精品解析：天津市九十八中2025-2026学年高三上学期第二次月考语文试题

高三（上）第二次月考 班级： 姓名： 一、基础知识（15分） 1. 下列特殊句式与例句类型相同的一项是（ ） 例：身死国灭，为天下笑 A. 铸以为金人十二 B. 蹑足行伍之间 C. 而智勇多困于所溺 D. 而告以成功 2. 下列句中画横线的字意义和用法相同的一项是（ ） A. 臣之壮也，犹不如人 人之有是四端也 B. 仁以为己任 克己复礼为仁 C. 其在道也 其恕乎 D. 人而不仁，如礼何 敏于事而慎于言 3. 下列各句中画线字解释不正确的一项是（ ） A. 宁溘死以流亡兮 溘：突然 B. 宜乎百姓之谓我爱也 爱：喜爱 C. 不龟手之药 龟：同“皲”，皮肤冻裂 D. 但以刘日薄西山 薄：迫近 4. 下列有关文学文化常识的表述，全都正确的一项是（ ） ①《论语》是一部语录体散文集，儒家最重要的经典著作之一，主要记录孔子及其弟子的言行。 ②《左传》相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事详备的编年体著作。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 ③司马迁，字子长，西汉史学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。课文《鸿门宴》选自《高祖本纪》。 ④鲁迅，原名周树人，字豫才。他在《狂人日记》中，首次用“鲁迅”作为笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》《野草》等。 ⑤契诃夫，19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，与美国的莫泊桑和法国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。 ⑥蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清代小说家，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。 ⑦冠者，成年人。古代女子和男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子，少年，未成年的男子。 ⑧南宋朱熹取《学记》中的《大学》《中庸》两篇单独成书，与《论语》《孟子》合称“四书”。 A ①③④ B. ①②⑥ C. ⑤⑥⑧ D. ②⑤⑦ 5. 下列句中划线字解释错误的一项是（ ） A. 自伐者无功 伐：讨伐 B. 董之以严刑 董：督察 C. 大学之道，在明明德 明：彰明 D. 君子喻于义 喻：知晓，明白 二、（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 （一） 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏情而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。 （节选自颜之推《颜氏家训》） （二） 为人祖者，莫不思利其后世。然果能利之者，鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遗之。田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈困仓，金帛充箧笥，谦谦然求之犹未足，施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家。自于数十年中勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之，反笑其祖考之愚不知自娱，又怨其吝啬，无恩于我，而厉虐之也。始则欺绐攘窃，以充其欲；不足，则立券举债于人，俟其死而偿之。观其意，惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗，阴行鸠毒，亦有之矣。然则向之所以利后世者，适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大夫，其先亦国朝名臣也，家甚富而尤吝啬，斗升之粟、尺寸之帛，必身自出纳，锁而封之。昼而佩钥于身，夜则置钥于枕下，病甚，困绝不知人，子孙窃其钥，开藏室，发箧笥，取其财。其人后苏，即扪枕下，求钥不得，愤怒遂卒。其子孙不哭，相与争匿其财，遂致斗讼。盖由子孙自幼及长，惟知有利，不知有义故也。夫生生之资，固人所不能无，然勿求多余，多余希不为累矣。使其子孙果贤耶，岂蔬粝布褐不能自营，至死于道路乎？若其不贤耶，虽积金满堂，奚益哉？多藏以遗子孙，吾见其愚之甚也。然则贤圣皆不顾子孙之匮乏邪？ 曰：何为其然也昔者圣人遗子孙以德以礼贤人遗子孙以廉以俭舜自侧微积德至于为帝子孙保之享国百世而不绝。周自后稷、公刘、太王、王季、文王，积德累功，至于武王而有天下。其《诗》曰：“诒厥孙谋，以燕翼子。”言丰德泽，明礼法以遗后世而安固之也。故能子孙承统八百余年，其支庶犹为天下之显，诸侯棋布于海内。其为利岂不大哉！ （节选自司马光《温公家训》） 6. 对下列各句中词的解释，正确的一项是（ ） A. 比及数岁 比，比较。 B. 不过广营生计以遗之 广，广大。 C. 家甚富而尤吝啬 尤，格外。 D. 必身自出纳，锁而封之 出，出门。 7. 下列各句中划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 下愚虽教无益 虽大风浪不能鸣也 B. 藏诸金匮 诸峰起伏环列 C. 而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之 于其身也，则耻师焉 D. 夜则置钥于枕下 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 8. 文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是（ ） A. 何为其然也/昔者圣人遗子孙/以德以礼/贤人遗子孙/以廉以俭/舜自侧微积德至于为帝/子孙保之/享国百世/而不绝 B. 何其然也/昔者圣人遗子孙以德/以礼贤人/遗子孙以廉/以俭舜/自侧微积德至于为帝/子孙保之/享国百世而不绝 C. 何为其然也/昔者圣人遗子孙/以德以礼/贤人遗子孙/以廉以俭/舜自侧微积德至于为帝/子孙保之/享国百世而不绝 D. 何为其然也/昔者圣人遗子孙以德以礼/贤人遗子孙以廉以俭/舜自侧微积德至于为帝/子孙保之/享国百世而不绝 9. 下列六句分编四组，全都符合司马光教育理念的一组是（ ） ①为人祖者，莫不思利其后世广 ②广营生计以遗之 ③以义方训其子 ④丰德泽，明礼法 ⑤音声滋味，以礼节之 ⑥以礼法齐其家 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ②③⑥ D. ③④⑥ 10. 下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《颜氏家训》认为不同资质的人接受教育的效果差异较大，上智之人无需教导自然成才，下愚之人即使教导也没有益处，中等之人依靠教育才能知晓道理 B. 《颜氏家训》强调父母在子女教育过程中威严与慈爱的平衡，若父母过于溺爱子女，在子女养成不良习惯后再进行纠正，往往难以成功，还会引发子女的怨恨 C. 《温公家训》中的“田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈困仓，金帛充箧笥”描绘了祖先为子孙后代创造的丰厚物质财富，这些财富确保子孙后代过上富足安稳的生活 D. 《温公家训》中以舜和周朝先王为例，说明圣贤遗留给子孙的是德礼、廉俭等精神层面的财富，这种财富能使子孙长久受益，国家统治稳固，家族显赫 三、古诗鉴赏 11. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 渔家傲 [明]王锡爵① 芦荻萧萧秋正晚，小舟移处沙汀浅。藕嫩鱼肥莼更软。新酒煖②，妻儿列坐周船板。 明月满江风似剪，夜寒添著蓑衣短。漫酌缓斟知几碗。星斗转，一声横笛青山远。 注：①王锡爵：中国明代诗人、首辅。性刚负气，常忤朝论。万历五年，因忤逆张居正，以省亲归乡。万历二十一年，拜为首辅，以拟三王并封旨，为言官所攻八疏求罢而去。②煖：同“暖”。 A. 本词第一句与白居易《琵琶行》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”意境相似。 B. 词作下阕通过“明月满江”“星斗转”巧妙地表现出时间的推移。 C. 全词运用多重感官融合和寓情于景的手法，构建了空阔孤寂的意境。 D. “小舟”作为全词的画面核心，串联起多个场景。这一意象不仅象征渔家生活的流动性，更成为人与自然和谐共处的载体。 四、（10分） 12. 默写。 （1）扪参历井仰胁息，______________。 （2）_____________，日月照耀金银台。 （3）纵一苇之所如，________________。 （4）屈平疾王听之不聪也，____________，曲邪之害公也，方正之不容也 （5）杜甫长年漂泊，他在《登高》中用“______________，______________”两句描绘自己登高远眺之景，一个“哀”字奠定了整首诗的感情基调。 （6）“樽”指的是酒杯，也可以写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，也可以表达作者饮酒的心情，比如：____________，___________。 （7）游览西安，面对阿房宫遗址，不觉想起《阿房宫赋》以“___________，___________”两句作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 五、（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 ①快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，无论白天还是夜晚，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 ②火车通过大铁桥了，我贪婪地望着桥下的河水，多么熟悉的一条金黄色的河流啊！我好像又回到了子牙河，抓小鱼，摸小螃蟹……这样想着，忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。街道两旁的房子都是我所熟悉的，我还能想起一些令我难以忘记的人来。 ③“这条街的变化不大么。”站在我身后的那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… ④一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 ⑤就在这天中午，解放军来我们院里借房子住。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们。从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们真不好意思。 ⑥那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”那人瞪了一眼回答：“这是我们的家务事！”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 ⑦说起梨花嫂也真够可怜的，她不是城里人，由于父母穷得养活不了她，她十几岁就从乡下嫁到这院子里来了，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的，平时也有姑娘媳妇们要她画鞋样子，说她画的比买来的还新鲜，我们家还请梨花嫂画过一床油布，她画的有荷花，有莲蓬，还有凫水的小鸭子，没有一个人不夸的，可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫的打骂，人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” ⑧战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子。遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从战士那儿听来的。以前我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 ⑨慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次她抢着给战士们洗军衣；还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 ⑩每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征呀，毛泽东、朱德呀……竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着，她还是不敢进屋来，可是我相信她比我们屋里的任何人听得更真切。 ⑪战士们常常去执行紧急任务，他们一连几天都去城防周围清理国民党埋下的地雷。有一天执行任务回来战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。这是我第一次懂得了在胜利后的欢乐中我们还会有牺牲。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。我真后悔自己的无知，还奚落过梨花嫂讲迷信。 ⑫快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当我正在浓睡的时候，隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯，大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声……当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 ⑬我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了，这是我们子弟兵的光荣传统。 ⑭我急忙跑出了胡同，到大街上去寻找我认识的那些战士们，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。雪越下越大了，就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍…不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南。谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢…… ⑮不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 ⑯夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 ⑰列车轰隆隆地朝南行进着……我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味，啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ （选自《上海文学》，有删改） 13. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章开头，以“天色已经黑了”暗示当时社会背景；还烘托了“我”在旅途中孤寂心情，以“每次”“无论……总要”“仔细地”突出“我”对天津的无限眷恋。 B. 第⑥段“默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士”，“默默地”递”这一动作细节表现了梨花嫂内心对战士的感激。 C. 第⑪段中写“我”对梨花嫂讲迷信的奚落，衬托出梨花嫂的善良和朴实，同时也表现出“我”对梨花嫂的误解和无知。 D. 第⑫段写战士们夜里离开时留下的字条和钱，一方面表现了战士们纪律严明，另一方面表现了战士们对老百姓的细心体贴。 E. 本文和茹志鹃的《百合花》、铁凝的《哦，香雪》在主题和情感方面有相似之处，都围绕着战争与人性、军民关系等主题展开，都通过对普通女性形象的塑造，展现人与人之间的情感纽带和相互扶持的力量。 14. 第⑯段中写“我”想向军官询问梨花嫂的情况有什么作用？ 15. 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 六、整本书阅读 16. 在《红楼梦》里，判词是人物结局的一种隐讳的总结。所有判词中，又以金陵十二钗正册判词为最。请将以下判词对应的人物填写出来。 （1）____________：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 （2）____________：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 （3）____________：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 （4）____________：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 七、作文（40） 17. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “自律给我自由”是专注健身的移动健身工具Keep的品牌slogan，这个广告语的创意蕴含着运动哲学。 “自律”一词，最早出自《左传·哀公十六年》，曰：“呜呼哀哉！尼父，无自律”。所谓的“自律”，简言之，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己的意识和行为；而“自由”是一个政治哲学概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并为自身的行为负责。二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。自律并不是剥夺自由，而是通过自我约束和自我管理达到心灵与精神的一种重生，一种豁达，一种包容，获得更多的自由。 请结合以上材料内容，以“自律与自由”为话题，写一篇文章，写写你感受与感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三（上）第二次月考 班级： 姓名： 一、基础知识（15分） 1. 下列特殊句式与例句类型相同的一项是（ ） 例：身死国灭，为天下笑 A. 铸以为金人十二 B. 蹑足行伍之间 C. 而智勇多困于所溺 D. 而告以成功 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句是被动句，“为”表被动。句意：自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。 A.省略句，定语后置句，正常语序是“以（之）铸为十二金人”表被动。句意：冶炼它们铸造十二个铜人。 B.省略句，状语后置句，正常语序是“（于）行伍之间蹑足”。句意：他跻身于戍卒的队伍中。 C.被动句，“于”表被动。句意：聪明勇敢的人常被所溺爱的人或事困扰。 D.省略句，状语后置句，正常语序是“而以成功告（之）”。句意：把成功的消息禀告先王。 故选C。 2. 下列句中画横线的字意义和用法相同的一项是（ ） A. 臣之壮也，犹不如人 人之有是四端也 B. 仁以为己任 克己复礼为仁 C. 其在道也 其恕乎 D. 人而不仁，如礼何 敏于事而慎于言 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：我年轻的时候，尚且不如别人。/人有这四种萌芽。 B.不同。动词，作为/动词，表判断，是。句意：把追求仁德作为自己责任。/约束自己使言行复归于先王之礼就是仁。 C.不同。代词，代指前面的做法/语气副词，表揣测，大概。句意：这些做法从“道”的角度来看。/大概就是“恕”吧。 D.不同。连词，表假设，如果/连词，表并列。句意：人如果不讲仁德，他怎么对待礼呢？/做事勤勉，言语谨慎。 故选A。 3. 下列各句中画线字解释不正确的一项是（ ） A. 宁溘死以流亡兮 溘：突然 B. 宜乎百姓之谓我爱也 爱：喜爱 C. 不龟手之药 龟：同“皲”，皮肤冻裂 D. 但以刘日薄西山 薄：迫近 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词含义的能力。 A.正确。句意：宁愿突然死去，随流水而消逝啊。 B.错误。爱，吝啬、舍不得。句意：百姓说我吝啬，是理所应当的啊。 C.正确。句意：能防止手冻裂的药。 D.正确。句意：只因为刘氏的生命像太阳迫近西山一样，即将结束。 故选B。 4. 下列有关文学文化常识的表述，全都正确的一项是（ ） ①《论语》是一部语录体散文集，儒家最重要的经典著作之一，主要记录孔子及其弟子的言行。 ②《左传》相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事详备的编年体著作。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 ③司马迁，字子长，西汉史学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。课文《鸿门宴》选自《高祖本纪》。 ④鲁迅，原名周树人，字豫才。他在《狂人日记》中，首次用“鲁迅”作为笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》《野草》等。 ⑤契诃夫，19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，与美国的莫泊桑和法国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。 ⑥蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清代小说家，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。 ⑦冠者，成年人。古代女子和男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子，少年，未成年的男子。 ⑧南宋朱熹取《学记》中的《大学》《中庸》两篇单独成书，与《论语》《孟子》合称“四书”。 A. ①③④ B. ①②⑥ C. ⑤⑥⑧ D. ②⑤⑦ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 ③“课文《鸿门宴》选自《高祖本纪》”错误，《鸿门宴》选自《项羽本纪》； ④“散文集《朝花夕拾》《野草》等”错误，《野草》是散文诗集； ⑤“美国的莫泊桑和法国的欧·亨利”错误，莫泊桑是法国作家，欧·亨利是美国作家； ⑦“古代女子和男子在二十岁时行加冠礼”错误，古代男子二十岁行加冠礼，女子十五岁行及笄礼； ⑧“南宋朱熹取《学记》中的《大学》《中庸》两篇单独成书”错误，《大学》《中庸》出自《礼记》，并非《学记》。 故选B。 5. 下列句中划线字解释错误的一项是（ ） A. 自伐者无功 伐：讨伐 B. 董之以严刑 董：督察 C. 大学之道，在明明德 明：彰明 D. 君子喻于义 喻：知晓，明白 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.伐：夸耀。句意：自我夸耀的人不能建功。 B.正确。句意：即使用严酷的刑罚来督察人民。 C.正确。句意：大学的宗旨在于彰明美德。 D.正确。句意：君子知晓的是义。 故选A。 二、（15分） 阅读下面的文言文，完成各题。 （一） 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏情而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。 （节选自颜之推《颜氏家训》） （二） 为人祖者，莫不思利其后世。然果能利之者，鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遗之。田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈困仓，金帛充箧笥，谦谦然求之犹未足，施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家。自于数十年中勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之，反笑其祖考之愚不知自娱，又怨其吝啬，无恩于我，而厉虐之也。始则欺绐攘窃，以充其欲；不足，则立券举债于人，俟其死而偿之。观其意，惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗，阴行鸠毒，亦有之矣。然则向之所以利后世者，适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大夫，其先亦国朝名臣也，家甚富而尤吝啬，斗升之粟、尺寸之帛，必身自出纳，锁而封之。昼而佩钥于身，夜则置钥于枕下，病甚，困绝不知人，子孙窃其钥，开藏室，发箧笥，取其财。其人后苏，即扪枕下，求钥不得，愤怒遂卒。其子孙不哭，相与争匿其财，遂致斗讼。盖由子孙自幼及长，惟知有利，不知有义故也。夫生生之资，固人所不能无，然勿求多余，多余希不为累矣。使其子孙果贤耶，岂蔬粝布褐不能自营，至死于道路乎？若其不贤耶，虽积金满堂，奚益哉？多藏以遗子孙，吾见其愚之甚也。然则贤圣皆不顾子孙之匮乏邪？ 曰：何为其然也昔者圣人遗子孙以德以礼贤人遗子孙以廉以俭舜自侧微积德至于为帝子孙保之享国百世而不绝。周自后稷、公刘、太王、王季、文王，积德累功，至于武王而有天下。其《诗》曰：“诒厥孙谋，以燕翼子。”言丰德泽，明礼法以遗后世而安固之也。故能子孙承统八百余年，其支庶犹为天下之显，诸侯棋布于海内。其为利岂不大哉！ （节选自司马光《温公家训》） 6. 对下列各句中词的解释，正确的一项是（ ） A. 比及数岁 比，比较。 B. 不过广营生计以遗之 广，广大。 C. 家甚富而尤吝啬 尤，格外。 D. 必身自出纳，锁而封之 出，出门。 7. 下列各句中划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 下愚虽教无益 虽大风浪不能鸣也 B 藏诸金匮 诸峰起伏环列 C. 而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之 于其身也，则耻师焉 D. 夜则置钥于枕下 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 8. 文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是（ ） A. 何为其然也/昔者圣人遗子孙/以德以礼/贤人遗子孙/以廉以俭/舜自侧微积德至于为帝/子孙保之/享国百世/而不绝 B. 何为其然也/昔者圣人遗子孙以德/以礼贤人/遗子孙以廉/以俭舜/自侧微积德至于为帝/子孙保之/享国百世而不绝 C. 何为其然也/昔者圣人遗子孙/以德以礼/贤人遗子孙/以廉以俭/舜自侧微积德至于为帝/子孙保之/享国百世而不绝 D. 何为其然也/昔者圣人遗子孙以德以礼/贤人遗子孙以廉以俭/舜自侧微积德至于为帝/子孙保之/享国百世而不绝 9. 下列六句分编四组，全都符合司马光教育理念的一组是（ ） ①为人祖者，莫不思利其后世广 ②广营生计以遗之 ③以义方训其子 ④丰德泽，明礼法 ⑤音声滋味，以礼节之 ⑥以礼法齐其家 A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ②③⑥ D. ③④⑥ 10. 下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《颜氏家训》认为不同资质的人接受教育的效果差异较大，上智之人无需教导自然成才，下愚之人即使教导也没有益处，中等之人依靠教育才能知晓道理 B. 《颜氏家训》强调父母在子女教育过程中威严与慈爱的平衡，若父母过于溺爱子女，在子女养成不良习惯后再进行纠正，往往难以成功，还会引发子女的怨恨 C. 《温公家训》中的“田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈困仓，金帛充箧笥”描绘了祖先为子孙后代创造的丰厚物质财富，这些财富确保子孙后代过上富足安稳的生活 D. 《温公家训》中以舜和周朝先王为例，说明圣贤遗留给子孙的是德礼、廉俭等精神层面的财富，这种财富能使子孙长久受益，国家统治稳固，家族显赫 【答案】6. C 7. A 8. D 9. D 10. C 【解析】 【导语】《颜氏家训》和《温公家训》都重视子孙教育。颜之推认为教育应从幼年开始，强调父母的教诲和榜样作用，警示溺爱易酿恶果。司马光则强调道德传承，批判单纯遗留物质财富的做法，主张以德礼、廉俭为重。这两个教育理念共同指向通过道德和教育培养使子孙获益，确保家族长久兴盛，但各自强调的层次和侧重点有所不同。 【6题详解】 本题考查学生理解文言句子中词语意思的能力。 A.错误，“比”，等到。句意：等到孩子长到几岁大的时候。 B.错误，“广”，使……广，扩充，多方面。句意：不过是多方面经营生计来留给他们。 C.正确。句意：家里非常富有却格外吝啬。 D.错误，“出”，支出，拿出。句意：一定要亲自支出管理，把它们锁起来封好。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.相同，都是“即使”的意思。句意：智力低下的人即使教导也没有用处。/即使是刮大风，鼓大浪也不可能（使它）发出声音。 B.不相同，兼词，相当于“之于”/各个。句意：藏它在金柜里。/各个山峰起伏且环绕排列。 C.不相同，在/对于。句意：而子孙们在短时间内就奢侈浪费、游乐放荡把它挥霍一空。/对于他自身，却以从师学习为耻。 D.不相同，表承接，就/表转折，可是。句意：晚上就把钥匙放在枕头底下。/我想奉命前往，可是祖母刘氏病情日渐严重。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为什么会这样呢？从前圣人把德和礼留给子孙，贤人把廉和俭留给子孙。舜出身低微，积累功德，终于做了帝王，子孙保住他的帝业，享受国家祭祀一百多代而不断绝。 “圣人”是主语，“遗”是谓语，“子孙”是宾语，“以德以礼”是“遗”的后置状语，故“圣人遗子孙以德以礼”中间不能断开，排除ABC。 同理，“贤人遗子孙以廉以俭”也是状语后置句，中间不断开，排除ABC。 故选D。 9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 司马光的教育理念强调用德、礼、廉、俭、法等来教育子孙。 ①是说祖辈想为后代谋福利的普遍想法，不符合司马光教育理念。 ②是司马光批判的只注重物质财富积累遗留给子孙的做法，不符合司马光教育理念。 ③体现了用道义来教导子女，符合司马光教育理念。 ④强调给子孙留下品德、礼法方面的财富，符合其教育理念。 ⑤出自《颜氏家训》，为声音、饮食方面的胎教之法，不属于司马光的教育理念。 ⑥体现了用礼法管理家庭、教育子孙，符合司马光教育理念。 ③④⑥符合司马光教育理念。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“这些财富确保子孙后代过上富足安稳的生活”错误，从文中“自于数十年中勤身苦体以聚之，而子孙于时岁之间奢靡游荡以散之……”等内容可知，这些物质财富并没有确保子孙过上富足安稳生活，反而带来诸多不良后果。 故选C。 参考译文： （一） 智力超群的人不用教导就能成才，智力低下的人即使教导也没有用处，智力中等的人，不教导就不会懂得事理。古时候，圣明的帝王有胎教的方法：怀孕三个月的时候，孕妇就要搬到别的宫室居住，眼睛不看不该看的东西，耳朵不听不该听的声音，音乐、饮食，都按照礼仪加以节制。把这些胎教的方法写在玉版上，藏它在金柜里。孩子出生到两三岁时，太师、太保就已经明确地用孝、仁、礼、义来教导他了。普通百姓纵然不能做到这样，也应当在孩子刚刚懂得识别大人的脸色、知道大人的喜怒时，就加以教诲，让他做就做，让他不做就不做。等到孩子长到几岁大的时候，就可以省得用鞭打惩罚了。父母威严而又慈爱，那么子女就会敬畏谨慎并且产生孝心了。我见到世上那种对孩子不加教导而只是溺爱的做法，常常不认为是正确的做法；饮食、行为，放纵孩子的欲望，应该告诫的反而夸奖，应该呵斥的反而欢笑，等到孩子懂事了，就认为这些做法本来就是这样的。孩子骄傲怠慢的习性已经养成了，才再去制止它，即使把孩子鞭打到死也没有威严了，愤怒一天天增多，而怨恨也一天天加深了，等到孩子长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说“年少时养成的习惯就像天性一样，习惯养成了就很难改变，就如同自然生成的一样”，就是这个道理。 （二） 做祖辈的人，没有不想为后代谋福利的。然而真正能给后代带来福利的，却很少。为什么这样说呢？现在为后代谋福利的人，不过是多方经营生计来留给他们。田地阡陌相连，店铺遍布街巷，粮食堆满仓库，财物装满箱子，还觉得追求不够，得意洋洋地认为子子孙孙世世代代都用不完这些财物了。然而他们不知道用道义来教导子女，用礼法来整治家庭。自己几十年辛勤劳作积累起来的财富，而子孙们在短时间内就奢侈浪费、游乐放荡把它挥霍一空，反过来嘲笑他们祖辈、父辈的愚蠢，不知道自己享受，又埋怨他们吝啬，对自己没有恩情，而且严厉苛刻地对待自己。开始时是欺骗、盗窃，来满足自己的欲望；不够了，就向别人立券借债，等到祖辈、父辈死后再偿还。看他们的意思，只担心他们的父辈、祖辈长寿。更过分的是，有的子孙见父辈、祖辈有病也不给治疗，暗中下毒谋害的，也有这样的事啊。既然这样，那么从前为后代谋福利的做法，恰恰足以助长子孙的恶行并且给自己招来灾祸呀。不久前曾经有一位士大夫，他的先辈也是本朝的名臣，家里非常富有却格外吝啬，一斗一升的粮食、一尺一寸的布帛，一定要亲自支出管理，把它们锁起来封好。白天把钥匙佩在身上，晚上就把钥匙放在枕头底下，病重了，昏迷不醒人事，子孙们偷了他的钥匙，打开储藏室，打开箱子，拿走财物。这个人后来苏醒过来，马上摸枕头底下，找不到钥匙，愤怒之下就去世了。他的子孙们不哭，相互争夺着藏匿财物，于是导致了打官司。大概是因为子孙们从小到大，只知道有利益，不知道有道义的缘故吧。维持生活的物资，固然是人所不能缺少的，然而不要追求过多，过多的话很少有不成为累赘的。假如他的子孙确实贤能，难道连粗茶淡饭、布衣短褐都不能自己经营获得，以至于饿死在路上吗？如果他的子孙不贤能，即使积累满屋子的金银，又有什么益处呢？过多地积攒财物留给子孙，我看这种做法是非常愚蠢的。既然这样，那么圣贤都不考虑子孙后代会贫困吗？ 回答说：为为什么会这样呢？从前圣人把德和礼留给子孙，贤人把廉和俭留给子孙。舜出身低微，积累功德，终于做了帝王，子孙保住他的帝业，享受国家祭祀一百多代而不断绝。周朝从后稷、公刘、太王、王季、文王开始，积累功德，到武王时拥有了天下。《诗经》上说：“为子孙后代做好打算，用安稳的生活使他们得到荫庇。”说的是使德行恩泽深厚，阐明礼法，把这些留给后代并且使他们安定稳固啊。所以能够使子孙继承统治八百多年，那些旁支亲属也成为天下的显贵，诸侯遍布天下。这样做带来的好处难道不大吗！ 三、古诗鉴赏 11. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 渔家傲 [明]王锡爵① 芦荻萧萧秋正晚，小舟移处沙汀浅。藕嫩鱼肥莼更软。新酒煖②，妻儿列坐周船板。 明月满江风似剪，夜寒添著蓑衣短。漫酌缓斟知几碗。星斗转，一声横笛青山远。 注：①王锡爵：中国明代诗人、首辅。性刚负气，常忤朝论。万历五年，因忤逆张居正，以省亲归乡。万历二十一年，拜为首辅，以拟三王并封旨，为言官所攻八疏求罢而去。②煖：同“暖”。 A. 本词第一句与白居易《琵琶行》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”意境相似。 B. 词作下阕通过“明月满江”“星斗转”巧妙地表现出时间的推移。 C. 全词运用多重感官融合和寓情于景的手法，构建了空阔孤寂的意境。 D. “小舟”作为全词的画面核心，串联起多个场景。这一意象不仅象征渔家生活的流动性，更成为人与自然和谐共处的载体。 【答案】C 【解析】 【导语】这首《渔家傲》以白描手法勾勒秋江渔隐图景，通过“芦荻萧萧”“藕嫩鱼肥”等自然意象与“妻儿列坐”“漫酌缓斟”的生活细节，展现返璞归真的隐逸之乐。下阕“蓑衣短”“星斗转”的时空转换中，横笛声远，将闲适心境与天地苍茫融为一体，在平淡语汇中寄寓超脱宦海的人生况味。 【详解】本题考查学生鉴赏形象、表达技巧和情感的能力。 C.“构建了空阔孤寂的意境”错，全词通过“芦荻萧萧”（听觉）、“藕嫩鱼肥莼更软”（味觉）、“明月满江”（视觉）等多感官描写，展现的是渔家生活的温馨祥和。“妻儿列坐”“漫酌缓斟”等场景充满天伦之乐，“星斗转”“横笛”更添悠然意趣，整体意境闲适恬淡，而非“空阔孤寂”。 故选C。 四、（10分） 12. 默写。 （1）扪参历井仰胁息，______________。 （2）_____________，日月照耀金银台。 （3）纵一苇之所如，________________。 （4）屈平疾王听之不聪也，____________，曲邪之害公也，方正之不容也。 （5）杜甫长年漂泊，他在《登高》中用“______________，______________”两句描绘自己登高远眺之景，一个“哀”字奠定了整首诗的感情基调。 （6）“樽”指的是酒杯，也可以写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，也可以表达作者饮酒的心情，比如：____________，___________。 （7）游览西安，面对阿房宫遗址，不觉想起《阿房宫赋》以“___________，___________”两句作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 【答案】 ①. 以手抚膺坐长叹 ②. 青冥浩荡不见底 ③. 凌万顷之茫然 ④. 谗谄之蔽明也 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回 ⑦. 人生如梦 ⑧. 一尊还酹江月（金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱） ⑨. 后人哀之而不鉴之 ⑩. 亦使后人而复哀后人也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：抚膺、冥、顷、谗谄、蔽、渚、酹、鉴。 五、（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 ①快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，无论白天还是夜晚，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 ②火车通过大铁桥了，我贪婪地望着桥下的河水，多么熟悉的一条金黄色的河流啊！我好像又回到了子牙河，抓小鱼，摸小螃蟹……这样想着，忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。街道两旁的房子都是我所熟悉的，我还能想起一些令我难以忘记的人来。 ③“这条街的变化不大么。”站在我身后的那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… ④一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 ⑤就在这天中午，解放军来我们院里借房子住。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们。从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们真不好意思。 ⑥那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”那人瞪了一眼回答：“这是我们的家务事！”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 ⑦说起梨花嫂也真够可怜的，她不是城里人，由于父母穷得养活不了她，她十几岁就从乡下嫁到这院子里来了，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的，平时也有姑娘媳妇们要她画鞋样子，说她画的比买来的还新鲜，我们家还请梨花嫂画过一床油布，她画的有荷花，有莲蓬，还有凫水的小鸭子，没有一个人不夸的，可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫的打骂，人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” ⑧战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子。遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从战士那儿听来的。以前我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 ⑨慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次她抢着给战士们洗军衣；还有一次，正是那个来借锅灶的年岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 ⑩每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征呀，毛泽东、朱德呀……竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着，她还是不敢进屋来，可是我相信她比我们屋里的任何人听得更真切。 ⑪战士们常常去执行紧急任务，他们一连几天都去城防周围清理国民党埋下的地雷。有一天执行任务回来战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。这是我第一次懂得了在胜利后的欢乐中我们还会有牺牲。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。我真后悔自己的无知，还奚落过梨花嫂讲迷信。 ⑫快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当我正在浓睡的时候，隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯，大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声……当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 ⑬我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了，这是我们子弟兵的光荣传统。 ⑭我急忙跑出了胡同，到大街上去寻找我认识的那些战士们，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。雪越下越大了，就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍…不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南。谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢…… ⑮不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 ⑯夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 ⑰列车轰隆隆地朝南行进着……我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味，啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ （选自《上海文学》，有删改） 13. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ） A. 文章开头，以“天色已经黑了”暗示当时社会背景；还烘托了“我”在旅途中的孤寂心情，以“每次”“无论……总要”“仔细地”突出“我”对天津的无限眷恋。 B. 第⑥段“默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士”，“默默地”递”这一动作细节表现了梨花嫂内心对战士的感激。 C. 第⑪段中写“我”对梨花嫂讲迷信的奚落，衬托出梨花嫂的善良和朴实，同时也表现出“我”对梨花嫂的误解和无知。 D. 第⑫段写战士们夜里离开时留下的字条和钱，一方面表现了战士们纪律严明，另一方面表现了战士们对老百姓的细心体贴。 E. 本文和茹志鹃的《百合花》、铁凝的《哦，香雪》在主题和情感方面有相似之处，都围绕着战争与人性、军民关系等主题展开，都通过对普通女性形象的塑造，展现人与人之间的情感纽带和相互扶持的力量。 14. 第⑯段中写“我”想向军官询问梨花嫂的情况有什么作用？ 15. 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。 【答案】13. AE 14. ①结构方面，起到了承上启下的作用，它承接了前文对梨花嫂目送队伍远行的描述和“我”对她的关注，同时也引出后文“我”在列车上的沉思和幻想（答铺垫的相关内容也可）；②内容方面，展现了“我”对战争中普通人“梨花嫂”的牵挂和对其命运的关注，丰富文章内容（或答深文章主题也可）：③读者阅读效应方面，它引发了读者对梨花嫂命运的关注；增强了文章艺术感染力（或答激发读者阅读兴趣或引发读者思考也可） 15. ①梨花，文章最后一自然段写了“梨花”，即自然界的雪花。②“梨花”的洁白、高雅、美丽象征温婉善良、美好生活的梨花嫂。③洁白的“梨花”也象征军民间深纯洁好的真情。（或者那位年龄较大的战士对梨花嫂无私同情与无私帮助也可。）④洁白、美丽的“梨花”也象征着人们对美好生活的追求。 【解析】 【导语】这篇文章通过“我”在火车上回忆童年往事，展现了解放初期普通百姓与解放军战士之间的深厚情感。文章以梨花嫂为中心，描绘了她在战士们的影响下，从受压迫的家庭妇女逐渐变得自信、勇敢的过程。梨花嫂的命运与解放军的离去紧密相连，象征了那个时代许多普通人的命运转折。文章情感真挚，细节生动，通过对比和象征手法，深刻表现了人性的光辉和时代的变迁。 【13题详解】 本题考查学生对文章的理解和分析能力。 A.“暗示当时社会背景”、烘托“孤寂心情”都属于无中生有。“天色已经黑了”是一种自然环境的描写，交代“我”快到天津时的时间，并且即使是夜晚，“我”也总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找童年的踪迹。 E.“本文和……有相似之处”说法有误。《哦，香雪》的核心是乡村少女对现代文明的向往，不涉及战争主题，与本文及《百合花》围绕战争、军民关系的主题差异明显；三者虽都塑造普通女性形象，但主题侧重点不同，不能笼统归为“相似”。 故选AE。 【14题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①结构作用：承接前文“在长街尽头的铁路桥下”，梨花嫂“满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍”的离别场景，同时引出后文“我”在列车上幻想她追赶队伍的画面，勾连起过去的记忆与当下的思绪，让文章叙事更连贯。 ②内容作用：体现“我”对梨花嫂的牵挂，当年她为牺牲战士烧纸钱、风雪中伫立送别队伍的模样，都留在“我”的记忆里，而“我”想询问她的下落，正凸显出战争年代里，普通百姓与战士之间的真挚情谊，让这份记忆更具重量。 ③艺术效果：通过“我”的这一想法，自然带出梨花嫂“失踪的消息”的过往，引发读者对她命运的好奇——她后来去了哪里？是否真的追赶队伍去了？让文章余韵悠长。 【15题详解】 本题考查学生分析标题含义的能力。 ①关联自然景象：标题呼应文末“漫天风雪”“纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花”的描写，将雪花与梨花交融，既点明部队离开时的雪景，又营造出纯净空灵的意境。 ②象征人物品格：梨花的雪白纯净，正像梨花嫂的形象——她会剪鲜活的窗花、画精美的油布，却常遭丈夫打骂；她悄悄给生病战士送鸡蛋挂面，为牺牲战士烧纸钱，这份善良与质朴，如梨花般洁白无瑕。 ③象征军民情谊：战士制止梨花嫂丈夫的家暴，梨花嫂感念战士的善意，战士们严守纪律、星夜离去，梨花嫂冒雪送别，这份军民之间的互相关怀与牵挂，没有掺杂任何功利，如梨花般纯洁深厚。 ④寄托精神向往：在战火纷飞的年代，梨花的洁白美丽，也寄托着人们对美好生活的期盼 ——就像梨花嫂从战士的歌声与故事里，感受到的那份温暖与希望，是苦难岁月里的一抹亮色。 六、整本书阅读 16. 在《红楼梦》里，判词是人物结局的一种隐讳的总结。所有判词中，又以金陵十二钗正册判词为最。请将以下判词对应的人物填写出来。 （1）____________：二十年来辨非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 （2）____________：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 （3）____________：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 （4）____________：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 【答案】 ①. 贾元春 ②. 贾探春 ③. 王熙凤 ④. 妙玉 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 （1）贾元春：“榴花开处照宫闱”点出她入宫受宠、地位显赫，如同榴花般照亮宫廷；“三春争及初春景”说贾府三春的风光都比不上身为皇妃的她；“虎兕相逢大梦归”隐喻她卷入宫廷权力争斗，最终性命不保，繁华成空。 （2）贾探春：“才自精明志自高”直接点明她的才干与抱负，她在贾府短暂理家时就展现出过人的精明；“生于末世运偏消”感叹她虽有能力，却生于贾府衰败之时，命运不济；“清明涕送江边望”暗示她远嫁他乡的结局，只能在江边遥望故土。 （3）王熙凤：“凡鸟”合为“凤”字，是她的名字；“都知爱慕此生才”说世人都赞叹她的才干；“一从二令三人木”是对她命运的概括——“一从”指她最初顺从贾琏，“二令”指她后来能发号施令，“三人木”（“人木”为“休”字）指她最终被贾琏休弃，“哭向金陵”则写她被休后凄惨返乡的结局。 （4）妙玉：“欲洁何曾洁，云空未必空”说她身为出家人，一心想追求洁净空灵，却终究割舍不掉凡尘的牵绊；“可怜金玉质”赞美她出身不凡、品性高洁；“终陷淖泥中”隐喻她最终的悲惨遭遇，清白之躯落入污浊境地。 七、作文（40） 17. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “自律给我自由”是专注健身的移动健身工具Keep的品牌slogan，这个广告语的创意蕴含着运动哲学。 “自律”一词，最早出自《左传·哀公十六年》，曰：“呜呼哀哉！尼父，无自律”。所谓的“自律”，简言之，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己的意识和行为；而“自由”是一个政治哲学概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并为自身的行为负责。二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。自律并不是剥夺自由，而是通过自我约束和自我管理达到心灵与精神的一种重生，一种豁达，一种包容，获得更多的自由。 请结合以上材料内容，以“自律与自由”为话题，写一篇文章，写写你的感受与感悟。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 自律者强   自由者智 “黄河之水天上来”，是因为它懂得在河道的约束中驰骋，才能有“奔流到海不复回”的自由洒脱。“大鹏一日同风起”，是因为它深知在“六月息”的律动中翱翔，才可以达到“扶摇直上九万里”的无拘无束。Keep的品牌slogan“自律给我自由”，就告诉我们：自律者智，自由者强。以自律为光，方可照亮自由之路。 山川自律，秋水如诗；林木自律，春风不辞。自由快乐之人，必是敬畏法度之人；敬畏法度之人，多是严以自律之人。 若非自律之举，何来自由之身？且不必说“锥刺股”的自律读书，成就“约从散横，以抑强秦”的“纵横自如”挂相印的苏秦；也不必说“闻鸡起舞”刻苦练剑，“以复中原，望风响应”的“中流击楫”的祖逖；最钦佩立下“诚、敬、静、谨、恒”五字箴言的曾文正，因为自律，尽管三十才“知立”，却最终一跃成为“晚清中兴第一名臣”，成就了官场上的自如，生活上的洒脱。生活如同一朵玫瑰，一半花瓣代表一个梦想，唯有用自律之泉日日浇灌，才可盛开出自由的鲜花。 “行到水穷处”，才能“坐看云起时”。自由潇洒随心意，梦里花前月下闲。懂得自律之人，才是行得自由之人。 自由是一片天空，一片草地，一种思想，一种精神。但只有以自律相辅，才有真正的诗和远方。如若没有几十如一日的对自我的约束，杨绛女士又怎能于一方小小的书桌前，得清水涤心的纯净，心素如简的自由？若没有多年严格的作息规律和自我要求，苏炳添又怎会有赛场上一马当先的快意奔跑、风驰电掣的自由洒脱？自由是梭罗带着一把借来的斧子，素衣俭食，以自然法则自律身心，拒绝世俗繁华，开始搭建他自由的湖边小湖。唯有挟自律以遨游，才能抱自由而长终。 胡适先生曾言，发展个性需有两个条件，一是自由的意志，二是负责任。朱元璋曾问诸臣：天下谁人最快活？只有大臣万钢的回答“畏法度者最快活”，深得其意。因为建构在自律基座上的自由，才是“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的真正的自由。 《诗经》云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”君子如美玉，历经过“千刀万剐”的自律，才有了完美无瑕的自由。“自律的，才是自由的。”愿你以自律为光，照亮自由的路，在“千磨万击还坚劲”的自律中，感受“红雨随心翻作浪”的自由！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料借助Keep品牌slogan“自律给我自由”引出“自律与自由”这一话题，并分别阐释了“自律”“自由”的概念，以及两者之间共生共荣的关系。 综上，本次作文意在引导学生思考“自由”与“自律”的辩证关系。自由，是追求，也是需要。真正的自由，绝非恣意妄为，是在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。自由并不意味着想做什么就做什么，而是我们有足够的能力，可以正确选择做什么、不做什么。自律，是自由的保障。自己约束自己，坚守规则，抵制诱惑，控制欲望。一个人越自律，其能达到的人生高度越高，也就能拥有更多人生的选择权，故越自律，越自由。 行文思路上，首先由材料提出“没有自律，焉有自由”中心论点，然后对二者展开辩证分析，在社会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的，自由决不是放任。自由和纪律，就像是一对孪生兄弟，缺一不可。自由离不开纪律，纪律也离不开自由。最后重申论点，强调自律才会自由，才会享受人生的快乐，成就伟大而辉煌的事业。 立意： 1.奉守严格自律，成就自由人生。 2.以自律为光，照亮自由之路。 3.真正的自由来自高度的自律。 4.唯有自律，才有绝对的自由。 5.自律和自由是相互成就的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $