第02讲 文言文阅读之文言断句（复习讲义）（湖南专用）2026年中考语文一轮复习讲练测

第02讲 文言文阅读之文言断句 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 3 03·考点通关·靶向突破 4 积累·知识夯基 知识点文言断句 中考·考法聚焦 本地考法 文意理解型断句（选择题） 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 33 05·趋势领航·新题预测 54 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 文言断句 ☑选择题 湖南省统考卷第16题：关于诸葛亮的对比阅读 长沙卷第16题：考查人物传记（陈文忠），选自《宋史·列传》 湖南省统考和长沙卷均考查选择断句正确的一项 湖南省统考卷未考查 长沙卷第10题：人物传记，《元史·郭守敬》 考查选择断句正确的一项 湖南地区卷：非统考，各地区考法不一。 长沙卷第12题：人物传记（苏武）选自《汉书》，将古诗文融合在一起，考查选择断句正确的一项 考情分析 1. 语段选材趋实，重文化内涵 断句语段多选自史传、诸子散文、唐宋笔记及明清小品，内容关涉人物事迹、哲理议论、风俗制度等，注重文化传承与理解。 2. 题型文定，分值稳定：均为3分 题型以客观选择题为主。 3. 考查重点明确，层次清晰 高频考点包括： · 对话标志（曰、云、问、对等）及其后断句； · 虚词位置（夫、盖、惟、斯、矣、焉、哉等）； · 并列结构、对偶句式； · 专有名词（人名、地名、官职）不断裂； · 语法结构完整性与语义连贯性。 4. 强调文意贯通，句读相应 不仅考查语法停顿，更注重对文意逻辑的把握，要求断句后语意完整、层次分明，体现文言文内在气韵。 命题预测 1. 融于整体阅读，注重语境 命题将更强调断句与文言实词、虚词、文化常识的综合考查，断句题往往与后文翻译、内容理解紧密关联。 2. 选材贴近湖湘，突出地域 可能选用与湖南相关的历史文献、名人轶事（如屈原、贾谊、柳宗元、曾国藩等文段），体现地域文化特色。 3. 强化句法意识，辨析微细 对相似句式（如对举、排比）、省略成分、插说语等易错点加强考查，要求考生具备清晰的文言语法意识。 4. 探索开放导向，评析结合 或增设断句说明题，要求考生简述某处断句理由，或比较不同断句方式对文意的影响，体现思维过程与表达能力。 【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022版）》新课标强调素养本位，新课标未将“断句”作为孤立知识点列出，而是将其有机融入 “语言运用” 与 “思维能力” 两大核心素养的培养过程中。 隶属于“语言运用”素养：断句是学生感知汉语特点，特别是古代汉语语法规律和表达习惯的重要实践。要求学生在语言实践中体会文言文的节奏感和韵律美。 服务于“思维能力”素养： 断句过程本质上是分析、比较、推断、概括的思维过程。学生需要综合运用文本信息、语法知识和上下文逻辑进行判断，是逻辑思维发展的体现。 强调在语境中学习：反对孤立地记忆断句规则，主张在完整的文言文阅读中，引导学生通过理解文意来学会断句。 重视诵读与语感：将反复诵读作为学习文言文的首要方法，让学生在声音节奏中自然把握停顿规律，培养直觉性的断句能力。 考查综合理解能力：断句试题将重点考查学生综合运用文言知识（词汇、语法）和上下文逻辑推断文意的能力，而非技巧性标记。 服务于 “理解文章基本内容” ，是深度阅读的工具，而非孤立的考试技能。主要有两条实践路径：第一知识基础路径：通过积累文言词汇、熟悉常见句式，为理性分析句读奠定基础。第二语感养成路径：通过大量、反复的 “诵读”实践，形成对文言文节奏的内在感知，实现直觉性断句。 【考查范围】 来源 内容要点 举例 学生常见 理解偏差 不熟悉文言词法句法，误拆句子结构。如忽略虚词位置、误解实词含义、混淆专有名词。 如：“子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也。”（误） “子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我皆丧宝也。”（正） （注：“皆丧宝也”主语为“你我双方”，应与前文连贯。） 文本特殊 句式与修辞 对文言特殊句式（如宾语前置、定语后置）、对偶、排比等修辞不敏感，导致层次划分错误。 如：“臣闻求木之长者/必固其根本/欲流之远者/必浚其泉源。”（误） “臣闻求木之长者必固其根本/欲流之远者必浚其泉源。”（正） （注：此为对偶句式，前后对应，中间宜断。） 文化常识 与 专名误判 将人名、地名、官职名等专有名词拆开，或误将非专名当作专名连读。 如：“广故数言欲亡忿恚尉令辱之以激怒其众。”（误） “广故数言欲亡/忿恚尉/令辱之/以激怒其众。”（正） （注：“尉”为官职，与“令”不连；“令”为“使”之意。） 对话与引文 标志忽略 未准确识别“曰”“云”“问”等对话起始词，或忽略对话结束位置，导致对话范围误断。 如：“孔子云何陋之有。”（误） “孔子云/何陋之有？”（正） （注：“云”后为引语，需断开；“何陋之有”为独立反问句。） 虚词功能与 语气误读 混淆句首、句中、句末虚词作用。如将句首发语词（夫、盖）误属上句，或将句末语气词（也、矣、焉）后断不当。 如：“师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣。”（误） “师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣。”（正） （注：“也”在句中表停顿，“矣”在句末表终结，两句为并列关系。） 命题常见干扰设置 命题时有意在并列结构、省略主语、长宾语句等处设置陷阱，考查语意整体把握能力。 “郡守果大怒令人追杀之不得。”（误） “郡守果大怒/令人追杀之/不得。”（正） （注：“不得”主语为“追杀”这一行动，非“郡守”，宜单独成句。） 知识点 文言断句 文言断句 标志 要点 举例 名词、代词 定主宾 句子围绕“谁做了什么”展开，找到“谁”（主语）和“什么”（宾语）是关键。 关键点：常见名词：人名、地名、朝代名、官职名、器物名等。 常见代词： 第一人称：吾、我、予、余； 第二人称：汝、尔、子、若、君；第三人称：其、之、彼、此、是。 口诀：名代常常作主宾，前后关系要理清。 陈涉/吴广乃谋曰。（人名作主语，断开） 以刀劈狼首。（名词“狼首”作宾语，不可拆） 虚词 分首尾 虚词是天然的节奏点，需区分其在句中的位置。 句首词（前常断）：发语词（夫、盖）、时间词（初、俄而、顷之）、关联词（故、是故、然则）。 句尾词（后必断）：语气词（也、矣、焉、耳、乎、耶、哉、欤）。 句中词（前后需谨慎，通常不断）：连词（而、以、则）、介词（于、以）、结构助词（之、者在句中表提顿时）。 口诀：“夫盖”常在句首站，“乎哉”疑问句尾见。“于而以”字句中连，前后关系细分辨。 夫/战，勇气也。 学而时习之，不亦说乎？ 其闻道也/固先乎吾。（“也”表句中停顿，后断） 醉翁之意不在酒。（“之”连接定语和中心语，不断） 对话、引文 明起止 看到对话标志，后面通常直接断开。 标志词：曰、云、问、答、谓、言。 王问/“何以战？” 其乡人曰/“肉食者谋之，又何间焉？” 子曰/“学而时习之，不亦说乎？” 句式、修辞 抓对称 文言文讲究整齐，利用这一特点可轻松断句。 对偶排比：结构相似、字数相等的句子并列。 固定结构：熟记这些完整框架，中间不断开。 判断句：……者，……也。 反问句：不亦……乎？、何……之有？、安……哉？ 其他：如……何、奈……何、无乃……乎、孰与…… 口诀：整句排比看对称，固定结构莫拆分。 鸢飞戾天者/望峰息心/经纶世务者/窥谷忘反。 【知识图谱】 一、断句时应注意的“6类虚词”及其断句技巧 类别 常见例词 断句技巧 发语词 夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、窃、请 常居句首，其前一般断开 时间词 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 常居句首，其前一般断开 句末语气词 陈述句末尾 也、矣、焉、耳 其后一般断开 疑问句末尾 耶、与(欤)、邪、乎 感叹句末尾 哉、夫 疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 其后一般构成疑问句，其前一般断开 复句关联词语 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非 其前一般断开 复音虚词 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以 复音虚词须保持完整，不能点断 二、固定句式断句技巧 固定句式 断句要求 为……所……，受……于……，见……于……(被动句) 前后可断，中间不断 奈……何，如……何，无乃……乎，不亦……乎，何……之有，何以……为，唯……为……，孰与……乎(固定句式) ……者，……也 前后可断，中间须断 与其……，孰若…… ……，抑(还是)…… 其……，其……也 非惟……，抑亦……(不只是……，而且是……) 三、断句标志总结 四、断句的十个方法 1、主谓之间要停顿。 如：一狼/洞其中。 2、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 如：忘/路之远近。 3、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。 如：骈死/于槽枥之间。 4、句中转折连词前一般要停顿。 如：可远观/而不可亵玩焉。 5、前置状语和主语之间稍加停顿。 如：尝/与人佣耕。 6、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。 如：其/真无马邪？ 7、句子中间成分省略处要停顿。 如：问/（渔人）所从来。 8、并列承接词组前后两部分之间要停顿。 如：泉香/而酒洌。 9、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。 如：七八个星/天外。两三个雨/山前。 10、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。 如：故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。沉舟/侧畔/千帆/过， 五、断句的九个注意 1. 按音节兼顾意义来划分 例：故人具鸡黍。 按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍，也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。 2. 连在一起的两个单音词，朗读时须读断 例：天将降大任于是人也。 "于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 3. 句首语气词之后要停顿 例：若夫日出而林霏开。 "若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。 4.连在一起的两个单音词，朗读时须读断 例：虞山王毅叔远甫刻。 "虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 5. "也"用在句中作语气词，其后应停顿 例：余闻之也久。 这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。 6. 根据语法结构划分节奏 例：先帝不以臣卑鄙。 "先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 7. 读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿 例：不以物喜，不以己悲。 这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。 8. 根据文意确定停顿 例：医之好治不病以为功。 "不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。 9. 划分句子朗读停顿时，必须优先照顾双音节音步 主谓之间一般可以有停顿，可当主语是单音节时，这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。（之所以说“努力去服从”，是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合，只得成为单音步。） 例：吾日／三省吾身。（《论语·学而第一》）；我非／生而知之者。（《论语·述而第七》） 有时古人在单音节主语之后加上助词，凑成双音节，也是为了照顾标准音步。 考察一下句中连词“而”字的停顿情况，也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下，停顿在“而”字之前。 吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政第二》） 可当“而”字前面是单音节时，就该停顿在“而”字之后了。 学而／时习之。（《论语·学而第一》） 五、文言文断句口诀 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。 文段休问长与短，熟读精思是关键。 内容大意全理解，始可动手把句断。 联系全文前后看，先易后难细分辨。 紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。 常用虚词是标志，更有规律供参看。 习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。 词性词义要精研，语法结构帮助判。 排比对偶与反复，修辞提供好条件； 相同词语紧相连，一般中间要点断。 题目做完回头看，根据要求细检验。 打牢基础看课本，培养语感读经典； 操千曲，观千剑，断句也要常实践。 六、断句的做题步骤 一、整体感知，通读全文 目的：了解文章大致内容、文体风格和语气节奏，为断句打下基础。 做法：认真阅读文言文，就像阅读现代文一样，先对文章有一个整体的把握。如果是记叙文，要明确事件的起因、经过和结果；如果是议论文，要知道论点和论据的大致分布；如果是游记，要清楚游览的路线和作者的情感变化等。 示例：以《桃花源记》为例，通读后我们知道文章讲述了渔人发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源后再寻无果的故事。这样在断句时，就能根据故事的发展阶段来初步判断句子的起止。 二、寻找关键标志词 1.文言虚词 句首发语词：像 “夫”“盖”“惟” 等，这些词通常用于句子开头，引出话题或观点。例如在《岳阳楼记》中 “夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖”，看到 “夫” 就可以在它后面断句。 句末语气词：“也”“矣”“焉”“哉”“乎” 等词常常用于句末，表示判断、陈述、疑问、感叹等语气。如《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”“焉” 表示疑问语气，一般在它之前断句。 连词：“而”“且”“则”“然” 等词用于连接词、短语或句子，表明它们之间的逻辑关系。在句中看到这些词，也可以作为断句的参考。例如 “学而不思则罔，思而不学则殆”，“而”“则” 的位置可以帮助我们划分句子。 2.人名、地名、官名等专有名词 作用：这些名词在文中一般是固定的，它们的出现往往标志着一个新句子的开始或者是对前文内容的转换。 示例：在《出师表》中，“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，“郭攸之”“费祎”“董允” 这些人名就可以作为断句的标志，将其与前后的内容适当分开。 三、利用语法结构断句 1.主谓结构 思路：明确句子中的主语和谓语部分，主语一般是名词或代词，谓语是动词或形容词。当主语改变或者一个完整的主谓结构结束时，可能就是断句处。 示例：在《狼》中有 “一屠晚归”，“一屠” 是主语，“晚归” 是谓语，这是一个完整的主谓结构，可以在此断句。 2.动宾结构 思路：动词和它后面的宾语构成动宾结构。如果宾语较长或者有多个宾语，也可以根据宾语的内容来断句。 示例：“屠惧，投以骨”，“投” 是动词，“以骨” 是宾语，在 “投” 后断句能使句子结构更清晰。 3.修饰语与中心语 思路：文言文中，形容词、副词等修饰语常放在中心语（名词或动词）之前。当修饰语和中心语结合紧密时，它们构成一个意群；当修饰语结束，中心语开始时，可能是断句的地方。 示例：“山行六七里”，“山” 是修饰 “行” 的状语，表示 “行” 的方式，“山行” 是一个意群，在 “山行” 后断句符合语法规则。 四、考虑特殊句式和固定结构 1.判断句 思路：常见的判断句格式有 “…… 者，…… 也”“…… 也”“乃…… 也” 等。在这些格式处断句，能体现句子的判断语气。 示例：“陈胜者，阳城人也”，根据 “…… 者，…… 也” 的结构，在 “者” 后和 “也” 前断句。 2.被动句 思路：被动句一般有 “为…… 所……”“见…… 于……” 等标志结构，在这些结构处断句有助于突出句子的被动意义。 示例：“山峦为晴雪所洗”，在 “为…… 所” 中间适当断句，即 “山峦 / 为晴雪所洗”，可以更好地理解句子的被动关系。 3.固定结构 思路：如 “何以”“是以”“所以” 等固定结构，它们的意义相对固定，在这些结构内部或者与其他成分的连接处可以考虑断句。 示例：“是以先帝简拔以遗陛下”，“是以” 是固定结构，表示 “因此”，可以在 “是以” 后断句。 五、通读复核，调整断句 目的：检查断句后的句子是否通顺合理，意思是否完整明确，与文章的上下文是否连贯。 做法：将断句后的文章从头到尾朗读一遍，注意语气的停顿和连贯性。如果发现有断句不当导致句子不通顺、意思混乱或者不符合文言文表达习惯的地方，要及时调整。 示例：如果最初断句为 “渔人甚异之 / 欲穷其林”，通读后发现句子通顺合理，符合文章内容和语法规则，那么这个断句就是正确的；但如果断句为 “渔人甚异 / 之欲穷其林”，读起来就很别扭，不符合语法和文意，就需要调整为正确的断句方式。 切忌：边看边断 ►本地考法 文意理解型断句（选择题） 常见题型 选择题（选择断句正确或错误的一项）、主观题（在原文直接标注句读/斜线断句，目前湖南暂未考查） 题干表述 提供一段未加标点的文言文语段（多选自课内或与课内相关的课外浅易文言文），要求选出断句正确或不正确的一项，或直接在原文中划出停顿位置。 解题要点 1.通读全文，把握文意：先整体浏览，了解语段涉及的人物、事件及基本逻辑，避免因局部误读导致断句偏差。 2. 寻找标志，先易后难：抓对话词（曰、云、问）、句首词（夫、盖、若）、句末词（也、矣、乎、焉）；注意专有名词（人名、地名、官职）不可断开；识别对偶、排比等整齐句式，利用其对称性辅助断句。 3. 分析语法，理清结构：判断句子成分（主谓宾）是否完整；注意特殊句式（判断句、倒装句、省略句）的常见结构形式。 4. 诵读检验，回归语感：断句后轻声诵读，感受节奏是否顺畅、语意是否清晰，利用文言语感进行最终调整。 1．【融合古诗文和课内外的文言文对比考查】（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 （1）【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 （2）下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B. 亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C. 亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D 亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 【答案】（1） 用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。 对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。 情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 （2） A 【解析】 【导语】这篇古诗文组合通过杜甫的咏史诗、诸葛亮的自述和陈寿的史传，立体展现了诸葛亮的历史形象。杜甫以雄浑笔法将诸葛亮比肩伊吕、萧曹，突显其历史地位；《出师表》展现其忠贞品格；《三国志》则实录其军事才能与简朴作风。三文本互文见义，共同塑造了一个集忠义、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，体现了中国传统文化对德才兼备的贤臣的理想寄托。 （1）本题考查用典。 甲诗颈联意思是：论才能、功业，他与伊尹、吕尚在伯仲之间，难分高下；指挥作战从容镇定，萧何、曹参与之相比，也会黯然失色。“伊吕”指商朝开国功臣伊尹和周朝开国功臣姜太公（吕尚），皆为辅佐明君建立王朝的传奇人物。“萧曹”：指汉初名相萧何与曹参，以治国才能著称。结合“伯仲之间见伊吕”可知，将诸葛亮与伊尹、姜太公相提并论，突出其治国才能堪比开国元勋。结合“指挥若定失萧曹”可知，通过对比萧何、曹参，强调诸葛亮临危决断的军事才能更胜一筹。作者借古喻今，通过历史名臣的对比，凸显诸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客观比较中渗透诗人对诸葛亮的崇敬之情。 （2）本题考查断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。“亮悉大众由斜谷出”为完整主谓句，“以流马运”表运输方式，“据武功五丈原”为驻军地点；“与司马宣王对于渭南”写交战之事。 因此断句为：亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南。 故选A。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 考查知识 文言文基础知识与阅读理解能力 考查素养 文言语感、逻辑分析与文化理解能力（考查对内容、人物关系、事件逻辑的深层理解，常涉及主语的转换、动作的起止） 命题解读 新情境：未来可能以“湖湘先贤文脉探寻”为主题的古典文本研习活动为情境，提供一段未加句读的湖湘相关古文（如周敦颐、王夫之、曾国藩等人文章选段或湖南地方志摘录），要求考生在理解文意与地域文化的基础上进行断句。 新考法：断句考查融入对文本内容、人物事件及文化背景的整体理解。区别于孤立给出选项的选择题，可能要求考生直接在原文中标注句读，或说明某处断句的理由，强调从“机械划分”转向“文意驱动”的思维过程。 新角度：将文言断句能力与湖湘历史文化、思想传承相结合，在考查语言规则的同时，引导考生体会文本的脉络与气韵，实现语言学习、思维训练与文化浸润的有机统一。 2. 【人物传记】（2025·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈文龙① 陈文龙字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。 …… 大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死。 （均选自《宋史·列传》） 【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 强之卒/不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死 B. 强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死 C. 强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食至杭/饿死 D 强之卒/不屈/乃械系/送杭州文龙去兴化即不食/至杭饿死 【答案】B 【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：元军强迫他投降，他始终不屈服，于是就给他戴上刑具押送到杭州。陈文龙离开兴化后就开始绝食，到了杭州后，最终饿死。“强之”的主语是“元军”，应断开；“卒不屈”的主语是陈文龙，应断开；“乃械系送杭州”这是元兵处理陈文龙的方案，应断开；“文龙去兴化即不食”是完整的主谓句，表示陈文龙宁死不屈的品质，应断开；“至杭饿死”这是交代故事的结果，应断开；故断为：强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死。 故选B。 【点睛】参考译文： 陈文龙，字君贲，是福州兴化人，是丞相陈俊卿的后代。他擅长写文章，以气节自负。丞相贾似道喜爱他的文章，向来以礼相待，十分器重他。几年后，陈文龙被任命为监察御史，这都是出于贾似道的举荐。襄阳长久以来被敌人围困，但贾似道每天恣意享乐，没有稍微在意（抗敌之事），最终导致襄阳失陷。陈文龙上奏疏，严厉地指出贾似道的过失。贾似道十分恼怒，将陈文龙贬为抚州知州，不久又指使御史台的官员李可弹劾并罢免了他。 …… 敌军来进攻却没有攻克（城池），敌人派遣文龙的亲戚持书信前来招降，文龙烧掉书信并杀了送信的人。有人劝文龙投降，文龙说：“你们只是害怕死，却不知道这一生真的能够不死吗？”通判曹澄孙打开城门投降，元军抓住陈文龙和他的家人押送到军营，想要劝他投降，陈文龙坚决不屈服。元军左右的人对他进行凌辱折磨，陈文龙指着自己的肚子说：“这里面装的都是节义文章，你们能逼迫我吗？”元军强迫他投降，他始终不屈服，于是就给他戴上刑具押送到杭州。陈文龙离开兴化后就开始绝食，到了杭州后，最终饿死。 3. 【人物传记】（2024·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭守敬① ①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。 ②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。 ③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。 （选自《元史·郭守敬》，有删减） 【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。 下列对文中画波浪线语句的断句。正确的一项是（ ） A. 帝览奏／喜曰／当速行之 B. 帝览奏喜／曰当／速行之 C. 帝览／奏喜曰／当速行之 【答案】 A 【解析】本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。可知，“帝览奏”是一个完整的主谓句，“喜曰”是皇帝说话的表情，“当速行之”这是皇帝说的话；故断为：帝览奏/喜曰/当速行之； 故选A。 【点睛】参考译文： （郭守敬）他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。中统三年时，文谦向朝廷推荐郭守敬，说他是位擅长水利工程的人才，他思维灵巧，胜过平常人。元世祖忽必烈命他进见时，派他担任管辖各个地方河渠的官职。在这之前，过去在中兴地区存在的古老渠道，自从战争以来，渠道被废弃损坏，淤积了许多泥沙，变得水深不足。郭守敬重新建立了闸门和水坝，所有的地方都被修复恢复到了原来的状况。 当初，秉忠认为《大明历》自辽、金以来已经沿用了二百余年，建议进行修正，但未能完成就去世了。至元十三年，江左平定后，元世祖想采用他的建议，于是让郭守敬和王恂率领南北的日官，在各地分别掌管测验和推步的工作。至元十七年，新的历法终于编纂完成。至元十九年，王恂去世。当时虽然已经颁布了新历，但其中的推步方法和一些固定的数值还没有最终确定。郭守敬于是按顺序排列整理这些内容，并将其整齐分类细致。 至元二十八年，郭守敬趁机向皇帝上奏了关于水利建设的十一件事。皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。于是又重新设立了都水监机构，让郭守敬为主管。至元三十年，皇帝从上都回朝，路过积水潭，只见（来来往往的船很多）船头接连船尾，把水面都遮蔽了。他非常高兴，把它起名为通惠河，赐给郭守敬钱钞一万二千五百贯。 4. 【古诗文融合结合李白诗歌《苏武》考查人物传记】（2023·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 苏武牧羊 单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽④武，置大客中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝⑤。羝乳乃得归⑥。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 （选自《汉书》，有删减） 【注释】①受辞：听取供词。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得归：等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑦廪食：配给的粮食。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 天雨雪武卧/啮雪与旃毛并咽之数日/不死 B. 天雨雪武卧啮/雪与旃毛并/咽之数日不死 C. 天雨雪/武卧啮雪与旃毛/并咽之数日不死 D. 天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死 【答案】 D 【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：天下雪，苏武卧着嚼雪同旃毛一起吞下去，几日不死。 根据句意断为：天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死。 故选D。 【点睛】参考译文： 单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、有辱使命，即使活着，又有什么脸面回归汉朝廷呢？”拿出佩带的刀自刎。卫律大吃一惊，亲自抱住并扶好苏武，（派人）骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃无焰的火，然后使苏武背朝上卧在燃火的坑上，踩他的背部，让瘀血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。 卫律知道苏武终究不因胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同旃毛一起吞下去，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。 苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，节上牦牛尾的毛全部脱落。 ►全国视野 类题拓展 01课内外文言文对比阅读 1.（2025·安徽·中考真题） [甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言 【答案】得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言 【解析】本题考查断句。 句意：得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上。 分析：“得嘉赏未尝喜”是说面对嘉奖的态度，“遇抑挫未尝惧”是说面对挫折的态度，“亦不形于言”是说情绪不在言语上表现，三者是并列的表意层次，需在“喜”“惧”后断开，清晰划分语义。 故断句为：得嘉赏未尝喜/遇抑挫未尝惧/亦不形于言。 【参考译文】 [甲]世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 能日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ [乙]吕端，字易直，年轻时聪明敏捷爱好学习。出任蔡州知州，因为善于治理政事，官吏和百姓排列上奏章请求朝廷让他留任。（他）出使高丽，途中遭遇暴风折断桅杆，船工们惊恐害怕，吕端却像在书房里读书时一样（镇定自若）。赵普在中书省任职时，曾经说：我观察吕公奏事，得到嘉奖赏赐不曾高兴，遇到压制挫折不曾害怕，也不表现在言辞上，真是宰相的气度和才能啊。”太宗就任命吕端为左谏议大夫，常常单独在便殿召见（他），交谈时间一定很长。太宗想要任命吕端为宰相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端在小事上糊涂，在大事上不糊涂。”决心任命他为宰相。吕端到这时突然被奖赏提拔，太宗还遗憾任用他太晚了。 吕端容貌仪态瑰伟秀美，有气量，宽厚仁爱多宽恕，善于谈论，心地豁达。虽然多次经历被排斥贬退，不曾把得失放在心上。善于和人交往，轻视钱财喜好施舍。 2．（2025·黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 请用“/”给下面的语句断句。（断一处） 信 能 行 此 五 者 则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣 【答案】信能 行 此 五 者/则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣 【解析】本题考查文言文断句。作答时可结合句意、语法结构来分析。 句意：真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望父母一样仰望他。 “信能行此五者”表达假设条件，后半部分“则邻国之民仰之若父母矣”是结果，因此“信能行此五者”和“则邻国之民仰之若父母矣”之间应断开； 故断句：信能行此五者/则邻国之民仰之若父母矣。 【点睛】参考译文： 甲： 有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定有得天时的条件，然而却不能取胜，这是因为天时比不上地利。城墙并非不高，护城河并非不深，武器装备并非不坚固锋利，粮食并非不充足，但（守城者）弃城而逃，这是因为地利比不上人和。所以说：使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主得到的帮助多，不施行仁政的君主得到的帮助少。帮助少到极点时，内外亲属都会背叛他；帮助多到极点时，天下人都会归顺他。用天下人都归顺的力量去攻打内外亲属都背叛的人，所以仁德的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙： 孟子说：“尊重贤才，任用能人，让杰出的人在位，那么天下的士人都会高兴，愿意在他的朝廷做官。市场上，提供摊位却不征税，（或）依法收购滞销货物而不使摊位空置，那么天下的商人都会高兴，愿意把货物储存在他的集市里。关卡，只稽查而不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意从他的道路通行。耕种的人，助耕而不征税，那么天下的农民都会高兴，愿意在他的田野耕种。居民区，不收额外的劳役税和地税，那么天下的百姓都会高兴，愿意成为他的子民。真正能做到这五点，那么邻国的百姓就会像仰望父母一样仰望他。率领子弟去攻打他们的父母，自从有人类以来，没有能成功的。这样做，就能天下无敌了。” 3．（2025·山东济南·中考真题） 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 乙文画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之 【答案】BE 【解析】本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。 “其他所以养生之具”是完整的名词性短语，作句子的主语，其后应断开；“皆待人力而后完也”中，“也”是句末语气词，表判断或肯定，说明“养生之具需靠人力完成”这一事实已表述完整，构成独立分句，其后应断开； 所以断句为：其他所以养生之具/皆待人力而后完也/吾皆赖之 故BE处应断开。 【点睛】参考译文： 甲： 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，全都是顺着木头的天然纹理来模拟各种事物的形状，每件雕刻品都具有独特的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼乘船游览赤壁的情景。 小船从船头到船尾大约八分多一点，高度约有两粒黍子那么高。船中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就（看到）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，（这些字）是用石青涂在刻痕里的。 船的顶部较平，（王叔远）就在上面题刻名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清晰明白，它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计这一条船上，雕刻的人物有五个；窗户有八扇；还有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题字和篆字图章的文字，总共三十四个字。然而计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选了长而窄的桃核雕刻成的。唉，这技艺也真是神奇精妙啊！乙： 王承福，世代都是京兆府长安县的农民。天宝年间发生战乱，（朝廷）征调百姓当兵，（他）拿着弓箭（参军）十三年，（后来）有了官职和功勋，（却）放弃了（这些）回到家乡，（这时）他的土地已经丧失，（只好）靠拿着泥瓦匠的工具（做工）来谋生。他寄居在街市上的房东家里，并且把房租和伙食费交给房东，（刚好）抵偿应当缴纳的部分。（如果）有剩余的钱财，就把它送给路边残疾、患病、饥饿的人。 王承福说：粮食，是依靠耕种才生长出来的；像布匹和丝绸，必须经过养蚕、纺织之后才能制成。其他用来维持生活的物品，都要依靠人力（劳作）之后才能完成，我都依赖这些（物品生活）。但是人不可能样样都亲自去做，（所以）应该每个人都发挥自己的能力，来互相依存（生活）。（人们的）职责有大有小，只看（他）能胜任哪一种。（如果）吃了（别人生产的）食物却懈怠自己的工作，一定会有灾祸，所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戏游玩。泥瓦匠的活儿容易学会，可以靠力气（做好），又确实能带来功效，（我）赚取它的工钱，虽然辛苦却没有愧疚，我的内心是安稳的。 他的话有可以警醒我的地方，所以我为他写了这篇传记，并且（用它）来自我警戒。 4．（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益 B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益 C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益 【答案】C 【解析】本题考查文言文断句。 句意：你今年十八岁，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什么进步。 “尔今年十八岁”点明年龄；“齿已渐长”承接前句进一步说明成长状态；“而学业未见其益”是对学业状态的完整描述。 故断为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。 【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。 5．（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》） [注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（  ） 龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船 【答案】BD 【解析】本题考查文言句子断句。 句意：（船的形制为）龙头、鱼身、燕尾，首尾能够相互护卫，（这种船）名叫燕尾船。 “龙首鱼身燕尾”是对船外形的并列描述，构成整体主语；“首尾自卫”描述船的功能，主谓结构独立成句；“曰燕尾船”为判断句式，解释船的名称。 故断句为：龙首鱼身燕尾/首尾自卫/曰燕尾船 故选BD。 【点睛】参考译文； 【甲文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜和玉帛，我不敢虚报数目，一定如实禀报神明。”曹刿回答：“这只是小信用，未能让神明信服，神明是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能件件都明察，但一定根据实情合理裁决。”曹刿回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙文】番禺的许君，出仕做官后，却不屑于为自己积累财富。他说：“广东是天下雄健之地，要解除朝廷对南方的忧虑，大概是沿海的匪患吧！我应当亲自承担平定匪患的责任。治理海防的方法有两点：一是得到精锐的士兵，二是得到坚固的船只。”当时尚书百文敏公正急切地采纳众人的建议，许君便进言谋划海防的紧急情况。文敏公说：“就按你说的办。”许君退下后便亲自准备船只，设计的船型神妙奇特：有上百艘船，速度比飓风还快，名叫“红单船”；还有船头如龙头、船身似鱼、船尾像燕尾，首尾能相互护卫的，名叫“燕尾船”。他又立即招募了一万名潮州少年作为乡军，在珠光里驻扎，亲自率领，每天耗费千金，亲自防守。 6．（2025·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 君 王 之 危 天 道 之 数 何 必 自 伤 哉 【答案】君王之危/天道之数/何必自伤哉 【解析】本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？。可知，“君王之危”是主语，“天道之数”是谓语，应断开；“何必自伤哉”这是对君子的劝告，应断开；故断为：君王之危/天道之数/何必自伤哉。 【点睛】文言文译文： 甲文： 舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙的工作中被起用，胶鬲从鱼盐（的买卖）之中被起用，管夷吾从狱官手里被释放出来并得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天将要把重大使命降落到某个人身上，一定要先使他的心性意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的途径使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错误，然后才能改正（错误）；心气郁结，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们理解。在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有权力、地位相当的国家和外来的祸患，（这样的）国家常常容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙文： 越王勾践要和大夫文种、范蠡到吴国去做臣仆。越王仰天长叹，举起酒杯落下眼泪，说：“如今遭受侮辱，被天下人取笑，这是我的罪过呢？（还是）各位大夫的责任呢？我不知道（该追究）谁的过失，希望各位议论一下这个问题。”大夫文种、范蠡说：“听闻古人说：‘居处不幽静，志向就不远大；身心不忧愁，思想就不深远。’圣明、贤能的君主都遭遇过困厄的灾难，蒙受过难以挽救的耻辱，身体被拘禁但名声却（更）尊贵，躯体受侮辱但声誉却（更）荣耀，处在卑贱之位却不认为是羞耻，处危险之境却不认为是命薄。大王（您遭受）的困厄，臣下确实会竭尽谋略。两国争雄，还不知道结果如何。君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？吉利，是凶险的先兆；福分，是灾祸的根源。现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？”越王说：“我虽然进入了北方（的吴国），成为吴国困窘的俘虏，但有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家，我还担忧什么呢？” 7．（2025·河北·中考真题）班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动二：品重阳章句 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） ①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 B．时佐吏并/著戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 C．时佐吏并著/戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 D．时佐吏并/著戎服有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 【答案】A 【解析】本题考查断句。 句意为：当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。 “时佐吏并著戎服”是说当时僚属官吏都穿着军装，语义完整；“有风至”是描述出现风吹来的情况，独立成句；“吹嘉帽堕落”讲风吹落孟嘉帽子这一事件；“嘉不之觉”是说孟嘉没察觉帽子掉落，各部分表意清晰。 故断句为：时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉； 故选A。 【点睛】参考译文： [甲]九月初九称为重阳节，百姓都会登上高处向远处眺望，每家每户都吃糕饼，取“高升”的寓意。 [乙]日月像梭子一样飞快流逝，转眼就到了重阳节。因为“九”是阳数，这一天日月都与“九”相应，所以称作“重阳”。这一天，孟嘉登上龙山时帽子被风吹落，陶渊明在东篱下赏菊，都是流传的典故。如今人们把菊花、茱萸放入酒中，饮用这种酒。 [丙]孟嘉担任桓温的参军，重阳节在姑孰的龙山宴饮，风吹落了他的帽子。桓温吩咐手下不要出声，过了很久才把帽子取回来，让孙盛写文章嘲讽他。 [丁]九月初九，桓温在龙山宴饮，属官们都聚集在一起。当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。桓温让手下不要出声，想观察他的举动。孟嘉过了很久去上厕所，桓温让人把帽子取回来，命令孙盛写文章嘲讽孟嘉，把文章放在孟嘉的座位上。孟嘉回来看到文章，立刻写了文章回应，文章写得非常好，在座的人都赞叹不已。 8.（2025·广东广州·中考真题）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 【答案】A 【解析】本题考查文言文断句。 句意是：全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。“士女倾城而往”中“士女”（贵族男女）为主语，“往”（前往）是谓语，语义完整，后断句；“笙歌笑语”为并列结构（音乐声、欢笑声），为主语，后断开；“填山沸林”（形容声音充满山林、喧闹沸腾）描述出声音的状态，“终夜不绝”描述出声音持续的时间，二者都是对声音的描述，中间需断开。因此正确的断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白，天光湖色全是白色的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居，等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 虎丘在中秋时游人极多，全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壟竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和，半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色，我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏直夜半游。”说的真对啊！ 02单篇课外文言文阅读 1.（2025·福建·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 泛浙河而南，舍舟登陆，有地曰渔浦，土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇[注]，近野而不俚，故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还，华氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河浒，逆予至其家，馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。视其室名则曰“埙篪”，而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？ （节选自宋濂《埙篪轩记》） [注]浇：浇薄，指社会风气不好。 班级开展“品读古代散文，体认传统文化”主题学习活动，请你参与。 活动一：文意理解 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 率其兄弟A庭揖毕B俯身C自东阶趋退D足武相蹈E不越尺寸。 【答案】B  D  E 【解析】本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意是：（华拱辰）带领他的兄弟们，在庭院中行完揖礼后，俯身从东边的台阶恭敬退下，脚步整齐丝毫不乱 “率其兄弟庭揖毕”中省略了主语“华拱辰”，“庭揖毕”是一个完整的动作描述（在庭院中作揖完毕），“毕”表示完成，后面“俯身”是另一个动作的开始，因此需要在B处断开；“俯身自东阶趋退”描述从东阶快步退下的动作，“足武相蹈”是脚步动作的细节，两者语义独立，需在D处断开；“足武相蹈”（脚步相互跟随）与“不越尺寸”（不逾越分寸）虽有关联，但后者是对前者的补充说明，因此需在E处断开。因此正确的断句为：率其兄弟庭揖毕/俯身自东阶趋退/足武相蹈/不越尺寸。故选BDE。 【参考译文】 （我）沿着浙河向南航行，下船登岸，有一处地方叫渔浦。这里土地肥沃而高爽，池塘、园林、树木葱郁繁茂，鱼米丰足，各种货物汇聚于此，行旅之人也在此聚集。这里像市集却不显浇薄，靠近乡野却不粗俗，因此当地人多悠闲自得且爱好文学。其中尤其以礼让著称、受人敬仰的，是华氏家族。我从京城返回时，华氏家族的才俊华拱辰，陪着他的父亲在河边等候，迎接我到他家中，安排我在客房住下。（华拱辰）带领他的兄弟们，在庭院中行完揖礼后，俯身从东边的台阶恭敬退下，脚步整齐丝毫不乱。我慢慢与他们交谈，无论年长年幼都互相照应，言辞谨慎有度，态度诚恳而不絮叨，条理分明不违背常理，都是品行优良的人士。看到他的居室名为“埙篪”，这是我过去题写的。拱辰问我何不为此写一篇记文呢？   2．（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 罗仲渊，吉水人，多读古书，性倜傥，好施。洪武戊辰，应诏徙江宁，守令皆礼为宾。市里争讼，走求平者盈门。永乐初，上书言便宜十事，文皇甚嘉之。 仁庙①监国，江宁令王凯、上元令魏鉴，造战车不如法，系御史狱。仲渊怜凯、鉴廉，倡两县父老白其枉状。后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。御史折之曰：“两县父老不至，若以一人，白两县长吏，公邪？私邪？”对曰：“公私不在人之少多。诚公，一人可也。”仁庙召与语曰：“县令诚贤，战车重事而误之，如何？”顿首曰：“人安能每事尽善？”仁庙喜曰：“长者之言。”即释两县令。 亡何，应天府丞张执中系狱，使人诱仲渊如两县令救之。仲渊不可，曰：“两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣！” 执中衔之。竟因盗官钱被籍，犹不足偿，乃诬寄钞十五万仲渊所，逮狱。长子三锡，皇恐倾赀，晨夜携金偿所诬钞，得释。仲渊以直受诬，诸学士如解、胡、金、杨辈，皆忘势与交。 【注释】①仁庙：指明仁宗朱高炽，此时他以太子身份监督国事。 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣 A．两县令误公事/故得公言/今府丞私罪/敢面谩/且与丞俱族矣 B．两县令误公/事故得公言今/府丞私罪/敢面谩且与丞/俱族矣 C．两县令误公/事故得公/言今府丞/私罪敢面谩/且与丞俱族矣 D．两县令误公事/故得公/言今府丞/私罪敢面谩且与丞/俱族矣 【答案】A 【解析】本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：（罗仲渊说：）“两位县令是因公事失误，所以能（凭公心）为他们说公道话；如今府丞是犯的私罪，（我）怎敢当面欺瞒，（否则）将要和府丞一同被灭族啊！” “两县令误公事”是主谓宾完整，讲“县令因公事出错”，需断开。“故得公言”承接前文，说明“因公事失误，所以能有公心的言论”，独立成句，断开。“今府丞私罪”转换话题说“府丞是私罪”，语义完整，断开。“敢面谩”表达“怎敢当面欺瞒”，是独立语义，断开。 “且与丞俱族矣”说明后果“将和府丞一起被灭族”，收尾成句。故断句为：两县令误公事/故得公言/今府丞私罪/敢面谩/且与丞俱族矣。 故选A。 【点睛】参考译文： 罗仲渊，是吉水人，多读古代的书籍，性格洒脱不羁，喜好施舍。洪武戊辰年，响应诏令迁徙到江宁，当地的郡守和县令都把他当作宾客以礼相待。市井里人们打官司，前来请求他评理、解决纷争的人挤满了家门。永乐初年，他上书陈述对国家有利的十件事，明成祖（朱棣）很赞赏他。 仁宗（朱高炽）监国的时候，江宁县令王凯、上元县令魏鉴，制造战车不符合规范，被关押在御史狱。罗仲渊怜惜王凯、魏鉴廉洁，倡导两个县的父老乡亲说明他们的冤情。后来父老乡亲们后悔害怕，像老鼠一样四散逃走，只有罗仲渊独自前往东宫，陈述两位县令的贤能。御史指责他说：“两个县的父老没到，你凭借一个人的力量，为两个县的长官辩白，是公心呢，还是私心呢？”（罗仲渊）回答说：“公和私不在于人数的多少。如果确实是出于公心，一个人也可以。”仁宗召见（他）并和他交谈说：“县令确实贤能，但制造战车是重要的事，（他们）却搞砸了，怎么办？”（罗仲渊）叩头说：“人怎么能每件事都做得完美呢？”仁宗高兴地说：“这是年长者（有德行的人）说的话。”立即释放了两位县令。 不久，应天府丞张执中被关押在狱中，派人引诱罗仲渊像救两位县令那样救他。罗仲渊不答应，说：“两位县令是因为公事失误，所以能为他们说公道话。现在府丞是因私犯罪，（我）怎敢当面欺瞒，况且（这样做）会和府丞一起被灭族啊！” 张执中记恨他。最终（张执中）因为盗窃官钱被抄家，还是不足以偿还（欠款），就诬陷（说）有十五万钞寄存在罗仲渊那里，（罗仲渊）被逮捕入狱。他的长子罗三锡，惊恐万分，倾尽家财，日夜带着钱财偿还被诬陷的钞额，（罗仲渊）才得以释放。罗仲渊因为正直遭受诬陷，各位学士像解缙、胡广、金幼孜、杨士奇这类人，都不顾及权势（高低）和他交往 。 3．（2025·江西·中考真题）阅读下面两段文字，完成下面小题。 欧阳文忠常爱林逋①诗“草泥行郭索，云木叫钩辀”之句，文忠以谓语新而属对新切。钩辀，鹧鸪声也，李群玉诗云：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔②声。”郭索，蟹行貌也。扬雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。” 古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对，王荆公以对“鸟鸣山更幽”。“鸟鸣山更幽”本宋王籍③诗，元④对“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意；“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句语意对偶，往往亲切过于本诗。后人稍稍有效而为者。 （均选自沈括《梦溪笔谈》） 【注】①林逋：北宋诗人。②格磔（gē zhé）：鸟鸣声。③王籍：应为南朝梁诗人。④元：原来。 解释文中加点词的含义。 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 皆 集 合 前 人 之 句 语 意 对 偶 【答案】皆集合前人之句|语意对偶 【解析】本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：都是集合前人的诗句，这些诗句的语意、对偶方面。可知，“集合”的宾语是“前人之句”，应断开；连夜“语意对偶”是下一句“往往亲切过于本诗”的主语；故断为：皆集合前人之句|语意对偶。 【参考译文】 欧阳文忠非常喜爱林逋的“草泥行郭索，云木叫钩辀”这两句诗，文忠认为这两句诗语言新颖，对仗新颖且贴切。钩辀是鹧鸪的啼鸣声，唐代李群玉在诗中写道：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。”郭索，是螃蟹爬行的样子。扬雄的《太玄经》中说：“蟹之郭索，用心躁也。” 古人曾有“风定花犹落”的诗句，认为无人能对出合适的下句。王荆公对出“鸟鸣山更幽”。其实“鸟鸣山更幽”本是南朝梁代王籍的诗句，原诗是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句表达同一意境；“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则是上句体现出在静态中蕴含着动态，下句则是在动态中蕴含着静态。王安石最早创作集句诗，篇幅长的达到百韵，都是集合前人的诗句，这些诗句的语意、对偶方面常常比原诗还要贴切。后来渐渐有人仿效他进行创作。 4．（2025·山东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 《濂溪诗》序 【宋】黄庭坚 舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏在江湖郡县盖十五年所至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱②，茂叔争之不能得，投告身③欲去，使者敛手听之。赵公阅道④，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤，中岁乞身⑤，老手湓城。有水发源于莲花峰下，下合于湓江。茂叔筑屋于其上，用其平生所安乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。” 茂叔讳敦颐。二子寿、焘，皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年，而平生之志，终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。 （选自《周敦颐集》，有删改） [注]①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名。②具狱：已判定的案件。③告身：授官的文凭。④赵公阅道：即赵抃，字阅道。⑤乞身：请求辞职。 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 其为A小吏B在江湖C郡县D盖E十五年F所至辄G可传 【答案】BDF 【解析】本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：在担任地方小吏期间，辗转江湖郡县十五年，所到之处都留下美名。可知，“其为小吏”为主语，应断开；“在江湖郡县”指的是他在地方做官，应断开；“盖十五年”这是他做地方官的时间，应断开；“所至辄可传”表现周茂叔深得人们爱戴；故断为：其为小吏/在江湖郡县/盖十五年/所至辄可传； 故选BDF。 【参考译文】 舂陵人周茂叔，品格高尚，胸襟洒脱如光风霁月般清明。他酷爱读书，志趣高雅，向往山林幽壑的自然之美。在担任地方小吏期间，辗转江湖郡县十五年，所到之处都留下美名。任司理参军时，转运司滥用职权改判案件，周茂叔力争无果后愤然交还官印打算辞职，转运使这才收敛态度听从了他的请求。赵阅道公以喜好贤才闻名。当时有人诽谤周茂叔，赵公派使者严厉对待他，但周茂叔处之泰然。后来赵阅道醒悟道：“周茂叔真是天下奇士！”于是亲自推荐周茂叔到北方任职，并在士大夫中大力推崇。茂叔担任使者期间，升降官吏公正严明，被处罚的人也自认无冤。他中年时请求辞官退休，晚年定居在湓城终老。直至周茂叔终老。他晚年辞官归隐，在湓城莲花峰下筑庐，此处有溪水从峰下流出汇入湓江。周茂叔在此营造居所，将毕生所求的安乐与自然山水相映成趣，将溪水命名为“濂溪”。同游者感叹：“溪水之名不足以匹配先生之美德。” 周茂叔讳名敦颐，有两个儿子周寿、周焘，皆继承家学。他们请求我创作《濂溪诗》。周敦颐虽然做官三十年，但他一生的志向，始终在于归隐山水。所以我的诗词没有涉及世俗的纷扰，仍然隐约地传达了他的精神风貌。 ►01湖南省统考地区各市县区校模拟 1.（2025·湖南省多校语文联考）阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 ……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ——选自《孟子•滕文公下》 【乙】 孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”① 子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干③？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子盖⑤少贬焉？” 孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！” 孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！” ——选自司马迁《史记•孔子世家》，有删改 注：①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：接受。⑤盖：同“盍（hé）”，何不。 请借助虚词，用“/”给【乙】文中画横线的语句断句。（限断三处） 夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也 【答案】夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也 【解析】 本题考查断句。句子翻译：如果自己的道义没有修好，那是自己的耻辱；如果自己的道义已经修好却不被采用，那是当权者的耻辱。断句：夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也。 参考译文： （甲）……（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。 （乙）孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见他们而询问道：“我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？” 子路说：“是不是我们还没有达到仁呢？所以别人不信任我们。是不是我们还没有达到智呢？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？” 子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！” 颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经弘大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色。” 孔子高兴地笑道：“是这样的啊，好一个姓颜的小伙子！” 2.（2025·娄底市中考·三模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 （1） 下列加点词解释有误的一项是（ ） A. 臣之妻私臣（偏爱） B. 群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C. 今又私患（灾难，祸患） D. 乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） （2） 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 【答案】 （1） C （2）又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之 【解析】 （1）本题考查文言实词。 C.句意：如今我很担心。患：担心； 故选C。 （2）本题考查文言文断句。 句意为：（宋王）又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。 “又使人往视齐寇”表达了宋王的一个行为动作，语义完整，因此可以在此处断开；“使者报如前”描述了使者回来汇报的内容，与前面宋王派人去查看齐寇这一行为紧密相关，但又构成了一个相对独立的语义单元，此处应断开；“宋王又怒诎杀之”与前面使者的汇报内容形成因果关系，同时也是一个相对完整的语义表述，应和前文断开。故断句为：又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有求必应，他们都认为我比徐公美丽。现在齐国的土地纵横千里，有一百二十座城市，宫中的妇女没有一个不偏爱您，朝廷的大臣没有一个不敬畏您，全国的人民没有一个不向您求助的：从这个角度来看，您受到的蒙蔽一定很严重。” 齐威王说：“说得好。”于是发布命令：“大小的官吏和百姓，能够当面批评我的过错的人，给予上等的奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等的奖赏；能够在众人集聚的市场上公开指责我的过错，传到我耳朵里的人，给予下等的奖赏。”命令刚下达时，许多大臣都来进献谏言，宫门前和朝廷中像市场一样热闹；几个月之后，偶尔还有人进谏；满一年之后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】齐国军队进攻宋国，宋王派人前去侦察齐军入侵到了什么地方。使者回报说：“齐军已经迫近了，城里的百姓们都很恐慌。”宋王左右的亲信们纷纷对宋王说：“这真是肉里自己生出了虫子（纯粹是无中生有啊）。凭我们宋国这样强大，齐国兵力又那样弱，哪会像他说的这样呢？”宋王听了这些，勃然大怒，屈斩了使者。宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。后来，又派了一个人前去侦察。使者遇见了他的哥哥。弟弟说：“我奉大王之命，前去侦察敌情。想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步！如今我很担心，前几个使者都因为回报齐军迫近而被处死。现在，我据情实报是死，不据情实报，恐怕也是死，你看怎么办才好呢？”他哥哥说：“不如在齐军破城之前，先行逃走。”于是，这个使者报告宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，百姓人心十分安定。”宋王听了，非常高兴。他左右的亲信们都说：“前几个使者真是该死！”宋王便赏赐了这个使者很多金子。齐军打来，宋王自己慌忙跳上车去，驱车赶快逃命。 3.（2025·湖南省郴州市中考·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 游岳麓记（节选） [清]罗文俊 暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦而行四无人声唯闻百鸟和鸣令人作桃源想。 又行里许，至书院。规模壮阔，丹雘①炳焕②，书声朗朗彻院外。嗟嗟，逆氛扇虐③而后，湖湘人士残敝已极。今乃登衽席④而诵诗书，又安可不思春风化雨⑤之所自来邪！隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。 从此登山，羊肠逶蛇。昔人济胜⑥之具，真不可少。路旁有舍利塔。相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝，后分五十三处建塔藏之。岳麓其一也。然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人所盗去，谅⑦亦不谬。入寺，憩虎岑堂。泉声自窗外至，如乐如诉，如琴韵，如箫声，悦耳怡心，真觉红尘之扰攘可憎也。 （有删改） 【注释】①丹雘（huò）：可供涂饰的红色颜料。②炳焕：鲜明华丽。③逆氛扇虐：叛乱的恶气煽动肆虐。这里指宋末元初，岳麓书院学生参与抗击元朝侵略者，最终全部牺牲。④衽席：泛指卧席。⑤春风化雨：这里指国家、学校对学生的关心和帮助。⑥济胜：浏览胜景。⑦谅：料想。 （1）下面对文中加点的文言字词的推断不正确的一项是（ ） A. 借用成语：根据语境推测，“书声朗朗彻院外”中的“彻”和成语“响彻云霄”中的“彻”的意思应该一样，都是“贯通，通达”的意思。 B. 查找字源：“具”是一个会意字，上面是食具“鼎”，下面是一双手，表示“备办酒食”的意思，后衍生出“具备”“准备”“才能，能力”等意思。推测“昔人济胜之具”中的“具”是“备办酒食”的意思。 C. 回溯课文：“茅屋为秋风所破歌”中“为……所”构成了一个被动结构。推测“或谓为人所盗去”也应该是一个被动句。 D. 文化溯源：“书院”是中国封建社会特有的教育组织和学术研究机构，多为著名学者创建或主持，有官办和私立之分。河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院和河南登封的嵩阳书院是中国著名的四大书院，文中的“书院”是指岳麓书院。 （2） 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 循山径/迤而行/四无人声/唯闻百鸟和鸣令人作桃源想 B. 循山径迤而行/四无人/声唯闻百鸟和鸣/令人作桃源想 C. 循山径迤而行/四无人声唯/闻百鸟和鸣/令人作桃源想 D. 循山径迤而行/四无人声/唯闻百鸟和鸣/令人作桃源想 【答案】（1） B （2）D 【解析】 （1）本题考查文言文词语的意思和句式。 B.“具”是一个会意字，上面是食具“鼎”字，下面是一双手，表示“备办酒食”的意思，后衍生出“具备”“准备”“才能，能力”的意思。“昔人济胜之具”的意思是：古人登山涉水，游览胜景的身体条件，可知“具”是“具备”的意思； 故选B。 （2）本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “循山径迤逦而行四无人声唯闻百鸟和鸣令人作桃源想”的意思是：（我）沿着山路曲曲折折地行走，四周没有人的声音，只听到百鸟齐鸣，让人有这就是桃花源的想法。 “循山径迤逦而行”省略了主语“我”，加上谓语“行”表达完整意思，后断开；“四无人声”和“唯闻百鸟和鸣”共用主语“四”，为并列关系的复句，其间需要断开；“令人作桃源想”是对前文的总结。 故正确的断句为：循山径迤逦而行／四无人声／唯闻百鸟和鸣／令人作桃源想； 故选D。 【点睛】参考译文： 春末的一天，我划着一只小船，绕过桔洲向西行。到达岸边，香草迎着微风，鲜花映着阳光，隔着江所望到的岳麓寺倒是不见了踪影。沿着山路曲曲折折地行走，四周没有人的声音，只听到百鸟齐鸣，让人有这就是桃花源的想法。 又走一里地左右，到达岳麓书院。岳麓书院规模雄伟壮观，油漆鲜亮，光彩耀眼，书声琅琅响彻书院内外。唉，叛乱的恶气煽动肆虐之后，湖湘的读书人凋零到了极点。如今却能够到书院来诵读诗书，又怎么不想到这种春风化雨的恩情是从哪里来的呢！岳麓书院的隔壁是学宫，里面有先圣和四贤的雕像，我恭敬地跪拜后出来。 从这里登山，羊肠小道曲曲折折。古人登山涉水，游览胜景的身体条件，真是不可或缺。路旁有舍利塔。相传古代有名僧把一把舍利交给隋文帝，后来分为五十三处建塔藏起这些舍利。岳麓寺就是其中之一。但是塔已经十分灰暗没有宝光，我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了，料想这话也没有差错。进入寺庙，在虎岑堂休息。僧人京清淡的茶水烧竹笋、煮糙米，我吃得很饱，感觉清香可人。泉水声从窗外传来，像音乐像低诉，像琴声，又像箫声，清脆悦耳，使心情愉悦，实在觉得红尘纷扰令人憎恨。 4.（2025·湖南省常德市石门县中考·一模）阅读甲乙两文，完成问题。 （甲） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） （乙） 今太守黎侯希声①，轼先君子之友人也。简而文刚而仁明而不苟众以为易事②。既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。因守居之北墉③而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。轼方为徐州④，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善，而求文以为记。 嗟夫，轼之去乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！ （节选自苏轼《眉州远景楼记》） 【注释】①黎侯希声：侯，爵位名。黎希声，时任眉周知州。②易事：容易相处。③墉（yōng）：高墙。④为徐州：苏轼时任徐州知州。 乙文中画波浪线句子断句正确的一项是 A.简而文刚/而仁明/而不苟众/以为易事 B.简而文/刚而仁/明而不苟/众以为易事 C.简而文/刚而仁/明而不苟众/以为易事 D.简而文刚/而仁明/而不苟/众以为易事 【答案】B 【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。此题根据文意：他处事简约为人斯文，刚直而仁义，明察而不苛刻，民众认为他很容易相处。“简而文”“刚而仁”“明而不苟”三个句子为并列关系，分句间应断开，可推断出正确答案：简而文/刚而仁/明而不苟/众以为易事。 故选：B。 译文 （甲）至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是） 人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家﹣起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 （乙）现今的知州黎侯名叫希声，是苏轼先父的朋友。他处事简约为人斯文，刚直而仁义，明察而不苛刻，民众认为他很容易相处。在他任满将要被人替代时，士民都不愿让他离去，争相挽留他，皇上同意了眉州士民的请求。他在眉州留任了三年，民众更加信赖他，官民相安无事。黎侯沿着知州居住的北墙增盖了一座远景楼，他每天都与宾客僚属在楼上游玩。苏轼那时正担任徐州知州，家乡眉州的人用书信往来，没有不说起黎侯的善行，还请求我为这座楼写篇记文。 啊！苏轼离开故乡已经很久了。他们所说的远景楼，我虽然依稀能够想像出来，却不能说得很详细。然而家乡的人们之所以很高兴兴建这座楼并且想让我为它写记的原因，难道不是由于上有容易相处的长官，下有容易治理的民众这样美好的风俗吗？ 5.（2024·湖南省新化县县中考·二模））阅读下面两则文言短文，感悟文化基因铸就的精神脊梁，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 ①谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥①有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。自甲午战事后，益发愤提倡新学。时和议初定，人人怀国耻，士气稍振起。君则激昂慷慨，大声疾呼。海内有志之士睹其丰采闻其言论知其为非常人矣。每会集者千数百人，君慷慨论天下事，闻者无不感动。故湖南全省风气大开，君之功居多。 ②初君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君不之信。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。 君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海②也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有一言！”刚去不听，乃从容就戮。呜呼烈矣！ （节选自《谭嗣同传》，有改动） 【注释】①倜傥：指洒脱不拘。②南海：康有为，字广厦，号长素，广东南海（今广东南海）人，故又称南海先生。 （1）下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ） A. “上自劳军”中的“自”与“请自嗣同始”中的“自”意思相同，都表示“从”。 B. “锐兵刃”中的“锐”为使动用法，意为“使……锋利”，与成语“养精蓄锐”中的“锐”（名词，锐气）词义不同。 C. “益发愤提倡新学”中的“益”是“更加”的意思，与《送东阳马生序》中的“益”意思相同。 D. “苦”有“像黄连的味道、难受的、苦头、尽力”等常见义项，“苦劝君东游”是“尽力”的意思。 （2）下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 海内/有志之士睹其/丰采闻其/言论知其/为非常人矣 B. 海内有志之士睹其/丰采闻其/言论知其/为非常人矣 C. 海内有志之士/睹其丰采闻其言论/知其为非/常人矣 D. 海内有志之士/睹其丰采/闻其言论/知其为非常人矣 【答案】 （1） A （2） D 【解析】 （1）本题考查文言词语。 A.有误，“上自劳军”句意为“皇上亲自去慰劳军队”，“自”是副词，意为“亲自”，“请自嗣同始”句意为“请从谭嗣同开始”，“自”是介词，意为“从”。二者含义不同； 故选A。 （2）本题考查文言文断句。需结合句子结构和语境分析。 句意：天下有志向的人，看到他的风度神采，听到他的言论，就知道他不是平常人。 “海内有志之士”是主语，意为“天下有志向的人”，其后应断开； “睹其丰采”与“闻其言论”是并列的动宾结构，分别表示“看到他的风度”“听到他的言论”，中间需断开； “非常人”是古代常用短语，意为“非同寻常的人”，不可拆分； 正确断句：海内有志之士/睹其丰采/闻其言论/知其为非常人矣； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳：以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，车马可以直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，刀剑出鞘，开弓搭箭，弓拉满弦（随时准备作战）。皇上的先行卫队到了营前，被拒绝入内。先行官说：“皇上即将驾到！”镇守军营的都尉回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了一会儿，皇上到了，还是不能入营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的车马随从说：“将军规定，军营内不准纵马奔驰。”于是皇上就控制住车马，缓缓前行。到了大营，将军周亚夫手持兵器，拱手行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见（皇上）。”皇上被（周亚夫的行为）感动，神情严肃起来，扶着车前横木俯身为礼。（劳军仪式结束后）派人称谢说：“皇帝敬重地慰劳将军。”完成劳军的礼仪后离去。 【乙】 谭君名嗣同，又号壮飞，是湖南浏阳县人。他年少时洒脱不羁，有远大的志向，广泛深入地通晓各类书籍，擅长写文章，喜欢凭借侠义行为扶助他人，精通剑术。自从甲午战争之后，（他）更加发愤图强，提倡新学。当时（甲午战争的）和约刚刚签订，人人都心怀国耻，士气逐渐振作起来。谭君则情绪激昂，大声疾呼（救国之道）。天下有志向的人，看到他的风度神采，听到他的言论，就知道他不是平常人。每当集会时，（前来听讲的）有上千数百人，谭君慷慨激昂地谈论天下大事，听的人没有不被感动的。所以湖南全省的风气大为改变，谭君的功劳占了多数。 当初谭君刚进京时，（有人）跟他说皇上没有实权、西太后阻挠变法的事，他不相信。（他）被捕的前一天，几位日本志士苦苦劝他向东逃往日本，他不听从。（志士们）再三再四地强劝他，他说：“各国的变法，没有不是从流血开始的。现在中国还没有听说有因变法而流血的人，这就是国家不昌盛的原因。如果有流血的人，请从谭嗣同开始！”最终没有离去，因此遭难。 谭君入狱后，在监狱的墙壁上题写了一首诗：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”大概是思念康有为先生。（他）在八月十三日被斩于街市，年仅三十三岁。就义那天，围观的有上万人，谭君慷慨激昂，神色没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅到面前说：“我有一句话要说！”刚毅离开不听，（谭嗣同）于是从容就义。啊，（真是）壮烈啊！ 6.（2025·湖南省湘阴县城南区·一模）阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】卫鞅①亡魏入秦，孝公②以为相。封之于商③，号曰商君。商君治秦法令至行④公平无私；罚不讳⑤强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅⑥．期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。孝公行之八年，疾且不起，欲传于商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。 （节选自《战国策•秦策》） 【注】①卫鞅：即商鞅。 ②孝公：指秦孝公。 ③商：古代地名。④至行：贯彻到底。⑤讳：避忌。⑥黥（qíng）劓（yì）其傅：指卫鞅因太子犯法，对其师傅处以黥劓的刑罚。黥、劓，皆为古代酷刑。 用“/”为【乙】文中画直线句子断句。（断两处） 商君治秦法令至行公平无私 【答案】商君治秦/法令至行/公平无私 【解析】本题考查文言断句。解答此题要先解析句意，再划分朗读节奏，注意应符合古人朗读习惯。本句句意为：商君治理秦国，法令大行，正直无私。根据句意，节奏应划分为：商君治秦/法令至行/公平无私。 参考译文： 甲：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说得很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 乙：卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。师傅犯法，处以黥、劓之刑，一年之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。 ►02长沙地区区校模拟 1.（2025·长沙市长郡集团中考·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学①，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。 大将军邓骘奇其才，累召不应。 ②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。再迁为太史令。顺帝初，再转复为太史令。 ③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 ④时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。 ⑤永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨②， 征拜尚书。年六十二，永和四年卒。 （节选自范晔《后汉书·张衡传》，有删改） 【注】①太学：古代设在京城的最高学府。②乞骸骨：指古代官吏因年老请求辞职，回家安度晚年。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 以精铜/铸成员径八尺/合盖隆起形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽/之形 B. 以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形 C. 以精铜铸/成员径八尺/合盖隆起/形似酒尊饰以篆文/山龟鸟兽之形 D. 以精铜铸成/员径八尺合盖/隆起形似酒尊/饰以篆文/山龟鸟兽之形 【答案】 B 【解析】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。 “以精铜铸成”写材质，“员径八尺”写尺寸，“合盖隆起”写形状，“形似酒尊”以比喻写形状，“饰以篆文山龟鸟兽之形”写花纹，故分别断开； 故断句：以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形； 故选B。 【点睛】参考译文：张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。 张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。 顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此相符，灵验如神。从古籍的记载中，从来没有这件事。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。 当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经询问张衡天下人所痛恨厌恶的是谁。宦官们害怕他说自己的坏话（诋毁自己），都一起用眼睛瞪着他。张衡于是用假话对答（皇帝的问话）然后退了出来。那些宦官担心张衡终究会成为他们的祸患，于是就一起进谗言陷害他。 永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守典章制度；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后，治理严厉，整饬法令制度，暗中查知奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政治清明。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡六十二岁，于永和四年去世。 2.（2025·长沙市雅礼教育集团·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”，价钱。③遽：急忙，立即。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳 B. 买者求见/元方因告/其人曰此宅子甚好/但无出水处耳 C. 买者求见元方/因告其人曰/此宅子/甚好但无出水处耳 D. 买者求见元方/因告/其人曰此宅子甚好/但无出水处耳 【答案】A 【解析】本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：买(房子)的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”可知，“买者求见”是完整的主谓句，“元方因告其人曰”这是元方与买家的对话，“此宅子甚好”这是宅子的优点，“但无出水处耳”这是宅子的不足之处；故断为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳； 故选A。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲仿效我，还是我仿效你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 丙 陆元方曾经要在洛阳城卖一栋房子，家里人正要把房子卖了换钱，买(房子)的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买(房子)的人听到(他说的话)后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。” 3.（2025·长沙市望城区中考·一模） 岑参 ①参，南阳人，文本①之后，天宝②三年及第。累官左补阙③、起居郎，出为嘉州刺史。杜鸿渐④表置安西幕府⑤，拜职方郎中，兼侍御史，辞罢。后终于蜀。参累佐戎幕⑥，往来边塞鞍马烽尘间十余载，极征行⑦离别之情，城障寨堡，无不经行。 ②参博览史籍，尤工缀文，属词清尚，用心良苦。诗调光高，唐兴罕见此作。放情山水，故常怀逸念⑧，奇造幽致⑨，所得往往超拔孤秀，度越常情。与高适⑩风骨颇同，读之令人慷慨怀感。每篇绝笔，人辄传咏。 ③至德⑪中，裴休⑫、杜甫等尝荐其识度清远⑬，赤心为国，议论雅正佳名早立时辈所仰可以备献替⑭之官。未及大用而谢世，岂不伤哉！有集十卷行于世。 （辛文房《唐才子传》有删改） 【注释】①文本：岑参的曾祖父，唐太宗时的功臣。②天宝：唐玄宗李隆基的年号。③左补阙：官职名，后文“起居郎”“嘉州刺史”也是官职名。④杜鸿渐：唐朝宰相、散文家。⑤安西幕府：唐代在西域设置的府衙。⑥累佐戎幕：长期在军营幕府任职。⑦征行：征途。⑧逸念：超脱世俗的想法。⑨幽致：幽深的情致。⑩高适：唐代边塞诗人。⑪至德：唐肃宗的年号。⑫裴休：唐朝中晚期名相。⑬识度清远：见识高远。⑭献替：劝善归过。提出兴革的建议 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 议论雅/正佳名/早立时辈/所仰可以备献替之官 B. 议论雅正/佳名早立/时辈所仰/可以备献替之官 C. 议论雅正佳/名早立时辈/所仰可以/备献替之官 D. 议论雅正佳名/早立时辈所仰/可以备/献替之官 【答案】B 【解析】 【解析】本题考查断句。 句意：（岑参）议论高雅公正，很早就有了美好的名声，被当时的人所敬仰，（他）可以担任能够向皇帝进谏、提出兴革建议的官员。 “议论雅正”是一个主谓结构，表明岑参的议论高尚正直，意思表达完整，应在此处断开。“佳名早立”也是一个主谓结构，说的是岑参很早就树立了美好的名声，与前面的“议论雅正”共同描述岑参的品德和名声，所以这里应断开。“时辈所仰”是一个被动句式，意思是受到当时同辈人的敬仰，与前面内容构成因果关系，即因为“议论雅正，佳名早立”，所以“时辈所仰”，因此在此处断开。“可以备献替之官”则是说岑参具备担任能够提出兴革建议的官员的条件，是前面内容所导致的结果，与前面部分有明显的语义停顿，所以要断开。即断句为：议论雅正/佳名早立/时辈所仰/可以备献替之官； 故选B。 【点睛】参考译文： 岑参，是南阳人，是岑文本的后代，天宝三年考中进士。多次升迁官职做到左补阙、起居郎，后来出京担任嘉州刺史。杜鸿渐上表推荐他到安西幕府任职，被授予职方郎中，兼任侍御史，（岑参）推辞后罢职。后来在蜀地去世。岑参长期在军营幕府任职，在边塞的鞍马劳顿、烽火烟尘中度过了十多年，极力抒发征途离别之情，那些城堡营寨，没有他不曾到过的。 岑参广泛地阅读历史典籍，尤其擅长写文章，撰写诗文崇尚清逸，构思时费尽心思。他的诗歌格调高远，唐朝建立以来很少见到这样的作品。他纵情于山水之间，所以常常怀有超脱世俗的想法，创造出奇特而幽深的情致，所得到的（作品）往往超群出众、孤高秀丽，超越了平常的情感。（他的诗风）与高适的风骨很是相同，读他的诗能让人情绪激昂，心中产生感慨。每当他的一篇作品完成，人们就会争相传诵。 至德年间，裴休、杜甫等人曾经举荐他，认为他见识高远，一心为国，议论高雅公正，美好的名声很早就树立起来，被当时的人所敬仰，认为他可以担任能提出兴革建议的官员。（可惜他）还没有得到重用就去世了，这难道不让人感到悲伤吗！（他）有诗集十卷流传于世。 4.（2025·湖南省长沙市湖南师大附中教育集团中考·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 喜雨亭记 [北宋]苏轼 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾②。”“无麦无禾，岁且荐饥③，狱讼繁兴，而盗贼滋炽④。则吾与二三子⑤，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子相得与优游⑥以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （有删改） 【注】①忭（biàn）：欢喜，欢乐。②禾：水稻。③荐饥：连年饥荒。④滋炽：更加猖獗。⑤二三子：你们诸位。⑥游：悠闲自在。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 为亭于堂／之北而凿池／其南引流种木／以为休息之所 B. 为亭于堂之北／而凿池其南引流种木／以为休息／之所 C. 为亭于堂之北／而凿池其南／引流种木／以为休息之所 D. 为亭／于堂之北／而凿池其南引流／种木以为休息之所 【答案】 C 【解析】本题考查文言文断句。 句意为：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。 “为亭于堂之北”表示“在堂屋的北面建造了一座亭子”。“而凿池其南”表示“并且在它的南面挖了一个池子”。“引流种木”这部分表示“引来流水，种上树木”。三者之间是并列关系，都是对官舍周边的建设，彼此之间应断开。“以为休息之所”这部分表示“把它作为休息的场所”，是建亭、凿池、引水的目的，应和前文断开；故断句为：为亭于堂之北／而凿池其南／引流种木／以为休息之所。 故选C。 【点睛】参考译文： 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：“五天不下雨，就长不成麦子了”。又问：“十天不下雨可以吗？” 他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？ 5.（2025·湖南省长沙市浏阳市中考·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节①，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。 良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！” 举孝廉④，不就。再辟司空府⑤，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。 初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。 （节选自《后汉书•逸民列传》，有删减） 【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 A.礼所以制情/佚也情苟不佚/何礼之论 B.礼所以制/情佚也情/苟不佚何礼之论 C.礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论 D.礼所以制情/佚也情苟/不佚何礼之论 【答案】C 【解析】本题考查断句。 这句话的意思是“礼是用来节制感情放纵的，感情如果不放纵，还讲什么礼呢”，根据句意，应在“佚也”后断开，“情苟不佚”是一个表意完整的小句子，所以断句为“礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论”。 故选：C。 【参考译文】 戴良，字叔鸾，是汝南慎阳人。戴良年轻时就放纵不拘小节，他的母亲喜欢驴叫，戴良常常学驴叫以此来让母亲高兴。等到母亲去世后，兄长伯鸾住在守丧的草庐中喝稀粥，不合丧礼的事不做，唯独戴良吃肉喝酒，悲痛到极点时才哭泣，然而他们两人都面容憔悴。有人问戴良说：“你守丧期间的行为，符合礼吗？”戴良说：“符合。礼是用来节制情感放纵的，情感如果不放纵，还讲什么礼呢！吃美味的食物也感觉不到甜美，所以才导致面容憔悴的实际情况出现。如果食物的味道不在口中留存，吃它也是可以的。”与他争论的人无法驳倒他。 戴良的才学已经很高超了，而且他发表的议论崇尚奇特，大多让世俗之人感到震惊。同郡的谢季孝问他说：“你自己看天下谁能和你相比？”戴良说：“我就如同孔子在东鲁成长，大禹从西羌出现，独自称雄天下，谁能和我做伴呢！” （他）被举荐为孝廉，却不接受。又被征召到司空府任职，过了一年也没去，州郡官府逼迫他，他才找借口前往官府，还带着妻子儿女一起，已经走在路上了，却趁机逃进江夏的山中。悠闲自在地不出来做官，最后因年老寿终。 起初，戴良的五个女儿都很贤德，每当有人来求婚，总是马上答应把女儿嫁出去，用粗布衣裳、布被子、竹箱子、木鞋子来打发她们出嫁。五个女儿都能遵从他的教诲，都有隐士的风范。 6.（2025·湖南省长沙市湘郡培粹实验学校·中考语文一模）阅读下面的文言文，完成问题。 乐君，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，古代著名经学家。④靳侮：戏弄。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 A.聚徒城西/草庐三间/以其二处诸生/而妻子居其一 B.聚徒城西草庐/三间以其二处/诸生而妻子居其一 C.聚徒城西草庐/三间以其二处诸生/而妻子居其一 D.聚徒城西/草庐三间/以其二处/诸生而妻子居其一 【答案】A 【解析】 本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：在城西聚众讲学，有草屋三间，用其中两间教学生读书，妻子儿女只住一间。故停顿为：聚徒城西/草庐三间/以其二处诸生/而妻子居其一。 故选：A。 参考译文： 乐君，生在巴峡之间，不太与中原的读书人交往，模样质朴而学识渊博。我的父亲少年时的老师特别喜爱看重他，所以派我去听他讲课。现在我还能大致记得《六经》的内容，都是乐君亲口教授的。他家很穷，不会打理生计。有一位妻子、两个儿子。在城西盖了三间茅屋，用其中两间教学生读书，而妻子儿女只住了一间。 这样过了将近五十年，他每天早晨起来，给学生们讲授经书，口中诵读数百遍也不厌倦。过一会儿，一定会拖着鞋子慢声吟诵，声音忽高忽低不断。跟在他的后面听，原来是延笃的书。学生们有人偷偷地模仿并取笑他，他也不生气。他喜欢作诗，有几百篇作品。先父当时做司理，还记着他赠送的一副对联：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”还有《寄故人》诗：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先父多次称赞欣赏这些诗，现在老书生中没有人能比得上他。 7.（2025·长沙市长郡集团质检）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 ㅤㅤ己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 A.步城西/入僧舍/历小巷 B.步城/西入僧舍/历小巷 C.步城西入僧/舍/历小巷 D.步城/西入僧/舍历小巷 【答案】A 【解析】本题考查文言文断句。 句意为：走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷。故断为：步城西/入僧舍/历小巷。 故选：A。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是，我就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 己卯年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生来拜访我，说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 8.（2025·湖南省长沙市师大附中集团中考·二模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 权德舆传 权德舆，字载之，好属文，尤工铭诔①，未冠以文章称诸儒间。德宗闻其材，召为太常博士。 德舆性耿介，时有运粮使董溪、于皋谟盗用军资，事发流岭南。 宪宗悔其刑轻，密遣使追诛于道。德舆即上疏曰：“溪等罪当戮，既从流宥②，宜守信命。今潜行诛罚，是谓无名，非所以示天下也。” 十四年夏旱，吏趣常赋，至③令为民所殴。德舆奏：“宜转东都仓粟入京督江淮漕运量太仓储粜余于民则物价平而藏粟出。”帝纳其言。 元和初拜相，宪宗尝问：“宰相为政，宽猛孰先？”对曰：“秦以苛暴亡，汉以宽仁兴，陛下择焉。”其论政务大体类此。卒赠尚书左仆射，谥曰文。 （节选自《新唐书·权德舆传》，有删改） 【注】①铭诔：墓志铭，祭文。②流宥：指对于那些本应受到“五刑”的罪犯，通过流放的方式来宽恕他们的罪行。③至：通“致”，招致、导致。 下列对文中画波浪线语句断句，正确的一项是（ ） A. 宜转东都仓粟/入京督江淮漕运/量太仓储粜余于民/则物价平而藏粟出 B. 宜转东都仓粟入京/督江淮漕运/量太仓储粜余于民/则物价平而藏粟出 C. 宜转东都仓粟入京督/江淮漕运量太仓储/粜余于民则物价平/而藏粟出 D. 宜转东都/仓粟入京督江淮/漕运量太仓储粜余/于民则物价平而藏粟出 【答案】 B 【解析】本题考查文言文断句。 句意：应该转运东都仓库的粮食进入京城，督促江淮地区的漕运，衡量太仓储粮，把多余的粮食卖给百姓，那么物价就会平稳，而且仓库的存粮也能流通出来。 “转东都仓粟入京”“督江淮漕运”“量太仓储粜余于民”是三个不同的举措，分别从粮食转运、漕运督促、仓储粮食售卖等方面提出建议，有明显的动作和目的区分。 故断为：宜转东都仓粟入京/督江淮漕运/量太仓储粜余于民/则物价平而藏粟出。 故选B。 【点睛】参考译文： 权德舆，字载之，喜欢写文章，尤其擅长写墓志铭和祭文，尚未成年就在各位儒士中凭借文章而闻名。唐德宗听说了他的才能，征召他担任太常博士。 权德舆性情正直，当时运粮使董溪、于皋谟挪用盗用军用物资，事情败露后被流放到岭南。宪宗后悔对他们的处罚太轻，秘密派遣使者在途中追杀他们。权德舆立即上奏章说：“董溪等人的罪行确实应当被处死，既然已经对他们进行流放宽恕，就应该信守承诺。现在暗中进行诛杀惩罚，这就是没有正当理由，这不是用来昭示天下的做法。” 元和十四年夏天大旱，官吏督促征收平常的赋税，导致百姓殴打（官吏）。权德舆上奏说：“应该转运东都仓库的粮食进入京城，督促江淮地区的漕运，衡量太仓储粮，把多余的粮食卖给百姓，那么物价就会平稳，而且仓库的存粮也能流通出来。”皇帝采纳了他的建议。 元和初年（权德舆）被任命为宰相，宪宗曾经问他：“宰相处理政务，宽厚和严厉哪一个为先？”（权德舆）回答说：“秦朝因为苛刻残暴而灭亡，汉朝因为宽厚仁爱而兴盛，陛下可以选择（其中的做法）。”他议论政务的大概情况就是这样。（权德舆）去世后被追赠为尚书左仆射，谥号为“文”。 9.（2025·湖南省长沙市长郡双语实验中学教育集团中考·二模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卖柑者言(节选) [元末]刘基 杭有卖果者，善藏柑。涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比①者，洸洸乎干城之具②也，果能授孙、吴③之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋④之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，法斁⑤而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言。岂其忿世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ (有删改) 【注】①皋(gāo)比(pí)：虎皮，指将军的坐席。②干城之具：捍卫国家的将才。③孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。④伊、皋(gāo)：指古代著名政治家伊尹和皋陶。⑤斁(dù)：败坏。 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 盗起而不知御民/困而不知救吏/奸而不知禁 B. 盗起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁 C. 盗起而不知御民/困而不知救/吏奸而不知禁 D. 盗起而不知御/民困而不知救吏/奸而不知禁 【答案】B 【解析】本题考查文言断句。 “盗起而不知御”意思是盗贼兴起却不知道抵御；“民困而不知救”意思是百姓困苦却不知道救助；“吏奸而不知禁”意思是官吏狡诈却不知道禁止。这三个句子结构相似，都是“某事发生（主语+却不知道采取相应措施（谓语）”的句式，是并列关系，应在“御”“救”后断开。所以正确断句为：盗起而不知御 / 民困而不知救 / 吏奸而不知禁。 故选B。 【点睛】参考译文： 杭州有个卖水果的人，善于贮藏柑橘。经过一冬一夏也不腐烂，拿出来时色泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。可是剖开它，里面干枯得像破旧的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，实在是太过分地欺骗别人了啊！” 卖柑橘的人笑着说：“世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？您没有仔细思考过这件事。那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子好像是捍卫国家的将才，他们果真能拿出孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高大帽子、拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子好像是朝廷的人才，他们果真能建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救助，官吏奸邪却不知道禁止，法度败坏却不知道治理，白白地耗费国家的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛令人敬畏、气势显赫值得效仿呢？然而他们又何尝不是外表像金玉、内里像破棉絮那样呢？如今您不去考察这些情况，却来考察我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来后思考他说的话，他难道是激愤世俗、痛恨邪恶的人吗？是借柑橘来进行讽刺吗？ 1.【新考法·在非连续性文言文本中结合综合性实践活动考查】同学们发现高明亭对《琵琶记》作者高明的介绍过于简略，准备向主办方提建议。 ◎搜集材料 【材料一】 永嘉高经历明①，避乱四明之栎社，惜伯喈②之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎③，进与古法部④相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以其妙感鬼神，为剙⑤瑞光楼旌⑥之。 （选自《南词叙录注释》） 【材料二】 有王四者，以学闻。则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。……高皇帝微时，尝奇此戏，及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属俎豆⑦之间亦不可少也。” （选自田艺蘅《留青日札》） 注释：①高经历明：指高明，字则诚，瑞安人。经历，官名。②伯喈：这里指东汉文学家蔡邕，字伯喈。③伎：泛指歌舞表演。④法部：指正宗的皇家乐曲。⑤剙：同“创”。⑥旌：表彰，显扬。⑦俎豆：祭祀宴饮用的礼器。 ◎读懂文意 (1)解释加点词。 ①卓乎不可及已 ②尝奇此戏 (2)用“／”给材料二中画波浪线处断句。（限断2处） 此记乃珍羞之属俎豆之间亦不可少也 ◎围绕提纲，展开讨论 建议提纲一、增加高明的相关信息◯高明的生平 ◯高明的故事 二、增加《琵琶记》的相关信息 ○《琵琶记》创作缘由 ○____________ (3)同学质疑：材料一中画横线处作为“高明的故事”素材是否合适？ 发表你的看法并阐述理由。 (4)同学提议：增加《琵琶记》创作缘由。 根据两则材料，概括《琵琶记》创作缘由的两种说法。 (5)同学讨论：还可以增加《琵琶记》的哪些信息？ 结合两则材料，提一条建议并阐述理由。 撰写建议（略） 【答案】(1) 比得上； 对……感到惊奇。 (2)此记乃珍羞之属/俎豆之间/亦不可少也。 (3)示例1：合适。画线处虽是一则传闻，但我们能从中了解高明创作的专注投入，同时故事的奇幻色彩，能增强介绍内容的趣味性，激发游客的兴趣。 示例2：不合适。画线处是传闻，介绍的内容夸张，如创作时脚拍板穿；同时故事中二烛合而为一的情形过于奇幻，缺乏真实性，因此不适合作为介绍高明的内容。 (4)为蔡伯喈洗刷污名，讽劝好友王四。 (5)示例：增加关于《琵琶记》的评价。材料一中，作者将《琵琶记》与皇家乐曲相比，认为它十分卓越；材料二中，朱元璋将《琵琶记》比作可以用于祭祀的珍贵美食。这些评价，有助于我们理解《琵琶记》的价值。 【解析】 （1）本题考查词语解释。 ①句意：表现出色，无人可及。及，比得上。 ②句意：曾经对这部戏感到很惊奇。奇，对……感到惊奇。 （2）本题考查句子断句。 句意：这篇记就是珍馐一类的，祭祀宴饮用的礼器之中，也是不可以缺少啊。“此记乃珍羞之属”把这部作品比作珍馐，“俎豆之间”比喻这篇作品的用途，“亦不可少也”是结论。故可断为：此记乃珍羞之属/俎豆之间/亦不可少也。 （3）本题考查内容的理解。 “则诚坐卧一小楼，三年而后成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解”句子的意思是：传说他曾在一座小楼里坐卧三年才完成这部作品。他弹琵琶时，脚踩的位置板面都磨损了。有一次他在夜晚独自唱歌，两支蜡烛忽然合为一支，交相辉映很长时间才分开。 可以认为合适，因为这则传闻表明了高明创作时专注投入的态度，同时故事也充满幻色彩，富有浪漫主义情调，增强了介绍内容的趣味性，能激发游客的兴趣。 也可以认为不合适，因为这则传闻内容有些夸张，比如创作时用脚在地板上打节拍，竟然把地板打穿了，显得很不真实；二烛合而为一的情形在现实生活中是不可能出现的，过于奇幻，不利于表现人物真实的形象。 （4）本题考查内容理由。 《琵琶记》是一部劝忠劝孝之作，也是一部思想内容极为丰富的主题多义之作。《琵琶记》意在宣扬贤孝，宣扬孝道中好的一面，宣扬中华民族的优秀道德，这对我们今天进行社会主义精神文明建设，有很大的现实意义。 作者创作《琵琶记》的缘由，根据材料一“避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之”和材料二“则诚悔之，因作此记以讽谏”，可概括为：为蔡伯喈洗刷污名，讽劝好友王四。 （5）本题考查阅读的拓展能力。 材料一和材料二都叙述了《琵琶记》的创作来历和影响，可以再补充一下《琵琶记》的评价或社会意义等。 如，结合“进与古法部相参，卓乎不可及已。好事者以其妙感鬼神，为剙瑞光楼旌之”“此记乃珍羞之属俎豆之间亦不可少也”句分析，可以增加关于《琵琶记》的评价。 材料一中，“进与古法部相参，卓乎不可及已”，作者《琵琶记》与皇家乐曲相比，竟然超出皇家乐曲，可见它十分卓越超群。材料二中，朱元璋认为“此记乃珍羞之属，俎豆之间，亦不可少也”，将《琵琶记》比作可以用于祭祀宴饮时的珍贵美食，可见这部作品的高雅出众。作者和朱元璋的这些评价，有助于我们理解《琵琶记》的价值。 【点睛】参考译文： 材料一： 永嘉高明经历，为逃避战乱到了四明的栎社，对他的朋友伯喈被诽谤感到非常惋惜，于是他写下了《琵琶记》以雪冤情。这篇文章用清丽的语言，洗刷了他之前不够出色的印象。之后，他和当地的村坊小伎一起参加古法部的比赛，表现出色，无人可及。传说他曾在一座小楼里坐卧三年才完成这部作品。他用脚打节拍，的地方，地板都打穿了。有一次他在夜晚独自唱歌，两支蜡烛忽然合为一支，交相辉映很长时间才分开。有些人认为这是神明的奇迹，于是创建了瑞光楼以示表彰。 材料二： 有个叫王四的人，凭借才学著名。则诚和他交好，劝他科举考试当官。考取进士后，就抛弃他的妻子然后到太师不花家入赘。则诚很后悔，因写了这篇记来讽谏。……高皇帝没有显达的时候，曾经对此戏感到很好奇，等到登上皇位，就下诏召见则诚，则诚以疾病推辞。使者把他写的记拿给皇上看。皇上看后说：“五经四书在民间，好像五谷，不可没有；这篇记就是珍馐一类的，祭祀宴饮用的礼器之中，也是不可以缺少啊。” 2．【新考法·在古诗与古文的对比阅读中以活动的形式考查】阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。 材料一： 论云霞烟雾霭岚光风雨雪 〔宋〕韩拙 夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。 ……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。 （节选自《山水纯全集》） 材料二： 题画山水 〔明〕刘基 澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。 偶然坐石观流水，不记还山路浅深。 （选自《诚意伯刘先生文集》） 【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。 活动一：走近画意 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 其有山A岚之气B烟之轻C者D云卷E而霞舒。 【答案】BD 【解析】本题考查文言断句。 句意：那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。 “其有山岚之气”写山中的雾气，后面应断开；“烟之轻者”写雾气中较轻的，“云卷而霞舒”是用比喻进行具体描述，中间应断开。 故断为：其有山岚之气/烟之轻者/云卷而霞舒。 故选BD。 【点睛】参考译文： 材料一： 统领山川的气韵，以云作为总领。云从深谷中生出，收纳于山角之处，遮蔽太阳和天空，蓬勃兴起而无所拘束。在晴朗的雾气中升腾，就显现出四季不同的气象；在阴沉的天气中消散，就顺应了四季不同的景象。所以春天的云如同白鹤，姿态闲适安逸，融和而舒畅。夏天的云如同奇特的山峰，气势阴郁，浓云密布且变幻不定。秋天的云如同轻柔的波浪飘荡，或者像兜罗棉的形状，开阔宁静而清明。冬天的云如泼墨般阴沉昏暗，呈现出幽暗深邃的颜色，昏暗寒冷且厚重。这是晴云四季的景象。所以春天阴天时云气淡薄飘荡，夏天阴天时云气突然变得漆黑，秋天阴天时云气轻盈飘浮，冬天阴天时云气黯淡无光。这是阴云四季的景象。然而云的形态，聚合消散各不相同。轻的成为烟，重的成为雾，飘浮的成为霭，消散的成为气。那山中的雾气，烟中较轻的，像云卷霞舒一样。烟，是气聚集而成的。凡是作画的人，分辨气候、区别云烟是首要的。在山水画中所用的，霞不再用颜料去加重色彩，云也不施加彩色描绘，恐怕失去山间雾气、野外景色自然的韵味。 ……凡是云霞烟雾霭之类的气象，是增添山色、远处山峦和树木光彩的。擅长在这方面描绘的人，就能得到四季的真实气韵，造化万物的精妙道理，所以不可违背山间雾气的自然之态，而应当顺应事物的内在规律。 4．【新考法·以主题性学习活动形式古诗文融合考查】班级开展“责任·担当之历史回响”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 道逢八十翁① 郭 钰 八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。 千金歌舞②随流水，六载干戈弃故园。 晚灶燎③衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。 情知④青史无名姓，短策⑤犹期报国恩。 [注释]①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。 【材料二】 单于使卫律召武①受辞②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄④尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出及还须发尽白。 （选自《汉书·苏武传》，有删减） [注释]①武：苏武，汉朝出使匈奴的使臣。②受辞：这里指接受审讯。③旃：同“毡”，一种毛织品。④旄：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。 【材料三】 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞①。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （选自《元史·张养浩传》，有删减） [注释]①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。 （1）阅读材料一，回答问题。 A、概括颔联和颈联中郭钰与八十老翁“愁”的内容。 B、请具体说说尾联中“犹”字的妙处。 （2）用“/”为材料二中画波浪线的句子断句。（限两处） 始 以 强 壮 出 及 还 须 发 尽 白 （3）参考表格提示的方法，解释加点的词，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 武气绝 【语境推断法】根据“半日复息”推断。 （1） 置大窖中 【成语推断法】置之不理 （2） 武卧啮雪 【查阅词典法】①咬；②缺口；③侵蚀。 （3） 终日无少怠 【课内迁移法】手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》） （4） （4）围绕本次活动主题，班级准备编辑一本专辑，已形成如下图的目录。小妍给专辑拟了三个书名，你打算选用哪个？请说明理由。 A．《源远流长集》    B．《修身正己集》    C．《家国在肩集》 【答案】 （1）A、①对于失去富贵生活的忧愁； ②对于战乱和背井离乡的忧愁； ③对于生活困苦、物资匮乏的忧愁； ④为了生存而变卖财产，只剩下简陋的物品的忧愁。 B、“犹”字意为仍然，生动刻画了八十老翁虽知青史无名，却仍渴望报效国家的执着精神，凸显其深沉的家国情怀与责任感，也表达了诗人对老翁高尚品格的赞赏。 （2）始以强壮出/及还/须发尽白 （3） 停止 放置 咬 懈怠 （4）示例：选C。《家国在肩集》。理由：专辑内容聚焦历史人物与当代青年的责任担当，突出家国情怀，与书名高度契合。 （1）本题考查概括诗歌内容及炼字。 A、颔联“千金歌舞随流水，六载干戈弃故园”：“千金歌舞”对应“曾经的富贵生活”，“随流水”表“消逝”，据此可概括“愁”的内容为：对于失去富贵生活的忧愁；“六载干戈”指“长期战乱”，“弃故园”即“被迫离开家乡”，据此可概括“愁”的内容为：对于战乱和背井离乡的忧愁； 颈联“晚灶燎衣篱竹尽，春牛换米草蓑存”：“晚灶燎衣”“篱竹尽”体现“生活物资匮乏，连做饭、取暖的材料都耗尽”，据此可概括“愁”的内容为：对于生活困苦、物资匮乏的忧愁；“春牛换米”指“用重要生产工具换粮食”，“草蓑存”表“只剩简陋蓑衣，生活极度贫困”，据此可概括“愁”的内容为：为了生存而变卖财产，只剩下简陋的物品的忧愁。 B、“犹”在此处是“还、仍然”的意思，表转折或强调。结合前句“情知青史无名姓”，意为老翁明知自己只是平凡人，不会被载入史册、留下名字，本可放弃报国之心；但后句“短策犹期报国恩”，用“犹”字转折，强调即使如此，他仍握着短杖，心怀报国的期望。根据以上分析可知“犹”字突出老翁在身份平凡、处境艰难（战乱流离、贫困）的情况下，依然坚守报国之志，反衬出其爱国情怀的坚定与可贵，也表达了诗人对老翁高尚品格的赞赏。 （2）本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：当初出使时还是壮年，等到返回汉朝时，头发和胡须全白了。“始以强壮出”语义完整，可以独立成句，其后可断开；“及还”是时间状语，“须发尽白”为主谓结构，是“及还”后的结果，语义完整，中间可断开。故根据句意以及断两处的要求即可断句为：始以强壮出/及还/须发尽白。 （3）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①语境推断法。苏武过了半天又恢复了呼吸，据此推断“武气绝”中的“绝”理解为“停止”，“武气绝”句意：苏武当时呼吸已经停止。 ②成语推断法。“置之不理”指将事物放置一旁不予理睬，表现为对人事的刻意冷淡态度。置：放置。据此推断“置大窖中”中的“置”理解为“放置”。“置大窖中”句意：放置在一个大地窖里。 ③查阅词典法。句意：苏武躺着啃咬雪。根据句意及字典查询法，应选择①，译为“咬”。 ④课内迁移法。“手指不可屈伸，弗之怠”意思是手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不懈怠抄录书。怠：懈（4）本题考查主题理解与标题匹配能力。 活动主题：“责任·担当之历史回响”，核心是“历史人物的责任与担当”。 目录内容：收录《<孟子>三章》（强调“大丈夫”的责任、道义）、《苏武牧羊》（苏武对国家的担当）、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫“安得广厦千万间”的民生担当）、《岳阳楼记》（范仲淹“先天下之忧而忧”的家国担当）、《道逢八十翁》（老翁的报国之志）、《张养浩传》（张养浩的救灾担当）、《己亥杂诗》（龚自珍“落红不是无情物”的报国担当），均围绕“家国、民生层面的责任与担当”展开。 A《源远流长集》：“源远流长”侧重体现事物的历史传承悠久、脉络绵长。虽然目录中文本从先秦跨越至清代，时间跨度大，但本次活动的核心主题是“责任·担当”，而非“展现文化/历史的传承”。该标题仅体现了“时间维度”，完全未触及“责任与担当”的核心，无法凸显专辑的主题立意，因此不适用； B《修身正己集》：“修身正己”侧重个人层面的品德修养、自我约束与行为规范，核心是“修己”。但目录中的文本均围绕“家国”展开——如苏武持节守节是对国家使命的担当，杜甫“安得广厦千万间”是对民生的关怀，张养浩赈灾是对百姓的责任，核心是“利他、报国、忧民”，而非“个人修身”。标题与文本的核心立意不符，因此不适用； C《家国在肩集》：“家国在肩”直接点明“将对家庭、国家的责任扛在肩上”，与“责任·担当”的活动主题高度统一。目录中所有文本均能支撑这一标题：《孟子》强调“舍生取义”的道义担当，是家国责任的思想基础；苏武、张养浩的事迹，是对国家使命、百姓福祉的实际担当；杜甫、范仲淹、龚自珍的诗文，体现了“忧国忧民”的家国情怀。该标题既扣住了核心主题，又能统领所有文本内容，是唯一合适的选项。 示例：选C。《家国在肩集》。理由：活动主题是“责任·担当之历史回响”，目录篇目多展现人物对家国的忠诚（如苏武）、对百姓的关切（如张养浩、杜甫），“家国在肩”精准概括“以家国为己任”的担当精神，契合主题。 【点睛】参考译文： 材料二：单于派卫律召唤苏武来接受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉朝去呢！”于是拔出佩戴的刀刺向自己。卫律大惊，立刻上前抱住苏武，派人骑马去召医生。苏武当时呼吸已经停止，过了半天又恢复了呼吸。单于认为苏武的气节很壮烈，每天早晚都派人探望、问候苏武。卫律知道苏武终究不能被胁迫投降，就把情况报告给单于。单于更加想要招降他，于是就把苏武囚禁起来，放置在一个大地窖里，断绝他的饮食。天下雪，苏武躺着啃咬雪，把雪和毡毛一起吞进肚子里，几天都没有死。匈奴人认为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人烟的地方。（匈奴）不供给苏武粮食，苏武就挖野鼠储藏的草籽来吃。他拄着汉朝的符节牧羊，不管是睡觉还是起身都握着符节，符节上牦牛尾的装饰全都脱落了。苏武留在匈奴一共十九年，当初出使时还是壮年，等到返回汉朝时，头发和胡须全白了。 材料三：天历二年，关中地区发生大旱灾，饥饿的百姓互相残食，（朝廷）特地任命（张养浩）为陕西行台中丞。（张养浩）刚接到任命，就把自己家里所有的财产都分给了乡里贫困的人，然后登上车子出发前往任所。（途中）遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。到任四个月，他从来没有住过家里，一直住在官署里，晚上就向上天祈祷（降雨救灾），白天就外出救济饥饿的百姓，一整天没有丝毫懈怠。每当想到（灾民的苦难），他就捶胸痛哭，最终因此生病卧床不起，去世时六十岁。关中的百姓，为他哀悼就像失去了父母一样。 5．【新考法·在专题学习活动中古诗与非连续性文本融合考查】班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。 材料一： 朝饥示子聿① [宋]陆游 水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。 外物不移方是学，俗人犹爱未为诗 生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。 八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。 【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。 材料二： 潍县寄舍弟墨第三书① [清]郑板桥 我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。 （选自《郑板桥集》，上海古籍出版社） 【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。 材料三： 诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ （选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局） （1）阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题。 A、结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况。 B、颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。 （2）用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学 （3）参考表格提示的方法，解释加点词。 文言语句 方法借鉴 释义 至于延师傅 【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》） （1） 当察其故而无意中与之 【成语推断法】无缘无故 （2） 以旧鞋与穿而去 【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归” （3） 若志在穷经 【查阅词典法】①阻塞不通；②极，尽；③止，息 （4） （填序号） （4）材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。 链按材料： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学 （诸葛亮《诫子书》） （5）本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答。 【答案】 （1）A、首联写诗人居住在偏僻的山村茅屋中，早晨起来饥肠辘辘，写出了诗人当时贫穷、经常挨饿的境况。B、“方”是“才”的意思，表明读书治学不能受外界事物的干扰，要专心致志、心无旁骛。 （2）纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学 （3） 邀请 原因 离开 ② （4）材料二：郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。材料三：曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。链接材料：诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。 （5）示例：①爱子要有正确的方式，溺爱不是真正的爱。②要懂得尊重别人。③每个人都要有自己的爱好，并为之努力做出成绩。④要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇，努力学习，做一个有真才实学的人，做一个有骨气有操守的人。 【解析】 本题考查诗句赏析。 A、首联“水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥”描述了诗人居住在水云深处的小茅屋中，早晨饥饿感如雷动般强烈，并且已经习惯忍受饥饿。“水云深处小茅茨”点明了居住环境，是在偏僻之处的简陋茅屋，这暗示了他生活的简陋与贫困。而“雷动空肠惯忍饥”直接写出了身体状态，肚子空空如饥肠辘辘，并且“惯忍饥”表明这种饥饿并非偶然，而是经常发生的情况。由此可见，陆游写作此诗时处于贫穷、经常挨饿的生活境况之中。 B、“方”字在这里是“才”的意思。颔联“外物不移方是学，俗人犹爱未为诗”，整句话的意思是只有不被外界事物所动摇才算是真正的做学问。这里的“方”字强调了一种条件关系，即如果想要达到真正求学的境界，就必须做到外物不移。如果没有这个“方”字所体现的这种强调作用，就无法准确地表达出专心致志、心无旁骛对于求学的重要性。它使诗句在表达读书治学的态度上更加精准、有力，让读者深刻地认识到求学过程中需要坚定自己的内心，不被外界干扰的重要性。 （2）本题考查断句。 句意：纸、笔、墨、砚这些东西，只要是我家里有的，就应该不时地分发给同学们。从句子结构看：“纸笔墨砚”是一个整体，为句子的主语，表示事物的范畴，这里可以独立断开；“吾家所有”是对“纸笔墨砚”的所属描述，表明这些东西是自家拥有的，可作为一个语义单元；“宜不时散给诸众同学”则表达了针对这些自家所有的纸笔墨砚应该采取的行为，即应该不时地分发给众多同学，是一个完整的表意部分。故断句为：纸笔墨砚/吾家所有/宜不时散给诸众同学 （3）本题考查字义。 （1）余人各复延至其家：其余的人各自把渔人邀请到自己家里。延，邀请。根据“课内迁移法”，“至于延师傅”中的“延”也是“邀请”的意思。句意：关于邀请老师。 （2）无缘无故：没有原因。故，原因。根据“成语推断法”，“当察其故而无意中与之”中的“故”也是“原因”的意思。句意：我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。 （3）根据前文“至阴雨不能即归”可知，文中提到因为阴雨天气同学不能马上回家，所以郑板桥到傍晚的时候，给同学旧鞋穿然后让其离开。这一系列动作是连贯的，“去”在这样的语境下表示离开是比较合理的。这里的“去”应是“离开”的意思。 （4）如果有志于深入研究经典经书。穷，极，尽。根据查阅字典法，应选②。 （4）本题考查比较阅读。 材料二中，郑板桥表达了他对教育子女的看法。他提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥更关心的是周围环境对孩子的正面影响，而不是仅仅关注自己儿子的成功与否。接着，他强调了选择和对待老师及同学的重要性：“至于延师傅，待同学，不可不慎。”这显示了郑板桥重视孩子在社交和学习环境中的人际交往能力。因此，可以得出结论，郑板桥是从如何与人相处的角度教育子弟的。 材料三中，曾国藩在他的家书中明确指出：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这段话强调了专注和专业的重要性，鼓励弟弟们专注于自己的兴趣和目标，并且要全神贯注地学习。曾国藩进一步建议，无论是在经典研究、制义写作还是古文创作方面，都应该专攻一门，避免分散精力。这表明曾国藩是从要有专门爱好的角度教育子弟的。 链接材料中，诸葛亮写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”这段话强调了道德修养和内心的平静对于学习和成长的重要性。诸葛亮认为，只有通过内心的宁静和简朴的生活方式，才能明确志向并实现长远的目标。这说明诸葛亮是从道德修养的角度教育子弟的。 综上所述，郑板桥、曾国藩和诸葛亮在家书中分别从不同的角度教育子弟。郑板桥强调与人相处的重要性，曾国藩强调专注专业的重要性，而诸葛亮则强调道德修养的重要性。这些不同的教育角度反映了各自的价值观和对子女成长的不同期待。 （5）本题考查阅读启示，结合材料内容，联系自己的实际拟写即可。 在材料二中，郑板桥提到：“我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。”这句话表明郑板桥虽然身为官员，但对于儿子的成就与否并不强求，而是希望他能够与优秀的同辈一起成长。这反映出一种正确的教育方式，即不过分干涉孩子的成长路径，而是给予他们自由发展的空间。这种做法不同于溺爱，它鼓励孩子通过自身的努力取得成功，而不是依赖父母的庇护。要懂得尊重别人。 在材料二中，郑板桥还强调了对同学的尊重和帮助：“至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。”这说明即使是小孩子也应该学会尊重他人，尤其是对年长者应该使用适当的称呼。这种尊重不仅是对他人的礼貌，也是个人修养的一部分。 材料三中提到：“诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。”这句话强调了每个人都应该有自己的专业或爱好，并且需要全神贯注地投入其中。无论是学习书法还是其他技能，都需要坚持不懈的努力才能取得成果。这种专注于自己热爱的事物，并为之付出努力的精神对于个人的成长至关重要。要坚守自己的理想，不屈服、不放弃，不为外界的人或事而动摇。 材料一中的陆游写道：“八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。”这表明即使在晚年被罢官乡居的情况下，陆游依然保持坚强和不屈的意志，并希望将自己的信念和价值观传递给下一代。这种坚持理想、不因外界环境变化而动摇的态度是成长过程中非常重要的品质。它教导我们要有坚定的信念和毅力，面对困难时不轻言放弃。 【点睛】参考译文： 材料二：我虽然是个小官，但我的儿子也算是富贵人家的孩子。他的成功或失败，我已经不再过多关注；我最大的愿望是，能够跟随优秀的学生一起学习并取得成就。关于邀请老师和对待同学，我们不能不谨慎。我的儿子今年六岁，在同学中年龄最小。对于年纪比他大的同学，应当称呼他们为“某先生”；年纪稍小一些的，也应称呼他们为“某兄”，不能直接叫他们的名字。纸张、笔墨等学习用品是我们家所拥有的，应该时常分发给其他同学。每当看到贫困家庭的孩子或是寡妇的孩子，为了买纸和订字簿而请求借十几块钱，但却十天半个月也借不到的时候，我们应该了解情况并在不经意间给予帮助。如果遇到阴雨天他们不能马上回家，就应该留下他们吃饭；傍晚时分，可以将旧鞋子给他们穿上离开。那些孩子的父母尽管无法提供好的衣物，但一定会制作新的鞋袜让孩子来上学，一旦鞋袜弄脏或损坏，再重新制作就很困难了。 材料三：各位弟弟总需要努力专精一门学问，比如九弟立志练习书法，也不必完全放弃其他学问；但是每天练习字帖的时候，绝不能松懈，随时随地都可以有所领悟。四弟和六弟，我不知道你们心中是否有特别喜欢的学问？如果有志于深入研究经典经书，就必须专门研读一部经书；如果有志于写作八股文，就必须专门阅读一个人的文稿；如果有志于写作古文，就必须专门阅读一家的文集。写作各种体裁的诗歌也是如此，应对付科举考试的“试帖诗”也是如此，千万不可以同时进行多项学习，如果同时进行多项学习，必定会一事无成。千万牢记！ 链接材料：君子的行为操守，以静思反省来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 文言文阅读之文言断句 目 录 01·考情剖析·命题前瞻 1 02·思维导图·网络构建 3 03·考点通关·靶向突破 4 积累·知识夯基 知识点文言断句 中考·考法聚焦 本地考法 文意理解型断句（选择题） 全国视野 类题拓展 04·仿真模拟·实战演练 22 05·趋势领航·新题预测 32 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 文言断句 ☑选择题 湖南省统考卷第16题：关于诸葛亮的对比阅读 长沙卷第16题：考查人物传记（陈文忠），《宋史·列传》 湖南省统考和长沙卷均考查选择断句正确的一项 湖南省统考卷未考查 长沙卷第10题：人物传记，《元史·郭守敬》 考查选择断句正确的一项 湖南地区卷：非统考，各地区考法不一。 长沙卷第12题：人物传记（苏武）选自《汉书》，将古诗文融合在一起，考查选择断句正确的一项 考情分析 1. 语段选材趋实，重文化内涵 断句语段多选自史传、诸子散文、唐宋笔记及明清小品，内容关涉人物事迹、哲理议论、风俗制度等，注重文化传承与理解。 2. 题型文定，分值稳定：均为3分 题型以客观选择题为主。 3. 考查重点明确，层次清晰 高频考点包括： · 对话标志（曰、云、问、对等）及其后断句； · 虚词位置（夫、盖、惟、斯、矣、焉、哉等）； · 并列结构、对偶句式； · 专有名词（人名、地名、官职）不断裂； · 语法结构完整性与语义连贯性。 4. 强调文意贯通，句读相应 不仅考查语法停顿，更注重对文意逻辑的把握，要求断句后语意完整、层次分明，体现文言文内在气韵。 命题预测 1. 融于整体阅读，注重语境 命题将更强调断句与文言实词、虚词、文化常识的综合考查，断句题往往与后文翻译、内容理解紧密关联。 2. 选材贴近湖湘，突出地域 可能选用与湖南相关的历史文献、名人轶事（如屈原、贾谊、柳宗元、曾国藩等文段），体现地域文化特色。 3. 强化句法意识，辨析微细 对相似句式（如对举、排比）、省略成分、插说语等易错点加强考查，要求考生具备清晰的文言语法意识。 4. 探索开放导向，评析结合 或增设断句说明题，要求考生简述某处断句理由，或比较不同断句方式对文意的影响，体现思维过程与表达能力。 【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022版）》新课标强调素养本位，新课标未将“断句”作为孤立知识点列出，而是将其有机融入 “语言运用” 与 “思维能力” 两大核心素养的培养过程中。 隶属于“语言运用”素养：断句是学生感知汉语特点，特别是古代汉语语法规律和表达习惯的重要实践。要求学生在语言实践中体会文言文的节奏感和韵律美。 服务于“思维能力”素养： 断句过程本质上是分析、比较、推断、概括的思维过程。学生需要综合运用文本信息、语法知识和上下文逻辑进行判断，是逻辑思维发展的体现。 强调在语境中学习：反对孤立地记忆断句规则，主张在完整的文言文阅读中，引导学生通过理解文意来学会断句。 重视诵读与语感：将反复诵读作为学习文言文的首要方法，让学生在声音节奏中自然把握停顿规律，培养直觉性的断句能力。 考查综合理解能力：断句试题将重点考查学生综合运用文言知识（词汇、语法）和上下文逻辑推断文意的能力，而非技巧性标记。 服务于 “理解文章基本内容” ，是深度阅读的工具，而非孤立的考试技能。主要有两条实践路径：第一知识基础路径：通过积累文言词汇、熟悉常见句式，为理性分析句读奠定基础。第二语感养成路径：通过大量、反复的 “诵读”实践，形成对文言文节奏的内在感知，实现直觉性断句。 【考查范围】 来源 内容要点 举例 学生常见 理解偏差 不熟悉文言词法句法，误拆句子结构。如忽略虚词位置、误解实词含义、混淆专有名词。 如：“子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也。”（误） “子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我皆丧宝也。”（正） （注：“皆丧宝也”主语为“你我双方”，应与前文连贯。） 文本特殊 句式与修辞 对文言特殊句式（如宾语前置、定语后置）、对偶、排比等修辞不敏感，导致层次划分错误。 如：“臣闻求木之长者/必固其根本/欲流之远者/必浚其泉源。”（误） “臣闻求木之长者必固其根本/欲流之远者必浚其泉源。”（正） （注：此为对偶句式，前后对应，中间宜断。） 文化常识 与 专名误判 将人名、地名、官职名等专有名词拆开，或误将非专名当作专名连读。 如：“广故数言欲亡忿恚尉令辱之以激怒其众。”（误） “广故数言欲亡/忿恚尉/令辱之/以激怒其众。”（正） （注：“尉”为官职，与“令”不连；“令”为“使”之意。） 对话与引文 标志忽略 未准确识别“曰”“云”“问”等对话起始词，或忽略对话结束位置，导致对话范围误断。 如：“孔子云何陋之有。”（误） “孔子云/何陋之有？”（正） （注：“云”后为引语，需断开；“何陋之有”为独立反问句。） 虚词功能与 语气误读 混淆句首、句中、句末虚词作用。如将句首发语词（夫、盖）误属上句，或将句末语气词（也、矣、焉）后断不当。 如：“师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣。”（误） “师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣。”（正） （注：“也”在句中表停顿，“矣”在句末表终结，两句为并列关系。） 命题常见干扰设置 命题时有意在并列结构、省略主语、长宾语句等处设置陷阱，考查语意整体把握能力。 “郡守果大怒令人追杀之不得。”（误） “郡守果大怒/令人追杀之/不得。”（正） （注：“不得”主语为“追杀”这一行动，非“郡守”，宜单独成句。） 知识点 文言断句 文言断句 标志 要点 举例 名词、代词 定主宾 句子围绕“谁做了什么”展开，找到“谁”（主语）和“什么”（宾语）是关键。 关键点：常见名词：人名、地名、朝代名、官职名、器物名等。 常见代词： 第一人称：吾、我、予、余； 第二人称：汝、尔、子、若、君；第三人称：其、之、彼、此、是。 口诀：名代常常作主宾，前后关系要理清。 陈涉/吴广乃谋曰。（人名作主语，断开） 以刀劈狼首。（名词“狼首”作宾语，不可拆） 虚词 分首尾 虚词是天然的节奏点，需区分其在句中的位置。 句首词（前常断）：发语词（夫、盖）、时间词（初、俄而、顷之）、关联词（故、是故、然则）。 句尾词（后必断）：语气词（也、矣、焉、耳、乎、耶、哉、欤）。 句中词（前后需谨慎，通常不断）：连词（而、以、则）、介词（于、以）、结构助词（之、者在句中表提顿时）。 口诀：“夫盖”常在句首站，“乎哉”疑问句尾见。“于而以”字句中连，前后关系细分辨。 夫/战，勇气也。 学而时习之，不亦说乎？ 其闻道也/固先乎吾。（“也”表句中停顿，后断） 醉翁之意不在酒。（“之”连接定语和中心语，不断） 对话、引文 明起止 看到对话标志，后面通常直接断开。 标志词：曰、云、问、答、谓、言。 王问/“何以战？” 其乡人曰/“肉食者谋之，又何间焉？” 子曰/“学而时习之，不亦说乎？” 句式、修辞 抓对称 文言文讲究整齐，利用这一特点可轻松断句。 对偶排比：结构相似、字数相等的句子并列。 固定结构：熟记这些完整框架，中间不断开。 判断句：……者，……也。 反问句：不亦……乎？、何……之有？、安……哉？ 其他：如……何、奈……何、无乃……乎、孰与…… 口诀：整句排比看对称，固定结构莫拆分。 鸢飞戾天者/望峰息心/经纶世务者/窥谷忘反。 【知识图谱】 一、断句时应注意的“6类虚词”及其断句技巧 类别 常见例词 断句技巧 发语词 夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、窃、请 常居句首，其前一般断开 时间词 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 常居句首，其前一般断开 句末语气词 陈述句末尾 也、矣、焉、耳 其后一般断开 疑问句末尾 耶、与(欤)、邪、乎 感叹句末尾 哉、夫 疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 其后一般构成疑问句，其前一般断开 复句关联词语 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非 其前一般断开 复音虚词 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以 复音虚词须保持完整，不能点断 二、固定句式断句技巧 固定句式 断句要求 为……所……，受……于……，见……于……(被动句) 前后可断，中间不断 奈……何，如……何，无乃……乎，不亦……乎，何……之有，何以……为，唯……为……，孰与……乎(固定句式) ……者，……也 前后可断，中间须断 与其……，孰若…… ……，抑(还是)…… 其……，其……也 非惟……，抑亦……(不只是……，而且是……) 三、断句标志总结 四、断句的十个方法 1、主谓之间要停顿。 如：一狼/洞其中。 2、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 如：忘/路之远近。 3、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。 如：骈死/于槽枥之间。 4、句中转折连词前一般要停顿。 如：可远观/而不可亵玩焉。 5、前置状语和主语之间稍加停顿。 如：尝/与人佣耕。 6、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。 如：其/真无马邪？ 7、句子中间成分省略处要停顿。 如：问/（渔人）所从来。 8、并列承接词组前后两部分之间要停顿。 如：泉香/而酒洌。 9、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。 如：七八个星/天外。两三个雨/山前。 10、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。 如：故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。沉舟/侧畔/千帆/过， 五、断句的九个注意 1. 按音节兼顾意义来划分 例：故人具鸡黍。 按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍，也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。 2. 连在一起的两个单音词，朗读时须读断 例：天将降大任于是人也。 "于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。 3. 句首语气词之后要停顿 例：若夫日出而林霏开。 "若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。 4.连在一起的两个单音词，朗读时须读断 例：虞山王毅叔远甫刻。 "虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。 5. "也"用在句中作语气词，其后应停顿 例：余闻之也久。 这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。 6. 根据语法结构划分节奏 例：先帝不以臣卑鄙。 "先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。 7. 读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿 例：不以物喜，不以己悲。 这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。 8. 根据文意确定停顿 例：医之好治不病以为功。 "不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。 9. 划分句子朗读停顿时，必须优先照顾双音节音步 主谓之间一般可以有停顿，可当主语是单音节时，这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。（之所以说“努力去服从”，是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合，只得成为单音步。） 例：吾日／三省吾身。（《论语·学而第一》）；我非／生而知之者。（《论语·述而第七》） 有时古人在单音节主语之后加上助词，凑成双音节，也是为了照顾标准音步。 考察一下句中连词“而”字的停顿情况，也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下，停顿在“而”字之前。 吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政第二》） 可当“而”字前面是单音节时，就该停顿在“而”字之后了。 学而／时习之。（《论语·学而第一》） 五、文言文断句口诀 古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。 文段休问长与短，熟读精思是关键。 内容大意全理解，始可动手把句断。 联系全文前后看，先易后难细分辨。 紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。 常用虚词是标志，更有规律供参看。 习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。 词性词义要精研，语法结构帮助判。 排比对偶与反复，修辞提供好条件； 相同词语紧相连，一般中间要点断。 题目做完回头看，根据要求细检验。 打牢基础看课本，培养语感读经典； 操千曲，观千剑，断句也要常实践。 六、断句的做题步骤 一、整体感知，通读全文 目的：了解文章大致内容、文体风格和语气节奏，为断句打下基础。 做法：认真阅读文言文，就像阅读现代文一样，先对文章有一个整体的把握。如果是记叙文，要明确事件的起因、经过和结果；如果是议论文，要知道论点和论据的大致分布；如果是游记，要清楚游览的路线和作者的情感变化等。 示例：以《桃花源记》为例，通读后我们知道文章讲述了渔人发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源后再寻无果的故事。这样在断句时，就能根据故事的发展阶段来初步判断句子的起止。 二、寻找关键标志词 1.文言虚词 句首发语词：像 “夫”“盖”“惟” 等，这些词通常用于句子开头，引出话题或观点。例如在《岳阳楼记》中 “夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖”，看到 “夫” 就可以在它后面断句。 句末语气词：“也”“矣”“焉”“哉”“乎” 等词常常用于句末，表示判断、陈述、疑问、感叹等语气。如《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”“焉” 表示疑问语气，一般在它之前断句。 连词：“而”“且”“则”“然” 等词用于连接词、短语或句子，表明它们之间的逻辑关系。在句中看到这些词，也可以作为断句的参考。例如 “学而不思则罔，思而不学则殆”，“而”“则” 的位置可以帮助我们划分句子。 2.人名、地名、官名等专有名词 作用：这些名词在文中一般是固定的，它们的出现往往标志着一个新句子的开始或者是对前文内容的转换。 示例：在《出师表》中，“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，“郭攸之”“费祎”“董允” 这些人名就可以作为断句的标志，将其与前后的内容适当分开。 三、利用语法结构断句 1.主谓结构 思路：明确句子中的主语和谓语部分，主语一般是名词或代词，谓语是动词或形容词。当主语改变或者一个完整的主谓结构结束时，可能就是断句处。 示例：在《狼》中有 “一屠晚归”，“一屠” 是主语，“晚归” 是谓语，这是一个完整的主谓结构，可以在此断句。 2.动宾结构 思路：动词和它后面的宾语构成动宾结构。如果宾语较长或者有多个宾语，也可以根据宾语的内容来断句。 示例：“屠惧，投以骨”，“投” 是动词，“以骨” 是宾语，在 “投” 后断句能使句子结构更清晰。 3.修饰语与中心语 思路：文言文中，形容词、副词等修饰语常放在中心语（名词或动词）之前。当修饰语和中心语结合紧密时，它们构成一个意群；当修饰语结束，中心语开始时，可能是断句的地方。 示例：“山行六七里”，“山” 是修饰 “行” 的状语，表示 “行” 的方式，“山行” 是一个意群，在 “山行” 后断句符合语法规则。 四、考虑特殊句式和固定结构 1.判断句 思路：常见的判断句格式有 “…… 者，…… 也”“…… 也”“乃…… 也” 等。在这些格式处断句，能体现句子的判断语气。 示例：“陈胜者，阳城人也”，根据 “…… 者，…… 也” 的结构，在 “者” 后和 “也” 前断句。 2.被动句 思路：被动句一般有 “为…… 所……”“见…… 于……” 等标志结构，在这些结构处断句有助于突出句子的被动意义。 示例：“山峦为晴雪所洗”，在 “为…… 所” 中间适当断句，即 “山峦 / 为晴雪所洗”，可以更好地理解句子的被动关系。 3.固定结构 思路：如 “何以”“是以”“所以” 等固定结构，它们的意义相对固定，在这些结构内部或者与其他成分的连接处可以考虑断句。 示例：“是以先帝简拔以遗陛下”，“是以” 是固定结构，表示 “因此”，可以在 “是以” 后断句。 五、通读复核，调整断句 目的：检查断句后的句子是否通顺合理，意思是否完整明确，与文章的上下文是否连贯。 做法：将断句后的文章从头到尾朗读一遍，注意语气的停顿和连贯性。如果发现有断句不当导致句子不通顺、意思混乱或者不符合文言文表达习惯的地方，要及时调整。 示例：如果最初断句为 “渔人甚异之 / 欲穷其林”，通读后发现句子通顺合理，符合文章内容和语法规则，那么这个断句就是正确的；但如果断句为 “渔人甚异 / 之欲穷其林”，读起来就很别扭，不符合语法和文意，就需要调整为正确的断句方式。 切忌：边看边断 ►本地考法 文意理解型断句（选择题） 常见题型 选择题（选择断句正确或错误的一项）、主观题（在原文直接标注句读/斜线断句，目前湖南暂未考查） 题干表述 提供一段未加标点的文言文语段（多选自课内或与课内相关的课外浅易文言文），要求选出断句正确或不正确的一项，或直接在原文中划出停顿位置。 解题要点 1.通读全文，把握文意：先整体浏览，了解语段涉及的人物、事件及基本逻辑，避免因局部误读导致断句偏差。 2. 寻找标志，先易后难：抓对话词（曰、云、问）、句首词（夫、盖、若）、句末词（也、矣、乎、焉）；注意专有名词（人名、地名、官职）不可断开；识别对偶、排比等整齐句式，利用其对称性辅助断句。 3. 分析语法，理清结构：判断句子成分（主谓宾）是否完整；注意特殊句式（判断句、倒装句、省略句）的常见结构形式。 4. 诵读检验，回归语感：断句后轻声诵读，感受节奏是否顺畅、语意是否清晰，利用文言语感进行最终调整。 1．【融合古诗文和课内外的文言文对比考查】（2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 （1）【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 （2）下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B. 亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C. 亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D 亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 考查知识 文言文基础知识与阅读理解能力 考查素养 文言语感、逻辑分析与文化理解能力（考查对内容、人物关系、事件逻辑的深层理解，常涉及主语的转换、动作的起止） 命题解读 新情境：未来可能以“湖湘先贤文脉探寻”为主题的古典文本研习活动为情境，提供一段未加句读的湖湘相关古文（如周敦颐、王夫之、曾国藩等人文章选段或湖南地方志摘录），要求考生在理解文意与地域文化的基础上进行断句。 新考法：断句考查融入对文本内容、人物事件及文化背景的整体理解。区别于孤立给出选项的选择题，可能要求考生直接在原文中标注句读，或说明某处断句的理由，强调从“机械划分”转向“文意驱动”的思维过程。 新角度：将文言断句能力与湖湘历史文化、思想传承相结合，在考查语言规则的同时，引导考生体会文本的脉络与气韵，实现语言学习、思维训练与文化浸润的有机统一。 2. 【人物传记】（2025·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈文龙① 陈文龙字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节②。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。数年，拜监察御史，皆出似道力。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。 …… 大兵③来攻不克，使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风④其纳款⑤者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，可相逼邪？”强之卒不屈乃械系送杭州文龙去兴化即不食至杭饿死。 （均选自《宋史·列传》） 【注释】①陈文龙：南宋末年抗元将士。②负气节：以气节自负。③大兵：指元兵。④风：同“讽”，委婉提出。⑤纳款：“投降”的意思。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 强之卒/不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死 B. 强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食/至杭饿死 C. 强之/卒不屈/乃械系送杭州/文龙去兴化即不食至杭/饿死 D 强之卒/不屈/乃械系/送杭州文龙去兴化即不食/至杭饿死 3. 【人物传记】（2024·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 郭守敬① ①（守敬）生有异操，不为嬉戏事。中统三年，文谦荐守敬习水利，巧思绝人。世祖召见，授提举②诸路河渠。先是，古渠在中兴者，兵乱以来，废坏淤浅③。守敬更立闸堰④，皆复其旧。 ②初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，议欲修正而卒。十三年，江左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下。十七年，新历告成。十九年，恂卒。时历虽颁。然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。守敬于是比次⑤篇类，整齐分抄⑥。 ③二十八年，守敬因陈水利十有一事。帝览奏喜曰当速行之。于是复置都水监，俾守敬领之。三十年，帝还自上都，过积水潭。见舳舻敝⑦水。大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯。 （选自《元史·郭守敬》，有删减） 【注释】①郭守敬：元朝杰出科学家。②提举：管辖。③淤浅：堵塞。④闸堰：闸门堤坝。⑤比次；按顺序排列。⑥分抄（miǎo）：分类细致。⑦敝：同“蔽”，遮蔽的意思。 下列对文中画波浪线语句的断句。正确的一项是（ ） A. 帝览奏／喜曰／当速行之 B. 帝览奏喜／曰当／速行之 C. 帝览／奏喜曰／当速行之 4. 【古诗文融合结合李白诗歌《苏武》考查人物传记】（2023·长沙·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 苏武牧羊 单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽④武，置大客中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝⑤。羝乳乃得归⑥。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 （选自《汉书》，有删减） 【注释】①受辞：听取供词。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得归：等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑦廪食：配给的粮食。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 天雨雪武卧/啮雪与旃毛并咽之数日/不死 B. 天雨雪武卧啮/雪与旃毛并/咽之数日不死 C. 天雨雪/武卧啮雪与旃毛/并咽之数日不死 D. 天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死 ►全国视野 类题拓展 01课内外文言文对比阅读 1.（2025·安徽·中考真题） [甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） [乙] 吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷[注]。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。 端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈诚，意豁如也。虽屡经摈退，未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。 （节选自《宋史》） [注]晷：日影，日光。 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 得 嘉 赏 未 尝 喜 遇 抑 挫 未 尝 惧 亦 不 形 于 言 2．（2025·黑龙江·中考真题）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” （节选自《孟子·公孙丑上》，有删改） 【注释】①廛（chán）：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 请用“/”给下面的语句断句。（断一处） 信 能 行 此 五 者 则 邻 国 之 民 仰 之 若 父 母 矣 3．（2025·山东济南·中考真题） 【甲】 ①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 ②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ③其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 ④通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自《核舟记》） 【乙】 ①王承福，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘①衣食。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②承福曰：粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有小大，惟其所能。食焉而怠其事，必有祸患，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。 ③其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《古文观止》） 【注释】①镘，泥瓦匠所用的工具。 乙文画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之 4．（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谕纪泽儿书① 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 （节选自《曾国藩家书》卷五，有删减） 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》卷六十六） 【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（   ） A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益 B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益 C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益 D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益 5．（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《左传·庄公十年》） 【乙】 番禺许君，既起家，顾不屑自封殖①。曰：“粤天下雄也，纾②朝廷南顾，其海氛③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里④，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。 （节选自《龚自珍全集·卷七》） [注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（  ） 龙首鱼A身燕尾B首尾C自卫D曰燕尾船 6．（2025·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 君 王 之 危 天 道 之 数 何 必 自 伤 哉 7．（2025·河北·中考真题）班级开展“走进传统节日探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。 活动二：品重阳章句 [甲] 九月初九日谓之重阳节，居民皆登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。 （选自《张北县志》） [乙] 日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数①，其日与月并应，故号曰“重阳”。是日孟嘉②登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。 （选自《梦粱录》） [丙] 孟嘉为桓温③参军，重九日宴姑孰④龙山，风吹落帽。温敕⑤左右勿言，良久取之还，令孙盛⑥作文嘲之。 （选自《夜航船》） [丁] 九月九日，温燕⑦龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如⑧厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著⑨嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。 （选自《晋书》） ①（阳数）古人以单数为阳，双数为阴。②（孟嘉）东晋人。③（桓温）东晋人。④（姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。⑤（敕）告诫，吩咐。⑥（孙盛）东晋人。⑦（燕）同“宴”。⑧（如）往，到……去。⑨（著）放置。 下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．时佐吏并著戎服/有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 B．时佐吏并/著戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 C．时佐吏并著/戎服有风至吹/嘉帽堕落/嘉不之觉 D．时佐吏并/著戎服有风至/吹嘉帽堕落/嘉不之觉 8.（2025·广东广州·中考真题）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 02单篇课外文言文阅读 1.（2025·福建·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 泛浙河而南，舍舟登陆，有地曰渔浦，土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇[注]，近野而不俚，故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还，华氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河浒，逆予至其家，馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。视其室名则曰“埙篪”，而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？ （节选自宋濂《埙篪轩记》） [注]浇：浇薄，指社会风气不好。 班级开展“品读古代散文，体认传统文化”主题学习活动，请你参与。 活动一：文意理解 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 率其兄弟A庭揖毕B俯身C自东阶趋退D足武相蹈E不越尺寸。 2．（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 罗仲渊，吉水人，多读古书，性倜傥，好施。洪武戊辰，应诏徙江宁，守令皆礼为宾。市里争讼，走求平者盈门。永乐初，上书言便宜十事，文皇甚嘉之。 仁庙①监国，江宁令王凯、上元令魏鉴，造战车不如法，系御史狱。仲渊怜凯、鉴廉，倡两县父老白其枉状。后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。御史折之曰：“两县父老不至，若以一人，白两县长吏，公邪？私邪？”对曰：“公私不在人之少多。诚公，一人可也。”仁庙召与语曰：“县令诚贤，战车重事而误之，如何？”顿首曰：“人安能每事尽善？”仁庙喜曰：“长者之言。”即释两县令。 亡何，应天府丞张执中系狱，使人诱仲渊如两县令救之。仲渊不可，曰：“两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣！” 执中衔之。竟因盗官钱被籍，犹不足偿，乃诬寄钞十五万仲渊所，逮狱。长子三锡，皇恐倾赀，晨夜携金偿所诬钞，得释。仲渊以直受诬，诸学士如解、胡、金、杨辈，皆忘势与交。 【注释】①仁庙：指明仁宗朱高炽，此时他以太子身份监督国事。 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣 A．两县令误公事/故得公言/今府丞私罪/敢面谩/且与丞俱族矣 B．两县令误公/事故得公言今/府丞私罪/敢面谩且与丞/俱族矣 C．两县令误公/事故得公/言今府丞/私罪敢面谩/且与丞俱族矣 D．两县令误公事/故得公/言今府丞/私罪敢面谩且与丞/俱族矣 3．（2025·江西·中考真题）阅读下面两段文字，完成下面小题。 欧阳文忠常爱林逋①诗“草泥行郭索，云木叫钩辀”之句，文忠以谓语新而属对新切。钩辀，鹧鸪声也，李群玉诗云：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔②声。”郭索，蟹行貌也。扬雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。” 古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对，王荆公以对“鸟鸣山更幽”。“鸟鸣山更幽”本宋王籍③诗，元④对“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意；“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句语意对偶，往往亲切过于本诗。后人稍稍有效而为者。 （均选自沈括《梦溪笔谈》） 【注】①林逋：北宋诗人。②格磔（gē zhé）：鸟鸣声。③王籍：应为南朝梁诗人。④元：原来。 解释文中加点词的含义。 文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。 皆 集 合 前 人 之 句 语 意 对 偶 4．（2025·山东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 《濂溪诗》序 【宋】黄庭坚 舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏在江湖郡县盖十五年所至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱②，茂叔争之不能得，投告身③欲去，使者敛手听之。赵公阅道④，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤，中岁乞身⑤，老手湓城。有水发源于莲花峰下，下合于湓江。茂叔筑屋于其上，用其平生所安乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。” 茂叔讳敦颐。二子寿、焘，皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年，而平生之志，终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。 （选自《周敦颐集》，有删改） [注]①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名。②具狱：已判定的案件。③告身：授官的文凭。④赵公阅道：即赵抃，字阅道。⑤乞身：请求辞职。 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 其为A小吏B在江湖C郡县D盖E十五年F所至辄G可传 ►01湖南省统考地区各市县区校模拟 1.（2025·湖南省多校语文联考）阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 ……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ——选自《孟子•滕文公下》 【乙】 孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”① 子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干③？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子盖⑤少贬焉？” 孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！” 孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！” ——选自司马迁《史记•孔子世家》，有删改 注：①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：接受。⑤盖：同“盍（hé）”，何不。 请借助虚词，用“/”给【乙】文中画横线的语句断句。（限断三处） 夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也 2.（2025·娄底市中考·三模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 （1） 下列加点词解释有误的一项是（ ） A. 臣之妻私臣（偏爱） B. 群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C. 今又私患（灾难，祸患） D. 乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） （2） 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 3.（2025·湖南省郴州市中考·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 游岳麓记（节选） [清]罗文俊 暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦而行四无人声唯闻百鸟和鸣令人作桃源想。 又行里许，至书院。规模壮阔，丹雘①炳焕②，书声朗朗彻院外。嗟嗟，逆氛扇虐③而后，湖湘人士残敝已极。今乃登衽席④而诵诗书，又安可不思春风化雨⑤之所自来邪！隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。 从此登山，羊肠逶蛇。昔人济胜⑥之具，真不可少。路旁有舍利塔。相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝，后分五十三处建塔藏之。岳麓其一也。然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人所盗去，谅⑦亦不谬。入寺，憩虎岑堂。泉声自窗外至，如乐如诉，如琴韵，如箫声，悦耳怡心，真觉红尘之扰攘可憎也。 （有删改） 【注释】①丹雘（huò）：可供涂饰的红色颜料。②炳焕：鲜明华丽。③逆氛扇虐：叛乱的恶气煽动肆虐。这里指宋末元初，岳麓书院学生参与抗击元朝侵略者，最终全部牺牲。④衽席：泛指卧席。⑤春风化雨：这里指国家、学校对学生的关心和帮助。⑥济胜：浏览胜景。⑦谅：料想。 （1）下面对文中加点的文言字词的推断不正确的一项是（ ） A. 借用成语：根据语境推测，“书声朗朗彻院外”中的“彻”和成语“响彻云霄”中的“彻”的意思应该一样，都是“贯通，通达”的意思。 B. 查找字源：“具”是一个会意字，上面是食具“鼎”，下面是一双手，表示“备办酒食”的意思，后衍生出“具备”“准备”“才能，能力”等意思。推测“昔人济胜之具”中的“具”是“备办酒食”的意思。 C. 回溯课文：“茅屋为秋风所破歌”中“为……所”构成了一个被动结构。推测“或谓为人所盗去”也应该是一个被动句。 D. 文化溯源：“书院”是中国封建社会特有的教育组织和学术研究机构，多为著名学者创建或主持，有官办和私立之分。河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院和河南登封的嵩阳书院是中国著名的四大书院，文中的“书院”是指岳麓书院。 （2） 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 循山径/迤而行/四无人声/唯闻百鸟和鸣令人作桃源想 B. 循山径迤而行/四无人/声唯闻百鸟和鸣/令人作桃源想 C. 循山径迤而行/四无人声唯/闻百鸟和鸣/令人作桃源想 D. 循山径迤而行/四无人声/唯闻百鸟和鸣/令人作桃源想 4.（2025·湖南省常德市石门县中考·一模）阅读甲乙两文，完成问题。 （甲） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） （乙） 今太守黎侯希声①，轼先君子之友人也。简而文刚而仁明而不苟众以为易事②。既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。因守居之北墉③而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。轼方为徐州④，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善，而求文以为记。 嗟夫，轼之去乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！ （节选自苏轼《眉州远景楼记》） 【注释】①黎侯希声：侯，爵位名。黎希声，时任眉周知州。②易事：容易相处。③墉（yōng）：高墙。④为徐州：苏轼时任徐州知州。 乙文中画波浪线句子断句正确的一项是 A.简而文刚/而仁明/而不苟众/以为易事 B.简而文/刚而仁/明而不苟/众以为易事 C.简而文/刚而仁/明而不苟众/以为易事 D.简而文刚/而仁明/而不苟/众以为易事 5.（2024·湖南省新化县县中考·二模））阅读下面两则文言短文，感悟文化基因铸就的精神脊梁，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 ①谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥①有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。自甲午战事后，益发愤提倡新学。时和议初定，人人怀国耻，士气稍振起。君则激昂慷慨，大声疾呼。海内有志之士睹其丰采闻其言论知其为非常人矣。每会集者千数百人，君慷慨论天下事，闻者无不感动。故湖南全省风气大开，君之功居多。 ②初君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君不之信。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。 君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海②也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有一言！”刚去不听，乃从容就戮。呜呼烈矣！ （节选自《谭嗣同传》，有改动） 【注释】①倜傥：指洒脱不拘。②南海：康有为，字广厦，号长素，广东南海（今广东南海）人，故又称南海先生。 （1）下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ） A. “上自劳军”中的“自”与“请自嗣同始”中的“自”意思相同，都表示“从”。 B. “锐兵刃”中的“锐”为使动用法，意为“使……锋利”，与成语“养精蓄锐”中的“锐”（名词，锐气）词义不同。 C. “益发愤提倡新学”中的“益”是“更加”的意思，与《送东阳马生序》中的“益”意思相同。 D. “苦”有“像黄连的味道、难受的、苦头、尽力”等常见义项，“苦劝君东游”是“尽力”的意思。 （2）下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 海内/有志之士睹其/丰采闻其/言论知其/为非常人矣 B. 海内有志之士睹其/丰采闻其/言论知其/为非常人矣 C. 海内有志之士/睹其丰采闻其言论/知其为非/常人矣 D. 海内有志之士/睹其丰采/闻其言论/知其为非常人矣 6.（2025·湖南省湘阴县城南区·一模）阅读下面甲、乙两段选文，完成下列各题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】卫鞅①亡魏入秦，孝公②以为相。封之于商③，号曰商君。商君治秦法令至行④公平无私；罚不讳⑤强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅⑥．期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。孝公行之八年，疾且不起，欲传于商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。 （节选自《战国策•秦策》） 【注】①卫鞅：即商鞅。 ②孝公：指秦孝公。 ③商：古代地名。④至行：贯彻到底。⑤讳：避忌。⑥黥（qíng）劓（yì）其傅：指卫鞅因太子犯法，对其师傅处以黥劓的刑罚。黥、劓，皆为古代酷刑。 用“/”为【乙】文中画直线句子断句。（断两处） 商君治秦法令至行公平无私 ►02长沙地区区校模拟 1.（2025·长沙市长郡集团中考·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学①，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。 大将军邓骘奇其才，累召不应。 ②衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。再迁为太史令。顺帝初，再转复为太史令。 ③阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成员径八尺合盖隆起形似酒尊饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。 ④时政事渐损，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。 ⑤永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨②， 征拜尚书。年六十二，永和四年卒。 （节选自范晔《后汉书·张衡传》，有删改） 【注】①太学：古代设在京城的最高学府。②乞骸骨：指古代官吏因年老请求辞职，回家安度晚年。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 以精铜/铸成员径八尺/合盖隆起形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽/之形 B. 以精铜铸成/员径八尺/合盖隆起/形似酒尊/饰以篆文山龟鸟兽之形 C. 以精铜铸/成员径八尺/合盖隆起/形似酒尊饰以篆文/山龟鸟兽之形 D. 以精铜铸成/员径八尺合盖/隆起形似酒尊/饰以篆文/山龟鸟兽之形 2.（2025·长沙市雅礼教育集团·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”，价钱。③遽：急忙，立即。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳 B. 买者求见/元方因告/其人曰此宅子甚好/但无出水处耳 C. 买者求见元方/因告其人曰/此宅子/甚好但无出水处耳 D. 买者求见元方/因告/其人曰此宅子甚好/但无出水处耳 3.（2025·长沙市望城区中考·一模） 岑参 ①参，南阳人，文本①之后，天宝②三年及第。累官左补阙③、起居郎，出为嘉州刺史。杜鸿渐④表置安西幕府⑤，拜职方郎中，兼侍御史，辞罢。后终于蜀。参累佐戎幕⑥，往来边塞鞍马烽尘间十余载，极征行⑦离别之情，城障寨堡，无不经行。 ②参博览史籍，尤工缀文，属词清尚，用心良苦。诗调光高，唐兴罕见此作。放情山水，故常怀逸念⑧，奇造幽致⑨，所得往往超拔孤秀，度越常情。与高适⑩风骨颇同，读之令人慷慨怀感。每篇绝笔，人辄传咏。 ③至德⑪中，裴休⑫、杜甫等尝荐其识度清远⑬，赤心为国，议论雅正佳名早立时辈所仰可以备献替⑭之官。未及大用而谢世，岂不伤哉！有集十卷行于世。 （辛文房《唐才子传》有删改） 【注释】①文本：岑参的曾祖父，唐太宗时的功臣。②天宝：唐玄宗李隆基的年号。③左补阙：官职名，后文“起居郎”“嘉州刺史”也是官职名。④杜鸿渐：唐朝宰相、散文家。⑤安西幕府：唐代在西域设置的府衙。⑥累佐戎幕：长期在军营幕府任职。⑦征行：征途。⑧逸念：超脱世俗的想法。⑨幽致：幽深的情致。⑩高适：唐代边塞诗人。⑪至德：唐肃宗的年号。⑫裴休：唐朝中晚期名相。⑬识度清远：见识高远。⑭献替：劝善归过。提出兴革的建议 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 议论雅/正佳名/早立时辈/所仰可以备献替之官 B. 议论雅正/佳名早立/时辈所仰/可以备献替之官 C. 议论雅正佳/名早立时辈/所仰可以/备献替之官 D. 议论雅正佳名/早立时辈所仰/可以备/献替之官 4.（2025·湖南省长沙市湖南师大附中教育集团中考·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 喜雨亭记 [北宋]苏轼 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北而凿池其南引流种木以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭①于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾②。”“无麦无禾，岁且荐饥③，狱讼繁兴，而盗贼滋炽④。则吾与二三子⑤，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子相得与优游⑥以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （有删改） 【注】①忭（biàn）：欢喜，欢乐。②禾：水稻。③荐饥：连年饥荒。④滋炽：更加猖獗。⑤二三子：你们诸位。⑥游：悠闲自在。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 为亭于堂／之北而凿池／其南引流种木／以为休息之所 B. 为亭于堂之北／而凿池其南引流种木／以为休息／之所 C. 为亭于堂之北／而凿池其南／引流种木／以为休息之所 D. 为亭／于堂之北／而凿池其南引流／种木以为休息之所 5.（2025·湖南省长沙市浏阳市中考·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节①，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。 良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！” 举孝廉④，不就。再辟司空府⑤，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。 初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。 （节选自《后汉书•逸民列传》，有删减） 【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 A.礼所以制情/佚也情苟不佚/何礼之论 B.礼所以制/情佚也情/苟不佚何礼之论 C.礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论 D.礼所以制情/佚也情苟/不佚何礼之论 6.（2025·湖南省长沙市湘郡培粹实验学校·中考语文一模）阅读下面的文言文，完成问题。 乐君，生巴峡间，不甚与中州士人相接，状极质野而博学纯至。先君少师①特爱重之，故遣吾听读。今吾尚略能记《六经》，皆乐君口授也。家贫甚，不自经理。有一妻、二儿。聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一。 几五十年矣，每旦起，分授群儿《经》，口诵数百过，不倦。少间，必曳履慢声，抑扬吟讽②不绝。蹑其后听之，则延笃③之书也。群儿或窃效靳侮④之，亦不怒。喜作诗，有数百篇。先君时为司理，犹记其相赠一联云：“末路清谈得陶令，他时阴德颂于公。”又《寄故人》云：“夜半梦回孤月满，雨余目断太虚宽。”先君数称赏之，今老书生未有其比也。 （节选自叶梦得《避暑录话》，有删改） 【注】①少师：官名，辅佐太师的官员。②抑扬吟讽：用高低不平的调子背诵。③延笃：人名，古代著名经学家。④靳侮：戏弄。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 A.聚徒城西/草庐三间/以其二处诸生/而妻子居其一 B.聚徒城西草庐/三间以其二处/诸生而妻子居其一 C.聚徒城西草庐/三间以其二处诸生/而妻子居其一 D.聚徒城西/草庐三间/以其二处/诸生而妻子居其一 7.（2025·长沙市长郡集团质检）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 ㅤㅤ元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 书上元夜游 苏轼 ㅤㅤ己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，今属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 A.步城西/入僧舍/历小巷 B.步城/西入僧舍/历小巷 C.步城西入僧/舍/历小巷 D.步城/西入僧/舍历小巷 8.（2025·湖南省长沙市师大附中集团中考·二模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 权德舆传 权德舆，字载之，好属文，尤工铭诔①，未冠以文章称诸儒间。德宗闻其材，召为太常博士。 德舆性耿介，时有运粮使董溪、于皋谟盗用军资，事发流岭南。 宪宗悔其刑轻，密遣使追诛于道。德舆即上疏曰：“溪等罪当戮，既从流宥②，宜守信命。今潜行诛罚，是谓无名，非所以示天下也。” 十四年夏旱，吏趣常赋，至③令为民所殴。德舆奏：“宜转东都仓粟入京督江淮漕运量太仓储粜余于民则物价平而藏粟出。”帝纳其言。 元和初拜相，宪宗尝问：“宰相为政，宽猛孰先？”对曰：“秦以苛暴亡，汉以宽仁兴，陛下择焉。”其论政务大体类此。卒赠尚书左仆射，谥曰文。 （节选自《新唐书·权德舆传》，有删改） 【注】①铭诔：墓志铭，祭文。②流宥：指对于那些本应受到“五刑”的罪犯，通过流放的方式来宽恕他们的罪行。③至：通“致”，招致、导致。 下列对文中画波浪线语句断句，正确的一项是（ ） A. 宜转东都仓粟/入京督江淮漕运/量太仓储粜余于民/则物价平而藏粟出 B. 宜转东都仓粟入京/督江淮漕运/量太仓储粜余于民/则物价平而藏粟出 C. 宜转东都仓粟入京督/江淮漕运量太仓储/粜余于民则物价平/而藏粟出 D. 宜转东都/仓粟入京督江淮/漕运量太仓储粜余/于民则物价平而藏粟出 9.（2025·湖南省长沙市长郡双语实验中学教育集团中考·二模） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卖柑者言(节选) [元末]刘基 杭有卖果者，善藏柑。涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比①者，洸洸乎干城之具②也，果能授孙、吴③之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋④之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，法斁⑤而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。退而思其言。岂其忿世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ (有删改) 【注】①皋(gāo)比(pí)：虎皮，指将军的坐席。②干城之具：捍卫国家的将才。③孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。④伊、皋(gāo)：指古代著名政治家伊尹和皋陶。⑤斁(dù)：败坏。 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 盗起而不知御民/困而不知救吏/奸而不知禁 B. 盗起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁 C. 盗起而不知御民/困而不知救/吏奸而不知禁 D. 盗起而不知御/民困而不知救吏/奸而不知禁 1.【新考法·在非连续性文言文本中结合综合性实践活动考查】同学们发现高明亭对《琵琶记》作者高明的介绍过于简略，准备向主办方提建议。 ◎搜集材料 【材料一】 永嘉高经历明①，避乱四明之栎社，惜伯喈②之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎③，进与古法部④相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以其妙感鬼神，为剙⑤瑞光楼旌⑥之。 （选自《南词叙录注释》） 【材料二】 有王四者，以学闻。则诚与之友善，劝之仕。登第后，即弃其妻而赘于太师不花家。则诚悔之，因作此记以讽谏。……高皇帝微时，尝奇此戏，及登极，召则诚，以疾辞。使者以记上进。上览之曰：“五经四书在民间，譬诸五谷，不可无；此记乃珍羞之属俎豆⑦之间亦不可少也。” （选自田艺蘅《留青日札》） 注释：①高经历明：指高明，字则诚，瑞安人。经历，官名。②伯喈：这里指东汉文学家蔡邕，字伯喈。③伎：泛指歌舞表演。④法部：指正宗的皇家乐曲。⑤剙：同“创”。⑥旌：表彰，显扬。⑦俎豆：祭祀宴饮用的礼器。 ◎读懂文意 (1)解释加点词。 ①卓乎不可及已 ②尝奇此戏 (2)用“／”给材料二中画波浪线处断句。（限断2处） 此记乃珍羞之属俎豆之间亦不可少也 ◎围绕提纲，展开讨论 建议提纲一、增加高明的相关信息◯高明的生平 ◯高明的故事 二、增加《琵琶记》的相关信息 ○《琵琶记》创作缘由 ○____________ (3)同学质疑：材料一中画横线处作为“高明的故事”素材是否合适？ 发表你的看法并阐述理由。 (4)同学提议：增加《琵琶记》创作缘由。 根据两则材料，概括《琵琶记》创作缘由的两种说法。 (5)同学讨论：还可以增加《琵琶记》的哪些信息？ 结合两则材料，提一条建议并阐述理由。 撰写建议（略） 2．【新考法·在古诗与古文的对比阅读中以活动的形式考查】阅读下面论画、题画的古诗文，理解“中国山水画的意境”，完成任务。 材料一： 论云霞烟雾霭岚光风雨雪 〔宋〕韩拙 夫通山川之气，以云为总也。云出于深谷，纳于嵎①夷，掩日蔽空，勃然无所拘也。升之晴霁，则显四时之气；散之阴晦，则遂其四时之象。故春云如白鹤，其体闲逸，融和而舒畅也。夏云如奇峰，其势阴郁，浓叆②而无定也。秋云如轻浪飘零，或若兜罗之状，廓静而清明也。冬云如泼墨惨翳，示其玄冥之色，昏寒深重。此晴云四时之象。故春阴则云气淡荡，夏阴则云气突黑，秋阴则云气轻浮，冬阴则云气黯淡。此阴云四时之象也。然云之体，合散不一焉。轻而为烟，重而为雾，浮而为霭，散而为气。其有山岚之气烟之轻者云卷而霞舒。烟者，气之所聚也。凡画者分气候，别云烟为先。山水中所用者，霞不重以丹青，云不施以彩绘，恐失其岚光野色自然之气也。 ……凡云雾烟霭之气，为岚光山色，遥岑③远树之彩也。善绘于此者，则得四时之真气，造化之妙理，故不可逆其岚光而当顺其物理④也。 （节选自《山水纯全集》） 材料二： 题画山水 〔明〕刘基 澹澹轻烟羃⑤半林，涓涓飞瀑泻遥岑。 偶然坐石观流水，不记还山路浅深。 （选自《诚意伯刘先生文集》） 【注释】①嵎（yú）：角落。②叆（ài）：浓云密布的样子。③岑（cén）：小而高的山。④物理：事物的内在规律。⑤羃（mì）：同“幂”，覆盖。 活动一：走近画意 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处。 其有山A岚之气B烟之轻C者D云卷E而霞舒。 4．【新考法·以主题性学习活动形式古诗文融合考查】班级开展“责任·担当之历史回响”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 道逢八十翁① 郭 钰 八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。 千金歌舞②随流水，六载干戈弃故园。 晚灶燎③衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。 情知④青史无名姓，短策⑤犹期报国恩。 [注释]①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。 【材料二】 单于使卫律召武①受辞②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄④尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出及还须发尽白。 （选自《汉书·苏武传》，有删减） [注释]①武：苏武，汉朝出使匈奴的使臣。②受辞：这里指接受审讯。③旃：同“毡”，一种毛织品。④旄：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。 【材料三】 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞①。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （选自《元史·张养浩传》，有删减） [注释]①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。 （1）阅读材料一，回答问题。 A、概括颔联和颈联中郭钰与八十老翁“愁”的内容。 B、请具体说说尾联中“犹”字的妙处。 （2）用“/”为材料二中画波浪线的句子断句。（限两处） 始 以 强 壮 出 及 还 须 发 尽 白 （3）参考表格提示的方法，解释加点的词，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 武气绝 【语境推断法】根据“半日复息”推断。 （1） 置大窖中 【成语推断法】置之不理 （2） 武卧啮雪 【查阅词典法】①咬；②缺口；③侵蚀。 （3） 终日无少怠 【课内迁移法】手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》） （4） （4）围绕本次活动主题，班级准备编辑一本专辑，已形成如下图的目录。小妍给专辑拟了三个书名，你打算选用哪个？请说明理由。 A．《源远流长集》    B．《修身正己集》    C．《家国在肩集》 5．【新考法·在专题学习活动中古诗与非连续性文本融合考查】班级开展“古代文人家书”专题学习活动，请你参与。 材料一： 朝饥示子聿① [宋]陆游 水云深处小茅茨②，雷动空肠惯忍饥。 外物不移方是学，俗人犹爱未为诗 生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。 八十到头终强项③，欲将衣钵付吾儿。 【注释】①这首诗是诗人晚年被罢官乡居时写给小儿子子芈的。②茅茨：茅屋。③强项：刚直不屈。 材料二： 潍县寄舍弟墨第三书① [清]郑板桥 我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄幕，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。 （选自《郑板桥集》，上海古籍出版社） 【注释】①作此文时，郑板桥在滩县任职，因其妻儿在兴化老家，教育儿子的责任暂托付给其弟郑墨。 材料三： 诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专啫否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱！千万千万！ （选自《曾国藩家书·致诸弟》，中华书局） （1）阅读陆游的《朝饥示子聿》，回答问题。 A、结合诗歌首联，分析陆游写作此诗时的生活境况。 B、颔联中的“方”字值得咀嚼，请说说其妙处。 （2）用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 纸笔墨砚吾家所有宜不时散给诸众同学 （3）参考表格提示的方法，解释加点词。 文言语句 方法借鉴 释义 至于延师傅 【课内迁移法】余人各复延至其家（《桃花源记》） （1） 当察其故而无意中与之 【成语推断法】无缘无故 （2） 以旧鞋与穿而去 【语境推断法】前文有“至阴雨不能即归” （3） 若志在穷经 【查阅词典法】①阻塞不通；②极，尽；③止，息 （4） （填序号） （4）材料二、三和链接材料，这三封家书教育子弟的角度各有不同，请分别概括。 链按材料： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学 （诸葛亮《诫子书》） （5）本次专题学习活动，对你的成长有哪些启示？请结合材料回答。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $