河北省张家口市第二中学2025-2026学年高三上学期1月期末考试语文试题
2026-01-23
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内容正文:
2025-2026学年第一学期期末考试
高三语文
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题,15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
记者:AI是否会影响师生的独立思考能力?高校如何应对?
张来斌:大数据时代,基于“算法偏见”的推荐系统,产生了“信息茧房”“信念放大”现象。AI从海量数据中学习,这些数据往往加入了筛选者的偏见,且缺乏感官感知基础。AI生成的“解决方案”尽管具有很高的预测准确性,但与人类通过直接观测和反复验证的解决方案有着本质不同。所以,在应用AI时应对其保持警惕性,拥有判断力。在AI时代,高校应基于人机协同机制,让学生学会批判性使用AI,培养学生纠偏能力,保持对知识传播和知识生产客观性的忠诚,并努力把AI变成学术道德和学术规范的监督者而非破坏者。
记者:目前,高校学生利用AI工具辅助论文写作是较普遍的现象,如何让AI帮忙而非“添乱”?
张来斌:在实践中,AI的“副作用”已显露。一个重要表现是其对研究内容和结论的可信性造成影响。AI生成内容能保持与其训练数据的一致,但不一定能保持与真实世界的一致。这意味着,AI生成的内容和结论可能包含大量无用或无效的信息。有研究显示,垃圾论文已大量出现。
另一重要影响体现在业界对论文成果的学术评价方面。传统上,学术论文是作者学术水平和学术贡献的体现。但用AI生成的内容和结论,为防止学术不端带来了新挑战。AI的广泛应用可能会让师生缺失“掌握知识”或者“完成工作”的核心能力。因此,亟须思考如何重构考试考核机制。
不过,AI的“利”与“弊”取决于人类如何对其进行设计、部署、使用和监管。防止AI之弊需要从技术、伦理、教育、制度等多方着手,为AI开发与应用构建良好生态。在技术层面要注重设置隐私保护、偏见检测修正等环节,必要时联合哲学、法学、社会学等学科,尽可能在训练大模型阶段即规避技术的社会风险。将AI伦理教育纳入相关专业必修课,培养AI开发者的伦理意识,引导未来从业者关注隐私保护、算法偏见、社会影响等因素。同时,高校要不断完善制度,加强学术诚信教育,防止AI造成的学术不端。
记者:AI时代,高等教育应该坚守什么,改变什么?
张来斌:AI时代,大学的价值何在,又将以怎样的方式存在?这是全社会,特别是高等教育工作者十分关注的问题。这个问题涉及两个方面,一是大学的初心及价值如何体现或保持;二是当DeepSeek等大模型深度融入大学教育时,其隐含的算法偏见可能以隐蔽的方式系统性扭曲教育公平、知识传播与知识生产,这时大学该有怎样的改变?不管时代如何变迁,高等教育在国家建设中基础性、先导性、全局性的定位不会变,为党育人、为国育才的根本目标不会变,教育立德树人的根本任务也不会变。因此,高校把人才培养质量作为办学生命线这一点也不会变。高质量的人才培养要以促进人的全面发展为目标,使之不仅掌握知识、具备正确的价值观,而且能根据自身特点自由发展。
行业特色型高校在人才培养方面还应特别注重提升工程教育质量,坚持面向工程实际,加强实践教学、训练。只有深入一线,才能避免传统教学模式“学用分离”的弊端,真正提高学生用理论解决实际问题的能力。
(摘编自《中国工程院院士张来斌:AI时代,高校如何锻造行业拔尖人才》)
材料二:
2025年8月21日,国务院印发《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》(以下简称《意见》)。《意见》总体要求,到2027年,率先实现人工智能与6大重点领域广泛深度融合,新一代智能终端、智能体等应用普及率超70%,智能经济核心产业规模快速增长,人工智能在公共治理中的作用明显增强,人工智能开放合作体系不断完善。
到2030年,我国人工智能全面赋能高质量发展,新一代智能终端、智能体等应用普及率超90%。到2035年,我国全面步入智能经济和智能社会发展新阶段,为基本实现社会主义现代化提供有力支撑。
《意见》提出加快实施六大重点行动。一是“人工智能+”科学技术,加速科学发现进程,驱动技术研发模式创新和效能提升,创新哲学社会科学研究方法。二是“人工智能+”产业发展,培育智能原生新模式新业态,推进工业全要素智能化发展,加快农业数智化转型升级,创新服务业发展新模式。三是“人工智能+”消费提质,拓展服务消费新场景,培育产品消费新业态。四是“人工智能+”民生福祉,创造更加智能的工作方式,推行更富成效的学习方式。五是“人工智能+”治理能力,开创社会治理人机共生新图景,打造安全治理多元共治新格局。六是“人工智能+”全球合作,推动人工智能普惠共享,共建人工智能全球治理体系。
《意见》的发布,标志着我国人工智能发展进入体系化推进、深层次融合的新阶段,有助于将我国的产业规模、数据资源、应用场景等优势全面转化为国家智能优势。实施过程中,需坚持以系统化创新为核心,通过科技、产业与机制三重创新协同,重点突破产业大模型、科学大模型、低空经济、具身智能等前沿领域,构建“技术-产业-社会”良性发展的创新生态。
(摘编自中国政府网)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.材料一揭示AI生成内容存在与真实世界脱节的风险,其依赖数据与算法的生成路径,与《青蒿素:人类征服疾病的一小步》中屠呦呦依靠反复实验的科学实证路径,存在根本差异。
B.针对AI可能造成的学术不端和核心能力缺失等“副作用”,材料一提出了包括技术修正、伦理教育、制度完善在内的多维度治理方案,以期构建良好的AI开发与应用生态。
C.材料一强调高校要通过深入一线的实践教学来破解“学用分离”,这与《人的正确思想是从哪里来的?》中“人的正确思想,只能从社会实践中来”的论断高度契合,二者均强调了实践的重要性。
D.材料二明确2035年我国全面步入智能经济社会新阶段,材料一则担忧AI扭曲“知识生产”,二者虽然矛盾,但共同揭示了在推进AI发展时,必须对潜在风险保持清醒认识并加强治理。
2.下列对材料一和材料二论证的相关分析,正确的一项是( )(3分)
A.材料一以“记者提问”串联,用“重要表现”“可能”等词语,精准表述观点,体现论证语言准确性,强化论证严谨性。
B.材料二全文采用并列式论证结构,立足2027、2030、2035年三个时间节点,逐一阐述六大重点行动,凸显政策的系统性与可操作性。
C.材料一有“监督者而非破坏者”的表述,材料二有“普及率超70%”“超90%”的数据,两处主要采用对比论证强化观点。
D.两则材料均以“人工智能与教育融合”为核心论题,材料一侧重微观建议,材料二侧重宏观规划,论证角度互补但论题一致。
3.根据两则材料,下列推断正确的一项是( )(3分)
A.若材料二的“人工智能”+民生福祉行动落地,必能解决材料一中“AI导致学生核心能力缺失”的问题。
B.材料一提出“重构考试考核机制”,可纳入材料二“人工智能”+治理能力的范畴,通过技术手段优化评价体系。
C.材料二强调“全球合作”,意味着我国AI发展无需担忧材料一中提到的“算法偏见”,可通过国际协作完全规避。
D.两则材料均认为,AI发展的关键在于“技术创新”,只有突破产业大模型等前沿领域,才能构建良性生态。
4.某中学拟举办“AI时代的学习与成长”主题研讨会,邀请教师、学生、家长代表参会。请结合两则材料,为学生代表设计一个发言提纲,需明确“AI使用的原则”与“能力培养的重点”。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
栗 子
萧 乾
黑暗与寒冷把冬夜凝成块不透明的固体。多云的天空,隐约浮荡着一道灰黄风圈,在天心摆来摆去,若在搜寻着适当的受害者。
孙家麒兀自倚坐在校园小土坡上一株蓊郁苍苍的伞形老松下,用大氅领把脖颈厚厚包起,手塞到衣袋里,摆弄着一把圆滚冰凉的栗子。他重重咬了咬下唇,用力捏碎刚溜出大指缝的一颗栗子。
那声音,那破碎,使得他畅意了。他几乎笑出声来。嘎吧,嘎吧,溜出一颗捏碎一颗。他掏出手来,指肚上有些刺痛。果实原来还有硬壳。
去年这时候,还有只绵软的手把热栗子喂进他的嘴里。
那时他多幸福呵。栗子瓤是金黄色的,他每一个日子也染上同样灿烂颜色。他是当地警察署长的三少爷,拉得一手好提琴,在冰场上是“外曲线”的高手。如今,栗子凉了,冰场除了少数来自椰林岛的华侨外,也没人照顾了。最可气的是那些小子们把宿舍用红绿纸糊满,说什么“禁止娱乐”!
他要“自由”,偏拉那个。《小夜曲》他还拉不到一节,门砰砰响了。进来的是那个臭股长,和……唉,和他的菁。换上了蓝布褂、戴上了“纠察员”臂章的她,已变成了另外一种人。
“家麒,你不能拉!国家到了这个地步,你还……”
他不堪再想下去了。冒着冷风,他跨过了石桥。他笔直扑奔那人影幢幢的灯光。
楼门口这时贴出更多的标语了。红红绿绿的,什么“准时出发”,“整队回校”,他没心读那文字,只感到一种颜色和气势的威胁。
“喂,开门。开开门!”
“你找谁?这里正在办公。”
门开了一道缝,见并非职员,又砰地关上了。
他对那扇门发气。他明明看见一个女人的影子,仿佛伏在桌上。那一定是她。一定的。他们在里面干么呢?鬼鬼祟祟,喝!砰砰砰,他死命地捶。
门这次豁然开了。灯光下抬起了几张脸:悲愤,紧张,兴奋,坚决是他们的神情。
已经在羞惭着的女生,这时明白得自己出面来制止了。她把油墨辊子托给身旁的同工,红着脸小声说“就来”,便低了头,默默地走出门了。
女生背了双手,挺直身子,眼朝着另一个方向说:“我们明天早晨要游行。我要去筹备。你定,我求你啦。”
“不能,菁,你不能去游行。今天爸爸来电话了,嘱咐我明天千万出不得门。他们什么都预备好了:水龙,刺刀,哼,还有机关枪呢。你们这群一共有多少!”他由口袋里掏出手来比方,无意中带出一把破裂的栗子。“瞧,他们早晚都得像这个,给捏个粉碎。爸爸有权柄不准我去,我有权柄不准你去。咱……”
他话还没说完,女生气得已经有些发抖了。她死命地挣扎,摆脱了被抓住的手臂。
“撒开我!你有什么权柄。去,告诉你爸爸,把刺刀磨亮点……”
随了黎明,黑黑天心那道风圈渐渐显得朦胧了。寒峭的风如一把铁铲向着大地削来,它削落了枯树枝上的残叶,削破了茅舍稀松的屋顶,也削着街头乞丐生了疮的胳膊。万物都为那残暴的风慑服住,寒风正愁没的可削时,街上发现一簇整队的群众。
风卷着一群不安于现状的青年在街上呐喊,北风如条狡猾的蛇,冰凉地朝那些张着的嘴里钻。填满了盛着愤怒的肺,填满了空空的肚皮。喜鹊躲在巢里,街上不见菜贩的足迹,他们还是扯了嗓子喊,小纸旗摇得哗啦啦像闹水。
迎面,旋风成为自然的烟幕,幕里隐着穿黑衣的弹压者,举着闪亮闪亮的大刀:牛皮鞘,红绸穗,天天操演着的冲锋包围阵势,到今天全用上了。寒风削砍着万物,弹压者也那么无慈地砍削着同类。杀,杀,半条鼻梁,一泡血,想流进电车沟儿,北风不答应,即刻冻成冰块。冲,冲,养兵千日,用兵一朝。署长有命令,谁个不听命令,饭碗砸破。
衣裳扯碎。旗面刮掉,不碍事,还有旗杆。旗杆下面跳动着一颗心,气愤愤,鲜淋淋。喊,喊,嘎嘶的喉咙,冻麻了的手。不成,不成,汉奸勾当不赞成!得在自己地面上作主人,活得有味儿,奴隶不当!倒下一个,去搀,背上也挨一刀。烟火,不,空中银花,好个奇观!喊吧,水向肚里灌。脖子里也发现了什么,冰凉,湿渌渌,眉毛上冻起冰山。高处还飞着砖头。脑袋平地突起一个包。还是冲——
沥青马路,平滑,讲究,文明,在昏暗的街灯下,成了血腥的战场。一架架帆布担架,穿梭着来去。戴白帽的护士掉了颗同情的眼泪。疲倦的战士,满身血迹的战士,躺下吧。北风息了。城门关了。弹压者吹起悠长的胜利归队号奏凯回营。
医院过道里一阵骚动。一个年近五十的戎装军人,长统皮靴发出㭧橐的声音,一路随走随向身边一个西服青年抱怨着。
病房的门开了。洁白的床单一端露出一张厚厚缠了绷带的脸,胸脯上放着一张慰问者的签名单。
西服青年多情地凑近床畔。他想去摸摸她的手。像预感着什么羞辱,那手缩进被里去了。青年满心不知是忏悔还是怜惜,侧过身来,似是双方介绍,低声说:“菁,爸爸也来了。”
突然,她翻过身来了。她疲惫的眼睛还放射着愤怒的火。她的嗓子劈了,嘎了,没力气了。她哑哑地但嘴部动作明明是非常坚决地说:“走开,你捏碎了我,得叫我养息。我好了还要去干。你走你的路吧,这不是你呆的地方!”
为纪念一二九抗日先驱而作。
1935年除夕,天津。
(有删改)
文本二:
我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆;同去的杨德群君又想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉了。
(节选自鲁迅《记念刘和珍君》第五节)
5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说以“不透明的固体”喻指冬夜,既突显环境压抑感,又暗喻社会高压下人际关系的凝固状态。
B.“红绿纸标语”与“纠察员臂章”形成色彩对照,暗示革命力量与传统校园生活的冲突愈发尖锐。
C.通过孙父“长统皮靴声”与护士“掉了颗同情的泪”的细节对比,揭示不同阶层对爱国运动的态度差异。
D.写游行时大量使用“冲”“杀”等单音节动词,既强化动作的爆发性,也暗示斗争形势的严峻。
6.关于文本一结尾写医院探视的部分,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“厚厚缠了绷带的脸”与“胸脯上的签名单”形成身体创伤与精神支持的强烈对比。
B.“手缩进被里”的细节暗示菁对孙家麒的彻底失望,呼应前文栗子被捏碎的象征意义。
C.孙父的“抱怨”侧面反映当局对学生运动的敌视态度,与孙家麒的动摇形成互文关系。
D.菁最后的宣言使用短促排比句,既符合重伤者的生理特征,又突显革命信念的坚定性。
7.文本一中写道:“寒风如一把铁铲向着大地削来,它削落了枯树枝上的残叶,削破了茅舍稀松的屋顶,也削着街头乞丐生了疮的胳膊。”请结合全文分析你对这句话的理解。(4分)
8.文本一画横线部分和文本二都揭露了反动势力的暴行,但写法并不相同,请简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,25分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
善学者,若齐王之食鸡也,必食其跖①数千而后足。 物固莫不有长,莫不有短,人亦然。故善学者,假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能,无恶不知。丑不能,恶不知,病矣。不丑不能,不恶不知,尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者,而况于贤者乎?
戎人生乎戎、长乎戎而戎言,不知其所受之;楚人生乎楚、长乎楚而楚言,不知其所受之。 今使楚人长乎戎戎人长乎楚则楚人戎言戎人楚言矣。由是观之,吾未知亡国之主不可以为贤主也,其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。
天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。夫取于众,此三皇五帝之所以大立功名也。
凡君之所以立,出乎众也。立已定而舍其众,是得其末而失其本。得其末而失其本,不闻安居。故以众勇无畏乎孟贲②矣,以众力无畏乎乌获③矣,以众视无畏乎离娄④矣,以众知无畏乎尧、舜矣。夫以众者,此君人之大宝也。
田骈谓齐王曰:“孟贲庶乎患术,而边境弗患。”楚、魏之王辞言不说,而境内已修备矣,兵士已修用矣,得之众也。
(节选自《吕氏春秋•孟夏纪》)
【注释】①跖:鸡爪掌;②孟贲:战国时卫国的勇士,据说可以“生拔牛角”。③乌获:战国时秦国的大力士。④离娄:传说为黄帝时视力最好的人,能见“针末于百步之外”。
材料二:
王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“ 凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去。几欲拒人千里之外,其择善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”
(节选自先秦佚名《李生论善学者》)
9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
今使楚人A长乎戎B戎人C长乎楚D则楚人戎E言F戎人楚G言H矣。
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.假,借助,与《劝学》“君子生非异也,善假于物也”的“假”意义用法相同。
B.乎,在,作介词,与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”的“乎”意义用法相同。
C.信,果真,与《琵琶行并序》“低眉信手续续弹”的“信”意思不相同。
D.厌,满足,与曹操《短歌行》“山不厌高,海不厌深”的“厌”意思相同。
11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.材料一中作者认为即便是桀和纣那样的暴君也有可取之处,对于贤良的人,世人更应该多向他们学习。
B.材料一中作者以楚人、戎人习得语言的事例来论述环境的重要性,认为君主是否贤明与其所在环境有紧密关系。
C.材料一中作者讲述狐裘的制作过程和三皇五帝成就大功名的事例都是为了论述博采众长的重要性。
D.材料二中李生引用孔子“学而不思则罔”这句话是为了劝说王生多向他人请教并选择好的意见来听从。
12.把材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (10分)
①物固莫不有长,莫不有短,人亦然。
②凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?
13.请根据材料一和材料二的内容简要概括“善学”的方法。(6分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共9分)
阅读下面的这首宋词,完成下面小题。
八声甘州①·寄参寥子②
苏 轼
有情风万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖?不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。
记取西湖西畔,正春山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公③、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。
[注]①苏轼元祐四年知杭州,六年召为翰林学士承旨,此词为苏轼离杭前三天赠给参寥的。②参寥:著名诗僧,与苏轼友情甚笃。③“谢公”指东晋谢安。《晋书·谢安传》:谢安虽为大臣,“然东山之志(即退隐会稽山的‘雅志’),始末不渝,每形于言色”。
14.下列对苏轼《八声甘州·寄参寥子》的理解和赏析,不正确的一项是( ) (3分)
A.开篇“有情风”两句,以拟人手法写钱塘江潮起潮落,“有情”与“无情”对比,既状潮之动态,又暗合人生感慨,意蕴丰富。
B.“谁似东坡老,白首忘机”两句中,“谁似”以反问句式增强语气,运用了《列子·黄帝》“鸥鸟忘机”的典故,使情感表达凝练直接。
C.下片“记取”三句追忆西湖春景,“空翠烟霏”勾勒出清幽朦胧的画面,描绘了往昔同游岁月的惬意,也为下文抒发感情做铺垫。
D.本词以“潮来潮归”起兴,上片抒怀,下片忆旧订约,景与情、古与今、现实与期许交织,体现了苏轼“以诗为词”的开拓性。
15.这首词蕴含着苏轼多重复杂情感,请结合词句简要分析。(7分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,7分)
16.补写下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为如果由他来治理夹在大国之间且“ , ”的千乘之国,只需三年就可以使人民有勇且懂礼。
(2)《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中两句做出了这样的点评,“知终无可奈何也,故借此意于哀曲之中”,据此推断,它点评的句子是:“ , 。”
(3)诗人在描写景物时,时常以数字入诗来加强艺术表达效果,如“______ ,______ ”就是如此。(不能填写本试卷中诗词句子)
(4)“青”是中国文人钟爱的颜色之一,先秦时期主要指蓝色,后逐渐延伸为绿色或黑色,如李白在《梦游天姥吟留别》中用“______ ”一句描写下雨前的黑沉阴郁
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
当下,AI(人工智能)生图工具如 A 般涌现。从专业的到大众化的,AI绘图越来越没有“门槛”了。当然,也有不少人发现,输入相同指令,AI生成的图片却 B ,甚至在同一个平台重复相同指令,结果也可能有天壤之别。
AI绘图为何如此“任性”?其背后有什么技术原理呢?
要理解AI的“任性”,得先了解其技术发展历程。早期的AI生图技术就像高级复印机,只能复制已有图像,缺乏真正的创造力。如今主流技术基于“扩散模型”,让AI有了“创意生成”的能力。这就像从一团随机彩色噪点开始,经过无数次去噪和优化,最终“雕琢”出一幅完整图像。而且每次生成图片时,系统会以“随机种子”为起点,不同的种子会生成不同的图像,就像种花时不同的种子开出不同的花朵。
①AI模型学习的是数据的概率分布,②而不是确定性的映射关系。③当输入“一只可爱的小猫”,④AI关联的不是某张特定的猫咪图片,⑤而是关于“可爱小猫”的无数种可能性,⑥然后从中选择一个随机方向创作。⑦这种随机性并不是技术缺陷,⑧甚至是AI生图技术的核心优势。⑨正是这种不可预测性,⑩让AI有了无限的创意。
虽然随机性是AI创作的特色,但用户可以通过一些技巧让结果更可控。精确化提示词是直接的办法。与其输入“一个美丽的风景”,不如详细描述为“阳光明媚的春日午后,樱花盛开的公园小径,水彩画风格”。描述越具体,AI理解越准确,生成结果就越接近期望的样子。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
A B
18.下列文中画波浪线词语的引号的用法,与其他三项不同的一项是( )(3分)
A.“门槛” B.“任性” C.“扩散模型” D.“雕琢”
19.下列句子中的“像”与文中加点的“像”,用法相同的一项是( )(3分)
A.培养学生就像我们采集种子,每一颗种子都很宝贵,你不能因为外表看上去不好看就不要,说不定这种子以后能长得很好。
B.他看上去更像一个地道的湖南农民,这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。
C.他用最大的毅力克制住内心的焦虑,像往常一样精神抖擞地走进了柜台,满面笑容地接待顾客。
D.“傻丫头!”“值不当的!”她们像长者那样拍着她的肩膀。
20.文中第四段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)
序号: 修改:
序号: 修改:
序号: 修改:
21.某小学进行垃圾分类宣传,需要在公告栏张贴一张如下图所示的宣传画,请你代为拟写指令提示词,让AI生成大致符合预期的效果图,不超过85个字。(4分)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
人不能两次踏进同一条河流。——赫拉克利特
昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣。——李贽
是虽常是,有时而不用;非虽常非,有时而必行。——尹文子
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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2026年高考第一次模拟考试
语文·参考答案
一、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,15分)
1.D (3分) 2.A (3分) 3.B(3分)
4.
①AI使用原则:批判性借鉴(科学性使用)。我们既要借助AI拓展学习视野,又要核查信息真实性,并防止学术不端。
②能力培养重点:实践能力(解决实际问题的能力)和创新能力。主动参与实验、调研等实践,坚持创新。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
5.B (3分) 6.D(3分)
7.①表层含义:这句话是对冬夜寒风的实景描写,寒风像铁铲一样肆虐,摧残着残叶、茅屋和乞丐,勾勒出肃杀、酷寒的冬日景象。
②深层含义:“寒风”象征反动势力的残暴压迫,它“削”向世间弱小者,既暗示底层民众的生存困境,也隐喻爱国青年即将面临的严酷镇压。
③结构作用:为下文游行队伍在寒风中抗争的情节做铺垫,以环境的阴冷烘托斗争的艰难,反衬青年们不畏强暴的勇气。(4分)
8.①文本一运用场面描写与比喻、反复手法,先以“旋风为烟幕”勾勒战斗环境的肃杀,再用“杀,杀”“冲,冲”的反复强化冲突的激烈;将弹压者的暴力比作寒风“砍削”同类,兼具形象性与讽刺性,全景式展现反动势力的凶残。
②文本二采用细节描写与白描手法,聚焦刘和珍君中弹、被殴打致死的具体过程,精准记录子弹射入位置、补棍细节,不加修饰的客观叙述中饱含悲愤,以具体个案揭露反动势力的卑劣与残忍。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,25分)
9-13答案:
(1)BDF
(2)B
(3)D
(4)①事物本来无不有长处,无不有短处,人也是这样。
②凡是老师所说的话,我全部都能记住,这不也是善于学习吗?
(5)①善于借鉴别人长处来弥补自身不足;②善于思考;③谦虚好问。
参考译文:
材料一:
善于学习的人,就像齐王吃鸡一样,一定要吃上几千只鸡爪掌才满足。事物本来无不有长处,无不有短处,人也是这样。所以,善于学习的人能取别人的长处来弥补自己的短处。因此,善于吸取众人长处的人便能占有天下。不要把无能看作丑事,不要把无知看作恶事。把无能看作丑事,把无知看作恶事,这是错误的。不把无能看作丑事,不把无知看作恶事,这才是高妙的。即使是暴君桀和纣,也有可敬畏可肯定的方面,何况对于贤良的人呢?
戎族人生在戎地、长于戎地,于是说着戎族人的语言,自己却不知是从哪里学来的;楚国人生在楚地、长于楚地,于是说着楚人的语言,自己却不知是从哪里学来的。现在使楚人在戎地成长,让戎人在楚地成长,那么楚人就会说戎族的话,戎人就会说楚地的话了。由这看来,我不相信亡国的君主不可以成为贤德的君主,只不过是他们所生长的环境不可以使他们这样罢了。因此对于人所生长的环境不可不注意考察啊!天下没有纯白的狐狸,却有纯白的狐裘,这是因为狐裘是取了许多白狐狸的毛来制成的。善于从众人中吸取优点,这正是三皇、五帝之所以成就大功名的原因。
大凡君主的确立,都是出自众人的拥举。君位一经确立就舍弃众人,这是得到细枝末节而丧失了根本。凡是得到细枝末节而丧失了根本的君主,从未听说过他的统治会安定稳固。所以依靠众人的勇敢就不用惧怕以骁勇出名的孟贲,依靠众人的力量就不用惧怕以力大出名的乌获,依靠众人的眼力就不用惧怕以眼力好出名的离娄,依靠众人的智慧就不用惧怕赶不.上以贤德出名的尧、舜了。依靠众人的力量,这是统治人民的根本大法。
田骈对齐王说:“即使孟贲 (对于众人的力量)几乎也无可奈何,因而(齐国的)边境无须担忧。”楚国、魏国的君主不费言辞,而国内备战的各种设施已经修整完备了,兵士已经训练有素可以打仗了,这都是得力于众人的力量啊!
材料二:
王生喜欢学习却没有得到正确的方法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,果真是这样吗?”王生很不高兴,说:“凡是老师所说的话,我全部都能记住,这不也是善于学习吗?”李生试图说服他说:“孔子说‘学而不思则罔’,大概学习贵在善于思考,你只是记住却不思考,最终一定不会有什么成就,为什么说自己善于学习呢?”王生更加生气,不回答他转身就跑了。过了五天,李生特意找到王生,告诉他说:“善于学习的人不会把向不如自己的人问问题当作耻辱,会选择好的意见来听从,希望能听到自己不懂的道理。我一句话还没说完,你就变了脸色转身离开。几乎是想将人拒绝于千里之外,这难道是善于选择好的意见来听从的求学之人所应有的态度吗?求学之人最大的忌讳,是没有什么能够超过自我满足了,为何不改变这样的做法呢?不这样的话,等到年岁蹉跎,即使想改变自己努力学习,恐怕也来不及了!”王生惊讶地醒悟过来,向李生道歉说:“我愚钝,今天才知道您说的话是正确的。请让我将您所说的话刻在座位右边,来作为明显的警戒。”
二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
14.B (3分)
15.①旷达淡泊:“不用思量今古……白首忘机”,苏轼看淡古今变迁、人事无常,不再计较世俗名利,体现出历经沧桑后的淡泊与通透。
②珍视友情:“记取西湖西畔……空翠烟霏”追忆和参寥子的同游时光,“诗人相得,如我与君稀”直言知己难得,满含对挚友的怀念与珍视。
③向往归隐:“约他年、东还海道”,苏轼与友人约定他日一起归隐,表达了对远离官场、回归自然生活的期盼。
④豁达洒脱:“西州路,不应回首,为我沾衣”,虽然要与朋友分别,但劝慰友人不要伤感,终以豁达洒脱消解离愁。(6分)
(三)名句名篇默写(本题共1小题,7分)
16.(1)加之以师旅 因之以饥馑
(2)知不可乎骤得 托遗响于悲风
(3) 略 (4)云青青兮欲雨
三、语言文字运用(本题共5小题,18分)
17.雨后春笋 千差万别/大相径庭/不尽相同(2分)
18.C(3分) 19.A(3分)
20.语句③,改为:当输入“一只可爱的小猫”时。
语句⑥,改为:然后从中随机选择一个方向创作。
语句⑧,改为:反而是AI生图技术的核心优势。(6分)
21.生成一幅卡通风格宣传画,四个欢快的孩子分别举着可回收物、厨余垃圾、有害垃圾、其他垃圾的标识牌,主标题“垃圾分类从我做起”要醒目。(4分)
四、写作(60分)
【答案】
真理在变化中永恒
赫拉克利特曾言:“人不能两次踏进同一条河流。”此言如一道闪电,劈开了我们对世界恒常不变的迷思。然而,面对这永恒的流变,人类对确定性的渴求,对“是”与“非”的执着,又当如何安放?尹文子与李贽的慨叹,恰如明镜,映照出认知与实践在时间之河中的辩证舞蹈。真正的智慧,或许不在于捕捉那不变的本体,而在于学会在真理的流动中航行,拥抱那“确定性”与“不确定性”共生共舞的永恒节律。
万物皆流,无物常驻。赫拉克利特的河流,昼夜不息,不仅冲刷着河岸,更重塑着我们对世界本质的理解。这流动的宇宙观,呼唤一种与之相应的动态认知。若将“是”与“非”视为僵硬的标尺,试图以此丈量奔腾不息的经验之流,无异于刻舟求剑。尹文子之言,正是洞察了这种困境。“是”之为“是”,有其内在价值与普遍性,此为“常是”;然在具体情境中,若机械套用,则“有时而不用”。孔子亦云:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”这“义之与比”,便是权衡时宜的智慧,是原则在流动现实中的灵活运用,而非对确定性的盲目固守。
进而论之,李贽“昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣”的循环,并非简单的历史重复或价值虚无,它深刻揭示了认知随时代演进而深化的螺旋式上升轨迹。昔日之“是”,是特定历史语境下的必然产物,是当时认知边界的灯塔;时移世易,新的经验与思考如潮水般涌来,冲刷出新的认知版图,昔日灯塔或成今日暗礁,此为“今日非”。然而思想的长河并非一味向前,某些被暂时否定的价值,可能在更广阔的视野与更深刻的反思中,焕发出新的生机,故有“后日又是矣”。王羲之在《兰亭集序》中感喟“后之视今,亦犹今之视昔”,其间不仅有时光流逝的悲凉,更蕴含着对认知不断被超越的洞见。
那么,在“一切皆流”的背景下,我们是否只能坠入相对主义的深渊,任由“是”与“非”在时间的漩涡中漂浮无依?答案显然是否定的。尹文子强调“是”之“常是”与“非”之“常非”,已然暗示了在流变之上,存在着某种稳定的价值内核或理性准则。这“常”并非僵死的教条,而是如北极星般,为迷航的船只提供方向。儒家的“仁”,道家的“道”,乃至康德的“绝对命令”,都是在变动不居的现象世界中,为我们提供的精神锚点。真正的智慧,在于把握这“常”与“变”的辩证统一:以“常”立心,以“变”应世。
面对这个“唯一不变的就是变化本身”的世界,我们当以谦卑之心承认认知的局限,以开放之态拥抱思想的流变,更以坚韧之志追寻那隐藏在无常背后的永恒之光。在确定与不确定性的永恒交织中,唯有那些敢于在流动真理中扬帆的灵魂,才能触及智慧女神的裙袂,于无常的波涛上刻下不朽的航迹。
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