专题06 整本书阅读：西游记 朝花夕拾（江苏专用）-2025-2026学年七年级语文上学期期末复习专项突破

专题06 整本书阅读 七年级语文上册期末复习专项突破（江苏专用） 江苏省七年级语文期末“整本书阅读”命题紧扣课标要求，呈现下面特点： 1.聚焦课内指定名著，以教材要求阅读的经典作品为核心，紧扣情节脉络、人物形象、主题思想等核心内容，突出基础性与核心性。 2.侧重人物形象深度解读，关注人物性格成长、精神品质及形象意义，强调结合具体情节进行分析，避免表面化理解。强化主题探究与现实关联，注重挖掘名著核心主旨，引导联系生活实际谈阅读启示，体现阅读的育人价值。 3.融入读书方法考查，涉及精读、跳读、批注、情节梳理等方法的运用，强调阅读方法的实操性与迁移性。题型灵活多元且综合，涵盖情节补全、人物对比、主题提炼、语言赏析等，部分题目涉及跨文本关联，考查综合理解与运用能力。 1.夯实名著核心基础，系统梳理指定名著的情节脉络、人物关系、主题思想，按章节或专题建立知识框架，确保关键内容不遗漏，筑牢识记与理解的根基。 2.深度解读人物形象，结合核心情节分析人物的性格特点、成长轨迹及形象意义，挖掘人物言行背后的动机与情感，避免表面化理解，提升分析的深度。 3.关联主题与现实生活，深入挖掘名著核心主旨，思考作品的时代意义与现实价值，训练结合自身经历谈阅读启示的能力，实现从文本到生活的迁移。 4.掌握实用读书方法，熟练运用精读、跳读、批注、情节梳理等技巧，明确不同方法的适用场景，提升阅读效率与文本解读能力，应对方法类考查。 5.针对性训练多元题型，聚焦情节补全、人物分析、主题探究、跨文本关联等常见题型，总结各类题型的答题思路与规范，提升解题精准度。 6.重视错题复盘积累，整理典型错题，分析失误原因（如情节混淆、人物理解偏差等），归纳答题规律，形成个性化答题技巧，避免重复犯错。 1．（24-25七年级上·江苏南京·期末）对于设计稿中“代言人选”一项，有同学提出异议，认为孙悟空的形象并不完整。小语选择了《西游记》中的相关情节进行阅读探究，请你与小语一起完成以下探究任务。 读书有法——以孙悟空形象探究为例 跳读 精读 选读语言 知取经缘由 细读情节 识取经艰难 精思细节 析悟空情真 鉴赏人物 明悟空形象 那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣；……愿保你取经，与你做个徒弟。” 三打（1） （填妖怪名称）[除妖之难] （被赶回花果山的行者得知唐僧遭难后赶回去搭救，经过东海时要下去洗洗，八戒不解。）行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。” 批注：洗去妖气，真心敬师 悟空形象分析：（2） 结论：悟空（3） （符合、不符合）逐梦人形象 三调芭蕉扇 [（4） 之难] （概括情节） 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。” 批注：甘受委屈，真心解难 三进无底洞[救师之难] 八戒急道：“沙和尚，快拿将行李来，我们分了罢！”……行者道：“……师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话！……你两个牵着马，挑着担，我们……一齐下手。” 批注：（5） （仿照前两个批注） 读书方法归纳：（6） 2．（24-25七年级上·江苏南京·期末）阅读下列《西游记》语段，完成下列各题。 【语段一】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （节选自《西游记》第十四回） 【语段二】 ①他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” ②好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 （节选自《西游记》第二十七回） 【语段三】 ①大圣苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” ②好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还像当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？” （节选自《西游记》第五十七回） 【语段四】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸着。”行者举手去摸一摸，果然无之。 （节选自《西游记》第一百回） (1)概括四个选段所涉及的主要故事。 (2)根据要求理解【语段二】和【语段三】中的划线句。 ①自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”（从内容和结构角度分析在文中的作用） ②你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿。（悟空的话中所指何事？请作简要概括） (3)结合对所选语段的阅读分析，说说《西游记》中孙悟空对金箍儿的态度发生了怎样的变化？对你有怎样的启示？ 3．（24-25七年级上·江苏无锡·期末）请选择以下一组诗句，送给下列数字选项中的一个人物，并结合诗句和人物形象阐述赠送理由。 A．墙角数枝梅，凌寒独自开。（王安石《梅花》） B．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》） C．谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） ①长妈妈（《朝花夕拾》） ②范爱农（《朝花夕拾》） ③孙悟空（《西游记》） 我将 （填字母）赠送给 （填数字），理由： 。 4．（24-25七年级上·江苏无锡·期末）请任选图一《西游记》三个章回中的一个故事，选取图二中的一个角度，讲述给同学听。      我选章回 ，我选角度 ，我的讲述： 。 5．（24-25七年级上·江苏无锡·期末）苏轼在《自评文》中讲到他的文章“行于所当行”，其实做事也是如此，要行在“当行”。《西游记》中孙悟空从龙宫取走如意金箍棒的“获取”行为是否“当行”？请做出你的分析。 6.（24-25七年级上·江苏徐州·期末）请结合《朝花夕拾》和《西游记》的阅读过程，完成下面小题。 （1）任务一：梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，《① 》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了用文学改造国民的道路。《西游记》讲述了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因② ，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。 （2）任务二：发现成长的关键人物 无论是鲁迅还是孙悟空，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的四位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生                  孙悟空：菩提 唐三藏 （3）任务三：探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请根据动画片《西游记》主题曲歌词，结合整本书，分析孙悟空成长的关键原因。 猴哥猴哥/你真了不得/五行大山压不住你/蹦出个孙行者/猴哥猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂/哪里有难都想你/哪里有险都有哥/身经百战打头阵/惩恶扬善心如佛/你的美名万人传/你的故事千家说/金箍棒啊永闪烁/扫清天下浊 7．（24-25七年级上·江苏常州·期末）《西游记》是一部极富想象力的作品，但仍曲折地映照出世态人情。请从《西游记》中选择一个情节，说说它反映的当时社会现实。 8．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）班级开展“《西游记》专题探究：创作取经路上新故事”的活动，鼓励同学们学习《西游记》的情节结构模式，自己创作一个新故事。看了下面的创作提纲，有同学指出：“这样的过程设计不太符合《西游记》式的故事情节，不够精彩，不够吸引人。”请你根据这位同学的意见，对提纲中画线的过程描述部分作出修改。 取经路上新故事——“为孙悟空补一难”创作提纲 故事创作要点 从原著汲取创作灵感 具体情节设计 构思《西游记》式的故事情节 精读“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等经典情节，学习故事情节构思的要点和技巧。 起因：妖怪垂涎唐僧肉 过程：妖怪吹捧、恭维悟空，趁他得意忘形时，使出妖术打得他措手不及。悟空立马识破妖怪，一棒将其打死。 结果：历经考验，战胜心魔，继续西行。 9．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）根据《朝花夕拾》的内容，结合你的阅读体验，完成下面文字中的续写。 通过“夕拾”“朝花”，“旧事重提”，鲁迅对自己青少年生活的记忆做了一次告别。他告别了充满乐趣的百草园，那里有会唱歌的油蛉、会弹琴的蟋蟀，还有酸酸甜甜的覆盆子，它们共同编织了鲁迅童年中最无忧无虑的美好篇章；他告别了病榻上痛苦无助的父亲，那些庸医敛财害命的行为，以及他们对着即将咽气的父亲的无动于衷，都在鲁迅心里留下了永久的创伤；他告别了______……每一次告别，都是一次心灵的成长。鲁迅在回望中寻觅着过去的痕迹，也在“旧事重提”中，找到了前行的力量。 10．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）小乐认为《朝花夕拾》和《西游记》都有着鲜明的“成长”主题，可以看作是不同人物的“成长史”。你赞同他的观点吗？请结合两部名著的具体内容，分别说说你的理由。 11．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）下面是有关《朝花夕拾》的一篇帖子，请你仿照已有示例，围绕鲁迅先生对爱国之路的探索跟帖。 2回复帖，共1页 《朝花夕拾》中哪些篇目、情节涉及鲁迅先生对爱国之路的探索？请你分享。 梦想起航 《琐记》中鲁迅无法在中西学堂学到西方先进的技术、文化和政治制度，于是离开绍兴来到南京，却依然没有找到通过实业救治中国的“药方”，于是决定去日本留学，继续寻求救国的道路。 属地   浙江   1楼   2024-09-23 09：25  回复 奔跑少年 《 》中鲁迅 属地   江苏   2楼   2024-09-23 09：30  回复 12．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）班级开展“经典名著中的人生智慧”读书分享活动，你所在的学习小组计划以“困境与突围”作为分享内容，请你协助组内成员梳理《西游记》中关于唐僧的某次困境与突围，并写出你从中得到的人生智慧。 困境：（1） 突围：（2） 人生智慧：（3） 13．（24-25七年级上·江苏南通·期末）“斗战胜佛”孙悟空在《西游记》中总是在“战斗”，但目的却有所不同。有的是为了求生，如大闹天宫。请再举两个例子。 孙悟空为了 而战斗，如 ；孙悟空为了 而战斗，如 。 14．（24-25七年级上·江苏南通·期末）根据《朝花夕拾》内容，补全下面的思维导图。 15．（24-25七年级上·江苏南通·期末）“总有些生命为治愈你而来，给你带来欢乐和温暖。” 请结合《朝花夕拾》中的一个具体情节来谈谈你对这句话的理解。 16．（24-25七年级上·江苏南通·期末）《西游记》中有这样的诗句“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛……纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神”。有人说，在“他”身上“既有动物性的一面，也有人性的一面”。他是谁？请结合原著具体情节来说说他的两面性。 17．（24-25七年级上·江苏盐城·期末）为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，小“鹿”和小“鸣”探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 表1：鲁迅人生路上的“离” 离家 离乡 离国 表现 总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……——①《_____________》 流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。好。那么，走罢。 ——《琐记》 爬上天空二十文和钻下地面二十文，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。 ——《琐记》 原因 告别童年，到书读书塾 躲避流言和中伤 ②______________________ 表2：悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 原因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③____________________ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 阅读表1与表2，结合名著相关内容，补全信息。 (1)①所属篇目：《 》 ②离国原因： ③离队原因： (2)结合图1与表2内容，说说鲁迅和悟空是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 18．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）在孙悟空和鲁迅成长的路上出现了一些反面人物。有人认为这些反面人物阻碍了孙悟空和鲁迅的成长。你的看法呢？请各选一例，并结合具体情节阐述理由。 19．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）成长过程中离不开他人帮助，取经之路师徒四人除了依靠自身的神勇与机智，也得到很多帮助。请你阅读下列语段，回答问题。 那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身。就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，下至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山…… 小须弥山的菩萨是谁？他曾帮助过大圣两次，请分别加以概括。 20．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）如果《西游记》中的观音菩萨幻化为凡人（不限性别），她有可能会成为《朝花夕拾》中鲁迅成长路上遇到的谁？为什么？ 21．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）孙悟空在《西游记》中名号的变化史，就是一部成长史，请依据书中的情节完成孙悟空的成长轨迹图。 22.（24-25七年级上·江苏扬州·期末）读完《朝花夕拾》和《西游记》后，七年级（1）班开展了读书活动，以加深对阅读的感悟。 【任务一】 (1)针对《朝花夕拾》的内容，小语和小文设计了一场跨时空的对话，请你帮他们完成“朋友圈”的相关内容。 鲁迅 每当夜间疲倦，正想偷懒时，想起曾经给我温暖回忆的你们，就有了勇气，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。      2小时前 阿长、陈莲河、范爱农、藤野先生 藤野先生：谢周君挂念，你弃医从文，令人敬佩。 ① 先生（人名）：藤野君，我是周君的启蒙老师，你的胸襟和气度，也令人敬佩。 鲁迅：感谢两位恩师！ 父亲：你写恩师也罢，为什么还要写我让你背《鉴略》的事呢？ 鲁迅：父亲，我就想借这件事情警醒世人② 。 小语：读了鲁迅先生的朋友圈，发现读名著要学会勾连不同作品间的联系，这样才能读深读透。但我有个疑惑，点赞的人中，有一位不会成为鲁迅的朋友吧。 小文：你真细心！③ 不会是鲁迅的朋友，因为他④ 。 【任务二】 (2)小语周末观看了《典籍里的中国》后深受震撼，他认为对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度——“取其精华，去其糟粕”。针对本学期阅读的两本书，他各举了一个与传统文化有关的故事（情节），并表明了对其的态度。请你帮他填写下面表格。 文学名著 传统文化故事（情节） 态度 《朝花夕拾》 《二十四孝图》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事。 ① 《西游记》 ② 这体现了智勇仁义、正直无私的传统文化，我们要提倡。 【任务三】 (3)读完两本书后，小文想用一个关键词（如：成长、抗争、批判等）来概括两本书的共同点。请帮他选择一个关键词，并结合名著内容说明选择的理由。 23．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）读书，是一场心灵的旅行，是思想的深度滋养。小语阅读名著后在班级留言墙上发表感言：“人生不应只限于困境，更要有突围的勇气。”请你任选一部名著，结合具体情节，联系自身实际，谈谈对这句话的理解和从中获得的启示。 备选名著：《朝花夕拾》      《西游记》 24．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）阅读语段，回答问题。 语段一：那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。 语段二：那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。 语段三：行者闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” （以上语段均选自第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文》） 真假猴王，连唐僧、阎王、观音、玉帝等都无法分辨。你能根据上面三个语段中假行者的言行，结合真悟空的个性特点，说说如何辨别真假美猴王吗？ 25．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）郭沫若曾这样评价唐僧：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。”你同意他的观点吗？请结合《西游记》中的一个情节，阐述你的理由。 26．（24-25七年级上·江苏镇江·期末）读片段，回答问题。 行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至，使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”……罗刹又骂道：“泼猢狲，好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇，果然不动。 （节选自《西游记》第59回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》，有删改） (1)大圣从灵吉菩萨这借到 （物品名）从而未被扇动。除此以外，灵吉菩萨之前也借了飞龙宝杖给孙悟空，从而帮其降服了 （妖怪名）。 (2)罗刹女所谓“夺子之仇”指的是什么？ (3)孙悟空最后一次是如何拿到芭蕉扇并成功灭火的？孙悟空三调芭蕉扇的经过带给你怎样的启示？ 27．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）读《西游记》和《朝花夕拾》完成对话。 鲁迅：我曾因父亲要求在去看五猖会前背诵《鉴略》而对父亲的做法产生叛逆心理，后来随着年龄增长才理解父亲。 孙悟空：我曾因 （行为）被菩提祖师逐出师门，这是我早期叛逆行为导致的后果之一，也成为我后续经历的重要转折点。 鲁迅：“大圣，你曾大闹天宫，反抗天庭，实乃大逆之举，你可曾想过后果？” 孙悟空：“俺老孙只觉天庭不公，便要打破那规矩，何惧后果！你这书生，又怎有叛逆之举？” 鲁迅：“我生于封建礼教之世，欲破传统之枷锁， （事件） ，以笔为剑，唤醒国人。” 孙悟空：“你以文字唤醒众人，俺老孙以武力抗争天庭，虽方式不同，却都为心中正义。俺取经途中，历经磨难，方知成长需克制与担当，你定也有此感悟。” 鲁迅：“然也，叛逆只是开端，成长方为目的，我们皆在这途中探索。” 28．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）阅读《西游记》节选，回答问题。 行者看罢，回复道：“师父，那去处便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，耽搁了我来意。”行者道：“不是，不是。灵山之路，我也走过几遍，那是这路途？”……行者道：“不可进去，此处少吉多凶。若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“就是无佛，也必有个佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。 ——选自第六十五回《妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》 (1)请根据文段中的对话描写，概括孙悟空和唐僧的性格特点。 (2)回目中的“妖邪”指的是 。降服此妖时，弥勒佛让行者舒左手递过来，在行者掌上写了一个“ ”字，教他捏着拳头，见妖精当面放手，妖精就跟来。 29．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）根据《朝花夕拾》的内容，完成下面的表格。 分类 人物 结合内容分析 可亲之“花” 长妈妈 心地善良，关心爱护孩子，为“我”买来了渴望已久的《 》。 可 之“花” 心术不正、自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏，教唆“我”偷母亲的首饰变卖，还散布流言。 可悯之“花” 范爱农 30．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）阅读《骆驼祥子》选段，完成对话。 【甲】 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣着保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那些不尽合自己理想的地方也都可以原谅了。 【乙】 祥子的车卖了！他像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣瞌瞌地随着大家乱转，可不知道自己做的是什么。他连哭都哭不出声来！ 小语：【甲】【乙】两段都写到祥子“哭”，你知道分别是什么原因吗？ 小文：我知道。【甲】段中祥子“几乎要哭出来”的原因是 ，【乙】段中祥子“连哭都哭不出声来”的原因是 。 小语：你真棒！我觉得祥子动不动就“哭”，只会逆来顺受，最终丧失了意志和梦想。 小文：我不完全赞同。我认为祥子也会反抗，比如， ；也曾在苦难的时候坚守人性的善良，比如， 。 小语：有道理。我在网上看到英译版的《骆驼祥子》，书名是“洋车夫”。你觉得这部小说还可以起一个什么名字？说说理由。 小文： 。 31（24-25七年级上·江苏宿迁·期末）整本书阅读，完成下面小题。 “成长”是文学作品的重要主题之一，班级围绕“读名著话成长”开展名著联读活动，请你参与。 (1)【成长·事件】人的成长往往就在于一些关键的事件，你认为在《朝花夕拾》中，哪些关键事件促成了鲁迅思想的转变和心灵的成长？ (2)【成长·他人】“重要他人”是在一个人成长过程中，起过巨大影响，甚至是决定性作用的人物。你认为孙悟空和祥子的“重要他人”可能是谁，并简述理由。 悟空： 祥子： (3)【成长·心灵】阅读名著，获得精神的滋养，促进心灵的成长。请从《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》中任选一人，结合他（她）的品质谈谈对你成长的启示。 选择： 启示： 32．（24-25七年级上·江苏宿迁·期末）阅读名著，完成下面小题。 【甲】 孙悟空三调芭蕉扇 一调 借扇遇挫  得增定风丹 ① 假借扇 失败 二调 ② 骗得真扇 牛魔王破计  拿回真扇 失败 三调 众神助阵  大战牛魔王 罗刹救夫  交出芭蕉扇 成功 【乙】 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一搧。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番。任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又搧两搧，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （《西游记》第59回） (1)请联系原著，说说【乙】中的加点词“夺子之仇”指的是什么。 (2)请你将【甲】中思维导图的空白处补充完整。 (3)孙悟空被封为“斗战神佛”，但他在过火焰山的过程中却几经波折并不断寻求帮助，你觉得他配得上这一封号吗？请结合孙行者三调芭蕉扇的内容，说说你的观点。 (4)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。联系整本书说说你对这句话的理解。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 整本书阅读 七年级语文上册期末复习专项突破（江苏专用） 江苏省七年级语文期末“整本书阅读”命题紧扣课标要求，呈现下面特点： 1.聚焦课内指定名著，以教材要求阅读的经典作品为核心，紧扣情节脉络、人物形象、主题思想等核心内容，突出基础性与核心性。 2.侧重人物形象深度解读，关注人物性格成长、精神品质及形象意义，强调结合具体情节进行分析，避免表面化理解。强化主题探究与现实关联，注重挖掘名著核心主旨，引导联系生活实际谈阅读启示，体现阅读的育人价值。 3.融入读书方法考查，涉及精读、跳读、批注、情节梳理等方法的运用，强调阅读方法的实操性与迁移性。题型灵活多元且综合，涵盖情节补全、人物对比、主题提炼、语言赏析等，部分题目涉及跨文本关联，考查综合理解与运用能力。 1.夯实名著核心基础，系统梳理指定名著的情节脉络、人物关系、主题思想，按章节或专题建立知识框架，确保关键内容不遗漏，筑牢识记与理解的根基。 2.深度解读人物形象，结合核心情节分析人物的性格特点、成长轨迹及形象意义，挖掘人物言行背后的动机与情感，避免表面化理解，提升分析的深度。 3.关联主题与现实生活，深入挖掘名著核心主旨，思考作品的时代意义与现实价值，训练结合自身经历谈阅读启示的能力，实现从文本到生活的迁移。 4.掌握实用读书方法，熟练运用精读、跳读、批注、情节梳理等技巧，明确不同方法的适用场景，提升阅读效率与文本解读能力，应对方法类考查。 5.针对性训练多元题型，聚焦情节补全、人物分析、主题探究、跨文本关联等常见题型，总结各类题型的答题思路与规范，提升解题精准度。 6.重视错题复盘积累，整理典型错题，分析失误原因（如情节混淆、人物理解偏差等），归纳答题规律，形成个性化答题技巧，避免重复犯错。 1．（24-25七年级上·江苏南京·期末）对于设计稿中“代言人选”一项，有同学提出异议，认为孙悟空的形象并不完整。小语选择了《西游记》中的相关情节进行阅读探究，请你与小语一起完成以下探究任务。 读书有法——以孙悟空形象探究为例 跳读 精读 选读语言 知取经缘由 细读情节 识取经艰难 精思细节 析悟空情真 鉴赏人物 明悟空形象 那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣；……愿保你取经，与你做个徒弟。” 三打（1） （填妖怪名称）[除妖之难] （被赶回花果山的行者得知唐僧遭难后赶回去搭救，经过东海时要下去洗洗，八戒不解。）行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。” 批注：洗去妖气，真心敬师 悟空形象分析：（2） 结论：悟空（3） （符合、不符合）逐梦人形象 三调芭蕉扇 [（4） 之难] （概括情节） 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。” 批注：甘受委屈，真心解难 三进无底洞[救师之难] 八戒急道：“沙和尚，快拿将行李来，我们分了罢！”……行者道：“……师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话！……你两个牵着马，挑着担，我们……一齐下手。” 批注：（5） （仿照前两个批注） 读书方法归纳：（6） 【答案】白骨精 示例：善恶分明、做事谨慎、有责任心、敢作敢当 符合 借扇 示例：安慰师弟，真心救师 示例：通过精读和跳读相结合的方式，能够更好地把握孙悟空的形象。（谈有关精读跳读，言之有理即可） 【详解】①本题考查名著情节。 结合“（填妖怪名称）[除妖之难]”“被赶回花果山的行者得知唐僧遭难后赶回去搭救，经过东海时要下去洗洗，八戒不解”的提示可知，这是三打白骨精情节中，因为白骨精变幻为姑、老妇人和老翁，并且都被悟空打死，唐僧误会悟空滥杀无辜，把悟空驱逐走了，孙悟空离开后，唐僧一行来到宝象国附近，遭遇黄袍怪。唐僧被黄袍怪施法变成老虎，沙僧被擒，白龙马也被打伤。在此危急时刻，白龙马意识到只有孙悟空能降伏黄袍怪，于是劝说猪八戒去花果山请孙悟空回来帮忙。这个画面描绘的是悟空和八戒离开花果山去救唐僧的路上。此处填的妖怪名称为“白骨精”。 ②本题考查人物形象。结合题干所给的三个情节，分析悟空的形象。 三打白骨精：火眼金睛，明辨是非，面对白骨精先后变幻的村姑、老妇和老翁，孙悟空凭借敏锐的洞察力和火眼金睛，一眼识破其伪装，没有被表象迷惑，展现出他极强的辨别能力。勇敢无畏，坚持正义，尽管唐僧不理解，念紧箍咒惩罚他，孙悟空仍坚持打死白骨精，哪怕被赶走也毫不退缩，坚决守护唐僧和取经大业，体现出他勇敢对抗邪恶、坚守正义的性格。 三调芭蕉扇：机智多谋，善于变通，初次借扇被拒后，孙悟空变作小虫钻进铁扇公主肚子，迫使她交出扇子；发现是假扇，又变作牛魔王骗得真扇，面对困境能想出多种办法，足见其聪明机智、善于随机应变。坚韧不拔，意志坚定，借扇过程中遭遇多次挫折，被铁扇公主扇飞、被牛魔王骗回扇子，但他始终没有放弃，一次次尝试，体现出他为达成取经目标，不畏困难、坚持不懈的顽强意志。 三进无底洞：重情重义，忠诚护主，唐僧被无底洞妖怪抓走，八戒想散伙，孙悟空却坚决不同意，一心想着救师父，不顾危险三次深入洞中，凸显他对师父的深厚情谊和忠诚。冷静果敢，有勇有谋，在营救过程中，孙悟空冷静分析形势，果断采取行动，带领团队与妖怪周旋，既展现出过人的勇气，又体现出他的智慧和谋略。 从“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三进无底洞”三件事中可以看出，孙悟空善恶分明、明辨是非，有责任心、正直无私，不畏困难、坚持不懈，重情重义、忠诚护主，冷静果敢、有勇有谋等形象特点，据此作答即可； ③本题考查意见建议。 看孙悟空是否符合逐梦人的要求，可从其经历和性格特点等方面进行分析。从目标追求角度看，孙悟空有明确的目标追求，如从最初为求长生不老，漂洋过海拜师学艺，到保唐僧西天取经，这是他对自身命运改变的一种强烈追求，体现了他为梦想努力的一面，符合逐梦人形象。题干中“愿保你取经”体现出他愿意护送唐僧西天取经，尽管途中历经重重磨难，他始终没有放弃，一心要完成取经大业，这是一个宏大且艰难的目标，他为此坚持不懈，展现出逐梦人的特质。 从面对困难的态度看，在取经路上，孙悟空遇到无数妖魔鬼怪和艰难险阻，但他从不畏惧，总是勇往直前，如“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三进无底洞”等等，可谓困难重重，他都积极运用自己的智慧和本领去解决问题。 从性格成长角度看，孙悟空从最初的大闹天宫，以自我为中心，到后来在取经过程中逐渐学会团队合作，如“洗去妖气，真心敬师”“甘受委屈，真心解难”“安慰师弟，真心救师”等，这是一个不断成长和蜕变的过程。逐梦的过程往往也是他自我成长的过程，他的这种变化符合逐梦人在成长路上不断完善自我的特点。综合来看，孙悟空符合逐梦人形象。 ④本题考查情节概括。 结合“三调芭蕉扇”的提示可知，故事梗概为：火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。悟空以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，第三次去到芭蕉洞，公主责怪牛魔王不该迷惑玉面狐狸，后又将宝扇交付“丈夫”保管。悟空得扇，欢天喜地地走下山坡。真牛魔王得知宝扇被骗，也连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空十分懊恼，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇。火焰山烈火熄灭，林木返青，唐僧师徒又能够继续前行。参考“除妖之难”“救师之难”的事例，可概括该情节为“借扇之难”。 ⑤本题考查赏析。 三进无底洞故事情节：孙悟空一行人来到一座高山上的黑松林，救下了一个妖怪变的女子，一同来到了一座寺院，住到第三天晚上时唐僧被女妖怪抓走，得知女妖怪住在“焰空山无底洞”后，孙悟空先后三次来到洞内救师傅，最后上天告御状，玉帝命令李天王和哪吒下界捉妖。终于成功收复妖怪。结合批注“洗去妖气，真心敬师”“甘受委屈，真心解难”可知，该批注格式为“事件+真心+心理”的格式，再结合“师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话”“你两个牵着马，挑着担，我们跟着那两个女怪，做个引子，引到那门前，一齐下手”对两个师弟的劝说和团结，一心一意搭救师傅的做法，可填写为：劝阻师弟，真心救师； ⑥本题考查读书法方法。结合题干可知，运用了细读、精读的方法。 精读，是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法，要求精细深入的阅读，对文章的语言、结构、内容、写作方法等，进行努力钻研，能更好地理解文章内容，提高阅读能力； 跳读，指跳跃式的阅读方法，即在阅读中有意识地跳过一些内容不读，通过省略次要信息来加快大脑对文字反应的速度，使阅读速度和思维过程同步进行，能节约时间，锻炼抓住主要目标的能力。 本题中，选取不同的故事情节进行分析属于跳读，如唐僧搭救孙悟空出五行山的情节；抓住不同情节中人物的语言进行深入探究属于精读，如表现孙悟空性格成长的语言等；精度和跳读两者结合，更能充分地把握住孙悟空的形象，据此作答即可。 2．（24-25七年级上·江苏南京·期末）阅读下列《西游记》语段，完成下列各题。 【语段一】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （节选自《西游记》第十四回） 【语段二】 ①他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” ②好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 （节选自《西游记》第二十七回） 【语段三】 ①大圣苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” ②好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还像当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？” （节选自《西游记》第五十七回） 【语段四】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸着。”行者举手去摸一摸，果然无之。 （节选自《西游记》第一百回） (1)概括四个选段所涉及的主要故事。 (2)根据要求理解【语段二】和【语段三】中的划线句。 ①自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”（从内容和结构角度分析在文中的作用） ②你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿。（悟空的话中所指何事？请作简要概括） (3)结合对所选语段的阅读分析，说说《西游记》中孙悟空对金箍儿的态度发生了怎样的变化？对你有怎样的启示？ 【答案】(1)语段一：主要讲孙悟空被唐僧念紧箍咒制服后，明白是观音菩萨教的，为了保唐僧西天取经，死心塌地跟随唐僧。语段二讲述孙悟空认出白骨精变化的老汉，为了避免师父被抓，不顾可能被念紧箍咒，还是打死了妖怪。语段三写孙悟空打死妖怪后被唐僧驱赶，满心委屈，无奈之下打算向观音菩萨诉苦。语段四讲孙悟空成佛后，发现金箍儿自然消失，询问唐僧的情节。 (2)①内容上：此句体现了孙悟空内心的矛盾。他想降妖除魔，又害怕师父念紧箍咒惩罚自己，展现出孙悟空面对师父的紧箍咒约束和妖怪时的复杂心情。结构上：这句话为下文孙悟空决定打死妖怪后，又要想法应对师父念咒的情节做了铺垫，推动了故事的发展。②悟空所指的是红孩儿作怪掳走唐僧，孙悟空请观音菩萨帮忙收服红孩儿，红孩儿最终被菩萨收为善财童子，获得长生不老、逍遥自在的生活。 (3)孙悟空对金箍儿的态度变化：最初孙悟空被金箍儿所制，对它充满愤怒，想要找观音菩萨算账；在取经过程中，虽然不情愿，但为了保唐僧取经，还是忍受金箍儿带来的约束；最后成佛，金箍儿自然消失，孙悟空也不再提及金箍儿带给他的痛苦。启示：这体现了孙悟空从最初的叛逆、不受约束，到逐渐学会克制自己的野性，承担责任，最终修成正果的成长过程。就像我们在生活中，也需要学会自我约束，遵守规则，在成长的过程中，克服困难，才能实现自己的目标。 【详解】（1）本题考查对文章的理解和概括。 语段一：出自《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”。这一章节主要讲述了唐僧在五行山下救出孙悟空，并为他取名行者。但孙悟空因打死六个盗贼而被唐僧责备，不服管教，唐僧便念紧箍咒制服他，使他归顺取经队伍。 结合“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”“那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进”可概括为：孙悟空得知咒语是观音菩萨教的，为了保唐僧西天取经，他不得不死心塌地跟随唐僧。 语段二：出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，这一章节描述了白骨精为了吃唐僧肉长生不老，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破，唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。   结合①段中“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语”“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了”可概括为：孙悟空认出了白骨精变化的老汉。为了避免师父唐僧被抓，他不顾可能被念紧箍咒的后果，毅然打死了妖怪。 语段三：出自《西游记》第五十七回 “真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”， 这一章节中，孙悟空因打死强盗被唐僧赶走后，遇到了六耳猕猴冒充自己，打伤了唐僧，抢走了行李关文。真孙悟空上天入地遍寻六耳猕猴不着，最后找到如来佛祖处，佛祖识破六耳猕猴并将其制服，孙悟空才得以继续保护唐僧西行。 结合①段中“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：‘这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来’”可概括为：孙悟空因打死白骨精变化的妖怪而被唐僧误解并驱赶。满心委屈的他，无奈之下找观音菩萨诉苦，以求公正。 语段四：出自《西游记》第一百回“径回东土，五圣成真”，这一章节是《西游记》的结尾部分，描述了唐僧师徒历经九九八十一难后终于到达西天取得真经，并被如来佛祖赐予正果。孙悟空也因此被封为斗战胜佛，头上的金箍儿自然消失。 结合“孙行者却又对唐僧道：‘师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。’唐僧道：‘当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸着。’行者举手去摸一摸，果然无之”可概括为：孙悟空在历经磨难后终于成佛。他发现头上的金箍儿已经自然消失，于是询问唐僧原因，得知这是因为他已经修成正果，无需再受紧箍咒的束缚。 （2）（1）本题考查句段作用。 从内容上看，此句“自忖思道：‘若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语’”深刻体现了孙悟空内心的矛盾与挣扎。他深知不打妖怪会放纵其作恶，但一旦动手又担心唐僧念起紧箍咒，使自己遭受痛苦。这种心情反映了孙悟空在面对妖怪时的正义感与对师父紧箍咒约束的恐惧之间的冲突。   从结构上看：这句话起到了承上启下的作用。结合后文“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了”可知，它承接了上文孙悟空认出妖怪并准备动手的情节，同时为下文孙悟空决定打死妖怪后，又要想法应对唐僧念咒的情节做了铺垫，推动了故事情节的发展。 （2）本题考查内容理解。 结合阅读积累可知，“你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿”所指之事是红孩儿作怪掳走唐僧的情节。红孩儿，本名牛圣婴。牛魔王和铁扇公主的儿子，号称圣婴大王。红孩儿曾在火焰山修炼三百年，炼成了三昧真火，而后到钻头号山为祸一方，常常欺凌当地的土地山神。唐僧师徒经过钻头号山时，红孩儿变化成七岁的小男孩自缚手脚，吊在松树上呼救，引起唐僧善念的同时，激起唐僧与孙悟空之间的矛盾，然后设法将唐僧掳走。面对孙悟空，红孩儿与之多次斗智斗勇均占上风，他的三昧真火一度让孙悟空几乎丧生。最后孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，并将其封为善财童子。红孩儿因此获得了长生不老、逍遥自在的生活。 （3）本题考查内容理解和概括。 结合语段一内容可知，最初，孙悟空被观音菩萨所赠的金箍儿所制。当唐僧念动紧箍咒时，孙悟空疼痛难忍，甚至想要找观音菩萨算账，表现出对金箍儿的愤怒和不满。 结合语段二内容可知，在取经过程中，孙悟空虽然对金箍儿仍然心存不满，但为了保唐僧取经的大局，他不得不忍受金箍儿带来的约束。在与妖精的斗争中，他既要考虑如何制服妖精，又要担心唐僧念动紧箍咒，表现出一定的忍耐和克制。 结合语段三内容可知，孙悟空再次因杀生害命被唐僧念动紧箍咒，疼痛难忍。他向唐僧求饶，但唐僧坚决不再要他。孙悟空无奈之下，只得向观音菩萨求助，但又被善财童子讥讽。此时，孙悟空虽然仍然对金箍儿不满，但他已经逐渐学会了克制自己的野性，为了取经的大业而忍受约束。 结合语段四内容可知，最后，孙悟空成佛，金箍儿自然消失。他不再提及金箍儿带给他的痛苦，而是以一种豁达的心态面对过去的一切。 综上分析可知，孙悟空对金箍儿的态度经历了从愤怒、不满，到忍耐、克制，再到豁达、释然的转变。这一变化过程体现了孙悟空从最初的叛逆、不受约束，到逐渐学会克制自己的野性，承担责任，最终修成正果的成长过程。 启示：在生活中，我们也常常会遇到各种约束和规则，这些约束和规则可能会让我们感到不满和愤怒。但是，如果我们能够像孙悟空一样，学会克制自己的冲动和野性，遵守规则，承担责任，那么我们就能够在成长的过程中不断进步，最终实现自己的目标。同时，我们也应该以一种豁达的心态面对过去的一切，不要过于纠结于过去的痛苦和挫折，而是应该向前看，积极面对未来的挑战和机遇。 据此概括作答即可。 3．（24-25七年级上·江苏无锡·期末）请选择以下一组诗句，送给下列数字选项中的一个人物，并结合诗句和人物形象阐述赠送理由。 A．墙角数枝梅，凌寒独自开。（王安石《梅花》） B．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》） C．谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） ①长妈妈（《朝花夕拾》） ②范爱农（《朝花夕拾》） ③孙悟空（《西游记》） 我将 （填字母）赠送给 （填数字），理由： 。 【答案】 A ② 范爱农是鲁迅笔下正直倔强的爱国者，他一生经历了诸多磨难，却始终坚守信念，这与诗句中墙角数枝梅，凌寒独自开精神相契合。 【详解】本题考查内容理解。 这道题考查对诗句内涵和文学作品中人物形象的理解，以及如何将二者建立联系。关键在于准确把握诗句所体现的精神品质或情感，再与人物的性格特点、经历等进行匹配。 A句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，通过描写梅花在严寒中独自绽放，展现了梅花不畏艰难、坚韧高洁的品质。 B句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，突出竹子历经无数磨难依然坚定强劲，体现出坚韧不拔、不屈不挠的精神。    C句“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了子女对母亲深深的感恩之情，体现的是一种感恩回报的情感。 人物分析：①《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 ②范爱农是一位觉醒的知识分子，是一位正直倔强的爱国者。他留学归来，受到当地政府的迫害，只能教几个小学生糊口，面对黑暗的社会现实，他感到孤独和悲凉；辛亥革命爆发后，他热情地迎接新的政权，但革命的果实被袁世凯窃取后，他备受打击迫害，最终溺水而亡。     ③孙悟空在保护唐僧西天取经的过程中，历经九九八十一难，面对妖魔鬼怪的重重阻挠，从不退缩，始终坚定地朝着目标前进。 示例一：我将B赠送给③，理由：诗句体现竹子历经磨难仍坚韧不屈。孙悟空取经途中，历经无数妖魔鬼怪的刁难，像三打白骨精被误解，大战红孩儿，却始终没放弃，一路降妖除魔，其坚韧的意志和竹子一样，无论什么困难都能坚守信念。   示例二：我将C赠送给①，理由：这句诗表达子女对母亲的感恩。长妈妈虽粗俗迷信，但对鲁迅关怀备至，比如费尽心思为鲁迅买来《山海经》，她的关爱如同母亲，鲁迅对她充满感激，正像诗中难以报答的春晖之情。   示例三：我将A赠送给②，理由：诗句描绘梅花在恶劣环境独自绽放的高洁坚韧。范爱农生活在黑暗社会，虽遭遇革命失败、生活困苦，却不与世俗同流合污，坚守内心信念，恰似寒梅在困境中独自坚守。 4．（24-25七年级上·江苏无锡·期末）请任选图一《西游记》三个章回中的一个故事，选取图二中的一个角度，讲述给同学听。      我选章回 ，我选角度 ，我的讲述： 。 【答案】 示例一：我选章回：第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 我选角度：故事中的丰富想象 我的讲述：这一回里，孙悟空和六耳猕猴真假难辨，从花果山打到天庭，从地府闹到观音菩萨处，各路神仙都难以分辨。最后闹到如来佛祖那里，佛祖说出六耳猕猴的来历，它能知千里外之事，凡人说话亦能知之，还能听声辨物，如此神奇的本领和身世，充满了天马行空的想象。而且两人一模一样，兵器也相同，打得难解难分，这种想象让故事精彩纷呈，仿佛打开了一个奇幻的世界，让人不禁感叹作者想象力之丰富，为我们展现了一个神奇莫测的神魔世界。 示例二：我选章回：第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 我选角度：故事中的悬念设置 我的讲述：孙悟空大闹天宫，玉帝派二郎神杨戬去捉拿他。一开始，两人斗智斗勇，不分胜负，让人不禁好奇到底谁能胜出，这就设置了一个大大的悬念。孙悟空和二郎神各自施展神通，变化多端，一会儿孙悟空变麻雀，二郎神就变老鹰；孙悟空变鱼，二郎神就变鱼鹰，双方你来我往，精彩不断，始终让读者的心悬着，不知道这场争斗何时能分出高下，直到最后太上老君用金刚琢偷袭孙悟空，才让二郎神抓住了他，整个过程悬念迭起，紧紧抓住读者的心。 【详解】本题考查名著阅读。 理解章回故事内容：仔细研读图一中三个章回所对应的故事，即第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”（真假美猴王的故事）、第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”（三打白骨精的故事）、第六回“观音赴会问原因 小圣施威降大圣”（孙悟空与二郎神斗法的故事），明确故事的主要情节、人物和发展脉络。 分析角度内涵：清楚图二中三个角度的含义，“故事中的曲折情节” 强调故事发展过程中的起伏、变化和意外；“故事中的丰富想象”侧重于故事中那些超越现实、充满奇幻色彩的设定和情节；“故事中的悬念设置”关注故事里引发读者或听众好奇心、让其想知道后续发展的元素。 结合两者进行讲述：从三个章回中选择一个故事，再从三个角度中选取一个与之契合的角度，按照所选角度的特点，有条理地讲述故事，突出该角度在故事中的体现。 示例： 我选章回：第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王” 我选角度：故事中的曲折情节 我的讲述：同学们，在《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中，情节那叫一个曲折。白骨精为了吃到唐僧肉，先后三次变化。第一次变成一位年轻美貌的女子，提着斋饭走近唐僧师徒，孙悟空火眼金睛识破，一棒将其打死，可白骨精使了个解尸法，留下一具假尸体，唐僧误以为悟空误伤人命，念起紧箍咒。第二次，白骨精变成一个老妇人，拄着拐杖哭着来找女儿，孙悟空又识破并打死了她，白骨精又用法术逃脱，唐僧这下更生气了，怪悟空滥杀无辜。第三次，白骨精变成老公公，前来寻找妻女，孙悟空不顾唐僧阻拦，定住白骨精元神将其打死，白骨精现出原形是一堆白骨。但唐僧肉眼凡胎，坚决认为孙悟空连伤三命，无论孙悟空怎么解释，他都不听，执意要赶走孙悟空。你看，这情节一波三折，白骨精的狡猾变化，唐僧的误解，孙悟空的无奈，真是太精彩啦！ 5．（24-25七年级上·江苏无锡·期末）苏轼在《自评文》中讲到他的文章“行于所当行”，其实做事也是如此，要行在“当行”。《西游记》中孙悟空从龙宫取走如意金箍棒的“获取”行为是否“当行”？请做出你的分析。 【答案】示例一：孙悟空从龙宫取走金箍棒当行。从目的看，孙悟空为了守护花果山，保护众猴，因没有称心的兵器才去东海龙宫告求；从获取方式看，孙悟空是以近邻的身份告求，况且东海龙王也愿意送给他金箍棒。此后，金箍棒成了孙悟空西天取经途中降妖伏魔的工具。 示例二：孙悟空从龙宫取走金箍棒不当行。金箍棒是大禹治水时留下的宝物。孙悟空贸然去索要兵器，对龙王提供的多件兵器均不称心，还继续索要。龙王心中害怕，无奈之下送给他金箍棒。他要宝物时说会一一奉价，也没有兑现。还有，金箍棒在某种程度上也助长了他的狂傲。 【详解】本题考查名著阅读。 《西游记》为明代小说家吴承恩所著，是中国古典四大名著之一。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，一路上经受了九九八十一难，终于取得真经的故事。该书深刻地描绘了当时的社会现实，讽刺批判现实社会的黑暗，歌颂孙悟空敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观向上的精神。 探讨《西游记》中孙悟空从龙宫取走如意金箍棒的获取行为是否“当行”，我们需要从多个角度进行分析。 首先，从故事的背景和设定来看，《西游记》是一部融合了神话、传说、宗教和民间故事的古典文学作品。在这部作品中，孙悟空作为主角之一，具有超凡的能力和独特的性格。他的行为往往带有强烈的个人色彩和反叛精神，这在故事中多次得到体现。 其次，关于如意金箍棒的获取过程，孙悟空在龙宫试用了多件兵器后，最终选择了如意金箍棒。这一行为在故事中是被描述为孙悟空凭借自己的实力和智慧，成功地从龙王那里取得了这件宝物。虽然龙王起初并不愿意，但在孙悟空的威逼下，最终还是将金箍棒交给了他。然而，从现代法律和道德的角度来看，孙悟空的行为可能并不正确。他未经允许就擅自取走了龙宫的宝物，这在一定程度上侵犯了龙王的财产权。 此外，他的行为也带有一定的强取豪夺的意味，这与现代社会的法律和道德规范是相悖的。但需要注意的是，《西游记》是一部文学作品，其情节和人物行为往往是为了推动故事发民和朔造人物形象而设计的，因此，我们不能简单地用现代的法律和道德标准来评判故事中的人物行为。综上所述，从故事背景和设定的角度来看，孙悟空从龙宫取走如意金箍棒的行为在《西游记》中是被视为合理的。但从现代法律和道德的角度来看，这一行为可能并不正确。 示例一：孙悟空从龙宫取走如意金箍棒的行为是“当行”的。孙悟空取金箍棒是为了保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，为民除害，造福百姓。虽然龙王起初并不愿意，但孙悟空凭借自己的实力和智慧，最终还是让东海龙王将金箍棒交给了他，孙悟空成功地从龙王那里取得了这件宝物，一路保佑唐僧西天取经。 示例二：孙悟空从龙宫取走如意金箍棒的行为是“不当行”的。他未经允许就擅自取走了龙宫的宝物，这在一定程度上侵犯了龙王的财产权，且在要宝物时孙悟空说奉还确一直未奉还。从现代法律和道德的角度来看，孙悟空的行为并不正确，且在降妖除魔的过程中也伤及过无辜。 6.（24-25七年级上·江苏徐州·期末）请结合《朝花夕拾》和《西游记》的阅读过程，完成下面小题。 （1）任务一：梳理成长的关键事件 一些事件成为人生转折的关键，改变了主人公的人生方向。《朝花夕拾》呈现了鲁迅从童年到青年的成长历程，《① 》（篇名）中作者离开故乡，到南京求学；《藤野先生》中，因“匿名信”事件、“幻灯片”事件的发生，作者走上了用文学改造国民的道路。《西游记》讲述了孙悟空从天生石猴成长为斗战胜佛的故事，其中，因② ，孙悟空被佛祖压在五行山下五百年，不得自由，后拜师唐三藏，走上修身成圣的道路。 （2）任务二：发现成长的关键人物 无论是鲁迅还是孙悟空，其成长过程都受到老师（师父）的重大影响。请从下面的四位老师（师父）中选择一位，结合作品内容，阐述对他成长的影响。 鲁迅：寿镜吾 藤野先生                  孙悟空：菩提 唐三藏 （3）任务三：探究成长的关键原因 一个人的成长，除了外在的引导、教育，还需要个人的思考、行动，请根据动画片《西游记》主题曲歌词，结合整本书，分析孙悟空成长的关键原因。 猴哥猴哥/你真了不得/五行大山压不住你/蹦出个孙行者/猴哥猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂/哪里有难都想你/哪里有险都有哥/身经百战打头阵/惩恶扬善心如佛/你的美名万人传/你的故事千家说/金箍棒啊永闪烁/扫清天下浊 【答案】（1） 琐记 大闹天宫 （2）示例：鲁迅，寿镜吾，因为寿镜吾的严格要求，鲁迅养成了勤学善思的习惯； 鲁迅，藤野先生，因为藤野先生的热情关爱、没有民族偏见的高尚品质，感染鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 孙悟空，菩提。菩提教会了悟空非凡神通：筋斗云和七十二变，赐予悟空姓名，让悟空从野猴成长为一位本领非凡的妖仙。 孙悟空，唐三藏。唐三藏从五行山下救出孙悟空，还他自由，带领孙悟空西天取经，一路引导、教育，让孙悟空控制了妖性，并成长为斗战神佛。 （3）示例：不断学习本领；孙悟空神通广大、又得恩师指点。有高远的目标，强烈的责任感和使命感；孙悟空求取真经，普度众生，扫清天下浊。历经艰难险阻，在挫折中磨炼意志；孙悟空斩妖除魔，愈加坚韧不拔。 【解析】（1)本题考查内容概括。 ①由“鲁迅……离开故乡，到南京求学”可知，内容出自《琐记》。《琐记》是鲁迅《朝花夕拾》中的一篇散文，主要记录了鲁迅从故乡绍兴到南京求学的经历。文章开篇描述了鲁迅在故乡的生活，尤其是他在私塾中的学习经历。鲁迅对旧式教育的弊端深感不满，认为这种教育方式束缚了学生的思想和创造力。随后，鲁迅决定离开故乡，前往南京求学，进入江南水师学堂。这一决定标志着他人生的重要转折点。在南京，鲁迅接触到了新式教育，开阔了眼界，逐渐形成了自己的思想。然而，他仍然对当时的社会现状感到不满，认为中国需要从根本上进行改革。南京求学的经历不仅让鲁迅学到了知识，更重要的是让他认识到了中国社会的深层次问题，为他日后走上文学创作和思想启蒙的道路奠定了基础。 ②由“因……孙悟空被佛祖压在五行山下五百年”可知，相关故事是大闹天宫。“大闹天宫”是《西游记》中孙悟空最为著名的故事情节之一。孙悟空从菩提祖师处学得一身本领后，回到花果山，自封为“齐天大圣”。由于他的神通广大，引起了天庭的注意。玉帝为了避免孙悟空继续闹事，决定招安他，封他为“弼马温”，负责管理天马。然而，孙悟空发现这个职位地位低下，感到被羞辱，于是大闹天宫，反抗天庭。在大闹天宫的过程中，孙悟空展现了非凡的武艺和勇气。他打败了天兵天将，甚至与二郎神、哪吒等天界大将激战，最终被如来佛祖压在五行山下，经历了五百年的磨难，直到唐僧出现，他才得以重获自由，开始了取经之路。这一事件不仅是孙悟空成长的重要转折点，也为他后来的取经历程埋下了伏笔。据此应填“大闹天宫”。 (2)本题考查人物形象。 寿镜吾是鲁迅在绍兴三味书屋时期的老师，他的严格要求和严谨的教学态度对鲁迅的成长产生了深远的影响。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中回忆道，寿镜吾的严厉虽然让他感到压力，但也激发了他对知识的渴望和对学问的敬畏。这种严格的教育方式使鲁迅养成了勤学善思的习惯，也培养了他对传统文化的深刻理解和批判性思维。正是这种严格的教育，为鲁迅后来的文学创作和思想发展奠定了坚实的基础。 藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时的解剖学教授，他对鲁迅的成长产生了重要的影响。藤野先生不仅在教学上认真负责，还热情关爱学生，尤其是在鲁迅这个异国学生身上倾注了更多的关心和帮助。藤野先生没有民族偏见，对待所有学生一视同仁，这种高尚的品质深深感染了鲁迅。在《藤野先生》一文中，鲁迅回忆道，藤野先生不仅帮他修改笔记，还鼓励他继续努力，这种关怀让鲁迅感受到了人性的温暖和力量，也让他更加勇敢地面对生活中的困难和挑战，感染了鲁迅坚定斗争的信心和勇气。 菩提祖师是孙悟空的第一位师父，他对孙悟空的成长起到了至关重要的作用。在《西游记》中，孙悟空原本只是一只天生石猴，虽然聪明灵巧，但并无超凡的本领。为了寻求长生不老之术，孙悟空远渡重洋，来到灵台方寸山，拜菩提祖师为师。菩提祖师不仅传授了孙悟空筋斗云和七十二变这两项非凡的神通，还赐予他“孙悟空”这个名字，使他从一只普通的野猴蜕变为一位本领非凡的妖仙。菩提祖师的教学方式独特，他通过隐喻和暗示，引导孙悟空领悟道法。例如，菩提祖师通过敲打三下暗示他三更时分前来学习。这种教学方式不仅培养了孙悟空的悟性，还让他学会了独立思考和自我探索。此外，菩提祖师还教导孙悟空要谦虚谨慎，不可恃才傲物。然而，孙悟空在学成后因炫耀本领而被逐出师门，这一经历也让他明白了骄傲自满的后果。可以说，菩提祖师不仅是孙悟空神通的启蒙者，更是他性格塑造的关键人物。 唐三藏对孙悟空成长的影响唐三藏是孙悟空的第二位师父，他对孙悟空的成长同样具有深远的影响。在《西游记》中，孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，失去了自由。唐三藏奉观音菩萨之命，前往西天取经，途经五行山时，揭开了佛祖的封印，救出了孙悟空，并收他为徒，赐予他“行者”的称号。唐三藏不仅给了孙悟空重新获得自由的机会，还带领他踏上了西天取经的修行之路。在取经的过程中，唐三藏通过言传身教，教导孙悟空如何控制自己的妖性，如何以慈悲心对待众生。每当孙悟空因妖怪的挑衅而暴怒时，唐三藏总是以佛法劝诫他，提醒他不可滥杀无辜。此外，唐三藏还通过紧箍咒这一手段，约束孙悟空的行为，帮助他逐渐克服了桀骜不驯的性格。在取经的艰难旅程中，唐三藏与孙悟空建立了深厚的师徒情谊。唐三藏的宽容、慈悲和坚定的信念，深深感染了孙悟空，使他逐渐从一位顽劣的妖仙成长为一位心怀善念的斗战胜佛。可以说，唐三藏不仅是孙悟空修行路上的引路人，更是他心灵成长的重要导师。 (3)本题考查人物形象。 孙悟空的成长过程中，不断学习本领、拥有高远的目标、历经艰难险阻以及保持本心是几个关键原因。首先，孙悟空在菩提祖师的教导下，学会了筋斗云、七十二变等神通，这些本领不仅让他从一只野猴成长为神通广大的妖仙，也为他在取经路上斩妖除魔奠定了基础。正如主题曲中所说，“拔一根毫毛，吹出猴万个”“翻个跟斗十万八千里”，他的能力让他能够应对各种挑战。其次，孙悟空的目标从最初的追求长生不老，逐渐转变为护送唐僧西天取经，这一目标让他肩负起普度众生的责任感和使命感。歌词中的“惩恶扬善心如佛”正是他最终成长为斗战胜佛的体现。此外，孙悟空的成长离不开历经磨难。从被压在五行山下五百年，到取经路上与各路妖魔斗智斗勇，这些经历磨炼了他的意志，让他更加坚韧不拔。正如歌词所说，“五行大山压不住你”，他从未被困难打倒。最后，孙悟空始终保持本心，即使面对紧箍咒的约束，他依然坚持自己的原则和个性，如歌词所言，“紧箍咒再念，没改变老孙的本色”。这种本心的坚守，让他最终不仅获得了神通，更实现了心灵的升华。因此，孙悟空的成长是内外因共同作用的结果，既有外在的引导与磨炼，也有他自身的思考与行动。 7．（24-25七年级上·江苏常州·期末）《西游记》是一部极富想象力的作品，但仍曲折地映照出世态人情。请从《西游记》中选择一个情节，说说它反映的当时社会现实。 【答案】示例一：情节：车迟国国王宠信三位妖道，让他们呼风唤雨，欺压和尚，孙悟空与三位妖道斗法，最终获胜。 反映的现实：讽刺了当时社会中统治者的昏庸，容易被表面现象迷惑，不辨忠奸，导致好人受屈，坏人得势的黑暗现实。 示例二：情节：金角银角大王在凡间作恶，眼看要死在孙悟空的棒下，却被太上老君救走了。 反映的现实：坏人有后台，以致不能被绳之以法。 【详解】本题考查名著情节。 在《西游记》第三回，“猴王出世”，孙悟空从石头中诞生，最终走出花果山，拜师学艺。在这里，他遭遇了种种险阻和嫉妒，但最终凭借自己的聪明才智与顽强的意志浓缩他走出逆境的励志过程。 这一情节反映了当时社会中人们对自由和个性的追求，以及因打破常规而遭遇到的压力和挑战。在明代社会中，人们渴望从传统束缚中解放出来，通过个人奋斗获得成功和尊重。孙悟空所经历的困阻与突破象征着这一社会心理：通过个人努力和智慧，可以突破阶级和命运的限制，实现自我价值。孙悟空的大无畏精神和不断追求进步的动力折射出当时底层民众渴望改变生活现状及提升社会地位的强烈愿望。 在《西游记》第六回中，孙悟空因为大闹天宫而被压在五行山下五百年，直到唐僧路过才被解救。这个情节反映了封建社会中不容异己和打压反叛的现实。孙悟空代表着个性解放和对自由的追求，而天庭则象征着当时的封建统治阶级，他们为了维护自己的权威和地位，不惜动用一切权力来压制冒犯者。这个情节揭示了封建统治者对异己力量的恐惧和打压，即便是勇敢和正义的斗争，也常常因权力的威压而被抑制。这种不容反叛的思想在当时社会中普遍存在，反映了普通人在面对强权时的无奈与压迫。 示例：在车迟国这一情节中，三位妖道凭借一些旁门左道的法术，如呼风唤雨等，获得了车迟国国王的信任和宠信，而真正的佛门弟子却被欺压。这就如同现实中一些统治者被虚假的表象所蒙蔽，不能明辨是非，使得那些阿谀奉承、弄虚作假的人得势，而正直善良的人却遭受不公正的待遇。通过这一情节，作者曲折地反映了当时社会中存在的这种不合理的现象和黑暗的现实，对现实进行了批判和讽刺。 8．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）班级开展“《西游记》专题探究：创作取经路上新故事”的活动，鼓励同学们学习《西游记》的情节结构模式，自己创作一个新故事。看了下面的创作提纲，有同学指出：“这样的过程设计不太符合《西游记》式的故事情节，不够精彩，不够吸引人。”请你根据这位同学的意见，对提纲中画线的过程描述部分作出修改。 取经路上新故事——“为孙悟空补一难”创作提纲 故事创作要点 从原著汲取创作灵感 具体情节设计 构思《西游记》式的故事情节 精读“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等经典情节，学习故事情节构思的要点和技巧。 起因：妖怪垂涎唐僧肉 过程：妖怪吹捧、恭维悟空，趁他得意忘形时，使出妖术打得他措手不及。悟空立马识破妖怪，一棒将其打死。 结果：历经考验，战胜心魔，继续西行。 【答案】示例：妖怪第一次以轻视、贬低之词激将悟空，使其愤怒而失去理智，最终落入陷阱。后来费力逃出，摆脱了妖怪；第二次妖怪改变策略，以吹捧、恭维、“戴高帽”的话术迷惑悟空，悟空内心膨胀，得意忘形，迷乱了心智，被妖怪打得措手不及，师父被抓走，师兄弟产生矛盾：在悟空苦恼、不知所措时，观音菩萨点醒、开导，使他终于沉淀反思自己好胜虚荣、高傲自大的性格弱点，战胜心魔，打败妖怪，救出师父，继续西行。 【详解】本题考查把握名著内容。 《西游记》中经典情节往往曲折多变，妖怪通常有一定智谋，会给师徒四人制造重重困难，孙悟空降妖除魔也并非一帆风顺，可能会经历多次战斗、求助各方神仙等过程。例如“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等经典情节，都是历经三次艰难之后才得以完成目标。原提纲中妖怪只是简单吹捧孙悟空后就使出妖术，孙悟空立马识破并一棒将其打死，过程过于简单直接，缺乏曲折性和吸引力，不符合《西游记》式故事情节的丰富性和复杂性。修改方向增加情节的曲折性，如妖怪使用多种计谋，孙悟空降妖过程中遭遇挫折，需要借助其他力量等。 示例：妖怪觊觎唐僧肉，先是变成一位手无缚鸡之力的书生，向唐僧师徒求救，孙悟空一眼识破其伪装，正要动手，妖怪却突然消失。随后，妖怪化为悟空的模样，回到唐僧身边，挑拨唐僧与真悟空的关系。假悟空对真悟空极尽嘲讽，让真悟空又气又急。趁着真悟空与唐僧等人解释不清之时，妖怪使出强大的妖术，布下重重迷雾，将唐僧和八戒、沙僧掳走。真悟空在迷雾中四处寻找，却遭遇妖怪设置的各种陷阱和幻象。他历经艰难，找到妖怪的巢穴，与妖怪展开殊死搏斗。妖怪实力强大，悟空难以取胜，只好前往南海请观音菩萨相助。在观音菩萨的帮助下，悟空最终打败妖怪，救出唐僧等人，继续踏上西行之路。 9．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）根据《朝花夕拾》的内容，结合你的阅读体验，完成下面文字中的续写。 通过“夕拾”“朝花”，“旧事重提”，鲁迅对自己青少年生活的记忆做了一次告别。他告别了充满乐趣的百草园，那里有会唱歌的油蛉、会弹琴的蟋蟀，还有酸酸甜甜的覆盆子，它们共同编织了鲁迅童年中最无忧无虑的美好篇章；他告别了病榻上痛苦无助的父亲，那些庸医敛财害命的行为，以及他们对着即将咽气的父亲的无动于衷，都在鲁迅心里留下了永久的创伤；他告别了______……每一次告别，都是一次心灵的成长。鲁迅在回望中寻觅着过去的痕迹，也在“旧事重提”中，找到了前行的力量。 【答案】示例一：他告别了陈腐严厉又不失趣味的三味书屋，那里有摇头晃脑读书的寿镜吾先生，有后园中傲雪的腊梅和寻觅的蝉蜕，还有课堂上偷偷描绘的绣像，这一切都为鲁迅童年的书塾生活增添了几分美好与温情。 示例二：他告别了朴实善良的长妈妈，那美女蛇的神秘故事，大年初一清晨投喂的吉祥福橘，以及长妈妈费尽周折为他买回的《山海经》，这一切如同夜空中最璀璨的星辰，点亮并温暖了鲁迅童年的梦境。 【详解】本题考查名著阅读。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，包括《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。 首先梳理书中鲁迅经历的不同阶段和与之相关的人和事，比如和老师、朋友的相处，在不同地方的求学经历等。观察已有示例，明确告别对象要和作者的生活紧密相关，且通过对告别对象的描述，能体现出作者的情感以及对其成长的影响。像百草园是童年美好回忆的承载，父亲的病逝让鲁迅对庸医有了深刻的批判和反思。然后从《朝花夕拾》中选取合适的告别对象，如寿镜吾先生、衍太太等，围绕与他们相关的事件、作者的感受来展开续写，突出告别对鲁迅心灵成长的作用。    示例：他告别了方正、质朴、博学的寿镜吾先生，三味书屋中，先生对学问的执着与严谨，那朗朗的读书声，以及先生戒尺下的谆谆教诲，都曾是鲁迅成长路上的重要指引。而如今的告别，是鲁迅在人生新阶段的启航，带着从先生那里学到的知识与品格，迈向更广阔的天地 。 他告别了热情友好、毫无民族偏见的藤野先生，在日本仙台学医时，藤野先生为他添改讲义，关心他的学业，纠正他的解剖图，给予他真诚的鼓励与帮助。藤野先生的关怀，让鲁迅在异国他乡感受到温暖与尊重。但为了拯救国人麻木的灵魂，鲁迅毅然弃医从文。这次告别，是鲁迅对救国道路的重新选择，让他更加坚定地拿起笔，以文字为武器，投入到唤醒民众的伟大事业中。 10．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）小乐认为《朝花夕拾》和《西游记》都有着鲜明的“成长”主题，可以看作是不同人物的“成长史”。你赞同他的观点吗？请结合两部名著的具体内容，分别说说你的理由。 【答案】示例：赞同。《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，通过回忆童年和少年时代的生活，展现了作者通过学习、生活和思想上的逐步成长，包含如对师长的尊敬、对世道的不公的认识等，反映了一种精神层面的成长。《西游记》则可以看作是一部修行与成长的历程。唐僧师徒四人西天取经的路途中经历九九八十一难，每个人都在不断战胜自我，逐渐成熟和完善，他们的成长不仅体现在法术技能的进步，更体现在心性的提升和人格的完善。因此，两部作品都表达了鲜明的“成长”主题。 【详解】本题考查名著阅读。《朝花夕拾》和《西游记》中的主要人物，都有不同程度的“成长”经历，因此应答赞同，然后结合两部作品的具体内容，说出自己的理由即可。 示例：我赞同小乐的观点。《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆童年与青少年时的生活经历，展现了成长过程中的思想变化与个性形成。例如，在《五猖会》中，小鲁迅对父亲的严肃教育心生不满，表现了儿童自由天性的成长困境。而在《从百草园到三味书屋》中，通过丰富的童年体验与求学经历，展现了作者对世界的初步认知。《西游记》中，孙悟空从桀骜不驯的石猴到历经九九八十一难取得真经，这一过程也是成长的历程。他从一个只知寻求力量的妖猴，逐步转变为懂得责任与佛理的斗战胜佛。这两部名著展现了不同情境和层面的成长主题，体现了对人生和心灵变化的深刻思考。 11．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）下面是有关《朝花夕拾》的一篇帖子，请你仿照已有示例，围绕鲁迅先生对爱国之路的探索跟帖。 2回复帖，共1页 《朝花夕拾》中哪些篇目、情节涉及鲁迅先生对爱国之路的探索？请你分享。 梦想起航 《琐记》中鲁迅无法在中西学堂学到西方先进的技术、文化和政治制度，于是离开绍兴来到南京，却依然没有找到通过实业救治中国的“药方”，于是决定去日本留学，继续寻求救国的道路。 属地   浙江   1楼   2024-09-23 09：25  回复 奔跑少年 《 》中鲁迅 属地   江苏   2楼   2024-09-23 09：30  回复 【答案】 示例一：藤野先生　因想要学医救国来到日本仙台，与藤野先生相识、相知，却因“幻灯片事件”发现拯救国人的灵魂才是当务之急，于是决定弃医从文，离开仙台。从国内到国外再回到国内的经历正是他探索爱国之路的体现。 示例二：范爱农　通过描述范爱农在辛亥革命前不满社会黑暗从而追求革命，以及辛亥革命后备受迫害的遭遇，表现了鲁迅先生对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，引发国人思考。 【详解】本题考查理解与概括名著内容。题目要求结合《朝花夕拾》中的具体篇目和情节探索鲁迅先生的爱国之路。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 《狗·猫·鼠》首先回击了“正人君子”利用作者“仇猫”而对作者进行的诬蔑，嘲讽他们散布的“流言”，揭露他们卑劣的手段，然后说明自己“仇猫”的近因（猫折磨弱者、天生媚态、到处嗥叫等），再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因（猫吃了自己的隐鼠和伤害了小兔子，隐鼠实际是被长妈妈踏死的）。文章表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《阿长与〈山海经〉》通过记叙“我”儿时与保姆长妈妈相处的几件事，着重写“我”对长妈妈的感情变化，刻画了一位迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但善良朴实、关爱孩子的旧中国劳动妇女形象。表达了作者对长妈妈深深的感激和思念之情。 《〈二十四孝图〉》作者从当时的儿童读物谈起，从儿时阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”等孝道故事，以幽默的笔调揭露了愚昧、虚伪和残酷的封建孝道。表达了对那种不近人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 《五猖会》“我”儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了。正要出发时，父亲却命令“我”背书：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。待“我”读熟，在父亲面前“梦似的”背完，对去“看会”已觉索然无味了。表现了家长与儿童在心灵上的隔膜，控诉和批判了封建家长和专制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。用阴间讽刺人间，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。 《从百草园到三味书屋》文章分为两部分，记叙了作者由童年的玩乐到入学读书的成长过程。第一部分写在“我的乐园”——百草园中的游戏；第二部分记述在三味书屋中严格但不乏乐趣的读书生活。揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育间的尖锐矛盾，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，含蓄又深刻地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚，体现了作者保护孩子“乐学”天性的思想主张和应让儿童健康活泼成长的诉求。 《父亲的病》文章重点回忆少时为父亲延医治病的情景。父亲因得了水肿而求医，却被陈莲河等庸医耽误而去世，体现了庸医的无能，揭示了这些庸医故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。衍太太让“我”在父亲临终之际大声呼唤父亲，反而加重了父亲的痛苦。表达了“我”对父亲的不舍、愧疚，以及对封建孝道的不认同。 《琐记》记述鲁迅为了“寻别一类人们”而到南京求学的一段生活经历。作品先描写了衍太太帮小孩子隐瞒玩闹的事，又描写了衍太太怂恿“我”去偷母亲的首饰卖钱并散布流言，后描写了作者在南京“雷电学堂（江南水师学堂）”求学时，看到其和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。记述了作者如饥似渴地阅读《天演论》的情景，歌颂了“不满现状”的革命青年，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》记叙了作者与藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本先学医而后弃医从文的具体过程。文章突出表现了藤野先生严谨认真、正直热诚、不拘小节、没有民族偏见、平等待人的高尚品格，表达了作者对藤野先生的感激与深切怀念。 《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，刻画了觉醒的知识分子范爱农倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心的人物形象，表达了对旧民主革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念。 示例：《猫·狗·鼠》，把“鼠”比作处于社会底层、受压迫的人民群众，表达了对他们的同情与对暴虐者的憎恨，字里行间体现出鲁迅探求真理，探索爱国之路的强烈欲望。 12．（24-25七年级上·江苏苏州·期末）班级开展“经典名著中的人生智慧”读书分享活动，你所在的学习小组计划以“困境与突围”作为分享内容，请你协助组内成员梳理《西游记》中关于唐僧的某次困境与突围，并写出你从中得到的人生智慧。 困境：（1） 突围：（2） 人生智慧：（3） 【答案】 唐僧不识白骨精真面目，又听信猪八戒谗言，误会并赶走了悟空，之后被黄袍怪所抓，陷入困境。 猪八戒用激将法激怒悟空重出花果山去降妖，从而救出唐僧。 不要被事物的表面蒙蔽，要学会明辨真相；遇事多加思考，不要听信谗言。 【详解】本题考查理解名著内容与阅读感悟。 根据名著的内容，选取与唐僧的“困境与突围”专题有关的故事，总结分析故事中的人生智慧。 《西游记》中唐僧的经典情节主要有四圣试禅心、尸魔三戏唐三藏、鬼王夜谒唐三藏、计脱女儿国、玄英洞唐僧供状、唐长老不贪富贵等，可据此挖掘其某次困境与突围，并结合情节和其性格特点，思考从中得到的人生智慧。 示例： 困境：唐僧在取经路上被黄袍怪捉拿，困于洞中，身陷囹圄，生命岌岌可危。他孤身一人，面对妖怪的威胁和恐吓，心中充满了恐惧和无奈。 突围：孙悟空巧施计策，变化为百花公主，设计救出唐僧。唐僧在徒弟们的保护下，成功逃离险境，继续西行之路。 人生智慧：面对困境时，要保持冷静和理智，善用智慧和策略。同时，也要相信团队的力量，与团队成员共同协作，才能成功突围。 13．（24-25七年级上·江苏南通·期末）“斗战胜佛”孙悟空在《西游记》中总是在“战斗”，但目的却有所不同。有的是为了求生，如大闹天宫。请再举两个例子。 孙悟空为了 而战斗，如 ；孙悟空为了 而战斗，如 。 【答案】 复仇 回到花果山后发现猴子们被猎户屠杀，便打杀猎户 救师父 师父被红孩儿抓走后，大战红孩儿 【详解】本题考查名著情节。 《西游记》主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 示例：为了清白而战斗，他和六耳猕猴一路打斗到天宫、地府等地，最后在打斗到如来处才由佛祖辨明真假，还自己清白；为了心中正义而打斗，如比丘国发现妖怪蛊惑国王屠杀小孩，便与妖怪斗到一起。 14．（24-25七年级上·江苏南通·期末）根据《朝花夕拾》内容，补全下面的思维导图。 【答案】①《从百草园到三味书屋》 ②藤野先生 ③范爱农 【详解】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 第①空：《从百草园到三味书屋》； 本空要求填在“绍兴”时的著作。绍兴的百草园是鲁迅小时候的乐园，充满了各种有趣的事物和回忆，而三味书屋则是他读书学习的地方，记录了他在私塾里的学习生活和与老师、同学之间的故事。这篇文章生动地展现了鲁迅在绍兴时期的生活场景和童真童趣，这两个地方都与绍兴这个地点紧密相关，且是《朝花夕拾》中非常具有代表性的篇目，放在这里能很好地体现鲁迅在绍兴时期的经历和回忆。 第②空：藤野先生； 本空要求填在日本留学时对他产生深刻影响的人。鲁迅在日本留学期间，遇到了对他影响深远的藤野先生。藤野先生是一位治学严谨、没有民族偏见的老师，他对鲁迅在学业上给予了很多关心和帮助，鲁迅在文中表达了对藤野先生的敬重和怀念之情。这篇文章围绕鲁迅在日本留学的经历展开，通过与藤野先生的交往等情节，反映了当时的留学生活以及鲁迅的思想变化，与“日本留学”这一时期相契合，是该时期的重要内容体现。 第③空：范爱农； 本空要求填回国返乡后对鲁迅产生影响的人。鲁迅回国返乡后，与范爱农有了较多的交集和故事。范爱农是一位正直、倔强的知识分子，他的命运坎坷，与鲁迅有着相似的经历和对社会的不满。文章通过描写鲁迅与范爱农的交往以及范爱农的遭遇，反映了辛亥革命前后知识分子的生活状态和精神面貌，是鲁迅回国返乡后经历和感悟的重要体现，与“回国返乡”这一阶段相对应，能够很好地补充这一时期的相关内容。 15．（24-25七年级上·江苏南通·期末）“总有些生命为治愈你而来，给你带来欢乐和温暖。” 请结合《朝花夕拾》中的一个具体情节来谈谈你对这句话的理解。 【答案】示例1：《朝花夕拾》中的长妈妈虽然话语粗俗、动作粗鲁、文化不高，但她总是用最真挚的情感对待我，帮我买来最想要的《山海经》，她的善良和关怀在多年之后仍然温暖治愈着我，帮我生出前行的力量。 示例2：《从百草园到三味书屋》中写到叫天子、油蛉、蟋蟀等小动物，让他的童年充满了快乐，这种快乐温暖治愈着他的一生。 【详解】本题考查对名著情节的把握。结合《朝花夕拾》中的一个具体情节说说对“总有些生命为治愈你而来，给你带来欢乐和温暖”的理解即可。 示例一：阿长为“我”买来渴慕已久的《山海经》，让“我”对一个底层的劳动妇女始终怀有深情，不忘劳动人民的善良仁厚。 示例二：藤野先生给“我”添改讲义、纠正解剖图。说明他工作认真负责，对学生要求严格，为人热情诚恳，有可贵的求实精神，治学严谨，没有民族偏见，使在异国他乡的“我”感到温暖。 16．（24-25七年级上·江苏南通·期末）《西游记》中有这样的诗句“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛……纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神”。有人说，在“他”身上“既有动物性的一面，也有人性的一面”。他是谁？请结合原著具体情节来说说他的两面性。 【答案】猪八戒。他吃人参果囫囵吞枣不知其味、看到美食就禁不住诱惑口水直流，这些都是他“动物性”的一面；但是他淳朴善良，在妖怪侵害村民时，他是毫不犹豫地挺身而出，这是他“人性”的一面。 【详解】本题考查名著人物。 根据“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛……纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神”可知，他是猪八戒。 在原著中，猪八戒有着明显的猪的生理特征和习性。比如他食量惊人，在高老庄时，“一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀”，这体现了猪贪吃的本性。在平顶山莲花洞，他巡山时偷懒睡觉，像动物一样贪图安逸、缺乏自律，这也是其动物性的一种表现。 猪八戒也有人性的一面。在取经途中，他对师父唐僧有一定的忠诚和关心。比如在孙悟空被赶回花果山后，唐僧被黄袍怪变成老虎，猪八戒为了救师父，到花果山用激将法请回孙悟空，可见他对师父的情谊。同时，他也有普通人的欲望和弱点，比如他爱占小便宜，在五庄观时，他怂恿孙悟空去偷人参果，还自己先吃了一个，体现出他的世俗和贪婪。但他也有幽默诙谐的一面，经常在取经路上插科打诨，缓解团队的紧张气氛，如在遇到困难时说些俏皮话，给团队带来了一些欢乐。 17．（24-25七年级上·江苏盐城·期末）为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，小“鹿”和小“鸣”探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 表1：鲁迅人生路上的“离” 离家 离乡 离国 表现 总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……——①《_____________》 流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。好。那么，走罢。 ——《琐记》 爬上天空二十文和钻下地面二十文，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。 ——《琐记》 原因 告别童年，到书读书塾 躲避流言和中伤 ②______________________ 表2：悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 原因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③____________________ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 阅读表1与表2，结合名著相关内容，补全信息。 (1)①所属篇目：《 》 ②离国原因： ③离队原因： (2)结合图1与表2内容，说说鲁迅和悟空是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 【答案】(1) 从百草园到三味书屋 学医救国 三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 (2)鲁迅的“离”：幼时求学离家，后来不满于社会现状，离开故乡到南京求学，最终为救国远赴日本求医，从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，鲁迅实现了由小我走向大我的成长；悟空的“离”：一开始“受不得人气”，性格桀骜不驯，后来在取经道路中逐渐学会了忍耐，也拥有了人的感情，最后“向菩萨求助”则显得更成熟稳重，悟空实现了由猴性到人性的成长。 【详解】（1）本题考查对名著内容的理解与分析。 ①结合“我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……”可知，此处应填《从百草园到三味书屋》。在这篇文章中，作者回忆童年在百草园的快乐时光，后来要告别百草园去书塾（三味书屋）读书，通过“Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们”等语句表达了离开百草园（家附近充满欢乐的地方）时的不舍之情 ，符合“离家”这一“离”的表现。 ②结合“爬上天空二十文和钻下地面二十文，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’”可知，表明鲁迅在国内尝试多种学习途径，却都未能获得理想中的知识与能力，国内的学习环境和资源无法满足他对学问的追求。这使他意识到在国内难以实现自己的抱负，为了寻求真正有用的知识，他将目光投向国外。当时中国社会处于水深火热之中，民众困苦、国家贫弱。鲁迅怀抱强烈的救国愿望，认为医学可以直接救治国人身体上的疾病，解除他们的痛苦。同时，通过医学还能促进国人对维新的信仰，改变人们的思想观念，进而改良社会，实现救国的理想。所以选择离国去国外学医，希望能在国外学到先进的医学知识，回国后为国家和人民贡献力量。故填“学医救国”。 ③结合“悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”可知，从情节来看，这是“三打白骨精”的后续。白骨精狡猾多变，三次幻化成不同的人形接近唐僧，企图吃掉他。而孙悟空火眼金睛，一眼识破白骨精的伪装，三次出手将其打死。然而，唐僧不具备孙悟空的能力，无法分辨妖怪的变化，他只看到孙悟空接连打死了三个看似无辜的人。在唐僧的观念里，出家人慈悲为怀，不可杀生，孙悟空的行为严重违背了他的戒律和认知。所以，唐僧认定孙悟空滥杀无辜，不管孙悟空如何解释，他都坚决不相信，还念起紧箍咒惩罚孙悟空。最后，唐僧心意已决，执意要赶走孙悟空。孙悟空虽然本领高强、生性叛逆，但对师父唐僧却十分忠诚，也有深厚的感情。面对师父的误解和驱赶，他满心委屈和无奈，却又无法改变师父的决定。在这种情况下，他只能噙着泪，忍着气，向师父叩头辞别，又悲伤地嘱托沙僧照顾好师父，然后返回花果山。故填“三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜”。 （2）本题考查对名著的理解与分析。 鲁迅的“离”： 结合离家表现可知，从《从百草园到三味书屋》中对百草园的深深眷恋和不舍，到告别童年去书塾开启新的学习阶段，这是他从无忧无虑的童年迈向知识探索之路的转变，在新环境中学习知识、增长见识，为未来发展奠定基础。    结合离乡表现可知，因流言中伤而离开家乡，这次“离”使他过早地见识到人心的复杂和社会的阴暗面 ，促使他心智更加成熟，不再是单纯的少年，开始思考社会现象背后的本质，这是他思想成长的重要一步。 结合离国表现可知，国内求学的种种不如意，让鲁迅意识到国内的环境难以满足他追求学问和救国的理想。离国去国外学医，是他为实现理想做出的重要抉择。在国外，他接触到新思想、新文化，视野更加开阔，救国的理想也更加坚定和清晰，思想得到进一步升华。 悟空的“离”：   结合第一次“离”可知，打死六个强盗后被唐僧训斥，他受不了人气就回花果山。这次“离”反映出他最初的急躁、任性和对规则的不适应。但在之后的经历中，他慢慢学会控制自己的脾气，明白在取经团队中需要有一定的忍耐和妥协。    结合第二次“离”可知，三打白骨精被唐僧误会，尽管满心委屈但还是含泪离开。这次“离”让悟空深刻体会到师父的不理解和团队中的矛盾。然而，这也让他更加懂得如何去与师父沟通和相处，学会了在坚持正义的同时，考虑师父的感受，性格上多了一份沉稳和担当。   结合第三次“离”可知，因打死贼盗被唐僧赶离，他无奈去普陀崖告观音。这次“离”使悟空学会借助外部力量解决问题，也让他对取经之路的艰难和团队关系的复杂性有了更深刻的认识。经过这些“离”，悟空从一个桀骜不驯的石猴逐渐成长为有责任心、有耐心、懂得团队协作的“斗战胜佛”。    总之，鲁迅和悟空在各自的“离”中，经历挫折与磨练，不断反思和调整自己，在思想、性格和能力等方面都实现了成长和蜕变。鲁迅实现了由小我走向大我的成长，悟空实现了由猴性到人性的成长。 18．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）在孙悟空和鲁迅成长的路上出现了一些反面人物。有人认为这些反面人物阻碍了孙悟空和鲁迅的成长。你的看法呢？请各选一例，并结合具体情节阐述理由。 【答案】示例：我认为，这些反面人物并非仅仅起到阻碍作用，他们在一定程度上推动了孙悟空与鲁迅的成长。 孙悟空遇到了白骨精、红孩儿等妖魔鬼怪的阻碍。但在与妖魔鬼怪的斗争中，孙悟空逐渐学会了如何运用自己的神通与智慧，以及如何与团队成员协作，共同克服困难。 鲁迅遇到了陈莲河这位庸医，激发了鲁迅要学医救人的决心；后来又遇到了一些不学无术、麻木不仁的清国留学生，改变了鲁迅的想法，决定弃医从文。 这些反面人物推动了鲁迅思想的变化。因此，我们应该辩证地看待反面人物在成长历程中的作用，既看到他们带来的阻碍，也看到他们带来的成长机遇。 【详解】本题考查内容理解。 本题要求考生对给定的关于孙悟空和鲁迅成长路上反面人物作用的观点发表看法，并结合具体事例进行阐述，对于孙悟空来说，《西游记》中有众多妖魔鬼怪等反面角色；对于鲁迅而言，在他的生活和作品反映的时代背景中，有封建势力、守旧派等类似反面人物。这是题目给出的观点，需要考生对此进行判断和分析，思考这些反面人物是否真的阻碍了他们的成长，还是有其他不同的作用。 孙悟空：他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。典型情节——大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、幽默、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。 《朝花夕拾》中《琐记》里的衍太太鼓励孩子们在大冷天吃冰，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰，喜欢散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事，她是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的人。   《朝花夕拾》中《父亲的病》里的陈莲河他用药奇特难寻，却异常昂贵，他用“蟋蟀一对”，“平地木十株”做药引，为父亲开出 “败鼓皮丸”的丸药，置病人死活于不顾，他是一个名副其实的庸医，专坑蒙拐骗、病人死活于不顾、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的人。 《朝花夕拾》中《藤野先生》里的日本爱国青年，在鲁迅留学日本仙台学医时，这些日本爱国青年对鲁迅充满偏见和歧视。他们怀疑鲁迅考试成绩好是因为藤野先生漏题，还在鲁迅的讲义上做记号检查。比如，当鲁迅的考试成绩公布后，他们就以各种方式表达对鲁迅的不信任。 示例：我觉得反面人物没有单纯地阻碍鲁迅和孙悟空成长，反而在一定程度上促进了他们成长。 对孙悟空来说，如遇到金角大王、银角大王时，他们法宝众多且狡猾。孙悟空与之周旋，多次陷入困境，还被紫金红葫芦收进去过。但在这个过程中，孙悟空不断想办法应对，去请救兵、偷法宝等，提升了随机应变的能力，也明白了面对强大对手不能硬拼，要巧用智谋，成长为更成熟的降妖者。 对鲁迅而言，衍太太是反面人物代表。她鼓励孩子们做危险事，还散布鲁迅偷东西的流言。鲁迅经历这些后，见识到人性的丑恶，这使他更加渴望寻求真理和光明，促使他离开家乡去追求新的知识和思想，让鲁迅在思想上逐渐成熟，为后来的人生道路和文学创作奠定了思想基础。 所以，反面人物带来的经历是成长的助力而非单纯阻碍。 19．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）成长过程中离不开他人帮助，取经之路师徒四人除了依靠自身的神勇与机智，也得到很多帮助。请你阅读下列语段，回答问题。 那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身。就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，下至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山…… 小须弥山的菩萨是谁？他曾帮助过大圣两次，请分别加以概括。 【答案】灵吉菩萨。第一次：灵吉菩萨曾经用飞龙宝杖收服了黄风怪。第二次：三借芭蕉扇时，借给孙悟空定风丹，令罗刹女扇不动他。 【详解】本题考查名著内容识记。 《西游记》的作者是明代文学家吴承恩。他生活在社会矛盾尖锐的时期，通过丰富想象创作了这部神魔小说。故事围绕唐僧师徒四人西天取经展开。孙悟空本领高强、勇敢机智，因大闹天宫被压五行山下，后随唐僧踏上征途；猪八戒憨态可掬却又贪吃偷懒；沙僧忠厚老实、任劳任怨。一路上，他们历经九九八十一难，降妖除魔，如三打白骨精、三借芭蕉扇等，最终成功取得真经，各自修成正果，展现了不畏艰难、坚持不懈的精神。 结合“那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身。就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，下至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山……”可知，选段出自《西游记》第二十一回“护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔” 可知，唐僧师徒西行途中，遭遇黄风岭的黄风怪，其吹出的三昧神风威力惊人，孙悟空与之交战时被吹得败下阵来，且眼睛也被风伤。后来孙悟空在太白金星指引下，前往小须弥山求助灵吉菩萨。灵吉菩萨用飞龙宝杖轻易收服了黄风怪，解了唐僧师徒的困境。由此可知，小须弥山的菩萨是灵吉菩萨，这是灵吉菩萨第一次帮助大圣。 结合《西游记》第五十九回 “唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇” 可知，唐僧师徒到达火焰山，需借芭蕉扇灭火方可通过。孙悟空初次向铁扇公主借扇，却被她用芭蕉扇扇得无影无踪。后孙悟空得知灵吉菩萨有定风丹，便前往求助。灵吉菩萨慷慨借给孙悟空定风丹，使得孙悟空再次面对铁扇公主的芭蕉扇时，能够纹丝不动，为后续借扇成功创造了条件。由此可知，这是灵吉菩萨第二次帮助大圣。 20．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）如果《西游记》中的观音菩萨幻化为凡人（不限性别），她有可能会成为《朝花夕拾》中鲁迅成长路上遇到的谁？为什么？ 【答案】示例一：有可能会幻化成阿长。 在《西游记》中，观音菩萨以慈悲著称，她多次出手相助，解救唐僧师徒于危难之中。在《朝花夕拾》中，阿长（长妈妈）虽然是一个普通的农村妇女，但她善良，在不识字的情况下历经辛苦为鲁迅购买《山海经》。她们俩都是善良仁慈的。 示例二：有可能会幻化为寿镜吾先生。 在《西游记》中，观音菩萨赐予唐僧紧箍并教会唐僧紧箍儿咒，是在帮助唐僧约束孙悟空，但在孙悟空遇到困难的时候，又多次出手相助。在《朝花夕拾》中，寿镜吾先生对鲁迅要求很严格，还备有戒尺，但不常用，有罚跪的规则，但也不常用。他们俩都是严而不厉的。 【详解】本题考查内容理解。 这是一道关于文学作品人物形象比较与想象的题目，需要深入理解《西游记》中观音菩萨的人物特点以及《朝花夕拾》中各个人物的形象特征，通过分析两者的相似性来确定观音菩萨幻化为凡人后可能成为《朝花夕拾》中鲁迅成长路上遇到的谁。 观音菩萨：在《西游记》中，观音菩萨是慈悲和智慧的象征，她大慈大悲，救苦救难，总是在唐僧师徒遇到困难时及时出现，给予他们帮助和指引，具有洞察世事的能力和普度众生的胸怀。     《朝花夕拾》中的人物：《朝花夕拾》中有许多人物，如长妈妈，她善良、朴实但又有些愚昧，关心鲁迅，为他买来了《山海经》；藤野先生，他严谨、认真、没有民族偏见，在学业上给予鲁迅真诚的帮助和指导；寿镜吾先生，他方正、质朴、博学，是鲁迅幼时的启蒙老师，在学问上对鲁迅有引导作用。 示例一：有可能会幻化成藤野先生。在《西游记》中，观音菩萨智慧超群，总能在唐僧师徒陷入困境时，凭借其丰富的经验和高深的法力，为他们指点迷津、出谋划策，帮助他们渡过难关，引导他们完成取经大业。在《朝花夕拾》中，藤野先生知识渊博、教学严谨，他毫无民族偏见，真诚地关心鲁迅的学业，耐心地为鲁迅修改讲义，给予鲁迅专业上的指导和精神上的鼓励，引领鲁迅在医学知识的道路上不断探索前行。他们俩都充满智慧，且在他人的成长道路上起到了重要的引导和帮助作用。 21．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）孙悟空在《西游记》中名号的变化史，就是一部成长史，请依据书中的情节完成孙悟空的成长轨迹图。 【答案】①拜师学艺②齐天大圣③斗战胜佛 【详解】本题考查名著情节识记。根据图片可知，这是孙悟空的成长轨迹图，需要梳理孙悟空成长过程中的重要事件。 第①空：根据题干“斜月三星洞”的提示可知，此处相关的情节为孙悟空为了寻求长生不老之术，漂洋过海，历经艰辛，终于来到西牛贺洲的灵台方寸山，找到了斜月三星洞。在洞中，他拜菩提祖师为师，开始了漫长的学艺生涯。故可概括为：拜师学艺； 第②空：根据题干“大闹天宫”的提示可知，此处相关的情节是：孙悟空因缺少趁手的兵器，前往东海龙宫取得定海神针（即金箍棒）。龙王向天庭告状后，玉帝假意招安，封孙悟空为“弼马温”。孙悟空得知官职低微，愤而返回花果山，自封“齐天大圣”，公开与天庭对立。玉帝派遣托塔李天王率天兵天将捉拿孙悟空，却屡战屡败。为平息事态，天庭在太白金星的建议下，再次假意承认“齐天大圣”的封号，并命孙悟空看管蟠桃园。故此处的称号是：齐天大圣； 第③空：根据题干“灵山”“功德圆满”的提示可知，此处的情节是：唐僧师徒四人取得真经、功德圆满后，如来佛祖亲自授封唐僧为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛。这一称号是对孙悟空在取经路上英勇无畏、降妖除魔、保护唐僧西行取经的丰功伟绩的肯定和表彰。故此处的称号是：斗战胜佛。 22.（24-25七年级上·江苏扬州·期末）读完《朝花夕拾》和《西游记》后，七年级（1）班开展了读书活动，以加深对阅读的感悟。 【任务一】 (1)针对《朝花夕拾》的内容，小语和小文设计了一场跨时空的对话，请你帮他们完成“朋友圈”的相关内容。 鲁迅 每当夜间疲倦，正想偷懒时，想起曾经给我温暖回忆的你们，就有了勇气，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。      2小时前 阿长、陈莲河、范爱农、藤野先生 藤野先生：谢周君挂念，你弃医从文，令人敬佩。 ① 先生（人名）：藤野君，我是周君的启蒙老师，你的胸襟和气度，也令人敬佩。 鲁迅：感谢两位恩师！ 父亲：你写恩师也罢，为什么还要写我让你背《鉴略》的事呢？ 鲁迅：父亲，我就想借这件事情警醒世人② 。 小语：读了鲁迅先生的朋友圈，发现读名著要学会勾连不同作品间的联系，这样才能读深读透。但我有个疑惑，点赞的人中，有一位不会成为鲁迅的朋友吧。 小文：你真细心！③ 不会是鲁迅的朋友，因为他④ 。 【任务二】 (2)小语周末观看了《典籍里的中国》后深受震撼，他认为对于中国传统文化，我们应该要有正确的态度——“取其精华，去其糟粕”。针对本学期阅读的两本书，他各举了一个与传统文化有关的故事（情节），并表明了对其的态度。请你帮他填写下面表格。 文学名著 传统文化故事（情节） 态度 《朝花夕拾》 《二十四孝图》中“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事。 ① 《西游记》 ② 这体现了智勇仁义、正直无私的传统文化，我们要提倡。 【任务三】 (3)读完两本书后，小文想用一个关键词（如：成长、抗争、批判等）来概括两本书的共同点。请帮他选择一个关键词，并结合名著内容说明选择的理由。 【答案】(1) 寿镜吾 不要扼杀孩子的天性 陈莲河 是一位故弄玄虚、草菅人命的庸医，导致了父亲的病一步步恶化，鲁迅先生十分痛恨他。 （2） 这体现了封建社会愚孝文化，我们要批判。 孙悟空三借芭蕉扇、三打白骨精等情节。 （3） 示例一：成长。《西游记》中唐僧师徒在西天取经路上经历了各种困难和考验，他们一路成长，并逐渐学会相互包容、相互信任，最终取得真经、五圣成真。取经的过程见证了他们的成长。《朝花夕拾》中《藤野先生》一文里，鲁迅先生经历了异国求学的种种，从对医学救国的热望，到因国民麻木而弃医从文，于思想觉醒中实现了从医人到医心的成长跨越。 示例二：抗争。《西游记》中孙悟空是具有抗争精神的代表。面对天庭强权，他毫不畏惧，直接斥责玉帝“轻贤”；面对唐僧的师命，他不盲从，纵然有紧箍咒的束缚，也仍然坚持本心。 在《朝花夕拾》里，鲁迅先生以笔抗争旧礼教，回忆中批判封建教育对儿童天性的压抑，借旧事揭示社会黑暗，力求唤醒民众意识。 示例三：批判。《西游记》中唐僧师徒西天取经路上遇到的很多与天宫有关系的妖魔，虽然作恶多端，但最终却免于惩罚，这正是作者对官匪勾结、残害百姓的黑暗社会现实的曲折反映与批判。《朝花夕拾》中，鲁迅先生批判旧社会的世态炎凉，如衍太太的虚伪教唆，借人物与往事，犀利地揭示人性丑恶与社会病态，发人深省。 【解析】（1）本题考查名著理解和分析。 ①处，根据“我是周君的启蒙老师”可知，这位先生是鲁迅在《从百草园到三味书屋》中提到的启蒙老师寿镜吾老先生。 ②处，鲁迅在《五猖会》中非常喜欢迎神赛会，但是父亲强迫他背诵《鉴略》，等鲁迅背完后，早已失去了原有的兴致。所以他能深刻感受到封建家长制度对儿童天性的摧残，所以他不肯定这种做法，想借这件事情警醒世人不要扼杀孩子的天性。 ③处，根据《父亲的病》可知，陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是“蟋蟀一对”要“原配，即本在一窠中者”、“平地木十株”这些奇怪的药引，故弄玄虚，草菅人命，导致了父亲的病一步步恶化，鲁迅先生十分痛恨他。所以陈莲河不会是鲁迅的朋友。 (2)本题考查名著内容理解和情节识记。 第一空，《二十四孝图》中鲁迅对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事强烈反感，他用此来揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜的悲惨处境。这体现了封建社会愚孝文化，我们要批判。 第二空，《西游记》中的孙悟空形象深入人心，其智勇仁义、正直无私的性格特点在多个情节中得到了淋漓尽致的展现，尤其是“三借芭蕉扇”和“三打白骨精”这两个经典故事。在“三借芭蕉扇”的情节中，孙悟空为了借得铁扇公主的芭蕉扇以扇灭火焰山的烈火，以便唐僧师徒能够继续西行取经，他展现了非凡的智慧和勇气。他先是化作小虫进入铁扇公主的腹中，迫使她交出芭蕉扇，虽然初次借扇未果，反而被假扇所骗，但他并未气馁。随后，他又巧施妙计，变成牛魔王骗得真扇，尽管最终又被夺回，但他始终坚持不懈，最终在天兵天将的帮助下，降伏了牛魔王，成功借得芭蕉扇，扇灭了火焰山的大火。这一系列行动充分展现了孙悟空的智勇双全和不屈不挠的精神。 而在“三打白骨精”的故事中，孙悟空更是以他的正直无私和敏锐洞察力保护了唐僧免受妖怪的伤害。白骨精为了吃唐僧肉以求长生不老，三次变化身形企图迷惑唐僧师徒。但孙悟空凭借火眼金睛识破了妖怪的诡计，三次果断出手打死了白骨精的化身。尽管唐僧因误会而多次惩罚他，甚至将他逐出师门，但孙悟空始终坚守正义，以保护师父和取经大业为重。这一情节深刻体现了孙悟空的正直无私和对取经事业的忠诚。 综上所述，“孙悟空三借芭蕉扇”和“三打白骨精”这两个情节不仅展现了孙悟空的智勇仁义和正直无私，也传递了传统文化中对于勇敢、智慧、正义和无私精神的崇尚。据此概括作答即可。 (3)本题考查内容理解和主旨把握。首先，需要明确题目的要求：读完《朝花夕拾》和《西游记》两本书后，选择一个关键词来概括两本书的共同点，并结合名著内容说明选择的理由。 《朝花夕拾》： 主题：回忆性散文集，主要记录了鲁迅从童年到青年时期的生活片段和心路历程。 内容：包括了对封建礼教的批判、对童年生活的怀念、对求学经历的回忆等。 《西游记》： 主题：古代神魔小说，讲述了唐僧师徒四人取经的传奇故事。 内容：包含了师徒四人的成长历程、与妖魔鬼怪的斗争、对信仰的坚守等。 在分析了两本书的主题和内容后，需要寻找它们的共同点。可以从以下几个方面入手： 人物成长：《朝花夕拾》中，鲁迅从一个懵懂无知的孩童成长为一个有思想、有见解的青年。《西游记》中，唐僧师徒四人从最初的各自为政、缺乏默契，到后来的团结协作、共同面对困难，也经历了显著的成长。 抗争精神：《朝花夕拾》中，鲁迅对封建礼教进行了深刻的批判和抗争，表达了对自由、平等的渴望。《西游记》中，师徒四人面对妖魔鬼怪的阻挠和考验，始终坚守信念，不屈不挠地前行，体现了抗争精神。 批判意识：《朝花夕拾》中，鲁迅对封建社会的种种弊端进行了尖锐的批判。《西游记》虽然主要讲述取经故事，但其中也隐含了对社会现实的批判，如妖魔鬼怪往往代表着社会上的邪恶势力。 据此任选一个关键词组织语言作答即可。 示例：关键词：成长。在鲁迅的《朝花夕拾》中，我们见证了作者从孩童到青年的心路历程，这一过程充满了对封建礼教的逐步觉醒与批判。书中的鲁迅，从一个对旧习俗盲目遵从的孩子，逐渐成长为一个具有独立思考能力和批判精神的青年。他通过回忆自己的童年生活，如《从百草园到三味书屋》中对自由快乐时光的怀念，以及《父亲的病》中对庸医误人的愤慨，展现了他在认知和情感上的成长与变化。这些经历不仅塑造了他的性格，也让他对封建社会的种种弊端有了更深刻的认识和批判。而在《西游记》中，唐僧师徒四人的取经之路同样是一条充满挑战与成长的旅程。他们面对九九八十一难，每一次的考验都是对他们意志、智慧和团队协作能力的磨砺。从最初的各自为政、缺乏默契，到后来的团结协作、共同面对困难，师徒四人在取经的过程中实现了从个人到团队的成长。尤其是孙悟空，他从最初的狂妄自大、目中无人，到后来的成熟稳重、顾全大局，其成长历程尤为显著。 23．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）读书，是一场心灵的旅行，是思想的深度滋养。小语阅读名著后在班级留言墙上发表感言：“人生不应只限于困境，更要有突围的勇气。”请你任选一部名著，结合具体情节，联系自身实际，谈谈对这句话的理解和从中获得的启示。 备选名著：《朝花夕拾》      《西游记》 【答案】示例1：我选择《朝花夕拾》，鲁迅先生在东京感受到清国留学生不思进取，于是转到仙台学医，又在仙台受到军国主义青年的歧视，他决定弃医从文，在困境中奋力挣扎突围，找到自己毕生努力的事业。我认识到应该把自己的理想与国家、民族的未来紧密结合起来，人生才更有意义。 示例2：我选择《西游记》，唐僧师徒四人行至白骨岭，白骨精变成女子、老妇、老翁欺骗唐僧。孙悟空识破妖怪，打死白骨精变化的假身，唐僧受八戒挑拨，认为悟空滥杀无辜，逐走悟空，后来唐僧三人行至黑松林，被黄袍怪捉住，陷入困境。后来猪八戒用激将法激悟空去降妖，悟空救出唐僧，成功突围。我认识到不要被事物外表所蒙蔽，要明辨真相；不要不加思考，转易相信谗言。 【详解】本题考查名著内容理解和感悟启示。 “人生不应只限于困境，更要有突围的勇气”这句话的理解：这句话意味着人生不可能一帆风顺，总会遇到各种各样的困难和挑战。然而，面对困境时，我们不能仅仅停留在抱怨和无奈中，而应该积极寻找解决问题的方法，勇敢地迈出突围的步伐。只有这样，我们才能在困境中成长，实现自我超越。 解答时，首先，从给定的两部名著《朝花夕拾》和《西游记》中选择一部。其次，分析名著中的具体情节，如《朝花夕拾》中鲁迅弃医从文，《西游记》中师徒经历各种磨难。接着，联系自身实际：思考自己在学习或生活中遇到的困境，比如学业压力、人际关系、自我挑战等。回忆自己在这些困境中的反应和行动，是否也展现出了突围的勇气，或者有哪些地方可以做得更好。开放性试题，答案不唯一。 示例：我选择《西游记》。在《西游记》中，孙悟空面对的各种困境无疑是最引人注目的。他被压在五行山下五百年，这是何等的煎熬与束缚！然而，他从未放弃希望，最终等来了唐僧的解救。在取经路上，他又多次陷入困境，如被误解、被陷害、被强大的妖怪所困等。但每一次，他都凭借着自己的勇气和智慧，成功突围，保护唐僧继续前行。从《西游记》中，我学到了面对困境时的勇气和智慧。在未来的学习和生活中，我将以更加积极的态度面对困境，勇敢地迎接挑战，不断实现自我成长和进步。就像孙悟空那样，无论面对多大的困难和挑战，都永不言败，勇往直前。 24．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）阅读语段，回答问题。 语段一：那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。 语段二：那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了。 语段三：行者闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” （以上语段均选自第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文》） 真假猴王，连唐僧、阎王、观音、玉帝等都无法分辨。你能根据上面三个语段中假行者的言行，结合真悟空的个性特点，说说如何辨别真假美猴王吗？ 【答案】对待师父：真悟空被师父赶走仍尊敬师父，有情有义；假悟空却抡棒打师父，霸道无理。 对待手下：真悟空与手下猴子们融洽相处；假悟空不顾死活，还要将它们扒了皮吃。 取经态度：真悟空取经是为了磨炼自己；假悟空只图取经成功后，能万代传名。 【详解】本题考查内容理解和人物形象分析。 在辨别真假美猴王时，我们可以从他们对师父的态度、对待手下的方式以及取经的态度三个方面入手，结合真悟空的个性特点进行分析。 结合语段一中“那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：‘你这个狠心的泼秃，十分贱我！’轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向”可知，在对待师父方面，真悟空虽然性格急躁，但内心尊师重道，即便被师父误解甚至赶走，他依然心怀敬意，表现出有情有义的一面。而假悟空则完全不同，他抡棒打师父，霸道无理，完全不顾及师徒情谊，这一点与真悟空的性情大相径庭。 结合语段二中“那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了”可知，在对待手下的方式上，真悟空与手下的猴子们关系融洽，他善于领导，能够赢得猴子们的尊敬和爱戴。而假悟空则对手下毫不留情，甚至不顾它们的死活，还要将它们扒皮吃肉，这种行为显然与真悟空的仁慈和领导能力不符。 结合语段三中“行者闻言，呵呵冷笑道：‘贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也’”可知，从取经的态度来看，真悟空取经是为了磨炼自己，他深知取经之路艰难险阻，但始终坚定信念，勇往直前。而假悟空则只图取经成功后能万代传名，这种功利心态与真悟空的修行目的截然不同。 综上所述，我们可以通过观察他们对师父的态度、对待手下的方式以及取经的态度来辨别真假美猴王。真悟空尊师重道、有情有义，与手下关系融洽，取经态度坚定；而假悟空则霸道无理、残忍无情，取经目的功利。 据此作答即可。 25．（24-25七年级上·江苏扬州·期末）郭沫若曾这样评价唐僧：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。”你同意他的观点吗？请结合《西游记》中的一个情节，阐述你的理由。 【答案】示例1：我同意，唐僧过于仁慈，容易轻信他人，无法分辨是非，对孙悟空等徒弟过于严厉，导致多次陷入困境。红孩儿变成一个小孩吊在树上，欺骗唐僧，唐僧果然上当，命孙悟空背他下山，结果自己被掳走。 示例2：我不同意，唐僧心地善良，有慈悲心肠，对人和动物都怀有深深的怜悯。当他得知妖怪灵感大王每年都要吃掉一对童男童女，为了拯救当地百姓，他不顾个人安危，坚决与妖怪对抗，体现了其慈悲心肠。 【详解】本题考查名著情节和人物形象分析。 首先，我们需要理解郭沫若的评价。他认为唐僧在《西游记》中常常无法分辨人妖，对敌人表现出过分的慈悲，而对朋友或徒弟则有时显得过于苛刻或刁难。接下来，从《西游记》中选择一个与唐僧行为相关的典型情节。例如，可以选择“三打白骨精”这一情节，它很好地体现了唐僧在分辨人妖方面的困难，以及他对敌人的慈悲和对徒弟的刁难。 对敌人的慈悲：在“三打白骨精”中，白骨精三次变化身形，企图害死唐僧。然而，每次孙悟空识破并打死妖怪后，唐僧都因听信妖怪的伪装或猪八戒的挑拨，而责备甚至惩罚孙悟空。这体现了唐僧对敌人的慈悲和对真相的误解。 对友刁难：在这一情节中，唐僧对孙悟空的惩罚（如念紧箍咒）可以被视为对朋友的刁难。尽管孙悟空是为了保护唐僧而行动，但唐僧却因自己的误解而对他进行了不公正的惩罚。 根据以上分析，我们可以阐述自己的理由： 同意郭沫若的观点：唐僧在《西游记》中确实存在分辨人妖困难的问题，并且有时对敌人表现出过分的慈悲，而对朋友或徒弟则显得过于苛刻。这种行为不仅影响了团队的团结和效率，也增加了取经路上的困难和危险。 不同意郭沫若的观点（如果选择这一立场）：虽然唐僧在分辨人妖方面确实存在困难，但他的慈悲心和善良品质也是其重要特点之一。他对敌人的慈悲可能源于佛教的慈悲为怀思想，而他对徒弟的刁难也可能源于误解或沟通不畅。因此，不能简单地将唐僧的行为归结为“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”。 最后，我们可以总结自己的观点和理由。无论选择同意还是不同意郭沫若的评价，都应该结合《西游记》中的具体情节进行阐述，并给出合理的理由支持自己的观点。 示例：同意郭沫若的观点。在“三打白骨精”这一情节中，唐僧的行为充分体现了郭沫若的评价。白骨精三次变化身形，企图诱骗并吃掉唐僧，但每次都被孙悟空识破并打死。然而，唐僧却因听信白骨精的伪装或猪八戒的挑拨，而误认为孙悟空滥杀无辜，对他进行了严厉的责备和惩罚。这种行为不仅体现了唐僧在分辨人妖方面的困难，也显示了他对敌人的慈悲（对试图伤害自己的妖怪抱有不必要的宽容）和对朋友（孙悟空）的刁难（因误解而对他进行不公正的惩罚）。因此，我同意郭沫若的观点，认为唐僧在这一情节中的行为确实符合“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”的描述。 26．（24-25七年级上·江苏镇江·期末）读片段，回答问题。 行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至，使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”……罗刹又骂道：“泼猢狲，好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇，果然不动。 （节选自《西游记》第59回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》，有删改） (1)大圣从灵吉菩萨这借到 （物品名）从而未被扇动。除此以外，灵吉菩萨之前也借了飞龙宝杖给孙悟空，从而帮其降服了 （妖怪名）。 (2)罗刹女所谓“夺子之仇”指的是什么？ (3)孙悟空最后一次是如何拿到芭蕉扇并成功灭火的？孙悟空三调芭蕉扇的经过带给你怎样的启示？ 【答案】(1) 定风丹 黄风怪或是黄毛貂鼠。 (2)孙悟空请观音菩萨降伏红孩儿，让红孩儿跟在观音菩萨的身边做了善财童子。 (3)悟空在八戒、沙僧以及哪吒等天神的协助下，成功击败了牛魔王，夺得了芭蕉扇。 启示：要善于运用智慧去解决问题；要坚持不懈，勇往直前；只有团结一心，合力出击，才能战胜强大的敌人。 【详解】（1）本题考查名著内容。 第一空：在《西游记》“孙行者一调芭蕉扇”情节中，孙悟空第一次借扇被罗刹女（铁扇公主）用芭蕉扇扇到了小须弥山。灵吉菩萨给了孙悟空一粒“定风丹” ，孙悟空将其噙在口中，再次面对罗刹女的芭蕉扇扇风时，便能巍然不动。所以第一空应填“定风丹”。 第二空：在黄风岭一难中，黄风怪吹起狂风，孙悟空与之争斗难以取胜。后来，孙悟空变作蚊虫进入妖洞，听闻黄风怪只怕灵吉菩萨。孙悟空去请灵吉菩萨，灵吉菩萨用飞龙宝杖降伏了黄风怪，原来黄风怪是灵山脚下得道的黄毛貂鼠，因偷了清油，下界成精。所以第二空应填“黄风怪” 。 （2）本题考查名著情节。 罗刹女所谓的 “夺子之仇”指的是孙悟空请观音菩萨收伏了她的儿子红孩儿，使其不能与家人团聚之事。具体经过如下：红孩儿想吃唐僧肉，于是化作一个被强盗绑在树上的孩童，骗取了唐僧的同情，趁机将唐僧掳进火云洞。孙悟空为救唐僧，与红孩儿展开了激烈的战斗。红孩儿会喷三昧真火，孙悟空难以抵挡，请来龙王帮忙也无济于事，反被红孩儿的三昧真火熏得险些丧命。孙悟空无奈之下，只好去请观音菩萨。观音菩萨用玉净瓶的圣水熄灭了三昧真火，又用天罡刀化作莲台，诱红孩儿坐上去，困住了他。最终，观音菩萨收红孩儿为善财童子，让他在身边修行。对罗刹女（铁扇公主）而言，红孩儿被观音菩萨收走，意味着她与儿子从此分离，不能像以前一样团聚，她认为这是孙悟空导致的，所以称此为“夺子之仇”，对孙悟空心怀怨恨，在孙悟空前来借芭蕉扇时，便将这股怨气发泄了出来。 （3）本题考查名著情节和阅读启示。 孙悟空最后一次拿到芭蕉扇并成功灭火是在与牛魔王激战之时，牛魔王先是变成八戒骗回芭蕉扇，孙悟空与其大战，牛魔王变回原形大白牛，孙悟空也现本相搏斗，接着猪八戒、沙僧前来助战，哪吒三太子及托塔李天王等天神也奉玉帝之命前来围剿牛魔王，哪吒用斩妖剑斩下牛魔王牛角，并用照妖镜照住使其无法逃脱，牛魔王只得交出芭蕉扇，孙悟空拿到芭蕉扇后对着火焰山连扇四十九扇，将大火熄灭，师徒四人得以继续西去。孙悟空三调芭蕉扇的经过启示我们在面对困难时要善于像孙悟空那样运用智慧，不能只靠武力蛮干，要学习他即便三次借扇遇到重重困难和挫折也始终不放弃的坚持不懈、勇往直前的精神，还应明白像最后一次借扇时那样，个人力量有限，要团结各方力量，合力才能更有效地战胜困难。 27．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）读《西游记》和《朝花夕拾》完成对话。 鲁迅：我曾因父亲要求在去看五猖会前背诵《鉴略》而对父亲的做法产生叛逆心理，后来随着年龄增长才理解父亲。 孙悟空：我曾因 （行为）被菩提祖师逐出师门，这是我早期叛逆行为导致的后果之一，也成为我后续经历的重要转折点。 鲁迅：“大圣，你曾大闹天宫，反抗天庭，实乃大逆之举，你可曾想过后果？” 孙悟空：“俺老孙只觉天庭不公，便要打破那规矩，何惧后果！你这书生，又怎有叛逆之举？” 鲁迅：“我生于封建礼教之世，欲破传统之枷锁， （事件） ，以笔为剑，唤醒国人。” 孙悟空：“你以文字唤醒众人，俺老孙以武力抗争天庭，虽方式不同，却都为心中正义。俺取经途中，历经磨难，方知成长需克制与担当，你定也有此感悟。” 鲁迅：“然也，叛逆只是开端，成长方为目的，我们皆在这途中探索。” 【答案】 师兄弟面前卖弄法术 弃医从文 【详解】本题考查名著内容。 第一空：在《西游记》中，孙悟空在菩提祖师处学艺时，学会了七十二般变化等神通。有一次，他在师兄弟面前卖弄法术。师兄弟们都夸赞他的变化之术，吵闹声引来了菩提祖师。祖师认为孙悟空卖弄法术，是轻浮的表现，担心他日后会惹出祸端，坏了师门规矩，所以将他逐出师门。所以孙悟空是因为在师兄弟面前卖弄法术这一行为被菩提祖师逐出师门，这一事件也标志着孙悟空早期叛逆性格导致的一个重要后果，同时也开启了他后续一系列的经历，成为他人生的重要转折点。 第二空：鲁迅早年留学日本，原本是在仙台医学专门学校学医，希望通过医术来救治国人的身体。但在留学期间，他经历了“幻灯片事件”等，看到国人在面对同胞被杀害时的麻木不仁，意识到医术只能拯救人的身体，却无法拯救人的灵魂。于是他毅然决定弃医从文，拿起笔来进行文学创作。他以笔为武器，通过犀利的文字批判社会的黑暗、封建礼教的腐朽，试图唤醒国人的觉醒，改变国民的精神，开启民智。所以这里鲁迅的叛逆之举填“弃医从文”，他以这种方式打破传统的束缚，走上了为民族觉醒而奋斗的道路。 28．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）阅读《西游记》节选，回答问题。 行者看罢，回复道：“师父，那去处便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，耽搁了我来意。”行者道：“不是，不是。灵山之路，我也走过几遍，那是这路途？”……行者道：“不可进去，此处少吉多凶。若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“就是无佛，也必有个佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。 ——选自第六十五回《妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》 (1)请根据文段中的对话描写，概括孙悟空和唐僧的性格特点。 (2)回目中的“妖邪”指的是 。降服此妖时，弥勒佛让行者舒左手递过来，在行者掌上写了一个“ ”字，教他捏着拳头，见妖精当面放手，妖精就跟来。 【答案】(1)孙悟空：细心谨慎，善辨妖魔。  唐僧：取经心诚，固执己见。 (2) 黄眉怪（黄眉大王、黄眉老祖、东来佛祖弥勒佛跟前司磬的童子） “禁” 【详解】（1）本题考查分析人物性格。 结合“师父，那去处便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手”“不可进去，此处少吉多凶。若有祸患，你莫怪我”可知，悟空从寺院禅光瑞蔼之中看出有些凶气，又认为路途不对，还提醒唐僧如果有祸患，不要怪自己，可知他关于观察，细心谨慎，善辨妖魔。 结合“三藏道：‘就是无佛，也必有个佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？’即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进”可知，唐僧不听从孙悟空的好心劝告，执意前去，并且表示他的心愿是“遇佛拜佛”，可知他是一个取经心诚，固执己见的人。 （2）本题考查名著人物和情节。 这个文段选自《西游记》第六十五回，回目是“妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难”，“妖邪”指的是黄眉怪，他是东来佛祖弥勒佛跟前司磬的童子，又称黄眉大王或黄眉老祖。这一回叙述的是黄眉怪用金铙合住孙悟空，将唐僧、八戒和沙僧绳捆索绑。黄眉怪还有两件宝贝，即一个布搭包儿和狼牙棒。后从如来佛祖口中得知“那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做‘人种袋’。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿”。 悟空最后请弥勒佛前来收服了黄眉怪。弥勒佛让行者舒左手递过来，在行者掌上写了一个“禁”字，教他捏着拳头，见到黄眉怪当面放手，黄眉怪就跟来悟空来到主人弥勒佛跟前。 29．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）根据《朝花夕拾》的内容，完成下面的表格。 分类 人物 结合内容分析 可亲之“花” 长妈妈 心地善良，关心爱护孩子，为“我”买来了渴望已久的《 》。 可 之“花” 心术不正、自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏，教唆“我”偷母亲的首饰变卖，还散布流言。 可悯之“花” 范爱农 【答案】 山海经 憎（或恶、鄙、恨……） 衍太太 示例：是一位正直倔强的爱国者，是一位觉醒的知识分子，却长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法在黑暗社会中立足，总是被排斥在人群之外，内心痛苦悲凉、孤独无助，最终溺水身亡，其命运令人怜悯同情。 【详解】本题考查名著内容与名著人物。 第一空：结合人物“长妈妈”与《阿长与〈山海经〉》的内容可知，长妈妈即阿长，是鲁迅小时候的保姆，《阿长与〈山海经〉》记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。据此可填“山海经”； 第二空：衍太太给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。据此可以分类为“可恶之花/可恨之花/可鄙之花”等； 第三空：结合内容“心术不正、自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏，教唆‘我’偷母亲的首饰变卖，还散布流言”可知，这个人物是衍太太； 第四空：结合《范爱农》 一文可知，文章 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇 ，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。据此填写。示例：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。 30．（24-25七年级上·江苏泰州·期末）阅读《骆驼祥子》选段，完成对话。 【甲】 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣着保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那些不尽合自己理想的地方也都可以原谅了。 【乙】 祥子的车卖了！他像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣瞌瞌地随着大家乱转，可不知道自己做的是什么。他连哭都哭不出声来！ 小语：【甲】【乙】两段都写到祥子“哭”，你知道分别是什么原因吗？ 小文：我知道。【甲】段中祥子“几乎要哭出来”的原因是 ，【乙】段中祥子“连哭都哭不出声来”的原因是 。 小语：你真棒！我觉得祥子动不动就“哭”，只会逆来顺受，最终丧失了意志和梦想。 小文：我不完全赞同。我认为祥子也会反抗，比如， ；也曾在苦难的时候坚守人性的善良，比如， 。 小语：有道理。我在网上看到英译版的《骆驼祥子》，书名是“洋车夫”。你觉得这部小说还可以起一个什么名字？说说理由。 小文： 。 【答案】 买上了第一辆自己的车，心中高兴激动。 为虎妞办丧事把车卖了，心中难过到了极点。 示例：在杨宅拉包月，因不堪忍受奴役和侮辱，愤怒辞工并把一毛钱摔在杨太太脸上。 示例：在冬天看到老马和小马挨饿，自己虽困苦，仍毫不犹豫地给他们买十个羊肉包子。 可以从主旨出发，《骆驼祥子》的主旨是对于黑暗社会的批判，可以叫《地狱》《苦难》等；也可以从人物出发，全书所写的是祥子逐渐堕落的过程，可以叫《沉沦》《堕落》《毁灭》《从人到兽》等；也可以从小说内容出发，全书围绕着祥子三起三落的过程来写，可以叫《三起三落》《祥子与车》等。本题为开放题，结合小说主旨和情节，可自由选择书名，有理有据即可。示例：书名：《沉沦》。小说讲述的就是一个有朝气、有梦想的年轻人一步步堕落、沉沦的过程，祥子代表了一类人，作者也借祥子的沉沦控诉了那个黑暗的社会。 【详解】（1）（2）本题考查名著内容分析。 【甲】“祥子的手哆嗦得更厉害了，揣着保单，拉起车，几乎要哭出来”。这里“手哆嗦得更厉害了”通过对祥子手部动作的细节描写，生动地展现出他此刻内心的极度激动。“揣着保单”直接点明了原因，这张保单意味着他终于拥有了属于自己的车。在当时的社会背景下，对于以拉车为生的祥子而言，拥有一辆自己的车是他最大的梦想。“拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那些不尽合自己理想的地方也都可以原谅了”，从他拉车到僻静处端详车的动作，以及对车的看法，都体现出他对这辆车的珍视和喜爱，这种梦想成真的喜悦让他几乎要哭出来 ，所以【甲】段中祥子“几乎要哭出来”是因为买上了第一辆自己的车，心中高兴激动。 【乙】“祥子的车卖了！他像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱。他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣瞌瞌地随着大家乱转，可不知道自己做的是什么”。“祥子的车卖了”一句直接揭示了他极度痛苦的根源，车是他的命根子，是他生活的希望和依靠。“眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵目糊；耳朵发聋，愣愣瞌瞌地随着大家乱转”，通过对祥子外貌和神态的描写，表现出他此时精神恍惚、失魂落魄的状态。为了给虎妞办丧事，他不得不卖掉自己的车，这对他来说是沉重的打击，内心的难过已经到了极点，所以“连哭都哭不出声来”。 （3）本题考查情节分析。举出表现祥子反抗的示例即可，简单概括其情节。 示例：在刘四爷的寿宴上，面对刘四爷的刁难，祥子勇敢地反驳对方，为自己发声。 在刘四爷的寿宴上，众人觥筹交错，表面热闹非凡，实则暗流涌动。刘四爷仗着自己的权势和地位，对祥子这个没背景的车夫肆意刁难。“刘四爷把筷子一放，斜着眼看了祥子一眼，大声说道：‘祥子，你小子最近在我车厂，可别以为有虎妞护着你，就可以偷懒耍滑！’”面对刘四爷无端的指责，祥子心中的怒火“噌”地一下冒了起来。他紧紧握着拳头，站起身来，直视刘四爷的眼睛，毫不畏惧地回应道：“四爷，我祥子在您车厂，哪一天不是起早贪黑，尽心尽力拉车？您可不能平白无故冤枉人！”这一番话，掷地有声，周围的人都被祥子的勇气惊到，现场瞬间安静下来。祥子这次没有选择沉默忍受，而是勇敢地为自己发声，反抗刘四爷的无理欺压，捍卫自己的尊严。 （4）本题考查情节分析。举出表现祥子善良的示例即可，简单概括其情节。 示例：他在曹先生家拉包月时，一天晚上，祥子拉曹先生回家，路上不小心被石块绊倒，曹先生受了伤 ，祥子内心十分愧疚，主动提出要用自己的工钱赔偿，这体现出他在困境中仍坚守着善良和责任感 。 （5）本题考查拟写题目。 题目一般和人物及形象、写作对象、主旨、大概内容、线索相关，所以可以从这些方面去拟写题目陈述理由。 从人物命运角度：祥子的一生经历了买车的三起三落，从勤劳善良、怀揣梦想的青年，最终堕落成自私懒惰的行尸走肉，这是他独特的命运轨迹。可以围绕他命运的转变，如希望的破灭、理想的坍塌等方面构思书名，让读者能直观感受到人物命运的跌宕起伏。 从社会主题角度：小说深刻揭露了半殖民地半封建社会的黑暗和罪恶，展现了底层人民的悲惨生活。所以可以从批判社会现实、展现社会对小人物的压迫等方向来思考书名，使书名能体现出小说的社会意义。 从核心意象角度：“人力车”是贯穿全书的重要意象，它既是祥子的谋生工具，也是他梦想的寄托，围绕这一核心意象，结合小说情节和人物情感，也能构思出合适的书名。 示例1：《三起三落，梦碎北平》：“三起三落”精准概括了祥子买车过程中经历的三次拥有和三次失去，这是他命运的关键转折点。“梦碎北平”明确地点明了故事发生的地点是北平，同时“梦碎”也直观地展现出祥子梦想破灭的悲惨结局，让读者一眼就能了解到人物命运的主要脉络和故事的悲剧性。 示例2：《黑暗社会下的蝼蚁人生》：“黑暗社会”直接点明了小说的社会背景，即半殖民地半封建社会的黑暗和腐朽，这是造成祥子悲剧命运的根本原因。“蝼蚁人生”则把祥子比作蝼蚁，生动形象地体现出在强大的社会压迫下，底层人民如蝼蚁般渺小、脆弱，无法掌控自己的命运，深刻地揭示了小说的社会主题。 示例3：《车与人生的羁绊》：“车”是小说中至关重要的核心意象，它与祥子的人生紧密相连。祥子的喜怒哀乐、奋斗与挫折都围绕着车展开，买车是他人生的目标，车的得失也影响着他的人生轨迹。“羁绊”一词强调了车和人生之间复杂而深刻的联系，以此为书名，能体现出小说围绕车展开的情节架构和人物命运走向。 31（24-25七年级上·江苏宿迁·期末）整本书阅读，完成下面小题。 “成长”是文学作品的重要主题之一，班级围绕“读名著话成长”开展名著联读活动，请你参与。 (1)【成长·事件】人的成长往往就在于一些关键的事件，你认为在《朝花夕拾》中，哪些关键事件促成了鲁迅思想的转变和心灵的成长？ (2)【成长·他人】“重要他人”是在一个人成长过程中，起过巨大影响，甚至是决定性作用的人物。你认为孙悟空和祥子的“重要他人”可能是谁，并简述理由。 悟空： 祥子： (3)【成长·心灵】阅读名著，获得精神的滋养，促进心灵的成长。请从《朝花夕拾》《西游记》《骆驼祥子》中任选一人，结合他（她）的品质谈谈对你成长的启示。 选择： 启示： 【答案】(1)示例：《父亲的病》中，父亲被庸医所误最终去世，使鲁迅认识到庸医害人，反思了封建孝道，也促使了鲁迅前往日本学医；《琐记》中鲁迅阅读《天演论》，了解西方先进的思想文化，促使了他认清封建教育的落后；《藤野先生》中匿名信事件和看电影事件，让他决定弃医从文，用文字唤醒国人。 (2) 示例1：悟空的“重要他人”可能是菩提祖师。 因为菩提祖师传授了悟空七十二变和筋斗云等神通，这些技能在悟空后来的历险中起到了关键作用，对悟空的成长影响深远。示例2：悟空的“重要他人”还可能是唐僧。因为唐僧是悟空的师父，他带领悟空取经，一路上对悟空进行教导和约束，使悟空从最初的桀骜不驯逐渐成长为有责任感和慈悲心的行者。示例3：悟空的“重要他人”还可能是观音菩萨。观音菩萨指引悟空保护唐僧取经，并在悟空遇到困难时多次相助，对悟空的成长也有重要影响。 示例4：祥子的“重要他人”可能是虎妞。虎妞大胆泼辣，诱骗祥子结婚后，对祥子的生活产生了重大影响，祥子的命运也因此发生了转折。示例5：祥子的“重要他人”可能是小福子。小福子是祥子喜欢的人，她的出现给祥子带来了温暖和希望，她的悲惨命运也对祥子的心灵产生了深刻的冲击。示例6：祥子的“重要他人”还可能是曹先生。曹先生认为祥子是个诚实可爱，待他很好。祥子在曹先生家感受到了难得的温暖，使他对生活重又产生了希望。 (3) 示例1：《朝花夕拾》中的阿长。 阿长虽然粗俗，但她心地善良，热心帮助孩子解决难题（如买《山海经》）。她的善良和爱心启示我在成长过程中，要保持一颗善良的心，关爱他人，乐于助人。示例2：《西游记》中的孙悟空。孙悟空具有无畏的勇气和强大的能力，他在取经路上屡次战胜妖魔鬼怪，保护唐僧安全。他的忠诚和勇敢启示我在成长过程中，面对困难和挑战时，要有勇气和决心去克服，同时要保持对目标和信念的忠诚。示例3：《骆驼祥子》中的祥子（早期）。早期的祥子勤劳、坚韧，怀揣着买车的梦想不断努力。他的勤奋和坚持启示我在成长过程中，要有明确的目标，并通过不懈的努力去实现它，同时要保持对生活的积极向上的态度。 【解析】(1)本题考查名著内容理解。首先，明确题目要求分析《朝花夕拾》中哪些关键事件促成了鲁迅思想的转变和心灵的成长。 接着，回顾《朝花夕拾》中的各个篇章，特别是那些涉及鲁迅个人经历、思想变化或情感波动的部分。然后，识别出文中描述的关键事件，这些事件通常是鲁迅成长道路上的转折点或重要节点。对于每个识别出的关键事件，分析其发生的背景、过程及结果。最后，思考这些事件如何影响了鲁迅的思想、情感或行为，特别是它们如何促使鲁迅的思想发生转变或心灵得到成长。开放性试题，答案不唯一。 如：在《父亲的病》一文中，鲁迅回忆了父亲因庸医误诊而病重去世的经历。家庭的衰败和父亲的去世，让他深刻体会到了世态炎凉和人情冷暖。这一事件使鲁迅对中医产生了怀疑，也让他意识到社会的愚昧和落后。为了寻求新的知识和思想，他决心离开家乡，外出求学。 南京求学经历：鲁迅离开家乡后，先后进入南京江南水师学堂和矿路学堂学习。在南京的求学期间，他开始接触新学，阅读了大量西方书籍，视野逐渐开阔。南京的求学经历让鲁迅对新思想、新文化产生了浓厚的兴趣。他逐渐摆脱了封建思想的束缚，开始思考如何救国救民。 日本留学与弃医从文：鲁迅后来考取官费留学生，前往日本东京学习。在仙台医学专门学校学习时，他因看到中国人麻木愚昧的精神状态，深感学医救国无望，于是决定弃医从文。这一决定是鲁迅思想转变的重要里程碑。他认识到，要拯救中国，必须从改变国人的精神入手。从此，他拿起笔杆，以文学为武器，揭露社会的黑暗，唤醒民众的意识。 据此作答即可。 (2)本题考查对名著的探究能力。结合阅读积累，围绕具体的事件谈一谈孙悟空和祥子生命中的重要他人即可。 示例：①孙悟空的“重要他人”是如来佛祖。他是孙悟空的人生导师。如来佛祖在孙悟空大闹天宫后犯下弥天大罪，不光是制服了孙悟空，更是给孙悟空指明了一条道路。而这条路则是引领孙悟空从一位犯错的妖猴成为佛界的一员大将。 ②祥子的“重要他人”是曹先生。在祥子拉车搭着他时，他俩都受了伤，而曹先生却先让祥子去上药，祥子因为这事羞愧想辞职时，曹先生非但没有责怪他，反而让他继续留下来。曹先生同情祥子，给予祥子帮助、关心和信任，让他感受到温暖、安慰和做人的尊严，使祥子燃起对生活的希望，曹先生待人和善、乐于助人的品质深深影响了祥子，所以在曹先生有难时，祥子鼎立相助。（言之有理即可） (3)本题考查名著人物。从《朝花夕拾》《西游记》 《骆驼祥子》 中任选一人，结合作品内容谈他（她）的品质，说说“他”对你的影响即可。开放性试题，答案不唯一。 示例1：选择《骆驼祥子》中早期的祥子。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。祥子的这些品质是值得我学习的，激励我奋进。 示例2：选择《西游记》中的唐僧。唐僧崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定。虽手无缚鸡之力，但无论遇到怎样的艰难险阻，他始终坚定着自己的信念——西天取经。他勇往直前的精神很值得学习。 32．（24-25七年级上·江苏宿迁·期末）阅读名著，完成下面小题。 【甲】 孙悟空三调芭蕉扇 一调 借扇遇挫  得增定风丹 ① 假借扇 失败 二调 ② 骗得真扇 牛魔王破计  拿回真扇 失败 三调 众神助阵  大战牛魔王 罗刹救夫  交出芭蕉扇 成功 【乙】 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一搧。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番。任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又搧两搧，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （《西游记》第59回） (1)请联系原著，说说【乙】中的加点词“夺子之仇”指的是什么。 (2)请你将【甲】中思维导图的空白处补充完整。 (3)孙悟空被封为“斗战神佛”，但他在过火焰山的过程中却几经波折并不断寻求帮助，你觉得他配得上这一封号吗？请结合孙行者三调芭蕉扇的内容，说说你的观点。 (4)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。联系整本书说说你对这句话的理解。 【答案】(1)“夺子之仇”指的是罗刹之子红孩儿在火云洞抓了唐僧，想吃唐僧肉。孙悟空大战红孩儿，最后请观音菩萨收服了红孩儿，让他做了善财童子，从此红孩儿与罗刹骨肉分离。 (2)①变小虫入罗刹腹中；②假扮牛魔王 (3)示例1：配得上。孙悟空在三调芭蕉扇的过程中，斗罗刹、打牛魔王都没有出现败绩。而且他懂得用智谋，变小虫、假扮牛魔王等都体现了他善于战斗的特点。 示例2：配不上。孙悟空在与罗刹和牛魔王对抗中，若没有灵吉菩萨的定风丹，他对抗不了芭蕉扇；若没有天兵天将的帮助，他一个人也收服不了牛魔王。 (4)示例1：在孙悟空取经的过程中，因为红孩儿的事情，孙悟空企图通过与牛魔王的结拜之情化解矛盾，但罗刹不借芭蕉扇，牛魔王不认兄弟情，如意真仙不给落胎泉的泉水，他们都因红孩儿与家人分离心生怨恨，体现了他们重视亲情和陪伴。 示例2：黄袍怪起初因为百花公主的求情放走了唐僧，后来因为唐僧报信给国王才将他变成老虎。比起吃唐僧肉，他更重视与百花公主的感情。这体现了“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”的特点。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 根据《西游记》第四十回和第四十一回，红孩儿假扮成受难的孩子，引诱唐僧师徒搭救，将唐僧掳进火云洞。孙悟空和猪八戒前去营救，但被红孩儿的三昧真火击败‌，后与孙悟空多次交战。最终，孙悟空请来观音菩萨，菩萨用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，收服了红孩儿，让他成为善财童子‌，从而导致红孩儿和罗刹母子分离。因此“夺子之仇”指的就是这个事件。 （2）本题考查名著内容识记。孙悟空三调芭蕉扇是《西游记》中的一个经典情节，讲述了孙悟空为了借取芭蕉扇，与铁扇公主（罗刹女）斗智斗勇的故事。 一调芭蕉扇：唐僧师徒四人行至火焰山，因火焰山炎热无法前行，得知铁扇公主的芭蕉扇能扇灭火焰山的火。孙悟空便前往芭蕉洞找铁扇公主借扇，但因之前红孩儿一事与铁扇公主结下仇怨，铁扇公主一扇子将他扇到五万里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，孙悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。孙悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇； 二调芭蕉扇：孙悟空变成牛魔王的模样，骗走了真扇。牛魔王得知后，变成猪八戒夺回芭蕉扇； 三调芭蕉扇：孙悟空、牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。根据以上故事情节分析解答即可。 （3）本题考查名著人物形象的理解和评价。看问题的角度不同，会有不同的观点看法。若认为配得上，则可以从孙悟空善于斗争，敢于斗争，武力高强等角度阐述；若认为配不上，则可以从多次求援，没有真正依靠自己的能力解决问题的角度展开。言之成理即可。 观点一：配得上。在三调芭蕉扇的过程中，孙悟空无论是与罗刹女还是牛魔王的交锋，都展现出了强大的武力。他能够与他们长时间战斗而不败，这足以证明他的战斗能力。孙悟空不仅武力高强，而且智谋出众。他通过变小虫、假扮牛魔王等手段，成功地从铁扇公主那里借到了芭蕉扇。这些策略都体现了他善于运用智慧解决问题的特点。 观点二：配不上。虽然孙悟空在单打独斗中表现出色，但在与罗刹和牛魔王的对抗中，他也多次寻求了别人的帮助。没有灵吉菩萨的定风丹，他无法对抗芭蕉扇；没有天兵天将的协助，他也难以独自收服牛魔王。这表明他在某些情况下需要依赖外援才能取得成功。作为“斗战胜佛”，应该具备独立解决问题的能力。然而，在过火焰山的过程中，孙悟空并没有完全靠自己的力量解决问题。他需要借助外力才能克服困难，这在一定程度上削弱了他的形象。 （4）本题考查内容理解和情感主旨把握。 鲁迅在《中国小说史略》中对《西游记》的评价“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”意味着即使是神话传说中的神魔、精魅，在《西游记》中，无论是神仙还是妖魔，都被赋予了人性化的情感和性格特征，他们不仅仅是超自然的存在，更有着像人类一样的喜怒哀乐、爱恨情仇。同时，那些精灵鬼怪也仿佛通晓人间的世态炎凉和人情世故，他们的行为和决策往往也受到了人间社会的影响和启发。 示例1：牛魔王是孙悟空在花果山时的结拜兄弟，后来他成家立业，娶了铁扇公主为妻，并生了儿子。后因玉面公主“有百万家私”，情愿倒赔家私，招其为夫，使得牛魔王抛妻娶妾，另娶了玉面公主。牛魔王贪图钱财，与封建世俗无异，也是一个十足的普通人，道尽了人情世故。 示例2：白骨精为了吃唐僧肉，三次化身变化，企图蒙骗唐僧。她利用人类的善良和同情心，装作可怜的老妇、少女，企图让唐僧对她放下戒备。这虽然展现了她的狡猾和诡计多端，但也反映出她对人性的深刻理解和利用，体现了“精魅亦通世故”的特点。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $