江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高二上学期语文练习（二十）

2025-2026学年南昌市麻丘高级中学高二上学期 语文练习（二十） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 在“文化强国”战略引领下，“数字技术+传统文化”的融合发展已成为传统文化传承创新的核心路径。近年来，我国持续推动数字技术与文物保护、非遗传承、古籍活化等领域的深度融合，建成了一批国家级数字文化平台。截至2024年底，“数字故宫”“数字敦煌”等平台累计访问量超50亿次，涵盖文物高清影像、虚拟展览、互动体验等多种功能，让传统文化突破时空限制，走进亿万民众的生活。 数字技术赋能传统文化的应用场景不断拓展，形成了“数字展陈”“数字创作”“数字传播”三大核心方向。在数字展陈领域，VR/AR技术让文物“活”起来，如敦煌莫高窟的数字洞窟，通过3D扫描还原壁画细节，游客无需亲临现场即可沉浸式观赏；在数字创作领域，创作者将传统美学元素与数字技术结合，推出动画、游戏、短视频等作品，如《哪吒之魔童降世》融合传统神话与现代动画技术，斩获超高票房；在数字传播领域，短视频平台成为传统文化传播的主阵地，“非遗技艺直播”“古籍故事解读”等内容累计播放量超千亿次，让传统文化以更亲民的方式触达年轻群体。 材料二： 数字技术为传统文化传承创新带来机遇的同时，也面临诸多现实挑战。从传播质量来看，部分数字文化产品存在“重流量、轻内涵”的问题，为追求传播热度过度娱乐化、碎片化解读传统文化，导致文化价值被稀释；从技术应用来看，数字文化产品的技术研发存在同质化现象，缺乏对不同文化品类的精准适配，如部分非遗数字产品仅停留在线上展示层面，未充分挖掘技艺的核心内涵；从传承实效来看，数字技术的普及并未完全解决传统文化传承的人才困境，年轻传承人短缺、传统技艺面临失传的问题依然存在。此外，数字文化资源的版权保护机制尚不健全，侵权盗版现象时有发生，损害了创作者的积极性。 为推动数字技术与传统文化深度融合，各地及相关部门采取了一系列应对措施。在内容创作方面，鼓励创作者深挖传统文化内涵，推出兼具思想性与观赏性的数字文化产品，如央视推出的《国家宝藏》数字节目，既注重文化解读，又创新传播形式；在技术创新方面，支持高校、科研机构与文化单位合作，研发适配传统文化传承的专属技术，如针对古籍修复的AI识别技术、非遗技艺的数字仿真系统；在人才培养方面，高校开设“数字文化传承”相关专业，培养兼具传统文化素养与数字技术能力的复合型人才；在版权保护方面，完善数字文化版权法律法规，建立区块链版权存证平台，保障创作者合法权益。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 我国已建成“数字故宫”“数字敦煌”等国家级数字文化平台，为传统文化的广泛传播提供了重要支撑。 B. 数字创作领域通过融合传统美学与现代技术，推出了如《哪吒之魔童降世》等广受好评的文化作品。 C. 部分数字文化产品同质化严重，主要原因是缺乏对传统文化内涵的挖掘，与技术研发无关。 D. 为保护数字文化资源的版权，相关部门完善了法律法规，建立了区块链版权存证平台。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 数字技术的应用彻底解决了传统文化传播时空受限的问题，让传统文化实现了全民普及。 B. 短视频平台的“非遗技艺直播”“古籍故事解读”等内容，是传统文化传播最有效的形式。 C. 高校开设“数字文化传承”相关专业，能为传统文化的数字传承培养所需的复合型人才。 D. 只要杜绝数字文化产品的娱乐化解读，就能实现传统文化价值的有效传播。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（6分） 数字技术赋能传统文化发展，既有机遇也有挑战。其一，________________，文化价值被稀释；其二，________________，技术应用缺乏精准性；其三，________________，人才短缺问题突出。对此，需从内容、技术、人才等多方面发力。 4. 材料一中提到“数字传播”是数字技术赋能传统文化的重要方向，请结合材料简要分析其优势。（3分） 5. 如何推动数字技术与传统文化深度融合，实现传统文化的传承创新？请结合材料简要概括。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 陕北剪纸 刘成章 陕北的黄土高坡，沟壑纵横，风沙弥漫，却孕育出了一门独具特色的民间艺术——陕北剪纸。在陕北，几乎家家户户的女人都会剪纸，她们用一把剪刀、一张红纸，就能剪出万千气象。陕北剪纸不仅是装点生活的饰物，更是陕北人情感的寄托、文化的印记，深深镌刻在陕北的土地与岁月里。 陕北剪纸的题材丰富多样，紧贴生活与民俗。春耕秋收、放牧砍柴、婚丧嫁娶、节庆庙会，都是剪纸的常见主题。陕北人将对生活的热爱、对未来的期盼，都融入剪刀与红纸的碰撞中。剪一只昂首啼鸣的公鸡，寓意着勤劳致富；剪一对恩爱的鸳鸯，寄托着对美满婚姻的向往；剪一幅“五谷丰登”，期盼着年成向好；剪一组“八仙过海”，承载着祈福纳祥的心愿。此外，陕北剪纸还融入了陕北民歌、民间故事的元素，如《走西口》《兰花花》的场景，通过剪纸艺术得以生动再现。 我的外婆就是一位剪纸能手。小时候，每到腊月，外婆就会搬出小炕桌，坐在炕边开始剪纸。她的剪刀在红纸上灵活游走，时而直剪，时而弯剪，时而折叠后镂空，不一会儿，一只展翅的凤凰、一朵盛开的牡丹、一群嬉戏的孩童就跃然纸上。我总爱趴在外婆身边，看她剪纸时专注的神情，听剪刀划过红纸的“沙沙”声。外婆的剪纸，线条流畅，造型质朴，充满了浓郁的生活气息。有一次，我吵着要学剪纸，外婆便教我剪最简单的“喜”字。可我握着剪刀的手总是发抖，剪出来的“喜”字歪歪扭扭，外婆笑着说：“剪纸要沉下心，手稳心细，才能剪出模样。做人也一样，踏踏实实，才能走得稳当。” 陕北剪纸的制作工具极其简单，只需剪刀和纸，但技艺却颇为讲究。剪纸艺人需熟练掌握剪、刻、折、叠、镂空等多种技法，根据题材和造型的需要灵活运用。有的剪纸需要先折叠纸张，再进行镂空雕刻，如“团花”剪纸，折叠次数越多，图案越复杂，对称性越强；有的则需要直接用剪刀勾勒轮廓，再细化内部纹理，如人物剪纸，注重神态与动作的刻画。陕北剪纸的色彩以红色为主，红色象征着吉祥、喜庆、热烈，也寄托了陕北人乐观豁达的生活态度。 随着时代的发展，陕北剪纸也面临着传承与发展的困境。年轻一代大多外出务工，对传统剪纸技艺缺乏兴趣，许多老艺人的技艺面临失传；同时，机器生产的剪纸产品批量上市，以其廉价、便捷的优势，冲击着手工剪纸的市场。为了保护这门珍贵的民间艺术，当地政府采取了一系列措施，如举办剪纸技艺培训班、评选非遗传承人、举办剪纸艺术展等，鼓励年轻人学习剪纸技艺。此外，一些年轻的剪纸艺人也在尝试创新，将现代设计理念与传统剪纸艺术结合，开发出剪纸装饰画、剪纸文创产品等，让陕北剪纸以新的形式走进现代生活。 陕北剪纸，这门扎根于黄土高坡的民间艺术，承载着陕北人的生活记忆与文化基因。它用质朴的线条、鲜艳的色彩，记录着陕北的风土人情，传递着陕北人的精神追求。无论时代如何变迁，陕北剪纸所蕴含的文化魅力与工匠精神，都将在传承与创新中永远绽放光彩。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A. 文章开篇描绘陕北黄土高坡的环境，既交代了陕北剪纸的生长土壤，又凸显了其坚韧的文化特质。 B. 陕北剪纸的题材紧贴生活与民俗，融入了陕北人对生活的热爱、对未来的期盼，具有浓厚的生活气息。 C. 外婆教“我”剪“喜”字的情节，既体现了外婆的耐心，又蕴含着朴素的人生哲理。 D. 机器生产的剪纸产品完全取代了手工剪纸，导致陕北剪纸面临传承危机。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A. 文章采用“总—分—总”的结构，先总述陕北剪纸的文化地位，再分述其题材、工艺、传承现状，最后总结其价值，脉络清晰。 B. 作者在描写剪纸制作技艺时，运用了“剪、刻、折、叠、镂空”等一系列动词，准确展现了陕北剪纸技艺的丰富多样。 C. 文章通过回忆外婆剪纸的场景，增添了文章的生活气息和情感温度，使陕北剪纸的形象更具体可感。 D. 文章语言华丽雕琢，大量运用排比、比喻等修辞手法，如描写剪纸题材时的排比句，增强了文章的感染力。 8. 文中写“我”学剪“喜”字的情节，有什么作用？请简要说明。（4分） 9. 陕北剪纸具有怎样的文化内涵？请结合文本简要概括。（6分） 二、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） （一）阅读下面两首唐诗，完成10~11题。 寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 寒食寄京师诸弟 韦应物 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 10. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A. 韩诗开篇以“无处不飞花”描绘了春城寒食节的繁华景象，“飞花”二字极具动态美。 B. 韩诗“御柳斜”一句，写皇宫里的柳树在东风中倾斜的姿态，既点明了时节，又增添了画面感。 C. 韦诗“雨中禁火空斋冷”，通过“雨”“冷”等字，营造了凄凉孤寂的氛围，衬托出诗人的孤独。 D. 两首诗都围绕寒食节展开，韩诗侧重表达对寒食节习俗的赞美，韦诗侧重抒发思乡之情。 11. 两首诗都写寒食节，但情感内涵和表现手法有所不同，请结合诗句简要分析。（6分） （二）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在学校进行国旗下的演讲时,年级主任党老师引用《论语·泰伯》中曾子的话“ ， ”,告诫同学们要做一个志向远大、意志坚强、勇担重任的读书人。 （2）音乐课上,房老师引用李贺《李凭箜篌引》中“ ， ”两句来形容小慧的琵琶演奏时而像美玉碎裂般清脆悦耳,时而像花儿盛开般美妙动听。 （3）古代诗人喜欢揽镜自照,或以“镜”抒发相思之情,或以“镜”表达时光匆促之感,如唐诗“ ， ”即是印证。 三、写作（60分） 13. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） “文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”——习近平 “数字技术是推动文化发展的重要引擎，能让传统文化焕发新的生机与活力。” 以上材料对当代青年在文化传承与数字赋能方面具有重要启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 参考答案 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 1. C（“主要原因是缺乏对传统文化内涵的挖掘，与技术研发无关”错误，材料二指出数字文化产品同质化的原因是技术研发缺乏精准适配，与文化内涵挖掘和技术研发都相关） 2. C（A项“彻底解决”“全民普及”过于绝对，数字技术突破了时空限制，但未实现全民普及；B项“最有效的形式”无依据，短视频平台是重要传播形式之一；D项“只要……就……”表述绝对，杜绝过度娱乐化只是有效传播的一个方面） 3. ①传播过度娱乐化 ②技术应用同质化 ③传承人才缺口大 4. ①扩大传播范围：突破时空限制，让传统文化触达更广泛的受众，尤其是年轻群体；②创新传播形式：以短视频、直播等亲民形式传播，增强传统文化的吸引力；③提升传播效率：借助平台算法推荐，让传统文化内容快速扩散，提高传播热度。 5. ①深耕内容创作：挖掘传统文化核心内涵，推出兼具思想性与观赏性的数字文化产品；②强化技术创新：研发适配传统文化的专属技术，提升数字产品的精准性与体验感；③加强人才培养：开设相关专业，培养复合型人才，缓解传承人才困境；④完善版权保护：健全版权法律法规，建立存证平台，保障创作者权益；⑤优化传播导向：避免过度娱乐化、碎片化解读，坚守传统文化的价值内核。 （二）现代文阅读Ⅱ 6. D（“完全取代了手工剪纸”错误，机器剪纸冲击了手工剪纸市场，但并未完全取代） 7. D（“语言华丽雕琢”错误，文章语言质朴平实，充满乡土气息，未使用华丽雕琢的辞藻） 8. ①内容上：通过“我”剪“喜”字的笨拙与外婆的娴熟对比，突出陕北剪纸技艺的难度和外婆的高超技艺；②结构上：承接上文对剪纸技艺的介绍，为下文写剪纸的传承危机做铺垫；③情感上：蕴含着“我”对外婆的思念和对陕北剪纸的喜爱，增添文章的情感温度。 9. ①生活寄托与民俗内涵：题材紧贴生活与民俗，承载着陕北人对生活的热爱、对未来的期盼，是情感与祈福的寄托；②工匠精神与艺术价值：制作技艺讲究，线条流畅、造型质朴，展现了陕北人的工匠精神与独特的艺术审美；③文化基因与精神载体：融入陕北风土人情、民歌故事，承载着陕北人的生活记忆与文化基因，是陕北文化的重要组成部分；④传承与创新的生命力：在面临传承困境时，通过政府扶持与艺人创新，展现了传统文化适应时代发展的生命力。 二、古代诗文阅读 （一）古代诗歌阅读 10. D（“韩诗侧重表达对寒食节习俗的赞美”错误，韩诗通过描写寒食节的景象，暗含对权贵的讽刺；韦诗侧重抒发对诸弟的思念之情，而非思乡之情） 11. ①情感内涵：韩诗描绘了春城寒食节的繁华景象，以及皇宫传蜡烛的场景，暗含对权贵特权的讽刺，情感委婉含蓄；韦诗通过写雨中禁火、空斋独坐的场景，抒发了对诸弟的思念之情，情感真挚深沉。②表现手法：韩诗以乐景衬隐情，用繁华的春景反衬对权贵的讽刺；韦诗情景交融，将孤独的情感融入“雨”“冷斋”“流莺”等景物中，借景抒情。 （二）名篇名句默写 12. （1）士不可以不弘毅 任重而道远 （2）昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 （3）示例一：可怜楼上月裴回 应照离人妆镜台 示例二：君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮如雪 示例三：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 示例四：不知明镜里，何处得秋霜 三、写作 参考立意 ①以数字赋能文化传承，筑牢文化自信；②数字技术为传统文化注入新活力，增强文化自信；③坚守文化根脉，借数字技术传播中华优秀传统文化；④当代青年应善用数字技术，传承创新传统文化，彰显文化自信。 写作提示 写作时，需围绕“数字技术”“文化传承”“文化自信”三者的关系展开。可从以下角度切入：①阐述文化自信的重要性，传统文化是文化自信的根基；②分析数字技术对传统文化传承的推动作用，如突破传播限制、创新表现形式、吸引年轻受众等；③探讨当代青年的使命，既要深入学习传统文化，筑牢文化自信的根基，又要善用数字技术，推动传统文化的创新传播；④结合具体事例，如数字故宫、非遗直播等，论证数字技术与文化传承的融合路径与成效。文章结构应清晰，论证充分，语言流畅，体现青年的思考与担当。 学科网（北京）股份有限公司 $