期末重难点培优练习卷 2025-2026学年统编版语文九年级上册

期末重难点培优练习卷 一、积累运用 1．下列加点字注音完全正确的一项是（　　） A．秘诀（jüé）　    广袤（mào）　佝偻（gōu）　     眼花缭乱（liáo） B．瞥见（piē）　    积攒（zǎn）　缀满（zhuì）　    自惭形秽（huì） C．亵渎（xiè）　    宽宥（yòu）　恪守（kè）　      强聒不舍（ɡuā） D．琉璃（liú）　    麾下（huī）　箴言（zhēn）　    间不容发（jiàn） 2．下列句中加点词语解释不恰当的一项是（  ） A．直挂云帆济沧海(渡) B．暂凭杯酒长精神(增长，振作) C．焉得更有此人(更加) D．杂然而前陈者(陈列，摆开) 3．下列选项不符合《水浒传》原著的一项是（   ） A．全书记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。 B．林冲曾是东京八十万禁军教头，是中上层人物官逼民反的代表。 C．书中人物个性鲜明，李逵粗中有细，豁达明理，鲁智深头脑简单，直爽率真。 D．全书采用了先分后合的链式结构，前四十回先讲述单个人物故事，然后写水泊梁山大聚义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 家风是一个家庭或家族长期以来传承并形成的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所恪守的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人准则。我们只有以德治家、从严管家、廉洁齐家，才能涵养家风，使好家风薪火相传。中华民族创造过世界民族中罕见的奇迹：国民整体的教养气质，都是________、温柔敦厚的；国民的行为举止，都是有理有据、规矩方圆的。这是“教化”之功，而“家教”在“教化”之中厥功至伟。 4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（   ） A．家风是一个家族或家庭长期以来传承并形成的道德操守和处世方法。 B．家风是一个家庭或家族长期以来传承并形成的处世方法和道德操守。 C．家风是家庭或家族一个长期以来传承并形成的道德操守和处世方法。 D．家风是一个家庭或家族长期以来形成并传承的道德操守和处世方法。 5．下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（   ） A．附庸风雅 B．矫揉造作 C．彬彬有礼 D．一意孤行 二、综合性学习 6．综合性学习 班级开展以“君子自强不息”为主题的班会活动，请你积极参与，并完成以下任务。 (1)自强不息的内涵丰富，小明收集到一副关于不屈不挠精神的对联，请你选出上下联顺序正确且符合主题的一项（   ） ①躬自后而薄责于人②历劫方显钢骨硬③经霜更知秋水明④行有不得反求诸己 A．①④ B．②③ C．④① D．③② (2)中国古诗文中有不少体现自强不息精神的作品，同学们收集了一些诗文名句，下列名句与精神对应正确的一项是（   ） ①千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（   ） ②绳锯木断，水滴石穿。（   ） ③长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（   ） a持之以恒    b积极乐观    c不屈不挠 A．①-a  ②-b  ③-c B．①-c  ②-b  ③-a C．①-c  ②-a  ③-b D．①-b  ②-a  ③-c (3)活动策划 为了让同学们对“自强不息”的理解更加深入，活动策划小组设计了青春励志活动，请你再设计两个，以丰富活动内容。 活动一：摘“奋斗的青春”格言。 活动二： 活动三： (4)中国古代有很多自强不息精神的人物，请你从下面备选人物中任选一位，仿照示例，概述人物故事。 示例：祖逖胸怀大志，刻苦锻炼，闻鸡起舞，终成旷世奇才。 备选人物：李白    范仲淹    袁隆平    邓稼先    杨振宁 三、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 谈交友（节选） 朱光潜 ①谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。 ②古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，而习安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是怎样的一种人。”这句西谚确实是经验之谈。 ③古人常拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就。 ④你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友。人类心灵常交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人不爱你敬你，就显得你自己有损缺。你不必责人，先须反求诸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“心”是指性灵[注]同在一个水准上。如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个好朋友，就绝不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。 [注]性灵：指人的精神、性情、情感等。 7．下列对本文观点与材料间的联系，解释不正确的一项是（    ） A．作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，举了“共读共看”和“同喜同悲”两个正面事例。 B．作者在谈到“一个人应该谨慎择友”时，引用古人的话和西谚作为道理论据。 C．作者在谈到“朋友会交互影响”时，用“如切如磋，如琢如磨”这个譬喻形象阐释。 D．作者在谈到“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”时，从情感和性格两个方面阐释。 8．下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（    ） A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中学同学一年；后来在西南联大我们又是同学；以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊，亲如兄弟。（杨振宁《邓稼先》） B．向朋友倾诉衷肠可以产生两种效果：它可以使欢乐加倍，又可以使忧愁减半。（培根《谈友谊》） C．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。（利哈乔夫《论教养》） D．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 9．读了本文，你对交友的原则应该有了更深刻的认识。针对某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点，请你结合本文内容，写一段文字予以反驳。 阅读《敬业与乐业》，完成后面小题 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说："主一无适便是敬。"用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能如何、境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道："虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。"凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说："坐这山，望那山，一事无成。……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说："用志不分，乃凝于神。"孔子说："素其位而行，不愿乎其外。"我说的敬业，不外这些道理。 10．文中拿木匠与政治家、挑粪工与军人做比较，引用曾文正、庄子和孔子的名言是为了强调（   ） A．对于自己的职业不敬，亵渎职业之神圣。 B．对于自己的职业不敬，一定把事情做糟了，结果自己害自己。 C．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 D．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 11．下列选项中，不能作为选文论据的一项是（   ） A．献身工作的盖茨——辉煌的成就来源于忘我的工作。 B．周总理抓紧时间为党工作——敬业的人值得尊敬。 C．大禹治水三过家门而不入。 D．文天祥拒绝降元，最终英勇就义。 12．对选文内容和论述特点的理解，错误的一项是（   ） A．选文灵活运用道理论证、举例论证、对比论证和比喻论证的方法，向我们阐述敬业的道理。 B．选文大量引用名人名言，体现了作者渊博的知识，流露出浓浓的书卷气。 C．选文语言通俗浅显，准确周密。 D．选文论证过程条理清晰，论据生动有力。 四、默写 13．名句名篇默写。 （1） ，二十三年弃置身。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （2）刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中表现诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或蕴含新事物不断涌现的理趣）的诗句是： ， 。 （3）苏轼《水调歌头》中阐释人生哲理，表达词人旷达胸襟的句子是： ， 。 （4）苏轼《水调歌头》中道尽千载离人心愿的句子是： ， 。 （5）今日听君歌一曲， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 五、文言文阅读 阅读下面甲、乙两段文言文，回答文后问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图①，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰；“吾滕侯之所为也。”盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利③于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？ （节选自欧阳修《偃虹堤记》） 【注释】①按图：按照地图，文中指看着地图。②远迩：远近。③惠利：指思惠利益。④作者；建造者。 14．解释下列句中加点的词。 （1）增其旧制 （2）沙鸥翔集 （3）问其作而名者 （4）夫以百步之堤 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （2）则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？ 16．（甲）（乙）两文都为应邀之作，各侧重表达怎样的主题？ 17．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的政治抱负，也是他坚守的人生信条，下面两则【链接材料】中任选一则，说说他是如何践行的。 【链接材料一】 仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方①贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。 【链接材料二】 岁大蝗早，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行②，未报③。乃请问曰：“宫掖中半日不食当何如？”帝侧然，乃令仲淹安抚江、淮。 注释：①方：正。②循行：查看。③报：回复。 (一)若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ (节选自《岳阳楼记》) (二)普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖①户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨②，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克③，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 (节选自《宋史·赵普传》) 【注释】①阖：关上。②薨：去世。③忌克：对人嫉妒刻薄。 18．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．一：一碧万顷/而或长烟一空 B．极：感极而悲者矣/此乐何极 C．辱：宠辱偕忘/祗辱于奴隶人之手 D．异：或异二者之为/属引凄异 19．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。 沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 20．语段(一)中“古仁人之心”的内涵是从哪些方面阐述的？它的可贵之处是什么？ 21．根据语段(一)(二)的内容，结合具体内容分析范仲淹和赵普两人的形象特征的相同之处。 六、诗歌阅读 阅读诗歌，完成下面小题。 【甲】贾生                                   【乙】长沙过贾谊宅 唐·李商隐                                       唐·刘长卿 宣室求贤访逐臣，                         三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 贾生才调更无伦。                         秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 可怜夜半虚前席，                         汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 不问苍生问鬼神。                         寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 22．两诗均交代贾谊不幸的遭遇，【甲】诗从“ ”一词可以看出，【乙】诗从“ ”一词可以看出。（用文中原词填空）。 23．两诗都借古讽今，【甲】诗表达 之情，【乙】诗表达 之情。 24．下列选项中，分析不正确的一项是（   ） A．“才调”兼包才能、风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、意气风发、华采照人的精神风貌。 B．“虚前席”把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，表现出他为国家求贤若渴的状态。 C．“秋草”“寒林”“人去”“日斜”渲染出故宅一片萧条冷落的景色，暗含了作者景仰羡慕先贤却又寂寞兴叹的心情。 D．“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”两句刻画了作者独立风中的形象，仿佛他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。 25．阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 唐·刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 酬郭给事① 王维 洞门②高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。 禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。 晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱③。 强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。 【注释】：①郭给事：郭承嘏，字复卿。“给事”，即给事中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位是十分显赫的。②洞门：指深宫中重重相对相通的门。③拜琐闱：指毕恭毕敬地离开宫门。琐闱，宫门。因宫门上刻着连琐图案并以青色饰之，故得名。 对两诗的理解和分析不恰当的一项是（   ） A．《酬乐天扬州初逢席上见赠》颔联用暗喻暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而恬淡的心情。 B．《酬郭给事》首联着意写郭给事的显达，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。 C．《酬郭给事》中诗人善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义，如“余晖”“桃李”“柳絮”“省中啼鸟”等。 D．【甲】诗表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理；【乙】诗则颂扬了郭给事，也表达了王维想辞官隐居的思想。 七、整本书阅读 26．名著阅读。 “路见不平一声吼，该出手时就出手……”这首歌唱出了好汉们嫉恶如仇，为民除害的英雄气概。 请简述《水浒传》中武松任意一个为民除害的英雄事迹。 八、写作 27．阅读下面的材料，根据要求作文。 让自己的生命为他人开一朵花。一次无偿献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次大度的让贤举荐是一朵花……能为别人开花的心是善良的心，能为别人的缤纷而赞美的情是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人。 请以“为他人开一朵花”为话题，写一篇文章。 要求：(1)题目自拟。②除诗歌、戏剧外，文体不限。③字数在600字以上。④文中不得出现真实的人名、地名和校名等。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．B 【详解】字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A.“诀”应读“jué”；C.“聒”应读“guō”；D.“间”应读“jiān”。 2．C 【详解】C.“更”应为“还”的意思。 3．C 【详解】本题考查名著知识。 C.有误。鲁智深和李逵同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵却头脑简单，直爽率真。故选C。 4．D 5．C 【解析】4．本题考查修改病句。 文中画波浪线的句子是语序不当的病句，“家风”先是“形成”再“传承”，应将“形成”与“传承”互换位置。 故选D。 5．本题考查成语使用。 A.附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。 B.矫揉造作：指把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。 C.彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。 D.一意孤行：指不听劝告，固执地照自己的意思行事。 文中横线处是形容国民整体的教养气质特点，应选“彬彬有礼”。 故选C。 6．(1)B (2)C (3) 讲“自强不息”名人故事 办“青春自强”主题手抄报 (4)示例一：李白胸怀壮志，勤奋苦读，铁杵磨针，终成诗坛大家。示例二：范仲淹家境贫寒，刻苦求学，划粥断齑，终成一代名臣。 【详解】（1）本题考查对联。 首先看内容，“自强不息”主题强调不屈不挠，②“历劫方显钢骨硬”和③“经霜更知秋水明”都体现了历经磨难仍坚韧的精神，内容相关。①④内容侧重自我要求，与“不屈不挠”主题关联不大。 再看平仄，②尾字“硬”是仄声（四声），符合上联特征；③尾字“明”是平声（二声），符合下联特征。 “历”和“经”均为动词，“劫”和“霜”均为名词，动宾结构相对，语义上都指经历磨难。“方”和“更”均为副词，“显”和“知”均为动词，状动结构相对，体现出“经历后才显现/知晓”的逻辑。“钢骨”和“秋水”均为名词（偏正结构，“钢”修饰“骨”，“秋”修饰“水”），“硬”和“明”均为形容词，主谓结构相对，分别突出“骨骼的坚硬”和“秋水的明净”，从不同角度体现坚韧品质。整体来看，②“历劫方显钢骨硬”与③“经霜更知秋水明”在结构和词性上对仗工整，且都紧扣“自强不息、不屈不挠”的主题。 故选B。 （2）本题考查诗句赏析。 ①“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”意思是，经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。表达了不畏磨难，坚韧不拔，不屈不挠的精神。对应c。 ②“绳锯木断，水滴石穿”意思是，用绳子也能把木头锯断，水珠滴落，天长日久也可以把石头滴穿。喻指只要坚持不懈，力量虽小也能守成艰难的事情。对应a。 ③“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”意思是，相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海。表达了积极乐观的态度，相信自己能够克服困难，迎接未来的挑战。对应b。 故选C。 （3）本题考查活动设计。 要设计符合“君子自强不息”主题的活动，需围绕“深入理解自强不息”的目标，从故事分享、实践体验、成果展示等角度构思，确保活动形式多样、可操作且能引发同学们的情感共鸣与思考。 示例：①讲“自强不息”模范故事②办“自强青春”演讲比赛 （4）本题考查仿写句子。 解答时需先明确人物的核心自强不息事迹，提炼其“志向、行动、成就”三个关键维度，再仿照示例的句式结构（“人物+品质/行动，具体行为，经典事件，终成……”）进行概述，确保语言简洁且突出自强不息的精神。 示例一：袁隆平心怀梦想，执着探索，培育杂交水稻，终成“杂交水稻之父”。 示例二：邓稼先志存高远，潜心钻研，隐姓埋名搞科研，终成“两弹元勋”。 示例三：杨振宁追求真理，刻苦钻研，在物理领域深耕，终成诺贝尔物理学奖得主。 7．A 8．D 9．示例：你的这一观点是片面的。因为朋友是会互相影响的，喜好有好与不好、高雅与低俗之分，交友应谨慎；同时交友不能以喜好为唯一标准，交友要交益友，择善而从，这才有助于在道德学问上取得成就。 【解析】7．本题考查理解辨析文章内容。 A.“两个正面事例”的分析不正确。结合第①段“读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：‘这真好呀！’心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在谈到“有真正的好朋友是人生一件乐事”时，列举了没有人和你“共读共看”和没有人和你“同喜同悲”两个反面事例； 故选A。 8．本题考查补充论据。 A.作者（杨振宁）列举自己与邓稼先50年的友谊的事例，可以作为事实论据论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； B.引用培根《谈友谊》的话，可以作为道理论据从正面论证第①段的观点“谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事”； C. 利哈乔夫《论教养》中的语句与第④段“人类心灵尝交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘与’如何”的表述一致，引用利哈乔夫《论教养》中的语句可以作为道理论据来论证第④段的观点“你自己是怎样的人，就会得到怎样的朋友”； D. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”强调的是莲花从淤泥中生长而不被污染。它用莲花作为隐喻，表达了一个人高尚的品格和不受世俗诱惑的能力，与本文的论题“谈朋友”无关，故不适合作为论据来支撑本文观点； 故选D。 9．本题考查理解和运用文章内容。 结合第②段“一个人应该谨慎择友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄”可知，作者认为交友应该谨慎，你交什么样的朋友，就能看出你是怎样的人； 结合第③段“古人尝拿‘如切如磋，如琢如磨’来譬喻朋友的交互影响”“朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在学问思想方面最容易见出。一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发现自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能逐渐鞭辟入里”可知，作者认为朋友是会相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获； 结合第③段“孔子论益友，所以特重直谅多闻。一个不能有诤友的人永远是愚而好自用，在道德学问上都不会有很大的成就”可知，作者认为交朋友不能以自己的喜好来交友，要交益友，交能指出自己的错误的朋友，这样才能够让自己在道德学问上都有很大的成就。据此来反驳某同学“只要有共同的喜好就可以成为朋友”的片面观点。 示例：同学，你的观点是片面的。作为中学生，我们不能只因为共同的爱好就认为可以成为朋友，要从多方面去考虑什么样的人能够成为自己朋友；要成为朋友，我们不光要志同道合，我们还要谨慎地选择，凡事以自己的喜好为出发点，不能顾及别人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友间是很容易相互影响的，与不同的朋友讨论会有不同的收获；我们更要选择交益友，不交损友，选择有助于我们在道德学问上有所促进的人做朋友。 10．D 11．D 12．A 【解析】10．本题考查分析论据作用的能力。 论据的作用是为了证明论点，答题时要在理解论据内容的基础上再结合语境进行分析。 根据第②段“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”可知，作者列举木匠专心对待自己做桌子的工作，把桌子坐好，政治家认真对待国家事务，把国家管理的井井有条，掏粪工认真对待自己掏粪的工作，能把马桶收拾好，军人能打胜仗的事例，引出曾文正所说的“坐这山，望那山，一事无成”，呼应上文“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”分析，强调只有专心对待自己的事务，才能做到敬业，最后总结出“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”这一观点；通过“庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’我说的敬业，不外这些道理”引用庄子、孔子的名言，作为道理论据再次论证了敬业的重要性； 故选D。 11．本题考查给议论文补充论据的能力。 A．盖茨在“忘我的工作”中，实现自己的价值，献身工作，创造辉煌，将全副精力集中到自己的工作上头，是敬业的表现； B．周总理抓紧时间为党服务，为党工作，节约时间工作，是敬业的表现； C．大禹负责治理水患，为了治水大禹多次过家门却不进家，将全副精力集中到自己的工作上头，是敬业的表现； D．文天祥拒绝降元，最终英勇就义，是忠君爱国的表现，并不是敬业； 故选D。 12．本题考查议论文的内容和论述特点。 A．根据第①段“唯有朱子解得最好，他说：‘主一无适便是敬。’”可知，本文引用朱熹的话，运用道理论证法，论证了“什么是敬”； 根据第①段“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”可知，本文列举“当大总统”与“拉黄包车”都值得“敬”的事例，运用举例论证法，论证了“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”的观点； 根据第②段“《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：‘虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。’”与“曾文正说：‘坐这山，望那山，一事无成。’”可知，列举佝偻丈人专心看蝉的翅膀粘蝉，从不失手，有的人做事三心二意一事无成，运用了正反对比论证法，论证了敬业应该做到专心的观点； 选文并未体现“比喻论证法”； 故选A。 13． 巴山楚水凄凉地 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 但愿人长久 千里共婵娟 暂凭杯酒长精神 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凄、畔、婵、暂、凭”等字词容易写错。 14．（1）规模（2）停息（3）起名，命名（4）凭借，依靠 15．（1）（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 （2）那么百姓到现在仍然受惠，天下还会有把有利的事物丢掉的吗？ 16．【甲】文侧重抒发范仲淹忧国忧民的情感，【乙】文侧重表达滕侯以民为本的情怀。 17．答案示例：【链接材料一】范仲淹心系百姓，在乡族中设置义庄，赡养族人，自己及家人却过着“非宾客不重肉”“衣食仅能自充”的俭朴生活。他以人民的幸福为人生的信条，而自己的生活水平全然不在意。 【链接材料二】范仲淹心系百姓，胸怀天下。人民受灾，他心急如焚，督促皇帝派人巡查；未有答复，他不惧皇威，再次进见，希望皇帝能换位思考。最终，皇帝派他前往江淮安抚灾民。由此可见，他无论何时何地都坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生信条。 【分析】14．本题考查文言词语理解。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：扩大它原来的规模。制，规模； （2）句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集，停息； （3）句意：问来人谋划建造此堤的人和为此堤起名字的人。名，命名，起名，名词用作动词； （4）句意：就是凭借这道百步之长的堤坝。以，凭借，依靠。 15．本题考查译句。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。 （1）重点词：旷，开阔；怡，快乐、愉快；偕，一起；把，持、执；临，对着。 （2）重点词：则，那么；于，到；赐，恩惠、好处；岂，难道；遗，遗失、丢掉；利，有利，这里指有利的事物。 16．本题考查对主题的理解。甲文这篇“记”叙述了事情的本末缘起，通过描绘岳阳楼浩荡无际、气象万千的壮丽景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。由作者的“忧乐观”，可看出作者忧国忧民的情怀；乙文高度评价滕子京修偃虹堤的功绩，歌颂朋友的爱民政治。乙文中“虑于民也深，则其谋始也精”“惠其民”“为其民捍患兴利”等句子，都可以看出滕侯为政为民，以民为本的思想。 17．本题考查拓展链接。理解材料大意，结合重点语句分析概括。 链接材料一：“好施予，置义庄里中，以赡族人”，喜好施舍给予，在乡族中设置义庄，赡养族人，体现范仲淹心系百姓，忧民在前；“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充”，不是招待宾客不吃两种以上的肉食，妻子儿女的衣食，仅仅能自给，虽显贵，但自家仍过着俭朴的生活，体现范仲淹不重注吃穿，享乐在后。 链接材料二：“岁大蝗早”“仲淹请遣使循行，未报”“乃请问曰”，百姓遭遇大灾，范仲淹忧心如焚，希望皇帝能派人查看，没有收到回复，又再次请见，以换位思考使得皇帝派他前往赈灾。材料中范仲淹担忧百姓，为民上书，前往赈灾，正体现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 【点睛】参考译文 甲文     庆历四年春天，滕子京降职远调到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办了起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名家和当代人的诗赋，嘱托我写一篇文章来记述这件事。     到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。     唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做官就为老百姓担忧；在偏远的地方做官，就为君王而担忧。这就是进入朝廷做官也担忧，退处地方官也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧虑之前先忧虑，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 乙文     有一个从岳阳来的客人，拿着滕子京太守的信和洞庭湖的地图来告诉我说：“请您写篇记叙的文字吧。”我打开信看着地图，看到从岳阳门往西到金鸡的右边，其外面有一个又高又长的建筑，叫做偃虹堤。问来人谋划建造此堤的人和为此堤起名字的人，客人说：“这都是我们滕太守做的。”大概深深考虑老百姓的人，在谋划一些事情时是精到的，所以能够用力少而取得的功效多。就是凭借这道百步之长的堤坝，可以抵挡天下的险阻和不可测量的担心，恩惠当地百姓并且遍及于荆州、湘潭、贵州、四川，凡是往来于湖中的人，不论是远是近都得到这个堤的利益。而且岳阳又是四个地方的要冲，往来的船只在此停泊的，一天要有多少呢！假使堤的土石有幸长久不坏，那么滕子京太守对人或物的恩惠，难道是可以用数计算的吗？事情不怕干不成，怕就怕容易坏。建造人开始并非不想让它长久完好，可是继承者倒常常把它废弃。自古以来的有才德的人，为了百姓兴利除弊，它们的遗迹到处都有。如果继承者都像建造者用心，那么百姓到当前仍然受惠，天下还有把有利的事物丢掉的吗？ 链接材料一     范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客(宾客到来)不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而(范仲淹)喜好施舍给予，在乡族中设置义庄，赡养族人。 链接材料二     这年发生严重的虫灾和旱灾，江、淮、京东灾情尤其严重。范仲淹请求派遣官员察看灾情，没有得到答复。就问皇上说：“宫廷里的人半天不吃饭，会怎么样呢？”皇上显出哀伤的样子，于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民。 18．B 19．沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草茂盛青翠。 20．“不以物喜，不以己悲”是从博大的胸襟的角度来说的；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是从考虑国家大事的角度来说的。可贵之处是不以自己的利益为重，而以天下为己任。 21．这两个人都具有心怀天下、坚持原则的性格特征。 【解析】18．本题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。A项“一”意思分别是“一片/全”；B项“极”意思都是“极点、尽头”；C项“辱”意思分别是是“屈辱/辱没”；D项“异”意思分别是“不同/怪异”。故选B。 19．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。集，栖止，鸟停息在树上；锦鳞，指美丽的鱼；芷：香草的一种；汀：小洲，水边平地。 点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 20．本题考查学生对文章内容的理解分析能力。首先要仔细阅读文章，通译全文，理解作者的思想情感。甲文中的“古仁人之心”，就个人而言是人的悲喜不受客观环境的影响，也不因个人得失而变化，即“不以物喜，不以己悲”；就国家而言，则是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。这种不计较个人得失，以天下为己任的精神是最可贵的。 21．此题考查学生对文章中人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。甲文中范仲淹在遭贬的情况下仍怀有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负；乙文中赵普虽然对人忌妒刻薄，但能以天下事为己任。可见，这两个人都是心怀天下、坚持原则的人。 （甲）选自《范文正公集》  作者：范仲淹  年代：北宋 （乙）选自《宋史》  作者：脱脱  年代：明 参考译文： （甲）像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ （乙）赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务，学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝说他读书。赵普晚年读书勤奋，每次(退朝后)回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，读一整天书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是《论语》二十篇。 赵普性情沉着且为人严肃刚正，虽然对人嫉妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多气量狭小，拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖没有任用。赵普第二天又上奏请这个人(担任某官)，太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人(担任某官的事)上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才明白，终于任用了那个人。 22． “逐臣” “谪宦”或“恩犹薄” 23． 作者怀才不遇和对统治者不体恤民生疾苦的不满 被贬的悲愤与对个人现实境遇的不满 24．B 【解析】22．本题考查诗歌的内容理解。 甲诗“宣室求贤访逐臣”，句意为汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣。根据“逐臣”可知，贾谊曾被贬谪。 乙诗“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”，句意为贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”，句意为汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？根据“谪宦”“恩犹薄”可知，贾谊不受君王重用且被贬谪的遭遇。 故①处应填“逐臣”，②处应填“谪宦”或“恩犹薄”。 23．本题考查诗歌的感情主旨。 《贾生》一诗，是唐代诗人李商隐创作的咏史诗。此诗通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实，即晚唐帝王也像汉文帝一般，表似开明，实则昏聩。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；结句则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。全诗借古讽今，寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。作者以李生附体“贾生”，借古讽今，表达了对晚唐统治者佞佛信道，以求长生、不恤国事的讽刺和自身怀才不遇的感慨。 《长沙过贾谊宅》是唐代刘长卿创作的怀古诗，此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在唐肃宗至德三年（758）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在唐代宗大历八年（773）至大历十二年（777）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从诗中所描写的深秋景象来看，此诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令相符。 在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千。“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”一句，“君”既指代贾谊，也指代刘长卿自己，表达了诗人被贬的悲愤与对个人现实境遇的不满。 两诗都是咏史怀古诗，借古讽今，表达了对贾谊的同情。不同之处在于，甲诗表达了对晚唐统治者佞佛信道，以求长生、不恤国事的讽刺和自身怀才不遇的感慨；乙诗表达了诗人被贬的悲愤与对个人现实境遇的不满。本题答案可根据两诗情感不同之处作答，言之有理即可。 24．本题考查诗歌内容的理解与分析。 “夜半前席”，把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。“虚前席”与“问鬼神”这两处细节，借题发挥，揭露了封建统治者表面上求贤、敬贤，实际上不能识贤、任贤，揭示出在深受恩遇的表象下隐藏着不遇的实质。 B.“表现出他为国家求贤若渴的状态”表述错误。 故选B。 25．A 【详解】本题考查诗歌赏析。 A.根据《酬乐天扬州初逢席上见赠》颔联“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”可知，其意思是：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。可见，说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。而非“恬淡的心情”，理解有误； 故选A。 26．示例：武松离开十字坡后，到了蜈蚣岭坟庵，见道人调戏妇人，于是为民除害，杀死了害人霸女的飞天蜈蚣王道人，救了张太公的女儿。（答案不唯一。情节只要是武松为民除害即可） 【详解】本题考查识记名著情节。要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。示例：武松醉打蒋门神:说武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩的酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。 27．例文： 为他人开一朵花 让自己的生命为他人开一朵花。一次无偿献血是一朵花，一次跌倒后的搀扶是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花。能为他人开花的心是善良的心，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人。就如同课本上的“信客”、“老王”他们虽然卑微却有一颗金子般的心。　　如今，媒体称为了“丑事放大镜”，被媒体暴露的某个职业的人成了这个职业的“毁灭者”，就像老师，就像医生，如今已经成为了一种危险的职业，稍微一点闪失就会被媒体放大，然后引起公愤。很不巧，我姑姑就是在这个职业中的一名很普通的工作者，但是她每天都会在病人的“监视”下工作。我本来还对公众有一点所谓的“希望”，但在前不久的一件事的影响下，我的整颗心都寒了。 　　一个患者持刀进医院看见医生就杀，事后记者采访了一些人，其中一个看着很和蔼的老太太说出了一句我一生都不能忘怀的话：“多杀几个医生就能让他们对我们患者的态度好一点！”就是这句话说出来的一瞬间，我听见了我的心结冰的声音。 　　出了这样的新闻，我当然要劝她转行了，但是姑姑对我说：“我转行了，谁来替那些病人治病啊？”姑姑很负责，每天晚上别人都进入了梦乡，她还在工作，有时候一个急救电话过来就必须要火速赶往事发地，早上6点起，晚上11、12点睡。在家闲歇时接到一个电话就必须回单位，不管你在干什么，因为多半是关系到病人生命的，姑姑从来不拖泥带水，永远都是第一时间到单位，永远都是把患者摆在第一位。 　　我不明白为什么患者怨言这么多，医生又不是神，怎么可能把所有人的病都治好，而且他们也有亲人，如果他们不在了，他们的家人也会伤心，抱怨医生的人永远都很自私，从来没想过医生是什么感受，而医生也从来没有抱怨，所以我说医生用生命为他人开了一朵花，一朵朵责任、宽容之花。 【详解】该作文是一篇话题作文，难度不大，学生的写作空间较大，容易打开思路，写作方向可大可小，可以从身边事写起。以“为他人开一朵花”为话题，在写作时可供考生选择的角度至少有两个方面：一是原义的“花朵”；二是比喻义或者引申义的“花朵”，即通过生活中的一个细节，表现你像花朵一样美丽的行为，像包容、鼓励、赞美等。写作文时，可以使用第一人称，写“我”的事情。也可以使用第二、三人称，写“别人”的事情。因为题目的关键是“一朵花”，所以要以记叙文字为主，但要使用其他的表达方式作为补充，最好是夹叙夹议，或者先叙后议。可以以小见大：比如写自己给别人做的一件小事，进而反映大的主题。 点睛：写好话题作文应注意以下几点： 一、把握文体 话题作文往往不限文体，但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。 二、拟好题目 标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝练、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。 三、善于联想 话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。 答案第1页，共2页 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