专题01《乡土中国》核心概念梳理与运用（复习讲义）（天津专用）2026年高考语文二轮复习讲练测

该高中语文讲义聚焦《乡土中国》核心概念，围绕差序格局、乡土性等高频考点，按“考情精解-知能架构-题型攻坚”逻辑组织，通过考点梳理、方法指导及真题训练，帮助学生构建概念体系，突破理解与运用难点。 特色在于融合文化自信与思维能力培养，设计读书卡片比较中西“家”的特点，结合《红楼梦》联动例题训练逻辑分析。通过易错提醒规避概念混淆，分层真题演练强化现实关联，助力学生高效掌握考点，为教师提供精准复习节奏把控依据。

专题01 《乡土中国》核心概念梳理与运用 目录 01 析·考情精解 2 02 构·知能架构 3 03 破·题型攻坚 4 真题动向 以经典名著文本为切入点、以名著核心内容与时代议题的关联、文本信息梳理与阐释逻辑分析的结合为切入点。 必备知识 知识1 核心概念及内涵 知识2 概念运用核心 关键能力 能力1 了解题型特点 能力2 掌握解题方略 命题预测 高频考向 未来趋势 命题轨迹透视 核心考查经典名著（《乡土中国》《红楼梦》）的基本内容、人物形象、核心情节与思想主旨。要求结合具体情节、名句或现实背景（如城镇化）阐释观点，体现对名著的深度理解。强调“文本依据+逻辑表达”，需规范呈现鉴赏、分析与感悟，兼顾个性化思考与理性阐释。 考点频次总结 考点要求 考题统计 考情分析 始终围绕“经典解读—能力迁移—价值体悟”的核心逻辑，既坚守对名著核心内涵的考查，又逐步强化经典与当代生活的关联，凸显对学生综合素养的检测。 题量与分值 题量：1道题 分值：固定4分 选材聚焦经典，兼具文学性与思想性。紧扣“名著与现实关联”（如《乡土中国》对接城镇化）与“名著核心内涵挖掘”（如人物性格、情节意义）。 题型与题干 题型：主观简答题 题干：①“请给出2条阅读理由”；②“举出1个人物，结合情节说明”；③“指出人物和情节，说明喜欢的理由”；④“选取经典场景，说明理由”；⑤“结合情节/名句，谈谈如何‘走进经典’”。 2026命题预测 1.选材延续经典：仍以《乡土中国》《红楼梦》为核心，不会脱离“传统经典+现实关怀”的框架。 2.题型保持稳定：主观简答题仍是主流，可能优化设问方式（如增加“对比分析”“结合当代青年视角”等），但核心仍为“情节/名句+理由/感悟”。 3.强化现实关联：进一步突出名著与当代社会议题（如文化传承、青年成长、社区建设）的对接，引导学生从经典中汲取现实智慧。 【新动向】（2023年天津卷，22，4分）在城镇化发展的今天，阅读《乡土中国》有哪些作用？请给出2条阅读理由。 （2025年天津二模，22，4分）阅读《乡土中国》选段，完成下面小题。 在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。夫妇是主轴，子女在这团体中是配角，他们成年后就离开这团体。 可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。 在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。 我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。—这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，却说明了这社群的形态和结构性质。家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位。 形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。 中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。 (取材于《乡土中国·家族》) 【新动向】作者运用中西方比较的方法，凸显中国乡土社会“家”的特点，某同学在阅读《乡土中国》时制作了读书卡片，请依据文段内容帮这位同学将读书卡片填写完整。 读书卡片 研究内容：中国乡土社会与西洋社会“家”特点的比较 中国乡土社会 西洋社会 功能 生儿育女 形态 父母子三角 时限 临时性 界限 可伸缩的 固定的 结构原则 知识 《乡土中国》核心概念梳理与运用 知识1 核心概念及内涵 差序格局：以“己”为中心的波纹状社会关系网络，亲疏关系随“波纹”远近变化（如“伦”的差等性），与西洋“界限分明的团体格局”相对。 乡土性：中国乡村社会的本质特征，包含三要点：依赖土地的“土气”、人口不流动性（“生于斯死于斯”）、熟人社会（无需契约的信任）。 礼治秩序：依靠传统习俗、伦理规范（“礼”）维持的社会秩序，区别于“法治”（依靠国家法律的强制力），核心是“主动服膺于传统”。 长老统治：乡土社会的权力类型之一，基于教化的权力（而非横暴权力/同意权力），由长辈凭借经验对晚辈进行规训。 知识2 概念运用核心 答题需结合“概念内涵+原著例子+现实关联”，如分析“差序格局”时，需关联“攀关系、讲人情”的乡土社会现象。 【易错提醒】 ①概念混淆：易将“差序格局”与“团体格局”的核心区别搞反（差序是“亲疏差等”，团体是“平等界限”）。 ②内涵窄化：误将“礼治”等同于“礼仪礼节”，忽略其“传统约束下的自我规范”核心。 ③脱离文本：仅空泛提概念，未结合《乡土中国》原文表述（如谈“长老统治”需关联“教化权力是爸爸式的”）。 ④权力类型混淆：误将“长老统治”与“横暴权力”（暴力强制）、“同意权力”（契约合作）混为一谈。 能力1 了解题型特点 天津高考名著阅读题核心是解读名著核心内容并完成个性化阐释。题型特点见下表： 名著阅读题特征 命题特点 以名著核心内容（《乡土中国》核心概念、《红楼梦》经典情节/人物特质等）为“前提”，推断“结论”是结合文本的个性化阐释、主题感悟或现实关联，是对名著的深度理解与理性表达。 设问方式 “请结合名著情节/核心概念，阐述XX的阅读理由/现实作用”“请列举1位符合XX特点的人物，并结合情节说明”“请指出XX情节对应的人物，并说明喜欢的理由”。 答题要求特点 答题内容通常包含名著文本依据（具体情节、核心概念表述）、逻辑化阐释（情节/人物/概念与观点的关联）、主题/现实价值（名著内涵的感悟或现实意义）。 设错陷阱 以文本为依据作答时，错误点主要包括：无文本依据（空泛表述，未结合原著情节/概念）、张冠李戴（混淆名著情节/人物/概念，如《红楼梦》情节对应错误）、过度解读（脱离名著核心主旨，强加无关观点）、术语误用（《乡土中国》核心概念内涵/适用场景表述错误）。 能力2 掌握解题方略 天津高考名著阅读题核心是解读名著核心内容并完成个性化阐释。因此，其解题方略有三步： 第一步：解读名著核心信息。梳理高频内容（如《红楼梦》经典情节、人物多面特质；《乡土中国》核心概念及内涵），标记关联点（情节与人物的对应关系、概念与现实议题的契合点）；对多考点融合题，需理清不同内容的联动逻辑（如《乡土中国》概念与《红楼梦》情节的文化关联）。 第二步：对应题目考查要求。明确题目的考查方向（如情节分析、人物解读、概念运用），将梳理的名著核心信息与题目要求建立关联（如题目问“阅读理由”，关联名著内容与现实价值）。 第三步：判定答题结论。依据名著信息，检查答题内容是否存在设错陷阱（如是否有文本依据、是否混淆概念/情节），确保阐释逻辑通顺、贴合题目要求。 ★高频考法 从近年高考命题看，高频考法为《乡土中国》核心概念的“精准梳理+现实关联”。 例：【新角度】（24-25高三上·天津和平·期末）某中学以系列视频短剧方式组织《乡土中国》研学，计划拍摄《寻找城市中的“乡土”气息》系列短视频，下面是拍摄计划的相关内容。请根据故事脚本和拍摄主题示例，将拍摄计划补充完整。拍摄主题故事脚本和拍摄主题示例，将拍摄计划补充完整。 拍摄名称 故事脚本 A． 张大妈刚搬到天津，遇见几个老乡，聊得特别开心。 张大妈：老乡见老乡，两眼泪汪汪。 B． 张大妈带孙子到图书馆玩，孙子大吵大闹吵到了图书馆看书的人，大家出言制止。 张大妈：她还是个孩子。 礼治秩序/无讼 张大妈的儿子和小李打起来了。两个人打算报警。 张大妈：C。 D． 张大妈的孙子太淘气，张大妈一怒把孩子打了。 张大妈：我都是为了你。 ★未来趋势 从天津高考命题看，多名著联动将有可能成为未来命题的趋势，应引起高度关注。 [例1] 【新动向】（2025·天津·一模）费孝通指出在乡土社会中，长老凭借经验与威望在社群中拥有统治地位，维持社会秩序。在贾府，贾母无疑是具有最高权威的“长老”角色。请从贾府的日常管理、子孙教育、家族重大事务决策三个方面任选两个方面，结合具体情节，分析贾母在贾府中“长老角色”的具体表现。（不超过150字） [例2] 【新动向】（24-25高三上·天津南开·阶段练习）根据要求作答。 赵姨娘气的问道：“谁叫你拉扯别人去了？你不当家，我也不来问你。你如今现说一是一，说二是二。如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄！可惜太太有恩无处使。姑娘放心，这也使不着你的银子。明儿等你出了阁，我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛，就忘了根本。只拣高枝儿飞去了！” ——《红楼梦》第五十五回《辱亲女愚妾争闲气  欺幼主刁奴蓄险心》 （1）赵姨娘说的“姑娘”是谁？ （2）请用费孝通在《乡土中国》中提到的“差序格局”来解释这位姑娘的行为。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司5 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 《乡土中国》核心概念梳理与运用 目录 01 析·考情精解 2 02 构·知能架构 3 03 破·题型攻坚 4 真题动向 以经典名著文本为切入点、以名著核心内容与时代议题的关联、文本信息梳理与阐释逻辑分析的结合为切入点。 必备知识 知识1 核心概念及内涵 知识2 概念运用核心 关键能力 能力1 了解题型特点 能力2 掌握解题方略 命题预测 高频考向 未来趋势 命题轨迹透视 核心考查经典名著（《乡土中国》《红楼梦》）的基本内容、人物形象、核心情节与思想主旨。要求结合具体情节、名句或现实背景（如城镇化）阐释观点，体现对名著的深度理解。强调“文本依据+逻辑表达”，需规范呈现鉴赏、分析与感悟，兼顾个性化思考与理性阐释。 考点频次总结 考点要求 考题统计 考情分析 始终围绕“经典解读—能力迁移—价值体悟”的核心逻辑，既坚守对名著核心内涵的考查，又逐步强化经典与当代生活的关联，凸显对学生综合素养的检测。 题量与分值 题量：1道题 分值：固定4分 选材聚焦经典，兼具文学性与思想性。紧扣“名著与现实关联”（如《乡土中国》对接城镇化）与“名著核心内涵挖掘”（如人物性格、情节意义）。 题型与题干 题型：主观简答题 题干：①“请给出2条阅读理由”；②“举出1个人物，结合情节说明”；③“指出人物和情节，说明喜欢的理由”；④“选取经典场景，说明理由”；⑤“结合情节/名句，谈谈如何‘走进经典’”。 2026命题预测 1.选材延续经典：仍以《乡土中国》《红楼梦》为核心，不会脱离“传统经典+现实关怀”的框架。 2.题型保持稳定：主观简答题仍是主流，可能优化设问方式（如增加“对比分析”“结合当代青年视角”等），但核心仍为“情节/名句+理由/感悟”。 3.强化现实关联：进一步突出名著与当代社会议题（如文化传承、青年成长、社区建设）的对接，引导学生从经典中汲取现实智慧。 【新动向】（2023年天津卷，22，4分）在城镇化发展的今天，阅读《乡土中国》有哪些作用？请给出2条阅读理由。 【答案】示例1：我们阅读《乡土中国》的理由有二。首先，《乡土中国》介绍了中国乡村社会的基本特征，其中很多特征并不会随城镇化而消退。如“离不开泥土”是中国人民不变的乡土气息，“差序格局”“家族社群”在今天仍有影响。其次，在城镇化发展的今天，阅读《乡土中国》可以加深对自身行为的了解和认识，并可以从中获取情感认同和共鸣。 示例2：我们阅读《乡土中国》的理由有二。首先，《乡土中国》中熟人社会，邻里互助等例证给我们城镇化社区建设提供了启示，有助于社会和谐，人与人关系和睦。其次，《乡土中国》中安土重迁、乡土性等理念有助于我们理解根植于中国人内心的乡土情结，思考在城镇化进程中如何增强民族认同感。 【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 题目要求给出城镇化发展的今天我们阅读《乡土中国》的2条理由，作答时要注意结合“城镇化发展”的时代特点，从《乡土中国》的内容、思想理论，以及当代城镇化发展得到的启示方面解答。阐述时要运用书中的专门用语，如差序格局、文字下乡、男女有别、礼治、家族等。 比如差序格局是一个“一根根私人联系所构成的网络”，个人是这一网络的中心，不同的关系形成了人们相差的待人处事之法，人情是维系人与人之间关系的重要因素，道德也成为依附于人伦而存在的价值标准，道德成为根据“所施的对象和‘自己’的关系而加以程度上的伸缩”，一切普遍的标准和约束也就难以发生作用。直至今日，我们依然可以看到私人道德与私人情感在影响着法律的执行与实施，这不可避免的是由于“圈子社会”在中国社会的依旧存在所导致的影响。阅读《乡土中国》可以加深对自身行为的了解和认识，并可以从中获取情感认同和共鸣。 又如费孝通先生笔下的乡土社会是一个熟人社会，世代聚族而居，人与人之间相互熟习而信任。但随着城镇化的发展，农民工的流动与乡村旅游的兴旺发展，乡土社会逐渐由一个熟人社会转向一个生人社会，这种转变打破了熟人社会的秩序，在熟人社会里，人与人之间的交往依靠的是熟习和信任，而在生人社会里，人与人之间依靠的则是契约和法律。阅读《乡土中国》能够帮助思考如何让传统社会中的这种熟习和信任与现代社会中的契约与法律精神在完美结合，共同在城镇化发展的过程中发挥作用。 命题解读 新情境：以“名著阅读”为主题，以“城镇化发展与《乡土中国》的现实关联”为核心，构建“经典名著与时代议题结合”的阅读情境。 新考法：考查对经典名著基本内容、主旨观点的整体把握能力。学生需结合“城镇化发展”的时代特点，从《乡土中国》的内容、思想理论及当代城镇化的现实启示方面作答，同时要运用书中专有术语（如差序格局、熟人社会等）进行阐释。 新角度：摒弃直接设问“《乡土中国》的核心内容是什么”等常规考法，转而以“结合时代背景谈阅读作用/理由”的形式考查，检验学生对名著内容与现实关联的理解能力，以及对信息细节、专有术语表述的精准把握能力。 （2025年天津二模，22，4分）阅读《乡土中国》选段，完成下面小题。 在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。夫妇是主轴，子女在这团体中是配角，他们成年后就离开这团体。 可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。 在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。 我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。—这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，却说明了这社群的形态和结构性质。家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭。因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位。 形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负；另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。我称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。 中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。 (取材于《乡土中国·家族》) 【新动向】作者运用中西方比较的方法，凸显中国乡土社会“家”的特点，某同学在阅读《乡土中国》时制作了读书卡片，请依据文段内容帮这位同学将读书卡片填写完整。 读书卡片 研究内容：中国乡土社会与西洋社会“家”特点的比较 中国乡土社会 西洋社会 功能 生儿育女 形态 父母子三角 时限 临时性 界限 可伸缩的 固定的 结构原则 【答案】经营多种事业 小家族 长期性/绵续性 差序格局 团体原则 【解析】本题考查学生理解和把握名著内容的能力。 ①依据原文“家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负”可知，中国乡土社会的功能为：经营多种事业。 ②依据原文“家族在结构上包括家庭，最小的家族也可以等于家庭”可知，中国乡土社会的形态为：小家族。 ③依据原文“而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的”可知，中国乡土社会的时限为：长期性/绵续性。 ④依据原文“这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局”可知，中国乡土社会的结构原则为：差序格局。 ⑤依据原文“在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限”可知，西洋社会的结构原则为：团体原则。 命题解读 新情境：以“名著阅读”为主题，以涉及《乡土中国》中“中国乡土社会与西洋社会‘家’的特点比较”的内容为文本，构建“经典名著中不同社会‘家’的特点对比梳理”的阅读情境。 新考法：考查学生理解和把握名著内容的能力。学生需对文本中的概念内涵、内容细节、“家”的特点表述等进行梳理，要精准匹配名著信息，避免信息混淆、表述偏差等问题。 新角度：摒弃直接设问“中国乡土社会‘家’的功能是什么”“西洋社会‘家’的结构原则是什么”等常规考法，转而以填写读书卡片的形式考查，检验学生对名著内容细节的精准提取能力与不同社会“家”的特点的对比梳理能力。 知识 《乡土中国》核心概念梳理与运用 知识1 核心概念及内涵 差序格局：以“己”为中心的波纹状社会关系网络，亲疏关系随“波纹”远近变化（如“伦”的差等性），与西洋“界限分明的团体格局”相对。 乡土性：中国乡村社会的本质特征，包含三要点：依赖土地的“土气”、人口不流动性（“生于斯死于斯”）、熟人社会（无需契约的信任）。 礼治秩序：依靠传统习俗、伦理规范（“礼”）维持的社会秩序，区别于“法治”（依靠国家法律的强制力），核心是“主动服膺于传统”。 长老统治：乡土社会的权力类型之一，基于教化的权力（而非横暴权力/同意权力），由长辈凭借经验对晚辈进行规训。 知识2 概念运用核心 答题需结合“概念内涵+原著例子+现实关联”，如分析“差序格局”时，需关联“攀关系、讲人情”的乡土社会现象。 【易错提醒】 ①概念混淆：易将“差序格局”与“团体格局”的核心区别搞反（差序是“亲疏差等”，团体是“平等界限”）。 ②内涵窄化：误将“礼治”等同于“礼仪礼节”，忽略其“传统约束下的自我规范”核心。 ③脱离文本：仅空泛提概念，未结合《乡土中国》原文表述（如谈“长老统治”需关联“教化权力是爸爸式的”）。 ④权力类型混淆：误将“长老统治”与“横暴权力”（暴力强制）、“同意权力”（契约合作）混为一谈。 能力1 了解题型特点 天津高考名著阅读题核心是解读名著核心内容并完成个性化阐释。题型特点见下表： 名著阅读题特征 命题特点 以名著核心内容（《乡土中国》核心概念、《红楼梦》经典情节/人物特质等）为“前提”，推断“结论”是结合文本的个性化阐释、主题感悟或现实关联，是对名著的深度理解与理性表达。 设问方式 “请结合名著情节/核心概念，阐述XX的阅读理由/现实作用”“请列举1位符合XX特点的人物，并结合情节说明”“请指出XX情节对应的人物，并说明喜欢的理由”。 答题要求特点 答题内容通常包含名著文本依据（具体情节、核心概念表述）、逻辑化阐释（情节/人物/概念与观点的关联）、主题/现实价值（名著内涵的感悟或现实意义）。 设错陷阱 以文本为依据作答时，错误点主要包括：无文本依据（空泛表述，未结合原著情节/概念）、张冠李戴（混淆名著情节/人物/概念，如《红楼梦》情节对应错误）、过度解读（脱离名著核心主旨，强加无关观点）、术语误用（《乡土中国》核心概念内涵/适用场景表述错误）。 能力2 掌握解题方略 天津高考名著阅读题核心是解读名著核心内容并完成个性化阐释。因此，其解题方略有三步： 第一步：解读名著核心信息。梳理高频内容（如《红楼梦》经典情节、人物多面特质；《乡土中国》核心概念及内涵），标记关联点（情节与人物的对应关系、概念与现实议题的契合点）；对多考点融合题，需理清不同内容的联动逻辑（如《乡土中国》概念与《红楼梦》情节的文化关联）。 第二步：对应题目考查要求。明确题目的考查方向（如情节分析、人物解读、概念运用），将梳理的名著核心信息与题目要求建立关联（如题目问“阅读理由”，关联名著内容与现实价值）。 第三步：判定答题结论。依据名著信息，检查答题内容是否存在设错陷阱（如是否有文本依据、是否混淆概念/情节），确保阐释逻辑通顺、贴合题目要求。 ★高频考法 从近年高考命题看，高频考法为《乡土中国》核心概念的“精准梳理+现实关联”。 例：【新角度】（24-25高三上·天津和平·期末）某中学以系列视频短剧方式组织《乡土中国》研学，计划拍摄《寻找城市中的“乡土”气息》系列短视频，下面是拍摄计划的相关内容。请根据故事脚本和拍摄主题示例，将拍摄计划补充完整。拍摄主题故事脚本和拍摄主题示例，将拍摄计划补充完整。 拍摄名称 故事脚本 A． 张大妈刚搬到天津，遇见几个老乡，聊得特别开心。 张大妈：老乡见老乡，两眼泪汪汪。 B． 张大妈带孙子到图书馆玩，孙子大吵大闹吵到了图书馆看书的人，大家出言制止。 张大妈：她还是个孩子。 礼治秩序/无讼 张大妈的儿子和小李打起来了。两个人打算报警。 张大妈：C。 D． 张大妈的孙子太淘气，张大妈一怒把孩子打了。 张大妈：我都是为了你。 【答案】A.乡土本色B.礼俗社会C.大家有话好好说，何必报警呢D.长老统治 【解析】本题考查学生整体把握经典名著的基本内容，理解重要概念的能力。 A处，张大妈在异地遇到老乡时表现出亲切和激动，反映了人们在乡土社会中对乡土情谊的重视，这种情谊是乡土本色的一种体现，故此处可填：乡土本色。 B处，张大妈为孙子在图书馆大吵大闹进行辩解，认为孩子的行为在某种程度上可以被宽容，这是“礼俗社会”的体现，因为在礼俗社会中，人们对一种行为的规矩熟悉到不假思索时便认为其具有可靠性，故此处可填：礼俗社会。 C处，“礼治秩序”和“无讼”指的是传统社会中通过内部协调和道德教化来维持社会秩序，避免诉诸法律，通过张大妈的话可以反映她劝导双方以和平方式解决冲突，而非求助警察，故此处可填：大家有话好好说，何必报警呢。 D处，张大妈一怒之下打了孙子，并说“我都是为了你”，这是“长老统治”的体现，长老统治是一种基于传统和经验的权力形式，是一种传统教育观念，长辈认为自己有权力和责任对晚辈进行管教和约束，认为这样做是为了晚辈好，故此处可填：长老统治。 ★未来趋势 从天津高考命题看，多名著联动将有可能成为未来命题的趋势，应引起高度关注。 [例1] 【新动向】（2025·天津·一模）费孝通指出在乡土社会中，长老凭借经验与威望在社群中拥有统治地位，维持社会秩序。在贾府，贾母无疑是具有最高权威的“长老”角色。请从贾府的日常管理、子孙教育、家族重大事务决策三个方面任选两个方面，结合具体情节，分析贾母在贾府中“长老角色”的具体表现。（不超过150字） 【答案】在贾府日常管理中，贾母地位至高无上。如王熙凤过生日，贾母出钱让她风光大办，体现其决策权。在子孙教育方面，贾宝玉挨打后，贾母传话说“先打死我”，以威严震慑众人，让儿子贾政不敢再苛责宝玉。她凭借自己的经验和威望维护家族秩序，在贾府中有着不可撼动的“长老”地位。 【解析】本题考查学生对经典名著基本内容和人物形象的理解、分析能力。 作答本题，所选情节必须能清晰展现贾母在贾府的日常管理、子孙教育、家族重大事务决策三个方面的“统治地位”。同时，要注意字数限制，在不超过150字内精准阐述。这意味着需要选取最具代表性、最简洁有力的情节进行分析，避免冗长叙述。 在日常管理方面，可选取贾母操办家族宴会的情节，描述她如何凭借经验安排流程、调度人员，凭借威望让众人听从指挥，展现其在日常事务中的主导地位。在子孙教育方面，可结合贾宝玉挨打的情节，分析贾母对宝玉的溺爱。对于家族重大事务决策，以贾母决定为元春省亲修建大观园为例，阐述她怎样运用威望拍板决定，以及凭借经验把控工程关键环节，从而说明她在家族重大事务中的权威，每个方面用70-80字左右简洁表述，以满足字数要求。 [例2] 【新动向】（24-25高三上·天津南开·阶段练习）根据要求作答。 赵姨娘气的问道：“谁叫你拉扯别人去了？你不当家，我也不来问你。你如今现说一是一，说二是二。如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄！可惜太太有恩无处使。姑娘放心，这也使不着你的银子。明儿等你出了阁，我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛，就忘了根本。只拣高枝儿飞去了！” ——《红楼梦》第五十五回《辱亲女愚妾争闲气  欺幼主刁奴蓄险心》 （1）赵姨娘说的“姑娘”是谁？ （2）请用费孝通在《乡土中国》中提到的“差序格局”来解释这位姑娘的行为。 【答案】（1）探春 （2）在差序格局中，每个人以自己为中心，推及开去，形成亲疏有别的格局。姑娘（探春）以王夫人代表的贾府的正统地位和权力核心为中心的圈子考虑事情。她遵循贾府规矩和王夫人的观念处理舅舅丧事用银，将公（贾府规矩）置于私（赵姨娘所代表的赵家利益）之前，而非以血缘亲疏更近的赵家利益为重。 【解析】（1）本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 “明儿等你出了阁，我还想你额外照看赵家呢”这句话也明确体现了她和探春的亲属关系，希望探春将来出嫁后能关照赵家，这是姨娘对自己亲生女儿的一种期望，可知这个“姑娘”是探春。在《红楼梦》中，探春是贾政之女、赵姨娘所生。赵姨娘是妾室，地位低于正室王夫人（文中的 “太太”）。尽管探春是赵姨娘亲生，但按照封建礼教，她必须认王夫人为母亲，称自己的生母为姨娘。探春在贾府中是一位精明能干的小姐。 （2）本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。 费孝通在《乡土中国》中指出，差序格局是一种以自己为中心，像水的波纹一样，一圈一圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄的社会关系网络。在这种格局中，每个人都有一个以自己为中心的亲属关系圈，离自己越近的关系越紧密，自己对其责任和情感投入也越多。从差序格局来看，探春在贾府的人际关系圈中，更倾向于认同以嫡母王夫人为中心的家庭秩序。她将自己视为贾府正统秩序中的一员，与王夫人等贾府的主流势力关系紧密。因为在封建家庭的等级秩序和观念影响下，嫡庶之分明显，王夫人代表的是贾府的正统地位和权力核心。 对于自己的生母赵姨娘和赵家亲戚，探春在差序格局中的认同相对靠外。她深知自己的身份地位是和贾府的整体利益以及正统秩序捆绑在一起的。所以在处理舅舅的丧葬银子等事务时，她会按照贾府的规矩来办，而不是凭借和赵姨娘的血缘关系随意多给银子。她要维护的是自己在贾府主流秩序中的形象和地位，遵循的是贾府的等级规范和利益考量，这种行为体现了她在差序格局中向权力中心和正统秩序靠拢的心理。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司5 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $