上海市风华中学2025—2026学年高三上学期语文阶段月考2

上海市风华中学2025学年第一学期高三语文练习 （考试时间150分钟，满分150分） 一 积累运用 10分 1． 按要求填空。（5分） （1）绿云扰扰， 。（杜牧《 》 （2）自伐者无功， 。 （3）李白《蜀道难》中“ ”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（3分） 什么叫隐居？______。______。______，______，______。隐居，如今变成一个人看或不看手机的选择问题。这个选择很难，比以往任何时代都难，不看手机的隐居，需要超乎寻常的意志力。 ①住在山洞或乡间，并不必然意味着远离尘嚣 ②互联网时代超越了三维物理空间 ③虽有所谓大隐小隐，但空间距离的确可以构成对世界的屏蔽 ④从前的隐居是指住在山林里，或者住在偏僻的乡间，远离尘嚣，不问世事 ⑤而住在闹市，也不等于就身陷红尘 A. ②①④③⑤ B. ②①⑤④③ C. ④①③②⑤ D. ④③②①⑤ （2）以下句子中成语的使用，不正确的一项是（ ）（2分） A. 老人已经日薄西山，子女们应该多陪伴他。 B. 他始终情随事迁，保持冷静且情绪稳定。 C. 老教授退休后，游目骋怀，寄情于山水。 D. 看到她茕茕孑立的身影，他的眼眶湿润了。 二 阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 思维的两种速度 ——丹尼尔·卡内曼①访谈 问题1：根据您所认为的，我们拥有两种获取信息的方式：速度快的模式一和速度慢的模式二，它们的特点分别是什么？ 卡内曼教授：这两个思维模式是互补的。当我们被问到英国的首都在哪里，一个词马上自动从脑中冒了出来，不需要花力气思考，也没有什么企图性，这就是模式一。但如果涉及对世界、欲望，以及想法的诠释，最终转化成信念和决策，那么它就是模式二。模式二更复杂，他控制着思维和行动。和模式一不同，它是间接的，不直接连通到记忆里。它是缓慢的，通常紧跟着一系列有目的性的思考。比如， 。模式二的运作需要努力，得让自己成为行为的主导人，“是我在行动，是我在思考……” 问题2：我们能认为模式一简化了现实，从而简化了我们的存在吗？ 卡内曼教授：我不知道模式一是不是“从而”简化了我们的存在，但是它确实简化了现实，只是时不时会造成认知偏误，而模式二也可能出问题。如果我认为有些事情是错的，或者我无法理解相对论，那得归咎于模式二的运作失败。我对模式一的理解是：它是一个情感模式、是一种自动产生的情感，它没有任何目的，是完全主观的，不管在模式二的运作下接受不接受它，都没有关系。模式一除了是情感，它还有更多的属性，它与我们对生活的诠释、认知，以及我们大部分行为紧密相关。模式二，不仅仅是一种思维，还确保着人们的控制力，这也很重要。 问题3：在什么情况下，模式二必须凌驾于模式一？ 卡内曼教授：当我们在发生问题而没有找到解决方法时，或者在矛盾的两端进退两难时，或者必须违背逻辑和行为规则，甚至处于惊诧的状态下时，我们的精神就会全神贯注，思维过渡到模式二。但模式一和模式二并不会突然互相转化，因为我们大脑中有一块专门掌管矛盾的区域，让这两个模式之间有一个持续往来的通道。 问题4：大脑中的什么区域牵动这两个模式呢？ 卡内曼教授：我想模式二并不隶属于一个特殊的区域管理，尽管它和前额叶有联系。我不想展开这个我知之甚少的话题。 问题5：我们不妨更进一步诠释这个问题，如果我们只有模式一或者模式二，我们的日常生活会是怎么样的呢？ 卡内曼教授：如果我们只有模式一，我们会变得冲动很多，把一切脑子里闪过的事物说出来，就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的状态，这就是模式二被弱化之后的效果。因此，社会生活就不会再有互相妥协的和谐了。动物的情感生活很先进，但我觉得它们并没有模式二的约束。相反如果我们只有模式二，那我们的日常生活就什么都不是了，我们每个人都是一台低等配置的电脑。 问题6：艺术灵感或直觉，又是怎么一回事呢？ 卡内曼教授：这是从模式一中冒出来的，但却是由企图所驱动的。因为模式二完全有能力带着意图在记忆里搜索，而即使我们停止搜索，有时也能自主地产生灵感和直觉，就像数学家亨利·庞加莱踏上公共汽车的台阶时，突然想到答案的情况。 问题7：您说模式一一直在解释我们所经历的事情，那我们会不会讨厌偶然事件的发生？ 卡内曼教授：确实，人生来讨厌一切不确定的事物。但说实话，我们其实认不清什么是偶然性。因为我们长期处在一个创造历史、解释我们周遭世界的过程之中，这就是模式一的伟大之处。至于模式二，则是让人类更有意识，并采用模式一的成果。 问题8：心理病理学中遇到的挑战是两个模式的不平衡，也就是说当我们运用了过多的模式一或模式二，就会引发一些问题吗？ 卡内曼教授：当然，如果我们长期地去自我批判，直到自己失能，那我们就是模式二使用太多，无法控制模式一了。模式一也会有病态的问题产生，比如强迫症。模式一能快速渗透我们生活的方方面面，模式一不仅驱动我们去开车，也决定了我们的口头禅，决定了我们自己看待外界的视野，它是我们高度整合的记忆，也是我们所创造的历史。这一切都不是模式二处于主导地位的结果。 注：①丹尼尔·卡内曼是美国普林斯顿大学心理学名誉教授，诺贝尔经济学奖得主。 3. 下列对“模式一”“模式二”的特征描述错误的一项是（ ）。（2分） A. 模式一是快而直接的，模式二是慢而间接的。 B. 模式一是完全自动的，模式二是需要努力的。 C. 模式一是属于情感的，模式二是属于理性的。 D. 模式一是零散思考的，模式二是整合思考的。 4. 如果让你在问题1的横线上补写一个例子，下列最合适的一项是（ ）。（2分） A. 雨夜里听到几声凄清的叫声，你知道那是猫叫。 B. 听到“常回家看看”的歌声，想到爸妈和奶奶。 C. 交作文前，对文章的论证和语法进行再次推敲。 D. 象棋教练在学生身边一看就发现了其中的好棋。 5. 能够依据文意做出的一项推断是（ ）。（3分） A. 模式一和模式二之间是互补的，它们之间无法转化。 B. 模式一和模式二的转化需反复进行，不能一次完成。 C. 模式二比模式一在人类的发展史中起到的作用更大。 D. 模式一促成艺术灵感的产生，而模式二却无能为力。 6. 本文是一篇学术访谈，请对卡内曼教授回答问题的特点进行分析。（4分） 7. 关于访谈，一般的要求是：（1）从简单问题入手，启发访谈对象充分发表自己的看法。（2）控制话题，避免谈话离题太远。（3）访谈过程中始终抱着虚心求教的态度，尊重访谈对象。（4）对重要问题可以用不同方式重复提问，看其是否肯定此说法。（5）访谈者应对所问问题持中立态度，不能做引导性提问。 请选择其中两条对这次访谈作评价。（5分） （二）阅读下文，完成8—11题。（17分） 麦写关河 柏峰 ①过了潼关，便踏入关中平原最开阔的腹地。南侧，秦岭横亘，华山秀出群峰；渭河、洛河在此与黄河交汇，浪涛千层。辽阔的平野上，远处是漠漠平林，近处是一望无际的碧绿麦田，铺展成无边的画卷。 ②“山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”陶渊明的诗句，竟精准道出了此际关中平原的风物，可谓神合。初夏时节，从黄河对岸中条山顶漫过来的风，在此间舒展。绿绿的麦田顿时活了起来，犹如海洋中翻涌的波涛，一波连一波，向着远方奔涌。麦田里高耸的白杨树，恰似孤悬的桅杆，在麦浪的海洋里挣扎着驶向天际。 ③麦子并非原产于我国，其祖先生长在中东的新月沃地，大约4000年前，沿着“丝绸之路”传入。《诗经》中已有“我行其野、芃芃其麦”的诗句，歌咏关中无际的麦田。汉代之前，关中庄稼以粟为主，这与当时石磨尚未普及，麦子多“粒食”，口感欠佳有关。汉代石磨改进后，麦子自此取代粟，成为更主要的农作物。从唐代“两税法”实行开始，小麦被正式纳入朝廷税收体系，标志着其成为国家粮食的主体。难怪古代诗人会这样描述：“瑶草谁从天上种，浓云自向地中开。”——这从远古而来的麦子，在此找到了适宜的生存之地。 ④青山蔼蔼，麦海苍苍。清明前后，从秦岭北麓到渭河两岸，皆是这般景象。沿纵向的沿黄公路北上，或顺横向的陇海线西游，满眼都是摇曳的绿。这绿，从潼关一直铺向大散关，八百里秦川尽成绿色的世界。不止有绿，还有灿烂的黄。麦子拔节抽穗时，油菜花便开了。站在渭河南岸的高原上俯视，渭河如带，麦海似潮，菜花绚丽，令人沉醉。 ⑤五月，关中平原的麦田一改此前绿遍天涯的容颜，“夜来南风起，小麦覆陇黄”。此时，麦浪摇金，从秦岭漫下的熏风带着燥热。几日之间，碧涛万顷的麦海便褪去绿色，凝固成金色的海涛。田野里的白杨树，叶子闪着蜡光，哔啦啦地歌唱，唱给这一地成熟的生命。平静的乡村开始躁动。人们趁着麦黄时节的相对空闲，走亲访友。“相见无杂言，但道桑麻长”，相约在田头，满心喜悦地端详一垄垄摇金的麦田，用粗壮的大手揉搓沉甸甸的麦穗，查看麦籽的成色。一年期盼收获的季节，终于来了。 ⑥从年前深秋下种，历经漫长凛冽的寒冬，再经春风化雨的滋润，吮吸大地乳汁的麦子，成熟了。成熟的麦子，便是庄稼人的希望。有了这金波荡漾的千万顷麦海，人的心就踏实了——麦子丰收了，就有了活人的底气。 ⑦关河与麦子，有着与生俱来的深刻联结。我生长于此，或许也有这种与生俱来的潜意识：到了中秋播种时节，再忙也要抽时间驱车回洛河岸边的故乡，看看麦子的出苗情况；麦熟时，再看看万顷麦浪翻滚的景象，心里才会感到无比安稳。 ⑧黍稷重穋，禾麻菽麦。关中平原古称“天府之国”，纵横交织的河流与肥沃的土地，是庄稼生长的沃土。农业的悠久发达，推动了社会文明的高度繁荣。“仓廪实而知礼节”，我国古代第一个文化高峰期——西周的“礼仪”文化便诞生于此，这与关中平原农耕文明的进步，有着密切的因果关系，麦子深度融入了社会的文化生活。 ⑨为保障小麦高产，秦时国家兴修了郑国渠。《史记·河渠书》记载：“于是，关中为沃野，无凶年。”如今的关河之地，更有大型引洛灌溉水利设施——洛惠渠，以及大型抽黄工程，如今已形成巨大的网状浇灌系统，为麦子提供了充足水源。在历史演变中，农业科技改变了麦子的传统基因，使其焕发出旺盛生命力：颗粒更饱满，出粉率更高，麦秆则变得粗壮低矮。近年来，关中乡村通过土地流转，涌现出不少规模化、集约化的家庭农场。除大型拖拉机、收割机等机械化工具外，部分农场已采用智能化滴灌和无人机施肥，极大地促进了麦子的种植与管理。 ⑩在乡村振兴进程中，“芃芃其麦”的麦田，已从单纯的庄稼地华丽转身为乡村美景。整洁的乡村打麦场上，载歌载舞的村民迎来了全国各地心怀“乡愁”的观光客；更妙的是，明月下的麦田畔，苍凉的秦腔回荡在麦浪滚滚的田垄间，尽抒秦人的浩然壮气…… ⑪古往今来，麦子都是关河农业的重要作物，不仅支撑了周秦汉唐的建都根基，催生了独特的面食文化，更在“千万工程”的浩荡春风中，不断借助现代农业科技手段持续焕发新生，堪称关河文明与经济社会演进的金色血脉。 ⑫真个是，麦写关河！ （选自《文汇·笔会》2025年10月1日，有删改） 8. 第③段引用了《诗经》诗句及古代农史知识，请分析其作用。（4分） 9. 本文擅长运用比喻描绘景物，请以第②段为例加以赏析。（4分） 10. 本文语言典雅厚重，富有文化气息。请以第③段为例加以赏析。（4分） 11. 文中的“麦子”既是具体的农作物，也有丰富的象征意义。请结合全文加以分析。（5分） （三）阅读下面诗歌，完成12-14题。（8分） 使东川·南秦雪[注] （唐）元稹 帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。 飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。 [注]此诗是元稹被贬到四川通州之时，途径骆口驿所作。 12．出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（   ）（1分） A．《乐府诗选》 B．《古诗菁华》 C．《诗余选集》 D．《律诗集萃》 13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）（2分） A．寒食时节依旧寒冷，本诗通过描绘山峰、笋石、松萝、飞鸟、猿等景物，营造了一种凄清静谧的氛围。 B．颔联中“才”“已”两个副词运用巧妙，既写出了作者行程速度之快，也传达出作者内心的不安之情。 C．颈联比喻运用极为精巧，与岑参《白雪歌送武判官归京》中的“千树万树梨花开”有异曲同工之妙。 D．尾联以飞鸟、猿烘托周围环境的沉寂，以其“不飞不动”反衬诗人的“动”，抒发诗人孤寂悲凉之情。 14．有人评价元稹的这首诗“辞浅意哀，极为扣人心扉”，请结合全诗简要分析。（5分） （四）阅读下文，完成第15-19题。（18分） ①王溥，字齐物，并州祁人。父祚，为郡小吏，有心计。移刺商州，以奉钱募人，开大秦山岩梯路，行旅感其惠。未几，改镇颍州，州境旧有通商渠，岁久湮塞，距淮三百，祚疏导之，遂通舟楫，郡无水患。祚频领牧守，能殖货，所至有田宅，家累万金。 ②溥，汉乾祐中举进士甲科，为秘书郎。时李宗贞据河中，王景崇反凤翔，周祖将兵讨之，辟溥为从事。河中平，得贼中文书，多朝贵与藩相交结语，周祖籍其名，将按之。溥谏曰：“魑魅之形，伺夜而出，日月既照，氛邪自消，愿一切焚之，以安反侧。”周祖从之。 ③世宗将亲征泽、潞，冯道力谏止，溥独赞成之。凯还，世宗从容问溥曰：“汉禁止李崧以蜡书①与契丹，犹有记其词者，信有之耶？”溥曰：“崧为大臣，设有此谋，肯轻示外人？盖苏逢吉诬之耳。”世宗始悟，诏赠其官。 ④溥性宽厚美风度好汲引后进其所荐至显位者甚众。溥在相位，祚以宿州防御使家居，每公卿至，必首谒。祚置酒上寿，溥朝服趋侍左右，坐客不安席，辄引避。祚曰：“此豚犬尔，勿烦诸君起。”溥讽祚求致政②，祚意朝廷未之许也。既得请，祚大骂溥曰：“我筋力未衰，汝欲自固名位，而幽囚我。”举棍棒将击之，亲戚劝谕乃止。 （节选自《宋史·王溥传》） 〔注〕①蜡书：封在蜡丸中的文书。②致政：指退休。 15.解释下列加点词在句中的意思。（2分） (1)行旅感其惠 （ ） (2) 能殖货 （ ） 16.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） (1) 以奉钱募人（ ） A.供养 B.同“俸” C.拿 D.奉承 (2)信有之耶（ ） A.果真 B.证实 C.随意 D.相信 17. 将第②段中的画线句译成现代汉语。（6分） 河中平，得贼中文书，多朝贵与藩相交结语，周祖籍其名，将按之。 18．第④段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分） 溥性宽厚美风度好汲引后进其所荐至显位者甚众 19．本文选自《宋史·王溥传》，而第①④段都写了其父王祚，请对此写一则评点。（5分） 、 （五）阅读下文，完成第20—23题。 菜园院佛殿记 曾巩 ①庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。 ②初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒，入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其庆、明、杰持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，□十年矣。 ③吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，攟摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。 ④由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由②此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。 （选自中华书局版《曾巩集》） 【注】①攟摭：采取，采集。②由，同“就”，犹如，就是。 20. 填入第②段方框处的虚词正确的一项是（ ） （1分） A. 乃 B. 竟 C. 则 D. 盖 21. 对第②段理解不正确的一项是（ ）（2分） A. 菜园并非无主之地，在尚书省有登记。 B. 菜地长满草木，牛羊随意践踏，大家都不愿意住在这里。 C. 可栖和尚靠行医筹钱，建造了一系列的寺庙建筑。 D. 可栖还让他的门徒到处化缘，涓滴毕受，才成就了这番功业。 23. 从语言运用的角度，赏析第③段画线句的表达效果。（4分） 24. 联系第③段具体内容，分析作者是如何得出“彼之所以盛，不由此之所自守者衰软”的结论的。（4分） 三、写作 70分 24. 作文。 同样是山崖边上的巨石，有人视为障碍，有人看作支点。 上述材料引发了你怎样的认识与思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市风华中学2025学年第一学期高三语文练习 （考试时间150分钟，满分150分） 一 积累运用 10分 1． 按要求填空。（5分） （1）绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧《 阿房宫赋》 （2）自伐者无功， 自矜者不长 。 （3）李白《蜀道难》中“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（3分） 什么叫隐居？______。______。______，______，______。隐居，如今变成一个人看或不看手机的选择问题。这个选择很难，比以往任何时代都难，不看手机的隐居，需要超乎寻常的意志力。 ①住在山洞或乡间，并不必然意味着远离尘嚣 ②互联网时代超越了三维物理空间 ③虽有所谓大隐小隐，但空间距离的确可以构成对世界的屏蔽 ④从前的隐居是指住在山林里，或者住在偏僻的乡间，远离尘嚣，不问世事 ⑤而住在闹市，也不等于就身陷红尘 A. ②①④③⑤ B. ②①⑤④③ C. ④①③②⑤ D. ④③②①⑤ 【2题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 空前内容为“什么叫隐居？”，故接下来衔接的内容应解释隐居的内涵，且要从过去的内涵说起，先选④，排除AB； 由⑤句中“而住在闹市，也不等于就身陷红尘”可知，前面与之衔接较紧密的应为“住在……，不意味着……”，故①⑤衔接紧密，排除C。 故选D （2）以下句子中成语的使用，不正确的一项是（ ）（2分） A. 老人已经日薄西山，子女们应该多陪伴他。 B. 他始终情随事迁，保持冷静且情绪稳定。 C. 老教授退休后，游目骋怀，寄情于山水。 D. 看到她茕茕孑立的身影，他的眼眶湿润了。 A.“日薄西山”比喻人衰老临近死亡或事物衰败接近灭亡，用于形容老人状况，符合语境。 B.“情随事迁”意为思想感情随着情况的变化而发生变化。该成语描述的是情感随环境、经历而发生改变，是一种动态的变化过程。句中“情随事迁”与“始终”搭配逻辑矛盾，更与后文强调情感状态的恒定与克制的语义直接冲突。使用错误。 C.“游目骋怀”指纵目四望，开阔心胸，常用于描述游览山水时的心境，与“寄情山水”语境契合。 D.“茕茕孑立”形容孤孤单单，无依无靠，用于描述孤独身影，能引发同情，使用恰当。 二 阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 思维的两种速度 ——丹尼尔·卡内曼①访谈 问题1：根据您所认为的，我们拥有两种获取信息的方式：速度快的模式一和速度慢的模式二，它们的特点分别是什么？ 卡内曼教授：这两个思维模式是互补的。当我们被问到英国的首都在哪里，一个词马上自动从脑中冒了出来，不需要花力气思考，也没有什么企图性，这就是模式一。但如果涉及对世界、欲望，以及想法的诠释，最终转化成信念和决策，那么它就是模式二。模式二更复杂，他控制着思维和行动。和模式一不同，它是间接的，不直接连通到记忆里。它是缓慢的，通常紧跟着一系列有目的性的思考。比如， 。模式二的运作需要努力，得让自己成为行为的主导人，“是我在行动，是我在思考……” 问题2：我们能认为模式一简化了现实，从而简化了我们的存在吗？ 卡内曼教授：我不知道模式一是不是“从而”简化了我们的存在，但是它确实简化了现实，只是时不时会造成认知偏误，而模式二也可能出问题。如果我认为有些事情是错的，或者我无法理解相对论，那得归咎于模式二的运作失败。我对模式一的理解是：它是一个情感模式、是一种自动产生的情感，它没有任何目的，是完全主观的，不管在模式二的运作下接受不接受它，都没有关系。模式一除了是情感，它还有更多的属性，它与我们对生活的诠释、认知，以及我们大部分行为紧密相关。模式二，不仅仅是一种思维，还确保着人们的控制力，这也很重要。 问题3：在什么情况下，模式二必须凌驾于模式一？ 卡内曼教授：当我们在发生问题而没有找到解决方法时，或者在矛盾的两端进退两难时，或者必须违背逻辑和行为规则，甚至处于惊诧的状态下时，我们的精神就会全神贯注，思维过渡到模式二。但模式一和模式二并不会突然互相转化，因为我们大脑中有一块专门掌管矛盾的区域，让这两个模式之间有一个持续往来的通道。 问题4：大脑中的什么区域牵动这两个模式呢？ 卡内曼教授：我想模式二并不隶属于一个特殊的区域管理，尽管它和前额叶有联系。我不想展开这个我知之甚少的话题。 问题5：我们不妨更进一步诠释这个问题，如果我们只有模式一或者模式二，我们的日常生活会是怎么样的呢？ 卡内曼教授：如果我们只有模式一，我们会变得冲动很多，把一切脑子里闪过的事物说出来，就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的状态，这就是模式二被弱化之后的效果。因此，社会生活就不会再有互相妥协的和谐了。动物的情感生活很先进，但我觉得它们并没有模式二的约束。相反如果我们只有模式二，那我们的日常生活就什么都不是了，我们每个人都是一台低等配置的电脑。 问题6：艺术灵感或直觉，又是怎么一回事呢？ 卡内曼教授：这是从模式一中冒出来的，但却是由企图所驱动的。因为模式二完全有能力带着意图在记忆里搜索，而即使我们停止搜索，有时也能自主地产生灵感和直觉，就像数学家亨利·庞加莱踏上公共汽车的台阶时，突然想到答案的情况。 问题7：您说模式一一直在解释我们所经历的事情，那我们会不会讨厌偶然事件的发生？ 卡内曼教授：确实，人生来讨厌一切不确定的事物。但说实话，我们其实认不清什么是偶然性。因为我们长期处在一个创造历史、解释我们周遭世界的过程之中，这就是模式一的伟大之处。至于模式二，则是让人类更有意识，并采用模式一的成果。 问题8：心理病理学中遇到的挑战是两个模式的不平衡，也就是说当我们运用了过多的模式一或模式二，就会引发一些问题吗？ 卡内曼教授：当然，如果我们长期地去自我批判，直到自己失能，那我们就是模式二使用太多，无法控制模式一了。模式一也会有病态的问题产生，比如强迫症。模式一能快速渗透我们生活的方方面面，模式一不仅驱动我们去开车，也决定了我们的口头禅，决定了我们自己看待外界的视野，它是我们高度整合的记忆，也是我们所创造的历史。这一切都不是模式二处于主导地位的结果。 注：①丹尼尔·卡内曼是美国普林斯顿大学心理学名誉教授，诺贝尔经济学奖得主。 3. 下列对“模式一”“模式二”的特征描述错误的一项是（ ）。（2分） A. 模式一是快而直接的，模式二是慢而间接的。 B. 模式一是完全自动的，模式二是需要努力的。 C. 模式一是属于情感的，模式二是属于理性的。 D. 模式一是零散思考的，模式二是整合思考的。 4. 如果让你在问题1的横线上补写一个例子，下列最合适的一项是（ ）。（2分） A. 雨夜里听到几声凄清的叫声，你知道那是猫叫。 B. 听到“常回家看看”的歌声，想到爸妈和奶奶。 C. 交作文前，对文章的论证和语法进行再次推敲。 D. 象棋教练在学生身边一看就发现了其中的好棋。 5. 能够依据文意做出的一项推断是（ ）。（3分） A. 模式一和模式二之间是互补的，它们之间无法转化。 B. 模式一和模式二的转化需反复进行，不能一次完成。 C. 模式二比模式一在人类的发展史中起到的作用更大。 D. 模式一促成艺术灵感的产生，而模式二却无能为力。 6. 本文是一篇学术访谈，请对卡内曼教授回答问题的特点进行分析。（4分） 7. 关于访谈，一般的要求是：（1）从简单问题入手，启发访谈对象充分发表自己的看法。（2）控制话题，避免谈话离题太远。（3）访谈过程中始终抱着虚心求教的态度，尊重访谈对象。（4）对重要问题可以用不同方式重复提问，看其是否肯定此说法。（5）访谈者应对所问问题持中立态度，不能做引导性提问。 请选择其中两条对这次访谈作评价。（5分） 答案 3. 下列对“模式一”“模式二”的特征描述错误的一项是（ D ）。（2分） A. 模式一是快而直接的，模式二是慢而间接的。 问题1 B. 模式一是完全自动的，模式二是需要努力的。 问题1 C. 模式一是属于情感的，模式二是属于理性的。 问题2 D. 模式一是零散思考的，模式二是整合思考的。（未涉及） 4. 如果让你在问题1的横线上补写一个例子，下列最合适的一项是（ C ）。（2分） 间接的、缓慢的、有目的性的思考 A. 雨夜里听到几声凄清的叫声，你知道那是猫叫。（常识） B. 听到“常回家看看”的歌声，想到爸妈和奶奶。（联想） C. 交作文前，对文章的论证和语法进行再次推敲。 D. 象棋教练在学生身边一看就发现了其中的好棋。（一下子） 5. 能够依据文意做出的一项推断是（ B ）。（3分） A. 模式一和模式二之间是互补的，它们之间无法转化。 问题3 B. 模式一和模式二的转化需反复进行，不能一次完成。 问题3（持续往来） C. 模式二比模式一在人类的发展史中起到的作用更大。 问题5、问题7 D. 模式一促成艺术灵感的产生，而模式二却无能为力。 问题6 6. 本文是一篇学术访谈，请对卡内曼教授回答问题的特点进行分析。（4分） 6.（4分） 答案示例： ①卡内曼教授的回答实事求是/坦诚/科学严谨，如问题四中“模式一简化现实进而简化存在”没有主观臆断，而是只阐述了自己知道的部分，坦陈自己“知之甚少”。 ②卡内曼教授常常通过生活中的例子来举例/比喻来阐述/解释学术观点/概念，尽量使学术概念更容易让大众理解/具体/形象。如问题一中用“英国首都在哪里”来阐述模式一的快速、不需要花费精力的特点。 还有问题五（小孩、醉酒、电脑）、问题六中（数学家亨利·庞加莱踏上公共汽车台阶）等等。 ③卡内曼教授时常用两相对照/对比的方式来谈论问题，贯穿整个访谈，即便如问题二、问题六提问只涉及一种模式，卡内曼教授仍将模式一和模式二的特点相对照，使得访谈者更清楚/鲜明地区分两者的不同特点。 ④卡内曼教授思考问题有思辨性，能辩证地思考问题。没有主张模式一或模式二在人类思维中的绝对地位，而是通过理性的分析强调两者之间的关系，都不可过度使用。 角度有：实事求是科学严谨的态度、举例贴近生活、比喻、对比、辩证思维等角度。 评分标准： 每一个角度2分（指出角度及其效果1分，具体分析1分），共4分。 7. 关于访谈，一般的要求是：（1）从简单问题入手，启发访谈对象充分发表自己的看法。（2）控制话题，避免谈话离题太远。（3）访谈过程中始终抱着虚心求教的态度，尊重访谈对象。（4）对重要问题可以用不同方式重复提问，看其是否肯定此说法。（5）访谈者应对所问问题持中立态度，不能做引导性提问。 请选择其中两条对这次访谈作评价。（5分） 答案示例： （1）访谈从提问“模式一模式二的特点是什么”入手，在此基础上比较两者的关系及其作用，进而探究内在的生理心理机理，还联系我们的生活展开讨论，思路上逐渐推进，充分启发访谈者畅所欲言。 （扣住第①条从简单问题入手，启发访谈对象充分发表自己的看法。） （2）问题4探讨两种模式的生理基础，而问题5“进一步”探讨的“这个问题”又不是这个，提问的逻辑之间存在脱节，思维存在跳跃，不便于访谈对象循序渐进地充分发表意见。（又如问题6、问题7之间也存在这些问题）。 （扣住第①条从简单问题入手，启发访谈对象充分发表自己的看法。） （3）语言上如问题1和和问题7中始终用敬称，尊重受访者。 （扣住第②条访谈过程中始终抱着虚心求教的态度，尊重访谈对象。） （4）如问题3指向了模式一和模式二的关系，提问5又从日常生活的角度阐明了模式一和模式二的作用。问题8从心理病理学角度提问了模式一和模式二是否有侧重，三个问题从不同的侧面反复提问着重探讨模式一和模式二的关系及其作用。 （扣住第④条访谈过程中对重要问题可以用不同方式重复提问，看其是否肯定此说法。） （5）如问题2之于问题1，问题6之于问题5，访谈者如采用追问方式，不断询问模式一、模式二的关系，使卡内曼教授能够充分发表意见。 （扣住第④条访谈过程中对重要问题可以用不同方式重复提问，看其是否肯定此说法。） （6）问题2“我们能认为模式一简化了现实，从而简化了我们的存在吗？”有引导性提问的倾向， 不太符合访谈者应对所问问题持中立态度，不能做引导性提问。 （扣住第⑤条访谈者应对所问问题持中立态度，不能做引导性提问。） 如学生有其它合乎逻辑的答案，言之成理均可。 （二）阅读下文，完成8—11题。（17分） 麦写关河 柏峰 ①过了潼关，便踏入关中平原最开阔的腹地。南侧，秦岭横亘，华山秀出群峰；渭河、洛河在此与黄河交汇，浪涛千层。辽阔的平野上，远处是漠漠平林，近处是一望无际的碧绿麦田，铺展成无边的画卷。 ②“山涤余霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”陶渊明的诗句，竟精准道出了此际关中平原的风物，可谓神合。初夏时节，从黄河对岸中条山顶漫过来的风，在此间舒展。绿绿的麦田顿时活了起来，犹如海洋中翻涌的波涛，一波连一波，向着远方奔涌。麦田里高耸的白杨树，恰似孤悬的桅杆，在麦浪的海洋里挣扎着驶向天际。 ③麦子并非原产于我国，其祖先生长在中东的新月沃地，大约4000年前，沿着“丝绸之路”传入。《诗经》中已有“我行其野、芃芃其麦”的诗句，歌咏关中无际的麦田。汉代之前，关中庄稼以粟为主，这与当时石磨尚未普及，麦子多“粒食”，口感欠佳有关。汉代石磨改进后，麦子自此取代粟，成为更主要的农作物。从唐代“两税法”实行开始，小麦被正式纳入朝廷税收体系，标志着其成为国家粮食的主体。难怪古代诗人会这样描述：“瑶草谁从天上种，浓云自向地中开。”——这从远古而来的麦子，在此找到了适宜的生存之地。 ④青山蔼蔼，麦海苍苍。清明前后，从秦岭北麓到渭河两岸，皆是这般景象。沿纵向的沿黄公路北上，或顺横向的陇海线西游，满眼都是摇曳的绿。这绿，从潼关一直铺向大散关，八百里秦川尽成绿色的世界。不止有绿，还有灿烂的黄。麦子拔节抽穗时，油菜花便开了。站在渭河南岸的高原上俯视，渭河如带，麦海似潮，菜花绚丽，令人沉醉。 ⑤五月，关中平原的麦田一改此前绿遍天涯的容颜，“夜来南风起，小麦覆陇黄”。此时，麦浪摇金，从秦岭漫下的熏风带着燥热。几日之间，碧涛万顷的麦海便褪去绿色，凝固成金色的海涛。田野里的白杨树，叶子闪着蜡光，哔啦啦地歌唱，唱给这一地成熟的生命。平静的乡村开始躁动。人们趁着麦黄时节的相对空闲，走亲访友。“相见无杂言，但道桑麻长”，相约在田头，满心喜悦地端详一垄垄摇金的麦田，用粗壮的大手揉搓沉甸甸的麦穗，查看麦籽的成色。一年期盼收获的季节，终于来了。 ⑥从年前深秋下种，历经漫长凛冽的寒冬，再经春风化雨的滋润，吮吸大地乳汁的麦子，成熟了。成熟的麦子，便是庄稼人的希望。有了这金波荡漾的千万顷麦海，人的心就踏实了——麦子丰收了，就有了活人的底气。 ⑦关河与麦子，有着与生俱来的深刻联结。我生长于此，或许也有这种与生俱来的潜意识：到了中秋播种时节，再忙也要抽时间驱车回洛河岸边的故乡，看看麦子的出苗情况；麦熟时，再看看万顷麦浪翻滚的景象，心里才会感到无比安稳。 ⑧黍稷重穋，禾麻菽麦。关中平原古称“天府之国”，纵横交织的河流与肥沃的土地，是庄稼生长的沃土。农业的悠久发达，推动了社会文明的高度繁荣。“仓廪实而知礼节”，我国古代第一个文化高峰期——西周的“礼仪”文化便诞生于此，这与关中平原农耕文明的进步，有着密切的因果关系，麦子深度融入了社会的文化生活。 ⑨为保障小麦高产，秦时国家兴修了郑国渠。《史记·河渠书》记载：“于是，关中为沃野，无凶年。”如今的关河之地，更有大型引洛灌溉水利设施——洛惠渠，以及大型抽黄工程，如今已形成巨大的网状浇灌系统，为麦子提供了充足水源。在历史演变中，农业科技改变了麦子的传统基因，使其焕发出旺盛生命力：颗粒更饱满，出粉率更高，麦秆则变得粗壮低矮。近年来，关中乡村通过土地流转，涌现出不少规模化、集约化的家庭农场。除大型拖拉机、收割机等机械化工具外，部分农场已采用智能化滴灌和无人机施肥，极大地促进了麦子的种植与管理。 ⑩在乡村振兴进程中，“芃芃其麦”的麦田，已从单纯的庄稼地华丽转身为乡村美景。整洁的乡村打麦场上，载歌载舞的村民迎来了全国各地心怀“乡愁”的观光客；更妙的是，明月下的麦田畔，苍凉的秦腔回荡在麦浪滚滚的田垄间，尽抒秦人的浩然壮气…… ⑪古往今来，麦子都是关河农业的重要作物，不仅支撑了周秦汉唐的建都根基，催生了独特的面食文化，更在“千万工程”的浩荡春风中，不断借助现代农业科技手段持续焕发新生，堪称关河文明与经济社会演进的金色血脉。 ⑫真个是，麦写关河！ （选自《文汇·笔会》2025年10月1日，有删改） 8. 第③段引用了《诗经》诗句及古代农史知识，请分析其作用。（4分） 9. 本文擅长运用比喻描绘景物，请以第②段为例加以赏析。（4分） 10. 本文语言典雅厚重，富有文化气息。请以第③段为例加以赏析。（4分） 11. 文中的“麦子”既是具体的农作物，也有丰富的象征意义。请结合全文加以分析。（5分） 【答案】8. ①以经典文献印证关中平原种植麦子的历史之久远，增强历史厚重感。诗句描绘景象，与作者所见形成古今呼应，使写景更具文化深度。 ②补充说明麦子并非本土作物，却能在关中繁盛的历史原因。通过展示麦子的发展历程，论证麦子与关河文明深度交融、已成为其不可分割一部分的核心观点，为后文做了铺垫。 9. ①“绿绿的麦田顿时活了起来，犹如海洋中翻涌的波涛，一波连一波，向着远方奔涌”，将麦田比作“海洋”，将风吹麦苗形成的动态起伏比作“翻涌的波涛”，刻画出麦田无边无际的辽阔感和在风中律动的磅礴气势。 ②“麦田里高耸的白杨树，恰似孤悬的桅杆，在麦浪的海洋里挣扎着驶向天际”，将白杨树比作“孤悬的桅杆”，强化麦田如海洋般浩瀚无垠的视觉印象，增添画面的动感与诗意。 10. ①用词典雅，文白相间，使语言凝练、庄重。 ②旁征博引，融汇古今，使文章脱离了单纯的景物描写，上升到文化追溯与文明叙事的层面，增强文章的历史纵深感和知识厚度。 ③阐释深入，逻辑清晰，由史实向诗意感悟逐步推进，使得典雅的语言不仅用于描述，更用于说理与抒情，逻辑清晰。 11. （1）“麦子”作为具体的农作物：它提供了物质基础，是庄稼人“活人的底气”，支撑了“周秦汉唐的建都根基”和独特的面食文化。 （2）“麦子”的丰富象征意义：①象征着生活的保障、希望与精神的归宿；②象征着关中农耕文明悠久的历史、深厚的文化积淀以及社会发展的物质基础。③象征着传统文化在新时代的创造性转化与创新性发展，以及乡村焕发的勃勃生机。 【解析】 【导语】这篇散文以“麦写关河”为题，通过描绘关中平原的麦田景象，展现了麦子与关河文明的深刻联结。作者以细腻的笔触勾勒出麦田四季变幻的壮美画卷，并融入历史、文化、科技等多维视角，揭示麦子不仅是农耕文明的物质基础，更是精神象征。文章语言典雅厚重，善用比喻与典故，将自然风物与人文情怀交织，最终升华出麦子作为“金色血脉”的文化意义，体现了对土地与传统的深情礼赞。 【8题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 ①该诗句描绘了田野上麦苗茂盛生长的景象。作者引用此句，首先，以经典文献印证了关中平原种植麦子的历史之久远，可追溯至《诗经》时代，增强了文章的历史厚重感。其次，诗句所描绘的“芃芃其麦”景象，与第①、②段作者所见关中原野“一望无际的碧绿麦田”形成古今呼应，生动展现了关中麦田自古以来的繁盛风貌，使写景更具文化深度。 ②这些知识系统梳理了麦子在关中地区的引种、推广与地位确立的历史过程。补充解释了麦子并非本土作物，却能在关中繁盛的历史原因，使读者对关中“麦海”的形成有更科学的认知；深化主题，通过展示麦子从外来物种到成为国家粮食主体、融入税收体系的历程，有力地论证了麦子与关河文明深度交融、已成为其不可分割一部分的核心观点，为后文阐述麦子的文化意义做了铺垫。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章修辞手法表达效果的能力。 ①“绿绿的麦田……向着远方奔涌”句将广袤的麦田比作“海洋”，将风吹麦苗形成的动态起伏比作“翻涌的波涛”。这一比喻生动形象地刻画出麦田无边无际的辽阔感和在风中律动的磅礴气势，化静为动，赋予麦田以海洋般浩瀚壮美的生命活力。 ②“麦田里……驶向天际”句将麦田中的白杨树比作海洋中“孤悬的桅杆”，“孤悬”突出了白杨树在麦海中的孤立与挺拔，“挣扎着驶向天际” 则赋予白杨树动态与意向，仿佛一艘航船正破浪前行。这个比喻不仅与前文的“麦海”比喻紧密勾连，构成完整画面，更通过“桅杆”“驶向”的意象，进一步强化了麦田如海洋般浩瀚无垠的视觉印象，同时增添了画面的动感与诗意。 【10题详解】 本题考查学生赏析文章语言风格的能力。 ①该段使用如“原产”“传入”“歌咏”“无际”等书面语词汇，以及“芃芃其麦”“粒食”等文言表达，使语言凝练、庄重。 ②引用《诗经》“我行其野、芃芃其麦”，并穿插古代农史知识，如麦子传入路径、汉代前主食、石磨改进等，将眼前景物与历史文献、农业科技史相结合，不仅提供了关于麦子的科学和历史信息，更使文章脱离了单纯的景物描写，上升到文化追溯与文明叙事的层面，极大地增强了文章的历史纵深感和知识厚度。 ③在引用和陈述史实后，作者用“难怪古代诗人会这样描述”自然引出诗句“瑶草谁从天上种，浓云自向地中开”，并点出其寓意——“这从远古而来的麦子，在此找到了适宜的生存之地”。这种由史实到诗意感悟的推进，使得典雅的语言不仅用于描述，更用于说理与抒情，逻辑清晰，意境升华。 【11题详解】 本题考查学生分析文中的艺术形象，探究文本内涵的能力。 （1）麦子是一种实实在在的粮食作物。作者详细描写了它在关中平原从播种、生长、成熟到收获的全过程。它是人们的物质保障，是庄稼人的底”，支撑了“周秦汉唐的建都根基”和独特的面食文化。 （2）丰富象征意义： ①对于庄稼人而言，成熟的麦子意味着“一年的期盼”实现，是“庄稼人的希望”；回乡看麦子的出苗与成熟，能让内心“感到无比安稳”。麦子象征着生活的保障与精神的归宿。 ②从《诗经》时代的歌唱开始，麦子贯穿了关中的文明史，关中农业的发达推动了社会文明的繁荣。因此，麦子象征着关中农耕文明悠久的历史、深厚的文化积淀以及社会发展的物质基础。 ③麦子从远古传入，并不断借助郑国渠、洛惠渠等水利工程和改变基因、规模化农场、智能化管理等农业科技焕发新生。在乡村振兴中，麦田更从庄稼地变为“乡村美景”，吸引观光客，承载乡愁。因此，麦子也象征着传统文化在新时代的创造性转化与创新性发展，以及乡村焕发的勃勃生机。 （三）阅读下面诗歌，完成12-14题。（8分） 使东川·南秦雪[注] （唐）元稹 帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。 飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。 [注]此诗是元稹被贬到四川通州之时，途径骆口驿所作。 12．出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（   ）（1分） A．《乐府诗选》 B．《古诗菁华》 C．《诗余选集》 D．《律诗集萃》 13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）（2分） A．寒食时节依旧寒冷，本诗通过描绘山峰、笋石、松萝、飞鸟、猿等景物，营造了一种凄清静谧的氛围。 B．颔联中“才”“已”两个副词运用巧妙，既写出了作者行程速度之快，也传达出作者内心的不安之情。 C．颈联比喻运用极为精巧，与岑参《白雪歌送武判官归京》中的“千树万树梨花开”有异曲同工之妙。 D．尾联以飞鸟、猿烘托周围环境的沉寂，以其“不飞不动”反衬诗人的“动”，抒发诗人孤寂悲凉之情。 14．有人评价元稹的这首诗“辞浅意哀，极为扣人心扉”，请结合全诗简要分析。（5分） 【答案】 1．D 2．B 3．①“辞浅”是指整首诗浅显易懂，“临寒食”“未有春”“才见”“已惊”“飞鸟不飞猿不动”等，都是口语入诗，简单、朴实。②“意哀”是指全诗表达了路途凶险以及自己被贬到蜀的孤独、哀愁和对前途未知的忐忑之情。③“扣人心扉”是指诗人赴蜀途中恶劣的环境牵动读者，被贬的孤单寂寞让人生发同情。 【解析】 1．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A项《乐府诗选》辑选的是乐府诗；B项《古诗菁华》辑选的是古体诗；C项《诗余选集》中诗余是词的别称，辑选的是词；D项《律诗集萃》辑选的是律诗，而本诗是一首七言律诗，可以收录到此书。 故选D。 2．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B项“写出了作者行程速度之快”错，“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘”大意是刚看见峻岭上云似华盖，就惊奇地发现岩石下白雪如尘。写出了蜀道天气变化之快，而不是作者行程速度之快。 故选B。 3．本题考查学生鉴赏诗歌语言风格和评价诗歌思想内容和情感的能力。 根据题目中的“辞浅意哀”可知，本题的答题内容主要在赏析用字用词的语言风格和作者的思想感情这两方面。 “扣人心扉”的理解要结合注释“元稹被贬”和诗中所写的“帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春”“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘”赴蜀途中环境的恶劣，来体味诗人的孤独寂寞，从而引发读者的同情，产生情感共鸣。 本诗语言平实浅显的风格，可从诗句中“春深未有春”“见”“云似盖”“雪如尘”“飞鸟”“不动”等我们常见的字词和通顺的语法关系中看出。诗中唯一的生僻字可能是“骢”，但根据我们以往所学及该字的偏旁，也能很快判断出这是马的意思。 对诗歌“意哀”的分析，我们应当从其中能体现作者思想感情的语句中去进行，如“寒尽”“未有春”“飞鸟不飞猿不动”等意象和字词，均能体现作者悲凉的心境。此外，根据诗歌注释中对元稹被贬到四川这一写作背景的分析，我们更能体察诗人的“意哀”之情。 （四）阅读下文，完成第15-19题。（18分） ①王溥，字齐物，并州祁人。父祚，为郡小吏，有心计。移刺商州，以奉钱募人，开大秦山岩梯路，行旅感其惠。未几，改镇颍州，州境旧有通商渠，岁久湮塞，距淮三百，祚疏导之，遂通舟楫，郡无水患。祚频领牧守，能殖货，所至有田宅，家累万金。 ②溥，汉乾祐中举进士甲科，为秘书郎。时李宗贞据河中，王景崇反凤翔，周祖将兵讨之，辟溥为从事。河中平，得贼中文书，多朝贵与藩相交结语，周祖籍其名，将按之。溥谏曰：“魑魅之形，伺夜而出，日月既照，氛邪自消，愿一切焚之，以安反侧。”周祖从之。 ③世宗将亲征泽、潞，冯道力谏止，溥独赞成之。凯还，世宗从容问溥曰：“汉禁止李崧以蜡书①与契丹，犹有记其词者，信有之耶？”溥曰：“崧为大臣，设有此谋，肯轻示外人？盖苏逢吉诬之耳。”世宗始悟，诏赠其官。 ④溥性宽厚美风度好汲引后进其所荐至显位者甚众。溥在相位，祚以宿州防御使家居，每公卿至，必首谒。祚置酒上寿，溥朝服趋侍左右，坐客不安席，辄引避。祚曰：“此豚犬尔，勿烦诸君起。”溥讽祚求致政②，祚意朝廷未之许也。既得请，祚大骂溥曰：“我筋力未衰，汝欲自固名位，而幽囚我。”举棍棒将击之，亲戚劝谕乃止。 （节选自《宋史·王溥传》） 〔注〕①蜡书：封在蜡丸中的文书。②致政：指退休。 15.解释下列加点词在句中的意思。（2分） (1)行旅感其惠 （ ） (2) 能殖货 （ ） 16.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） (1) 以奉钱募人（ ） A.供养 B.同“俸” C.拿 D.奉承 (2)信有之耶（ ） A.果真 B.证实 C.随意 D.相信 17. 将第②段中的画线句译成现代汉语。（6分） 河中平，得贼中文书，多朝贵与藩相交结语，周祖籍其名，将按之。 18．第④段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分） 溥性宽厚美风度好汲引后进其所荐至显位者甚众 19．本文选自《宋史·王溥传》，而第①④段都写了其父王祚，请对此写一则评点。（5分） （四）18分 15.（2分）（1）来往的行人 （2）经营生财牟利（增殖） 16.（2分）（1）B （2）A 17.（6分）河中被平定后，（周祖）获取了叛贼的书信，里面有许多是朝中显贵与藩镇相勾结的话，周祖登记了信中的名字，准备（照名字）查处这些人。 （被动句，省略句，平，贼，相交结，籍，按，一点1分） 18.（3分）溥性宽厚/美风度/好汲引后进/其所谏至显位者甚众 （错一处扣1分，扣完3分为止） 19.（5分）第①段侧重叙述王祚开山路、通河道的功绩，展现他为政能力强；第④段借助王祚对权贵的谄媚、对权力的热衷反衬王溥为人宽厚和谦卑，这样叙述有正有侧，有主有次，既刻画了王祚的正负两面，又在父子言行互动描写中使王溥形象丰满和真实。 （王祚父子的写法分析各1分，人物品性概括各1分，效果评议1分） （五）阅读下文，完成第20—23题。 菜园院佛殿记 曾巩 ①庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，得州之人高庆、王明、饶杰相与率民钱为殿于其院成，以佛之像置其中，而来乞予文以为记。 ②初，菜园有籍于尚书，有地于城南五里，而草木生之，牛羊践之，求屋室居人焉，无有也。可栖至，则喜曰：“是天下之废地也，人不争，吾得之以老，斯足矣。”遂以医取资于人，而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒，入而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其庆、明、杰持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役以既。自可栖之来居至于此，□十年矣。 ③吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若可栖之披攘经营，攟摭①纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也。 ④由是观之，反不及佛之学者远矣。则彼之所以盛，不由②此之所自守者衰欤？与之记，不独以著其能，亦愧吾道之不行也已。曾巩记。 （选自中华书局版《曾巩集》） 【注】①攟摭：采取，采集。②由，同“就”，犹如，就是。 20. 填入第②段方框处的虚词正确的一项是（ D ） （1分） A. 乃 B. 竟 C. 则 D. 盖 21. 对第②段理解不正确的一项是（ C ）（2分） A. 菜园并非无主之地，在尚书省有登记。 B. 菜地长满草木，牛羊随意践踏，大家都不愿意住在这里。 C. 可栖和尚靠行医筹钱，建造了一系列的寺庙建筑。 D. 可栖还让他的门徒到处化缘，涓滴毕受，才成就了这番功业。 23. 从语言运用的角度，赏析第③段画线句的表达效果。（4分） （1）运用了一系列的短句，结构简单，说理更加的明白晓畅。（2）运用了反问的修辞手法，从而说明佛教徒们的说词并不仅仅是打动人，其中包含着智慧。 24. 联系第③段具体内容，分析作者是如何得出“彼之所以盛，不由此之所自守者衰软”的结论的。（4分） （1）作者通过观察佛教徒做事勤奋努力，专心致志，不肯马虎完成，不追求做得快，从而善于由小成大，变难为易。（2）以可栖为例，从而说明那些佛教徒做事勤奋努力，专心致志，不肯马虎，不追求做的快，善于由小变大，变难为易。（3）说到世间的儒生，学习圣人的道理，他们自以为已经学到了本事，等到他们出任天下之事，却一点没有勤勉的心志，坚持不懈的节操。 【20题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 本句话的意思是：从可栖来到这里居住（到现在），大概有十年了。 D.盖：副词，表示推测，相当于“大概”。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“可栖和尚靠行医筹钱”错误。由原文“独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其庆、明、杰持簿乞民间，有得辄记之，微细无不受”可知，可栖靠自己行医的力量完不成，于是让高庆、王明、饶杰拿着簿册到民间化缘来筹钱。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容、赏析句子表达效果的能力。 本句话的含义为：看佛教徒们，凡是要做什么事情，他们这些人都是勤奋努力，专心致志，不肯马虎完成，不追求做得快，所以善于由小成大，变难为易，而他们所做的，没有一件不如他们心愿的，哪里只是他们的说词足以打动人呢？这其中也有智慧使然啊。 本段是作者对佛教徒的评价，作者运用了一系列的短句，结构简单，句意明晰，从而使作者的说理更加地明白晓畅。 “岂独其说足以动人哉？”运用了反问的修辞手法，从而说明佛教徒们的说词并不仅仅是打动人，其中包含着智慧。 【23题详解】 本题考查学生理解、概括文章内容的能力。 由原文“吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专，不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为，无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也”可知，作者通过观察佛教徒做事勤奋努力，专心致志，不肯马虎完成，不追求做得快，从而善于由小成大，变难为易。 由原文“若可栖之披攘经营，攟摭纤悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其学者又善殖之如此”可知，以可栖为例，从而说明那些佛教徒做事勤奋努力，专心致志，不肯马虎，不追求做的快，善于由小变大，变难为易。 由原文“至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣，及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语曰：‘苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久之功哉！’相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志于其间也”可知，说到世间的儒生，学习圣人的道理，他们自以为已经学到了本事，等到他们出任天下之事，却一点没有勤勉的心志，坚持不懈的节操。 参考译文： ①庆历八年的四月，抚州有个菜园僧，法名可栖，得到同州人高庆、王明、饶杰等人一起出资，率领民众在他的院子里建成了佛殿，把佛像安放在里面，然后过来要我写文章来作记念。 ②起初，菜园在尚书省有登记，在城南五里有块土地，但是地里长满了草木，牛羊随意践踏，想找个能住人的房子，都找不到。和尚可栖来到这里，却高兴的说：“这是世间荒废的土地，世人都不来争抢，我得到这里用来养老，这就足够了。”于是靠行医从世人那里收集资金，然后靠近这个地方建立起寝庐、讲堂、重门、斋庖等房舍和客房，于是召集他的门徒住进去。唯独佛殿的工程量最大，他估计自己的力量完不成，于是让高庆、王明、饶杰拿着簿册到民间化缘，一有收入就登记在上面，再小的施舍也没有不接受的。慢慢积累，满一月后费用凑够，工程得以完成。从可栖来到这里居住（到现在），一共十年了。 ③看佛教徒们，凡是要做什么事情，他们这些人都是勤奋努力，专心致志，不肯马虎完成，不追求做得快，所以善于由小成大，变难为易，而他们所做的，没有一件不如他们心愿的，哪里只是他们的说词足以打动人呢？这其中也有智慧使然啊。像可栖这样辛苦经营，一点一滴详尽细致地选择累积，忘却十年时光的漫长，而达成他的志向，他能做到的原因，难道不近似这个道理吗？啊！佛法原本正被天下人推重，而学习佛学的人又这样善于耕耘。至于世间的儒生，学习圣人的道理，他们自以为已经学到了本事，等到他们出任天下之事，却一点没有勤勉的心志，坚持不懈的节操，老少聚集一起议论：“不过图一时的好处罢了，怎么能希望传世百年，达到教化的熏陶，获得久远的功效呢！”用这样的想法相互熏染，所以经过了一千多年，即使有贤者出现，也不能在这种环境中实现志向啊。 ④由此看来，反而比不上佛家学者坚持长久了。那么他们佛家兴盛的原因，不正是儒家所固守的衰落了的原因吗？为他们写这篇记，不只是用来彰显他们佛家的才能，也是为我们儒家之道不再通行而惭愧罢了。曾巩记。 三、写作 70分 24. 作文。 同样是山崖边上的巨石，有人视为障碍，有人看作支点。 上述材料引发了你怎样的认识与思考？请写一篇文章。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 巨石之上，自有峰峦 同样是山崖边上的巨石，有人视为阻碍前行的天堑，有人却看作撬动未来的支点。这道天然的选择题，折射出人类面对困境时截然不同的思维光谱。当我们将目光投向历史长河与现实图景，会发现那些真正推动文明进步的力量，往往诞生于对“巨石”的重新定义。 人们对事物的认知偏差，本质上源于思维定式的桎梏。在智能手机尚未普及的年代，按键手机厂商将触屏技术视为破坏行业生态的“危险分子”，固守传统按键模式，最终被时代淘汰；而乔布斯却将电容屏技术视作重塑人机交互的支点，带领苹果公司打破手机行业固有格局。这种认知差异，恰似古希腊神话中面对斯芬克斯谜题的旅人，有人被具象的谜面困住，有人却能洞察隐喻的本质。思维的边界，决定了认知的高度，当我们被惯性思维束缚时，再锋利的智慧之刃也会失去切割现实的力量。 将障碍转化为支点，需要穿透表象的洞察力与重构秩序的创造力。明代徐霞客面对险峻的山川，没有将嶙峋怪石视为阻碍，而是把它们当作丈量大地的坐标，以三十年徒步考察，撰写《徐霞客游记》，为中国地理学开辟新境；现代建筑师托马斯·赫斯维克在设计新加坡“星耀樟宜”时，将机场中央的巨型深坑转化为垂直森林瀑布的绝佳载体，让建筑缺陷成为地标特色。这些突破常规的实践证明，真正的创新者总能在看似无解的困境中，找到重组资源的新维度。事物的本质往往取决于观察者的视角，当我们跳出非此即彼的二元对立，就能在矛盾中发现新的可能。 从个人突破到文明演进，“支点思维”始终是打破困局的密钥。面对中世纪黑暗的欧洲，但丁没有将宗教禁锢视为不可逾越的高墙，而是以《神曲》为支点，撬动文艺复兴的曙光；面对核废料处理难题，科学家们另辟蹊径，将具有强辐射性的废料转化为核电池原料，变危机为新能源发展契机。的确，只有敢于突破固有认知框架，才能在危机四伏的现实中开辟新的生存空间。 山崖边的巨石从未改变，但不同的目光赋予它不同的命运。当我们学会用“支点思维”解构困境，那些曾经阻挡前路的障碍，终将成为托举我们向上的基石。这或许就是人类文明最动人的特质——在与困难的博弈中，不断重构世界的意义，让每一块“巨石”都成为攀登新高峰的阶梯。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中，“山崖边上的巨石”是核心意象，它象征着生活中那些具有挑战性、不确定性的事物或境遇。“有人视为障碍，有人看作支点”，明确呈现出人们对同一事物截然不同的认知态度。“视为障碍”的人，着眼于巨石带来的阻碍、困难，聚焦于其负面作用；而“看作支点”的人，则看到了巨石潜在的支撑、助力价值，以积极乐观的视角挖掘其正面意义。这种差异反映出不同的思维方式、人生态度以及面对困难挫折时的心理状态。 从哲学层面来讲，这体现了事物的矛盾性和相对性。任何事物都具有两面性，在不同的情境、视角下，其性质和作用会发生变化。就像山崖边的巨石，它既是可能阻挡前行道路的障碍，也能成为借力攀登的支点，关键在于观察者的心态和认知。从现实生活角度出发，这则材料与人们在学习、工作、生活中遇到的各种困境和挑战紧密相关。比如，考试失利、工作挫折、人际关系矛盾等，这些看似是阻碍我们前进的“巨石”，换个角度或许就能成为促使我们成长、进步的“支点”。 综上，考生可以从以下几个角度来写作： 角度一：从思维方式角度立意。 打破思维定式，转换看待问题的视角。人们往往容易陷入固有的思维模式，将遇到的困难、挑战简单定义为障碍。我们应该学习“看作支点”的人，尝试打破常规思维，换个角度思考问题。通过转换视角，我们能发现更多的可能性，将原本的障碍转化为成长的契机。而且，事物的利弊并非绝对，在一定条件下可以相互转化。我们要学会用辩证的思维去分析和认识生活中的事物。因此，我们要摒弃非黑即白的简单认知，全面、客观地看待身边的事物，把握其中潜在的积极因素。 角度二：从人生态度角度立意。 首先，保持积极乐观，主动挖掘困难中的价值。面对生活中的“巨石”，积极乐观的人生态度至关重要。当我们遭遇挫折时，不应被困难吓倒，而要以积极的心态去面对，主动寻找困难背后隐藏的价值。其次，勇于挑战自我，化障碍为成长的动力。生活中，我们常常会因为害怕困难而退缩，但真正的成长往往来自对自我的挑战。在学习和工作中也应如此，勇于直面困难，把障碍转化为推动自己前进的动力，在克服困难的过程中实现自身的成长和进步。 角度三：从实践行动角度立意。 积极探索尝试，寻找解决问题的新途径：当我们面对“巨石”时，不能仅仅停留在观念的转变上，更要付诸实践，积极探索解决问题的新途径。而且把巨石看作支点，意味着要善于借助周围的条件和资源来达成目标。比如在团队合作中，每个成员都有自己的优势和劣势，我们要学会整合团队资源，将他人的长处作为自己前进的支撑。 具体写作时，考生可以以山崖边巨石不同看法为引，点明主题——面对生活中的困难，保持积极乐观的态度，能挖掘其中价值，化阻碍为助力。接着列举史铁生的例子，详细阐述她如何在不能行走甚至换上尿毒症的困境中，凭借积极乐观的态度，将苦难当作成长的养分，努力学习知识，最终成为杰出的作家。再结合当下社会现象，比如一些年轻人在就业压力下，积极提升自身技能，主动寻找新的职业机会，把就业难转化为自我成长的动力，进一步说明积极乐观态度在挖掘困难价值中的重要性。然后讲述自己或身边人面对困难时，从消极到积极转变态度，从而发现困难背后价值的经历。比如考试失利后，没有气馁，而是积极分析错题，查漏补缺，最终在后续考试中取得进步。结尾总结积极乐观态度对挖掘困难价值、实现人生成长的意义，呼吁青年在生活中以乐观心态面对困难，主动探寻其中的价值，将每一块“巨石”都变为助力自己攀登人生高峰的“支点”，升华文章主旨。 立意： 1.心若向阳，巨石亦可成阶梯。 2.以乐观为镐，凿开困境的宝藏。 3.积极作帆，从阻碍中驶出成长航道。 4.乐观破局，把生命的“绊脚石”变成“垫脚石”。 5.怀揣希望，在困难的巨石上种满鲜花。​ 学科网（北京）股份有限公司 $