玉露：白露。 5.便胜却人间无数 胜却：胜过。 6.柔情似水，佳期如梦 佳期：指重聚相守的美好时光。 7.忍顾鹊桥归路 忍顾：怎么忍心回望。 8.又岂在朝朝暮暮 朝朝暮暮：指朝夕相守。 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（七） 衔接连贯、语境补写专项答案 一、衔接连贯题 1.C 【详解】 前文强调如今信息社会信息量极大，一天的信息量相当于100年前人10年的总和，核心是“数字世界信息多”，所以下面应该紧接“数字世界这般浩瀚”，排除AD； 后文提到“焦虑被做成了生意”“把‘随手码住’当成了消融不安的‘慰藉茶’”，核心是“人们因信息多而产生焦虑”，所以其前面应该紧接“焦虑因此弥散”，排除B。 2.C 【详解】 要填的句子是段落的首句，根据后面的内容可知，应为总领句。“如果你……”这样的排比句，强调不同情况的人选择不同的疗愈的方法，应强调“选”，因而排除B、D。 A项是普通的陈述句，重点强调不明显，而C项“适合自己的才是最好的”单独成句，起到强调的作用，排除A。 3.A 【详解】 前文“这只是表面吸引眼球”直接批评的是缺乏文化深度（核心问题），而优质服务和法治环境是支撑保障，所以文化底蕴应作为核心首先提出，据此可排除CD； 前文“使其实现长期发展”表明，“更具长期吸引力”是以期最终达到的结果，应放在最后，据此可排除B。 4.D 【详解】 A．关联词语“既是……，也并非……”使用不当，应改为“并非……，而是……”；且语序不当，应改为“艺术疗愈并非简单的休闲娱乐，而是一门专业的心理工作”。 B．横线后面讲的是患者要选择专业的艺术疗愈师，这就决定所填句子的重点，也就是最后一个分句，应讲专业的艺术疗愈师的重要性，而不是讲“它并非简单的休闲娱乐”。 C．该项的末尾句强调艺术疗愈是一份什么样的工作，而此处应强调“从业者的专业性至关重要”。 5.B 【详解】 材料第二段论述词义引申跟词义更替的不同。 A.只强调了词义的更替，偏离核心； C.“关系互相对立”表述绝对，二者是不同类型的词义演变，并非对立； D.“更难以理解”无中生有 B.“应该区别开来”准确衔接后文对二者的分别说明。 6.B 【详解】 本段话题的中心是不同瓤色西瓜营养价值的差异。横线的前文已经具体介绍了不同瓤色的西瓜分别含有什么营养，后文应继续承接“色素含量”这一话题，排除AD； 同时，后面“不必过分纠结于营养价值的高低”强调的营养成分含量的高低，和重要性没有关系，因此，此处应当强调色素含量的差异是微乎其微的，排除C。 7.B 【详解】 开篇句需总领全文，文段核心围绕“经济增长”与“生态环保”的双向支撑关系展开，最终指向“可持续发展”。该选项直接点明二者“需协同推进”及最终目标，完美概括全文核心逻辑，能总起后文对“生态促经济”“经济反哺生态”的具体论述。 A.仅聚焦“生态环境保护”单一话题，未提及文段另一关键主体“经济增长”，无法涵盖后文“经济为环保提供支撑”的内容，总领范围不全面。 C.侧重“经济发展依赖资源与空间”，仅对应后文“生态环境对经济的支撑”这一部分，未涉及“经济反哺生态”的核心内容，未能完整统领全文双向关系。 D.将重点放在“环保技术的研发应用”上，该话题是后文“经济反哺生态”的具体例证之一，属于局部细节，而非能总起全文的核心观点，不适合作开篇总领句。 8.A 【详解】 根据上文“是古代文明史上再没有可以与之比肩的‘长龙’”，下文“孙中山先生评论长城时说”可知，应当先陈述长城特点，再总评长城地位，才能与上下文衔接得当，可排除CD两项； 陈述长城特点时，应当先指明工程本身特点，再点出外在气势特点，才更符合逻辑顺序，可排除B项。 9.C 【详解】 括号前的破折号用于解释“适应策略”的具体内容，本空需紧扣前文的“高毒性”“恶劣环境”。 A.前文未提及“点燃”这一前提，且“御敌”对象模糊，与“恶劣环境”无关，可排除。 B.“东莨菪素”“草莓朱砂叶螨”属于具体且陌生的细节，前文未涉及特定病虫害，且“杀灭螨虫”与“恶劣环境”无关，可排除。 C.说狼毒花的高毒性可以减少动物啃食，进而保证自身在恶劣环境中争夺到资源，最终得以生存，与前文衔接紧密。 D.该句描述的是“根系”的特性，而非“毒性”的作用，与前文“高毒性”无关，可排除。 10.B 【详解】 前文围绕毛笔的“笔力”以及笔墨配合展开，后文有“毛笔是人传递情感的工具”，可见应是“笔承人意”，前文还有“笔法与墨法相互配合、相得益彰”，可见应是“墨记笔意”。在“笔承人意，墨记笔意”中，“笔承人意”体现毛笔承载人的情感，“墨记笔意”体现墨色记录笔锋蕴含的意韵，与前文笔墨相关内容衔接紧密，且句式工整，符合语境逻辑。 11.A 【详解】 前文“过去几年，有声书市场一路高歌猛进”强调过去几年的持续增长态势，后文用国民阅读调查数据说明增长结果，括号处需承接“一路高歌猛进”，体现保持较高的增长率。没有体现增长速度、增长幅度、增长空间。 12.A 【详解】 前文话题是现代和摩登两个词，后文应先承接这两个词，再说明其来源。BD先提“英语modern”，话题出现中断，衔接不恰当，排除BD。 A.与前文现代“摩登”的话题一致，且“渐渐分化”后直接说明结果，衔接恰当。 C.“这两个词的味道就不同了”中“这两个词”与前面重复，表述冗余，且重心落在“味道”，偏离“词的分化”，衔接不恰当。 13.A 【详解】 括号前的文字明确区分“磨洋工”和“泡蘑菇”二词，“磨洋工”指“工作时拖延时间，懒散拖沓”。结合后文“泡蘑菇”的语境“在‘你到底想怎样？你快说去不去，别泡蘑菇了’这句话里，就不能把‘泡蘑菇’换成‘磨洋工’”可知：“泡蘑菇”指故意纠缠而拖延时间。其他选项不是对“泡蘑菇”的解释，与语境不符。 14.D 【详解】 横线前强调“整句话的高低快慢的变化”（即语调），后续应按“语言辅助—面部表情—肢体姿态”的逻辑递进，D项符合这一顺序。 15.B 【详解】 A.偏离“文字简练”的核心话题； B.括号前的提示语“这么看来”是对前文的总结，而前文已明确点出“一个知识丰富、经验丰富的人，口讲问题或发为文章”这是认知而非文字技巧的问题，括号处与之呼应，形成首尾贯通的结论； C.“相反”表述欠准确； D.仅对应“知道少则写得多”的片面情况。 二、语境补写 1. ①它的制作较为精良 ②此纸才被诗人知晓 ③澄心堂纸制作精细 【详解】 第一空，“但”此空与上文应构成转折，上文讲的是当时“西北地区制造的麻纸多不精良……用纸亦不精细”，可知其它纸张制作不精。再联系下文讲到的是纸张制作精良，由此可填：它的制作较为精良。（填写关键：关联词“但”，关键词“精良”。） 第二空，“南唐灭亡后，储藏在宫中的这些纸无人知晓，竟长达半个世纪”可知澄心堂纸无人知晓，后文“直至……之后”，可知自北宋以后为文人所知，据此可填写：此纸才被诗人知晓。（填写关键：关联词“才”，关键词“知晓”） 第三空，本空是总括，后文是对其的解释，横线后“澄心堂纸是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成”，是在说制作澄心堂纸过程的精细，据此可以填写澄心堂纸制作精细。（填写关键：总起句，总说和分说，关键词“精细”） 2.①很多人认为有 （【详解】紧扣后面句首的一个“但”，表转折关系；句子前面是问句，所填内容为问句答案；狗有没有计算能力能力，与后面科学家对应的是众人的观点，且是反观点；众人到底认为有没有，得从科学家认为有没有来反向断定；从全文来看，科学家认为没有，那么众人认为有。） ②卡片背面透出的算式 （【详解】此处简单，前面讲到 “卡片的正面对着狗”，那么这里主人看到的当然是卡片背面。要想所填 内容更贴切，背后能看到什么呢？前文讲到“在卡片的正面写着一道简单的算式。可有一点是主人不知道的，那就是卡片用几层透明纸制成，最后一层上印了另外一个算式”，推知，背后看到的是“透出的算式”，且这个算式与狗正面看到的是不一样的。） ③并不具有计算能力 （【详解】与第一段呼应，回答问题，总结全文，得出结论。紧扣后面句首的一个“但”，表转折关系。） 3.【示例】①玩手机和工作是两大顽疾；②也有“外在”方面;③规律作息的生活自律。 【详解】第一处是下文两方面的总起,可以从后文捕捉到“玩手机”和“工作”的关键信息;第二处呼应前文,较容易对照得出“外在”这一信息;第三处“瞻前”可以推知所填内容与自然节律相对应,“顾后”可以发现“规律作息”这一要点。每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，言之成理,可酌情给分。 4. ①无法达到彻底恢复或治愈的效果 ②科学用眼加上适量的户外活动 (每处2 分，意思正确即可) 5.①饭后散步也有讲究②食物得不到充分消化③室内外温差较大 【详解】第一处，要考虑后面讲的是饭后散步的做法，作为承前启后的过渡句，故填：饭后散步也有讲究。第二处，要考虑饭后马上散步的后果，最后提到了“消化不良”的疾病问题，源于食物得不到充分消化。故填：食物得不到充分消化。第三处，前面点明是冬季，后面点明是在温暖的餐厅，导致饭后马上散步出现疾病的原因是温差太大。故填：室内外温差较大。 6.①都可能是噪声的制造者②取得积极成效③《噪声污染防治法》的实施 （每点2分，意思相近且不超过12个字即可） 7. ①春雷时冒尖的笋 ②但可惜的是 ③就不再鲜嫩 【详解】第一处，根据前文“顾名思义”可知，本处是对雷笋的解释。再根据后文“惊蛰春雨”可知，这里的雷指的是春雷，所以雷笋就是有春雷时出现的笋，可填“春雷时冒尖的笋”。 第二处，前面说到雷笋经过整冬的蛰伏，笋身挤满了了还原糖与游离氨基酸，非常地美味。而后文说到雷笋从离开母体的那一刻起就非常快速地衰老，所以是非常可惜的，可填“但可惜的是”。 第三处，前文说到雷笋的美味之源是笋身积满了还原糖与游离氨基酸，而这里面却说呼吸作用让笋中的糖分迅速转化为纤维素，氨基酸也逐渐流失殆尽，所以雷笋分美味也就消失了，口感就不鲜嫩了，可填“就不再鲜嫩”。 8. 示例：①赠有许多别名 ②连接着历史和当下（现在） ③举办线上民俗活动（每处2分，意思相近即可） 9. ①其实是一种睡姿 ②影响睡眠质量 ③可以千态万状 【详解】第一处，后文说“睡觉采用哪种姿势”，上文又说“事实上”，所以此处应指说“躺平”的表面含义，即躺着的姿势，所以，此处应填“其实是一种睡姿”； 第二处，上文说“采取更适宜的睡姿”，后面“否则”一词表示与上文相反的情况，其后必然是带来坏的结果，睡姿不正确，轻则影响睡眠质量，重则影响身体健康，二者为递进关系，依据下文关联词“不仅……还……”，所以，横线处应填“影响睡眠质量”； 第三处，后文说成人与“婴幼儿或少儿”情况不一样，不同身体状况的人有不同的睡姿要求，相反，婴幼儿或少儿时期因为骨架柔软，睡姿相对自由，可以不做固定要求，所以，此处应填“可以千态万状”。 10. ①. 事实真的是这样吗 ②. 而在激烈运动中 ③. 不仅和衣服的颜色有关 【详解】第一处，前面说到很多人都听说过夏天穿浅色系衣服比穿深色系衣服更凉爽的说法，而后文解释了人体内散热的原理，所以这里就是在问这一说法是否正确，可填“事实真的是这样吗”。 第二处，前文说到当人们安静处于室内时，人体散热的主要途径。而这里是说身体通过汗液的蒸发来排除大部分热量，所以这时候的人体应该是处于激烈的运动中，可填“而在激烈运动中”。 第三处，本文是在讨论炎炎夏日穿什么颜色的衣服更凉爽，通过分析得出结论，夏天穿什么衣服更凉爽的因素为衣服的颜色和穿衣者所处的环境，并且和“更”相搭配的连词为“不仅”，所以可填“不仅和衣服的颜色有关”。 11. ①一方生气盎然的绿洲 ②也需要独立居住 ③作为《红楼梦》主角的他。 【详解】第一空，“然而”表示转折，说明其后内容应与前文相对，根据上文“荣宁二府，窒息自由，成了死气沉沉的大荒漠”可知，与“大荒漠”相对的是“绿洲”，大观园相对与荣宁二府，正如“绿洲”相对于“荒漠”，故本处可填：一方生气盎然的绿洲； 第二空，分号表示并列关系，根据上文“他们不可能在贾母住处一同吃住，那么必须要分开住”以及下文“不可能在和薛姨蚂薛蟠住在一起”可知，“宝钗已到‘将笈之年’，也是待嫁之时”所以也应该“分开住”，故本处可填：也需要独立居住； 第三空，承接第二空，从宝钗说到宝玉，都是介绍他们入住大观园的理由，那么宝玉入住大观园除了上文给出的“到了需要避讳的年龄”之外，还有一点就是，宝玉是小说的主角，大观园里是不能缺少了宝玉的。所以本处可以填写：作为《红楼梦》主角的他。 12. ①原因是多方面的②如果保鲜膜不合格③细菌自然会更多 【详解】第一空，从后文“首先……”“其次……”等内容可知，西瓜贴了膜反而细菌更多了的原因并非单一的，而是多方面的。据此可以填入“原因是多方面的”。 第二空，根据前文“你用的保鲜膜是否合格？”可知，后面的情况可能是合格或者不合格，而根据后文“就难发挥保鲜的效果，放久了细菌繁殖自然会更多”可知，这些明显是不合格的情况，所以可以填入“如果保鲜膜不合格”。 第三空，根据前文“如果西瓜在贴膜前，已经沾染了比较多的微生物、细菌”可知，如果出现这些情况，导致的结果就是贴上保鲜膜后细菌会更多。故可以填入“细菌自然会更多”。 13. ①足够重视　②不容乐观　③尚需时日(每处2分,意思答对即可,字数不符酌情扣分) 14. 示例：①如果不运用合理的方法 ②饭后不要马上午睡 ③午睡时间不宜太长 【详解】第一空，从后文“就不能真正发挥午睡的作用”可知，这是前文行为所造成的后果，据此推断前文应是说午睡的方法不正确或不合理。据此可以填入“如果不运用合理的方法”。 第二空，从后文“刚吃完午饭时，胃被食物充满，大量的血液流向胃，血压下降，大脑供氧及营养明显下降。这时入睡会引起大脑供血不足，进而影响午睡质量”可知，这是解释刚吃完午饭就午睡影响午睡质量的原理，据此可以推测，前文应是关于饭后不要马上午睡的警告。故可以填入“饭后不要马上午睡”。 第三空，从后文“权威研究表明，良好的午睡时长以15～30分钟最为恰当，最长不要超过1小时”可知，这里是说午睡要控制时长，不要午睡时间太长。故可以填入“午睡时间不宜太长”。 15.①最佳用脑时间因人而异；②我们懂得自己的大脑活动规律；③不仅效果不好（或“不仅效率不高”） 【详解】第一空，根据后文“有的人一到了夜间，脑细胞就处于兴奋状态……”“当然大部分人，他们的大脑在清晨和白天的思维效率较高”“不同的人，大脑活动的特点也不相同”等可知，此处是说不同的人大脑兴奋时间不同，此空还需要与一般认知“一日之计在于晨”形成转折，可写：最佳用脑时间因人而异； 第二空，前面说“不同的人，大脑活动的特点也不相同”，后面说“就可以利用它去更好地学习和创造”，可见此处应当是了解自己的大脑活动规律，可写：我们懂得自己的大脑活动规律； 第三空，前面说的是青少年用“刺激神经的办法去学习”，此处应说这样学习的效果不好；后面有“而且有损健康”，此处应用“不仅”与“而且”呼应。可写：不仅效果不好（或“不仅效率不高”）。 注释答案： 第七单元《登泰山记》 1.阳谷皆入汶，阴谷皆入济 阳谷：山南面山谷中的水。 2.当其南北分者 分：分界。 3.余以乾隆三十九年十二月 以：在。 4.自京师乘风雪 乘：这里是“冒”的意思。 5.越长城之限，至于泰安 限：界限。 6.道皆砌石为磴 磴：石阶。 7.余始循以入 循：顺着。 7.道少半，越中岭 道少半：路不到一半。 8.崖限当道者 限：门槛。 9.道中迷雾冰滑，磴几不可登 几：几乎。 10.苍山负雪，明烛天南 负：背。 烛：照。 11.望晚日照城郭 城郭：城市。 12.而半山居雾若带然 居：停留。 13.戊申晦，五鼓 晦：农历每月的最后一天。 五鼓：五更。 14.亭东自足下皆云漫 漫：弥漫。 15.稍见云中白若樗蒱数十立者 稍：逐渐。 16.极天云一线异色 极天：天边。 17.须臾成五采 采：同“彩”。 18.回视日观以西峰，或得日或否 或得日：有的被日光照着。 19.绛皓驳色 绛：大红。 皓：白。 驳：杂。 20.而皆若偻 偻：脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。 21.皇帝行宫在碧霞元君祠东 行宫：皇帝出外巡行时居住的处所。 22.其远古刻尽漫失 漫失：模糊或缺失。 23.石苍黑色，多平方，少圜 圜：同“圆”。 古诗词诵读《虞美人》 1.春花秋月何时了 春花秋月：指季节的更替。 2.小楼昨夜又东风 东风：春风。 3.故国不堪回首月明中 故国：指南唐。 4.雕栏玉砌应犹在 雕栏：雕饰华美的栏杆。 玉砌：用玉石砌成的台阶。 5.只是朱颜改 朱颜改：红润的容颜改变了，指人已憔悴。 6.问君能有几多愁 几多：多少。 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（八） 图文转换、仿写句式专项答案 一、图文转换 1．示例：梅龙达普洞穴发掘过程包括发掘和遗物研究两部分。2018年初步发现并进行初步发掘，出土大量遗物；2019年及以后多次发掘，出土大量石叶及动物骨骼，同时开展文化层分析和遗物研究工作。 2．示例：①理想的人居地理环境/理想风水/理想风水格局；②视野/地势； ③背靠高山；④河流由两侧向住宅收拢；⑤树木山包掩映。 【解析】①由第二段开头“理想风水的原型，就是原始人类栖息地的理想模式。这种理想风水格局一般要求……”可知，整个段落围绕理想风水格局的要求展开，故此处可填“理想的人居地理环境/理想风水/理想风水格局”； ②前文提到“前方是平坦开阔地”，平坦开阔的地方能带来良好视野，结合风水对环境的要求，此处可填“视野/地势”； ③根据“屋子背后，也就是北方，有高山”，可直接提炼出“背靠高山”； ④由“屋子南边不远处要求有‘正弓’（即弯曲的、向自己住宅两侧收拢）的河”，概括得出“河流由两侧向住宅收拢”； ⑤依据“屋子应该处于树木和小山包的掩映之下”，总结为“树木山包掩映”。 3．示例：①该校初三学生对明清小说有一定程度的了解。②该校初三学生对阅读明清小说缺乏浓厚兴趣。 【详解】①图表显示“知道《警世通言》《封神演义》等明清小说代表作名称的学生比例在60%~90%”，比例很高，说明学生对这几本明清小说代表作并非完全陌生，因此判断“该校初三学生对明清小说有一定程度的了解”。 ②图表显示“只读过部分章节的学生比例在10%~30%”“读过整本书的学生占比不足20%”，比例都比较低，说明愿意主动阅读的学生数量少，故得出“该校初三学生对阅读明清小说缺乏浓厚兴趣”的结论。 4．示例： 要素：标识由长城、橄榄枝、门（或桥）、数字“80”、时间“1945—2025”构成。 寓意： ①长城象征全民族众志成城奋勇抗战； ②橄榄枝寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平； ③胜利之门，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明；（桥寓意为连接历史与未来之桥，暗含铭记历史，创造未来） ④数字和时间寓示世人要永远铭记历史。 【详解】先分析标识中的所有元素，再结合制作背景及意义，分析其寓意即可。 构图要素：标识上面是两道光辉，中间是长城图案，也可以理解为是桥的图案，还有数字“80”，时间“1945—2025”，底部是橄榄枝形状。 主要寓意：①长城是中华民族的文化图腾，象征中华民族在抗战中展现出的众志成城、抵御外侮的伟大精神。②橄榄枝是世界公认的和平符号，彰显中国珍爱和平、与各国人民共建人类命运共同体的坚定愿望。③“胜利之门”“桥”的图案，寓意连接历史与未来，提醒人们铭记历史教训，同时开启民族复兴的光明前景。④数字“80”指中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。“1945—2025”展示了从胜利的起点到当前纪念节点的时间长廊，提醒人们不忘历史。 5．示例：寓意：连年有余/年年有余。 构成：“图画由连在一起的莲花（含莲蓬）和鱼构成。谐音：“莲”和“连”/“年”谐音，“鱼”和“余”谐音，合在一起即“连年有余”/“年年有余”。 【详解】本题考查学生图文转换以及语言表达的能力。 结合题干“常用具体的形象表达纳福迎祥的寓意”“图画构成和谐音两方面”可知，考生可以先分析图画的构成，即由哪些具体的形象组成，这些形象的谐音是什么，谐音应和“福”“祥”有关，然后再用简洁的语言概括出其“纳福迎祥”的寓意。 从构成来看，图上主要包含两个部分，即几朵连在一起的莲花（含莲蓬）以及中间的鱼；从谐音来看，“莲”的谐音词有“连”“年”等，而“鱼”的谐音词是“余”，故可用“连年有余”或“年年有余”。“连年有余”，连续多年都有余裕、富余。“年年有余”，年年都有盈余。 6．示例：名称：和平富贵 理由：剪纸中白鸽象征和平，花瓶（谐音“平”）呼应和平；瓶中花卉（如牡丹）寓意富贵，二者结合，以“和平富贵”概括其吉祥寓意。 【详解】本题考查学生图文转换的能力。 名称：和平富贵 理由： 构图元素对应寓意：剪纸中“花瓶”谐音“平”，搭配“白鸽”，共同象征“和平”；而瓶中盛放的“牡丹”（或花卉）是传统寓意里“富贵”的代表； 整体意象契合：白鸽环绕、花卉盛放的组合，既体现了“和平”的美好祈愿，也暗含“富贵吉祥”的祝福，四字词语精准概括了剪纸的核心寓意。 7．示例：北海公园位于北京市故宫的西北面，东临景山公园，南濒中南海，为文津街和西什库大街从西侧和南侧环抱。 【详解】解答此题要①先说出它所处的位置，如北海公园位于北京市故宫的西北面，②要有明确的参照物，③用准方位词，如“东临……”，“南濒……”，然后条理清楚地表达出来。从示意图看北海公园的左边是西什库大街，右边即景山公园，按照图中上北下南的标示，西什库大街则位于西边，右边的景山公园即位于东边。其南面是中南海，东南面毗邻故宫。总之，以北海公园为轴心，按照方位顺序介绍即可。 8.示例：a.（借助）柔性电极；b.（捕捉）“思维音符”；c.（借助）人工智能算法；d.（转化）数字指令。 【解析】“解码过程”的对应信息为第二段“脑机接口技术通过远比发丝纤细的柔性电极，捕捉神经元此起彼伏的‘思维音符’，再借助人工智能算法将其转化为可识别的数字指令”。据此可以概括出此过程的四个步骤：通过远比发丝纤细的柔性电极、捕捉神经元此起彼伏的‘思维音符’、借助人工智能算法、转化为可识别的数字指令。在上述分析的基础上，根据题干要求整理出答案：a.（借助）柔性电极；b.（捕捉）“思维音符”；c.（借助）人工智能算法；d.（转化）数字指令。 9.示例：①处填“背景”②处填“扎根生活，提升品质”③处填“文艺可持续繁荣发展的基础” 【解析】首先明确说明的对象是重视和加强剧本创作，材料第一段“全国创作实际，‘剧本荒’还没有得到根本解决”是对当下剧本创作诸多不合理现象的背景材料的交代，所以①处填“背景”。 ②处是措施的具体化。根据材料第一段“剧本创作想要做强做实，作为创作主体的编剧需要坚持品质至……行业主管部门在编剧人才培养……还要加强版权法规的执法力度……”可知，分别从编剧、行业主管部门、监管部分等方面进行阐述。故本空的具体措施应为编剧方面，从“作为创作主体的编剧需要坚持品质至上，加强自身建设，以持久定力深入生活、扎根人民，加强题材和经验储备，精心创作，用心打磨”可知，概括为“编剧：扎根生活，提升品质”。 ③处应为“意义”的具体化，根据第二段“文学基础、创意基础必须落到实处，剧本是立足之本，只有把文学前端筑牢，把创意基础夯实，才有文艺可持续的繁荣发展”概括为“文艺可持续繁荣发展的基础”。 二、仿写句子 1．【答案】策杖村西日斜；杏树坛边渔父；桃花源里人家 【解析】绝句是一二四押韵或二四押韵，根据绝句押韵的特点，“渔父”应放在第三句末尾；“人家”“日斜”应放在二四句末尾；根据内容，“日斜”应与“林西”句协调；“人家”应与“桃花源里”协调；那么“杏树坛边”与“渔父”呼应；再调整整首诗的内容顺序即可。 2.【答案】 ①雨巷，一次邂逅记住了你，你的凄婉迷茫，你的失落感伤，你的衰败颓圮，不正好宣泄我内心的执着吗？ ②康桥，一场离别记住了你，你的脉脉含情，你的柔光倒影，你的艳艳霞光，不正好勾起我心灵的眷恋吗？ ③故都，一次饱尝记住了你，你的清静悲凉，你的蓝朵落蕊，你的秋雨残蝉，不正好引发我生命的感悟吗？ 【解析】仔细阅读例句，分析例句的句式特点，“雨巷/康桥/故都……记住了你，你的……你的……你的…… 不正好……吗？”；内容特点，联系话题内容——雨巷/康桥/故都，选择“一次邂逅/一场离别/一次饱尝，然后采用拟人和反问的修辞手法，表达对仿写对象的赞美之情”；最后根据例句的句式进行拟写即可。 3．【答案】雪花：如果没有寒风的迎接，我怎能飘得这般的优雅？烟花：如果没有夜空的点缀，我怎能绽得这般的绚烂？ 【解析】本题要注意句式特点是：名词——如果——我怎能。同时要注意所选对象陈述句语言逻辑要严密，例如选“雪花”要注意挖掘寒冬季节其飘落的特点。最后要注意语言表达的简洁和例句字数的一致。 4．【答案】你如果喜爱南国的细雨景色，就必须包容它那难熬的酷暑；你如果盼望西部的秋风飒爽，就必须包容它那寂寥的落叶 【解析】本题先要分析例句的结构特点，采用“你如果…… ，就必须……”的句式；然后再次展开合理想象，组织文字表述。 5.【答案】①蚕：蚕有其无私的一面，所谓“春蚕到死丝方尽”，也有其自我束缚的一面，所谓“作茧自缚”。 ②笑：笑有欢愉的一面，所谓“欢歌笑语”，但偶尔也有悲伤的一面，所谓“落第举子笑是哭”。 ③哭：哭本是痛苦的表现，所谓“欲哭无泪”，但是也有高兴的一面，所谓“出嫁闺女哭是笑”。 【解析】 本题要求“仿照示例写出下列事物的两面性”，根据所给例句，一方面是句式结构，保留“有…… 的一面，所谓‘ … …’，也有…… 的一面，所谓‘ ……’”的句式，一方面是内容“两面性” 即事物相反的两个特点，并且还要注意引号内填的内容是诗句或者熟语。 6．【答案】我只想知道它是不是你与人沟通的桥梁；我不想知道你的藏书多么丰富，我只想知道它是不是你通向成功的阶梯 【解析】本题要从形式和内容两个方面进行考虑。分析语境句式，主要用的句式为“ 我不想知道…… ，我只想知道……”；分析内容，选取一个事物，结合事物的特征及作用等仿写。“语言”可以写沟通、交流的作用。 7.【答案】烛之武，生于乱世精于辞令的外交家！言论救弱国，妙语退秦师。项羽，乃百世难得之英才！空歌拔山力，羞作渡江人。 【解析】本题要从形式和内容两个方面进行考虑。规定的评论对象都是本单元课文涉及的历史人物。示例有两点要注意，一是用一个语句给人物身份定位，二是用一个对偶句评价历史人物的功绩或性格。选取自己比较熟悉的备选人物，用流畅的语言表述即可。 8.【答案】屈原白居易，感怀时事，遭贬谪吟歌赋，一代才子具有伟大的文学贡献。 岳飞杨靖宇，抵御外侮，战沙场驱敌寇，一代军人具有强烈的爱国精神。 沈括袁隆平，探物究理，埋头干创新见，一代巨匠具有杰出的科技成就。 【解析】答仿写题目，要从形式和内容两方面入手。结合例句内容分析，通过一系列词语总结概括中国的某种精神，因此在选词的时候需要注意选能体现同类精神的词，需要注意语言表达的流畅性和思维的严密性。 9．【答案】 【1】《滕王阁序》：滕王阁序龙光射，孟士词宗紫电清。 【2】《赤壁赋》：清风万顷托遗响，明月一江映残觥。 【3】《逍遥游》：蜩飞三尺，抢榆枋而止，胸无大志；鹏游万里，抟扶摇直上，必有远方。 【4】《归去来兮辞》：庭柯南窗，容膝之地堪寄傲；巾车孤舟，万物得时感行休。 【解析】本题中，题干要求“仿照示例写一幅对联，每幅对联至少表现课文（景物、情感、主旨等）中的一项内容，字数不得少于14字，不必讲究严格的平仄”，例句为《兰亭集序》中的“流觞曲水咏兰亭盛事，俯首幽思叹人生兴怀”，“流觞曲水”对“俯首幽思”，是活动，“咏”对“叹”，为动词，“兰亭盛事”对“人生兴怀”则是所咏之事，所叹之情，所以考生要在熟悉教材内容的基础上，把握对联的特点。 （1）《滕王阁序》中，“滕王阁序”对“孟士词宗”，“龙光”对“紫电”，“射”对“清”，词性对，景情一致。 （2）《赤壁赋》中，“清风万顷”对“明月一江”，“托”对“映”，“遗响”对“残觥”，富有诗意，贴合诗歌主题。 （3）《逍遥游》中，将“蜩飞三尺”与“鹏游万里”相对比，引用关键词句，对仗工整，贴合主旨。 （4）《归去来兮辞》中，可以用“庭柯与南窗”对仗“巾车与孤舟”，“容膝之地”对“万物得时”，“傲”与“休”，较好地表达了诗人的情感，同时符合题干要求，不失为好的对联。 注释答案： 古诗词诵读《静女》 1.静女其姝 静女：娴静的女子。 姝：美丽，漂亮。 2.俟我于城隅 俟：等待。 城隅：城角。 3.爱而不见 爱：同“薆”，隐藏。 4.搔首踟蹰 搔首：以手指挠头。 踟蹰：徘徊不进。 5.静女其娈 娈：美好。 6.贻我彤管 贻：赠送。 7.彤管有炜 炜：色红而光亮。 8.说怿女美 说：同“悦”。 怿：喜悦。 女：同“汝”，你。 9.自牧归荑 牧：城邑的远郊。 归：同“馈”，赠送。 10.洵美且异 洵：诚然，实在。 11.匪女之为美 匪：同“非”，表否定判断。 古诗词诵读《涉江采芙蓉》 1.涉江采芙蓉 芙蓉：荷花。 2.兰泽多芳草 兰泽：长着兰草的低湿之地。 3.采之欲遗谁 遗：赠送。 4.还顾望旧乡 顾：回头。 5.忧伤以终老 以：连词，表示结果。 其他单元课文书下重点注释 1.我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。—— 《峨日朵雪峰之侧》 罅隙：缝隙。 2.我着恼地带着一种反抗情绪走过去—— 《百合花》 着恼：生气。 3.他见我挨他坐下，立即张皇起来—— 《百合花》 张皇：惊慌不安的样子。 4.他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌—— 《百合花》 讷讷：说话迟钝、不连贯。 5.我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了—— 《百合花》 讪讪：形容不好意思、难为情的样子。 6.都是我们突破第一道鹿寨—— 《百合花》 鹿寨：一种军用障碍物，把树木的枝干交叉放置，用来阻止敌人的步兵或坦克。因形状像鹿角而得名。 7.采采芣苢，薄言采之。—— 《芣苢》 采采：茂盛的样子。 8.采采芣苢，薄言有之。—— 《芣苢》 有：取得，获得。 9.采采芣苢，薄言掇之。—— 《芣苢》 掇：拾取，摘取。 10.笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。—— 《插秧歌》 兜鍪（móu）：古代打仗时战士所戴的头盔。 11.唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。—— 《插秧歌》 渠：他。 半霎：极短的时间。 12.秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。—— 《插秧歌》 莳：移栽、种植。 匝：布满，遍及。照管：照料，照看。这里是“提防”的意思。 13.上面这八条，就是我们申讨党八股的檄文。—— 《反对党八股》 檄文：古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆者的文书。 14.他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。—— 《拿来主义》 残羹冷炙：吃剩的饭菜，喻指权贵的施舍。 15.说得冠冕些，可以称之为“送来”。—— 《拿来主义》 冠冕：很体面，有气派。 冕：天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽。 16.不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语。—— 《故都的秋》 秋士：古时指到了暮年仍不得志的知识分子。 17.荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。—— 《荷塘月色》 蓊蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。 18.曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。—— 《荷塘月色》 弥望：充满视野，满眼。 田田：形容荷叶相连的样子。 19.有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。—— 《荷塘月色》 袅娜：柔美的样子。 20.叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。—— 《荷塘月色》 脉脉：默默，这里形容水没有声音。 风致：美的姿态。 21.树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；—— 《荷塘月色》 一例：一概，一律。 22.尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。—— 《荷塘月色》 顾：回头看。 敛裾：提着衣襟。 23.满园中播散着熨帖而微苦的味道。—— 《我与地坛》 熨帖：舒服，舒适。 24.母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言。—— 《我与地坛》 隽永：意味深长。 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（九） 套题一答案 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①时代背景：绍兴所在的江浙地区经济发达，家庭有能力供养子弟长期读书，形成深厚的读书传统，催生了庞大的儒生群体；明清乡试、会试实行地域名额限制，江浙地区落第文人集中。 ②落第文人谋生的需求：儒生自幼读书、缺乏农耕、经商技能，需依托学识谋生。 ③官员地方治理需求：科举出身的官员缺乏地方治理经验，急需精通刑名、钱粮等实用技能的参谋。 ④地域传承产生的效应：行业内出现成功案例后形成有序传承，绍兴一带以师爷为职业成为传统，逐渐形成具有地域性的文人集团。 5. ①适配“熟人社会”治理需求：乡土社会治理依赖对地方人情、习俗、事务的熟悉，科举官员初到地方，人生地不熟，绍兴师爷熟悉地方事务及衙门运作规则，可协助官员快速融入地方治理场景，化解“外来官员”与“地方社会”的隔阂。 ②运用“地方性知识”补位：刑名师爷通晓地方旧案与习俗化判案逻辑，钱粮师爷熟悉地方赋税特点，填补了科举官员“重经典、轻实务”的知识空白。 ③提升治理效能：师爷的“地方性知识”可避免治理偏差，如“宽永铜钱”案中，师爷凭借学识辨识日本钱币，破解因地域认知不足导致的冤案，体现其对治理精准度的保障作用。 【解析】 【导语】本文以“一方水土养一方人”开篇，围绕绍兴师爷的职业属性、科举背景、群体成因及治理价值展开，史料翔实，案例典型。行文逻辑清晰，从溯源到析用层层递进，兼具知识性与趣味性，生动勾勒出这一地域文化人群的独特风貌。 【1题详解】C 本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“朝廷任命”“任期与官员任期一致”错误。原文明确“师爷，属于官员私人雇员”，并非朝廷任命；且未提及师爷任期与官员一致，官员“三四年一迁”是其需要聘请师爷的背景，并非师爷任期规定。 B.“唯一选择”错误。原文说落第文人“出路只能在读书上找，师爷自然成了一种职业选择”，“一种”不等于“唯一”，选项表述绝对化。 D.“仅服务于本省衙门”错误。原文明确“绍兴师爷不仅服务于自己家乡，也几乎遍及全国各大衙门”，“仅”字与原文矛盾。 【2题详解】B 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“与衙门级别直接相关”“只需配备书启师爷”错误。原文说“根据衙门的级别、事务的繁杂程度不同，师爷的职责也有区别”，是级别和事务繁杂程度共同影响，并非“直接相关”；且县衙门“事少”不代表“只需配备书启师爷”，原文未限定县衙门师爷的具体类型，选项无中生有。 【3题详解】D 本题考查学生根据材料进行评价、判断的能力。 D.“绍兴师爷结束历史任务集体退场后，学习西方法律的新式学子开始进入政界”错误。原文是“随着学习西方法律的一批学子进入政界，师爷的历史任务结束了”，二者是先“进入”，再“退场”的伴随关系，并非“退场后”才“进入”。 【答案】6. B 7. B 8. ①正面描写：通过史书记载的辞官散金事迹和疏广言语，直接展现二疏知足不辱的智慧与轻财尚义的品格。 ②侧面描写：二疏城虽已残破，但西风中的银杏枝叶参天，以苍凉壮观景象暗示其精神历经岁月淘洗仍具生命力；作者抄录传记、创作剧本的行为，侧面凸显二疏精神对后世的深远影响。 9. ①地理空间意义上的“故土”：指山东临沂兰陵镇这片具体的土地，有着四面肥美的平原、麦熟时节的神奇光芒等独特风土，是作者感情记忆中的家园。 ②历史文脉意义上的“名邦”：作为萧氏家族发迹地、二疏故里，“兰陵”是历史上名人辈出之地，史书中“兰陵人”的标识赋予其厚重的历史地位。 ③身份认同意义上的“根脉”：无论行政区划从“大兰陵”变为“小兰陵”，还是侨置的“南兰陵”，兰陵始终是确认身份的精神锚点，连接着北方故土与外迁族群的文化记忆。 【解析】 【导语】文章以故乡兰陵为线索，串联地理风貌、历史名人与个人记忆，借二疏辞官散金的典故，寄寓对故土人文精神的认同与追怀。语言质朴含情，从流亡中学的课堂问答切入，将家国之思融入乡土书写，于历史与现实的交织中，勾勒出故乡的精神底色。 【6题详解】B 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 B.“‘南兰陵’……又被称为‘大兰陵’”错误。文中明确提到“兰陵在历史上一度辖区甚广，有过兰陵郡的时代，有过兰陵县的时代，可称之为大兰陵。近代的兰陵是一个乡镇……这是小兰陵”，“大兰陵”是历史上辖区广阔的兰陵，并非“南兰陵”；南兰陵是东晋侨置地，和作者故乡兰陵镇不是同一地。 【7题详解】B 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“也暗示其作为抗战前沿的战略地位”错误。作者将山东比作骆驼，是为了形象展现其地理轮廓，文中并未提及这一比喻暗示山东作为抗战前沿的战略地位，属于无中生有。 C.“主要目的在于考证本地望族的源流变迁，强调萧氏家族的历史重要性”错误。文中罗列兰陵历代名人的数据，意在凸显故乡深厚的历史文脉，而非考证望族源流变迁、强调萧氏家族的历史重要性。 D.“又通过对比突出作者在抗战时期散尽家财的家国情怀”错误。文中叙述二疏散金的典故，是为了丰富故乡的文化内涵，体现二疏精神对作者的影响；文中并未提及作者“抗战时期散尽家财”，无对比的前提。 【答案】10. BEH 11. B 12. C 13. （1）就像解开杂乱的绳子，有解不开的地方就暂且放下然后慢慢整理它。 （2）长时间坐着就会（感到）疲倦乏力，（我）时常给予希望的，只有各位弟弟罢了。 14. 共同点：强调专注与坚持。朱熹主张读书须“整顿几案”“正身体”，营造专注环境，“三到”中“心到”为核心，要求心思专一，同时提出“多诵遍数”，通过反复诵读达成“自然上口，久远不忘”，体现坚持的重要性。曾国藩提出“穷经必专一经，不可泛鹜”，明确读书需专注于一部经书；又强调“有恒则断无不成之事”，并提出“耐字诀”，主张不通之处反复研读，凸显坚持的意义。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料精选了朱熹《训学斋规》和《曾国藩家书》中的读书方法论。朱熹强调“熟读精思”的渐进式学习，提出“三到”读书法，注重心领神会；曾国藩则从“志、识、恒”三要素切入，主张专精与耐性。二者都体现了传统儒家治学精神：既重视文本细读的基本功，又强调学习者的主体投入。材料编排上形成互补：朱熹侧重具体方法，曾国藩偏重治学态度，共同构建了完整的古代读书理论体系，对现代学习仍有启示意义。 【10题详解】BEH 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：读书的方法中，有几条是绝对不能改变的：研究儒家经典必须专攻一部经书，不能泛泛而学。 “于读书之道”是介宾短语，作句子状语，语义完整；其后“有必不可易者数端”是主句，二者之间需断开，故在“道”后断开，即在B处断开；“有必不可易者数端”是动宾结构，“有”是谓语，“不可易者数端”是定语后置句，作宾语，故在“端”后断开，即在E处断开；“穷经必专一经”与“不可泛骛”为并列分句，语意相对，故在“经”后断开，即在H处断开。 【11题详解】B 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。“之”，动词，到、往；/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：顺着它的思路去推导。/片刻之间所学到的东西。 B.错误。读音和意思都不同。“强”，读qiǎng，意为“勉强”；/读qiáng，意为“强健、强壮”。句意：不能勉强硬记。/强健的筋骨。 C.正确。 D.正确。“不必”，均为“不一定”。句意：不一定每个人都能记住。/因此弟子不一定不如老师。 【12题详解】C 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“最需努力的是培养志向”错误。材料二中曾国藩说“诸弟此时惟有识不可以骤几，至于有志不恒，则诸弟勉之而已”，意思是：此时只有见识无法快速形成，而志向和恒心方面需要弟弟们自我勉励。曾国藩强调的是“有志不恒”需勉励，并非仅“培养志向”。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“姑”，暂且；“置”，放弃、丢下；“徐”，慢慢地。 （2）“属望”，期望；“惟”，只有；“诸”，各位。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点能力。 朱熹与曾国藩读书方法的核心共同点是专注与坚持： 专注层面：朱熹要求读书时整顿环境、端正身体，以“心到”为核心，强调心思专一；曾国藩提出“穷经必专一经，不可泛骛”，主张研读经典需聚焦专一，避免分散精力，二者均重视读书时的专注度。 坚持层面：朱熹倡导“多诵遍数”，通过反复诵读实现熟记；曾国藩以“有恒”为读书必备品质，提出“耐字诀”，主张对不通之处持续钻研，直至理解，均凸显坚持的重要性。 参考译文： 材料一： 大体上看书，首先必须熟读，让书中的话都好像出自自己的嘴巴。接着进行深入思考，让书中的道理都好像出自自己的内心，这样之后才能有所收获。至于对文义有疑问，众多说法杂乱不一的情况，就要虚心冷静地思考，不要急于在其中做出取舍。先让一种说法自成体系，顺着它的思路去推导，来检验它是否通顺合理，那么那些特别没有道理的说法，不用对比其他说法，就先自行站不住脚了。再用各种说法相互辩驳诘难，探求其中稳妥的道理，来考察它们的对错，那么那些似是而非的说法，也会被公认的观点否定而无法成立。大多时候要放慢脚步、退后站立，静下心来观察变化，就像砍伐坚硬的木头，先从容易的地方着手，再处理节疤处；又像解开杂乱的绳子，有不通顺的地方就暂且放下，慢慢去梳理。这就是读书的方法。 凡是读书，必须整理好书桌，让它干净整洁、摆放端正，把书册整齐地放好，端正身体，面对书册，从容缓慢地看字，仔细清晰地朗读。必须读得字字响亮，不能错一个字，不能少一个字，不能多一个字，不能颠倒一个字，不能勉强硬记，只要多朗读几遍，自然就能顺口，长久不会忘记。古人说：“读书百遍，其义自见。”意思是读得熟练了，就不用等待别人解说，自己就能明白其中的道理。我曾经说过读书有三到，即心到、眼到、口到。心思不在读书上，眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专一，只是随意朗读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最要紧的。心思已经到了，眼睛和嘴巴难道还会不到吗？ 材料二： 士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就绝对不会甘居下流；有见识就知道学问没有穷尽，不敢因为一点收获就自满，像河伯观海、井底之蛙窥看天空，都是没有见识的表现；有恒心就绝对没有做不成的事情，这三者，缺一不可。各位弟弟现在只有见识没办法立刻获得，至于志向和恒心方面，就需要各位弟弟自我勉励了。我身体很弱，不能苦思冥想，一苦思就头晕；也不能长时间坐着，久坐就疲倦乏力，我时常寄予厚望的，只有各位弟弟罢了。 …… 读书的方法中，有几条是绝对不能改变的：研究儒家经典必须专攻一部经书，不能泛泛而学。读经要以探究道理为根本，考据名物为次要，读书要有一个“耐”字诀，一句话不通，就不看下一句话；今天不通，明天再读；今年不通，明年再读，这就是所说的“耐”。读史的方法，最好的莫过于设身处地，每看一处内容，就好像我亲自和当时的人在其中应酬谈笑。不必每个人都能记住，只要记住一个人，就仿佛亲自接触了这个人；不一定每件事都能回忆，只要记住一件事，就仿佛亲身经历了这件事。读经是为了探求道理，读史是为了考证史实，除了这两者，再没有其他的学问了。 【答案】15. D 16. ①情理交融，“理”藏于情。上句饱含对兄弟牵挂与慰藉的珍视，是真挚情感的流露；下句则暗含人生哲理：逆境中，知己的理解与自我反思能帮助人剥离执念、净化心灵。 ②比喻传神，“趣”在形象可感。颔联上句以“珠”喻苏辙的赠言，既凸显言辞珍贵、字字珠玑，又以“穿一一”暗喻每一句慰藉都连贯入心，将抽象的兄弟情谊具象化；下句以“膜”喻内心妄念，精准写出杂念如薄膜般层层包裹、难以剥离的特点，“退重重”则动态展现心境逐渐澄明的过程，让无形的心理变化可触可感。 【解析】 【导语】此诗作于苏轼贬谪黄州期间，以答弟弟子由为契机，展现其逆境中的精神世界。全诗以“弱羽冲风”自喻漂泊，以“归飞识所从”寻求内心皈依，在自嘲与自省中，透出超然豁达的底色。尾联以“读书清净业”收束，将困顿升华为精神持守，语言含蓄凝练，情理交融，典型体现了苏轼黄州时期诗风中的韧性与哲思。 【15题详解】D 本题考查学生赏析诗歌思想内容和艺术手法的能力。 D.“语言慷慨悲壮，情感激愤难平”错误。全诗语言浅白醇厚，情感基调是旷达平和，而非“慷慨悲壮”“激愤难平”。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①上句“好语似珠穿一一”，苏轼将苏辙赠言比作珍珠，一个“穿一一”生动展现出他认真感受兄弟每一句慰藉，饱含对兄弟牵挂与慰藉的珍视，这是真挚情感的自然流露。下句“妄心如膜退重重”，结合苏轼被贬黄州的处境，可知此句暗含人生哲理。在逆境中，兄弟间的理解如同外力，自我反思则是内因，二者共同作用，能帮人像剥离一层层薄膜一样，剥离执念、净化心灵。 ②上句以“珠”喻苏辙的赠言，“珠”的珍贵凸显出言辞的珍贵、字字珠玑，“穿一一”把抽象的兄弟情谊具象化，让读者能真切感受到兄弟情谊连贯入心。下句以“膜”喻内心妄念，“膜”精准写出杂念如薄膜般层层包裹、难以剥离的特点，“退重重”则动态展现心境从被妄念包裹到逐渐澄明的过程，使无形的心理变化变得可触可感，充满趣味。 17. 【答案】 ①. 无边落木萧萧下 ②. 不尽长江滚滚来 ③. 今其智乃反不能及 ④. 其可怪也欤 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月 【答案】18. C 20.A 19. ①画面感强，动态呼应；“弯腰捡拾”“挥动铁锹”两个动作细节相互映衬，精准刻画了游客与农民在田间的不同姿态，勾勒出城乡人群共赴土地的鲜活场景，让读者可感可知。 ②化虚为实，真情可感：“汽车后备厢里的蛇皮袋”本是装载土豆的普通容器，作者却将其转化为“城市人对土地的眷恋”的载体，将抽象的情感（眷恋）附着在具体的物品与场景中，化虚为实，让“乡土情结”不再空洞，更易引发共鸣。 21. 游客们弯腰的身影难道不是对土地的致敬，对“根”的追寻吗？ 22. 语法构成：“捡秋”是动宾结构，由动词“捡”和名词“秋”组成，表示捡拾秋天果实的活动。 修辞手法：运用了借代手法，以“秋”（秋天这一季节）代指秋天的农作物。 类似词汇：打春（立春时“鞭打春牛”的民俗活动），采青（春日采摘新鲜植物的活动），踏青（春天到郊外散步游玩），晒秋（秋日晾晒作物的农耕行为），赏秋（欣赏秋日的美景）。 【解析】 【18题详解】C A.叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。文中形容内蒙古土豆地“捡秋”的热闹场面十分壮观，恰当。 B.安身立命：指生活有着落，精神有寄托。文中用来形容土地是农民赖以生存、寄托精神的根基，恰当。 C.无可厚非：指虽有缺点，但可以理解或原谅。文中用来形容游客对乡土文明油然而生的敬意，敬意是纯粹的正面情感，并无“缺点”可言，该词使用不恰当。 D.丰富多彩：形容内容丰富，种类繁多。文中形容“乡土中国”的内涵有多样的表达形式，使用恰当。 【20题详解】A 本题考查学生语言表达之语句衔接的能力。 括号前核心内容是“中国社会的乡土性，核心是人与土地的深度绑定”，括号后则说“捡秋”延续了这种乡土性，故括号内句子应承接“人与土地的绑定”，阐释其具体内涵。 A.点明人依靠土地生存、通过土地获得文化认同，既承接前文“人与土地的深度绑定”，又为后文“捡秋”延续乡土性做铺垫，衔接恰当。 B.只强调土地对农民的生产意义，未涉及“人与土地的精神绑定”，与后文衔接脱节。 C.侧重城市人对乡土的眷恋，偏离前文“人与土地的深度绑定”的核心话题。 D.“这在现代社会的重要意义”表述笼统，未具体阐释“乡土性”的内涵，衔接不紧密。 【21题详解】 本题考查学生句式变换的能力。 变换要求：改为反问句，保持原意。 变换方法：将“既是……也是……”改为“难道不是……吗”，句末用问号。 改为：游客们弯腰的身影难道不是对土地的致敬，对“根”的追寻吗？ 【22题详解】 本题考查学生分析词语构成、修辞手法并仿写词语的能力。 语法构成：“捡秋”是动宾结构，动词“捡”搭配名词“秋”，表示捡拾秋天遗留果实的活动。 修辞手法：运用借代手法，以“秋”代指秋天收获的农作物，简洁凝练地概括了活动内容。 类似词汇：打春（立春鞭打春牛的民俗）、晒秋（秋日晾晒农作物的行为）。 23. 【答案】例文： 以梦为舟，以变为帆​ 赫尔曼・黑塞在《德米安》中箴言：“世上没有永恒的梦，新旧交替才是永恒。”这句话为青年人的成长指明了方向：成长本就是一场寻梦与释梦的迭代之旅，我们既要以梦想为锚定人生航向，也要以变通为翼突破认知局限，在新旧交替中奔赴更广阔的天地。​ 梦想是成长的灯塔，为前行之路注入不竭动力。青年时期的梦想，是迷茫中的清醒剂，是困境中的强心针。华坪女高的女孩们，怀揣走出大山的梦想，在晨曦与星光中苦读，跨越贫困与偏见的阻碍，终圆大学之梦；科研领域的青年学者，秉持科技强国的信念，扎根实验室攻克技术难关，在反复试错中实现突破。对梦想的执着，让我们在纷繁世事中保持专注，在风雨兼程中坚定脚步，让人生之路因目标清晰而愈发从容。​ 固守旧梦则会沦为成长的桎梏，适时释梦是人生的智慧。随着阅历增长与时代变迁，曾经的梦想可能不再契合当下的自我与现实。鲁迅早年赴日学医，立志救治国人躯体，却在目睹国人精神麻木后幡然醒悟，毅然放下医学梦，以笔为刃唤醒国民灵魂，成为影响深远的文学巨匠；樊锦诗本想在都市治学，却在邂逅敦煌后改写人生轨迹，放弃城市繁华扎根大漠五十载，用坚守守护文化瑰宝。所谓释梦，并非半途而废，而是对自我与时代的清醒认知，是为更契合的追求腾挪出成长空间。​ 梦想的新旧交替，是自我超越的必经之路。成长的本质，就是在不断打破与重塑中实现蜕变。旧梦沉淀的经验、磨砺的意志，都是新梦想的养分；而新梦想则承载着更高远的追求，引领我们突破局限。青年演员易烊千玺，从偶像歌手的梦想出发，在成长中发现表演天赋，便放下流量标签潜心打磨演技，凭借《长安十二时辰》《少年的你》等作品实现从偶像到实力派的转型。这种梦想的迭代，是认清自我后的主动选择，是在成长道路上追求卓越的必然。​ 青年人身处快速发展的时代，更需兼具寻梦的勇气与释梦的从容。我们既要坚守内心的热爱与初心，不随波逐流；也要保持开放的心态，不固执己见。以梦为舟，让人生有明确的航向；以变为帆，让前行有灵活的姿态。在寻梦与释梦的交替中调整人生方向，积累成长力量，终能在时代浪潮中乘风破浪，在自我迭代中实现价值升华，让青春在梦想的交替中绽放别样光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 赫尔曼·黑塞的这句话以“梦想”为核心，构建了“寻梦—变梦—弃梦”的完整逻辑链条，精准点出梦想与人生道路的深层关联，尤其贴合青年人成长中的价值选择与路径探索需求，其内涵可从三个层面拆解。一是寻梦：人生道路的“轻装密码”。“必须找到自己的梦，人生的道路才会轻松”中的“轻松”，并非指逃避艰辛的安逸，而是指目标明确带来的内心笃定。青年人处于价值观形成的关键期，若缺乏属于自己的“梦”——即契合自我禀赋、信念的人生目标，便易陷入迷茫彷徨，在随波逐流中消耗精力；而找到真梦后，即便面对挫折，也会因方向清晰而拥有坚持的动力，这份内心的锚点让前行更有力量，实现“轻装上阵”。二是变梦：梦想存续的“永恒法则”。“世上没有永恒的梦，新旧交替才是永恒”直指梦想的动态本质。一方面，个人成长会推动梦想迭代：青年从校园步入社会，认知边界拓宽、能力提升，昔日的梦想可能不再适配当下的自我，如曾经立志成为诗人的人，在实践中发现自己更擅长用镜头记录时代，梦想便随之转变；另一方面，时代发展也要求梦想更新：从“制造大国”到“智造强国”的转型中，青年人的职业梦想从“进厂务工”到“技术研发”的转变，正是梦想呼应时代的必然。三是弃梦：突破桎梏的“成长智慧”。“不能抱持一个梦不放手”是对青年人的关键警示。“抱持不放”的本质，是将梦想异化为执念——可能是对“沉没成本”的不甘，如坚持不适合自己的专业数年仍不愿转向；也可能是对“固有认知”的迷信，如固守“铁饭碗”的旧梦而错失新兴领域机遇。黑塞的提醒，实则是引导青年人以“成长型思维”看待梦想：放弃错的梦，不是失败，而是为更适配的新梦腾出空间。立意需紧扣“寻梦是基础、变梦是必然、弃梦是智慧”的核心逻辑，结合青年人成长场景（学业选择、职业规划、人生追求等）展开，避免空泛议论。 写作时结合黑塞名言，点出核心观点，比如青年人的成长需以“寻梦”为方向，以“释梦”为智慧，在新旧梦想的交替中前行。可从自身或身边事例切入（如学生时代的兴趣转变、青年创业者的方向调整），引发共鸣。主体从三个层次展开：先论证“寻梦是成长的基石”——明确的梦想为人生提供方向，让人在迷茫中坚定前行，举例（张桂梅学生为走出大山的梦想刻苦求学；青年科研者为技术突破的梦想潜心钻研）。而后论证释梦是成长的进阶——时代在变、认知在升，固守旧梦会束缚发展，适时放下是为了更好地出发，举例（鲁迅弃医从文，放下救治身体的梦，拾起唤醒灵魂的梦；樊锦诗从北京到敦煌，调整都市治学的梦，坚守守护敦煌的梦）。最后论证新旧交替是成长的常态——梦想的交替不是背叛过去，而是对自我与时代的清醒认知，强调在“寻”与“释”中保持初心与韧性，举例（青年演员从“追求流量”到“打磨演技”的转型，在梦想迭代中实现价值升华）。收尾总结青年人应有的姿态——以勇敢之心寻梦，以从容之心释梦，在新旧交替中不断调整人生方向，最终实现自我成长与超越。 立意： 1.执梦而行，亦知变通。 2.在“求梦”与“变梦”中前行。 3.梦想的辩证法：在执着与放下之间。 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（十） 套题二答案 1.A 2. D 3. A 4. ①首先，总括差序格局在现代社会中呈现出新特点；②其次，分别阐述网络的开放性、虚拟性和超时空特点给差序格局带来的影响；③最后，正确认识差序格局，引导其理性发展。 【1题详解】A 本题考查学生筛选并整合材料信息的能力。 B. “并且互不交叉” 错误。材料一第③段指出，“以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个‘己’作为中心，各个网络的中心都不同”，说明每个网络以不同的“己”为中心。但并未说明这些网络“互不交叉”。相反，从“可以一直推出去包括无穷的人”以及差序格局的波纹重叠特性看，这些以不同个人为中心的网络在现实中必然存在交叉和重叠，例如A的亲属圈与B的亲属圈可能有共同成员（如他们的共同亲戚）。 C. “是因为……有亲疏远近之别” 错误。材料一第④段在描述了差序格局的伸缩性后说“中国人也特别对世态炎凉有感触”，两者是并列或现象关联，并未明确指出“差序格局”是导致“世态炎凉”感触的唯一或根本原因。“世态炎凉”感触的成因复杂，包括社会变迁、人情冷暖等多方面。 D. “中国传统思想里缺乏……‘自我主义’，我们信奉的是……‘个人主义’。” 错误。材料一第⑤段明确指出：“这并不是个人主义，而是自我主义。”并对比了“个人主义”（含平等、宪法观念）与“自我主义”（一切以“己”为中心）。因此，中国传统思想里缺乏的是“个人主义”，信奉的是“自我主义” 【2题详解】D 本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。 D. “都是运用举例论证和对比论证来证明中心论点” 错误。材料二第三段主要介绍祠堂的静文化，并举例说明装饰文化如何承载道德观念、引导后人，属于举例论证，但并未使用对比论证。 材料一第四段在论述地缘关系的差序格局及其伸缩性时，主要使用了举例论证，通过列举不同事例来证明观点，也并未使用明显的对比论证。该段虽有“有势力的人家”与“穷苦人家”范围的比较，但更侧重于说明范围差异的事实，并非严格意义上的对比论证。 【3题详解】A 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 A. “祠堂融道德、信仰、儒家思想三者于一体” 错误。材料二①段原文为“祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体”，明确是“礼”的三者之一，而非“儒家思想”。虽然“礼”是儒家思想的重要组成部分，但两者并非完全等同的概念。选项将“礼”替换为范围更广的“儒家思想”，属于偷换概念。且“蕴含了中华民族共同的精神寄托”这一表述也过于绝对和宽泛，祠堂更多承载的是宗族或家族的共同精神寄托，未必能代表整个“中华民族”。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 ①材料三①段首句指出时代变迁使差序格局呈现新特点，起到了总起全文、引出下文的作用。 ②在第②至④段这三段中，作者分别从三个角度展开：第②段阐述网络的开放性，即隐藏身份、畅所欲言淡化等级意识；第③段阐述网络的虚拟性促进权利意识、批判意识和法制观念强化；第④段阐述网络的超时空性促进“弱关系”发展。这三段是并列分述关系，具体阐释了网络社会给差序格局带来的多方面影响。 ③第⑤段在分析影响的基础上，提出应“正确认识差序格局”，并指出要“淡化……负面影响”“促使其朝着更加理性的方向发展”，最终服务于“实现中华民族的强国梦”。这属于总结全文，提出观点与展望。 5.C 6. D 7. ①渲染深夜粗犷苍凉的气氛，含蓄蕴藉，意味深长，增强文章感染力。 ②具有象征意义，“黑夜之中的狂风啸叫”象征社会黑暗，“渴望着黎明的到来”象征人民对光明的期盼。 ③深化主题。表达“我”与伯妈对于革命胜利、美好未来的憧憬。 8. ①塑造形象。本文借助红布包写出伯妈对于红军的敬重和感恩，塑造了红军将士纪律严明的形象。《哦，香雪》借助铅笔盒塑造了香雪渴求进取、坚毅执着的山村少女形象。 ②暗示主旨。本文紧扣红布包的来历，歌颂抗日红军的与少数民族兄弟的鱼水关系。《哦，香雪》铅笔盒是文化和知识、现代文明的象征，象征了改革开放初期山村少年对山外世界的执着追求。 【5题详解】C 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“伯妈孤身一人躲在偏僻的山谷里等待红军回来”错误。结合上下文分析，伯妈是“被迫集中在这个偏僻的山谷里”的，伯妈是想念自己的儿子刚宁，怀念红军，并非在此等红军回来。 【6题详解】D 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“外貌描写”错误。由“她突然走到门口，用身将门板堵住，嘴唇微微地颤动着。很显然，她怕我拿走这个东西”可知，没有外貌描写。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①小说结尾通过“狂风扫着窗外的旷野”、老鹰嘶叫等自然环境的描写，营造出深夜粗犷苍凉的氛围。这种环境描写不仅增强了文章的感染力，还通过“呼呼的啸叫声”等拟声词的使用，使场景更加真实可感。 ②黑夜之中的狂风啸叫象征着当时社会的黑暗与动荡，而老鹰“渴望着黎明的到来”则象征着人民对光明未来的期盼。这种象征手法将自然景物与时代背景、人民心声巧妙结合，深化了作品的思想内涵。 ③结尾段通过环境描写，将“我”与伯妈的情感推向高潮。伯妈询问红军何时回来时的眼泪，“我”指向北方的手指，以及老鹰对黎明的渴望，都共同表达了对革命胜利的期待。这种描写不仅呼应了前文对红军的赞美，更深化了人民期盼解放、向往光明的主题。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①本文通过“红色的布包”这一关键物品，展现了伯妈对红军的深厚情感。布包中珍藏的红军钞票和字条，既体现了伯妈对红军的感恩与怀念，也侧面塑造了红军纪律严明、关爱百姓的形象。《哦，香雪》中的铅笔盒作为香雪渴望的象征，反映了她对知识和山外世界的向往。通过这一物品，香雪坚毅执着、追求进步的形象得以凸显。 ②本文的红布包中的红军字条直接点明了军民鱼水情和抗日救国的时代背景，歌颂了红军与少数民族的深厚情谊。《哦，香雪》中的铅笔盒象征着现代文明，香雪对它的追求体现了改革开放初期农村少年对美好生活的向往，暗示了时代变革的主题。 9. C 10. C 11. B 12. B 13. （1）借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。 （2）（朱詹）爱好学习，家境贫困缺乏资财，接连多日不能生火做饭，于是常常吞食废纸来填饱肚子。 【9题详解】C 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：她低着头随手连续地弹奏。/年纪大了，我只能嫁给商人为妻。 B.句意：南朝宋文帝元嘉年间，他轻率地发动北伐战争。/山势高峻超过五岳，遮掩赤城山。 C.快：畅快。句意：让她畅快地弹奏几支曲子。/屈驾前来探望我。 D.句意：所以不积累一步半步的行程。/还有满心的凄楚哀伤。 【10题详解】C 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我现在京城，天天事务纷冗，都可以不间断，何况在家中的事务远远比不上这里的繁杂呢？ “吾”是主语，“在”是谓语，“京”是宾语，主谓宾结构，中间不能断句，排除D； “日日”作状语，中间不能断句，排除B； “事务纷冗”是主谓结构，谓语后断句，排除A。 【11题详解】B 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言句式的理解能力。 A.正确。句意：声音并没有更加疾劲。/只有经过劲疾的大风的考验，才能知道什么样的草是强劲的。 B.错误。用法相同，都是连词表修饰。句意：顺着风呼喊。/寒冷没有被子，就抱着狗睡觉。 C.正确。都是被动句，“为……所”，表被动/“被”，表被动。句意：被梁元帝礼遇。/英雄的业绩被风吹雨打早已不复存在。 D.正确。修习课业/没有毕业或尚未毕业。句意：明年修习课业的地方。 【12题详解】B 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“印证了只有不断努力学习，才能官至高位，受到皇帝的赏识的理念”错，过于绝对化。材料二举刘绮、朱詹、臧逢世勤学成才的事例，意在论证勤学笃行的重要性，但并未将“官至高位，受到皇帝的赏识”作为勤学的必然结果。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假”，借助；“水”，名词作动词，游泳；“绝”，横渡。 （2）“资”，资财；“爨”，生火做饭；“实”，填饱。 参考译文： 材料一： 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登到高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 材料二： 古代人勤于学习，有用锥刺腿的，有投斧求学的，有利用雪光读书的，有聚萤火虫而苦读的，有在田间劳作时带书学习的，有放牧时勤学不已的，所有这一切都是专心勤学的榜样。梁朝彭城的刘绮，从小死了父亲，家境贫寒，无钱购买灯烛，就买来荻草，把它的茎折成尺把长，点燃后照明夜读。梁元帝在任会稽太守时精心选拔官吏，刘绮以其才华当上了太子府中的国常侍兼记室，很受尊重，最后官至金紫光禄大夫。义阳人朱詹，世代居住在江陵，后来出居扬都。（朱詹）爱好学习，家境贫困缺乏资财，接连多日不能生火做饭，于是常常吞食废纸来填饱肚子。寒冷没有被子，就抱着狗睡觉，但他仍不荒废学业，终于成为饱学之士，官做到镇南录事参军，被梁元帝礼遇。朱詹所做的是别人做不到的事情，也真是一位勤学者的典型。有位东莞人臧逢世，二十多岁时，想要读班固著的《汉书》，苦于借别人书读时间不能太长，就向姐夫刘缓要来名帖、书札的边幅纸头，亲手抄写一本，军府里的人佩服他有志气，最终他以精通《汉书》闻名。 材料三： 学问是没有穷尽的，总以有恒为主。兄长往年没有恒心，近年略好，而还没有纯熟。自七月初一起至今，没有一天间断，每天临帖百字，抄书百字，看书至少二十页，多不论。自七月起到现在已经看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，都朱笔加圈点批注。虽然很忙，也要了结当天功课，不因昨天耽搁了今天补做，也不因明天有事今天预先做。弟弟们如果能这样有恒，那四弟虽是中等的资质，也应当有所成就，何况六弟、九弟 是上等资质呢？ 明年修习课业的地方，不知定了没有？或者在家，或者在外，都无不可。说在家不好用功，这是巧于卸责。我现在京城，天天事务纷冗，都可以不间断，何况在家中的事务远远比不上这里的繁杂呢？切不要强调家中有事而间断看书，也切不要强调考试将近而间断看书。 14.D 15. ①奇特的想象：《梦游天姥吟留别》想象自己梦游仙山，表达了自己对自由的向往。《送张秀才从军》把主人公想象成六驳，表现其英勇。两首诗都利用奇特的想象来表现浪漫主义。 ②大胆的夸张：《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横”句极力突出了天姥山的高峻巍峨。《送张秀才从军》中“矫若龙行云”句极力突出了张秀才的英勇和与众不同。两首诗都利用大胆的夸张来表现浪漫主义。 ③直抒胸臆：《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直接表达了对权贵的蔑视。《送张秀才从军》中“壮士怀远略”直接表达了对张秀才胸怀远略的赞美。两首诗都通过直抒胸臆来表现浪漫主义。 【14题详解】D 本题考查学生理解赏析诗歌内容与情感的能力。 D. “赞叹他平定了河洛的叛军，建立了奇特功勋，留名千古” 错误。“长策扫河洛”是运用计策扫平河洛之意，“宁亲归汝坟”是使亲人安宁、回归汝水之滨。“当令千古后，麟阁著奇勋”意为“定当使你在千载之后，在麒麟阁上留下卓著的功勋”。这几句均为诗人对张秀才从军后的期许、祝愿和勉励，是对未来建功立业场景的展望和预言，而非对已然发生事实的赞叹。 【15题详解】 本题考查学生分析比较诗歌艺术手法、把握浪漫主义特征的能力。 ①《梦游天姥吟留别》中，诗人虚构了“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等瑰丽奇幻的仙境景象，借以寄托对自由理想境界的热烈向往。《送张秀才从军》则开篇将张秀才比作能“食猛虎”、矫健如“龙行云”的神兽“六驳”，赋予其超凡的勇武与气势。两首诗都通过超越现实的想象，或营造幻境，或神化人物，从而强烈地抒发了主观情感，体现了浪漫主义特征。 ②《梦游天姥吟留别》中，“天姥连天向天横” 极力夸饰天姥山之高耸，仿佛与天相接，营造出雄奇磅礴的意境。《送张秀才从军》中，“矫若龙行云” 以龙飞云霄之态夸张地形容张秀才从军时的矫健英姿与非凡气度。两首诗都通过夸张，突出了描写对象的某一特质，增强了诗歌的感染力和浪漫色彩。 ③《梦游天姥吟留别》结尾，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 直接、强烈地喊出了诗人蔑视权贵、追求自由的心声，情感喷薄而出。《送张秀才从军》中，“壮士怀远略，志存解世纷” 直接赞美张秀才的远大抱负和济世志向。两首诗都不借助过多的含蓄婉转，而是直接坦露胸襟、表达赞美或批判，这种强烈的主观抒情方式也是浪漫主义的典型表现。 16.①.榆柳荫后檐②.桃李罗堂前③.无边落木萧萧下④.不尽长江滚滚来⑤.小乔初嫁了⑥.樯橹灰飞烟灭⑦.座中泣下谁最多⑧.江州司马青衫湿⑨.周公吐哺⑩.天下归心 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“荫”“罗”“萧”“初”“樯橹”“州”“哺”。 17.B 18. A 19. 第一空：都成为这样的“水滴” 第二空：他的精神还在 【17题详解】B 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句“空白”与“增强”搭配不当，“增强”通常用于表示抽象事物的强化，如“增强体质”“增强凝聚力”，而“空白”指尚未填满或利用的部分，需用“填补”来搭配，体现补充空缺的意思； A项“增填”虽也有填充之意，但根据语境“空白”应当只是填补，“增”的义项不适合语境；C、D项语序错误，将“大量”的修饰对象从“空白”变为“填补/增填”，不符合原句强调“空白数量多”的原意； 【18题详解】A 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.特定称谓。 B.直接引用。 C.直接引用。 D.直接引用。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，前文习近平同志阐释的“滴水穿石”的时代哲理，后文“何愁不能造就历史的成功契机”是每个人都像水滴后的结果，可知此处应将人比作“水滴”，故可填入“都成为这样的‘水滴’”。 第二空，由前文“钟扬走了，但”的转折，后文“这种精神蔚然成风”中“这种精神”指钟扬的精神，可知此处应强调钟扬的精神留存，故可填入“他的精神还在”。 20.C 21. D 22. A 【20题详解】C 本题考查学生准确运用常见成语的能力。 A处：“连绵起伏”形容（山脉、河流、森林等）连续不断且高低不平的样子。“跌宕起伏”多形容音调抑扬顿挫或情节发展、情绪波动变化大。此处修饰的对象是客观的“山岗”，描绘其地貌特征，“连绵起伏”更贴切。 B处：“顾名思义”指看到名称，就能联想到它的含义。“望文生义”指不了解某一词句的确切含义，光从字面上去牵强附会，做出错误的解释，含贬义。前句解释了“鄂伦春”一词的含义，后句“鄂伦春本来是以驱使驯鹿谋生的部落”正是由词义自然联想的结果，因此“顾名思义”正确。 C处：“轻而易举”形容事情容易做，不费力。“一蹴而就”比喻事情轻而易举，一下子就成功，强调完成的速度快，多用于较为重大的事情。此处讨论的是“从狩猎生活转向畜牧生活”这一过程本身的难度，强调的是“不是一件容易的事”，而非强调其完成速度的快慢，应选“轻而易举”。 D处：“根深蒂固”比喻基础深厚，不容易动摇。“移风易俗”指改变旧的风俗习惯，是动宾结构的动词性短语。括号前动词为“触犯”，其宾语应是某种“风俗习惯”的状态或性质。“根深蒂固”作为形容词，修饰“风俗习惯”，表示其顽固、难以改变，符合语法和语义。 【21题详解】D 本题考查学生准确运用修辞手法的能力。 文中的“森林像翡翠一样深绿”是比喻，用“翡翠”比喻森林的颜色。 A.比喻，用“明灯”比喻书籍的作用； B.比喻，用“蜗牛”比喻他缓慢移动； C.比喻，用“流水”比喻月光。D.“像春节一样热闹”是同类事物的比较，非比喻。 【22题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前句提到“要触犯……风俗习惯”，括号内应承接说明改变风俗习惯的难度。“而对于一个古老的民族来说”作为状语前置，突出民族特性，与后文“不仅……也曾经遭到反对”形成递进衔接更自然。 根据话题保持一致的原则，A项中，前半部分的“而这种传统的风俗习惯”承接前文“风俗习惯”一词；后半部分的“是难以改变的”呼应后文“改变全部的生活方式”，因此A项衔接最恰当。 23. 例文： 以劳动为尺，丈量生命厚度 晨光熹微，躬耕垄亩以理荒秽；暮色四合，案板前烟火缭绕成歌。劳动，这古老而永恒的动词，常被赞为“丈量生命价值的标尺”。然而，当效率与产出成为唯一度量，生命丰盈的维度是否已被悄然抹平？我不禁思忖：丈量生命价值，或当重拾一种根植于历史与文化深处的内在“工尺”——那份沉潜于过程本身、凝聚生命灵韵的精神节律与意义自觉。 追溯东方智慧之源，“由艺进道”的传统早已为劳动注入了超越性的灵魂。《庄子·养生主》中庖丁解牛，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。庖丁之劳，绝非单纯肢解牛体的谋生手段。他心神合一，以无厚之刃入有间之虚，在筋络骨隙间游走出一场“道”的舞蹈。解牛之声竟与上古乐章相谐，劳作本身升华为艺术，生命节奏与宇宙韵律在此共鸣。这份“工尺”，是心灵与技艺在忘我投入中达到的至高和谐，是个体生命在专注创造中对天地大美的刹那领悟。它早已将“谋生”的尘俗意义抛诸身后，指向“谋心”乃至“谋道”的澄明境界。 这份内蕴的“工尺”，在工业文明与数字智能的浪潮冲击下，尤显珍贵与脆弱。卓别林《摩登时代》里流水线上的工人，在机械的强制节奏中异化为螺丝钉，其劳动沦为丧失主体性的重复动作。当“泰勒制”将人的动作分解到秒，当“优化算法”精准计算外卖员的每一段路途，外在的、效率至上的标尺便试图彻底统御劳动。然而，这真的丈量出生命的全部价值了吗？那些被压抑的创造渴望、被忽视的心灵节奏，恰是生命丰盈度不可或缺的维度。王尔德曾警示：“我们现代生活中的许多麻烦，都源于将手段误认为目的。”当劳动仅仅被视为换取生存资料的手段，或被简化为可量化的“绩效”，其作为人之存在方式、意义构建过程的本质便被无情遮蔽。 真正的价值标尺，应重新回归劳动者主体的内心“工尺”。它并非对效率与成果的简单否定，而是主张在必要的现实考量之上，重建劳动与生命本真的联结。如《诗经》中“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，劳作的声响与自然的天籁相和；如日本“匠人精神”中对器物倾注的心魂，每一道纹理都诉说着光阴的故事。这“工尺”，是陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”时，那份“但使愿无违”的自在与坚守；是《核舟记》中奇巧人王叔远，能在径寸之木上再现“大苏泛赤壁”的宏大场景，将技艺臻于化境的心灵沉醉。 当效率成为唯一量尺，当创造被简化为数据，或许我们更需重聆庖丁解牛时“合于桑林之舞”的韵律。让劳动回归双手与心灵的共鸣，成为丈量生命独特价值的永恒标尺。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先列举“晨光里躬身理荒秽的耕耘”“指尖上凝聚匠心的劳作”“案板前烟火缭绕的忙碌”三类典型劳动场景，展现劳动的丰富形态，为写作提供具体的联想载体；然后落脚到“劳动不仅是谋生的手段，更是丈量生命价值的标尺”这一核心观点。“不仅是……更是……”构成递进关系，强调写作的重点应放在劳动对生命价值的塑造作用上，而非仅停留在谋生的意义。 写作时，需注意以下几点：①必须围绕劳动与生命价值的关系展开，不能脱离生命价值空谈劳动，也不能脱离劳动谈生命价值；②需将生命价值具体化，如“坚韧的品格”“专注的精神”“奉献的情怀”“文化的传承”等，让立意更具体；③可融入新时代的劳动形态，如直播带货的新型劳动、科研领域的创新劳动等，体现立意的时代性；④可结合自身经历，如参与家务劳动、社会实践劳动的感悟，让立意更具真情实感。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：劳动所赋予生命的，不仅是物质的丰盈，更是精神的滋养与意义的沉淀。接下来从为什么的角度展开论述，一、劳动是生命与世界对话的原始纽带，让生命在扎根大地中获得根基。二、劳动是匠心的凝练与传承，让生命在精益求精中彰显高度。三、劳动是烟火气的凝聚与温情的传递，让生命在守护与奉献中增添温度。最后总结，让我们尊重每一份劳动，坚守每一次付出，在劳动中体悟生命的意义，用劳动书写属于自己的人生篇章。 立意： 1. 劳动为笔，绘就生命价值底色。 2. 以劳立身，方知生命真义 3. 劳有所获，心有所安。 4. 于劳作中生长，让生命有重量。 5. 千万种劳作，一种生命荣光。 6. 执劳动之尺，量生命之深。 扬帆青春路，砥砺前行时 学科网（北京）股份有限公司 $大庆实验中学实验二 高一语文学科寒假作 女废室验中李 1985 DAOING SHIYAN HIGH SCHOOL 第1页共116页 郑 到 大庆实验中学高一语文寒假作业 语文学科假期学习指南及寄语 亲爱的同学： 当朔风敲窗、岁末安宁，这方属于自己的寒假时光，正是语文悄然生长的沃 土。它不是课业的重复，而是一场向内的漫溯一在围炉的静夜，与经典对话： 在团聚的烟火中，体察文字的温度；在独处的晨昏，聆听自己思想拔节的声音。 愿你暂搁应试的笔墨，以自在的姿态亲近汉语：读一本能照亮心灵的书，写 几行有体温的字，记几帧含人情味的事。让语言重新连接你与生活，在阅读中见 天地，在书写中见自己。 待春风归来，愿你的行囊里，不止有完成的任务，更有一个被文学滋养过、 更丰盈而明亮的自己。这个冬天，让我们在语文的世界里，温暖而笃定地成长。 当春天归来，你带回课堂的，将不仅是知识，还有被文学滋养过的、更敏锐丰盈 的灵魂。 假期作业完成提交计划（平板提交、开学收纸质版) 统一性作业 提交截止时间 统一性作业 提交截止时间 寒假作业（一) 1月24日21：00 寒假作业（六) 2月8日21：00 寒假作业（二) 1月27日21：00 寒假作业（七） 2月11日21：00 寒假作业（三） 1月30日21：00 寒假作业（八) 2月14日21：00 寒假作业（四) 2月2日21：00 寒假作业（九） 2月22日21：00 寒假作业（五) 2月5日21：00 寒假作业（十） 2月25日21：00 扬帆青春路，砥砺前行时 第2页共116页 大庆实验中学高一语文寒假作业 大庆实验中学高一上学期语文襄假作业（一) 非连续性文本阅读 一、阅读一 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群一“家”的性质，这社群普通 被称为“大家庭”的。一个有十多个孩子的家并不构成“大家庭”的条件，一个只有公婆儿 媳四个人的家却不能称之为“小家庭”。 在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事 务也很少，主要的是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群 里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但 是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面， 在父系方面可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。 这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中有个专门名称，叫氏族。我们的家在 结构上是一个氏族。但是和普通我们所谓族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家所组 成，是一个社群的社群。因之，我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结 构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。一这是我不愿用大家庭，而用小家族的 原因。一字的相差，却说明了这社群的结构性质。 因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但 是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独 立的单位，不是一个团体。 形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功 能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋 有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了 差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。一 方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负， 另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩 大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的 家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于 是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。称我们这种社群作小家族，也表 示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。 (摘编自费孝通《乡土中国》，有删改) 材料二： 以血缘关系为基础建立起来的宗族祠堂，是宗族文化传统的物质承载者。一座宗祠不仅 扬帆青春路，砥砺前行时 第3页共116页 大庆实验中学高一语文寒假作业 记录着一个家族的迁徙史和创业史，更记载着这个家族的荣耀辉煌与文化传承。宗祠是一个 家族历史博物馆。它旨在通过展示先祖业绩、祖训家规、名臣传记以及楹联横匾等，对族众 进行潜移默化的文化熏陶，以使他们不知不觉中认同家族的文化传统，进而思想意识得到统 一，社会认知取得一致。宗祠还是一面凝聚族众的旗帜。它可以弥合人们之间的文化分歧， 消弭相互之间的财富多寡，抹平彼此之间的身份高低。大家都是长幼有序的族亲，都可以平 起平坐，共商族事。 严格的宗祠教化，旨在保证宗族代有英俊，人杰不绝，但实际上它的作用不限于此。王 沪宁认为，“它通过自己的运转把一整套观念传递给人们，这些观念将深刻影响这些人的思 维方式和行为方式”。宗祠文化所宣扬倡导的优秀传统人伦道德，对先祖忠勇仁义品行的道 德张扬，可补充国家意志的缺失与空白。有时候，宗祠文化的道德教化甚至可超越国家意志 和社会思想文化的影响力，主导一个地方、一个族群的道德教化。 早在一千多年前，宗祠就开始纳入国家治理构架中。自宋代朱熹始设家祠之后，国家最 高统治者开始逐步重视宗祠建立。明清以降，祠堂成了宗族祭祀先祖、举办宗族事务等重大 事务的重要场所。清朝对宗族的重视，更是体现了国家意志。宗族制定的族规，中央政府也 承认其具有某种法律效力，甚至对族长依家法处死族人也曾给予法律上的认可。 上世纪九十年代开始，随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，全国各地许多宗祠被 新建和修复，其中无锡惠山的祠堂群享誉全国。该祠堂群包括70多个宗族姓氏，寺中有祠、 祠中有寺、园中有祠，独具特色。作为宗族内部事务的管理场所，它们充分发挥家训族规对 族人的引领箴教作用，在族人间调解赡养老人纠纷、邻里宅基地纠纷、婚姻嫁娶矛盾等，具 有相当优势，成为农村基层治理不可或缺的优质资源。 当然，宗祠文化与生俱来的宗法思想、族权意识、宗族圈子及非法治观念等负面社会效 应，已经不适应现代社会的发展进程，甚或戕害法治社会的基础治理。严格对其进行约束、 规范、因势利导，无疑是我们社会及国家农村基层治理必不可少的重要内容。 (摘编自王健康、王炳熹《宗族祠堂的当代文化价值》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.中国乡土社会中的家有别于西洋家，其无严格的团体界限，在结构上只沿父系方面扩大。 B.中国乡土社会中的家庭，虽不能在社会圈子中自成一个独立的单位，却是家族发展的基础。 C中国乡土社会中，随着家的结构不断扩大，功能不断丰富，长期绵续不绝，其本质就成了 族。 D宗祠是家族文化传统的物质载体，其家训族规是家族内部差序格局、亲属伦常的具体表现。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（) A根据单系亲属原则，中国乡土社会中那些结了婚的女婿及家人是不被包括在家族之内的。 B依人类学上的说法，氏族性要求家庭由临时性向长期性发展，由单一亲子结构不断扩大。 C因为族人在宗祠共商族事时，不必拘泥于身份高低、财富多寡，所以宗祠可以凝聚族众。 D.当下，我们对宗祠文化不能一味褒扬的原因仍然和其自身形成、发展过程中的特性有关。 扬帆青春路，砥砺前行时 第4页共116页 大庆实验中学高一语文寒假作业 3.下列各项中的“家族”与材料一中的“家族”含义差异最大的一项是() A.《管子·小匡》：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄。” B.《三国志平话》：“玄德又言：‘我妻儿必为吕布所杀，可以写书见吕布，可保家族。’” C唐代张籍《哭胡十八遇》：“文场继续成三代，家族辉华在一身”。 D唐代皎然《送沈居士还太原》：“辞官因世难，家族盛南朝。” 4.如何理解材料一中划线句子的作用。 5.小说《白鹿原》展现了中国乡土社会的诸多特点。请从材料中选取两个概念或观点来分 析下面的情节。 白嘉轩继承了族长之位后，率领村民修复祠堂，把白鹿原上的圣人朱先生为白鹿村人拟 的章法，宣布为共同遵守的“乡约”，并且把“乡约”刻在青石板碑上，镶在祠堂正门的两 边，召集族人中十六岁以上男子每日诵读学习，劝诫族人见善必行，闻过必改，克己修身， 齐平其家，和睦乡里。 二、阅读二 阅读下面的文字，完成6-10小题。 材料一： 长期以来，植物先天免疫是国际学术界关注的热点领域，然而受材料与技术的限制，全 长免疫受体结构甚至免疫受体更高级的复合物结构尚未被破解，这成为严重制约该研究领域 取得进展的瓶颈之一。 从2004年开始，柴继杰带领团队开始在数量众多的植物抗病蛋白中，筛选理想的研究 对象，希望设计新型抗病虫育种，减少化学农药的施用。直到近些年，柴继杰团队才在植物 抗病蛋白免疫机制研究中取得了一系列突破性进展。 2019年，柴继杰等人合作在《科学》上发表两篇论文，揭示了由抗病蛋白组成的抗病 小体工作机制。据了解，合作团队不仅发现了抗病小体，还解析了其处于抑制状态、中间状 态及五聚体活化状态的冷冻电镜结构，从而揭示抗病蛋白管控和激活的核心分子机制。 据了解，自国际上首次鉴定到抗病蛋白以来，25年期间，多个国际顶尖实验室均未能 纯化出可供结构分析的全长抗病蛋白，柴继杰等人的研究填补了学术界25年来对植物抗病 蛋白认知的巨大空白。 这些年来，柴继杰团队揭示的抗病蛋白结构及机理实在太多了，他自己都有点数不过来， 他在给记者解释抗病蛋白的时候打了一个比方：“蛋白是执行生命功能的一个劳动力，抗病 蛋白也不例外，只是一旦启动执行就会引起相应的细胞发生死亡，可谓牺牲小我服务大我， 确保侵染部位不会扩散到整体。” “免疫的本质是机体识别‘自我’和‘非我’后，把作为‘非我’的敌人清除掉的过 程。”柴继杰向《中国科学报》讲述了植物的免疫过程，“首先是识别病原菌，然后是与之 对抗。” 柴继杰介绍，植物免疫大致可以分为两个层面，在细胞膜上，由膜表面识别受体直接识 扬帆青春路，砥砺前行时 第5页共116页 大庆实验中学高一语文寒假作业 别病原体，包括受体激酶和受体蛋白两类：在细胞内，由核苷酸结合和富含亮氨酸重复序列 受体识别病原体的效应因子，从而引发免疫效应。 最近几年，柴继杰团队的研究主要围绕细胞内NLR抗病蛋白展开。“由于植物体内含 有的抗病蛋白量很少，这是我们研究遇到的最大困难。”柴继杰告诉记者，“我们团队在实 验设计上下了不少功夫，提出了很多精巧的构思，最终顺利提取植物体内证据，完成实验。” 植物的自我防御系统一直存在，只是此前学术界对其知之甚少。“当植物遭到病原体侵 袭后，植物作为宿主会进行识别并产生相应信号，进而引起一系列应激反应。”柴继杰表示， “我们目前知道信号由不同抗病蛋白产生，最后都传导汇聚于钙离子，即植物细胞内重要的 第二信使。我们也在逐渐揭示，抗病蛋白激活的钙离子信号是如何激活植物免疫反应的。” 柴继杰还指出，植物的免疫是极其精微的调控。“免疫也需要讲究一个合适的‘度’， 不是‘增强’就够。如果产生的免疫反应的时机不对，或是反应过度都会对植物本身造成负 面影响。” 柴继杰团队还一直在探究如何介入植物免疫系统的调控，让它们在合适的时间做出强度 合适的免疫反应。这些研究也为粮食作物（如水稻、小麦、玉米）的免疫机制研究和培育广 谱抗性作物提供了线索。 (摘编自《揭开植物自我防御的新密钥》) 材料二： 人遇到危险时会大喊救命，动物碰到敌人会狂吼示警，但是不动又不叫的植物怎么办 呢？科学家的新发现解开了植物的“御敌密码”，原来植物比人类还要精明，深深懂得“联 合次要敌人打击主要敌人”的大道理！ 一些植物学家在美国犹他州西南区的沙漠进行深入的观察，发现一种野生的烟草植物在 面临五星鹰蛾啃食树叶的时候，会激活自身的防御机制，通过施放气味“通风报信”，引诱 五星鹰蛾的天敌前来“解危”。 对五星鹰蛾而言，这种烟草是它们的窝，它们不但在其树叶上产卵，孵化出来的幼虫也 以其树叶作为食物来源。 研究报告的执笔人伊恩·鲍德温指出，当幼蛾破卵而出开始啃食树叶之时，其藏身的植 物就会向空中施放挥发性的化学物质，告知附近幼蛾的天敌前来享用丰盛的蛾肉大餐。 烟草的求救信号之所以效力强大，是因为在无际的开放空间中有着无数的烟草植物生长。 所谓虫海茫茫如大海捞针，一般捕食者平常想求个温饱简直是天方夜谭，有植物通风报信， 当然莫不闻风拼了老命飞奔而来！ 烟草施放的化学物质除了可以传召外援，还能有效地阻止五星鹰蛾继续在树叶上产卵。 研究结果显示，当蛾妈妈们接收到烟草求救信号以后，会对该株“暗通敌营”的植物产生敬 而远之的态度，转而寻找其他“沉默的大众”下手。 鲍德温强调，这类借由空气传播的化学物质的成分相当复杂，但是却能够发挥招引幼蛾 的天敌捕虫专家来帮忙驱逐寄居幼蛾的强大功效。除了这类野生烟草以外，鲍德温还发现棉 扬帆青春路，砥砺前行时 第6页共116页 大庆实验中学高一语文寒假作业 花、玉米以及油菜籽等植物也有类似的自我保护功能。 他以玉米为例。玉米经常遭到夜盗蛾的骚扰，所以只要玉米叶上出现夜盗蛾的踪影，玉 米就会毫不犹豫地向黄蜂传递化学信号寻求援助。在这个玉米一夜盗蛾一黄蜂三角关系中， 又以黄蜂的角色最为“狠毒”！因为黄蜂不但不必辛苦觅食，只要等待玉米求救就可享用美 食，而且它们还在夜盗蛾的残骸中产卵，孵出的小黄蜂就以遗骸作为养分来源。 鲍德温表示，研究结果支持了他的一贯主张，将“间接防御”概念应用在农业上，可以 利用生物特性对付害虫取代化学农药的喷洒，从而有效降低害虫的数量。鲍德温认为，不论 是哪一种化学农药，害虫都能够从基因演化形成抵抗力，但是害虫永远无法逃出天敌的魔掌。 (摘编自《植物兵法之间接防御》) 6。下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A受材料与技术的限制，有关植物先天免疫的一些谜题尚未被破解，这严重制约该研究领域 的进一步发展。 B.当植物遭到病原体侵袭后，体内的不同抗病蛋白会产生相应信号，传导至植物细胞内最重 要的钙离子。 C材料二开篇将不动不叫的植物与人、动物进行对照，并提出问题，引发读者对植物御敌方 式的思考。 D五星鹰蛾用野生烟草植物作窝，在其树叶上产卵，而孵化出来的幼虫直接以其树叶为食物。 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A.柴继杰等人的合作团队不仅发现了抗病小体，还解析了其在三种状态下的冷冻电镜结构， 他们的研究具有重要意义。 B抗病蛋白是执行生命功能的劳动力，启动执行后会引起相应细胞的死亡，即使有牺牲也要 确保侵染部位不会扩散到整体。 C玉米与黄蜂之间形成互利关系：玉米在黄蜂的援助下免遭夜盗蛾的骚扰：黄蜂既享受了美 食，又让后代有了养分来源。 D.只要将植物的“间接防御”概念应用在农业上，就能够彻底消灭农田里的害虫，因为害虫 永远无法逃出天敌的魔掌。 8.根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 气味在生态系统中扮演着至关重要的角色，它不仅是植物间沟通的桥梁，还能帮助植物 御敌。与烟草植物对抗五星鹰蛾的方式类似，当豆角螨虫对荷兰金甲豆发起攻击时，金甲豆 就会激活① 散发出一种② ,以此向外界发出“求救”信号， 最终将③ 捕食螨等昆虫招来。这些昆虫被吸引来后，会清除豆角螨虫，从 而让金甲豆免受进一步侵害。 9.两则材料都对“植物的防御”进行了研究，但方向有所不同，请简要分析。 10.材料一中柴继杰团队对植物抗病蛋白免疫机制的研究，给我们以后的科学研究带来哪些 扬帆青春路，砥砺前行时 第7页共116页 大庆实验中学高一语文寒假作业 启示？请简要说明。 三、阅读三 阅读材料，完成11-15题。 材料一： 中国传统工匠精神是在特定的文化背景中形成的，具有鲜明的文化特征。 中国传统文化是“崇德”的文化，这种文化精神是一种“道德的精神”，即“做人”的 理想标准。社会的基本道德准则对工匠的生产活动进行制约，促进工匠的职业道德规范的形 成。这就使得中国传统工匠精神具有鲜明的“以德为先”“德技兼求”的文化特征。 德行是中国古代评价工匠的一个重要标准，也是工匠用以规范自身职业行为的首要准则。 民间谚语说“艺无德不立”，人们认为，工匠的人品比工匠的技艺水平更为重要。在这种评 价氛围中，工匠们将“德行”放在首位，不仅重视技艺的传授，更重视道德品质的培养。 “以德为先”“德技兼求”意味着传统工匠不能单纯地追求技艺，不能一味地“尚巧”， “巧”受“德”的规约。“尚巧”要根植于民生，造福百姓，把有限的资源用在利于百姓的 事情上。如果不考虑实用，一味地追求精巧就是“奇技淫巧”，这是主流的传统思想极力反 对的。因为“奇技淫巧”不利于民生，而且惑乱人心，败坏社会风气。“德技兼求”要求在 技术活动中将“尚巧”与“尚实”辩证地统一起来。“重德”“崇德”的传统文化使得中国 传统工匠精神深蕴家国情怀。 “道”是中国传统文化中一个非常重要的概念，其基本含义是“规律”“事理”。作为 “规律”“事理”的“道”与技艺的关系首先是“技合于道”。“技合于道”就是“技术的 应用要合于自然物性、人类生存之道”，“就是使人为规定的程序合于自然的程序的过程”。 任何技术活动都不能违背自然规律，任何器物制作要符合自然规律。 优秀的工匠往往不会满足于“技合于道”，而是更进一步通过“技”实现对“道”的领 悟，即“由技进道”。技术活动合乎操作者、工具、对象的自然本性，也就达到了“道”的 境界。“由技进道”包含两个层面：一是对“道”的体悟与把握：二是在审美的意义上，“技” 与“道”是相通的。 达到“道”的境界的工匠在劳作时常常会处于一种“忘我”的状态，表现为人与物的和 谐通达，包括人与工具、人与产品、人与自然、身与心的和谐通达，从而实现“道技合一”。 “道技合一”是一种身心不受束缚，超脱世俗牵绊，沉浸于自我追求和自我创造的理想境界。 这是一种忘适之适、天人合一的状态，也是一种艺术的境界。 工匠精神本质上是一种工作价值观，而在中国传统文化中孕育出来的工匠精神不仅是一 种工作价值观，也是一种人格理想的实现。 传统工匠在生产活动中所表现出来的一些优秀品质，表面看来是工作态度和行为，实际 则是传统工匠的工作理念和目的追求。首先，工匠精神是一种信念，无论是“专一坚守”， 还是“敬业诚信”，都表明中国古代工匠个体是有信念作支撑的。其次，工匠精神反映了工 匠追求的目标，这种目标能激发工匠表现出相应的行为，如激发个体在工作中表现出积极主 扬帆青春路，砥砺前行时 第8页共116页 大庆实验中学高一语文寒假作业 动、专心专注、一丝不苟、追求品质等。再次，工匠精神可以作为一种准则，指导人们对与 工作相关的行为、策略、事件等进行评估和做出选择。 作为一种价值观，工匠精神是特定的情境中显示出来的，也就是说，工匠精神是价值观 在工作场所的具体表现，离开了工作场所，工匠精神就无从显现。因此，工匠精神实际上是 一种工作价值观。这种工作价值观推动个体在内在动机的驱使下注重个人技能提升，追求工 作本身的乐趣和在此过程中获得的声誉和影响力，享受全身心投入工作所带来的内心充实、 平和与淡然。 对传统工匠而言，工作不仅有“安身”的需要，也有“立命”的精神生活的追求。这种 精神生活追求在工作中就表现为对产品质量的追求，一种纯粹的把事情做好的愿望。 工匠的人生追求使其人生境界得以提升。传统工匠在工作中不畏劳苦，不计较物质利益， 兢兢业业、勤勤恳恳地劳作，这是一种安贫乐道的境界。同时，传统工匠在劳作中心无旁鹜， 高度专注，是一种忘我的境界，也是一种自由的境界。达到这种境界就没有功利毁誉之心， 宠辱不惊，淡泊宁静，不急功近利，不心浮气躁。当工匠的劳作摆脱了外在的功利目的及其 束缚，进入一种自由状态的时候，工匠就会有一种成就感和幸福感，就能获得精神的充实与 愉悦，从而实现人生的自我价值，获得人生意义的满足。 (摘编自梅其君、韩赫明、陈凡《中国传统工匠精神：基本内涵、文化特征与本质》) 材料二： 随着通信技术的升级换代，各种电子元器件电路信号交联数目庞大，系统复杂度呈指数 式增加，主板维修集成度高、修理难度大，多件产品故障排除，一度成为业界拦路虎。 在联想工作16年的刘元刚主动挑起这份重担，他告诉记者，如果把主板维修比作给病 人治病的医生，如何能快速地判断“患者”生了什么病，而且能马上把“病灶”切除是制胜 的关键：一旦没有发现，就只能“盲目”换料，维修成本高，且效率低。刘元刚通过对电路 原理图的仔细研究摸索，自创了电流倒灌与压差性技术，并搭配红外热成像设备，极大程度 提升了故障主板的诊断准确率，降低主板报废及物料成本，攻克了板件测试难题。 而这一切都是从“0”开始的。从主板维修“门外汉”变身质量控制“把关人”，除了 刘元刚对业务的熟练程度外，也与他参与武汉工厂的学历提升计划有着紧密的关系。早在 2018年，他所在的单位就和武汉知名高等院校合作，给工厂员工提供一个学历提升平台， 刘元刚顺利取得了华中科技大学的继续教育学历。此后的岁月里，他潜心学习扎根生产一线， 将理论与实践紧密结合，从认识各种类型的产品开始到精通主板上的元器件，熟悉工作原理， 变身质量控制“把关人”，如今成为行业内标杆式维修技术人才。 (摘编自《光明日报》) 11.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（) A.中国传统文化具备“崇德”特质，工匠的生产活动也受到社会道德的制约，传统工匠精神 从而具备“以德为先”的文化特征。 B.“巧”需受“德”的规约，主流传统思想反对“奇技淫巧”，主要原因是这类技艺不考虑 扬帆青春路，砥砺前行时 第9页共116页 大庆实验中学高一语文寒假作业 实用，不利民生，还会惑乱人心。 C.“专一坚守”“敬业诚信”都体现了中国工匠个体具有信念支撑，工匠精神既反映了工匠 所追求的目标，也是一种工作准则。 D.刘元刚从“门外汉”成长为行业标杆，对待业务专注钻研，其经历印证了传统工匠精神中 的“专一坚守”对技艺的提升作用。 12.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（) A.“艺无德不立”的谚语表明，人们评价工匠以人品为重，工匠们重视道德培养，更注重技 艺传授，这与“德技兼求”的特征一致。 B.“技合于道”“由技进道”“道技合一”三者逐层提升，达到“道技合一”的境界说明已 实现人与工具、自然的和谐通达。 C传统工匠“安贫乐道”的境界表现为不畏劳作之苦，不计物质利益，达到这种境界就可以 摆脱功利毁誉，获得精神的充实与愉悦。 D刘元刚的成长，离不开武汉工厂学历提升计划的外部支持，更依赖于他自身潜心学习、扎 根一线的努力，二者共同促其成功。 13.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（) A刘元刚：从“门外汉”到主板维修行业标杆 B.电流倒灌技术：攻克主板维修难题的关键 C新时代工匠精神：一线工匠刘元刚的坚守与突破 D.学历提升计划：工匠成长的“助推器” 14新闻报道的用语不仅要求准确客观，也要求鲜活生动。请分析材料二的语言特点。 15.随着AI技术的飞速发展，智能化生产成为趋势，有人认为“工匠精神已无必要”。请 结合两则材料，简要反驳这一观点。 四、阅读四 阅读材料，完成16-20题。 孔子十分重视诗教，因为他认为诗的社会作用是很大的。《论语·阳货》篇有相关说明， 这就是孔子提出的“兴、观、群、怨”说。对此，研究者一般都从社会伦理的角度来解释孔 子对诗的社会作用的看法。我认为如果深入研究的话，对于孔子的“兴、观、群、怨”说， 也完全可以从心理学的角度来加以解释。因为“兴、观、群、怨”说最终是要解决文学的社 会功能问题，但是，这种社会功能必然要通过对人的心理力量的激发，才有可能实现。离开 了人及其心理的变化，文学的社会作用无从发生。 诗可以“兴”。“兴”是什么意思？这里的“兴”与“兴于诗，立于礼，成于乐”的“兴”， 则有较密切的关系。“兴”的原义是“起”（见《说文解字》），“起”与“立”的意义相 近，因此作为《诗》的“兴”，是说不能把学诗停留在学习语言技巧和知识以及“专对”的 本领上面，还必须从诗的学习中获得对人自身感情的助益。正是在这个意义上，朱熹把“兴” 解释为“感发志意”（《四书章句集注》)，意思是说诵读诗歌可以使人的感情激动、精神 扬帆青春路，砥砺前行时 第10页共116页 大庆实验中学实验二部 高一语文学科寒假作业 语文学科假期学习指南及寄语 亲爱的同学： 当朔风敲窗、岁末安宁，这方属于自己的寒假时光，正是语文悄然生长的沃土。它不是课业的重复，而是一场向内的漫溯——在围炉的静夜，与经典对话；在团聚的烟火中，体察文字的温度；在独处的晨昏，聆听自己思想拔节的声音。 愿你暂搁应试的笔墨，以自在的姿态亲近汉语：读一本能照亮心灵的书，写几行有体温的字，记几帧含人情味的事。让语言重新连接你与生活，在阅读中见天地，在书写中见自己。 待春风归来，愿你的行囊里，不止有完成的任务，更有一个被文学滋养过、更丰盈而明亮的自己。这个冬天，让我们在语文的世界里，温暖而笃定地成长。当春天归来，你带回课堂的，将不仅是知识，还有被文学滋养过的、更敏锐丰盈的灵魂。 假期作业完成提交计划（平板提交、开学收纸质版） 统一性作业 提交截止时间 统一性作业 提交截止时间 寒假作业（一） 1月24日21：00 寒假作业（六） 2月8日21：00 寒假作业（二） 1月27日21：00 寒假作业（七） 2月11日21：00 寒假作业（三） 1月30日21：00 寒假作业（八） 2月14日21：00 寒假作业（四） 2月2日21：00 寒假作业（九） 2月22日21：00 寒假作业（五） 2月5日21：00 寒假作业（十） 2月25日21：00 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（一） 非连续性文本阅读 一、阅读一 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群——“家”的性质，这社群普通被称为“大家庭”的。一个有十多个孩子的家并不构成“大家庭”的条件，一个只有公婆儿媳四个人的家却不能称之为“小家庭”。 在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面，在父系方面可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。 这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中有个专门名称，叫氏族。我们的家在结构上是一个氏族。但是和普通我们所谓族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家所组成，是一个社群的社群。因之，我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。——这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，却说明了这社群的结构性质。 因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位，不是一个团体。 形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负，另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。 （摘编自费孝通《乡土中国》，有删改） 材料二： 以血缘关系为基础建立起来的宗族祠堂，是宗族文化传统的物质承载者。一座宗祠不仅记录着一个家族的迁徙史和创业史，更记载着这个家族的荣耀辉煌与文化传承。宗祠是一个家族历史博物馆。它旨在通过展示先祖业绩、祖训家规、名臣传记以及楹联横匾等，对族众进行潜移默化的文化熏陶，以使他们不知不觉中认同家族的文化传统，进而思想意识得到统一，社会认知取得一致。宗祠还是一面凝聚族众的旗帜。它可以弥合人们之间的文化分歧，消弭相互之间的财富多寡，抹平彼此之间的身份高低。大家都是长幼有序的族亲，都可以平起平坐，共商族事。 严格的宗祠教化，旨在保证宗族代有英俊，人杰不绝，但实际上它的作用不限于此。王沪宁认为，“它通过自己的运转把一整套观念传递给人们，这些观念将深刻影响这些人的思维方式和行为方式”。宗祠文化所宣扬倡导的优秀传统人伦道德，对先祖忠勇仁义品行的道德张扬，可补充国家意志的缺失与空白。有时候，宗祠文化的道德教化甚至可超越国家意志和社会思想文化的影响力，主导一个地方、一个族群的道德教化。 早在一千多年前，宗祠就开始纳入国家治理构架中。自宋代朱熹始设家祠之后，国家最高统治者开始逐步重视宗祠建立。明清以降，祠堂成了宗族祭祀先祖、举办宗族事务等重大事务的重要场所。清朝对宗族的重视，更是体现了国家意志。宗族制定的族规，中央政府也承认其具有某种法律效力，甚至对族长依家法处死族人也曾给予法律上的认可。 上世纪九十年代开始，随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，全国各地许多宗祠被新建和修复，其中无锡惠山的祠堂群享誉全国。该祠堂群包括70多个宗族姓氏，寺中有祠、祠中有寺、园中有祠，独具特色。作为宗族内部事务的管理场所，它们充分发挥家训族规对族人的引领箴教作用，在族人间调解赡养老人纠纷、邻里宅基地纠纷、婚姻嫁娶矛盾等，具有相当优势，成为农村基层治理不可或缺的优质资源。 当然，宗祠文化与生俱来的宗法思想、族权意识、宗族圈子及非法治观念等负面社会效应，已经不适应现代社会的发展进程，甚或戕害法治社会的基础治理。严格对其进行约束、规范、因势利导，无疑是我们社会及国家农村基层治理必不可少的重要内容。 （摘编自王健康、王炳熹《宗族祠堂的当代文化价值》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.中国乡土社会中的家有别于西洋家，其无严格的团体界限，在结构上只沿父系方面扩大。 B.中国乡土社会中的家庭，虽不能在社会圈子中自成一个独立的单位，却是家族发展的基础。 C.中国乡土社会中，随着家的结构不断扩大，功能不断丰富，长期绵续不绝，其本质就成了族。 D.宗祠是家族文化传统的物质载体，其家训族规是家族内部差序格局、亲属伦常的具体表现。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.根据单系亲属原则，中国乡土社会中那些结了婚女婿及家人是不被包括在家族之内的。 B.依人类学上的说法，氏族性要求家庭由临时性向长期性发展，由单一亲子结构不断扩大。 C.因为族人在宗祠共商族事时，不必拘泥于身份高低、财富多寡，所以宗祠可以凝聚族众。 D.当下，我们对宗祠文化不能一味褒扬的原因仍然和其自身形成、发展过程中的特性有关。 3.下列各项中的“家族”与材料一中的“家族”含义差异最大的一项是（ ） A.《管子•小匡》：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄。” B.《三国志平话》：“玄德又言：‘我妻儿必为吕布所杀，可以写书见吕布，可保家族。’” C.唐代张籍《哭胡十八遇》：“文场继续成三代，家族辉华在一身”。 D.唐代皎然《送沈居士还太原》：“辞官因世难，家族盛南朝。” 4.如何理解材料一中划线句子的作用。 5.小说《白鹿原》展现了中国乡土社会的诸多特点。请从材料中选取两个概念或观点来分析下面的情节。 白嘉轩继承了族长之位后，率领村民修复祠堂，把白鹿原上的圣人朱先生为白鹿村人拟的章法，宣布为共同遵守的“乡约”，并且把“乡约”刻在青石板碑上，镶在祠堂正门的两边，召集族人中十六岁以上男子每日诵读学习，劝诫族人见善必行，闻过必改，克己修身，齐平其家，和睦乡里。 2、 阅读二 阅读下面的文字，完成6-10小题。 材料一： 长期以来，植物先天免疫是国际学术界关注的热点领域，然而受材料与技术的限制，全长免疫受体结构甚至免疫受体更高级的复合物结构尚未被破解，这成为严重制约该研究领域取得进展的瓶颈之一。 从2004年开始，柴继杰带领团队开始在数量众多的植物抗病蛋白中，筛选理想的研究对象，希望设计新型抗病虫育种，减少化学农药的施用。直到近些年，柴继杰团队才在植物抗病蛋白免疫机制研究中取得了一系列突破性进展。 2019年，柴继杰等人合作在《科学》上发表两篇论文，揭示了由抗病蛋白组成的抗病小体工作机制。据了解，合作团队不仅发现了抗病小体，还解析了其处于抑制状态、中间状态及五聚体活化状态的冷冻电镜结构，从而揭示抗病蛋白管控和激活的核心分子机制。 据了解，自国际上首次鉴定到抗病蛋白以来，25年期间，多个国际顶尖实验室均未能纯化出可供结构分析的全长抗病蛋白，柴继杰等人的研究填补了学术界25年来对植物抗病蛋白认知的巨大空白。 这些年来，柴继杰团队揭示的抗病蛋白结构及机理实在太多了，他自己都有点数不过来，他在给记者解释抗病蛋白的时候打了一个比方：“蛋白是执行生命功能的一个劳动力，抗病蛋白也不例外，只是一旦启动执行就会引起相应的细胞发生死亡，可谓牺牲小我服务大我，确保侵染部位不会扩散到整体。” “免疫的本质是机体识别‘自我’和‘非我’后，把作为‘非我’的敌人清除掉的过程。”柴继杰向《中国科学报》讲述了植物的免疫过程，“首先是识别病原菌，然后是与之对抗。” 柴继杰介绍，植物免疫大致可以分为两个层面，在细胞膜上，由膜表面识别受体直接识别病原体，包括受体激酶和受体蛋白两类；在细胞内，由核苷酸结合和富含亮氨酸重复序列受体识别病原体的效应因子，从而引发免疫效应。 最近几年，柴继杰团队的研究主要围绕细胞内NLR抗病蛋白展开。“由于植物体内含有的抗病蛋白量很少，这是我们研究遇到的最大困难。”柴继杰告诉记者，“我们团队在实验设计上下了不少功夫，提出了很多精巧的构思，最终顺利提取植物体内证据，完成实验。” 植物的自我防御系统一直存在，只是此前学术界对其知之甚少。“当植物遭到病原体侵袭后，植物作为宿主会进行识别并产生相应信号，进而引起一系列应激反应。”柴继杰表示，“我们目前知道信号由不同抗病蛋白产生，最后都传导汇聚于钙离子，即植物细胞内重要的第二信使。我们也在逐渐揭示，抗病蛋白激活的钙离子信号是如何激活植物免疫反应的。” 柴继杰还指出，植物的免疫是极其精微的调控。“免疫也需要讲究一个合适的‘度’，不是‘增强’就够。如果产生的免疫反应的时机不对，或是反应过度都会对植物本身造成负面影响。” 柴继杰团队还一直在探究如何介入植物免疫系统的调控，让它们在合适的时间做出强度合适的免疫反应。这些研究也为粮食作物（如水稻、小麦、玉米）的免疫机制研究和培育广谱抗性作物提供了线索。 （摘编自《揭开植物自我防御的新密钥》） 材料二： 人遇到危险时会大喊救命，动物碰到敌人会狂吼示警，但是不动又不叫的植物怎么办呢？科学家的新发现解开了植物的“御敌密码”，原来植物比人类还要精明，深深懂得“联合次要敌人打击主要敌人”的大道理！ 一些植物学家在美国犹他州西南区的沙漠进行深入的观察，发现一种野生的烟草植物在面临五星鹰蛾啃食树叶的时候，会激活自身的防御机制，通过施放气味“通风报信”，引诱五星鹰蛾的天敌前来“解危”。 对五星鹰蛾而言，这种烟草是它们的窝，它们不但在其树叶上产卵，孵化出来的幼虫也以其树叶作为食物来源。 研究报告的执笔人伊恩·鲍德温指出，当幼蛾破卵而出开始啃食树叶之时，其藏身的植物就会向空中施放挥发性的化学物质，告知附近幼蛾的天敌前来享用丰盛的蛾肉大餐。 烟草的求救信号之所以效力强大，是因为在无际的开放空间中有着无数的烟草植物生长。所谓虫海茫茫如大海捞针，一般捕食者平常想求个温饱简直是天方夜谭，有植物通风报信，当然莫不闻风拼了老命飞奔而来！ 烟草施放的化学物质除了可以传召外援，还能有效地阻止五星鹰蛾继续在树叶上产卵。研究结果显示，当蛾妈妈们接收到烟草求救信号以后，会对该株“暗通敌营”的植物产生敬而远之的态度，转而寻找其他“沉默的大众”下手。 鲍德温强调，这类借由空气传播的化学物质的成分相当复杂，但是却能够发挥招引幼蛾的天敌捕虫专家来帮忙驱逐寄居幼蛾的强大功效。除了这类野生烟草以外，鲍德温还发现棉花、玉米以及油菜籽等植物也有类似的自我保护功能。 他以玉米为例。玉米经常遭到夜盗蛾的骚扰，所以只要玉米叶上出现夜盗蛾的踪影，玉米就会毫不犹豫地向黄蜂传递化学信号寻求援助。在这个玉米—夜盗蛾—黄蜂三角关系中，又以黄蜂的角色最为“狠毒”！因为黄蜂不但不必辛苦觅食，只要等待玉米求救就可享用美食，而且它们还在夜盗蛾的残骸中产卵，孵出的小黄蜂就以遗骸作为养分来源。 鲍德温表示，研究结果支持了他的一贯主张，将“间接防御”概念应用在农业上，可以利用生物特性对付害虫取代化学农药的喷洒，从而有效降低害虫的数量。鲍德温认为，不论是哪一种化学农药，害虫都能够从基因演化形成抵抗力，但是害虫永远无法逃出天敌的魔掌。 （摘编自《植物兵法之间接防御》） 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.受材料与技术的限制，有关植物先天免疫的一些谜题尚未被破解，这严重制约该研究领域的进一步发展。 B.当植物遭到病原体侵袭后，体内的不同抗病蛋白会产生相应信号，传导至植物细胞内最重要的钙离子。 C.材料二开篇将不动不叫的植物与人、动物进行对照，并提出问题，引发读者对植物御敌方式的思考。 D.五星鹰蛾用野生烟草植物作窝，在其树叶上产卵，而孵化出来的幼虫直接以其树叶为食物。 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.柴继杰等人的合作团队不仅发现了抗病小体，还解析了其在三种状态下的冷冻电镜结构，他们的研究具有重要意义。 B.抗病蛋白是执行生命功能的劳动力，启动执行后会引起相应细胞的死亡，即使有牺牲也要确保侵染部位不会扩散到整体。 C.玉米与黄蜂之间形成互利关系：玉米在黄蜂的援助下免遭夜盗蛾的骚扰；黄蜂既享受了美食，又让后代有了养分来源。 D.只要将植物的“间接防御”概念应用在农业上，就能够彻底消灭农田里的害虫，因为害虫永远无法逃出天敌的魔掌。 8.根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 气味在生态系统中扮演着至关重要的角色，它不仅是植物间沟通的桥梁，还能帮助植物御敌。与烟草植物对抗五星鹰蛾的方式类似，当豆角螨虫对荷兰金甲豆发起攻击时，金甲豆就会激活①____________，散发出一种②_______________，以此向外界发出“求救”信号，最终将③____________——捕食螨等昆虫招来。这些昆虫被吸引来后，会清除豆角螨虫，从而让金甲豆免受进一步侵害。 9.两则材料都对“植物的防御”进行了研究，但方向有所不同，请简要分析。 10.材料一中柴继杰团队对植物抗病蛋白免疫机制的研究，给我们以后的科学研究带来哪些启示？请简要说明。 3、 阅读三 阅读材料，完成11-15题。 材料一： 中国传统工匠精神是在特定的文化背景中形成的，具有鲜明的文化特征。 中国传统文化是“崇德”的文化，这种文化精神是一种“道德的精神”，即“做人”的理想标准。社会的基本道德准则对工匠的生产活动进行制约，促进工匠的职业道德规范的形成。这就使得中国传统工匠精神具有鲜明的“以德为先”“德技兼求”的文化特征。 德行是中国古代评价工匠的一个重要标准，也是工匠用以规范自身职业行为的首要准则。民间谚语说“艺无德不立”，人们认为，工匠的人品比工匠的技艺水平更为重要。在这种评价氛围中，工匠们将“德行”放在首位，不仅重视技艺的传授，更重视道德品质的培养。 “以德为先”“德技兼求”意味着传统工匠不能单纯地追求技艺，不能一味地“尚巧”，“巧”受“德”的规约。“尚巧”要根植于民生，造福百姓，把有限的资源用在利于百姓的事情上。如果不考虑实用，一味地追求精巧就是“奇技淫巧”，这是主流的传统思想极力反对的。因为“奇技淫巧”不利于民生，而且惑乱人心，败坏社会风气。“德技兼求”要求在技术活动中将“尚巧”与“尚实”辩证地统一起来。“重德”“崇德”的传统文化使得中国传统工匠精神深蕴家国情怀。 “道”是中国传统文化中一个非常重要的概念，其基本含义是“规律”“事理”。作为“规律”“事理”的“道”与技艺的关系首先是“技合于道”。“技合于道”就是“技术的应用要合于自然物性、人类生存之道”，“就是使人为规定的程序合于自然的程序的过程”。任何技术活动都不能违背自然规律，任何器物制作要符合自然规律。 优秀的工匠往往不会满足于“技合于道”，而是更进一步通过“技”实现对“道”的领悟，即“由技进道”。技术活动合乎操作者、工具、对象的自然本性，也就达到了“道”的境界。“由技进道”包含两个层面：一是对“道”的体悟与把握；二是在审美的意义上，“技”与“道”是相通的。 达到“道”的境界的工匠在劳作时常常会处于一种“忘我”的状态，表现为人与物的和谐通达，包括人与工具、人与产品、人与自然、身与心的和谐通达，从而实现“道技合一”。“道技合一”是一种身心不受束缚，超脱世俗牵绊，沉浸于自我追求和自我创造的理想境界。这是一种忘适之适、天人合一的状态，也是一种艺术的境界。 工匠精神本质上是一种工作价值观，而在中国传统文化中孕育出来的工匠精神不仅是一种工作价值观，也是一种人格理想的实现。 传统工匠在生产活动中所表现出来的一些优秀品质，表面看来是工作态度和行为，实际则是传统工匠的工作理念和目的追求。首先，工匠精神是一种信念，无论是“专一坚守”，还是“敬业诚信”，都表明中国古代工匠个体是有信念作支撑的。其次，工匠精神反映了工匠追求的目标，这种目标能激发工匠表现出相应的行为，如激发个体在工作中表现出积极主动、专心专注、一丝不苟、追求品质等。再次，工匠精神可以作为一种准则，指导人们对与工作相关的行为、策略、事件等进行评估和做出选择。 作为一种价值观，工匠精神是特定的情境中显示出来的，也就是说，工匠精神是价值观在工作场所的具体表现，离开了工作场所，工匠精神就无从显现。因此，工匠精神实际上是一种工作价值观。这种工作价值观推动个体在内在动机的驱使下注重个人技能提升，追求工作本身的乐趣和在此过程中获得的声誉和影响力，享受全身心投入工作所带来的内心充实、平和与淡然。 对传统工匠而言，工作不仅有“安身”的需要，也有“立命”的精神生活的追求。这种精神生活追求在工作中就表现为对产品质量的追求，一种纯粹的把事情做好的愿望。 工匠的人生追求使其人生境界得以提升。传统工匠在工作中不畏劳苦，不计较物质利益，兢兢业业、勤勤恳恳地劳作，这是一种安贫乐道的境界。同时，传统工匠在劳作中心无旁骛，高度专注，是一种忘我的境界，也是一种自由的境界。达到这种境界就没有功利毁誉之心，宠辱不惊，淡泊宁静，不急功近利，不心浮气躁。当工匠的劳作摆脱了外在的功利目的及其束缚，进入一种自由状态的时候，工匠就会有一种成就感和幸福感，就能获得精神的充实与愉悦，从而实现人生的自我价值，获得人生意义的满足。 （摘编自梅其君、韩赫明、陈凡《中国传统工匠精神：基本内涵、文化特征与本质》） 材料二： 随着通信技术的升级换代，各种电子元器件电路信号交联数目庞大，系统复杂度呈指数式增加，主板维修集成度高、修理难度大，多件产品故障排除，一度成为业界拦路虎。 在联想工作16年的刘元刚主动挑起这份重担，他告诉记者，如果把主板维修比作给病人治病的医生，如何能快速地判断“患者”生了什么病，而且能马上把“病灶”切除是制胜的关键；一旦没有发现，就只能“盲目”换料，维修成本高，且效率低。刘元刚通过对电路原理图的仔细研究摸索，自创了电流倒灌与压差性技术，并搭配红外热成像设备，极大程度提升了故障主板的诊断准确率，降低主板报废及物料成本，攻克了板件测试难题。 而这一切都是从“0”开始的。从主板维修“门外汉”变身质量控制“把关人”，除了刘元刚对业务的熟练程度外，也与他参与武汉工厂的学历提升计划有着紧密的关系。早在2018年，他所在的单位就和武汉知名高等院校合作，给工厂员工提供一个学历提升平台，刘元刚顺利取得了华中科技大学的继续教育学历。此后的岁月里，他潜心学习扎根生产一线，将理论与实践紧密结合，从认识各种类型的产品开始到精通主板上的元器件，熟悉工作原理，变身质量控制“把关人”，如今成为行业内标杆式维修技术人才。 （摘编自《光明日报》） 11.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.中国传统文化具备“崇德”特质，工匠的生产活动也受到社会道德的制约，传统工匠精神从而具备“以德为先”的文化特征。 B.“巧”需受“德”的规约，主流传统思想反对“奇技淫巧”，主要原因是这类技艺不考虑实用，不利民生，还会惑乱人心。 C.“专一坚守”“敬业诚信”都体现了中国工匠个体具有信念支撑，工匠精神既反映了工匠所追求的目标，也是一种工作准则。 D.刘元刚从“门外汉”成长为行业标杆，对待业务专注钻研，其经历印证了传统工匠精神中的“专一坚守”对技艺的提升作用。 12.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.“艺无德不立”的谚语表明，人们评价工匠以人品为重，工匠们重视道德培养，更注重技艺传授，这与“德技兼求”的特征一致。 B.“技合于道”“由技进道”“道技合一”三者逐层提升，达到“道技合一”的境界说明已实现人与工具、自然的和谐通达。 C.传统工匠“安贫乐道”的境界表现为不畏劳作之苦，不计物质利益，达到这种境界就可以摆脱功利毁誉，获得精神的充实与愉悦。 D.刘元刚的成长，离不开武汉工厂学历提升计划的外部支持，更依赖于他自身潜心学习、扎根一线的努力，二者共同促其成功。 13.如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A.刘元刚：从“门外汉”到主板维修行业标杆 B.电流倒灌技术：攻克主板维修难题关键 C.新时代工匠精神：一线工匠刘元刚的坚守与突破 D.学历提升计划：工匠成长的“助推器” 14.新闻报道的用语不仅要求准确客观，也要求鲜活生动。请分析材料二的语言特点。 15.随着AI技术的飞速发展，智能化生产成为趋势，有人认为“工匠精神已无必要”。请结合两则材料，简要反驳这一观点。 四、阅读四 阅读材料，完成16-20题。 孔子十分重视诗教，因为他认为诗的社会作用是很大的。《论语·阳货》篇有相关说明，这就是孔子提出的“兴、观、群、怨”说。对此，研究者一般都从社会伦理的角度来解释孔子对诗的社会作用的看法。我认为如果深入研究的话，对于孔子的“兴、观、群、怨”说，也完全可以从心理学的角度来加以解释。因为“兴、观、群、怨”说最终是要解决文学的社会功能问题，但是，这种社会功能必然要通过对人的心理力量的激发，才有可能实现。离开了人及其心理的变化，文学的社会作用无从发生。 诗可以“兴”。“兴”是什么意思？这里的“兴”与“兴于诗，立于礼，成于乐”的“兴”，则有较密切的关系。“兴”的原义是“起”（见《说文解字》），“起”与“立”的意义相近，因此作为《诗》的“兴”，是说不能把学诗停留在学习语言技巧和知识以及“专对”的本领上面，还必须从诗的学习中获得对人自身感情的助益。正是在这个意义上，朱熹把“兴”解释为“感发志意”（《四书章句集注》），意思是说诵读诗歌可以使人的感情激动、精神振奋。那么为什么诗会有这种作用呢？朱熹又把“兴”解释为“托物兴辞”（《诗传纲领》），孔安国则把“兴”解释为“引譬连类”（见何晏《论语集解》孔安国注）。如果我们把这三种解释联系起来思考，那么我们对“兴”可能就有一个比较准确的理解。首先，诗必须“托物”“引譬连类”，有形象，有联想的空间，而不是抽象的说教；其次，人们诵诗过程中通过对形象的体会和联想，受到启发和感悟，从而使感情、意志和精神振奋起来，使人得以“起”，得以“立”。所以“兴”的意思是指诗的形象和思想感情对人的情感激励鼓舞。孔子的“兴”的观念既考虑到诗的形象性特征，又强调了诗的感情特性。对于“兴”，基本上可以理解为培养人的情感力。我的理由是，既然把“兴”训为“起”，实际上可以把“兴起”连起来解释。《论语》中的“兴于诗”，《孟子》中的“奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也”，都是偏重情感发动的意思。所以“兴”可以说是孔子对情感力量的关心。他认为诗三百篇表达了人类丰富的情感，通过诗来开发人的健康情感，是孔子的“兴”说的基本内涵。过去的研究多受朱熹的影响，认为“兴”是“感发志意”，“志意”偏重于理性方面，忽视了兴与人心的激动感兴的关系，是有片面性的。 诗可以“观”。“观”是什么意思？“观”首先是对《左传》所记载的“观诗”活动的总结。具体的解释，可参考《论语集解》引郑玄注“观风俗之盛衰”、朱熹《四书章句集注》“考见得失”。诗因为反映现实生活的各个方面，具有一定的真实性。在春秋时期，统治者热心派人搜集各地的民歌，谓之“采诗”，借以考察下层人民对现实政治的看法和呼声。所以“观”的内涵主要指人们可以通过诗来观察现实的政治实施的结果，当然也可通过赋诗言志观赋诗者的志向、意愿等。可以说，“观”揭示了诗歌的认识作用。如果说“兴”偏重于作用于人的情感世界的话，那么“观”偏重于作用于人的理智的世界。 诗可以“群”。“群”是什么意思？关于“群”的问题可能与原始时期人类的群体活动有联系，诗和乐、舞一起，在原始人类的生活中起了很大的作用。孔子“群”的提法可能是对这种生活的总结。后人的注解也与此有关。《论语集解》引孔安国的解释“群居相切磋”，朱熹《四书集注》中则说“和而不流”。这些解释都比较准确。所谓“群居相切磋”，就是通过对诗的解读，可以发表不同的看法，互相切磋，最后达成统一的意见。所谓“和而不流”也差不多是这个意思。“流”，是漫无检束的意思，“不流”就是达到统一，但这统一是怎样达到的呢？不是一个人说了算，而是要在“和”之中达到，“和而不同”，“和”不是一团和气，“和”是在不同的意见中去求统一。这就是“群”。可以说，“群”体现了诗歌的人与人之间的沟通作用。用现代的话语翻译出来，就是通过诗进行对话。 诗可以“怨”。什么是“怨”？《论语集解》引孔安国注：“《诗》有君政不善则讽刺之，言之者无罪，闻之者足以戒，故可以怨刺上政。”朱熹注则说：“怨而不怒。”这样，“怨”就包括了两点：第一，怨作为对不良政治的批判，是诗的重要功能，“苛政猛于虎”，对不好的政治就是要批判，而且言之者无罪，闻之者则有所戒惧，这才符合“仁”学的根本目标；第二，怨作为下层百姓手中的武器，又不能运用过分，要适可而止，怨可以，但要“怨而不怒”，保持社会的安定团结，这是孔子的立场所决定的，孔子的学说是治理社会、组织社会的学说，不是推翻社会的哲学，这反映到诗上面，就要求批判社会政治也要符合分寸，不能把社会搞乱。当然，在后来的诗学发展中，已经把“怨”的内容扩大到对现实一切不合理事物的批判。可以说，“怨”概括了诗的批判现实的作用。 从心理学的视野来看，“兴”是开发情感力量，“观”是开发认识力量，“群”是加强人们之间的沟通能力，“怨”是通过批判社会舒泄人们心中的愤懑，是舒泄能力。“兴、观、群、怨”恰好是四种力量，这四种力量涵盖了人的“知、情、意”基本心理功能。孔子当年这种对诗的功能的系统概括，对今天而言，仍然是有重要参考价值和理论意义的。 （摘编自童庆炳《中国古代诗学与美学》，有删改） 16.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.研究者多从社会伦理角度解释孔子的诗教说，作者从心理学角度更深入地探究诗教说产生的原因。 B.春秋时期的统治者通过搜集的民歌来观察现实政治的实施结果，也观察赋诗者的志向、意愿等。 C.“群”的提法起初可能与原始人类的诗乐舞活动有关，而朱熹和孔安国对“群”的注解仅关注“诗”。 D.“怨”的对象在诗学发展中从不良政治扩大到现实中一切不合理事物，偏离“怨而不怒”的要求。 17.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.文学的社会功能的发生不能离开人及其心理的变化，心理力量的激发是文学社会功能实现的必要条件。 B.朱熹将“兴”解释为理性“志意”的感发，不重视诗的感情特性，与孔孟强调情感发动的解释相偏离。 C.诗可以“观风俗之盛衰”，可以“考见得失”，是因为诗反映现实生活的各个方面，具有一定的真实性。 D.“怨”是诗的重要功能，对于“怨”的注解，孔安国和朱熹各有侧重，但都符合孔子的“仁”学目标。 18.下列选项，最适合作为论据支撑第二段观点的是（ ） A.西汉《毛诗序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。” B.西晋傅玄《蜉蝣赋序》：“读《诗》至《蜉蝣》，感其虽朝生暮死，而能修其羽翼，可以有兴，遂赋之。” C.南朝宋刘勰《文心雕龙·诠赋》：“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。” D.宋人葛立方《韵语阳秋》：“自古工诗者未尝无兴也，观物有感焉，则有兴” 19.《礼记·中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”请结合材料，简要分析孔子诗教说是如何体现儒家的“中和之道”的。 20.本文是一篇学术论文，在行文上极富严谨性，请结合材料简要分析。 五、阅读五 阅读下面的文字，完成21-25小题。 材料一： 记者：稀土是什么？您能给我们科普一下吗？ 沈保根：稀土是元素周期表中15种铜系元素以及钪和钇共17种元素的总称。由于独特的物理化学性质，稀土成为制造许多高科技产品与支撑众多新兴产业的关键基础材料，被誉为“新材料之母”。 稀土是一种不可再生的战略资源。它广泛应用在航空航天、能源、交通、通讯、制造、生物、光学、超导、医学等方面。所以有的人把稀土理解为“现代工业维生素”“万能之土”和“21世纪新材料宝库”。 全球好多地方，都有稀土。所以稀土并“不稀”，但是真正适用的、能够有开采价值的数量，其实并不多。 目前，世界上已发现的稀土矿物和含稀土元素矿物有250余种。稀土含量较高的，就是我们说的价值比较高的，占的比率很低，也就是6%不到，加起来也就五六十种。这五六十种矿物中间，作为矿物质且有开采价值的，大概就10来种。有的含量太少，没有开采价值；有的虽有开采价值，但是开采成本非常昂贵。 记者：_____________ 沈保根：我国稀土科技创新、资源和产业发展态势越加有序，我国在国际竞争中的话语权越发增强。自上世纪80年代末，我国开始在稀土资源开采、冶炼分离和材料生产等领域建立了全球优势地位。自1995年以来，中国一直保持着全球稀土市场供给度90%以上的领先地位。随着我国一系列稀土管制政策的实行和世界主要工业国家轻稀土矿山的相继开发与供应，未来世界轻稀土生产依赖中国单边供应的格局将有所变化。但中国在全球重稀土的供应上，仍将长期占据主导地位。 记者：目前，我国稀土产业面临的挑战有哪些？ 沈保根：在稀土资源端，我国的资源优势正在受到挑战。近年来海外稀土资源开发发展迅速。 在稀土应用端，我国在稀土磁性材料、催化材料、光学材料以及抛光材料等功能材料的研发和生产水平，已经实现了从跟跑向并跑的转变，有些领域已处于领跑位置，相关材料的产量和质量具有国际话语权。 此外，我国稀土资源的有序开采、供应和功能材料产业的持续发展，拉动了国际市场稀土价格的连年提升。美日澳等国开始打造盟国内部循环的稀土资源开发投入，旨在摆脱对我国稀土供应的依赖，尽快追赶和超越我国，最后达到反制我国的目的。 另外一个非常重要的问题，开采也好，冶炼也罢，以及分离，都要涉及到环境保护的问题。如果我们把矿藏开采出来了，稀土资源也分离出来了，却把环境给污染了，那就得不偿失了。 记者：您一直从事材料科研工作，您体会最深的是什么？ 沈保根：做科学研究，你要想做一点事情，不付出努力是很难成功的。 同一个研究领域，你想想看，全世界有多少人都在研究同一个事情。你想做得比别人好，怎么办？不去好好努力，那真的是很难成功的。做科学研究永远是“只有第一，没有第二”，所以我们得想办法不断创新。 （摘编自沈爱群、乔韵鸥《专访中科院院士沈保根：揭秘“稀土”背后的故事》） 材料二： 战略性矿产资源是我国经济社会发展、国防现代化建设、新兴产业发展的基本保障，稳定、充足的资源供应对实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标至关重要。目前，我国一些大宗矿产对外依存度已接近或超过50%。2022年中国的原油和天然气等能源矿产对外依存度分别为71%和40%；铁、铜、铝等大宗矿产对外依存度分别为81%、83%、65%；锂、钴、镍等关键矿产的对外依存度分别在85%、95%、90%以上。预计到2035年，这种大规模依赖进口局面难以根本扭转。 随着大国竞争的激烈加剧和科技进步的深入开展，全球战略性矿产资源开发利用将会发生新的变化。 我国有必要根据政策变化和新的国际形势，及时调整战略性矿产目录，可将更新周期调整为3～4年，最多不超过5年。 战略性矿产对于经济发展和国防安全至关重要，其需求也会随着技术的发展和国际关系的变化而变化。深入推进新一轮找矿突破行动，以科技创新提升储量水平，以政策创新增储上产。对于战略性矿产勘查，可加大政策倾斜和资金支持。与5G通信站、物联网、新能源汽车充电站等新基建相关的战略性矿产需求未来可能会爆发性增长，如钨、钛、锑、钴、稀土等，有必要提前做好战略储备。 我国部分战略性矿产虽然资源丰富，但缺乏高端应用技术。例如我国虽然是全球最大的稀土、粗镓产品生产国和出口国，但高端稀土、镓等稀有金属产品生产能力较低，仍处于稀土、稀有金属产业链的底端，资源高效利用仍受制于人。因此，应加强科技研发，延伸战略性矿产产业链；加强关键矿产产业链供应链的协调，及时“稳链、补链、强链”。通过技术提升来提高战略性矿产的附加值，跻身高端产品产业。 近年来，通过不断吸收新发展理念与新技术，绿色开采已开拓出绿智融合的低碳发展道路。数字化、智能化等新兴技术赋能矿山绿色开采，通过优化采矿方法，推广使用智能化采矿设备，引进新技术、新工艺，提高采矿技术水平，从而提高开采回采率，实现降本增效。发展循环利用技术，提升“城市矿产”开发能力，将继续提高二次资源回收利用水平，降低能耗和碳排放水平。 （摘编自陈从喜《战略性矿产资源开发利用研究进展与展望》） 21.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.稀土其实“不稀”，全球很多地方都有稀土，但是目前具有开采价值且开采成本不高的稀土矿藏很少。 B.只有保证战略性矿产资源的供应稳定充足，我国才能实现现代化强国的目标，在大国激烈竞争中占有优势。 C.如果提前做好战略性矿产的储备，就能满足新基建对战略性矿产的需求，保障我国的经济发展和国防安全。 D.矿产开采已经开拓出绿智融合的低碳发展道路，新技术、新工艺在提升开采效能的同时，也更加注重环境保护。 22.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A.材料一用“跟跑”“并跑”“领跑”三个词语，概括了我国在功能材料研发和生产上的发展历程，也表明了我国目前在该领域的领先地位。 B.记者最后请沈保根院士谈谈从事材料科研工作体会最深的是什么，这是总结性的提问，使访谈的结尾更具思想性和启发性。 C.材料二从我国某些矿产对外依存度的数据中，得出“到2035年，这种大规模依赖进口局面难以根本扭转”的预测，具有一定的依据。 D.材料二在指出我国应根据新的国际形势调整战略性矿产目录时，采用了“有必要”“可”两个语气强弱不同的词语，表述准确恰当。 23.材料一横线处需补写出记者要提的一个问题，最合理的一项是（ ） A.未来世界轻稀土生产情况怎样？ B.全球稀土供需格局是否会变化？ C.中国稀土供应的格局会变化吗？ D.我国稀土产业的发展状况怎样？ 24. 记者请沈保根院士科普“稀土是什么”，沈院士的回答是如何做到科学性和普及性的？请简要分析。 25. 目前我国稀土产业面临挑战，我国应如何应对？请根据材料简要分析 六、阅读六 阅读下面的文字，完成26-30小题。 材料一： “明体达用、体用贯通”这一思想体现了中国传统的哲学智慧。其中，“体”指的是本体、本源，代表理论基础；“用”指的是实践、方法，代表实际应用。它强调理论与实践的紧密结合，要求我们在理论指导下进行实践，并通过实践来丰富和发展理论。 中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。这里的“经世”指的是那些始终管用、具有普遍适用性的真理，“致用”则是将这些真理应用于实际生活。文化的意义在于传承和弘扬一个民族的核心价值观与精神传统。文化中蕴含的传统精神构成了超越时空局限的精神基石，它既具有稳定性，又不断衍生出具有时代特点和地域特色的具体内容。这种文化的传承与发展，正是“明体达用、体用贯通”思想的生动体现。 我们中华民族之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有背离或者抛弃过中华民族的核心价值观与精神传统。作为优秀文化的传承者，在坚守中华民族的核心价值观与精神传统的同时，我们要不断赋予其新的内容和形态，确保理论与实践的紧密结合，需要“明体达用、体用贯通”，让“体”与“用”在文化事业中得以发挥作用。 实际上，“明体达用、体用贯通”这一思想既传承了中华民族的优秀文化传统，又蕴含着马克思主义真理的精髓；既有历史的纵深，还充分彰显了当今的时代精神。要赓续中华文脉，担负新时代新的文化使命，就必须深入理解和践行“明体达用、体用贯通”的理念。马克思强调，理论的价值在于改变世界，而非仅仅解释世界。这意味着我们要将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，同中国具体实际相结合，实现马克思主义真理和中华优秀传统文化的有机融合。在这一过程中，我们必须遵循马克思主义的实践品格，坚持理论来源于实践、指导实践的原则。因此，在“明体”基础上“达用”，在深刻理解和把握马克思主义基本理论的同时，将其转化为推动社会发展的强大动力显得尤为重要。我们要从中华优秀传统文化中汲取智慧，让经世致用的思想在新时代焕发新的光彩，实现“体用贯通”，使理论与实践在当代中国文化建设中发挥更大的作用。 综上所述，“明体达用、体用贯通”是中华文化建设应遵循的根本原则，要求我们始终保持理论与实践的紧密结合。只有这样，我们才能在新时代背景下推动文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 （摘编自董振华《深刻理解“明体达用、体用贯通”的鲜明特征》） 材料二： 民歌始终和人民的生产生活保持密切联系。与现代专业作曲家或历代文人创作的作品相比，民歌在口头性和集体性、地域性和民族性、即兴性和流变性等方面有明显特征。其中，“流变性”是民歌最突出的特点，即民歌的“变”是永恒的，“不变”则是相对的。民歌的流变性主要体现在时代的流变、区域的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击。今天，我们要加大力度保护作为非物质文化遗产的民歌，要对传统有敬畏之心，尤其在有赖于传统生产生活方式的民歌濒危抑或面临断绝的现阶段，我们更要有危机意识，要将保护放在首位。 民歌的作者和传唱者是劳动人民，他们通过编唱民歌来传授知识、诉说思愁、表达爱情、祈求幸福、记录生活和历史。《东方红》最初是陕北民间流传的一首情歌信天游。抗战时期，有了来自八路军口中的唱词版本，后经民间艺人李有源、李增正叔侄以及专业词作家公木、作曲家刘炽、演员王大化等改编加工，《东方红》的音乐旋律变得更加规整，节拍由原来的2/4拍改为4/4拍，速度较前放慢，与原曲相比较有了一定的变化。《东方红》的歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改变了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情歌向一首颂歌的转型。 随着时间的推移，民歌的原生样貌早已在历史长河中、在世世代代的口传心授中发生变化，但民歌的基因血脉却以不同程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续。据不完全统计，截至目前，在我国传统音乐类国家级非物质文化遗产代表性项目中，单民歌这个体裁就有百余种。作为非物质文化遗产，民歌的价值就在于它所蕴含的文化内涵和文化指向。民歌标示着文化的内在结构和模式，蕴含着文化发展的选择和路向。试想，像《茉莉花》这样的中国民间小调，如果没能处理好继承与发展、变与不变的关系，又怎会发展成“中国第二国歌”并走向全世界？ 对音乐而言，“明体达用、体用贯通”的理念就是要求我们处理好传统音乐文化的传承与发展、变与不变的关系。我们需要在保持民歌原有文化核心价值的基础上，深入挖掘民歌这座宝藏并加以融会贯通，根据时代的发展和人民的需求，尝试将民歌与现代创作技法、科技手段相结合，不断推出既蕴含传统精髓和传统要义，又具有时代感和新意象的作品。这些作品应以守正创新的面貌展现在当代人民群众面前，融入人们的日常生活，满足人们的精神需求，让作为非物质文化遗产的民歌焕发蓬勃生机。 （摘编自张天彤《坚持体用贯通传承好民歌的文化价值》） 26.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“体用贯通”要求在理论指导下实践，在实践中丰富和发展理论，强调了理论和实践的紧密结合。 B.“理论的价值在于改变世界，而非仅仅解释世界”，马克思这句话强调理论要能指导实践，而并不只是诠释客观世界。 C.实现“体用贯通”，让理论与实践在中国文化建设中发挥更大作用，就要从中华优秀传统文化中汲取智慧，让经世致用的思想在新时代焕发新的光彩。 D.民歌具有流变性，这一特点使民歌的风格逐渐发生改变，不断由情歌向颂歌转型，生发出庄严、博大、宽广等新的情感。 27.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.坚守中华民族的核心价值观与精神传统，是中华民族有不中断的五千年文明史的根本原因之一。 B.“明体达用、体用贯通”思想兼具历史深度与时代精神，蕴含马克思主义真理，是中华文化建设应该遵循的根本原则。 C.时代、区域、人们审美等方面的流变，必然会对中华民族的文化价值观产生冲击，有些民歌面临危机，需要我们加以保护并传承发展。 D.“明体达用、体用贯通”对于传统音乐文化而言，要挖掘民歌的文化内涵，结合现代化手段，不断创作出既蕴含传统精髓又具有时代新意的作品。 28.下列说法中，最能体现“明体达用”核心思想的一项是（ ） A.读书破万卷，下笔如有神。 B.穷理以致其知，反躬以践其实。 C.师夷长技以制夷。 D.学而不思则罔，思而不学则殆。 29.请梳理材料二的论证思路。 30.学习小组开展关于“非物质文化遗产”的讨论。有同学认为“体用贯通”的思想在非物质文化遗产的传承发展中有着积极意义。请结合我国的“非物质文化遗产”谈谈你对此观点的看法。 必修上册——课下注释回扣精选精编注释 第一单元《沁园春·长沙》 1.漫江碧透，百舸争流。 舸：___________________ 2.万类霜天竞自由。 霜天：___________________ 3.问苍茫天地，谁主沉浮？ 主：___________________ 4.忆往昔峥嵘岁月稠。 峥嵘：___________________ 5.书生意气，挥斥方遒。 挥斥：___________________； 遒：___________________ 6.指点江山 指点：___________________ 7.激扬文字 激扬：______________________________________ 8.粪土当年万户侯 粪土：___________________ 9.浪遏飞舟 遏：___________________ 10.问苍茫天地，谁主沉浮？ 沉浮：___________________ 第三单元《短歌行》 1.对酒当歌，人生几何！ 当：___________________ 2.对酒当歌，人生几何！ 几何：___________________ 3.慨当以慷，忧思难忘。 慷慨：___________________ 4.何以解忧？唯有杜康。 杜康：___________________ 5.青青子衿，悠悠我心。 青衿：___________________ 6.明明如月，何时可掇？ 掇：___________________ 7.越陌度阡，枉用相存。 陌：___________________ 阡：___________________ 8.越陌度阡，枉用相存。 枉：___________________ 存：___________________ 9.契阔谈讌，心念旧恩。 契阔：___________________ 讌：___________________ 10.绕树三匝，何枝可依？ 匝：___________________ 11.山不厌高，海不厌深。 厌：___________________ 12.周公吐哺，天下归心。 吐哺：___________________ 大庆实验中学高一语文寒假作业 第 1 页 共 118 页 扬帆青春路，砥砺前行时第 2 页 共 118 页 学科网（北京）股份有限公司 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（二） 小说阅读专项 一、阅读一 阅读下面的文字，完成下面1-4小题。 西线轶事（节选） 徐怀中 1979年，越南当局不断在我国边境进行骚扰、蚕食活动，我国被迫发起对越自卫还击战。九四一部队有线电连女子总机班主动请战奔赴前线。她们在亚热带山岳丛林的恶劣环境中，承担起架线、守机、维护通讯的重要任务…… 在人们印象中，严莉似乎是经过专门培训，预先为女兵班准备好了这样一个各方面都很成熟的班长。严莉今年二十二岁，是总机班的大姐。她脸微微有点黑，黑翠黑翠的。 严莉弟妹多，爸爸妈妈管不过来，干脆撒手交给老大来管着。从将近二十年前第二个儿子出世，爸爸的薪金再没有涨了，生活上不能不精打细算。在大女儿的统筹安排下，他们家竟然并不比谁家显得紧张到哪儿去。人家的孩子穿衣服，老二接老大的，老三接老二的。严莉的衣服谁也接不上，她脱下身的，就实在不能再补再改了。每次分到各人名下的糖块冻柿子什么的，大姐总是留着自己的一份，过后不定会便宜了哪一个小的，严莉在家庭中的作用，形成了她实际上的一家之长的权威。弟妹们不怕爸爸妈妈，全都怕着大姐几分。 严莉把管理弟妹们的艺术运用到总机班长的职务上来了。别人遇事可以耍点小脾气，她不行，她必须把自己的气性掩盖起来，从不发火。班里大大小小的事务，安排得有条不紊，分派公差勤务公平合理。赶上谁当班的时候有点私人的事，悄悄向她请个假，她就悄悄顶上去，多值一班。发生了什么纠纷摩擦，她拿出当大姐的权威，先把事态平息下来，然后召开班务会、民主一番，谁对谁不对当面“吵”清，决不马虎了事。 越南人可能来袭击，电话站当然是一个突出的目标，情况不能说不严重，总机原是设在一个用茅草什子搭起的棚子里，人来人往都看得见的。同志们建议，要赶快转移到隐蔽的地方去。“不用动，照常工作！”严莉说。 等到天完全黑下来了，严莉才悄悄地布置人员全部撤出草棚子，把总机转移到一个防炮洞里。洞是就着土坎挖的，挖进两三尺，向左右发展，对称构成了象猫耳朵一样的两个鼠身的窝窝，战士们习惯叫做猫耳洞。这个猫耳洞有茂密的树丛遮掩着，严莉又叫把电话线从老远就开始埋设下去。所以，就是走到了跟前，指给你看，你也看不出这里是一个电话站。 总机班派出了自己的巡逻哨。有人主张，除了值机的人，其余人全部去站哨。严莉说： “用不着，该睡的还是睡，换着班来，仗不是打一天两天，日子长了。” 她只派了陶河和杨艳两个人担任警戒。班里唯一的一支冲锋枪交小陶使用。杨艳拿着两颗手榴弹。班长交待两名哨兵说：“你们就绕着总机附近游动，不要乱走，以免和其它单位的巡逻哨发生误会。要找暗处站着，不要总在月光下面。有什么动静先问口令，可别慌慌张张的就开枪。问口令嗓门尽量粗一点，别让人听出来是女的。” 严莉确定由她自己担任守机。完成今晚的守机任务不比平常，要准备在最危急的情况下，一面战斗，一面坚持通话。猫耳洞里直不起腰来，只能把二十门交换机摆在地下，窝憋着工作。机子上不能开灯，号牌掉了看不见，全靠用手指不住地去触摸几排号牌，接转通话。为了完全控制声音，严莉用两层军毯，连人带机子一起蒙了个严严实实。 电话站四周一片寂静，似乎没有任何声息。哪里知道，在两层军毯覆盖下，九四一队的“中枢神经”在高度活动中。严莉不停地在高声呼喊着，呼喊着。部队向敌人侧背穿插过去，发展很快，电话线路一再延伸，已经远远超出了有效通话距离，虽然加了“增音”，通话质量还是很差。往往下达的命令指示，向上报告的重要战况，要由严莉从中传送。她讲了一遍。怕有什么不准确，又复述一遍。严莉忽然觉得喉咙里咸咸的，有股腥味，知道嗓子出血了。这几天，几个女电话兵嗓子全都喊坏了，带来的清音丸已经吃完，没有什么防治的办法。多喝水会好一些，偏偏附近山地没有活水，找到一片积水，尽是小虫子在翻上翻下的，放几片净水剂澄清一下，那种怪味让人打哆嗦，喝不进去。部队里有一种奇妙的发现，凡是折断了青竹子，靠根部的几节里准定会聚存了水分。在竹节的地方穿通一个洞洞，就可以接到几口又纯净又清凉的水。这是很珍贵的，不容易弄到。严莉晃了晃她的水壶，还存有点青竹的水。拧开壶塞儿，想喝几口润润喉咙。但她只是嗽了嗽口，吐出带血的水，又拧紧了歪塞儿。女兵班班长想到，水得留着，说不清班里谁又发高烧，或是受伤，一点水没有哪能行呢。 这天特别闷热。严莉一整夜钻在猫耳洞里，又蒙在两层毯子里，她热得什么样子，可以想象。摘下耳机，简直可以倒出水来了。第二天别人来换严莉的班，吃惊地看见，她像是刚刚参加了泅渡训练上来，人已经瘦了一圈儿。是谁发现严莉额头上爬着一条旱蚂蟥。经人这么一说，严莉尖叫起来，她跺着脚，紧张得不知怎么是好。同志们叫她别乱动，帮她脱下衣服来找，找到十多条。手指头缝里还隐藏了一条，她居然一点也没有感觉。吸饱了血的蚂蟥，圆咕碌碌的，拍打几下就掉了。还没有吃饱的，怎么也弄不掉，又不敢硬扯硬拽，怕扯断了，留下一半更难办。忽然想起来，出发前连里介绍过对付蚂蟥的办法。跑去找人要了一支纸烟来，点着了对着蚂蟥熏，不一会儿，它们就曲卷着掉下去了。蚂蟥叮过的地方，渗出血来，这也有一种妙法对付，捏一点树干上的青苔丝丝按上去，很快就不再出血了。 朝阳穿过树丛，在猫耳洞前投下细碎的光。交换机的指示灯不住地明灭，正稳稳托着前线的生命线。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.文中插叙严莉统筹家庭生活、照料弟弟妹妹们的经历，既交代了她的成长背景，也为其在战地的敢于担当和处事合理作了铺垫。 B.同志们提议将电话站转移到隐蔽处，严莉却主张“不用动，照常工作”，反映出她不愿接纳他人意见、行事固执的特点。 C.严莉在猫耳洞里用军毯将机子与自己蒙得严严实实，是为了减少环境干扰，让双方接转通话时能更清晰地听清对方指令。 D.女兵嗓子喊坏无药医治、周边无适宜饮用水、天气闷热、瘴虫横行等这些细节凸显出战场环境的恶劣及战地物资的短缺。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.小说用“中枢神经”来比喻总机班，以形象化的表达，生动地展现出其在部队传递指令、协同作战中的枢纽作用。 B.小说通过严莉部署哨兵时“不要乱走”“要找暗处站着”“嗓门尽量粗一点”等叮嘱，以精准的语言描写，体现她思虑周全的指挥素养。 C.小说写严莉“一整夜守机后瘦了一圈”，以略带夸张的笔法放大身体消耗，是为了凸显战场环境对她的摧残远超其应对能力。 D.小说采用第三人称，既能客观呈现战地环境、作战任务等信息，又能展现出严莉的心理活动，让读者清晰地把握故事全貌。 3.文本中写严莉被发现额头上爬着旱蚂蟥时“尖叫起来”“紧张得不知怎么是好”，这一表现与她此前沉着冷静的形象看似矛盾，实则另有深意。请结合材料简要谈谈你对此的理解。（4分） 4.文中作者既渲染了战地的紧张氛围，也通过细节流露战友间的温情。这种“紧张”与“温情”的交织描写，有何表达效果？请结合文本加以分析。（6分） 二、阅读二 阅读下面的文字，完成下面5-8小题。 老街拉家 刘建超 老街人喜欢戏，老街也被叫作“曲子窝”。老街人对戏曲那是融入血脉要了命的喜爱。老街男女老少都会唱戏，祖孙三代就可以演一出全本的《铡美案》。老街出了许多响当当的梨园人物，戏霸洛半城、青衣梨花白、曲子王常河都被老街人称为“唱家”。唱家是老街人对梨园人物的最高赞誉，不光是你嗓子亮、扮相好，关键是还得品行高。老街把在梨园拉琴伺候角儿的琴师称作“拉大弦”，大弦拉得好被赞为拉家。老街人说：好唱家不如好拉家。 常五更七岁开始学戏，九岁改为习琴，他天生就有这份拉琴的天赋，把板胡曲胡京胡玩得那叫一个溜，十二岁就登台为“戏霸洛半城”伴奏，二十岁已与常香玉、马金凤、牛得草等名家合作，享誉中南五省。 常五更与名角秋月菊分道扬镳封琴拒演的事件，当年在老街可是引起了不小的轰动。 秋月菊十岁学戏，二十岁崭露头角，唱红豫西晋南一带。老街上了年纪的人都记得秋月菊当年的风光景象。那时的老街，只要是有秋月菊领衔的戏上演，店铺都提前打烊，老街的戏园子早早就挤满了人，说万人空巷都不为过。 老人们说，秋月菊是个唱家，可也是拉家常五更给伺候出来的，只有常五更懂秋月菊。 秋月菊进剧团学戏时，常五更已经是剧团的头把大弦了。常五更没有一点架子，这帮小学员学戏时，他也常去给他们伴奏。他尤其看中的就是秋月菊，这小妮子刻苦专注不服输。常五更给几个小学员拉弦过一遍就算了，唯有小秋月菊啥时候想伴奏了就来找常五更，常五更也不拒绝。 秋月菊学了十年戏，还是没有登台出头露脸的机会。没办法，老街剧团好唱家“挤谷堆”，脸熟的唱家还排不上，哪轮到黄嘴丫丫们叽喳啊。秋月菊在剧团闲着也是闲着，干脆报名去了洛河治理工地。 没承想，秋月菊在工地的广播喇叭里唱出了名。虽然秋月菊只是清唱，晚上洛河大堤上依然聚满了农民工，听得那是如醉如痴。忽然有一天，秋月菊的身边有了个拉大弦伴奏的，老戏迷一听，这不是拉家常五更嘛。 常五更本身也是学戏出身，懂戏也懂角儿。他说戏曲里的角儿唱戏是有法度而无定谱的，每个演员都有自己表达感情的唱腔——大弦到什么时候也是随手，是随着角儿的劲头大小、拖腔长短等变化，拉弦托腔不能有丝毫之差。 秋月菊成角儿后，每出戏都是常五更拉弦，哪怕只是个折子戏，也是常五更的弦子让秋月菊感到舒适熨帖。 天下之事，合久必分，分久必合。老街剧团也要分家了，分成豫剧团和曲剧团。说来有意思，两家剧团的团长不争财产不争角儿，都来争大弦常五更。钱可以挣，角儿可以培养，好大弦可不是想拉就能拉出来的。 两家团长轮着请常五更到狮子楼吃水席，就想套个明白话。 常五更就认准了一条，秋月菊去哪他就去哪。 常五更说角儿与大弦就是鱼和水，相互依存。我了解秋月菊的性格特点，熟悉她的嗓音和演唱习惯，跟她合作，感觉舒服、带劲、过瘾。 常五更随着秋月菊去了曲剧团，“秋常配”成了老街人津津乐道的谈资。 事情总是在悄悄地起着变化。20世纪80年代初期，老街豫剧团写了一出新戏《山乡女儿》。剧中女主角映红，掂量了许久，还是觉得秋月菊最合适。于是，团领导托人想法要把曲剧团的秋月菊调到豫剧团。 曲剧团当然是不放人，秋月菊已经是曲剧团的台柱子了。这几年曲剧团的业务就不如豫剧团景气，再走了秋月菊，那就是雪上加霜。曲剧团就做常五更的工作，只要常五更不走，秋月菊也不会走。 常五更拍着胸脯，我这把大弦只在曲剧团发声。 秋月菊却是动了心思。对方开出的条件确实是太诱人了，新戏排成后要参加中南五省戏剧汇演，很有把握去北京调演，在人民大会堂演出。这可是唱戏人一辈子的企盼啊。剧团还答应，新盖成的家属楼，三室一厅先紧着秋月菊挑。秋月菊成家后，还和公婆挤在剧团的老房子里，一间屋子拉个布帘。 五月端午，秋月菊拿着自己包的粽子、煮的茶鸡蛋，去了常五更的家。 她动员常五更和自己一起去豫剧团，不管是豫剧曲剧，得奖争光都是为咱老街长脸面。 两人没争没吵，其实是常五更只闷头吸烟，没有说一句话。 秋月菊很快就办好调动去了豫剧团。新戏果然一炮打响，秋月菊进京调演，回来后就借调到了省剧团。 常五更却是秋月菊一调走，他便封琴挂弦，谁劝也不听，去整理服装道具再也不摸琴了。 常五更退休后，搬到了洛河新居，临近厚德园公园。 常五更推开初夏早晨的窗户，厚德园里传来了唱戏的声音，是没有伴奏的清唱。这声音熟悉得让常五更身子一颤，眼睛不由自主地飘向挂在墙角的大弦上。 以后的日子，熟悉的清唱声音顶着骄阳，抚着秋叶，迎来古城第一场落雪。 常五更踩着积雪，背着曲胡，缓缓走到园子的东南角，身着红色羽绒服的姑娘孤零零地抱着个音响。 姑娘告诉常五更，妈妈秋月菊知道自己来日不多后，就把她演出过的剧目，都录成了曲剧清唱。她说，总有一天常五更会来给她和弦。 大弦又响了，常五更用了打、滑、抹、揉、泛各种技法，弦子拉得如痴如醉、如泣如诉…… 大雪如棉，白茫茫一片。 5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分） A.常五更拒绝豫剧团和曲剧团的争夺，坚持追随秋月菊，是因为他早已预见只有自己能精准契合她的唱腔。 B.秋月菊选择离开曲剧团，主要原因是豫剧团开出的物质条件太诱人，这种改善生活的想法也是人之常情。 C.“秋常配”的故事魅力不仅在于二人技艺精湛，更在于他们为实现唱腔与伴奏的最佳组合而做出的艺术追求。 D.常五更在秋月菊走后封琴挂弦，听不进劝言，可以看出常五更对秋月菊势利的不满，进而失去对艺术的热爱。 6.下列对小说艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.小说开篇介绍老街“曲子窝”众多“唱家”“拉家”的背景，既营造了浓郁的文化氛围，又为后文的故事情节做了铺垫。 B.小说通过“拉家”与“唱家”的关系，凸显了传统戏曲“角儿”与“琴师”的相互依存关系，两者共同成就了戏曲艺术。 C.小说以时间为线索，从常五更年少习琴到最后再给秋月菊和弦，脉络清晰，完整展现了传统艺人的艺术人生与时代境遇。 D.老街剧团的分家以及秋月菊的离开，隐含着传统戏曲即将大放异彩，结尾处常五更再为秋月菊伴奏寓意戏曲艺术的新生。 7.小说结尾处“雪”的物象具有丰富意味，请结合文本简要分析。（4分） 8.本文以老街的戏曲文化为背景，塑造了常五更与秋月菊两个核心人物形象，请选择其中一个人物，结合主要情节，写一则短评，不超过150字。（6分） 三、阅读三 阅读下面的文字，完成下面9-12小题。 永远有多远（节选） 铁凝 我的这位表妹白大省，她那长大之后仍然傻里傻气的纯洁和正派，常常让我觉得是这世道仅有的剩余。我简直想不出白大省拿什么来作为她“扫楼”的公关资本，或者换个说法，白大省简直就没有什么赖以公关的优势。她相貌一般，一头粗硬的直短发，疏于打扮，爱穿男式衬衫。虽说个子不矮，但是腰长腿短。可是她的“扫楼”成绩在她们销售部还是名列前茅的，凭什么呢白大省？难道她就是凭了由小带到大的那份“仁义”么？凭了她那从里到外的一股子莫名其妙的待人的真情？ 我领教过白大省待人的真情。那年她念大二，到我们B城一所军事指挥学院参加封闭式的大学生军训。军训结束时，我给她打电话，让她先别回北京，在B城留两天，到我家来住。我的父母——白大省的姨父和姨妈也赶来我家和我们一起吃饭。大家异口同声地说军训使白大省黑了，也结实了。话题由此开始，白大省就对我们说起了她的军训时光。毫无疑问她是无限怀恋这军训的，她详细地向我们介绍她每天的活动，从早晨起床到晚上睡觉，背包怎么打，迷彩服怎么穿，部队小卖部都卖些什么，她们的排长人怎么怎么好，对她们多么严格；可是大家多么服他的气，那排长是山东人，有口音，可是一点儿也不土，你们不知道他是多么有人情味儿啊，别以为他就会“立正”“稍息”“向右转”，就会个匍匐前进，就会打个枪什么的，那个排长啊，他会拉小提琴，会拉《梁祝》，噢，对了，还有指导员…… 整整一顿饭，白大省沉浸在对军训的美妙回味中。她看不见眼前的饭菜，看不见她的姨父姨妈，看不见她的姐夫王永，看不见我们明快、舒适的新家。除了军训、排长、指导员，她对一切都视而不见。此时此刻仿佛她身在何处、与谁在一起都是不重要的，哪怕你就是把她扔到街上，只要能允许她讲她的军训，她也会万分满足。到了晚上，白大省去卫生间洗澡时，我给她送进去一块浴巾，谁知这浴巾竟引得她把自己关在卫生间里哭了一声。我隔着门问她怎么啦怎么啦，她也不答话。一会儿，她红头涨脸、眼泪汪汪地出来了，她说我告诉你吧，我现在见不得绿颜色，什么绿颜色都能让我想起部队，想起解放军。话没说完，她把脸埋在那块绿浴巾里又哭起来，好像那就是她们排长的军服似的。 白大省这种不加克制的对几个军人的想念，实在叫人心烦，也使她看上去显得特别浑不知事。我不想再听她的军训故事，我也担心王永不喜欢我的这位表妹。第二天早饭后我提议和白大省上街转转，她还不知道B城什么样呢。白大省答应和我一起上街，可是紧接着她就问我附近有邮局么，她说她昨天夜里给排长他们写了几封信，她要先去邮局把信发出去。她说告别时她答应了他们一回去就写信的，她说要说话算数。我说可是你还没有回到北京啊，她说在当地发信他们不是收到得更快么——唉，这就是白大省的逻辑。幸亏不久以后驸马胡同发生了一系列变化，要不然她对亲人解放军的思念得持续到何年何月啊。 先是我们的姥姥去世了，姥姥去世前已经瘫痪了三年。姥姥一直跟着白大省的父母，也就是我的姨父和姨妈生活，可是因为姨父和姨妈80年代初才从外地调回北京，所以姥姥和白大省在一起的时间最长。在我的记忆里，她指责、呲打白大省的时间也就最长。特别当她瘫痪之后，她就把指责白大省当成了她生活中一项重要的乐趣。她指责的内容二十多年如一日，无非是我从小就听惯的“笨”呀、“神不守舍”什么的，而这些时候，往往正是白大省壮工似的把姥姥从床上抱上抱下给她接屎接尿的时候。白大省的弟弟白大鸣从不伸手帮一帮白大省，可是姥姥偏袒他，几个舅舅每月寄给姥姥的零花钱，姥姥全转赠给了白大鸣。白大鸣什么时候往姥姥床前一坐，姥姥就从枕头底下掏钱。有一次我对白大省说，姥姥这人最大的问题就是偏心眼儿，看把白大鸣惯的，小少爷似的。再说了，他要真是小少爷，你不还是大小姐么。白大省立刻对我说，她愿意让姥姥护着白大鸣，因为白大鸣小时候得过那么多病。可怜的大鸣！白大省眼圈儿又红了，她说你想想，他生下来不长时间就得了百日咳，两岁的时候让一粒榆皮豆卡住嗓子差点憋死，三岁他就做了小肠疝气手术，五岁那年秋天他掉进院里那口干井摔得头破血流，七岁他得过脑膜炎，十岁他被同学撞倒在教室门口的台阶上磕掉了门牙……十一岁……十三岁……为什么这些倒霉事儿都让大鸣碰上了呢，为什么我一件都没碰上过呢，一想到这些我心里就一阵阵地疼，哎哟疼死我了…… 白大省的这番诉说叫人觉得她一直在为自己是个健康人而感到内疚，一直在为她不像她的弟弟那么多灾多病而感到不好意思。我还有什么可说的呀，我再说下去几乎就成了挑拨他们姐弟的关系了，尽管我一百个看不上白大鸣。 姥姥死了，白大省哭得好几次都背过气去。我始终在猜想她哭的是什么呢，姥姥一生都没给过她好脸色，可留在她心中的，却是姥姥的一万个好。有一回她对我说，姥姥可是个见过大世面的老太太。那会儿，70年代末，商店的化妆品柜台刚出现指甲油的时候，白大省买了一瓶，姥姥就说，你得配着洗甲水一块儿买，不然你怎么除掉指甲油呢？白大省这才明白，洗指甲和染指甲同样重要。她又去商店买洗甲水，售货员说什么洗甲水，没听说过。白大省对我说，哼，那时候她们连洗甲水都不知道，可是姥姥知道。你说姥姥是不是挺见过世面？我心说这算什么见过世面，可我到底没说，我不想扫白大省的兴。我只是觉得一个人要想得到白大省的佩服太容易了。 （有删改） 9.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.文章开头对白大省名列前茅的“扫楼”成绩一连三问，其实是含蓄地肯定了她的“仁义”和待人的真情。 B.白大省受表姐招待时不回应大家的关心，反而沉浸在对军训的回味和对军人的思念中，显得不懂人情世故。 C.白大省为了报答姥姥的养育之恩，所以不计较她长时间的指责、呲打和偏心眼，悉心照顾她，给她接屎接尿。 D.白大省与《哦，香雪》中的香雪，都是作者用心塑造的形象，两个女孩各有特点，都表现出了善良和单纯。 10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文章描绘了白大省的外貌，她“相貌一般”“疏于打扮”，她在公关上没有优势，销售成绩却不错，引出下文她待人的真情。 B.文章注重一些细节描写，如一块绿浴巾竟然引起白大省的哭声，她还没有回去就急着给排长写信，看似夸张，却符合人物特征。 C.姥姥“把指责白大省当成乐趣”与“白大鸣什么时候往姥姥床前一坐，姥姥就从枕头底下掏钱”形成对比，突出了姥姥的偏心。 D.姥姥告诉白大省，指甲油得配着洗甲水一块儿买。白大省因此认为姥姥不寻常，见过大世面，这从侧面表现了白大省的性格。 11.小说的主人公是白大省，“我”在小说中有什么作用？请简要说明。（4分） 12.对白大省的“纯洁和正派”，你是如何看待的？请简要谈谈你的看法。（6分） 四、阅读四 阅读下面的文字，完成下面13-16小题。 1956年的债务 铁凝 父亲临终的时候，托付给万宝山一件事：1956年，父亲很肯定地回忆说，就是万宝山出生那年，他向老同事李玉泽借过钱。父亲说，好像就是你妈去医院生你，家里钱没凑够，我就找当时住对门的李玉泽借了五块钱。后来，也忘了为什么……就是没有把钱还给人家。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，无论如何，你要亲手替我把钱还上。 万宝山在兄弟姐妹中排行老六，人称六娃。父亲见六娃点了头，吃力地撑起身子，从枕头底下抽出一个皱皱巴巴的牛皮纸信封托在手掌上说，这里装着该还的钱，当然不能是五块。五块钱按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我记得是百分之五，加起来是五十八块左右。 万宝山从父亲手里接过信封，发现信封下方有红色仿宋体“市人民医院”字样，不觉在心里感慨：到底是父亲，一辈子精打细算。都病成这样了，也不知在什么时间、用什么办法弄到了医院不花钱的信封。万宝山将轻而薄的信封叠了个对折塞进衣兜，这时，已经躺上枕头的父亲突然又奋力抬起身子，冲他的六娃张开了两条胳膊。那像是一种乞望，好比儿童对大人撒娇时要大人抱抱。或者那也是一种对托付之事的再次确认：我们爷儿俩抱了，你才算真的答应了我。万宝山对父亲这种姿态缺乏心理准备，他从小就不喜欢父亲，在他印象中，父亲朋友很少，因为他那出了名的吝啬。父亲的吝啬也不时带给年幼的万宝山一些难堪。现在生命垂危的父亲用这种类似外国人的方式要和万宝山拥抱，他顽强地张着胳膊，白发蓬乱，四肢枯瘦，宛若一只凄风中的大鸟。他想，这拥抱的示意本不属于父亲的风格，但谁能判断一个行将结束的生命会有哪些意外举动呢？他微微弯下身子，小心地抱了一下父亲。 几天后，父亲去世了。 父亲在春天去世，但万宝山执行父亲的遗嘱一直拖到秋天。万宝山出门也要算成本。秋天了，新中国六十年大庆，学校在国庆节之后组织老师和职工去北京参观，这才给了万宝山当面向李玉泽还钱的机会。 出门之前，万宝山才认真想到了债主李玉泽。从前李玉泽和万家住对门，两家都住在纺织厂宿舍。关于父亲的借钱不还，万宝山仿佛从记事起就知道。小学一年级的暑假里，他和几个孩子围着宿舍楼门口推冰棍车的奶奶买冰棍。他们都知道，这个卖冰棍的奶奶是可以赊账的。万宝山也想先吃冰棍后给钱，旁边一个大点的孩子立即指着他，揭短似的说，“他们家大人借钱不还！”万宝山已经伸出去的手，像被这喊声烫着似的赶紧缩了回来。 那时的他还没有能力用“羞愧”来形容自己，却明白地知道，借钱不还会让一个人抬不起头。再大一点，他知道了五块钱在1956年的价值，便愈加意识到问题的严重性。1956年，在这个离北京三百公里的城市，父亲一个月挣三十六块钱就能养活全家八口人。虽然日子拮据，但总能将就着过去。 1956年，五块钱，父亲从对门借的，为什么在长达两年的时间里拒不还钱呢？长大一点的万宝山鼓足勇气去问父亲，他说，那五块钱啊，第一，我没说不还；第二，李玉泽家只一个独子，比咱家条件好不少，他又不急等这五块钱用；第三，人家李玉泽都从来没催过我还钱，你们着什么急呢！还有第四，父亲说，就在他准备好还钱的时候李玉泽调到北京去了，一下子就隔了一个城市啊……在万宝山印象里，他的童年和少年时代老是觉得饿，他和哥哥姐姐们从来没有放开肚子吃过饭。 2009年，一个秋日的早上，万宝山坐在去往北京的城际列车上，衣兜里装着父亲嘱咐他要还的钱。他不吃一口零食，不喝一口需要花钱的水。他只是忽然想到，自己这习性是不是受父亲的影响呢？ 北京到了。万宝山和同事们一起感叹，到底是首都，到底是开过奥运会的首都，到底是不一样啊……想到在北京打手机太贵，他又谎称自己的手机没电了，借用副校长的手机，按照父亲厂里老同事提供的号码给李玉泽打了电话。 电话是李玉泽本人接听，万宝山听出那是一个有点耳背的嗓音洪亮的老人。他大声向老人报出父亲的名字，简单说明是代父亲来看望他老人家的。他没在电话里提到还钱，也没告之父亲已经去世。李玉泽很痛快地答应万宝山来家中拜访，又详细告诉万宝山乘车的路线。他挂掉电话，顺利找到了李玉泽的住址，一个名叫绿水庄园的地方。原来这是一片别墅，当万宝山确凿地站在庄园门口，盯着眼前那两扇巨大的、铸有一对鎏金麒麟的黑色铁艺大门。万宝山正犹豫着不知如何进门，一个身穿藏蓝色制服的保安从警卫室里跑出来，问他贵姓，他报了姓名，保安客气地说，刚才A8座的业主已经通知我们，对您放行。 保安引万宝山进了大门，热心地指给他去往A8座的路径。万宝山按照保安的指示走上那座弧度并不太大但跨度不小的罗锅桥，他下了桥，走两百米，他看见了一幢屋顶覆盖着铁灰色龟背形油毡瓦的红房子。一大片修剪整齐的毛茸茸的草坪由房脚处伸展开来，院门的浅褐色毛石门柱上，镶嵌有“A8”字样的紫铜门牌。万宝山站在门口，隔着院墙看见一大片落地窗和一个从落地窗探出的白色大阳台，几位老人正闲坐在那里。在他们当中，应该有一位是李玉泽吧。庭院草坪上有铺着雪白台布的长方形餐台，不远处还有一架烧烤炉，两名头戴雪白高帽的厨师站在炉前忙碌。一个五岁左右的小男孩跺着脚正大叫：我不喝法国的“依云”，我要刚才那种二十六块钱一瓶的“无量藏泉”…… 本打算进院的万宝山，一阵莫名的瑟缩。他忽然不想让草坪上的人们看见他。虽然他早已知道李玉泽父子的富裕生活，但眼前的场景还是远远超出了他的想象。李玉泽和李玉泽的儿子会怎样看待一个老邻居的儿子奉还的这五十八块钱呢？他们难道当真会记得五十三年前被别人借过的五块钱么？万宝山继而对自己有些怨忿起来：他这是干什么，也是五十几岁的人了，不远几百公里，又打电话又问地址，最后煞有介事地向这幢别墅交出一个皱巴巴的轻薄的信封。这简直有点滑稽。 一想到滑稽这个词，万宝山决意离开A8座。他沿着来时的路，迅速朝着远远的那座罗锅桥走去。他步履轻快，不一小会儿就行至桥下。他拔腿往桥上走，过了桥，就离这庄园的大门口不远了。就在这时，他的腿出了问题：他的腿忽然迈不开步了，他没有办法上桥。他定定神，换一条腿再迈步，不行，他还是走不动。片刻，他镇静着自己慢慢调转身向着相反的方向——A8试着迈步，两条腿立刻又听他的使唤了。 夕阳西下，在桥的两岸开阔的草地上，几个仰着脸放风筝的孩子引起了他的注意。他随着孩子们的目光仰望天空。一个形象忽然在万宝山脑子里复活了：病床上的父亲张开胳膊对他的那个乞望，凄风中的大鸟样的乞望。他仰望着空中的黑鹰，该不是父亲的魂灵正俯视着他吧？他并不迷信，但那一刻他心生畏惧。他就在这样的俯视之下，朝着A8迈步。 他脚步均匀地再一次朝着A8座走，那空中的老鹰依然在他头顶的天空翱翔，似是监督，似是护送。万宝山勇敢地把胳膊舒展开来的时候，久已潜藏在身体内的什么东西嘎巴巴地奔涌了出来，他那颗发紧的心也略微感觉到了平安。 （有删改） 13.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A.长大一点的万宝山曾鼓足勇气问父亲在长达两年的时间里没还钱的原因，父亲进行了解释，主要觉得李玉泽家不急等这五块钱用。 B.微不足道五块钱蕴含了巨大的道德容量，表现出吝啬过穷日子的老一辈中国人对道德底线的坚守和捍卫。 C.小说虽淋漓尽致地刻画了父亲的吝啬，但作者的立意并不在于写吝啬，而是通过一笔债务，对比了两个时代的巨大差异。 D.小说不追求轰轰烈烈的大场面，却追求情节的曲折离奇，并精细入微地描绘了人物的内心世界和情感变化。 14.关于文中“父亲临终前跟万宝山相抱”的情节，下列说法不正确的一项是（3分） A.临终前父亲如凄风中的大鸟张开胳膊的姿势，给了万宝山以承诺的压力，这也是促使万宝山到北京还债的重要原因。 B.这是一处细节描写，它表现了父亲深受欠债的折磨，渴望儿子能还清这笔债务，刻画了父亲讲诚信、坚守道德底线的形象。 C.“父亲临终前跟万宝山相抱”的细节，可以帮助读者走进一个一辈子吝啬、人们无法理解的老人的丰富复杂的内心世界。 D.这一细节，在结构上起到了承上启下的作用，“承上”照应父亲病重住院，“启下”指促使万宝山要替父还债。 15.万宝山上北京替父亲还债，他来到李玉泽居住A8座院门前之后，心理经历了怎样的变化过程？请简要说明。（6分） 16.有人认为小说的主人公是父亲，有人认为小说的主人公是万宝山。你认为小说的主人公是谁？理由是什么？请结合文本简要分析。（6分） 五、阅读五 阅读下面的文字，完成下面17-20小题。 黑娃照相 张一弓 右手插在袄兜里，捏紧了一叠八元四角钱的钞票，十八岁的张黑娃两腿生风地上中岳庙赶会去了。 这八元四角钱，是他第一次剪兔毛卖的钱，一笔空前巨大的收入。 黑娃娘心疼他没件好衣裳，嘱咐他：“你就去会上把这钱花了，想吃啥，吃！想穿啥，穿！”黑娃应着，如同一个腰缠万贯的少掌柜似的，直奔中岳庙而去。 黑娃来到会上，便一头钻进了百货棚。他整整用了半晌的工夫，经历了不少于二十次的询问、对比、选择，终于认准了一件小翻领、有拉链的红绒衣，可一盘算，不仅钱不够，季节也快过了，只好悻悻地钻了出来。 “美美地吃它一顿再说！”黑娃打量着路边饭棚，但察看了一遍，又感到惶恐，似乎每看到一种食物，心里便立即冒出不该吃的理由。最后，他在一个水煎包子锅前站住了，但他立即想到，“俺爹没吃过水煎包子也活了六十多岁”，于是他又向饭棚扫了一眼，那眼神分明是说：统统地寄存在这儿！ 天已过午，黑娃捏着分文未少的纸币，徘徊起来，感到这样双手空空地回去，好像对不起娘的嘱托。他惶惑地寻思，希望找到一个能使金钱发挥出最大效益的门路。 好像有谁看破了黑娃的心思，一幅“彩色快照”的广告牌前，两个小伙儿正说： “这花钱不能算多，可是要啥有啥！” “走走，咱也‘美一回’去！” 黑娃纳罕地跑过去，看见一位青年摄影师，正举着一部“最新进口的美国机子”对人群说：“照一照，十年少！”花坛上布景着沙发、茶几和西服、领带等时髦物件。两个刚出了窑的烧窑匠已换上西装革履，傻乎乎地笑着。黑娃正愣着，烧窑匠已登上花坛，作碰杯饮酒状。“嚓”的一声，摄影师当即取出底片，喊着“变，变！”，瞬间，一张彩色照片已呈现在人们面前。 黑娃也挤上前去，忍不住伸手说：“照相的，把相片给俺看看！” 摄影师瞅瞅黑娃，又瞅瞅他的手，忙把相片收回去：“不敢不敢，你这手一摸，得留下五个指头印儿！” 人们“轰”地笑了。 “你说啥？”黑娃当众受辱，脖子也涨红了。 “啥？”摄影师揶揄说，“人家的相片，再看也是人家的；你想看，就自己照一张。” 黑娃大声说：“照就照！” “小老弟，三块八一张，先交钱。” 黑娃觉得耳朵里“嗡”的一声。但那诧异和嘲笑的目光又使他涨红了脸庞。他“刷”地从兜里掏出钞票，以破釜沉舟的姿态，把钞票摔到小桌子上，拍着胸脯说：“你给我照！” 看热闹的人们都收敛声息，对这个穿着补丁袄的小伙儿刮目相看了。 当黑娃把钞票摔到桌子上的时候，他心里猛地一沉。但他望着人们瞠目结舌的样子，又感到无比的快意。 “穿哪件衣裳？”摄影师热情地询问着。 黑娃挑了西装和毛衣。他从容地脱下破旧衣服，勇敢地袒露着结实的肌肉，赤膊站在阳光下，像是向人们炫耀：看看，好好看看，这才是真正的黑娃呀！咱不比身外之物！ 然而，当摄影师帮他把毛衣、西服等“身外之物”堆砌在他那健美的躯体上时，他还是感觉着一种进行了一次报复的惬意。 “系领带吗？” “系上！” 在众目睽睽之下，焕然一新的黑娃登上花坛，在沙发上落座，忽然抓起电话机的话筒，大声喊叫起来：“喂喂！你是俺娘吗？俺是黑娃呀！俺在中岳庙给你说话哩！……啥？蒜面条？鸡蛋卤？中，中！俺一会儿就坐直升飞机回去……” 围观的人们明白了这是黑娃的即兴表演，一个个前仰后合，哗笑起来。 黑娃很满意这番表演的戏剧性效果，又冲着话筒喊叫：“美国！美国！俺是中国的黑娃博士……要是没照好，得叫你美国赔俺！”他放下话筒，掂起茶壶，嘴对嘴地“哧溜、哧溜”地喝，而后一手执酒杯，一手抓蜡制苹果，仰脸作饮酒状，说：“照啊！” “笑笑！”摄影师说。 黑娃不由地绽开嘴唇，开心地笑了。 “嚓！” 当黑娃脱去西装，重新换上破袄的时候，摄影师已经把彩色相片呈送到他面前。呀呀！相片上的黑娃，是那样英俊、富有、容光焕发。黑娃愣愣地望着相片，那眼神好像在问：这一位果真是俺么？但他很快便确认，这就是本来的黑娃，或者说，这就是未来的黑娃。 他感到满足而且激动，想着娘见了也会高兴。但不知为什么，当他重新把右手插进袄兜的时候，他的心却在“通通”地跳动，伴随着一种淡淡的莫名的惆怅。 黑娃走出庙会，登上了山坡。远望家乡，他想起了他的长毛兔，心里又踏实而舒适了。他再次掏出彩色照片，审视良久，忽然对相片里的他说：“我说你呀，你好好听着，再过两年，咱来真个的！”他又回头望着山下的庙会，大声喊叫着：“你们——统统的——给俺留着！” “留着”——“留着！”群山发出了回声。 （原载《上海文学》1981年第7期 有删改） 17.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.黑娃娘嘱咐他“想吃啥，吃！想穿啥，穿！”，体现了传统乡村朴素而实用的消费观。 B.黑娃放弃吃穿的心理挣扎，既表现了他的勤俭，也揭示了贫困在其内心造成的压抑。 C.黑娃最终照相，是纯粹为了在受辱后立刻情绪反击，以挽回颜面，无其他复杂目。 D.黑娃在想起“长毛兔”并立下誓言后，将此次消费冲动转化为了未来奋斗的现实动力。 18.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.小说通过“美国机子”的细节，以小见大，折射出新兴商品经济对乡村社会的影响。 B.小说融合喜剧化的夸张行为与人物真诚渴望，滑稽表演彰显对美好生活的动人向往。 C.小说叙事虽为第三人称视角，但情感紧贴主人公，以温情口吻拉近了与读者的距离。 D.小说刻画人物，依赖人物外部语言、动作描写，并没有直接深入人物的内心世界。 19.小说中，黑娃在照相时上演了一出打电话的“即兴表演”。请结合这一情节，简要概括黑娃的性格特质。（6分） 20.在课文《哦，香雪》中，“自动铅笔盒”是承载香雪青春向往的核心物件。本文中的“彩色快照”也扮演了相似的角色。请探究这张“彩色快照”对黑娃的意义。（6分） 六、阅读六 阅读下面的文字，完成下面21-24小题。 将军 刘建超 “十五年以后，我会成为一名将军。”哥查着字典读完一本泛黄的《孙子兵法》后，右手握着书，轻轻拍打着左手手心，站立于窗前，一脸庄严地望着无边无际的远方对我说。夕阳把哥的影子拉得很长很长，他站在窗前的身影，像极了一棵正在拔节生长的白杨。哥那年12岁。 哥高中毕业时报名参军。当时要从全县800名应届毕业生中挑选3名飞行员，哥是最后6名候选人之一。体检时，哥的各项指标都是最优，连医生都说这孩子天生就是开战斗机的料。哥打开箱子搬出平时不许我翻动的几十本宝贝书：“这些都留给你了，好好学习，哥当了将军回来接你。”我看到箱子最上面整齐地码放着《三十六计》《三国演义》，还有他手抄的《尉缭子》。可是哥的政审没有通过。哥哭了一天，眼睛肿得像核桃，最后默默地背着母亲缝好的被子到80里外的县化工厂当了一名学徒工，每月23元工资。 哥的师傅为人尖刻，总眯缝着一双看什么都挑剔的眼睛。哥除了干活还要给师傅洗衣、打饭，星期天还去乡下帮助师傅家干田里的活。哥的师傅烟瘾大，爱下棋，常哄着哥陪他下棋，谁输了谁就买一包“黄金叶”。哥的工资除去吃饭大都“孝敬”师傅吸烟了。学校放暑假，我背着一小口袋白蒸馍去看哥。哥屋里除了母亲缝的那床被子，啥都没有。一张苇席铺在地上，上面堆满了《橘中秘》《梅花谱》之类的棋书。哥光着膀子坐在席上打棋谱能打一通宵。“目前局势是这样的，我赢师傅已在把握之中了。”哥说。晌午，哥和师傅下棋又连输三盘。哥的师傅伸着黑乎乎的手从小口袋里抓走了三个白蒸馍，我心痛得直掉泪，那馍可是我一路都没舍得吃一口的。哥说：“兵不厌诈，你还不懂。”哥转正那天，在职工食堂向师傅挑战：“谁输一盘，一条‘黄金叶’烟。”哥将三条烟放在桌上。围观的人开始起哄。哥的师傅从兜里掏出一沓菜票：“豁上下个月吃咸菜了！”哥就蹲在凳子上，一手托腮，一手调动兵马，直杀得师傅大冷天硬是出了一头汗。不少人给哥的师傅当“高参”也无济于事。哥干脆利索地连胜三盘。哥收起菜票，揣着烟，从容潇洒地走出食堂。师傅瞪着眼，张着嘴，半天没缓过劲儿。 十五年后，哥没有当上将军却当了爸爸。哥给女儿起了个响亮的名字：上将。嫂子撅着嘴老大不愿意。上将升入小学后，嫂子的厂里出现困难，厂里不少职工托人找关系往哥的厂子里调。嫂子也怂恿哥去找领导谈谈。哥在屋里背着手踱着步子，说：“目前局势是这样的，我厂的效益确实不错，但这是个污染严重的行业，治理是早晚的事。而你厂的产品是国家建设的资源性产品，定当扶持。”如哥所料，不出一年，哥的厂被勒令停产，嫂子的厂又红火起来。嫂子对哥佩服得不得了。上将升入中学后，城里兴起建房热，双职工纷纷借钱筹资在县城新规划的职工新区盖房子。哥不为所动。老街四邻新房建成，请哥去“燎锅底”，哥吃着人家的酒菜，看着人家的新屋，蹦出两个字“惜哉”。主人让哥说个明白。哥用手指蘸着酒在桌上画了一幅地图，一手撑着腰，一手拿着一根筷子：“目前局势是这样的，云梦河是流入淮河的主要河流之一，横跨半个省，途经四个城市，是造成春夏两季洪灾的主要因素。现今世界是资源之争，重点在石油，十年二十年后，争夺的重点将是水资源。云梦河水质优良，不但白白浪费掉了，还是水患之根，治理只是时间早晚的问题。从县地理位置上看，要治理云梦河非葫芦口处莫属。在葫芦口处筑堤，受淹者，职工新区首当其冲。费了人力、物力、财力，住不上三年五载就得搬迁，岂不可惜哉？”主人不爱听，酒席未散就把哥“请”了出去。三年后，职工新区果然开始搬迁，哥成了县城家喻户晓的人物。 天未降大任于哥，却也同样劳其筋骨，空乏其身。女儿上将在一次郊外春游中因车祸丧生。嫂子因失女之痛精神恍惚，晾晒衣服时不慎从二楼坠下，治疗三个月最终还是截瘫。为给嫂子治病，哥花光了所有积蓄，变卖了所有值钱的家当，还背了两万元的债务。哥的头发白了许多，却并未因此消沉。闲暇时，哥推着嫂子出去“散步”，嫂子怀中抱着三样东西：一只折叠的小马扎，一副象棋和一个保温杯。哥放稳轮椅，打开马扎，铺开棋盘，接受男女老少的挑战。无论棋艺高低，哥从不敷衍。每次把对手逼入绝境，一声“将”之后，那枚决定胜负的棋子铿然落定，哥便缓缓直起腰身，双手扶膝。这时嫂子便会拧开保温杯，适时递过来，哥接过抿上一口，对嫂子粲然一笑。他目光扫过整个棋局，那份踌躇满志的神态，俨然一位将军。 （有删改） 21.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.小说开篇写12岁的哥立下当“将军”的誓言，并通过动作、神态等细节描写和精妙的比喻刻画了一个心怀远大志向的少年形象。 B.哥对是否适合在职工新区建房的判断，是基于对地理水文、资源战略和城市发展等因素的深刻洞察，体现了他的远见卓识。 C.与《哦，香雪》中的“文具盒”类似，小说中的“象棋”也是贯穿全文的叙事线索，小说借由“象棋”展现出哥跌宕起伏的人生轨迹。 D.小说结尾，嫂子“拧开保温杯，适时递过来”，既表现出嫂子对哥的体贴，也反映了两人历经磨难后形成的无需言语的默契。 22.关于文本一中师傅这个人物，下列说法正确的一项是（3分） A.师傅为人尖刻，让哥洗衣打饭、干农活，还通过下棋赢走哥的工资，是哥学徒时期成长的主要阻碍。 B.“瞪着眼，张着嘴，半天没缓过劲儿”这一神态描写表现了师傅对自己被徒弟打败的震惊与难以置信。 C.师傅在棋艺上并非哥的对手，他之所以常赢，是因为哥一开始就韬光养晦，故意输棋以孝敬师傅。 D.师傅是一个次要人物，其作用主要是作为哥的陪衬见证哥的早期人生蜕变，对后文情节并无价值。 23.文中多次出现“目前局势是这样的”这句话，请结合文本简要分析其作用。（6分） 24.班级读书会上，有同学指出，哥的人生充满了“突转”，正是这些“突转”成就了小说的艺术魅力。读书小组要以“‘突转’与人物塑造”为关键词，写一篇文学短评，请你结合文本内容列出评论要点。 第三单元《梦游天姥吟留别》 1.烟涛微茫信难求 信：___________________ 2.天姥连天向天横 横：___________________ 3.势拔五岳掩赤城 拔：___________________ 4.对此欲倒东南倾 倾：___________________ 5.我欲因之梦吴越 因：___________________ 6.渌水荡漾清猿啼 渌：___________________ 7.迷花倚石忽已暝 暝：___________________ 8.熊咆龙吟殷岩泉 殷：___________________ 9.栗深林兮惊层巅 栗：___________________ 惊：___________________ 10.云青青兮欲雨 青青：___________________ 11.列缺霹雳，丘峦崩摧 列缺：___________________ 12.青冥浩荡不见底 青冥：___________________ 13.忽魂悸以魄动 悸：___________________ 14.恍惊起而长嗟 恍：___________________ 15.惟觉时之枕席 觉：___________________ 16.失向来之烟霞 向来：___________________ 17.安能摧眉折腰事权贵 摧眉：___________________ 第三单元《登高》 1.无边落木萧萧下 落木：___________________ 2.无边落木萧萧下 萧萧：___________________ 3.万里悲秋常作客 万里：___________________ 4.百年多病独登台 百年：___________________ 5.艰难苦恨繁霜鬓 艰难：___________________ 6.潦倒新停浊酒杯 潦倒：___________________ 7.潦倒新停浊酒杯 新停：___________________ 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（三） 散文阅读 一、阅读一 阅读下面的文字，完成1-4题。 一个作家应该谢谢什么 迟子建 ①对于我这样一个出生在中国最北端的写作者来说，首先要谢谢脚下的冻土地，它在五十四年前元宵节的黄昏，让我落脚，尽管我像其他婴儿一样，带给它的第一声是哭声。但大地就是大地，它从不会因哭声而不向我们敞开怀抱。其次我要谢谢正月的飞雪，它使我睁开眼睛，就看见它们精灵的舞蹈，尽管它们脱胎于天，但也选择大地作为飞翔的终点——它是为大地的复苏，做着滋润的储备吧。当然，还要谢谢长夜火炉里燃烧的劈柴，以及户外寒风中飘拂的灯笼，它给予一个婴儿的身体和眼睛，以最初的暖和光明。 ②我渐渐长大了，大自然让我知道春花不会永远开，冬天的寒风也不会没有闭嘴的时刻。我要谢谢姥姥给我讲的神话故事，让我知道生命以外还有星空；我要谢谢姥爷给我讲的采金故事，让我知道闪光而珍贵的东西，常埋于深处，要去挖掘。我要谢谢妈妈，她在我六岁时带着我们姐弟回乡，由于长途客车中途抛锚，我们赶到三合站码头时，每周一趟的大轮船，已经起航了。我在妈妈近乎绝望的哭声中，看着那艘渐行渐远的轮船，明白自己虽然爱做会飞的梦，却是没有翅膀的家伙！我要谢谢会拉琴的爸爸，他让琴声在一座山村小镇的泥屋萦绕，让我懂得，能从屋顶袅袅升起的，不只炊烟，还有音乐。 ③我要谢谢夏日的激流，那些诱人的野果常生长在镇子对岸，我想采得，必须学会渡过激流；我要谢谢暴风雪，当我在户外迎击它时，不仅要穿得暖，还要学会奔跑，让血液快速流动，点燃自己。我要谢谢那些长着如水眼睛的小动物，猫儿是粮仓的守护神，而看家狗就是门上的锁头。当然，我也要谢谢山中那一座座曾给我带来恐惧的坟墓，它们是森林一年四季都会生长出来的“蘑菇”，让我知道生命是有句号的，句号前的每一个逗号都是呼吸。 ④我要谢谢端午采到的带着露水的艾蒿，赏过的中秋圆月和除夕焰火，园田和地窖的蔬菜，豆腐坊的豆腐，以及家乡河流的鱼。它们给予我精神和身体双重的营养。谢谢帮我们犁地的牛，给我们下蛋的鸡，来我们窗前歌唱的燕子，当然还要感谢马车——它曾载着童年的我进城买年画，也载着成人的我去山外求学，最后它还载着红棺材，把爷爷和爸爸送到松林安息处。 ⑤我还要谢谢在异域相遇的莫斯科郊外教堂打扫祭坛烛油的老妇人，让我懂得光明的获得不在仰头时刻，而在低头一瞬；谢谢在悉尼火车站遭遇的精神颓废的土著，突然发出的悲凉无奈的哭声，让我反思现代文明丛林里游荡着多少无可皈依的灵魂；谢谢在都柏林海滩相遇的迎风而立的盲人老妪，让我懂得听海的心比看海更重要；谢谢在卑尔根格里格故居赏乐时，那扇不推自开的门，让我幻想是格里格回来了；谢谢能够在香港维多利亚海滩上空看见飞翔的鹰，让我从同样盘旋着私人飞机的那片视域中，辨出这世上真正的繁华是什么；谢谢阿根廷大冰川以悲壮的一次次解体，为我们敲示的警钟；谢谢巴黎奥赛博物馆里米勒的油画，让我知道经典的魅力；谢谢在美国爱荷华国际写作坊时，与聂华苓老师把酒言谈的每个时刻，山坡一闪一闪的野鹿，让我们把目光转向窗外的精灵。 ⑥我要谢谢乡亲，三十二年前我父亲去世后，我去井台挑水，所有的人自动闪开，无声地让给一个刚失去父亲的人，一条优先打水的雪路；谢谢已经离世十六年的爱人，他带走了爱，却留给我故乡依然明亮的窗，让我看到天上人间，咫尺之遥。爱人的永诀给予我痛，但透过个人的痛，我看到了众生之痛。我要谢谢我年过半百孤独地行走在故乡的雪野时，在我头顶呀呀飞过的乌鸦，它们以骑士的姿态，身披黑氅，接替爱人，护卫着我。我要谢谢磨难，谢谢我生命中从未断过的寒流，它们的吹打，使我筋骨更加强健，能够紧握不离不弃的笔，发现和书写着这大地之泥泞、之壮美，之创痛、之深沉，成为一个不会倒在命运隘口的人。我要谢谢我笔下因之诞生的人物，让我在一个虚构的世界中，与高贵的灵魂对话，也识得魑魅魍魉。 ⑦当然，在我们的生活中，还有很多无处答谢的谢谢，那是我作品闪烁的人性之光的来源吧。比如我爱人去世的那年春天，正是婆婆丁生长的时节，我妈妈好几次清晨打开家门，发现院门外放着谁采来悄悄送给我们的婆婆丁，妈妈说这一定是大家知道她失去了女婿，一家人沉浸在悲伤中，特意采来可以败火的婆婆丁给我们。这种馈赠，怎能忘怀！ ⑧一个作家写了三十多年，在持续攀登的时候，也会遭遇写作的艰难时刻。我要谢谢这样的时刻，它让我知道有所停顿，懂得自省，在伟大的书籍和丰富复杂的生活中汲取营养。只有储备更足，脚踏实地，艺术的翅膀才会刚健，才有可能实现真正的飞跃。 ⑨当一个作家能够对万事万物学会感恩，你会发现除了风雨后的彩虹、拥着一轮明月入睡的河流，那在垃圾堆旁傲然绽放的花朵和在瓦砾中顽强生长的碧草，也是美的。酸甜苦辣，是人生和写作的春夏秋冬，缺一不可。而从我们降生到大地的那一刻，当我们与母体相连的那条脐带被“咔嚓——”剪断时，我们生命的脐带，就与脚下的大地终生相连了。这条看不见的脐带，流淌着民族之血、命运之血，无论你身处何方，无论它是清澈还是浑浊，无论冷热，也无论浓淡，它注定是我们的命根子，是我们的心脏得以勃勃跳动的情感溪流，是我们的笔得以飞升的动力之源。谢谢这条脐带吧。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.文章开篇“谢谢冻土地”，既是对生命诞生之地的感恩，也暗含了北方冬季特有的环境对作者性格与创作的深刻影响。 B.作者童年错过轮船的经历，让她认识到自己“没有翅膀”，这塑造出一个对远方渴望，又对自身局限感到羞愧的形象。 C.文中写到的异域见闻，拓宽了内容空间，展现了作者对人类境遇的深刻观察与深切关怀，从而提升了文章的格局。 D.文中的“马车”承担多种功能，从载“我”买年画，送“我”去求学，到载棺送葬，连接起生活片段，具有生活气息。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文章以“谢谢”为线索，串联起作者从婴儿到成长为“不会倒在命运隘口的人”的丰富经历，形散而神不散。 B.“冻土地”“暴风雪”“劈柴”“采金故事”等，文中这些充满地域特色的回忆，都凝聚着作者对家乡的情感。 C.文末“生命的脐带”这一暗喻，既指世界与人存在的哺育关系，又指作家通过作品与读者建立的情感共鸣。 D.文中“森林中的坟墓”“山坡一闪一闪的野鹿”“雪野中的乌鸦”等陌生化的意象充满艺术张力，使人印象深刻。 3.作者在文中表现出了怎样的精神境界？请简要分析。（4分） 4.作者先后使用了“我”“你”两种人称，这样安排有何妙处？结合文本简要分析。（6分） 二、阅读二 阅读下面的文字，完成5-8题。 深秋，在地坛寻访史铁生 夏钦 我知道，这注定是一场毫无结果的寻访。我要寻访的主人翁，已经病逝14年了。但我还是执意来了，在北京薄雾笼罩的深秋时节。我的书柜中，放着两本史铁生的著作《我与地坛》，一本是2014年人民文学出版社出版的，一本是2017年湖南文艺出版社出版的。10年间，《我与地坛》这篇长篇散文，我陆陆续续看了多遍，勾勾画画了多处，很多情节，历历在目，一些纸张，已经泛黄卷曲。 想起地坛，就无端地想起史铁生。想起史铁生，第一印象也是与地坛有关。 我客居的城市成都与北京的飞行距离有1800公里，这10年，我到北京的次数屈指可数，但每次来，和多数人首选的打卡游玩景点不一样，我总是把地坛放在首位，只要时间允许，总会去逛逛，不只因为这里是明清时皇帝祭祀土地神的郊野之地，更多的是因为史铁生在这个曾经荒芜、破败而无人问津的园子，从青年到中年，待了整整15年。他在这里看天看地看流云，最终看到了自己的内心而找到一条开凿于纸上的生存与自我救赎之路。 从入住的裕民路打车到地坛所在的安定门，仅仅20分钟车程。下车后，远远地看到高大巍峨、雕梁画栋的地坛门楼耸立云霄，气派高雅。顺着耀目的朱红色大门的牵引，我又一次走进了地坛公园。 地坛最吸引人的植物是高大挺拔的银杏与常年青翠的苍柏，但时令尚早，宽阔的银杏大道两侧，整齐排列的银杏还枝繁叶茂地招摇着，有一点微微的泛黄提醒着市民秋天已然来临。而两块整齐成片的苍柏林中间的人行道上，三三两两黑色如墨的鸽子在悠闲地觅食，忽而飞起落在行人的肩上，忽而在地上悠闲踱步，不时有小孩在家长带领下投食鸽子后发出“咯咯”的笑声。 在《我与地坛》中，史铁生开篇就写道：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”但现在的地坛，不仅拾掇得干净整洁，花草树木葳蕤可观，还因为闹中取静的清幽环境，成了北京市民健身散步、安享晚年的好去处。放眼望去，到处都是悠扬悦耳的音乐声响，到处都是人流汇织的欢声笑语：交际舞、合唱团、彩带舞；葫芦丝、手风琴、二胡……它热闹，但不喧嚣；它幽静，但不落寂；它庄重，但不凝滞；它大气，但也接地气。 斋宫、神马圈、方泽坛，这些史铁生当年无法坐着轮椅进去的地方，我逐一替先生看了，我想这是一个喜欢他钦佩他的晚辈，应该做的举手之劳的事。站在方泽坛的青石台阶上极目望去，沉默凝重的青铜方鼎如沐慈悲，深秋微风朗日下的天空辽阔无边，好像顿悟了一样：一个人的双腿无法抵达的地方，他的思想他的灵魂却是可以长驱直入的。 我漫无目的地在地坛走着，思维却无意识地追随着那辆轮椅和轮椅上的思想者的印迹，那些熟悉的场景就不请自来：那个善良、操劳、克制的母亲，也许她的足迹与目光，和史铁生一样洒满了地坛的角角落落；那个智障而漂亮的小姑娘与勇敢的小男孩，他们兄妹是如此情深；那个每天都来练嗓子的年轻人，他的歌声也许并不是那么动人，执着的情怀却足以唱开这里的花、唱醒这里的草……。这个园子就像是一个世界，有人在这里沉思默想，有人在这里蓄势待发，有人在这里无忧无虑，有人在这里狂躁绝望。这个世界让人感到，不管生命如何卑微、弱小，不管命运如何坎坷、多舛，都有活下去的理由。活着，本身就是意义。用我们今天的话来说：生命以痛吻我，我们要报之以歌。 看着那些在地坛公园悠闲自得地吹拉弹唱、谈天说地的退休老人，总是不由得又想起史铁生，如果身体健康，如果还在人世，才73岁的史铁生，也许就是他们中的一员，也许正在与人闲聊，也许正在开讲座，也许正在开怀大笑。 不幸的是，命运的捕手将史铁生打入了另册，他18岁到延安插队，21岁因双腿瘫痪回到北京，在轮椅上度过了近40年的岁月，在地坛公园里，他就闷头闷脑地度过了15年。重度残疾的史铁生面对一次次的死神叩门，一次次从死神的手中挣脱获救，这样想了好几年，最后终于想明白了：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这就是一个血气方刚的青年，在日复一日的孤独、彷徨、绝望中，在一天又一天面对世界的大孤独和自我的小孤独时，在一次次摇着轮椅在地坛左冲右突后思索顿悟出的终极回答。这样与众不同的“史铁生之问”，与多年病魔缠身却能在文学上取得斐然成就的“史铁生之答”，自然是吻合的。 也许，我们每个人的心中，都有一个“地坛”，它或者是向隅而泣的一阵哭泣，或者是打掉牙和血吞的隐忍，或者是坚守多年的一项业余爱好，或者是一场说走就走的旅行。无论哪一种，都是我们宣泄情感的安全港湾，都是我们内心的隐蔽角落，当我们在现实生活中遭遇挫折和困境的时候，只要走进自己的“地坛”，就能重新找回内心的平静和力量。在人生的至暗时刻，地坛就是史铁生穿过漫长幽暗人生隧道的那一道光束，正如莱昂纳德·科恩所说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。” （有删改） 5.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A.“我”的书柜中放着两本《我与地坛》，并且“我”读了多遍，表明“我”为寻访地坛做了充分的准备工作。 B.“找到一条开凿于纸上的生存与自我救赎之路”是对史铁生人生的简要概括，也是本文展现的史铁生的主要精神。 C.漫步地坛，“我”替史铁生看他坐轮椅无法到达的地方，想着他作品中熟悉的场景，与他的思想和灵魂融为一体。 D.“史铁生之问”与“史铁生之答”是吻合的，“史铁生之答”指的是史铁生明白了“死是一件不必急于求成的事”。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.开头“病逝14年”“薄雾笼罩的深秋”为本文奠定哀伤的基调，但文中对史铁生的叙述是充满力量感的。 B.“想起地坛，就无端地想起史铁生……”，表明地坛与史铁生的重要关联，作者印象中两者紧密联系在一起。 C.“高大巍峨、雕梁画栋的地坛门楼耸立云霄，气派高雅”，这一描写彰显了地坛在作者心中的崇高感。 D.结尾将地坛比作史铁生人生的一道光束，并与莱昂纳德·科恩的名言相印证，凸显苦难的重要意义。 7.文中大量引用或化用史铁生《我与地坛》中的语句，有何好处？请结合文本简要说明。（6分） 8.看着在地坛公园悠闲自得地吹拉弹唱、谈天说地的退休老人，作者想象史铁生“如果身体健康，如果还在人世”。这种想象蕴含着作者哪些情感？请简要概括分析。（6分） 三、阅读三 阅读下面的文字，完成9-12题。 岷江道上 阿来 高原的春天来得晚，在成都，所有春天繁花开过，眼看就是绿色深浓的夏天，家乡那边才传来春天的消息。达古冰川的朋友今天打电话说，高山柳开花了；明天打电话说，落叶松和桦树发芽了；又说，你教我们认得的苣叶报春和龙胆都开了。 达古冰川在黑水县，在小时候从故乡的小村庄时时仰望的那座大雪山的北边。大雪山叫作阿吾塔毗，山的南边是我家乡马尔康县。那些日子，县里也打电话来说，我老家梭磨乡的开犁礼要在木尔溪村举行了。所有这些消息，都在诱惑着我。当下就把几乎在车库里停了一冬天的车开到店里保养，换了新轮胎。我要回去看家乡的春天。 新轮胎黑黝黝的，新橡胶的味道也像是春天的味道。 取车的时候，站在已经开过了一树红花的刺桐树浓重的阴凉下，我想，成都的春天刚刚过完，我又去过家乡高原的春天。多么幸福！一年过两个春天！ 我决定不随团行动，不参加半途上的集体午餐。但我对工作人员建议：安排的饭食要有山里的春天——刚开的核桃花、新鲜的蕨菜。而且，眼前马上就浮现了那些石头建筑错落的村寨，高大的核桃树刚刚绽出新叶，像一团绿褐色云雾，笼罩在村寨上面。浅浅的褐色，是树叶的新芽。绿色是核桃树正在开花：一条条肥厚的柔荑花序，从枝头悬垂下来——那就是颜色浅绿的花。这个时节，村民们会把将导致核桃树结出过多果实的花序一条条摘下，轻轻一捋，那一长条肥嫩的雄花与雌花都被捋掉了。焯了水拌好的，其实是那些密集的小花附生的茎。什么味道？清新无比的洁净山野的味道！而在那些不被人过分打扰的安静村庄，蕨就生在核桃树下，又嫩又肥的茎，从暖和肥沃的泥土里伸展出来，一个晚上，或者一个白天，就长到一拃多高了。要赶紧采下来。不然，第二天它们就展开了茎尖的叶苞，漂亮的羽叶一展开，为了支撑那些叶子，茎立即就变得坚韧了。乡野的原则就是简单，取了这茎的多半段，择去顶上的叶苞，或干脆不择，也是在滚水中浅浅焯过，一点盐，一点蒜蓉，一点辣椒，什么味道？苏醒的大地的味道！ 这样一顿风味午餐后，他们还要去看色尔古藏寨。 这些好味道我都很熟悉。而那古老的村寨——我自己就出生于与之相似到相同的村庄，至今仍在细细观察。我在一首叫作《群山，或者关于我自己的颂辞》的诗中写过，这些村庄，都跟我出生的那个村庄一模一样。我是说人、庄稼、房舍、牛栏、狗、水泉、欢喜、忧伤、老人和姑娘。 正因为这份稔熟，这些年，我从熟悉的乡野找到了新的观察对象：在青藏高原腹心或边缘地带走动时，会留心观察一下野生植物，拍摄那些漂亮或不太漂亮的开花植物。这正是我要单独行动的原因。 从成都去黑水县城，将近三百公里，一路都沿岷江峡谷而上。其中一半行程，成都到汶川是高速公路。相当部分是在深长的隧道中穿行，无景可看。出汶川县城，过茂县，公路傍着的都是岷江主流。出茂县，沿着岷江主流上行二十多公里，有一处地方叫飞虹桥。在这里，河流分汊，过桥右行，是岷江主流，去松潘。左行，是岷江支流猛河，沿河而上，到黑水。这段时间，是山里的融雪时节，所以江流有些混浊。水清时，比如秋天，站在飞虹桥上看在桥前汇聚的两路江水，岷江主流清澈见底，左边的猛河一样清澈见底，却水色深沉，因此猛河也被叫作黑水，连带着分布在这条河上下两岸的地方也叫作黑水了。这一带，海拔已经上升到两千多米，而且还是继续渐次抬升。山高谷深，山势陡峭。一路上，见有道路宽阔的地方，我就停下车来，爬上山坡去寻找开花植物。春天进到岷江峡谷已经有些时候了。公路两边人工栽植的洋槐正开着白色繁花。河谷台地上，那些石头寨子组成的村落，桃树已是丛丛翠绿。可是，河谷两岸干旱的山坡上的灌丛仍然一派枯黄。但我知道，这些枯瘦的灌丛里一定有早开的花朵。这一路，走走停停，上到山坡，又下到路上，果然遇见了好几种开花植物。 两种蓝色鸢尾。 一种叶片细窄，花朵也清瘦，长在土质瘠薄的干旱山坡上，那些多刺的灌丛中间，名字叫作薄叶鸢尾。 再一种，叶片宽大肥厚，在有肥沃腐殖土聚集的地方，一开一片，花朵硕大，成片开放，风起时，那一朵朵花摇动于随风起伏的绿叶之上，仿佛成群蝴蝶飞翔。它们正式的名字就叫鸢尾。以其美丽与广布成为鸢尾属植物的代表。 一种枝上开满细小黄花的带刺的灌丛，名字叫作堆花小檗。米粒大的小黄花一簇簇拥挤在一起，抢在绿色叶片展开前怒放。这植物的名字概括的正是其花开的繁密。小檗的根茎中可以提炼一种叫小檗碱的物质，也就是平常所称的黄连素。 还有耐旱耐瘠薄的带刺灌丛沙生槐也开出了密集的蓝色花。 折腾得累了，我坐在山坡上，翻看相机里的花朵，却突然弄不明白，大自然为什么要让植物开出这么多的花朵？这些花朵，和这神秘的不明白，也许就是我这一天的收获。 是的，人们都在世界上力图明白，但我宁愿常常感受到自己很多的不明白。 拍完最后一组照片，坐在山坡上喝几口水，一根根拔去扎在衣袖裤腿上的灌木刺时，已经是山谷中夕阳西下的时刻了。 （有删改） 9.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.老家的开犁礼要举行了，达古冰川的朋友也反复告诉“我”家乡春天的消息，这些都“诱惑着我”回到家乡。 B.成都春天结束，即将进入夏天，而此时的家乡春天正要来临，能在一年里经历两个春天，“我”为此感到幸福。 C.“我”已经在熟悉的乡野中寻找到了新的观察对象，这暗示“我”不再像以前那样关注故乡，而转向探求自然。 D.在翻看相机里的照片时，“我”突然对大自然让植物开出如此多的花产生了疑问，流露了“我”关于自然的思索。 10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.在描述核桃花茎和蕨菜茎的味道时，作者自问自答，将感受聚焦于“山野”“大地”，这削弱了前文具体劳作带来的真实感。 B.作者基于记忆描写了家乡的独特风味后，又描摹了去往黑水县城的沿途风景，这样写丰富了文章的内容与层次。 C.关于行进路线，作者使用了“左行”“沿河而上”“到黑水”等短句，节奏轻快，体现了其行程中的轻松愉悦之感。 D.本文在语言的使用上，不仅有“瘠薄”“腐殖土”“堆花小檗”等书面语，还有“一拃多高”“折腾”等口语，既严谨又生动。 11.本文以《岷江道上》为题，却在前面写了很多关于家乡生活的内容，请简要谈谈你的理解。（4分） 12.学者杨淑芬在《“风景散文”与地方性知识生产》中说：“阿来的‘风景散文’不只是单纯地复刻或再现自然景观，还体现出作家对风景的理解。”请结合文本谈谈你的认识。（6分） 四、阅读四 阅读下面的文字，完成13-15题。 我们的裁缝店 李娟 在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。 我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。 很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉湿出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。 我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。 当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。 女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。 库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？” 她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。 她说不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪）嘛！” “婆婆知道就没事了？” “婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！” 她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。 但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。 还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。 有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。 裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。 浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。 是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？ 是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮党的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。 但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。 干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。 （有删改） 13.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。 B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。 C.作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认问。 D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。 14.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（4分） 15．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6分） 五、阅读五 阅读下面的文字，完成16-19题。 比邻而居 王安忆 ①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。 ②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。 ③有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，扑一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。 ④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下，倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。 ⑤在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。 ⑥气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。 ⑦这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。 16.文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格？请简要分析。(4分) 17.请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。(4分) 18.文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？（6分） 19.请探究文章最后一段画线句的意蕴。（6分） 六、阅读六 阅读下面的文字，完成20-23题。 泰山——人向天的倾诉 梁衡 我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ 我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的40里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。入门之后便是天街，这便是岱顶的范围了。 渐走渐高。泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，远俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。我曾不止一次地在海边静观那千里狂浪怎样在壁立的石岸前撞得粉碎，今天却看到这狂啸着，似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓。落荒而去。难怪人们尊泰山为五岳之首，为东岳大帝。一般民宅前多立一块泰山石镇宅，而要表示坚固时就用稳如泰山。至少，此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。这时我再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕：看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去，于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山顶上平缓开阔，最高处为玉皇顶。这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字。好像上天在他的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里幽会。而在岱顶，你会确实感到“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”。“闻天语，殷勤问我归何处”。不是在密室而是在天宫门口与天帝对话。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆地直抒胸臆，不但可以说，还可以写。而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。 这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章：小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样的虔诚，穿着长长的哀服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木，下令“不欲多人”，以“保灵山清洁”。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。一面要扬皇恩以安民，一面又要借天威以佑君，帝王的这种威于民而卑于天的心理很是微妙。他们越是想守住天下，就越往天上跑得勤，汉武帝就来过7次，清乾隆就来过11次。在中华大地的万千群山中惟有泰山享有这种让天子叩头的殊荣。除了一国之主外，凡关心中华命运的人又几乎没有人不来泰山。你看诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼：“天门一长啸，万里清风来”。杜甫沉吟着：“会当凌绝顶，一览众山小。”志士未了，他们要借苍松，借落日。借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多，峰顶最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石：“登高壮观天地间。”陈毅刻石：“泰岳高纵万山从。”还有许多字词石刻如：“五岳独尊”“最高峰”“登峰造极”“擎天捧日”等等。其中“果然”两字最耐人寻味。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严，她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 我想，要造就一个有作为有思想的人，登高恐怕是一个没有被人注意却在一直使用的手段。凡人素质中的胸怀开阔、志向远大、感情激越的一面确实要借凭高御风、采天地之正气才可获得。历代帝王争上泰山除假神道设教的目的之外，从政治家的角度，他要统领万众治国安邦也得来这里饱吸几口浩然之气。至于那些志士、仁人、将军、诗人，他们都各怀着自己的经历、感情、志向来与这极顶的风雪相孕化。拓展视野，铸炼心剑，谱写浩歌，然后将他们的所感所悟镌刻在脚下的石上，飘然下山，去成就自己的事业。 看完极顶我们步行缓缓下山，一直来到此行预定的终点——经石峪。 经石峪，固刻石得名，就是石头上刻有经文的山谷。这是一部完整的《金刚经》，经岁月风蚀现存1067个字，每字半米见方，入石三分，字体古朴苍劲。中国的书有写在竹简上的，写在帛上、纸上的，今天我却看到一部名副其实的石头书。我就想起赫尔岑有一句关于书的名言：“书——是这一代对另一代的精神上的遗训。”泰山就是我们的先人传给后人的一本巨书。造物者造了这样一座山。这样既雄伟又秀丽的山体，又特意在草木流水间布了许多青石。人们就在这石上填刻自己的思想，一代一代，传到现在。人与自然就这样合作完成了一件杰作。难怪泰山是民族的象征。她身上寄托着多少代人的理想、情感与思考啊。虽然有些已经过时，也许还有点陈腐，但却是这样的真实。这座石与木组成的大山对创造中华民族的文明史是有特殊贡献的。谁敢说这历代无数的登山者中，没有人在这里顿悟灵感而成其大业的呢？ 天将黑了，我们又匆匆下到泰安城里看了岱宗庙。庙是供神来住的，而神从来都是人创造的。岱岳之神则是我们的祖先，点点滴滴倾注自己的信念于泰山这个载体，积数千年之功而终于成就的。他不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地，锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我就在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 20.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.本文和姚鼐《登泰山记》同是游览泰山的山水游记，都以作者的游兴之豪和主观抒情为重点展现了自然的壮丽与人生的哲理，古今辉映，相得益彰。 B.第4段人置身泰山之巅和教堂之中的感受不同，是因为前者感觉是在天门口与天帝对话，是坦诚大胆的直抒胸臆；后者是自卑自怯的窃窃私语，顿觉人的渺小。 C.第5段“果然”两字写出来每个中国人未来泰山之前心里对泰山雄伟高峻的预想，以及见到泰山之后的惊叹，表现了泰山在人们眼中和心中的高大伟岸。 D.结尾处，“遥望”“默默”“注目礼”几个词写“我”站在岱庙的城楼上远望夕阳中的泰山，心中充满了敬意，表达了“我”对泰山逸俊超拔、神圣巍峨的赞美之情。 21.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.第1段用曾经游黄山“却未写一字”的经历正面衬托今天游泰山的状况，突出泰山历史文化的厚重无法用文字描述。 B.第3段综合运用排比、比拟、比喻等修辞手法，将泰山山、石、云、雾的形态刻画得鲜活可见，突出了山石的伟岸坚定和气势不凡。 C.第8段引用了赫尔岑名言，引出下文作者的顿悟，泰山就是我们的先人传给后人的一本巨书，从而突出了泰山在精神上对中华民族的影响。 D.第9段将岱岳之神与观音、土地神、灶君作对比，强调“神从来都是人创造的”，从人写到神，虚实结合，呼应了标题。 22.结合文章内容，谈谈你对第6段画线句子里“登高”的理解。（4分） 23.梁衡认为“作家的修养学识经外部事物一激，可以激发出想象不到的新情意”。本文的“新情意”往往通过景物描写体现出来，请指出三处并简要分析。（6分） 第三单元《琵琶行（并序）》 1.予左迁九江郡司马 左迁：___________________ 2.尝学琵琶于穆、曹二善才 善才：___________________ 3.委身为贾人妇 委身：___________________ 4.遂命酒，使快弹数曲 命酒：___________________ 5.曲罢悯然 悯然：___________________ 6.今漂沦憔悴，转徙于江湖间 漂沦：___________________ 7.予出官二年 出官：___________________ 8.恬然自安 恬然：___________________ 9.是夕始觉有迁谪意 迁谪：___________________ 10.因为长句，歌以赠之 为：___________________ 11.因为长句 长句：___________________ 12.枫叶荻花秋瑟瑟 瑟瑟：___________________ 13.举酒欲饮无管弦 管弦：___________________ 14.寻声暗问弹者谁 暗问：___________________ 15.琵琶声停欲语迟 欲语迟：___________________ 16.添酒回灯重开宴 回灯：___________________ 17.弦弦掩抑声声思 思：___________________ 18.低眉信手续续弹 信手：___________________ 19.大弦嘈嘈如急雨 嘈嘈：形容声音___________________ 20.小弦切切如私语 切切：形容声音___________________ 21.间关莺语花底滑 间关：形容___________________ 22.幽咽泉流冰下难 幽咽：形容乐声___________________ 23.整顿衣裳起敛容 敛容：___________________ 24.名属教坊第一部 教坊：___________________ 25.妆成每被秋娘妒 秋娘：___________________ 26.五陵年少争缠头 五陵年少：___________________ 27.一曲红绡不知数 绡：___________________ 28.钿头银篦击节碎 节：___________________ 29.秋月春风等闲度 等闲：___________________ 30.暮去朝来颜色故 颜色故：___________________。故，___________________ 31.老大嫁作商人妇 老大：___________________ 32.去来江口守空船 去来：___________________。来，语气助词。 33.又闻此语重唧唧 唧唧：___________________ 34.杜鹃啼血猿哀鸣 杜鹃啼血：形容___________________。 35.往往取酒还独倾 独倾：___________________ 36.呕哑嘲哳难为听 呕哑嘲哳：___________________ 37.如听仙乐耳暂明 暂：___________________ 38.莫辞更坐弹一曲 更：___________________ 39.为君翻作《琵琶行》 翻作：___________________。翻，按曲调写作歌词 40.却坐促弦弦转急 却：__________ 促：_______ 转：__________ 41.凄凄不似向前声 向前：___________________ 42.满座重闻皆掩泣 掩泣：___________________ 43.江州司马青衫湿 青衫：___________________。唐代官职低的服色为青。 第三单元《念奴娇·赤壁怀古》 1.大江东去，浪淘尽 大江：___________________ 2.故垒西边 故垒：___________________ 3.三国周郎赤壁 周郎：周瑜，字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领。 4.雄姿英发 雄姿：___________________ 5.羽扇纶巾 纶巾：___________________ 6.樯橹灰飞烟灭 樯橹：___________________。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。 7.故国神游 故国：指赤壁古战场。 8.一尊还酹江月 酹：___________________ 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（四） 文言文阅读 一、阅读一 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“祁午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“羊舌赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡”，其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，羊舌赤得官，建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。 （节选自《左传》） 材料二： 楚文王伐邓，使王子革、王子灵共捃菜。二子见老丈人载畚乞焉不与搏而夺之。王闻之，令皆拘二子，将杀之。大夫辞曰：“取畚信有罪，然杀之非其罪也，君若何杀之？”言卒，丈人造军而言曰：“邓为无道，故伐之，今君公子之搏而夺吾畚，无道甚于邓。”呼天而号。君闻之，群臣恐。君见之，曰：“讨有罪而横夺，非所以禁暴也：恃力虐老，非所以教幼也；爱子弃法，非所以保国也。私二子，灭三行，非所以从政也。”遂杀二子军门之外。 （节选自《说苑·至公》） 材料三： 太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，并怨前宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛之。故知君人者，以天下为公，无私于物。诸葛孔明，小国之相，犹曰‘吾心如秤，不能为人作轻重’，况我今理大国乎？朕与公等，衣食出于百姓，百姓人力已奉于上，而上恩未被于下。今所以择贤者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？今不问其能不能，而直言其怨嗟，岂是至公之道耶？” （节选自《贞观政要·论公平》） 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 二子A见B老丈人C载畚D乞焉E不F与G搏H而夺之。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A.比，偏袒，与后文“私二子”的“私”意义不同。 B.“其祁奚之谓矣”该特殊句式与《登泰山记》中“崖限当道者”不同。 C.信，的确，确实，与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”中的“信”意义相同。 D.所以，用来……的，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“所以”意义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（  ） A.解狐、祁午、羊舌赤能各居其位并且都得到晋侯赏识，与祁奚的举善之德密不可分。 B.楚文王认为，如果偏袒两个儿子，就会毁灭三种德行，不能止暴、教幼、保住国家。 C.太宗刚即位时，一些老部下因前太子、齐王府属僚比自己先得到职务而心存抱怨。 D.太宗引尧、舜、周公、诸葛亮等人的例子，表明自己在选拔任用人才上的标准。 4．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也。 （2）用人但问堪否，岂以新故异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？ 5．“至公”即大公无私，请结合上述三则材料，简要概括古代圣君贤臣是如何践行“至公之道”的。（3分） 二、阅读二 阅读下面的文字，完成6-10题。 材料一： 上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在洛阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语，上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此属取天下，今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。” （节选自《史记·留侯世家》） 材料二： 陈王使魏人周市略地。周市使人谓雍齿曰：“丰，故梁徙也。今魏地已定者数十城。齿今下魏，魏以齿为侯守丰。不下，且屠丰。”雍齿雅不欲属沛公，及魏招之，即反为魏守丰。项羽、沛公引兵攻丰不能取沛公病还之沛。 高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒。高祖起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。沛父兄皆顿首曰：“沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。”高祖曰：“丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请，乃并复丰，比沛。 （节选自《史记·汉高祖本纪》） 材料三： 季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相戹哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！” （节选自《史记·季布栾布列传》） 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 沛公引兵A攻丰B不能C取D沛公E病F还G之沛。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A.“恐又见疑平生过失”和“群臣见雍齿封”，两处的“见”字用法和意义不同。 B.“置酒沛宫”的句式与《师说》中“句读之不知，惑之不解”中句式相同。 C.“季布母弟丁公，为楚将”句式与《劝学》中“爪牙之利，筋骨之强”句式不同。 D.“乃并复丰”的“乃”字，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”字意思不同。 8．下列对有关内容的概述，不正确的一项是（  ） A.面对诸将“坐沙中语”这一现象，留侯用“谋反”这一夸张的说法引起高祖注意，从而促使高祖尽快完成行封，以免军心不稳。 B.留侯为刘邦出计先封赏雍齿，刘邦因为与其有仇而犹豫不决，只能另寻方法。 C.彭城大战时，丁公放了刘邦，在大汉建立之后，却得来“为项王臣不忠”的评价，最后“以丁公徇军中”，表现出刘邦的忘恩负义。 D.刘邦封仇人雍齿，却杀恩人丁公，行事虽然反常，却有其原因，表现出刘邦善于随时变化，夺天下重“才”而治天下时重“德”。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。 （2）及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中。 10．高祖为何封仇人雍齿？请找出具体原因。（3分） 三、阅读三 阅读下面的文字，完成11-15题。 材料一： 时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。 会河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。安石固遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。 （《宋史·苏辙传》，有删节） 材料二： 宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。《宋史·李参传》，参为陕西转运使，部多戍兵，苦食少，参令民自度麦粟之赢余，先贷以钱，俟麦粟熟输之官，号青苗钱。经数年，廪有羡粮。此安石青苗钱之所本也。在参行之，因为善政，然仁宗天圣五年，已特诏罢之，当亦以行之久则弊生耳。 至安石，则初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一县，民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石，而不知李参先私行于下，广廉又奏请于上也。然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，而李参已先有成绩，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其头会箕敛①之术，所以民但受其害而不见其利。 天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ （赵翼《廿二史札记》，有删节） 【注】①头会箕敛：按人头征税，用畚箕敛取。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 安石固遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A.尤，指责、怪罪，与成语“怨天尤人”的“尤”的意义相同。 B.诚，果真、如果，与《邹忌讽齐王纳谏》中“臣诚知不如徐公美”的“诚”意义不同。 C.易，替换，与《齐桓晋文之事》中“何可废也？以羊易之”的“易”意义不同。 D.于下，作“私行”的后置状语，与《劝学》中“而青于蓝”的“于蓝”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（  ） A.王安石让苏辙对青苗法提意见，苏辙认为此法虽本意救民，但在实施过程中可能会出现诸多弊端。 B.苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行，王安石认为有道理，表示会慢慢考虑。 C.在王安石推行青苗法以前，陕西转运使李参已经推行过类似的政策，并且取得了一定的成效。 D.赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则易造成危害的情况。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？ （2）岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ 15．如果王安石要保证青苗法能长期顺利施行，使老百姓得利，他应该怎么做？请你结合两则材料提出三点建议。（3分） 四、阅读四 阅读下面的文字，完成16-20题。 材料一： 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （顾炎武《与友人书》） 材料二： 曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。 今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？ 古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。 吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。 （苏轼《稼说送张琥》） 材料三： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自荀子《劝学》） 16．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 子曰A十室之邑B必有忠信C如丘D者焉E不F如丘G之好H学也。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.之，无实义，与《师说》“择师而教之”的“之”意思和用法均不同。 B.望，盼望，与《劝学》“吾尝跂而望矣”的“望”意思不同。 C.焉，形容词词尾，与《劝学》“风雨兴焉”的“焉”用法不同。 D.跬步，古代称跨出两脚为“跬”，跨出一脚为“步”。 18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.顾炎武认为即使在穷乡僻壤这种不利的条件下，只要努力，学习者仍能掌握很多知识。 B.苏轼以“富人之稼”为喻，认为应当尽早获得功名，以获取足够的资源来支撑后续发展。 C.苏轼以自己的切身体会，告诫张琥要摆脱虚名，专注务学，以此引出他的核心观点。 D.荀子通过对比、比喻论证，阐释了无论是学习还是修身，最终取得成效的决定性因素并非先天资质。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 （2） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 20．三则材料都谈到了学习，但侧重点不一样，请分别概括三则材料的观点。（3分） 五、阅读五 阅读下面的文字，完成21-25题。 材料一： 上（宋文帝）欲征魏，左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”太子步兵校尉沈庆之谏：“我步彼骑，其势不敌。檀道济再行无功，到彦之失利而返。今王玄谟等未逾两将，六军之盛往时，恐重辱王师。”太子及护军将军萧思话亦谏，上皆不从。 彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”使王玄谟进围滑台士众甚盛器械精严而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼，吾财也，何遽烧之？”城中即撤屋穴处。时河洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟以配私昵，由是众心失望。乙丑，魏主渡河，众号百万，玄谟惧，退走。魏人追击之，麾下散亡殆尽。委弃军资、器械山积。 上每命将出师，常授以成律，交战日时，亦待中诏，是以将帅趑趄，莫敢自决。自是邑里萧条，元嘉之政衰矣。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐。晋师伐之，虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，臣愿谏，恐先亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行于山中，饥倦，枕御膝而卧。御以块自易，逃行而去。君遂饿死，为禽兽所食。 （节选自贾谊《新书·先醒》） 21．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 使[A]王玄谟[B]进围滑台[C]士众[D]甚盛[E]器械[F]精严[G]而玄谟[H]贪愎好杀。 22．下列对材料中加点内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“观玄谟所陈”与“杂然而前陈者”（《醉翁亭记》）两句中的“陈”意思不同。 B.“日以千数”与“君子博学而日参省乎己”（《劝学》）两句中的“日”用法不同。 C.“至于泽中”与“至于泰安”（《登泰山记》）两句中的“至于”意思相同。 D.“贤固若是苦耶”与“师不必贤于弟子”（《师说》）两句中的“贤”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.宋文帝准备讨伐北魏，刘康祖和沈庆之都认为士兵的气势比不上敌人，国家实力也不如以前，北伐可能会再次失利。 B.王玄谟的部下建议用火箭烧掉滑台城中的茅屋，但王玄谟将这些茅屋视为自己的财物，拒绝了这一建议。 C.车夫害怕劝说虢君会给自己招来杀身之祸，因此他明知道虢君会逃亡也不对其进行劝谏，这让虢君非常生气。 D.虢君徒步在山中行走，又饿又累，于是枕着车夫的膝盖睡觉。但是车夫趁其睡觉时偷偷离开，最终虢君饥饿而死。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）魏人追击之，麾下散亡略尽，委弃军资、器械山积。 （2） 天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。 25．宋文帝北伐失败与虢君出逃的原因有何异同？请结合两则材料简要分析。（5分） 六、阅读六 阅读下面的文字，完成26-30题。 李将军广者，其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，广以良家子从军击胡。 天子使中贵人从广击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走匈奴追射我立尽今我留匈奴必以我为大军之诱,必不敢击我”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令士皆解鞍纵马卧。胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。 其后四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，生得广。广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。 广家居数岁。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁。 广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广讷口少言，与人居则画地为军陈。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。 （节选自《史记·李将军列传》） 26．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今如此A以百骑走B匈奴追射我C立尽D今我留E匈奴F必以我G为大军之诱 27．对下列各句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.良家子，汉代良家子是特定阶层，他们拥有一定资产，遵循伦理纲常，是从事正当职业的人。 B.“吾去大军数十里”的“去”与《小石潭记》“不可久居，乃记之而去”的“去”含义相同。 C.麾下，指将帅的大旗之下，借指将帅的部下，也可以是对将帅的敬称。文中是指李广的部下。 D.《史记》是西汉司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，有列传七十篇。 28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.李广是名将之后且骑射技艺高超。李广的先祖李信，秦朝时任将军，追获了燕太子丹；李广家世代传习射箭之术，他也从小练就了一身高强的射技。 B.李广心胸狭窄。家居时曾被霸陵尉呵斥殴打，后来李广被重新起用，特意请求派霸陵尉一起赴任，到了军中就把他杀了，这说明李广心胸狭窄，公报私仇。 C.李广深受官兵爱戴。他治军简易，体恤士卒，能够与士卒同甘共苦，带兵遇到水和粮食缺乏的情况，他总是让所有士卒先喝水、先吃饭。 D.李广令匈奴闻风丧胆。他有惊人的机智和超人的胆量，李广在上郡时多次打败匈奴，他被匈奴称为“汉之飞将军”。 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。 （2） 广讷口少言，与人居则画地为军陈。专以射为戏，竟死。 30．文章为了突出表现李广惊人的机智和超人的胆量，精心选择了一些典型事例。试从文中举出两例概述。（3分） 第三单元《永遇乐·京口北固亭怀古》 1.人道寄奴曾住 寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。 2.元嘉草草 草草：___________________ 3.封狼居胥 封：___________________ 4.赢得仓皇北顾 北顾：___________________ 5.佛狸祠下，一片神鸦社鼓 佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘的小名为“佛狸”。 6.一片神鸦社鼓 社鼓：___________________ 第六单元《劝学》 1.劝学 劝：___________________ 2.君子曰：学不可以已 君子：___________________ 3.取之于蓝，而青于蓝 青于蓝：___________________ 4.木直中绳，輮以为轮 中绳：___________________。 绳，墨线。 5.輮以为轮 輮：___________________ 6.其曲中规 规：___________________ 7.虽有槁暴，不复挺者 槁暴：___________________ 挺：直。 8.故木受绳则直 受绳：___________________ 9.金就砺则利 就：___________________ 砺：___________________ 10.君子博学而日参省乎己 日：_________ 参：_______ 省：_________ 11.则知明而行无过矣 知：___________________ 12.不如须臾之所学也 须臾：___________________ 13.吾尝跂而望矣 跂：___________________ 14.臂非加长也，而见者远 见者远：___________________ 15.声非加疾也，而闻者彰 疾：___________________ 彰：___________________ 16.假舆马者 假：___________________ 17.非利足也，而致千里 利足：___________________ 致：___________________ 18.假舟楫者，非能水也 水：___________________ 19.而绝江河 绝：___________________ 20.君子生非异也 生：___________________ 21.善假于物也 物：外物，包括各种客观条件。 22.积土成山，风雨兴焉 兴：___________________ 焉：___________________ 23.积善成德，而神明自得 神明：___________________ 24.圣心备焉 圣心：___________________ 25.故不积跬步 跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 26.无以至千里 无以：___________________ 27.骐骥一跃，不能十步 骐骥：___________________ 28.驽马十驾 驽马：___________________ 驾：___________________ 29.功在不舍 功：___________________ 舍：___________________ 30.锲而舍之，朽木不折 锲：___________________ 31.锲而不舍，金石可镂 镂：___________________ 32.用心一也 一：___________________ 33.用心躁也 躁：___________________ 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（五） 古诗词阅读 一、阅读一 阅读下面这首唐诗，完成下面1-2小题。 从军行 崔国辅 塞北胡霜下，营州索兵救。 夜里偷道行，将军马亦瘦。 刀光照塞月，阵色明如昼。 传闻贼满山，已共前锋斗。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．从军行是乐府旧题，一般用来写军旅生活，本诗不属于律诗。 B．塞北、胡霜、塞月、刀光、阵色等意象都写出了边塞军旅特点。 C．“偷”字写出了敌军的狡猾，“瘦”字写出了我军的艰辛。 D．全诗风格刚劲凝练，用极少笔墨，却能使诗歌表现出广阔时空。 2．本诗采用了想象的手法，传神写出了行军在后队的战士的复杂心理，请结合尾联简要分析。（6分） 二、阅读二 阅读下面这首唐诗，完成下面3-4小题。 寻南溪常道士 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，春草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联写诗人一路寻访常道士，所经之处满是青苔，上面还有点点屐痕，暗示这里并非人迹罕至之地。 B．颈联写诗人偶遇雨下，便随性欣赏起雨后松色，并循着山路来到溪水的源头，可见诗人的悠闲洒脱。 C．颈联虽未直接描绘雨后松林之色和水流之清澈，但雨后青山苍翠欲滴的美景不言自明，如在眼前。 D．尾联写诗人面对着自然美景，领悟到恬静的清趣，自在恬静的心境与清幽静谧的物象交融为一。 4．请简要赏析本诗颔联的妙处。（6分） 三、阅读三 阅读下面这首唐诗，完成下面5-6小题。 交河塞下曲 胡曾 交河冰薄日迟迟，汉将思家感别离。 塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。 晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。 何处疲兵心最苦，夕阳楼上笛声时。 【注】①雉堞：古代城墙上掩护守城人用的锯齿状矮墙，泛指城墙。 5．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．这首边塞诗简笔描绘了边塞特有的风光，整首诗歌笼罩着悲凉的情调。 B．颔联用典，以“苏武泣”和“李陵悲”凸显边关将士守土报国的忠心。 C．颈联写乌、雁比人先感知到大自然的信号，突出守边将士内心的苦楚。 D．尾联用夕阳下戍楼上的悠悠笛声收束全诗，诗意含蓄，耐人寻味。 6．胡曾在诗中塑造的汉将形象与高适《燕歌行》笔下的汉将形象不同，请简要分析各自的写作意图。（6分） 四、阅读四 阅读下面这首唐诗，完成下面7-8小题。 赠秋浦柳少府 李白 秋浦旧萧索，公庭人吏稀。 因君树桃李［注］，此地忽芳菲。 摇笔望白云，开帘当翠微。 时来引山月，纵酒酣清晖。 而我爱夫子，淹留未忍归。 ［注］树桃李：《韩诗外传》中简主说，栽种桃李可获果实，栽种蒺藜只得利刺，因此要慎选培养对象。后世遂以“树桃李”比喻培养人才。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．这首写给柳少府的赠诗，先突出其为官之才能，又进一步表现其文人的风度。 B．诗人善于炼字，比如以“忽”字表现转变之迅速，以“摇”字表现运笔之流转。 C．“白云”“翠微”“山月”等景物，被诗人赋予特定内涵以衬托柳少府的形象。 D．最后一联直抒胸臆，诗人不忍让柳少府为自己离开而伤心，足见彼此情感深厚。 8．诗人说“而我爱夫子”，柳少府有哪些值得诗人喜爱之处？请结合诗歌分析。（6分） 五、阅读五 阅读下面这首唐诗，完成下面9-10小题。 沁园春·题潮阳张许二公庙① 文天祥 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分②，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼张巡，爱君许远，留得声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。 人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭③下，有奸雄过此，仔细思量。 [注]①潮阳：今广东潮阳县西北。张许二公庙：张巡，许远，唐代著名爱国将领。唐玄宗天宝年间，安禄山起兵叛乱，张巡、许远在睢阳（今河南商丘），死拒叛兵。张巡城破被俘后，大骂贼人；许远任睢阳太守，至死不降。②光岳气分：指国土分裂，即亡国。③邮亭：古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的会馆。 9．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．词人开篇三句从容论死，达观凛然，让人直觉有一股浩然正气扑面而来。 B．上阕运用对比手法，赞扬张、许二公名彪青史，抨击南宋蝇营狗苟之辈。 C．古庙幽邃深沉，夕阳西下，寒鸦在枯木间哀啼，传达了词人的消极情绪。 D．全词以议论立意，笔笔精锐，又与抒情结合，蕴含从容娴雅和刚健之美。 10．有人认为本词体现了浓厚的儒家思想，请简要分析。（6分） 六、阅读六 阅读下面这首唐诗，完成下面11-12小题。 南楼夜 杜牧 玉管金樽夜不休，如悲昼短惜年流。 歌声袅袅彻清夜，月色娟娟当翠楼。 枕上暗惊垂钓①梦，灯前偏起别家愁。 思量今日英雄事，身到簪裾②已白头。 【注释】①垂钓：相传西周吕尚用直钩垂钓。②簪裾：古代显贵者的服饰。 11．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．此诗是杜牧的晚年之作，主要描绘了在南楼宴饮赏月肆意欢快的场景。 B．诗人写音乐美酒整夜不歇，内里蕴含着对人生短暂和年华易逝的悲叹。 C．诗人描写歌声轻柔，月色明媚，极力营造出一种宁静清雅的意境氛围。 D．诗人不仅是在叙述，也是在抒情，更是在对人生进行反思，颇有深意。 12．诗歌讲究“立象以尽意”，请结合颈联简要分析诗人是如何通过意象来表达情感的。（6分） 七、阅读七 阅读下面这首唐诗，完成下面13-14小题。 登楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难①此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟②。 注释：①本诗作于764年春，朝廷面临吐蕃入侵、宦官专权、藩镇割据等灾祸。②梁甫吟：古乐府中的一首葬歌，曲调悲凉。据《三国志》记载，诸葛亮居隆中时躬耕陇亩，好为《梁甫吟》，借以抒发无人赏识的感慨。 13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联，流落他乡的诗人愁思满腹，虽是繁花触目，却叫人更加心伤，以乐景写哀情，和“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样，同是反衬手法。 B．“锦江春色来天地”从空间角度着笔，锦江的春色仿佛自天地间奔涌而来，展现出蜀地山川的壮阔与自然生命力的蓬勃。 C．“玉垒浮云变古今”从时间角度铺陈，玉垒山上的浮云古今变幻，暗喻历史朝代的更替、人间世事的无常，表达了超脱尘世的旷达情怀。 D．“终不改”明言大唐帝国气运久远；“莫相侵”则是针对寇盗发出的严肃警告，辞严义正，浩气凛然，于如焚的焦虑中透着坚定的信念。 14．杜甫云：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”请结合全诗，分析尾联表达了作者哪些复杂的情感？（6分） 八、阅读八 阅读下面这首唐诗，完成下面15-16小题。 夕次洛阳道中 崔涂 秋风吹故城，城下独吟行。 高树鸟已息，古原人尚耕。 流年川暗度，往事月空明。 不复叹岐路，马前尘夜生。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．作者前往洛阳，途中停留于一座古城，“秋风”点出季节，渲染了气氛。 B．高高的树上，鸟儿已经栖息，既暗扣诗题，又从侧面烘托了作者处境。 C．“古原”句写原野上农人还在耕作，与“高树”句形成对比，动静相衬。 D．作者在夜晚渡过河川，面对流水、明月，不禁感慨往事，感叹时光流逝。 16．这首诗表达了诗人怎样的复杂情感？（6分） 九、阅读九 阅读下面这首唐诗，完成下面17-18小题。 临江仙·寄严荪友① 纳兰容若 别后闲情何所寄，初莺早雁相思。如今憔悴异当时，飘零心事，残月落花知。 生小不知江上路，分明却到梁溪②。匆匆刚欲话分携，香③消梦冷，窗白一声鸡。 【注】①严荪友：即严绳孙，字荪友，号秋水，无锡人。词人好友。②梁溪：太湖一支流，流经无锡。③香：熏香取暖。 17．下列对这首词的理解和赏析不正确的一项是（3分） A．“初莺”指春暮之时，“早雁”指秋末之时。“初莺早雁相思”句，是说春去秋来，无日不思念好友。 B．“如今憔悴异当时”一句，是说词人想到好友漂泊他乡，容颜憔悴，不由得暗自伤感，为友人担忧。 C．“飘零”二句，是说词人的心事只有残月和落花知道，在表达思友之情的同时也体现了自己的孤寂。 D．“生小”二句是说词人从来不知道江南的道路，在梦中却分明来到了友人的故乡。看似不合理，却写出了思念至深。 18．结尾“匆匆刚欲话分携，香消梦冷，窗白一声鸡”写了什么内容？这三句诗中的“冷”字用得很妙，请试做赏析。（6分） 必修上默写小测 一、（1）《劝学》文中，作者荀子强调学习应当心思专一，否则就会像螃蟹一样，拥有很好条件，却最终一无所成的句子是：______________，_______________，__________________。 （2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄，抒发壮志难酬的苦闷心情，以一杯清酒祭月的句子是“ ”。 （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会是“ ”的结局。 二、（1）韩愈的《师说》不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中___________，__________就凝练地概括了士大夫不愿从师的荒谬心态。 （2）《师说》中作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是：___________，__________。 （3）《师说》中择师的标准是：___________，__________。 三、（1）人们常说“活到老，学到老”,荀子《劝学》篇中印证这句话的句子是：___________。 （2）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选一名句，应是：___________。 （3）《登高》中道出杜甫自身之苦和国运之恨，无限悲凉郁积心中难以排遣的两句是___________，__________。 （4）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》上片描写赤壁雄奇壮阔的景物，除了写陡峭的山崖外，写到的滔滔的江流的两句是：___________，__________。 四、（1）古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子•劝学》中“___________，___________”说的正是这个道理。 （2）古诗词中常以流水意象传达韶光易逝的感慨，如《梦游天姥吟留别》中的“　　　　　　　　　”，《登高》中的“　　　　　　　　”等。 （3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，表达古代英雄叱咤风云，驰骋战场的名句是“　　　　 　　　　，　　　 　　　　　”。 五、(1)《归园田居》中表明作者固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： ______ ， ______ 。 (2) 《梦游天姥吟留别》中，写诗人经历了重重山路，方向不定，不觉夜幕降临的诗句是：______ ， ______ 。 (3) 《琵琶行》中描写琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情的诗句是：______ ， ______ 。 六、（1） 《沁园春·长沙》中通过“言行”表现革命者关注国家大事的句子是“______________，______________”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中以“______________，______________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 （3）古诗词多借猿声表达哀怨、愁苦、凄怆等哀情，如“______________”。但“景因情变”，古诗词也借猿声营造清幽意境或表达轻松愉悦之情，如“______________”。 七、（1）在附中攀登的过程中，山路曲折盘旋，天色渐暗，这时候，你想起李白《梦游天姥吟留别》中与此种景象相仿的句子“ ， ”。 （2）《琵琶行并序》中作者多次寄情于月，以月传情。“ ”这一句衬托了送别时的感伤之情，“ ”这一句渲染了琵琶女独守空船的孤寂之情。 （3）“诗言志，歌咏言。”曹操在《短歌行》中对酒当歌，立志像“ ”那样，让“天下归心”；苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以周瑜在赤壁之战中取得“ ”的战功感慨自己的年老无为。 八、（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中慨叹人生，寄情江月的句子是：“人生如梦， 。”（2）《登泰山记》中，作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用两个比喻句，“汶水、徂徕如画， ”，写出了安详静穆中有温柔飘逸之美。观日出时看到“极天云一线异色， 。日上，正赤如丹， ”。 （3）“金”是古诗文中常见之物，《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾感叹“ ，气吞万里如虎”的功业，《劝学》中荀子告诫我们：“故木受绳则直， 。” 九、（1）重章叠句是诗歌的一种常见手法，但结构相同并不意味着简单重复，而是不断递进，有所发展的。如《诗经·秦风·无衣》首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，二章结句“ ”才是行动的开始，三章结句“ ”表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。 （2）《涉江采芙蓉》中，借主人公采摘芙蓉后想赠予思念之人却无法送达，来点明相思之苦：“ ？ 。” （3）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹：“ ， 。 试卷第1页，共3页 第 35 页 共 118 页 学科网（北京）股份有限公司 第三单元《声声慢》 1.凄凄惨惨戚戚 戚戚 ：___________________ 2.乍暖还寒时候，最难将息 乍暖还寒：忽暖忽冷，天气变化无常。 3.最难将息 将息：___________________ 4.满地黄花堆积 黄花：___________________ 5.憔悴损 憔悴：_____________ 损：这相当于“极”，表示程度很深。 6.如今有谁堪摘 堪：___________________ 7.独自怎生得黑 怎生：___________________ 8.这次第，怎一个愁字了得 次第：___________________ 第六单元《师说》 1.古之学者必有师 学者：___________________ 2.师者，所以传道受业解惑也 所以：___________________ 3.所以传道受业解惑也 受：___________________ 4.人非生而知之者 知：___________________ 之：___________________ 5.其为惑也 其：它们，指不跟从老师学习而遗留下的问题。 6.其闻道也固先乎吾 闻：___________________ 7.吾从而师之 师：___________________ 8.吾师道也 师：___________________ 9.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：___________________ 10.师道之不传也久矣 师道：___________________ 11.古之圣人，其出人也远矣 出人：___________________ 12.犹且从师而问焉 犹且：___________________ 13.今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：___________________ 14.圣益圣，愚益愚 益：___________________ 15.于其身也，则耻师焉 身：_________ 耻：_____________ 16.惑矣 惑：___________________ 17.彼童子之师 童子：___________________ 18.授之书而习其句读者 句读：___________________ 19.句读之不知 句读之不知：宾语前置，___________________ 20.惑之不解 惑之不解：宾语前置，___________________ 21.或师焉，或不焉 或：___________________ 不：___________________ 22.小学而大遗 遗：___________________ 23.巫医乐师百工之人 巫：___________________ 24.士大夫之族，曰师曰弟子云者 族：___________ 云者：___________________ 25.彼与彼年相若也，道相似也 年相若：___________________ 26.位卑则足羞 位卑：___________________ 羞：___________________ 27.官盛则近谀 官盛：___________________ 谀：___________________ 28.君子不齿，今其智乃反不能及 齿：___________________ 乃：___________________ 29.圣人无常师 常师：___________________ 30.郯子之徒，其贤不及孔子 徒：___________________ 贤：___________________ 31.是故弟子不必不如师 不必：___________________ 32.师不必贤于弟子 贤：___________________ 33.闻道有先后，术业有专攻 术业：________________ 攻：___________________ 34.李氏子蟠，年十七，好古文 古文：指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。 35.六艺经传皆通习之 六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 36.六艺经传皆通习之 传：___________________ 通：___________________ 37.不拘于时，学于余 不拘于时：___________________ 38.余嘉其能行古道 嘉：___________________ 古道：指古人从师之道。 39.作《师说》以贻之 贻：___________________ 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（六） 成语专题 一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分） 1．下列加点词语使用不恰当的一项是(3分) 这学期，我们认识了很多有名有姓的英雄。而在近现代史上，还有很多锲而不舍创造奇迹的无名英雄也值得我们铭记。在北京西山无名英雄纪念广场，刻着这样一段碑文——“你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽"，革命战争年代，在隐蔽战线，他们奋不顾身，为新中国走向胜利夯基垒台；岁月静好的今天，在看不见的战场，他们鞠躬尽瘁，为中国梦圆满实现保驾护航。这些家喻户晓的英雄们，用忠诚和信仰铸就无名丰碑，用热血和生命锤炼红色基因。 A．锲而不舍 B．奋不顾身 C．鞠躬尽瘁 D．家喻户晓 2．下列句子中划线词语使用正确的一项是（3分） A．双方代表经过几轮艰难谈判，一拍即合，签署了合作协议。 B．全市学生运动会即将举行，同学们一个个摩拳擦掌，蠢蠢欲动，决心为学校争光。 C．课堂上，老师又教了我们一种解题方法，全班同学做起题来得心应手，事倍功半。 D．一个善于思考，富有创造性的人总是在孜孜不倦地汲取知识。 3．选出下列句子中加下划线词语运用有误的一项（3分） A．《天女散花》是梅兰芳在60岁以后所推出的又一精巧绝伦的唱段。 B．店员看我们来来回回地斗嘴也忍俊不禁起来，忙过来给我们介绍鱼的品种习性。 C．在他的舞台上，他的这一连串表演，简直是气吞山河，让人眼花缭乱。 D．单位领导高估了我，尽管我已经使出了浑身解数，可领导仍嫌不够。 4．下列句子中加点成语使用有误的一项是（3分） A．他整天心事重重，一副若有所失的样子。 B．父亲老实厚道点头哈腰累了一辈子，没人说过他有地位。 C．虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。 D．农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。 5．下列划线的成语使用无误的一项是（　　） A．烂诗可以不读，俗曲可以充耳不闻，坏建筑却逼着你天天直视，事实上做一个不负责任的建筑师，比当一个没有天分的诗人，罪孽更重。 B．似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展，宇宙起源、生命起源、思维起源都是人类碰到的几个最大的难题 C．目前，住房价格一涨再涨，令购房者叹为观止。 D．发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持续发展。 6．下面句子中加点词语运用不恰当的一项是（　　） A．在成长的道路上，阳光时时撒满你的心田，但风雨也可能不期而至。 B．为了替祖国寻找地下宝藏，我们勘探队愿走遍天涯海角。 C．小明很聪明，遇到难题只要老师稍加点拨，他就能心有灵犀。 D．广阔的草原上到处点缀着星星点点的小花，美极了。 7．下列划线词语使用不正确的一项是（　　） A．对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。 B．交通部从北京、武汉和南昌紧急调配35辆火车帮助转移滞留旅客。 C．吊脚楼因地制宜，依山而建，每根木柱每片青瓦都闪烁着山城文明的光芒。 D．龙舟赛拉开了序幕，一只只疾驰的龙舟宛若蛟龙，在湘江水面上劈波斩浪，络绎不绝。 8． 下列语句中加点的成语使用正确的一项是（　　） A．初三2班排练的课本剧《白毛女》剧情抑扬顿挫，台词诙谐幽默，受到现场观众的热烈称赞。 B．今天是当场天，小街上的人摩肩接踵，这充满彝族元素的街道好是热闹。 C．所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的冠冕堂皇的博物馆。 D．小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，令人流连忘返。 9．下列各句中加点词语的使用，不恰当的一句是(　　) A．安公子连忙灯下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。 B．2024年5月1日至3日，第六届“鲁班湖文化旅游节”隆重举行，来自四面八方的观光游客络绎不绝。 C．蔡英文这个“不肖子孙”将精力都用在配合美国“以台制华”上，让台湾民众的幸福感基本上荡然无存了。 D．中国之所以能有今天，就是因为诞生了共产党。正是这个政党惨淡经营，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程。 10．下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（　　） A．春节期间，来我家串门的亲戚朋友很多，爸爸妈妈应接不暇。 B．红树林深处，简直就是一个海上的世外桃源，一个神秘的植物天地。 C．生活中正因为有了这种精益求精、锲而不舍的精神，人才会变得更优秀。 D．每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。 11．下列句中加点的成语使用不正确的一项是（　　） A．秦始皇兵马俑展览开始后，参观的人便纷至沓来。 B．闻一多先生的演讲强词夺理，令反动派汗颜。 C．党中央严整党风党纪，地方官员对上级政策阳奉阴违的不良风气，大有好转。 D．乍一听，他的解释似乎可以自圆其说，但仔细推敲，还是有很多漏洞。 12．下列句子中加点成语使用有误的一项是（　　） A．生活对于任何人都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神，还要有信心。 B．春天来了，小树林里鸟语花香；冬天来了，一起都销声匿迹了，让人感到有些凄凉。 C．从北斗到5G、从高铁到空间站、从新能源车到大飞机，国货已经崛起，并且正为这个时代掀起新的浪潮，令人叹为观止。 D．今年美国一直都非常“热闹”，疫情、暴乱等人祸还没平息，又有天灾川流不息，飓风、山火令美国一些民众苦不堪言。 13．下列语句中加点的成语使用正确的一项是（　　） A．因为我写字姿势不够端正，爸爸多次教育我：”写字时一定要正襟危坐，眼睛距离书本一尺远 。” B．我们希望各级政府科学理财，让每个孩子都能接受教育，万不可不以为然。 C．今年在上海举行的第48届世乒赛上，我国运动健儿不可一世，一举囊括五项冠军。 D．突然，一个影子如白驹过隙般一闪而过，快捷如飞。 14．下列各句中，划线成语使用恰当的一项是（　　） A．欣赏丹江水的浩渺，便想武当山的灵秀；探寻野人谷的神秘，就思五龙河的清幽。十堰风光美如画，怎能不让人见异思迁？ B．中考的重要性不言而喻，但仍有学生用一纸空文为自己义务教育阶段的学习画上句号。 C．老师在教学中应该尊重学生，对学生回答的问题要洗耳恭听。 D．在词的发展史上，苏轼和辛弃疾都是别开生面的大家。 15．下列各句中加点的成语运用不正确的一项是（） A．母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。 B．父亲老实厚道低三下四累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。 C．但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。 D．假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。 16．下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（　　） A．微公益，就是指从微不足道的公益事情着手，强调积少成多。 B．随着“好奇号”探测器的侦测，火星是个没有生命存在的不毛之地，这一原有观念正随着新的发现而慢慢改变。 C．2016“两会”政府工作报告明确提出：培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。 D．他在选择高考志愿的第一志愿学校时，既想报清华大学，又想报北京大学，总是见异思迁。 17．下列句子中加点词语使用错误的一项是（　　） A．要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。 B．每逢佳节，与亲人团聚，共享天伦之乐，是坚守岗位的人们的一种奢望。 C．漫天大雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡忡，因为一旦偏离方向，错过了贮藏点，无异于直接走向死亡。 D．在观众震耳欲聋的助威声中，苏炳添首当其冲，率先跑过终点，夺得国际田联百米大战的冠军。 18．下列句子中加点成语使用不正确的一项是（　　） A．留守儿童们在美丽的大龙潭含沙射影，在峻峭的马鞍山登高望远，尽情领略龙城美景，感受社会关爱。 B．在柳州市教育局“双减”措施出台之后，利用周末时间前来科技馆、博物馆参观的中小学生络绎不绝。 C．扶贫工作队员凭着锲而不舍的精神和攻坚克难的行动，让这片昔日寸草不生的荒山变成了“绿色银行”。 D．广大的志愿军战士前仆后继，浴血奋战，谱写了气壮山河的英雄战歌，铸就了伟大的抗美援朝精神。 二、主观题（本大题共5小题，每小题3分，共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那时，小镇上的人们和其他地方的人们一样，一律到照相馆留影。而且，小镇只有一家照相馆。照相而入“馆”，① ，这样的场所不大不小，半家常、半神秘，不单规模、形制上端庄含蓄，其幽暗也给人一种② 的高贵感，牵动人心，令人神往。自上中学后，我曾和多位好友去照合影，进了这个面积不大的地方，交费、开票、整理衣服，就要坐到照相的凳子上了，大家经常会发出这样的问话：我脸洗得干净吗？眼睛亮吗？牙齿露出来好，还是不露出来好？我们男孩平时不大在意的问题，照相的时候会一下子冒出来。不过没关系，旁边总会有别的人提醒：你脸上粘了个东西，你头发乱了，你牙上有韭菜。那时，小镇上的孩子们不可能有什么照相的条件，只得依赖照相馆来存放我们的青春、温情、期待。照完相，我们会依然惦记着这件事，甚至兴奋得晚上睡不着，③ 地想看到照片上的自己，等待在取相单上所标的“某月某日下午三点”或“某月某日上午十点半”那个时刻看到照片。在我的记忆中，取相片这件事从来没有出现过忘记或滞后的情况。照片即将从简陋的纸袋里抽出来的那一刻，我们经常心脏狂跳不止。 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 阅读下面的文字，完成下列小题。 科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了 ① 。 20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是 ② 的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、筒、艇”，但每一步都失败过。 失败在航天领域的研发过程中是 ③ 的。栾恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，栾恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。 2．请在文中横线处填入恰当的成语。 病句专题 一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分） 1.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A.据悉，一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会，它采用语言输入、太阳能供电，具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。 B.依据欧洲银行已完成的压力测试结果显示，各国接受测试的91家大小银行，只有7家未能符合规定的6%的一级资本比率。 C.老北京四合院处于皇城天子脚下，受到等级制度的严格约束，在形制格局方面难免有些千篇一律，显得呆板而缺乏创意。 D.大型情景剧音舞诗画《天安门》，一开始就采用“幻影成像”与舞台真人的互动，营造远古“北京人”穿越时空向人们跑来。 2.下列各句中没有语病的一项是（ ） A.今年以来，慈利县林业局7名科技特派员为群众开展了良种杜仲栽培、核桃栽培、油茶栽培和林下养殖等技术培训，深受广大农民群众所欢迎。 B.贝多芬的一生，创作了不少钢琴变奏曲，甚至可以说变奏曲这种形式只是通过了贝多芬的艺术实践才日臻发展和成熟。 C.近日，江苏省市场监督管理局对市场流通中的儿童家具产品进行了抽检，此次抽检样品存在着警示标识不规范，边缘尖锐突出，有15批次产品甚至甲醛超标。 D.中央广播电视总台央视体育频道决定，立即暂停NBA季前赛（中国赛）目前的转播安排，立即排查涉及NBA的一切合作交流。 3.下列病句中，没有语病的一项是（ ） A.毋庸置疑，杜牧是唐诗史甚至是中国文学史上值得铭记的人物。但无论是唐诗的故乡，还是杜牧的家乡，都没有一处正规的、完善的纪念景点。 B.经济发展与文物保护之间的矛盾愈发凸显，典型的一个问题是土地资源的矛盾，城市化的发展进一步加剧了这种矛盾。在发展的过程中，文物保护的紧迫性也逐渐认识。 C.国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》，这则通知体现了“文物”相对“文化遗产”来说，其内涵和外延的扩大和提升，同时强调了保护文化遗产的重要性和紧迫性。 D.名人墓保护刻不容缓，一方面政府应加快相关法律法规的完善和运行，另一方面还要落实保护资金，此外，全社会也应增强保护意识。 4.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.无数人通过随时随地的分享，微博改变了我们的生活，也在推动着中国的进步。微博在潜移默化地改变我们公众的意识。 B.种种迹象表明，购房者的观望非但没有像往日那样，坚持几日就选择放弃，重新加入到购房大军中去，而且政策的从严，让购房者对房价下降充满信心。 C.一位老人摔倒了，一个民族纠结了。一个历来以“助人为乐”为传统美德的民族遭遇了严峻考验。我们应该如何防止此类事件不再发生呢？ D.在国际竞争日趋激烈的今天，品牌的重要性不言自明，与会嘉宾都有一个共同的感慨：中国是制造业大国，却是品牌小国。 5.从下列的四个选项中选出没有语病的一项（ ） A.科学工作者需要有开阔的心胸，就是和自己学术观点不一样的同行也应坦诚相待，精诚合作。 B.推行有偿使用塑料袋，主要是通过经济手段培养人们尽量减少使用塑料袋，这无疑会对减少白色污染、净化环境产生积极作用。 C.借口10月份汽油再次涨价，一些行业出现了经营者串通涨价、哄抬价格和变相提价等现象，使一些与老百姓的生活密切相关的商品价格上涨过快，扰乱了正常的市场秩序。 D.一个优秀的作家，一个本着良心用笔杆服务世界的作家，要从人性和人类的根本利益为出发点。 6.下列各句中，没有病句、句意明确的一项是（ ） A.《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。 B.奥巴马政府已向韩国施压，要求韩国总统朴槿惠不要参加将在北京举行的9月3日抗日战争胜利纪念活动。韩官员进一步表示，朴槿惠尚未就是否出席中国政府的纪念活动作出任何决定。 C.交通拥堵已成为我市发展的一大障碍，为此，市政府科学调配资金，加大了对道路建设的投资力度，解放路立交桥的建成将大大减轻东西方向的堵车问题。 D.英国《金融时报》称，中国不动产登记条例的长期缺位，腐败官员得以匿藏大量房产，且被揭发的可能性很小。 7.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。 B.为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。 C.这种感冒新药经过在北京、上海、南京、杭州、开封等地医院的400多个病例中临床试用，80%反映确实有疗效。 D.校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。 8.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.湖南卫视“爸爸去哪儿”节目组成员在新疆的精彩旅程，受到了新疆当地人民的热烈欢迎和积极配合，并给予了很高评价。 B.“电影高峰论坛”旨在促进华语电影学术圈的整合，推动华语电影，尤其是中国电影与国际电影学术界的沟通和交流，提升中国电影在国际上的形象。 C.高校自主招生有一种趋势，就是逐渐成为民意杠杆，承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中，自然也就承担了越来越多的压力。 D.“双十一”这个虚拟出来的节日俨然已经成为中国网购者的狂欢节。它作为中国网络销售行业奇迹的见证者，已经成为中国网络购物崛起的独特符号和证明。 9.下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他丰富而又精彩的人生经历，正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。 B.纪录片《牡丹》将由中央电视台纪录频道和洛阳电视台联合摄制完成，日前双方的各项准备工作正有序展开，相信不久我们就可以欣赏到一场有关牡丹的视觉盛宴。 C.绿色印刷是指采用环保材料和工艺，印刷过程中产生的污染少，节约资源和能源，印刷品废弃后易于回收并循环利用，可自然降解，对生态环境影响较小。 D.来自中俄两军以及我国地方科研院校的专家学者紧紧围绕“世界反法西斯战争与中国战场”这一主题展开深入研讨交流，推出一批重要研究成果。 10.下列各句中，没有语病句意明确的一句是（ ） A.有的学生考试前会出现失眠、烦躁等现象，这往往是因为他们太在乎考试成绩，心理负担过重所造成的。 B.联想集团了使客户真正得到没有后顾之忧的服务，率先提出了对所售产品三年内保修，二十四小时服务的承诺。 C.最近一段时间，各种传媒、报纸、电视、广播、互联网大量地报道了美国在阿富汗进行的反对恐怖主义的战争。 D.记者来到中国卧龙大熊猫博物馆前，只见这座被称为“中国唯一大熊猫博物馆”的建筑坐落在风景秀丽的山下，周围流水淙淙，绿树成阴。 阅读下面一段文字，完成下面小题。 这些作品把前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设的神奇音乐境界，堪称千古绝唱。 11．文章中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（    ） A．这些作品以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设的神奇音乐境界，堪称千古绝唱。 B．这些作品以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设了神奇音乐境界，堪称千古绝唱。 C．这些作品将前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设了神奇音乐境界，堪称千古绝唱。 D．这些作品将前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设的神奇音乐境界，堪称千古绝唱。 阅读下面的文字，完成下面小题。 如今，宇航员们已能在太空中自如地使用各种餐具，与地面用餐相当接近。与此同时，太空食品的种类也丰富起来。正因为目前国际空间站中有上百种餐品，使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——然而这一用餐计划是每八天循环一次的。 12．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．目前国际空间站中有上百种餐品，宇航员可以自由选择自己的用餐计划——虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。 B．正因为目前国际空间站中有上百种餐品，使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。 C．正因为目前国际空间站中有上百种餐品，所以宇航员可以自由选择自己的用餐计划——然而这一用餐计划是每八天循环一次的。 D．目前国际空间站中有上百种餐品，这使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——然而这一用餐计划是每八天循环一次的。 阅读下面的文字，完成下面小题。 篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向。 13．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 B．由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 C．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味 D．文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。 14．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。 B．对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。 C．对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。 D．就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 事实上，单凭笔墨功力，是无法成就作品艺术灵魂的，画家能否凭借自己的生活积累和艺术感受，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。新时代的中国画创作者，应该以笔墨激扬时代精神，让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。 15．文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ） A．画家凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作至关重要的艺术法则。 B．画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分呈现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。 C．画家凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分呈现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。 D．画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代类术创作至关重要的艺术法则。 二、主观题（本大题共5小题，每小题2分，共10分） （1）未来的路还很长，未来的路径还不明晰。他们在探索着，他们在判断着，他们在思考着。 （2）在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。 （3）今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。 阅读下面的文字，完成各题。 ①谐音双关早在先秦时期就已出现，②至今已有超过两千多年的历史。③汉魏至唐宋诗歌中有大量谐音双关的例子，④尤其是格律诗，⑤常利用谐音双关形成借对，⑥因此维持诗句的工整对仗。如孟浩然《裴司士员司户见寻》：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”对仗。此外，谐音双关在谜语、歇后语中也不乏用例。 （4）文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 博斯腾湖碧水连天，赛里木湖晶莹澄澈，艾比湖“盐”装素裹，天池静卧在苍翠环绕之中……①如果在你的脑海中，②能包罗万象地浮现出这样一幅全景图，③图上呈现了天山的任何山脉、盆地、雪峰，④还有河流、湖泊，⑤你就算真正了解天山了。 （5） 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 第七单元《赤壁赋》 1.壬戌之秋，七月既望 既望：___________________ 2.举酒属客 属：___________________ 3.少焉，月出于东山之上 少焉：___________________ 4.白露横江，水光接天 白露：___________________ 5.纵一苇之所如 纵：_________ 一苇：小船。 如：______ 6.凌万顷之茫然 凌：_________ 茫然：___________________ 7.浩浩乎如冯虚御风 冯：_______________ 虚：太空。 御：______ 8.飘飘乎如遗世独立 遗世：___________________ 9.羽化而登仙 羽化：___________________ 10.击空明兮溯流光 空明：___________________ 流光：_____________ 11.渺渺兮予怀 渺渺：___________________ 12.望美人兮天一方 美人：___________________ 13.倚歌而和之 倚：_________ 和之：（用箫）随着歌声伴奏。 14.余音袅袅，不绝如缕 袅袅：形容____________ 缕：_____________ 15.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 幽壑：____________ 嫠妇：_______________ 16.苏子愀然 愀然：___________________ 17.正襟危坐而问客曰 危坐：___________________ 18.何为其然也 何为：___________________ 然：这样。 19.山川相繆 繆：___________________ 20.此非孟德之困于周郎者乎 孟德：曹操。 困：___________________ 21.方其破荆州 方：___________________ 22.下江陵，顺流而东也 下：___________________ 23.舳舻千里，旌旗蔽空 舳舻：船头和船尾的并称。泛指首尾相接的船只。 24.酾酒临江，横槊赋诗 酾酒：_______________ 槊：___________ 25.固一世之雄也，而今安在哉 固：_______________ 安：________________ 26.况吾与子渔樵于江渚之上 渔樵：___________________ 27.侣鱼虾而友麋鹿 侣：___________________ 友：___________________ 28.寄蜉蝣于天地 蜉蝣：___________________ 29.知不可乎骤得 骤：___________________ 30.托遗响于悲风 遗响：___________________ 31.盈虚者如彼，而卒莫消长也 盈：_______ 虚：_______ 卒：_______ 32.盖将自其变者而观之 将：_______ 33.是造物者之无尽藏也 造物者：______________ 34.而吾与子之所共适 适：______________ 35.洗盏更酌 更：_______ 36肴核既尽 肴核：______________ 37.杯盘狼籍 狼籍：______________ 38.相与枕藉乎舟中 相于枕藉：______________ 39.不知东方之既白 既白：_______。白，明亮。 古诗词诵读《鹊桥仙》 1.纤云弄巧 弄巧：_____________________ 2.飞星传恨 飞星：_______ 传恨：_____________________ 3.银汉迢迢暗度 银汉：______________ 4.金风玉露一相逢 金风：______________ 玉露：______________ 5.便胜却人间无数 胜却：_______ 6.柔情似水，佳期如梦 佳期：_____________________ 7.忍顾鹊桥归路 忍顾：_____________________ 8.又岂在朝朝暮暮 朝朝暮暮：_____________________ 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（七） 语言文字运用衔接选择题 1.（安徽省名校大联考高三10月联考） 20世纪70年代，作家博胡米尔·赫拉巴尔在《过于喧嚣的孤独》中，曾以主人公内心独白的形式，传达出工业化给传统社会带来的知识碾压。而今的信息社会，短短一天之内，大部分人接收到的信息量几乎相当于100年前的人在10年时间所接收到的总和_________________。加之随着新技术迭代，知识付费走热，焦虑被做成了生意，营销狂轰滥炸、不断撩拨，引得越来越多的人化身“收藏家”，把“随手码住”当成了消融不安的“慰藉茶”。 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.我们时间十分短缺，数字世界这般浩瀚，害怕落伍的焦虑由此弥散 B.数字世界这般浩瀚，害怕落伍的焦虑弥散，我们的时间总显短缺 C.数字世界如此浩瀚，我们的时间总显短缺，害怕落伍的焦虑因此弥散 D.害怕落伍的焦虑弥散，数字世界十分浩瀚，我们的时间总显短缺 2.（高三TOP二十名校调研考试一） 从“欣赏”到“表达”，人人皆可成为自己的疗愈师。不必执着于“画得像”“唱得好”或“跳得棒”，艺术疗愈的核心是“表达”而非“完美”。 _________________。如果你是一位内向者，或许可借绘画、摄影、手工等视觉艺术来释放自我。如果你正处于焦虑、失眠状态，不妨试试音乐和声动疗法。如果你正遭遇非器质性病变的慢性躯体疼痛，或许可以试试即兴舞动与戏剧表演。 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.选对适合自己的“疗愈处方”，才是最好的 B.适合自己的“疗愈处方”，选对才是最好的 C.选对“疗愈处方”，适合自己的才是最好的 D.适合自己的才是最好的，选择“疗愈处方” 3.（广东省领航高中联盟高三一模） 在打造“网红”城市这个话题上，有三个关键策略有助于保持城市的吸引力，使其实现长期发展。 首先，打造独特性是任何城市在竞争中脱颖而出的基础。要打造独特性，就得深入研究，还得有专业团队来协助发掘本地特色。就像有些地方把森林、沙漠等简单地当成城市的主要卖点，这只是表面吸引眼球。_________________ 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.要想长期发展，必须重视文化底蕴，再结合优质服务和良好法治环境，才能更有深度、更具长期吸引力。 B.要想长期发展，必须重视文化底蕴，再结合优质服务和良好法治环境，才能更具长期吸引力、更有深度。 C.要想长期发展，必须结合优质服务和良好法治环境，重视文化底蕴，才能更有深度、更具长期吸引力。 D.要想长期发展，必须结合优质服务和良好法治环境，重视文化底蕴，才能更具长期吸引力、更有深度。 4.（河南省青桐鸣大联考高三10月月考） 艺术疗愈以艺术的温柔力量，消解着人们的疲惫焦躁，给人们带来心灵的慰藉。它可以跨越内心世界与外界之间的鸿沟，鼓励个体发挥创造性和想象力，尽情宣泄情感，重建全新自我。但真正的艺术疗愈需要专业的引导和系统的方法。多位专家指出，_________，患者一定要选择具有心理学背景、经过专业系统培训的艺术疗愈师，避免被商业化包装的“伪疗愈”项目误导。 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.艺术疗愈既是一门专业的心理工作，也并非简单的休闲娱乐，从业者的专业性至关重要 B.艺术疗愈作为一门专业的心理工作，从业者的专业性至关重要，它并非简单的休闲娱乐 C.艺术疗愈从业者的专业性至关重要，它并非简单的休闲娱乐，而是一门专业的心理工作 D.艺术疗愈并非简单的休闲娱乐，而是一门专业的心理工作，从业者的专业性至关重要 5.（湖北省腾云联盟高三10月联考） 一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有引申义。（ ）词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义，例如“脚”字的本义是“小腿”，后来“脚”字变为“足”，也就不再指小腿了。 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.词义的引申也会让人联想到词义的更替。 B.词义的引申和词义的更替应该区别开来。 C.词义的引申和词义的更替关系互相对立。 D.词义的更替要比词义的引申更难以理解。 6.（湖南省多校高三第一次联考） 研究人员表示，西瓜营养价值的区别主要体现在色素含量上。例如，红瓤西瓜主要含有番茄红素，这种色素具有抗氧化作用；黄瓤西瓜主要含有β－胡萝卜素，它在人体内可以转化为维生素A，对眼睛和皮肤健康大有裨益；橙瓤西瓜则同时具备番茄红素和β－胡萝卜素。_________________消费者在选择西瓜时，可根据自己的口味偏好和营养需求来决定，不必过分纠结于营养价值的高低。 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.然而，不可忽视的是，这些营养价值对人同等重要。 B.不过，需要注意的是，这些色素含量只是略有差异。 C.然而，不可忽视的是，这些色素含量对人同等重要。 D.不过，需要注意的是，这些营养价值只是略有差异。 7.（湖南省金太阳十月份高三阶段监测） 经济发展与生态保护二者之间存在着诸多耦合点，通过合理的策略与实践，越来越多的有经济效益的生态环保创新实践如雨后春笋般涌现。 _________________。生态环境作为经济发展的基石，优质的生态环境为经济活动赋予了丰富的自然资源以及适宜的生产生活空间。与此同时，经济发展也可以为生态环境保护提供不可或缺的资金与技术支撑。 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.生态环境保护是守护人类生存家园的重要举措 B.经济增长与生态环保需协同推进以实现可持续发展 C.经济发展离不开自然资源和生产生活空间的支撑 D.环保技术的研发应用是改善生态环境的关键手段 8.（江苏省扬州市高三七校联考10月月考） 长城始建于两千多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后建成万里长城，汉、明两代又增大修筑规模，是世界上修建时间最长、规模最大的军事防御工程；是有史以来动用劳动力最多、耗费材料最多的建筑物；是古代文明史上再没有可以与之比肩的“长龙”，（ ）。孙中山先生评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。” 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹 B.其气势之雄伟，工程之浩繁，堪称世界奇迹 C.堪称世界奇迹，其工程浩繁，气势雄伟 D.堪称世界奇迹，其气势雄伟，工程浩繁 9.（江西省新十校协作体高三第一次联考） “狼毒花”之名，源于其剧毒的特性，它的根、茎、叶及花粉均含剧毒，人类一旦误食，后果同样严重，哪怕只是接触汁液，也可导致皮肤红肿。因此它在民间获得“断肠草”“牛羊愁”等骇人称号。中科院研究员指出：狼毒花的高毒性，其实是对恶劣环境的一种适应策略——（ ）。 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.狼毒花被点燃之后，顺风飘散，就是御敌的毒气 B.其含有的东莨菪素对草莓朱砂叶螨有很高的杀灭率 C.减少动物啃食，保证自身在资源争夺中得以生存 D.狼毒花的根系能穿透硬土，挤压其他植物的生存空间 10.（辽宁省辽西重点高中高三10月联考） 成功的书画作品离不开毛笔性能的极致发挥，而“笔力”关键则在于运笔技巧。______浓墨令笔锋钝滞，线条厚重沉郁；淡墨使笔锋流畅，线条轻薄飘逸。泼墨似云涌，颤笔如雨坠，笔法与墨法相互配合、相得益彰，方显无尽的艺术魅力。 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.笔记笔意，墨承人意 B.笔承人意，墨记笔意 C.浓墨承意，淡墨含情 D.淡墨含情，浓墨承意 11.（辽宁省名校联盟高三10月联考） 多管齐下，驶向有声读物新蓝海。在数字化浪潮的推动下，有声读物作为“耳朵经济”的核心力量，凭借“以听代读”的独特优势，展现出了不可估量的发展潜力。从国内市场来看，过去几年，有声书市场一路高歌猛进，（ ）。 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A.始终保持着较高的增长率 B.始终保持着较快的增长速度 C.始终保持着较大的增长幅度 D.始终保持着较大的增长空间 12.（辽宁省沈阳市郊联体高三10月月考） 中国文字寻常所用的不过一二千字。初看去似乎只要认识了这一二千字就可以看懂一般普通的文字了，其实不然。文字语言是社会的产物，词由于长时间的运用，各有特别的味道，譬如：“现代”和“摩登”意义是差不多的，可是情味大大不同，“现代青年”“现代女子”并不就是：“摩登青年”“摩登女子”的意思。______如：“近代物理”不能说“摩登物理”，“中国近代史”也不能说“中国摩登史”。 下列填入文中第一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.这两个词原是英语modern的意译和音译，但是渐渐分化，变成两个味道不同的词了 B.英语modern的音译和意译就是这两个词，但是渐渐分化，变成两个味道不同的词了 C.这两个词原是英语modern的意译和音译，但是渐渐分化，这两个词的味道就不同了 D.英语modern的音译和意译就是这两个词，但是渐渐分化，这两个词的味道就不同了 13.（山东省百校大联考高三10月月考） 使用惯用语一定要弄清它的感情色彩。如“磨洋工”和“泡蘑菇”意思相近，但前者指工作时拖延时间，懒散拖沓；后者则指（ ）。在“你到底想怎样？你快说去不去，别泡蘑菇了”这句话里，就不能把“泡蘑菇”换成“磨洋工”。 将下列句子填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A.故意纠缠而拖延时间 B.做事时效率低下、敷衍了事 C.遇到困难就退缩、逃避责任 D.说话夸张、不切实际 14.（山东省九五高中协作体高三10月月考） 文字（书写符号）和字音不可分割，因而文字（书面语）和语言（口语）也就不可能不相符合，但是事实上文字和语言只是基本上一致，不是完全一致。这是因为文字和语言的使用情况不同。说话的时候，除了一个一个字音之外，还有整句话的高低快慢的变化，________，用来表示是肯定还是疑问，是劝告还是命令，是心平气和还是愤愤不平，是兴高采烈还是悲伤抑郁，是衷心赞许还是嘲讽讥刺，等等不一；写东西的时候没有这一切便利，标点符号的帮助也极其有限。 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A.各种脸上的表情，以及特殊的语调，甚至浑身的姿态 B.各种特殊的语调，以及浑身的姿态，甚至脸上的表情 C.各种浑身的姿态，以及脸上的表情，甚至特殊的语调 D.各种特殊的语调，以及脸上的表情，甚至浑身的姿态 15.（山东师大附中高三10月月考） 从心理上说，一个知识丰富、经验丰富的人，口讲问题或发为文章，总愿意一语道破，说到事物的根儿上，解决问题。知道得多才会有所取舍，找到重点。只知道那么一点，便难割爱，只好和盘托出，而且也许故意虚张声势，添上些不必要的闲言废语，以便在字数上显出下笔万言。这么看来，（ ）。 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A.方方面面的知识多了解些确有必要 B.文字简练与否不完全是文字技巧的问题 C.知道的多寡与言语的冗简恰是相反的 D.写得越多反而暴露出他知道得越少 语言文字运用之补写句子专题 1.阅读下面文字，完成下面小题。 五代造纸技术承袭隋唐，但因南北封建割据，社会动荡，各地技术发展很不平衡。敦煌石窟所出西北地区制造的麻纸多不精良，书法亦不工。传世的南方书法家杨凝式的《神仙起居法》用纸亦不精细，这毋宁说是反映了当时社会经济不景气的现状。但当时统治者御用的“澄心堂纸”， ① 。澄心堂是南唐烈祖李昇在全陵（今南京）宴居、读书及批阅奏章的殿室，其中藏有图书、琴瑟及文房用具。至南唐后主李煜时，设官局监造名纸供宫中御用，因号澄心堂纸。苏易简在《文房四谱》卷四中写道：“南唐有澄心堂纸，细薄光润，为一时之甲。”南唐灭亡后，储藏在宫中的这些纸无人知晓，竟长达半个世纪。直至传入北宋一些著名文人之手后， ② 。史学家刘敞从南唐宫中得到一百张澄心堂纸，后赠欧阳修十张。欧阳修又转赠梅尧臣两张，于是他们之间专为此纸互相吟诗唱和。③ ，澄心堂纸是以楮皮为料，用敲冰水举帘荡纸精制而成。这种纸坚滑如玉，洁白如雪，纤维细密如蚕丝，而且质地较为厚重。 请在文中横线外补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 2.阅读下面文字，完成下面小题。 狗真的有计算能力吗？   ，但动物学家并不这么认为。 他们进行了一项特别的实验，测试对象是一条以擅长“计算”而著称的达克斯猎犬，这是条“身经百战”的猎犬，在此前的测试中每次拿到算式卡片后，它总是会仔细观察主人，然后顺利从几个答案卡片中挑选出正确的。但这次实验的方法很“奸诈”：不是向“算数”的狗传达错误答案，而是让狗的主人得出错误的答案。动物学家做了一套卡片，在卡片的正面写着一道简单的算式。可有一点是主人不知道的，那就是卡片用几层透明纸制成，最后一层上印了另外一个算式，从背面是能看见的，卡片的背面对着主人，卡片的正面对着狗。毫无疑心的主人看到          ，以为就是狗要“计算”的算式，就不自觉地把这个算式的答案传递给了狗，殊不知这个答案和卡片正面的问题完全对不上，于是狗接二连三地答错。 因此，动物学家的结论是：狗，          ，但它们敏锐的观察能力让人惊叹。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 3.阅读下面文字，完成下面小题。 目前，中国超过3亿人存在睡眠障碍问题，睡不着、睡不好、睡不醒、不想睡……晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态。调查显示，接近半数以上人群经常熬夜，每周有4天及以上晚于23点入睡，而在熬夜的原因中， ① ：一方面，时间大多被手机屏幕霸占，主动或被动地选择娱乐来消磨时间；另一方面，迫于高强度的职场压力，熬夜工作。 熬夜带来的健康问题也让很多人惴惴不安。大家的担忧既有“内在”方面，如免疫力下降、三高、猝死等； ② ，如脱发、皮肤变差、衰老和肥胖等。熬夜导致的健康损伤中，猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关，熬夜人群中45.3％的人担心会伤害心脏。 健康的“健”，本义是强壮有力，也暗喻着律动。律，既是自然规律、生物节律，也包括 ③ ；我们应倡导全民规律作息、不熬夜的轻松哲学，不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 4.阅读下面文字，完成下面小题。 数据显示，2020 年以来，学生居家上网课的时间和频次增多，儿童青少年的总体近视率上升到 52.7%。我国儿童青少年近视日益呈高发、低龄化、重度化趋势。加强儿童青少年近视防控迫在眉睫。 保护好儿童青少年的视力，必须要破除认识误区。早在 2019 年，相关部门发布的《关于进一步规范儿童青少年近视矫正工作切实加强监管的通知》就明确，“在目前医疗技术条件下，近视不能治愈”,强调相关机构或个人不得在开展近视矫正对外宣传中使用“康复”“恢复"“降低度数”“近视治愈”“近视克星”等表述。据相关研 究，若是由用眼过度等原因导致的假性近视，及时去正规的眼科医疗机构检查并通过科学的方法介入，视力是有可能恢复的;如果真性近视已经发生，则需要通过配戴眼镜、手术等方式进行矫正，但这只能起到延缓、控制近视度数增长的作用， ① 。 现实中，一些机构和商家瞄准家长们的焦虑心理，推出号称恢复视力、治愈近视的产品和服务， 严重误导儿童青少年及家长。不仅如此，不恰当矫正近视还可能适得其反。中国消费者协会重申近视不可治愈，旨在进一步强化人们的认识，引导儿童青少年和家长切实增强辨别能力、走出认识误区、科学防范近视。就此，有关部门应继续大力宣传爱眼护眼常识，监管部门也需持续发挥作用，严厉打击 虚假违法近视防控广告、产品、服务，在全社会树立关于近视防控的正确认知。 近视可防、可控、可矫正，但不可治愈。认识到这种不可逆性，不仅可以帮助人们避免被营销话术误导，更有助于从思想上强化护眼意识，将预防关口前移。 ② 是近视防控的“良药”, 学校和家庭应合力引导孩子们从小养成科学用眼、健康用眼、卫生用眼的良好习惯，保障充足的户外活动和体育锻炼时间。与此同时，也要随时关注孩子的眼睛发育和视力健康状况，对近视苗头争取早发现、早干预。 请结合语境，在①、②横线处补写出合适的句子(每处不超过 15 个字),使文本语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(4 分 ) 5.阅读下面文字，完成下面小题。 “饭后百步走，活到九十九”，这句话大家常挂在嘴边。“百步”只是一种比较虚的说法。饭后适当散散步，对于大多数健康的人来说，有助放松心情，还能促进胃肠蠕动，所以一直被视为良好的健康生活习惯。不过，① 。正确的做法是，饭后不要马上散步，最好饭后休息二三十分钟，再开始散步较为适宜。如果饭后马上散步，血液需运送到全身其他部位，胃肠的血液供应就相应减少，② ，对于一些体质较差甚至是多病的人来说，最容易诱发功能性消化不良等疾病。 在北方的冬季，③ ，有些人在餐厅进餐时吃得红光满面，大汗淋漓，如果饭后匆忙离开，在外面瑟瑟的寒风刺激下行走，汗腺及皮下组织中的毛细血管骤然收缩，容易引起风寒头痛，甚至可能加大心脏的供血负担。这种情况下，我们更不建议“饭后百步走”。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 6.阅读下面文字，完成下面小题。 生态环境部连续多年发布中国环境噪声污染防治报告，据不完全统计，2021年全国省辖县级市和地级及以上城市的生态环境、公安、住房和城乡建设等部门合计受理环境噪声投诉举报约201.8万件，其中，社会生活噪声投诉举报最多，占53.7％；建筑施工噪声次之，占34.2％；工OPP0R80Z交通运输噪声占3.7％。生态环境部门“全国生态环境信访投诉举报管理平台”共接到公众举报44.1万余件，其中噪声扰民问题占全部举报的41.2％，排各环境污染要素的第2位。显然，噪声污染已成为突出的环境问题。噪声问题关系千家万户，每个人 ① ，也可能是噪声污染的受害者。防治噪声污染，既是关乎“家长里短”的小事，也是事关人民群众切身利益的大事。 《中华人民共和国环境噪声污染防治法》自1997年3月施行以来，我国噪声污染防治法规标准体系不断完善，噪声污染防治措施 ② 。但随着经济社会发展，我国噪声污染防治形势发生重大变化，原法覆盖范围窄、权责不协调等问题日益凸显。2021年12月24日，十三届全国人大常委会第三十二次会议审议通过《中华人民共和国噪声污染防治法》，自2022年6月5日起施行。《中华人民共和国噪声污染防治法》针对建筑施工噪声、交通运输噪声、社会生活噪声等分门别类提出污染防治要求。 和谐安宁的生活环境，是人民对美好生活向往的重要内容之一。 ③ ，是用法治力量守护公众“安静权”，有力回应了人民群众的期盼。当然，法律实施离不开全社会的关注、支持，接下来，需加强宣传教育普及工作，增强公众噪声污染防治意识，引导公众依法参与噪声污染防治工作。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完成连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。（6分） 7.阅读下面文字，完成下面小题。 雷笋，顾名思义，是①_______。惊蛰春雨，鲜嫩的雷笋便破土而出。它的鲜嫩程度取决于挖收的时机：破晓之前，竹烟雾集，竹径通幽，笋农们就通过地面的隆起及裂纹，找到尚未完全窜出地表的嫩笋。雷笋更是“短命春日鲜”的代表，每年能尝鲜的时间不过15天左右。作为竹林中优势物种的发育芽，竹笋贪婪地汲取着整片林中的天精地华，经过整冬的蛰伏，笋身积满了还原糖与游离氨基酸，这正是美味之源；②_______，雷笋从离开母体那一刻开始，就进入了以微秒为计量单位的衰老期，呼吸作用让笋中的糖分迅速转化为纤维素，氨基酸也逐渐流失殆尽，于是笋的口感③_______。所以，在春天能吃到新采的雷笋，真是舌尖上的幸福。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 8.阅读下面文字，完成下面小题。 历史悠久的端午节， ① ，如浴兰节、端阳节、诗人节、龙舟节……从端午节的众多别名不难看出，经过时间之河的沉淀，这一古老节日已被赋予了丰富的文化内涵。包制形状不一、口味各异的粽子，参与形式多样、精彩纷呈的节庆活动，每个人都能找到适合自己的过节方式。端午节就像一根纽带， ② ，体现了中华民族从过去到当下的价值观念和文化认同。 传统节俗与当时人们的生活方式紧密关联，虽然岁月流转，生活方式不断改变，但依旧能给人带来心灵的润泽。今年端午节，面对常态化疫情防控的形势，一些地方 ③ ，这些线上民俗活动丰富多彩，让祛病防疫的节日内涵进一步彰显。众志成城同舟共济家国情怀，端午节俗中蕴藏的这些传统精神在同心抗疫的当下得到了进一步诠释。 传统节俗蕴含着丰富的传统文化，是传统文化的重要组成部分。我们应该通过形式多样的活动使传统文化焕发出新的生命力。近年来，不论是《如果国宝会说话》《我在故宫修文物》等热播的纪录片，还是各大博物馆热卖的文创产品，抑或是诙谐幽默的文物说唱，都在不断满足人民日趋丰富多样的精神文化需求，也让更多的传统文化被人们熟悉。创造性转化、创新性发展，是新时代中华文化滚滚向前的强大内驱力。以古人之规矩，开自己之生面，赋予传统文化新的时代内涵和现代表达形式，实现创造性转化、创新性发展，才能让文脉传承历久弥新，滋养我们的文化自信。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 9.阅读下面文字，完成下面小题。 倏地变成了网红词的“躺平”通常是指人因压力大，事情头绪多，搞得焦头烂额，从而放弃行动而任其自然发展的处事方式。事实上，在现实生活中，躺平①________。虽然睡觉采用哪种姿势，是个人的习惯，但对于某些人群和特殊情况，需要采取更适宜的睡姿，否则，不仅会②________，还可能损害健康。 婴幼儿或少儿时期骨架柔软，睡姿③________。成人则不然，经常打鼾的人不宜仰卧入睡，以侧卧位为宜。孕妇最佳的睡姿是左侧卧位。腰椎间盘突出症患者通常以仰卧和侧卧位为宜，侧卧位时在双下肢下方垫一软枕。现代科学研究发现，成人正常的睡姿是向右侧卧位，侧卧时，背和双腿像弓一样微微弯曲，手交叉呈拱形，就像胎儿呆在母亲腹中，全身容易放松，有利于解除疲劳。由此可见，“躺平”只可一时，打个盹而已。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 10.阅读下面文字，完成下面小题。 炎炎夏日，我们在防暑降温的同时还要考虑服装搭配。很多人都听过这样一种说法：夏天穿浅色系衣服比穿深色系衣服更凉爽。比如。穿白色衣服比穿黑色衣服凉快，因为白色不吸热，黑色吸热。 ① ？ 人体内的新陈代谢会产生热量，所以人体需要符多余的热量散发到周围环境中，才能保持体内的稳态。通常有四种不同的散热途径来调节人的体温：辐射、传导、对流和蒸发。这四种方式的共同作用，使我们拥有稳定的体温。但是在不同情况下，它们所发挥的作用大小也有所不同。例如，当人们安静地处于室内时，中红外波长范围的辐射是人体热量散失的主要途径； ② ，身体会通过汗液的蒸发来排出大部分热量。 同时，热传递过程中，由于温度差的存在，热能会从高温向低温处传递，也就是说，当我们的体温比周围环境的温度低时，人体就会从周围吸收热量；而当周围环境温度低于体温时，人体会向外辐射热量。所以夏天穿什么衣服更凉爽， ③ ，更和穿衣者所处的环境有关。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 11.阅读下面文字，完成下面小题。 《红楼梦》所描绘的是在封建礼教禁锢下被扭曲了的人的生活，荣宁二府，窒息自由，成了死气沉沉的大荒漠。然而，令人为之一振的是，大观园，洋溢青春，成了 ① 。 大观园是作者为了整部小说精心构思的一座“大观园”。“大观园”是《红楼梦》这部小说整体布局最重要部分，很多事件发生在这里；元春因为省亲从皇家深院，来到了民间，一叙述天伦；十二小戏子，文官芳官蔷官，也作为元妃的私人戏班出场；黛玉和宝玉随着年龄的增长，到了需要避讳的年龄，他们不可能在贾母住处一同吃住，那么必须要分开住；宝钗已到“将笈之年”，也是待嫁之时， ② ，不可能在和薛姨蚂薛蟠住在一起；李纨作为“守节之女”，必须要有一个清静寡欲的去处，那么“稻香村”的“竹篱茅舍”正好适合她！至于宝玉， ③ ，更是必须入住大观园。大观园是他们自己的舞台，他们在这里渡过了短暂美好的时光，也是《红搂梦》里面的“世外桃源”！ 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 12.阅读下面文字，完成下面小题。 为夏天吃不完的西瓜都会贴上保鲜膜，这是很多人的习惯做法。连在超市里卖的西瓜，切开的也都会裹上一层保鲜膜。不过，有说法称，食物裹保鲜膜后不仅不会起到保鲜抑菌作用，反而会繁殖更多的细菌。保鲜膜还能放心使用吗？ 保鲜膜，从名称上来看它是为了帮助食物保鲜而设计制作的一种薄膜。它可以将食物包裹住，与外界环境隔绝，能防止苍蝇、蚊子、蟑螂等害虫，还能防止空气中的灰尘、杂质等落在西瓜表面，对于西瓜的保存其实是有好处的。 那为什么网传西瓜贴了膜反而细菌更多了呢？①。首先，你用的保鲜膜是否合格？②，就难发挥保鲜的效果，放久了细菌繁殖自然会更多。其次，还要看食物在使用保鲜膜前的情况。如果西瓜在贴膜前，已经沾染了比较多的微生物、细菌，那贴膜后，③。所以，大家最好使用合格正规的保鲜膜，而需要保存的食物应该尽快贴上保鲜膜并及时冷藏保存。理想的保鲜膜应该符合以下条件：容易被拉出及剪开；容易与玻璃陶瓷及不锈钢面食具（但非保鲜膜本身）黏合；接近透明且没有折皱、厚度不均等情况出现；能承受一般拉扯的压力。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 13.阅读下面文字，完成下面小题。 口腔健康是全身健康的重要基础,是文明水平的重要标志。随着国家层面对国人口腔健康的重视,在“健康中国2030”规划中,首次将口腔健康纳入全民健康的重要组成部分。民以食为天,食以齿为先。口腔健康状态是反映生命健康质量的一面镜子。大部分人对牙齿的保健并未引起　　①　 　。很多人把口腔卫生等同于口腔健康,这是误解。人们日常的口腔保洁是必要的,但也只能维持较好的口腔卫生。《第四次全国口腔流行病学调查》结果显示,老年人口腔状况及口腔卫生服务水平都有所提升,但我国儿童和中年人群的口腔健康形势　　②　　。事实上,口腔疾病不仅影响口腔的咀嚼、发音等生理功能,还与脑卒中、心脏病、糖尿病等全身系统疾病密切相关。口腔健康状况与个人饮食习惯、口腔保健行为、口腔卫生服务利用等多方面因素密切相关。一方面,由于人们生活方式和饮食结构的改变,蛋糕、饼干等精加工含糖食品及含糖饮料的摄入量增加,增加了龋病的发生风险。另一方面,居民对口腔健康的重视程度和保健意识仍有待提高,口腔健康行为的养成　　③　　。 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过4个字。(6分) 14.阅读下面文字，完成下面小题。 你有过这种经历吗？午睡醒来后，反而比睡之前更累。这是为什么呢？其实，这主要是睡午觉不规范所导致的。午睡是很有讲究的，①__，就不能真正发挥午睡的作用。 ②__。刚吃完午饭时，胃被食物充满，大量的血液流向胃，血压下降，大脑供氧及营养明显下降。这时入睡会引起大脑供血不足，进而影响午睡质量。午睡的最佳时间一般是在饭后20分钟。 ③__。权威研究表明，良好的午睡时长以15～30分钟最为恰当，最长不要超过1小时。人的睡眠分为浅睡眠和深睡眠两个阶段，是周期性循环交替。一般人在入睡超过30分钟后，身体会进入深度睡眠，若在此时醒来，反而容易因“睡眠惯性”而导致醒来后感到疲惫、迷糊。 此外，午睡姿势也很重要，俯卧或趴在桌上睡，会减少头部供血，或压迫眼球、脸部，让人睡醒后出现头昏、眼花、疲惫、乏力等一系列症状。 请在文中横线处补写恰当的的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。要求使用否定句式，每处不超过12个字。 15.阅读下面文字，完成下面小题。 最佳用脑时间，就是我们的脑细胞处于高度兴奋状态的时刻。在这时间里，大脑接受信息、整理信息、贮存信息以及输出信息的效率比其他时间都高。充分利用这段时间去学习和创造，取得的效果会比平时更好。 俗话说“一日之计在于晨”，但是实际上，①______。有的人一到了夜间，脑细胞就处于兴奋状态，思维十分活跃，精力高度集中，工作效率极高。大多数作家都习惯于夜间挥笔。当然大部分人，他们的大脑在清晨和白天的思维效率较高。总之不同的人，大脑活动的特点也不相同。②______，就可以利用它去更好地学习和创造。 需要注意的是，青少年正处于长身体的时期，不适于长期的夜间用脑。如果脑细胞处于抑制状态，昏昏欲睡，还硬用刺激神经的办法去学习，③_______，而且有损健康，不宜提倡。所谓“用脑时间”，从广义上讲，还有一层意思，就是在人的一生中，青少年时期是最佳用脑年龄区。这个时期大脑的记忆能力、理解能力、归纳能力、创造能力以及对信息的自觉调节能力最强。因此可以说，在一天中的最佳用脑时间内和一生中的最佳用脑年龄区里，勤奋地学习和创造，是人才成功的一个重要因素。 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 第七单元《登泰山记》 1.阳谷皆入汶，阴谷皆入济 阳谷：______________ 2.当其南北分者 分：______________ 3.余以乾隆三十九年十二月 以：______________ 4.自京师乘风雪 乘：______________ 5.越长城之限，至于泰安 限：______________ 6.道皆砌石为磴 磴：______________ 7.余始循以入 循：______________ 7.道少半，越中岭 道少半：______________ 8.崖限当道者 限：______________ 9.道中迷雾冰滑，磴几不可登 几：______________ 10.苍山负雪，明烛天南 负：_______ 烛：_______ 11.望晚日照城郭 城郭：_______ 12.而半山居雾若带然 居：_______ 13.戊申晦，五鼓 晦：______________ 五鼓：_______ 14.亭东自足下皆云漫 漫：_______ 15.稍见云中白若樗蒱数十立者 稍：_______ 16.极天云一线异色 极天：_______ 17.须臾成五采 采：_______ 18.回视日观以西峰，或得日或否 或得日：______________ 19.绛皓驳色 绛：_______ 皓：_______ 驳：_______ 20.而皆若偻 偻：_____________________ 21.皇帝行宫在碧霞元君祠东 行宫：_____________________ 22.其远古刻尽漫失 漫失：______________ 23.石苍黑色，多平方，少圜 圜：______________ 古诗词诵读《虞美人》 1.春花秋月何时了 春花秋月：______________ 2.小楼昨夜又东风 东风：______________ 3.故国不堪回首月明中 故国：______________ 4.雕栏玉砌应犹在 雕栏：______________ 玉砌：______________ 5.只是朱颜改 朱颜改：_____________________ 6.问君能有几多愁 几多：______________ 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（八） 图文转换题 1．阅读下面的文字，完成下面小题。 青藏高原素有“世界屋脊”之称，人类在青藏高原长期生存，需要经受氧气稀缺、低气温、高辐射、少降雨、长冬季，以及资源匮乏等重重压力，其中低氧更是会严重威胁人类的生存与生殖繁衍。藏族人世代居住在青藏高原，已经成功适应了这一恶劣环境，但是关于人类最早开发高原及适应高原环境的时间、过程和机制，还有很多未解之谜。 近年来，青藏高原考古工作不断取得突破性进展：如甘肃白石崖溶洞遗址和四川皮洛遗址，将史前人类最早进驻高原的时间推到距今十几万年前；而在极高海拔的高原腹地，西藏自治区最早的人类活动记录为距今四万年前的尼阿底遗址。研究结果显示，尼阿底的石叶遗存是晚期智人也就是早期现代人的文化遗物，表明对高海拔极端环境的适应，是我们这个物种所独有的能力。 青藏高原西部梅龙达普洞穴遗址的发现、发掘与研究工作，大大延伸了雪域高原的历史轴线，书写了人类远古历史的新篇章。 梅龙达普洞穴像一个神奇的时光隧道，从当下，到几千年前，再到数万年前，保留了世界屋脊上人类文明的火种，记录了人类攀登高原的勇气，见证了璀璨高原文明的孕育和形成。目前，对梅龙达普洞穴遗址的石器技术功能分析、动植物考古、古环境重建、高精度测年和古DNA等多学科综合研究正在进行中。未来，其成果必将刷新并极大丰富我们对人类演化进程和世界屋脊远古人类历史的认知。 下面是某高校考古工作者绘制的梅龙达普洞穴发掘的框架图，$a 庆实验中学实验二 语文学科寒假作业 大废窗验中李 1985 DAOING SHIYAN HIGH SCHOOL 部 答案 大庆实验中学高一语文寒假作业答案 大庆实验中学高一上学期语文襄假作业（一) 非连续性文本阅读专项答案 一、阅读一 【答案】1.D 2.C3.B 4.材料一中划线句子的作用是在行文结构上承上启下，起过渡作用，即总结上文，说明家 族与家庭形态上有差异；领起下文，说明家族与家庭性质上的变化。 5.族权意识：白嘉轩当上族长后，利用自己的权力，率领村民修复祠堂，制定了“乡约”。 宗祠教化：“劝诫族人见善必行，闻过必改，克己修身，齐平其家，和睦乡里”，宣扬倡导 优秀传统人伦道德，可补充国家意志的缺失与空白。 【解析】 【导语】这两则材料围绕中国传统家族文化展开深度探讨。材料一从人类学视角剖析乡土社 会“家”的结构特征，提出“小家族”概念，揭示其单系扩展、功能复合的特性；材料二聚 焦宗祠的文化功能，展现其历史传承、道德教化与社会治理价值。两文互补呈现中国家族制 度的双重性：既作为文化纽带维系社会秩序，又隐含与现代法治的张力。费孝通侧重理论建 构，王健康则注重现实观照，共同构成理解中国传统社会结构的重要维度。 【1题详解】D 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“其家训族规是家族内部差序格局、亲属伦常的具体表现”错误。差序格局指发生在亲属 关系、地缘关系等社会关系中，家训族规只适用于父系方面的氏族。 【2题详解】C 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“因为…所以…”错误。由原文“宗祠还是一面凝聚族众的旗帜。它可以弥合人们之 间的文化分歧，消弭相互之间的财富多寡，抹平彼此之间的身份高低”可知，宗祠可以凝聚 族众的原因不止“不必拘泥于身份高低、财富多寡”，还有“它可以弥合人们之间的文化分 歧”等。选项因果关系不成立。 【3题详解】B 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 材料一中的“家族”指的是一个家族内部的成员关系和相互支持的群体。 A.意思是，公修公族，家修家族，使他们事业互相关系，俸禄互相补助，人民就相亲了，此 句“家族”符合文中此概念的含义。 B.“家族”则更多地强调了家庭的血缘关系，即妻儿，与材料一中的“家族”含义差异最大。 C意思是，一个家族的文化传承能够延续三代以上，家族的荣誉和辉煌将永远铭刻，此句“家 族”符合文中此概念的含义。 D意思是，辞去官职是因为当下战乱，家族的兴旺只延续到南朝而已，此句“家族”符合文 中此概念的含义。 【4题详解】 本题考查学生对重要句子作用的理解能力。 前文对中西家庭结构进行对比，指出中国家族“形态”上无严格界限、沿父系扩大，而画横 线的句子“形态上的差异”就是对前文内容的概括。后文说到家族的性质从生育功能扩展到 政治、经济等多功能，且具备长期绵续性，所以画横线句子“引起了性质上的变化”引出后 文的内容，所以画横线的句子起到承上启下的作用。 【5题详解】 扬帆青春路，砥砺前行时 大庆实验中学高一语文寒假作业答案 本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 从材料中选取的两个概念或观点是“族权意识”和“宗祠教化”。 族权意识：白嘉轩当上族长后，就利用自己的权力，率领村民修复祠堂，制定了“乡约”， 并且通过诵读学习的方式让族人们共同遵守。这种做法即为族权意识，即族长运用权利通过 共同的规范和行为准则来维护社会秩序和道德标准。 宗祠教化：白嘉轩“召集族人中十六岁以上男子每日诵读学习，劝诫族人见善必行，闻过必 改，克己修身，齐平其家，和睦乡里和睦乡里”，此为宗祠教化，即要建立和谐的社会关系， 避免内部矛盾和冲突。这是乡村基层治理必不可少的重要方面，可补充国家意志的缺失与空 白。 二、阅读二 【答案】6.B7.D 8.①自身的防御机制 ②挥发性的化学物质 (3)豆角螨虫的天敢 9.①材料一阐述了植物先天免疫的过程，是对植物自我防御的研究。 ②材料二分析了植物借助其他动物增强防御的过程，是对植物间接防御的研究。 10.①要有坚持不懈的精神。柴继杰团队从2004年开始一直研究植物抗病蛋白，直到近些年 才取得突破性进展。 ②要敢于迎难而上。柴继杰团队的研究面临植物体内含有的抗病蛋白量很少这一难题，但他 们不畏困难，在实验设计上下大工夫，最终成功提取植物体内的证据。 ③要有积极探索的精神。柴继杰团队通过研究揭示了抗病蛋白管控和激活的核心分子机制， 但他们并不满足，他们还探究如何介入植物免疫系统的调控，让它们在合适的时间做出强度 合适的免疫反应。 【解析】 【导语这两则材料从不同角度探讨了植物防御机制材料一聚焦植物先天免疫的分子机制， 通过抗病蛋白研究揭示植物细胞层面的防御策略；材料二则关注植物与天敌间的生态互动， 展现植物利用化学信号“借刀杀人”的智慧。两文共同展现了植物防御系统的复杂精妙，为 农业病虫害防治提供了新思路。 【6题详解】B 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“传导至植物细胞内最重要的钙离子”错，依据材料一“我们目前知道信号由不同抗病蛋 白产生，最后都传导汇聚于钙离子，即植物细胞内重要的第二信使”可知，钙离子是“植物 细胞内重要的第二信使”，不是“最重要的”。 【7题详解】D 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 D.“就能够彻底消灭农田里的害虫”错，“将‘间接防御概念应用在农业上，可以利用生 物特性对付害虫取代化学农药的喷洒，从而有效降低害虫的数量”可知，“间接防御”可 “有效降低害虫数量”并“取代化学农药”，但“彻底消灭害虫”无依据；且“害虫永远无 法逃出天敌魔掌”是强调天敌的持续制约作用，不等同于“彻底消灭”。 【8题详解】 本题考查学生概括信息，情境补写的能力。 ①结合材料二“发现一种野生的烟草植物在面临五星鹰蛾啃食树叶的时候，会激活自身的防 御机制”及“散发出一种…以此向外界发出‘求救’信号”可知，金甲豆在受到豆角螨虫 攻击时，首先会启动自身的某种机制来做出反应，故可填“自身的防御机制”。 ②结合材料二中烟草植物“向空中施放挥发性的化学物质”来“通风报信”的内容，及此处 金甲豆向外界发出“求救”信号的描述，可以推断出金甲豆散发的应该是类似的可挥发并能 扬帆青春路，砥砺前行时 大庆实验中学高一语文寒假作业答案 传递信息的物质，故可填“挥发性的化学物质”。 ③根据后文“这些昆虫被吸引来后，会清除豆角螨虫”可知，金甲豆发出的“求救”信号吸 引来的昆虫是对豆角螨虫有克制作用的，明确指出了这些昆虫与豆角螨虫的关系，故可填 “豆角螨虫的天敌”。 【9题详解】 本题考查学生比较材料，归纳要点的能力。 ①材料一主要研究植物先天免疫机制（或“自我防御系统”），聚焦抗病蛋白的结构与功能， 揭示植物通过细胞识别和免疫反应对抗病原体的内在机制： ②材料二主要研究植物间接防御策略（或“协同防御”），通过释放化学信号召唤天敌，形 成“植物一害虫一天敌”的三元防御体系，属于外在行为防御。 【10题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①坚持不懈的科研精神。柴继杰团队从2004年开始研究植物抗病蛋白，历经十余年才取得 突破，说明科学研究需要长期投入和耐心积累。 ②勇于攻克技术难题。面对植物抗病蛋白含量极少的困难，团队通过精巧的实验设计成功提 取证据，展现了迎难而上的科研态度。 ③保持探索与创新。团队不仅解析了抗病蛋白的分子机制，还进一步研究如何精准调控植物 免疫反应，体现了科学研究的深度和前瞻性。 三、阅读三 【答案】 11.C12.A13.C 14.①准确性：通过具体数据、名称增强精准度。如“16年”“2018年”明确时间，“华中 科技大学”“电流倒灌与压差性技术”“红外热成像设备”明确具体对象，避免模糊表述， 符合新闻对事实的精准要求。②客观性：通过引用人物语言、陈述事实体现中立。如直接 用刘元刚的话，“如果把主板维修比作…制胜的关键”，客观呈现其技术思考；陈述“攻 克了板件测试难题”“成为行业内标杆式维修技术人才”等结果，不加入主观臆断，符合新 闻的客观立场。③生动性：运用比喻让表达更形象。如将“主板维修”比作“给病人治病的 医生”，将“故障”比作“病灶”，把抽象的维修工作具象化，让读者更易理解，体现新闻 语言的生动性。 15.①智能化生产仍需“德技兼求”的底线：材料一指出工匠精神以“德”为核心，要求技 艺“植根于民生”。智能化生产虽依赖技术，但仍需工匠坚守“造福百姓”的道德准则，避 免技术滥用，这是工匠精神的核心价值，无法被智能替代。②智能化生产仍需“道技合一” 的技术追求：材料一强调工匠需“技合于道”“由技进道”。智能化设备的研发、调试与故 障解决，仍需人对技术规律的深度理解与创新突破，这正是“道技合一”的体现。③智能化 生产需“专注坚守”的工作价值观：材料一指出工匠精神是“注重技能提升、追求工作乐趣” 的价值观，材料二刘元刚16年深耕一线即例证。智能化生产中，人需持续学习智能技术、 优化操作流程，这种专注与内在驱动力，仍是智能系统无法自主生成的。④工匠精神是人格 理想与自我价值的体现：材料一提到工匠精神能让人“获得精神充实、实现自我价值”。智 能化时代，人若失去工匠精神，易沦为技术的“操作者”而非“创造者”，难以获得工作的 意义感，而工匠精神能支撑人在智能生产中实现更高的人生境界。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度探讨了工匠精神的时代价值。材料一以理论视角剖析中国传统 工匠精神的文化内核，揭示其“以德为先”“道技合一”的哲学底蕴，将工匠技艺升华为人 生境界的修行：材料二则通过刘元刚的个案，展现现代工匠在技术创新中的实践智慧。二者 扬帆青春路，砥砺前行时 大庆实验中学高一语文寒假作业答案 形成古今对话，共同构建了工匠精神的完整谱系。 【11题详解】C 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“中国工匠个体”错误，由原文内容“无论是‘专一坚守’，还是‘敬业诚信’，都表明 中国古代工匠个体是有信念作支撑的”，可知应是“中国古代工匠”。 【12题详解】A 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“工匠们重视道德培养，更注重技艺传授”错误，原文表述为“不仅重视技艺的传授，更 重视道德品质的培养”。“重视道德培养”更重要。 【13题详解】C 本题考查学生概括材料内容、拟写小标题的能力。 材料二的核心是通过刘元刚的事例，展现新时代工匠对工作的坚守与技术突破，体现新时代 工匠精神。 A.仅聚焦个人经历，未凸显“工匠精神”的核心： B.只强调技术，忽略人物与精神内涵： C既包含“新时代工匠精神”的核心主题，又涵盖人物“一线工匠刘元刚”的实例与“坚守、 突破”的特质，最全面恰当： D仅提及学历提升计划，概括片面。 【14题详解】 本题考查学生分析材料语言特点的能力。 ①准确性：通过具体数据、专有名称强化事实精准度。文中“16年”明确刘元刚的工作年 限，“2018年”点明学历提升计划的时间节点，“华中科技大学”“电流倒灌与压差性技 术”“红外热成像设备”等专有名词准确界定合作院校、核心技术与设备，无模糊表述，严 格遵循新闻报道对事实准确性的要求。 ②客观性：以事实陈述和直接引语保持中立立场。如直接引用刘元刚的表述“如果把主板维 修比作给病人治病的医生…制胜的关键”，客观呈现其技术思考逻辑；陈述“攻克了板件 测试难题”“成为行业内标杆式维修技术人才”等实际成果，不添加主观评价，仅还原事实 本身，体现新闻的客观属性。 ③生动性：运用比喻手法让抽象内容具象化。将“主板维修”比作“给病人治病的医生”， 把“故障”喻为“病灶”，把“多件产品故障排除”称为“业界拦路虎”，使复杂的维修工 作和技术难题变得通俗易懂，增强了报道的可读性和感染力。 【15题详解】 本题考查学生针对问题提出见解的能力。 ①智能化生产仍需“德技兼求”的核心准则：材料一指出传统工匠精神以“德”为先，要求 技艺“植根于民生，造福百姓”。AI时代的智能化生产虽依赖技术，但仍需坚守“不搞奇 技淫巧”的道德底线，避免技术滥用损害民生，这种“崇德尚实”的价值取向是智能技术无 法替代的。 ②智能化生产离不开“道技合一”的技术追求：材料一强调工匠需“技合于道”“由技进 道”，即领悟技术规律并实现创新突破。材料二中刘元刚16年深耕一线，将理论与实践结 合自创维修技术，正是这一精神的体现。智能化设备的研发、调试与优化，仍需人对技术规 律的深度把握，AI无法独立完成这种创造性探索。 ③智能化生产需要“专注坚守”的工作价值观：材料一明确工匠精神是“注重技能提升、追 求工作乐趣”的内在驱动力，材料二刘元刚从“门外汉”成长为行业标杆，正是这种专注坚 守的成果。智能化时代，人需持续学习智能技术、适配新的生产流程，这种主动精进的态度， 扬帆青春路，砥砺前行时 大庆实验中学高一语文寒假作业答案 是依赖程序运行的AI难以具备的。 ④工匠精神是实现人格理想的重要途径：材料一提到工匠精神能让人在工作中获得“精神充 实与愉悦”，实现自我价值。智能化生产若脱离工匠精神，人易沦为技术的被动操作者，丧 失创造性与成就感，而工匠精神能支撑人在智能时代保持独立思考，在工作中追求更高的人 生境界，这是技术发展无法替代的精神需求。 四、阅读四 【答案】 16.B17.B 18.B 19.中和之道指一种不偏不倚的和谐统一状态。①情理统一。诗歌既作用于情感世界，也作 用于理智世界。人们既通过诗歌发动情感，亦通过诗歌理性观察现实。/诗歌既能发动情感， 亦能感发人的理性意志，使情感宣泄与理性调节相结合。②“多”中求“一”，在不同意见 中求统一。诗可以“群”，允许不同意见的切磋，在此基础上寻求和谐统一。③怨而不怒， 怨刺有度，适可而止，符合分寸，以维护社会安定统一为最终目标。 20.①语言严谨：多用限定性词语“可能”“比较”“基本上”等，用语谨慎，避免表达绝 对化。/通过“必然”“必须”等词，更加精确地界定了概念与条件之间的关系。②结构严 谨：采用总分总结构，层次清晰，逻辑严密。/对概念内涵的揭示层层推进。③引用严谨： 引用文献皆标明出处，使之有据可依，真实可靠。 【解析】 【导语】这篇学术论文从心理学视角重新诠释了孔子“兴观群怨”的诗教理论，展现了古典 文论的现代阐释价值。作者通过严谨的文献考证与逻辑推演，将传统诗学概念与心理功能相 对应：“兴”对应情感力，“观”对应认识力，“群”对应沟通力，“怨”对应舒泄力，构 建了完整的心理功能体系。论文既尊重传统注疏，又突破朱熹等前人的理性化解读，强调诗 歌的感性特质，体现了学术创新与历史传承的平衡。 【16题详解】B 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“作者从心理学角度更深入地探究诗教说产生的原因”错，根据原文“我认为如果深入研 究的话，对于孔子的‘兴、观、群、怨’说，也完全可以从心理学的角度来加以解释”可知， 心理学是作者解释孔子诗教说内涵的新角度，并非解释诗教说“产生的原因”。 C.“仅关注”错，根据原文“关于‘群’的问题可能与原始时期人类的群体活动有联系，诗 和乐、舞一起，在原始人类的生活中起了很大的作用。孔子‘群’的提法可能是对这种生活 的总结。后人的注解也与此有关”可知，原文说“群”的提法可能是对诗乐舞生活的总结， “后人的注解也与此有关”，这说明朱熹和孔安国的注解仍延续了诗乐舞群体活动的背景， 而非仅关注诗本身。 D.“偏离”错。根据原文“但要‘怨而不怒’，保持社会的安定团结，这是孔子的立场所决 定的，孔子的学说是治理社会、组织社会的学说，不是推翻社会的哲学，这反映到诗上面， 就要求批判社会政治也要符合分寸”“当然，在后来的诗学发展中，已经把‘怨’的内容扩 大到对现实一切不合理事物的批判。可以说，‘怨’概括了诗的批判现实的作用”可知，原 文明确提到“怨”在后来的诗学发展中“已经将内容扩大到对现实一切不合理事物的批 判”，但并未指出这种扩大“偏离‘怨而不怒’的要求”。相反，全文始终强调孔子学说“不 是推翻社会的哲学”，要求批判“符合分寸”。 【17题详解】B 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“不重视诗的感情特性，与孔孟强调情感发动的解释相偏离”错，根据原文“朱熹把‘兴 解释为‘感发志意’，意思是说诵读诗歌可以使人的感情激动、精神振奋”，说明朱熹对“兴” 扬帆青春路，砥砺前行时 大庆实验中学高一语文寒假作业答案 的注解也关注到了诗的感情特性，同样与孔孟的情感发动解释有关。 【18题详解】B 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据原文可知，第二段的观点认为“兴”是指“诗的形象和思想感情对人的情感激励鼓舞”， 强调“兴”是诗歌发动人的情感的功能。 A该句强调诗是情志的表达，侧重“诗”与“志、情”的内在关联，未直接涉及孔子“兴” 说中“托物兴辞”“感发志意”的形象激发过程，未体现通过诗的形象引发情感振奋的特点， 与第二段“兴”的情感激励功能关联较弱。 B傅玄读《诗·蜉蝣》时，由“蜉蝣朝生暮死仍修羽翼”的形象引发联想，产生情感触动并 作赋，直接体现了“托物兴辞”“引譬连类”的过程，符合第二段中“通过诗的形象激发情 感、使人‘兴起’”的观点，是“兴”之情感激励功能的典型例证。 C此句侧重创作中“物”与“情”的相互作用，强调“睹物兴情”的创作逻辑，而非第二段 所论“读诗时通过形象感发情感”的接受过程，偏离了“兴”对读者情感力的培养这一核心 论点。 D该句强调诗人创作需“观物有感”，侧重“兴”在诗歌创作中的起源，而第二段重点探讨 的是诗歌对读者的情感激发作用（即“兴”的社会功能），二者论述角度不同，无法直接支 撑第二段观点。 【19题详解】 本题考查学生评价文章思想观点、分析运用文中信息的能力。 中和之道指一种不偏不倚的和谐统一状态。 ①情理统一。材料提到“兴”可“培养人的情感力”，通过诗的形象“使人的感情激动、精 神振奋”；“观”则“偏重于作用于人的理智的世界”，让人“考察下层人民对现实政治的 看法”“考见得失”。二者分别作用于情感与理智，使诗歌功能不偏于一端，实现情理和谐。 ②和谐统一。材料引孔安国注“群居相切磋”、朱熹注“和而不流”，指出“群”是通过解 读诗歌发表不同意见、互相切磋，在“和而不同”中达成统一，而非一人独断或无原则调和， 在差异中求和谐。 ③适度原则。材料中孔安国注“《诗》有君政不善则讽刺之”，朱熹注“怨而不怒”，说明 “怨”允许批判不良政治，但需适可而止，避免过度愤怒破坏社会安定，既发挥批判功能， 又坚守分寸，符合“中和之道”不偏激、求和谐的核心。 【20题详解】 本题考查学生分析文章结构思路、语言特点及文本特色的能力。 ①语言严谨：运用限定性词语如“可能”“比较”“基本上”，避免绝对化表述。例如“‘兴 的原义是‘起’（见《说文解字》），‘起’与‘立’的意义相近”中“相近”一词，谨慎 界定概念关联。使用“必然”“必须”等词精确逻辑关系。这类词语精准把握内容之间的关 系，同样体现语言的严谨性。 ②结构严谨：采用“总一分一总”结构，开篇提出从心理学角度解析“兴、观、群、怨”， 中间分点阐释，结尾总结其涵盖心理功能及现代意义，层次清晰。概念解析层层推进。如释 “兴”时，先引《说文解字》，再结合朱熹、孔安国注，最后联系《论语》《孟子》，逐步 明确其情感激励的本质。 ③引用严谨：文献引用均标明出处，如《四书章句集注》《论语集解》，确保论据可靠。再 如引郑玄“观风俗之盛衰”、朱熹“考见得失”注解“观”，均注明来源，增强学术可信度。 五、阅读五 【答案】 21.C 22.A 23.D 扬帆青春路，砥砺前行时 大庆实验中学高一语文寒假作业答案 24.①科学性：从稀土的定义入手，准确说明稀土的涵盖对象，并列举其在航空航天等高科 技领域的应用与矿物种类数据，数据准确、分类清晰，体现了严谨的科学态度。 ②普及性：运用通俗易懂的语言和形象的比喻，如将稀土称为“新材料之母”“现代工业维 生素”“万能之土”等，贴近公众认知，帮助非专业人士理解稀土的广泛用途和战略价值， 增强了科普效果。 25.①给予政策、资金支持，加强资源的勘查开发和战略储备：②提高产品研发生产能力， 优化提升产业链供应链的保障和运营能力：③运用新兴技术提高绿色开采水平，发展循环利 用技术。 【解析】 【导语】这篇访谈+研究报告的组合材料，通过院士访谈和数据分析的双重视角，系统性地 展现了稀土资源的战略价值及我国面临的挑战。材料一以对话形式生动呈现稀土特性与产业 现状，兼具科普性和专业性；材料二则以详实数据支撑战略矿产分析，体现政策前瞻性。两 则材料形成互补：前者聚焦稀土个案，后者延展至全局战略，共同勾勒出资源安全与科技创 新的辩证关系，凸显在全球化竞争中资源自主可控的重要性。 【21题详解】C 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“如果提前做好战略性矿产的储备，就能满足…”错误，原文“提前储备”是应对需求 增长的“必要举措”，但选项“如果提前做好储备，就能满足需求”将“必要条件”偷换为 “充分条件”，逻辑绝对化，不符合原文。 【22题详解】A 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 A.“我国目前在该领域的领先地位”错误，“领跑”仅局限于“部分领域”，选项扩大范 围。 【23题详解】D 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 沈保根院士的回答围绕我国稀土科技创新、资源和产业发展态势，以及在全球的地位、未来 格局变化等展开，全面涵盖了我国稀土产业的发展状况。 A.只关注未来世界轻稀土生产情况： B.仅聚焦全球稀土供需格局变化； C侧重中国稀土供应格局变化，都较为片面： D.符合要求。 【24题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①科学性：从专业角度，准确界定稀土是元素周期表中17种元素的总称；用具体数据说明 己发现的稀土矿物数量、有开采价值的矿物占比等，清晰呈现稀土资源的情况：明确稀土作 为不可再生战略资源，在众多领域的广泛应用，专业且严谨地传递科学知识。 ②普及性：使用口语化的表达，让回答更自然易懂：运用“新材料之母”“现代工业维生素” 等比喻，将抽象的稀土概念具象化，使公众能轻松理解稀土的重要性。 【25题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①根据“对于战略性矿产勘查，可加大政策倾斜和资金支持”“如钨、钛、锑、钴、稀土等， 有必要提前做好战略储备”可知，给予政策、资金支持，加强资源的勘查开发和战略储备： ②根据“加强科技研发，延伸战略性矿产产业链：加强关键矿产产业链供应链的协调”可知， 提高产品研发生产能力，优化提升产业链供应链的保障和运营能力； ③根据“数字化、智能化等新兴技术赋能矿山绿色开采”“发展循环利用技术，提升‘城市 矿产’开发能力”可知，运用新兴技术提高绿色开采水平，发展循环利用技术。 扬帆青春路，砥砺前行时 大庆实验中学高一语文寒假作业答案 六、阅读六 【答案】 26.D27.C28.B 29.①首先，提出了“民歌流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击”的观点。 ②然后，分析观点：先以《东方红》为例说明民歌的流变，再论述民歌的基因血脉以不同程 度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、延续。 ③最后，总结观点：“明体达用、体用贯通”的理念要求我们处理好传统音乐文化的传承与 发展、变与不变的关系。 30.①“体用贯通”能更好地处理非遗文化中变与不变的关系，让非遗文化在发展中顺应时 代潮流；能守正创新，使非遗文化满足人们的精神需求，焕发蓬勃生机；能在新时代背景下 推动非遗文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。 ②在新媒体助力与数字技术赋能之下，青海省的银铜器制作、热贡艺术、河湟刺绣等一系列 非遗项目焕发了新的生机。这些承载着深厚文化底蕴和民族智慧的传统技艺，在数字化技术 的助力下，得以跨越时空的限制，以更加生动、直观的形式展现在大众面前。 【解析】 【导语】这篇文本围绕“明体达用、体用贯通”的哲学思想展开论述，通过两则材料分别阐 释其理论内涵与实践价值。材料一从传统文化传承角度，强调理论指导与实践创新的辩证统 一；材料二以民歌流变为例，展现文化基因在时代变迁中的传承发展。整体呈现传统智慧与 现代价值的有机融合。 【26题详解】D 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“民歌具有流变性，这一特点使民歌的风格逐渐发生改变，不断由情歌向颂歌转型”错误。 材料二以《东方红》为例说明“流变性”是民歌的普遍特点，但并非所有民歌都会“由情歌 向颂歌转型”。原文提到“《东方红》的歌词歌颂了毛泽东、歌唱了中国共产党，完全改变 了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了 一首情歌向一首颂歌的转型”，这只是特定案例，不能推出“民歌风格逐渐由情歌向颂歌转 型”的普遍结论。 【27题详解】C 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“必然会对中华民族的文化价值观产生冲击”错误。材料二说的是“民歌的流变性主要体 现在时代的流变、区域的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价 值产生冲击”，并非“必然会对中华民族的文化价值观产生冲击”，“极有可能”和“必然” 程度不同。 【28题详解】B 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“读书破万卷，下笔如有神”强调的是多读书对写作的促进作用，没有突出理论与实践 的关系。 B.“穷理以致其知，反躬以践其实”意思是穷究事物的道理以获得知识，然后亲身实践来落 实这些知识，体现了在理论学习基础上进行实践，符合“明体达用”中理论与实践结合的思 想。 C.“师夷长技以制夷”主要说的是学习西方技术来抵御西方侵略，重点在于学习外来技术， 未体现“明体达用”中对自身理论基础的重视。 D.“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习与思考的关系，并非理论与实践的关系。 【29题详解】 扬帆青春路，砥砺前行时 大庆实验中学高一语文寒假作业答案 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二开篇即明确指出“民歌的流变性主要体现在时代的流变、区域的流变以及人们审 美的流变等方面。流变的过程极有可能对其文化价值产生冲击”。此句直接点明民歌存在流 变性这一特性，且强调流变性可能对其文化价值带来冲击，为后文论述民歌在传承发展中面 临的问题与解决思路奠定基调，是整个论述的逻辑起点。 ②一方面，文本以《东方红》为例进行阐述，原文“《东方红》最初是陕北民间流传的一 首情歌信天游。抗战时期，为适应时代需求，其音乐旋律变得更加规整，歌词歌颂了毛泽东、 歌唱了中国共产党，完全改变了信天游曲调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的 情感，在主动求变中，实现了一首情歌向一首颂歌的转型”，通过具体事例展现民歌因时代 变迁而发生的流变；另一方面，原文提到“但民歌的基因血脉却以不同程度的遗传、衍生抑 或再生等方式不断地被保存、延续”，说明民歌在流变过程中，其文化内核依然得到传承， 从正反两方面深入分析观点。 ③材料二结尾处“对音乐而言，‘明体达用、体用贯通'的理念就是要求我们处理好传统音 乐文化的传承与发展、变与不变的关系…不断推出既蕴含传统精髓和传统要义，又具有时 代感和新意象的作品”，在分析民歌流变与传承后，将话题上升到传统音乐文化层面，总结 强调“明体达用、体用贯通”理念对传统音乐文化传承发展的指导意义，使论述逻辑完整。 【30题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①材料一表明“明体达用、体用贯通”强调理论与实践的紧密结合，材料二进一步指出“对 音乐而言，‘明体达用、体用贯通'的理念就是要求我们处理好传统音乐文化的传承与发展、 变与不变的关系”。在非遗传承中，非遗所承载的历史文化、技艺精髓等是“体”，传承发 展的方式、手段则是“用”。秉持“体用贯通”思想，能让非遗在坚守文化内核的同时，根 据时代发展和人民需求创新传承方式，如原文所说“在保持民歌原有文化核心价值的基础上， 深入挖掘民歌这座宝藏并加以融会贯通”，非遗也可如此，从而实现可持续发展。 ②以青海省银铜器制作、热贡艺术、河湟刺绣等非遗项目为例，虽然原文未详细描述，但 在现实中，这些非遗项目借助新媒体助力与数字技术赋能(“用”)，将自身承载的民族智 慧和文化底蕴(“体”)以新形式呈现。就像民歌《东方红》通过改变形式适应时代，这些 非遗项目通过线上展览、数字化制作工艺展示等，跨越时空限制，让更多人了解并参与到非 遗传承中，使非遗文化焕发生机，充分体现“体用贯通”思想在非遗传承实践中的重要意义。 注释答案 第一单元《沁园春长沙》 1.漫江碧透，百舸争流。 舸：大船，这里泛指船只。 2.万类霜天竞自由。 霜天：深秋天气。 3.问苍茫天地，谁主沉浮？ 主：主宰 4.忆往昔峥嵘岁月稠。 峥嵘：不平凡，不寻常 5.书生意气，辉厅方道。 挥斥：纵放、奔放： 遒：强劲有力 6.指点江山 指点：评论 7激扬文字 激扬：激浊扬清，抨击恶浊，褒扬清明。 8.粪土当年万户侯 粪土：视…如粪土，表鄙视。 9.浪遏飞舟 遏：阻止 10.问苍茫天地，谁主沉浮？ 沉浮：指盛衰 第三单元《短歌行》 1.对酒当歌，人生几何！ 当：对 扬帆青春路，砥砺前行时@ 大庆实验中学实验二部 语文学科寒假作业答题卡 ★ ★ 大废窗监中李 1985 DAQING SHIYAN HIGH SCH00 大庆实验中学高一语文寒假作业 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（一） 非连续性文本阅读专题答题卡 1 2 3 6 7 11 12 13 16 17 18 21 22 23 26 27 28 4. 5. 8. ① ② ③ 9. 10. 大庆实验中学高一语文寒假作业 14. 15. 19. 20. 24. 25. 大庆实验中学高一语文寒假作业 29 30. 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（二) 小说阅读答题卡 1 2 5 6 10 13 14 17 18 21 22 3.(4分) 4.(6分) 7.(4分) 8.(6分) 大庆实验中学高一语文寒假作业 11.(4分) 12.(6分) 15.(6分) 16.(6分) 》大天天态中学高一语文寒假作业 19.(6分) 20.(6分) 23.(6分) 24.(6分) 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（三) 散文阅读专题答题卡 2 5 6 10 13 20 21 3.(4分) 4.(6分) 7.(6分) 8.(6分) 大庆实验中学高一语文寒暇作业 11.(4分) 12.(6分) 14.(4分) 15.(6分) 16.(4分) 17.(4分) 大庆实验中学高一语文寒假作业 18.(6分) 19.(6分) 22.(4分) 23.(6分)有一 大庆实验中学实骏二部 语文学科寒假作业答题卡 ★ ★ 大废窗验中李 1985 AQING SHIYAN HIGH SCHOOI 大庆实验中学高一语文寒假作业 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（一） 非连续性文本阅读专题答题卡 1 2 3 6 7 11 12 13 16 17 18 21 22 23 26 27 28 4. 5. 8.① ② ③ 9. 10. 大东实点中学高一语文寒假作业 14. 15. 19. 20. 24. 25. 大东实点中学高一语文寒假作业 29. 30. 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（二） 小说阅读答题卡 1 2 5 6 9 10 13 14 17 18 21 22 3.(4分) 4.（6分) 7.（4分) 8.(6分) 大灰实骏中学高一语文寒假作业 11.（4分) 12.(6分) 15.(6分) 16.(6分) 大东实点中学高一语文寒假作业 19.(6分) 20.(6分) 23.(6分) 24.(6分) 大庆实验中学高一上学期语文寒假作业（三） 散文阅读专题答题卡 1 2 5 6 9 10 13 20 21 3.(4分) 4.(6分) 7.(6分) 8.(6分) 湾大本宝中学高一语文寒假作业 11.(4分) 12.(6分) 14.(4分) 15.(6分) 16.(4分) 17.(4分) 大东实验中学高一语文寒假作业 18.(6分) 19.(6分) 22.(4分) 23.(6分)