期末重难点提升：现代文阅读（专项训练） 2025-2026学年统编版语文九年级上册

期末重难点提升：现代文阅读 阅读课文《三顾茅庐》，完成下面小题。 刘备两次前往隆中拜访诸葛亮，诚心诚意地邀请他出山，辅助自己实现统一中国的大业，但都没有见着。 冬去春来，刘备决定第三次到隆中去，可是他的结拜兄弟关羽和张飞都不同意。张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了！”刘备生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才，这次你就不要去了！”张飞答应不再无礼，兄弟三人才一起上路。 他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。冈前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。出来开门的童子告诉刘备，诸葛先生正在草堂午睡。刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。等了半晌工夫，诸葛亮翻了一个身，又朝里睡着了。又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。 诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。 诸葛亮出山后，刘备把他当做自己的老师，两人同桌吃饭，同榻睡觉，一起讨论天下大事。刘备高兴地对关羽、张飞说：“我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊！” 1．简述刘备三顾茅庐的起因、经过和结果。 2．分析故事情节和人物描写，用词语概括刘备、关羽、张飞的性格特征。 3．文中写刘备访求诸葛亮也是从正、侧两方面入手的，结合文本简要分析，并说说其作用是什么？ 阅读下面文章，完成下列小题。 培养自己的“静能量” ①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，待起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。 ②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率、快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。 ③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。 ④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。 ⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ ⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 ⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 （选自《人民日报》，有删改） 4．本文的中心论点是什么？ 5．第③段运用了哪些论证方法？有何作用？ 6．请为第④段补充一个事实论据。 7．请结合文章内容联系实际，谈谈如何培养自己的“静能量”。 （一）阅读下面文字，完成下面题目。 最后的常春藤叶 【美】欧·亨利 华盛顿广场西面的一个小区，住着不少画家，他们寻求朝北的窗户以及低廉的房租。苏艾和琼珊也在此合租了一个房间。 年底，肺炎在不断蔓延，琼珊也被感染了。她病得很严重，躺在一张铁床上，一动也不动，凝望着窗对面的空墙。 一天早晨，医生对苏艾说：“要治好，可能只有一成希望，这全在她自己要不要活，她是满肚子以为自己活不成了。人不想活，任何药都无效。” 医生走后，苏艾伤心地痛哭一场。屋子里，琼珊一动不动地躺着，被子底下的身体纹丝不动。苏艾走进来的时候以为她睡着了。忽然，传来一个低微的声音。重复着，苏艾快步走到床边，琼珊的眼睛睁得很大，望着窗外，数着：“9、8、7……” 苏艾看着窗外，满是疑惑：有什么可数的呢？一个空荡荡得到院子，一堵空墙，一棵衰败的常春藤，藤上的叶子几乎都被吹掉了，只剩下些光秃秃的枝条缠附在剥落的砖块上。 “6，”琼珊几乎已是耳语。“越落越快了，三天前还有一百多片。又掉了！只剩五片了。” “五片？什么？” “叶子，等最后一片掉下来，我也就要去了。难道医生没有告诉你？” “哟，那些破叶子跟你的病有什么相干？不要说傻话了，医生今天早晨还说你就快好了，喝点汤吧！” 琼珊直盯着窗外说：“不，我不想喝。又落了，只剩四片了！等最后一片掉下，我 也就去了。” “琼珊。答应我不要瞧窗外。行吗？” 琼珊闭了眼睛，脸色苍白，一动不动地躺在床上，就像是座横倒在地上的雕像。 “你睡会儿，我去把贝尔曼叫来，给我当那幅‘老矿工’的模特儿。” 贝尔曼是个画家。他年过六十，画画四十年，总说就要画他的那幅杰作了，可到现在也没有动笔。他除了偶尔画点广告外，什么也没画。他喝酒毫无节制，是一个火气十足的小老头子，十分瞧不起别人的温情。苏艾走进楼下他那间光线黯淡的小屋，他满嘴的酒气，两只发红的眼睛迎风流着泪。苏艾把琼珊的胡思乱想告诉了他，他嗤笑道：“世上竟有人蠢到因为那些该死的常春藤叶子落掉就想死？哎，可怜！”他喊道。 他们一起上楼，琼珊睡着了。他们不由得瞅着窗外那棵常春藤，都默默无言。贝尔曼当完模特就走了。大片的雪花伴着寒冷的雨不停地落下。 “把窗帘拉起来，我要看看。”琼珊第二天早晨醒来就低声地命令苏艾。 然而，看呀！一夜的风雨吹打，砖墙上还挂着一片藤叶。它是常春藤上最后的一片叶子。靠近茎部仍是深绿色，可锯齿形的叶子边缘已枯萎发黄，它傲然挂在一根离地二十多英尺的藤枝上。 “最后一片！我以为它不在了。今天它一定会落，我也会死的。”琼珊说。 白天总算过去了。暮色中，那片孤零零的藤叶紧紧地依附在靠墙的枝上。夜里，北风呼啸，拍打着窗户，雨水从屋檐上流泻下来。 天刚亮，琼珊就吩咐苏艾拉开窗帘。那片枯藤叶仍在那里。琼珊躺着，盯着看了许久。“苏艾，我是个坏女孩。想死是有罪的，天意让那片藤叶留着来证明我的坏。你给我拿点汤来吧！”她突然喊道。下午，医生来了，临走对苏艾说：“她很快会好的。现在我得去楼下看另一个病人，他叫贝尔曼，也是肺炎。但年纪太大，病得很重，恐怕治不好了。” 房间里，琼珊平静地靠着床织着一条蓝色披肩。“有件事我要告诉你，亲爱的！”苏艾走过来抱着琼珊说：“贝尔曼先生患肺炎今天在医院里去世了。他只病了两天。从我们这儿离开后的第二天早晨，门房发现他痛得动弹不了，全身也都湿透了。他们不清楚他究竟去做了什么。后来他们发现一盏没有熄灭的灯笼，一把挪动过地方的梯子，几支扔得满地的画笔，一块涂抹着绿色和黄色颜料的调色板……亲爱的，瞧瞧，墙上那最后一片藤叶。再想想，为什么风刮得那样厉害，它都从来不摇一摇呢？哎，这片叶子才是贝尔曼的杰作，就是在最后一片叶子掉下来的晚上，他把它画在那里的。” （选文有删改） 8．小说中的贝尔曼先生是怎样的一个人？请结合全文简要分析。 9．文中画线处三次写到了琼珊躺着“一动不动”这一细节，这样写有什么作用？ 10．小说略去贝尔曼先生画“最后的常春藤叶”的过程，有何作用？请简要分析。 11．小说最后一句体现了欧·亨利小说“在意料之外，又在情理之中”的结尾艺术。请结合全文进行简要赏析。 阅读《我的叔叔于勒》选段，完成下列各题。 我看了看他的手，那是一只满是皱痕的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。” 我给了他10个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生！” 等我把2法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了3个法郎？这是不可能的。”我说：“我给了他10个铜子的小费。”我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了！拿10个铜子给这个人，给这个流氓！”她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。 后来大家都不再说话。 在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。 我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。 12．这篇小说选自法国作家　 　的短篇小说集《 》。 13．选文中画线的句子表现了“我”当时怎样的情感？ 14．文中反映出菲利浦夫妇怎样的性格特点？ 15．找出选文中景物描写的句子，抄在相应的横线上，并分析此景物描写的作用。 16．有人认为该小说旨在揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，也有人认为其主题在于反映资本主义社会下层人民生活的辛酸。请说出你的观点并阐述理由。 成功在气质 ①气质是一个人的综合素养的外在体现。当我们从人群中穿过，能够从匆匆人流中发现哪些人是成功者，哪些人是失败者吗？其实，区别他们很简单。成功者和失败者走路的姿势、速度、眼光、表情、神态是迥然不同的。一个成功者，行走的速度是快捷的，目光如剑，神态自信，他周身洋溢着自信自强的气质。而一个失败者，走路拖泥带水，目光呆滞短浅，表情暗淡。我们很轻易地就能判断，这是一个缺乏决断力和自信力的人。 ②成功的气质来源于持久、充足的自信。一个人坚信自己的能力能够超越苦难，坚信自己的魄力能够打开困境，坚信自己的智慧能够出奇制胜，就一定能够独立自主地走向成功。而一个失败者，所缺乏的正是这种坚定的自信力，缺乏心理上的必胜信念，因此缺乏先行一步的勇气，最后只能听凭命运的摆布，陷入不可救药的泥潭。 ③对于一个人来说，才干是最重要的因素，但是自信可以创造奇迹。自信心能够把一个人的才干源源不断地挖掘出来，能够帮助其把握住每一个成功的机会。在一个自信者面前，我们能感觉这是一个可以托付大事的人，是一个可以依靠信赖的人，你会感觉到安全和踏实。而一个失败者就不同了，那种穷途末路的无奈，那种无计可施的窘迫，那种无能为力的尴尬，只能让我们选择躲避。 ④从世界上杰出的人物中，我们还会发现，自信更是一种大无畏的领袖气质。欧阳修在《与梅圣俞书》中有一段话：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出人头地也。”当时的欧阳修是文坛领袖，发现了年轻的苏轼，竟然有这样的胸襟！当时，还有王安石、曾巩等一批年轻才俊，在欧阳修的举荐之下，纷纷走上文坛，宋代一时人文繁荣。一批年轻人在欧阳修的引领下出来了，他们取代欧阳修了吗？没有，欧阳修与他们一起，组成了宋代最璀璨的文学星空，相互辉映。而欧阳修，因为领袖气度，更显气质不凡。他们在一生当中，坎坷多难，但是愈挫愈奋，最终走向人生的巅峰。他们的身上似乎从来就没有忧郁、胆怯、恐惧这些词汇。这种成功的气质，不是与生俱来的，每一个人都有这种气质，只是有的人把它挖掘出来，而有的人终生都让它沉睡着。 ⑤其实任何一个人，都可以点燃这种埋藏在内心深处的自信之火。只要相信自己的能力，相信自己的选择，确立自己的起跑线，锁定自己的人生目标一往无前，永远乐观，抛弃犹豫，相信自己能够把事情做好，坚信自己必定会走向事业的成功，遇到困难决不瞻前顾后、气馁后退，你的人生同样能够灿烂光明。 ⑥人生没有注定的失败者，失败者是败在自己信心脚下的人。 (选自《读者文摘》，有删改) 17．本文的中心论点是什么？ 18．第①段主要运用了什么论证方法？结合内容分析其作用。 19．分析第④段的论证思路。 20．下面哪则材料适合作为论据证明本文的论点？请简述理由。 材料一：除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根 材料二：有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳 阅读下面的文字，完成各题。 ①我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： ②“阿！闰土哥，——你来了？……” ③我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 ④他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： ⑤“老爷！……” ⑥我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 ⑦他回过头去说：“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” ⑧母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。 ⑨“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的了不得，知道老爷回来……”闰土说。 ⑩“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。 ⑪“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打供，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。 ⑫“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。 ⑬宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说： ⑭“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……” ⑮我问问他的景况。他只是摇头。 ⑯“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” ⑰他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。 21．选出第④段文字中对闰土“脸上现出欢喜和凄凉的神情”理解不恰当的一项是（   ） A．“欢喜”的是见到了少年时代亲密的朋友。 B．“凄凉”的是自己的好友马上就要离去，恐怕今后无缘再见。 C．“欢喜”和“凄凉”表现了两种不同的心情、寓意深刻。 D．这句话生动地刻画出闰土那高兴而又悲伤的矛盾心理。 22．下列选项中不能体现文中第⑥段“厚障壁”含义的一项是（   ） A．但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 B．他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……” C．母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐。 D．他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。 23．对文中部分段落中省略号分析错误的一项是（   ） A．第⑤段：这是刚见面时，闰土在经过非常矛盾、非常复杂的心理斗争之后，终于态度恭敬地喊出的一句话。 B．第⑪段：闰土说话断断续续。 C．第⑭段：闰土当时心里极其担心害怕，不敢说话。 D．第⑯段：闰土处境悲哀，有口难言。 24．选出下列对中年闰土的形象分析理解正确的一项（   ） A．闰土受到多重压迫，生活艰辛，但满怀希望，充满活力。 B．苦难的生活改变了闰土的外表，并没有改变他的内心世界。 C．闰土遵守社会的礼法、并以此处理与“我”的关系。 D．闰土见“我”时虽然没有很多的言语，但儿时的记忆不会忘却，两个人的心灵又融合一处。 运动改变大脑 徐　风 ①人类天生就爱运动，这是因为人类从原始人进化到现代人的历程中离不开运动。科学研究表明，运动可以使人更聪明，运动可以使人更快乐，也就是说，运动可以改变人的大脑。 ②一些科学家认为，人类引以为豪的大脑，很可能就是运动过程的副产品。纽约州立大学的科学家曾经研究过不同动物的运动能力和脑容量之间的关系，发现新陈代谢速率越高的动物，大脑占身体的比重越大。而人类是公认的哺乳动物耐力之王，我们的祖先跑不快跳不高，纯粹依靠出色的耐力抓捕猎物。经过漫长的进化，我们的祖先逐渐适应了这个变化的环境，思考型的大脑是从运动技能的磨炼中进化而来。 ③为什么会出现这种情况呢？一个很明显的原因是，神经活动需要消耗大量的能量，而运动能促进血液循环，提高毛细血管的供氧能力，保证超级大脑能有足够的能量。但是另一个原因似乎更关键，研究显示，运动能促进神经系统分泌多种神经生长因子，包括胰岛素样因子(IGF－1)和脑源性神经生长因子(BDNF)等。这些生长因子不但能加快神经细胞的分裂速度，还能促进神经细胞创建更多的联结，最终导致脑力的提升。 ④近期的许多研究表明，经常锻炼可以改善记忆和思维能力。科学家通过一个在线调查系统招募了171人，要求其中一半的志愿者来评估，如果一周进行三次拉伸运动，能够在多大程度上改善思维能力，比如记忆力和一心多用的能力。另一组志愿者被问到同样的问题，不过锻炼项目换成了有规律的步行运动。 ⑤在真实的实验中，拉伸运动基本上对认知能力没有多少影响。另一方面，散步则显示出能大幅改善思维能力。不过，在这项实验中，受试者的想法正好相反。他们估计拉伸项目比步行对大脑更有益处。以1到6级来衡量，志愿者认为，轻度拉伸对认知的潜在改善的平均等级是3。他们对步行的评估则低一些。 ⑥科学家的解释是，由于受试者认为拉伸运动比步行更有益处，但实际结果是步行比拉伸运动更能改善大脑。这意味着体育锻炼对大脑有益处并非想象出来的，它的确发生在我们的大脑里。 ⑦医生在治疗抑郁症患者时往往鼓励他们进行适量的锻炼。然而，运动为何能抗击抑郁？许多研究人员发现，运动会促进人体内分泌的变化。运动时大脑会产生一种名为内啡肽的物质，具有与吗啡类似的镇痛作用。而人心情的好坏，与大脑分泌出来的内啡肽的多少密切相关。内啡肽能够使人振作、精神愉悦，同时可降低抑郁、焦虑以及其他消极情绪的程度。内啡肽因此也被称为“快乐激素”或者“年轻激素”。但是，并不是只要开始运动，就会立马快乐的，因为内啡肽的分泌需要运动达到一定的强度和一定的时间。现在一般认为，中等偏上强度的运动，比如跑步、登山、游泳、羽毛球等，维持运动30分钟以上才能刺激内啡肽的分泌。长跑1 600米就能起到与服用极小剂量的“百忧解”以及小剂量的利他林一样的效果。因为与这些药物一样，运动使大脑中的神经介质和其他化学物质之间达到平衡。 (《课外语文·中》2017年03期，有删改) 25．根据选文，说说“运动改变大脑”的原因有哪些。 26．下面语句中加点词语能否去掉？请简要说说理由。 一些科学家认为，人类引以为豪的大脑，很可能就是运动过程的副产品。 27．举例说明本文运用的一种主要说明方法及其作用。 28．结合第⑦段，说说运动能抗击抑郁的原因有哪些。 阅读下面文字，完成问题。 故 乡（节选） 鲁 迅 老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 母亲和宏儿都睡着了。 我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 29．“我”对闰土的影像本来十分清楚，现在却忽地模糊了，你能说说此变化的原因吗？ 30．文中的句子中“这地步”“一气”的含义是什么？ 31．文章最后再次描写海边奇异的画面，其作用是什么？ 32．“希望是本无所谓有……也便成了路。”这句话有什么深意？ 阅读下文，完成各题 最后的剃头匠 温秀秀 ①第一次见长庚师傅，我年纪还小，那天，见一小老头站在门口喊我太公的名字。小老头穿着一身黑布衫，头戴一顶军绿色的帽子，肩上还挎着个脱皮很厉害的黑色皮袋，眼睛微微眯着，问我太公是否在家。大人说，村子里时常有抓小孩卖的人贩子，我双眼一瞪，对他很提防：“你找我太公做什么？”小老头说：“小囡囡，我是来给常茂公剃头的。” ②我进屋喊太公，告知他剃头的人来了。太公虽然年纪大，但腿脚利索，边走边说：“长庚生，你来了，今天不是十六哇。”“是的，十六那天家里有事，我就提前来了。”小老头说。 ③太公剃头很勤快，每月十六雷打不动，长庚师傅都是上门服务。头很快就剃好了，洗干净，用白毛巾擦干水迹。长庚师傅又换了一把剃刀给太公刮脸，动作比刚才慢，神情专注。等长庚师傅用海绵擦拭四周，便开始解开白麻布，一抖，麻布上的碎发全都掉到地上。长庚师傅问：“今天怎么样？”不等太公回话，我便感叹道：“真干净！”长庚师傅冲我一笑，连忙把剃刀和麻布收拾妥了，接过太公给的两块钱，提起那个旧皮袋与我们告别。[A]太公摸了摸光头，满意地回房写毛笔字去了。 ④后来，我上学了，少有碰到过长庚师傅上家里来。过了数年，听说长庚师傅如愿抱上孙子了。直到上初中寄宿后，我放假回老家，发现太公的花白头发很茂盛了。看样子长庚师傅已经缺了好几个“十六”了，太公似乎也没有另找他人的意思，[B]经常摸着头喃喃自语。又过了些时日，我终于又看见了长庚师傅那个脱皮的袋子，只是站在天井旁给太公剃头的换成了一个年轻人。 ⑤压不住好奇心，我打破了他们之间的静默，问道：“长庚师傅怎么没来？”年轻人声音很轻：“我父亲前段时间过世了。”太公叹了口气：“走得还安稳吗？”年轻人接话：“嗯。半夜他叫我，他没由来地吩咐我，叫我记得每个月十六上常茂公那。我当时困得厉害，就应了他，他才又闭眼。等早上叫他，发现他已经走了。这些年他总是要我给他剃头，说这手艺不能丢了，总还有人需要。”太公抿着嘴，久久没开口。 ⑥过了一会儿，年轻人似乎很为难，终于还是开口了：“常茂公，我媳妇今年又生了一个，家里三个娃了，我准备去外面找些事做。您也知道，这些年来我父亲走这么远就来您这一家，别人家早不叫他剃头了。您放心，我父亲吩咐过了，我一定会来，只是，您看能不能两个月来一次？”太公闷声说了一句：“不能。”男子拿着剃刀尴尬地笑着，不知如何是好。“以后别来了，你放心去做事吧！既然是我说的，你父亲定不会怪罪你的！”太公的口气不容拒绝。 ⑦那一次，年轻人没有接太公给的钱，太公厉声道：“拿着！”男子接过钱道了谢，拿着皮袋离开了。我走过去默默倒了脸盆里的水，花白的发丝顺着水流淌过长沟。 ⑧太公摸了摸光头，走出门去，路上林木葱茏，一如长庚师傅来时的模样。 33．本文围绕长庚师傅叙述了四件事，请概括。 （1） （2）长庚师傅为太公剃头手法娴熟，一丝不苟； （3） （4） 由此可见，长庚师傅是一个__________、_______、_____的人。 34．本文多处写到太公“摸头”动作，请谈谈以下两处相同动作背后的不同情味。 A处： B处： 35．请说说作者借标题“最后的剃头匠”中“最后”一词所表达的感情。 ①______________________；②____________________。 36．选文多次写到长庚师傅的脱皮皮袋，对其作用分析有误的一项是（   ） A．皮袋是贯穿全文的线索，并更好突显长庚师傅生活贫困。 B．皮袋是长庚师傅精神的象征，是其执着品质的外显形式。 C．皮袋也暗示了剃头匠这一古老落伍行当的终将消逝。 D．皮袋的老旧脱皮和标题“最后的剃头匠”形成了呼应。 37．请简述最后一段在文中的作用。 阅读《故乡》选段，回答文后问题。 ①老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 ②母亲和宏儿都睡着了。 ③我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 38．选文主要运用的表达方式是描写和 。 39．“我竟与国土隔绝到这地步了”一句中，“竟”字能不能去掉？为什么？ 40．“母亲和宏儿都睡着了”自成一段有何表达作用？ 阅读下面的文章，完成下列小题。 《朗读者》的成功是人文精神的回归 江德斌 ①文化类节目在近期制造了个小高潮。《中国诗词大会》之后，董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目《朗读者》在央视一套黄金档开播。嘉宾们念诗，读散文和家书，分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。首期节目以“遇见”为主题，有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96岁高龄的翻译家许渊冲，也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。 ②一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……《朗读者》并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者简单地回顾人生片段，以及打动或改变自己命运的文字，并给观众当众朗读一遍。《朗读者》的首播收视率和口碑双丰收，可谓获得了巨大成功，乃是继《中国诗词大会》之后，又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。 ③《朗读者》给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代都经历过的，但大多会忘却，有些人则会爱上朗读，并保持这种习惯，在生活里、工作之余，朗读自己喜爱的文字。 ④总体而言，朗读是一个小众化的领域，与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比，《朗读者》乃是一股清流，显得平淡恬静，似乎很难吸引到观众。然而，《朗读者》节目唤起了大众对朗读的回忆，带领大家沉浸在文字的意境里，享受人文艺术之美。在荧屏到处都是喧闹的娱乐节目之际，观众逐渐产生观赏疲劳，希望看到不同的节目类型，这就给《中国诗词大会》《朗读者》等文化节目，创造了空间。 ⑤经过多年的社会经济发展，我们在物质财富方面，已经越来越充裕，但在精神方面，却仍然寥落荒芜。社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态，很多人感觉精神过于紧张，心理压力太大，社会太浮躁，希望节奏能够慢一点，大家都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，这也是《中国诗词大会》《朗读者》的意义所在。 ⑥事实上，很多电视台也都有读书节目，只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等，传递内容局限于知识，并没有延伸到情怀方面，也就容易走高冷化，受众面相对狭小。而《朗读者》比较贴地气，将朗读者的个人经历与文字连接在一起，更容易触动观众的同理心，抵达每个人内心深处的情感。 ⑦诸如《中国诗词大会》《朗读者》等文化节目的兴起，并受到广大好评，不仅是人文的复苏，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌烦琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静，优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。 （选自《中国青年网》，有改动） 41．下列对文章内容的理解，不符合作者观念的一项是（    ） A．《朗读者》的成功，说明不依靠视觉冲击力一样可以办好文化类节目。 B．《朗读者》唤起大众对朗读的记忆，给浮躁的世界带来一股清流。 C．随着社会经济的发展，人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。 D．文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。 42．本文的中心论点是什么？ 43．第⑥段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 44．第⑦段中加点字“这”指什么？ 阅读下面的散文，完成下面小题。 给我妈尝尝 严明 ①前年春天，父亲住了一段时间医院，回到家后，我问妈：“我能不能出去一段时间？”我妈说：“去吧，肯定没问题。”我打算跟合肥的张亮从定运出发，开车去甘肃拍照。走的时候我跟卧床的父亲辞行，妈帮我喊他：“严明要去甘肃了，过些天就回来！”“哦……”愣了一会儿，他又补了一句，“带点好吃的。”话刚说完我妈就笑了，说：“你牙都没有了，能吃什么？”妈说的是实情，缺牙外加病重、爸已经只能吃我妈做的小馄饨了。其实爸的那句话没说全，隐藏了后半句，就是“给你妈尝尝”。 ②妈妈的人生是极简的，她绝不会主动消费去尝鲜、吃稀奇，也无吃零食的习惯。回想起来，我也没给爸妈买过什么，买得最多的好像是茶叶。 ③几个月前，我在外地讲课，临走时收到礼品，一箱石榴。纸箱外印有硕大的彩色石榴图片，还有“怀远石榴”几个大字，看看亲动。我从小就知道，石榴是怀远老家的特产，不过没有吃过的印象，大概是因为没在它成熟的季节回去过。石榴花我是见过的，钟形的花裂为六瓣。蕊在其中，艳丽异常。它有个坚实的底托，那就是孕育果实的地方。 ④我不是一个喜欢花花草草的人，但石榴花是个例外。以前有首民歌，唱“石榴花一样的阿娜尔罕”，我曾好奇，石榴花一样的女子到底是什么样的呢？为什么新疆也有石榴花？资料上说，石榴择土不严，在沙土上都能茁壮生长。我老家的地里就是那种土壤。 ⑤我妈说过，她嫁过去那会儿什么都缺，什么好东西都没吃过，坐月子才能吃一点红糖水泡馓子。我把奶瓶里的奶喝完了，还笑闹，她就把我平放在床上，将奶瓶垂直对着我的嘴，依靠地心引力的帮助让我获得最后几滴奶…… ⑥不多想，能在第三地见到怀远石榴也是意外，我不想再坚持严控行李重量的习惯了，我要把它们带回家，给我妈尝尝。 ⑦回到家后，妈妈很欣喜，拿出几个石榴送给邻居，笑呵呵地回来，再拿出一个，坐在门前开始品尝。我也吃了，果真很甜，水分特别足，籽儿很小，一大把入得口中，稍一抿嘴，果粒即破。然后，就可以像喝饮料一般饮下那些汁水。在整个吃石榴的过程中，妈妈都很沉默，她每递给我一块我也不推让。想必是因为产地的关系，母子的这场分食异常平静，平静得有些肃穆。我心里清楚，这奇异的果实是那片土地所出，如今爸爸正长眠在那片土地上。 ⑧妈妈上一次吃怀远石榴，很有可能是在她刚嫁过去的时候，或是在生我的时候。 ⑨那时，她才二十多岁。那时候，她是石榴花一样的女子。 （选自《读者》2021年第6期） 45．分析文章以“给我妈尝尝”为题的好处。 46．第④段中的画线句在结构上有哪些作用？ 47．文章第⑦段使用“肃穆”一词，有哪些原因？ 48．请你阅读全文，概括“妈妈”这个人物形象的特点。 鲁智深大闹五台山 ①鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。时遇初冬天气，智深久静思动。当日晴明得好，智深穿了皂布直裰，系了鸦青绦，换了僧鞋，大踏步走出山门来。信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上，寻思道：“俺往常好酒好肉，每日不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃，口中淡出鸟来。这早晚怎地得些酒来吃也好。”正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一付担桶，唱上山来，上面盖着桶盖。那汉子手里拿着一个旋子，唱道：九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。 ②鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上，看这汉子也来亭子上，歇下担桶。智深道：“兀那汉子，你那桶里甚么东西？”那汉子道：“好酒！”智深道：“多少钱一桶？”那汉子道：“和尚，你真个也是作耍？”智深道：“洒家和你耍甚么？”那汉子道：“我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们做生活的吃。本寺长老已有法旨：但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们现关着本寺的本钱，现住着本寺的屋宇，如何敢卖与你吃？”智深道：“真个不卖？”那汉子道：“杀了我也不卖！”智深道：“洒家也不杀你，只要问你买酒吃。”那汉子见不是头，挑了担桶便走。智深赶下亭子来，双手拿住匾担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起旋子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。无移时，两大桶酒吃了一桶。智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”那汉子方才疼止，又怕寺里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里敢讨钱？把酒分做两半桶挑了，拿了旋子，飞也似下山去了。 ③只说鲁智深在亭子上坐了半日，酒劲却上来了。下得亭子，松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。智深把皂直裰褪下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。但见：头重脚轻，眼红面赤；前合后仰，东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之蛇。指定天宫，叫骂天蓬元帅；踏开地府，要拿催命判官。裸形赤体醉魔君，放火杀人花和尚。鲁达看看来到山门下，两个门子远远望见，拿着竹篦来到山门下，拦住鲁智深便喝道：“你是佛家弟子，如何喝得烂醉了上山来？你须不瞎，也见库局里贴的晓示：但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去，如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。你快下山去，饶你几下竹篦。” ④鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼骂道：“直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打。”门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。智深用手隔过，揸开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄；却待挣扎，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。智深道：“洒家饶你这厮。”踉踉跄跄，攧入寺里来。监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直厅、轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。智深望见大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路，夺条棒从藏殿里打将出来。 ⑤监寺慌忙报知长老，长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深不得无礼！”智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。”长老道：“你看我面快去睡了，明日却说。”鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴！”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。 49．鲁智深在上五台山之前所做的义事是（   ） A．拳打镇关西 B．大闹桃花村 C．火烧瓦官寺 D．大闹野猪林 50．在空格内依次填写一个动词。概括文中鲁智深与酒的几件事。 想酒   酒 酒 酒 51．文中卖酒汉子的唱词有什么作用？ 阅读下面文章，完成下面小题。 读书的门道 张凡 ①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。 ②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。 ③在浙江工作期间，习近平同志曾到一社区调研，座谈会上的讲话令社区干部顾荣根深感钦佩。“习书记工作那么忙，还能有时间学习？”当得知习近平同志无论是在办公室还是调研途中，无论是夜宿农家还是出访期间，一有空就会捧起书本，翻阅材料，顾荣根大受触动。他拿出之前争当技术骨干的那股子钻劲学理论，两个多月后习近平同志再次来社区召开座谈会时，顾荣根第一个发言谈体会。 ④现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止。”读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出“攻书到底”的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。 ⑤善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了就读于厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。” ⑥把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。 ⑦善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。 ⑧古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。 （选自《人民日报》，有删改） 52．本文是围绕什么话题来进行论述的？ 53．第⑥段作者认为怎样才能不断增加阅读的广度和深度？ 54．第⑦段举冯其庸先生读书的例子有什么作用？ 55．如何才能做到“读书与实践的结合”？请结合文章内容，联系生活实际谈谈。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者著的书，比较英法的两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为“敬业”两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 （摘自《敬业与乐业》，有改动） 56．这段文字的论点是什么？用自己的话概括。 57．作者用“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”这句话来论证什么道理？ 58．文中划线部分采用了什么论证方法？运用这种论证方法有什么作用？ 阅读下面议论性文本，完成下面小题。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。 59．本段的中心论点是 ，接着用生活小事引出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”，然后分四点阐述了 ，最后用孔子的话进行总结。 60．画线句子用了什么论证方法，有什么作用？ 61．结合文段内容，说说一个人如何才能做到乐业。 62．阅读下面文章，完成各题。 换床位 老汤 ①老伴离世后，老孙头对儿女们说，过些日子我打算到名士养老公寓养老。儿女们听都不同意，老孙头倔劲儿便上来了，说：“这个事就这么定了。再说了，我先去试试，万一在那里不舒服，我再回来。” ②名士养老公寓档次不高，养老的基本没什么名士，都是些普通老人。老孙头起初是自己占一个双人房间，很舒服，很方便，但是一个月后，他就不能享受单间待遇了。新来的，也是一个胖老头，一打眼，估计体重最少也有二百斤。老孙头心里合计，俩大胖子凑一起，这房内空间可就吃紧了。 ③新来者自我介绍说：“我姓王，你贵姓？”老孙头说：“免贵姓孙。你来我不反对，我睡觉可是打呼噜哈。”老王头一笑说：“只要不梦游砍西瓜就行。” ④老孙头来得早，自然占据了靠窗户的床位，看窗外的风景方便。其实也没啥风景可看，就是一块空地，周围有几架健身器材。不过服务员小田过来交代说：“半年后必须互换床位。”老孙头说：“我来得早，这个床位就是我的，不换！”小田说：“这是公寓领导定的。”小田还要说什么，老王头打手势制止小田，对老孙头说：“不换就不换，多大一点事儿？换来换去怪麻烦，我这床位离门近，离厕所也近，也不错。小田啊，你不用管这事了，该干啥你干啥去吧。” ⑤老王头的大度让老孙头对他有了一些好感，闲着没事时，俩老头也唠唠闲嗑。说说笑笑，老哥俩的关系自然就拉近了。老孙头说：“这养老院的名字没起好，叫啥‘名士’，叫老百姓养老院多接地气。”老王头说：“老百姓也是名士，每个生命都是独一无二的，平等，都应该被尊重。”老孙头“哦”了一声，觉得有些道理。 ⑥两个老头一天几乎二十四小时在一起，小摩擦也是经常有。比如天热时，夜里，老孙头喜欢开着空调睡，温度调到20℃，老王头就反对说：“空调整夜这么开最伤人，最舒服的温度是26℃，你这浪费电不说，还伤身。”老孙头反驳说：“用你家电了吗？我就觉得20℃最舒服。”老孙头早晨刷牙刮脸，水龙头老是开着，水哗哗地流，老王头看见了就说：“你这么长流水，多浪费！不用水时，把水关掉行不行？”老孙头就说：“我交钱给公寓，用点水怎么啦？你就爱多管闲事，公寓是你家的？”老王头说：“不管谁家的，浪费就是不对。” ⑦老王头生活节俭，不抽烟不喝酒，也不吃额外的营养品，食堂做啥他吃啥。老王头有一套棉布内衣，已经发黄了，领口处还烂了两个洞。老孙头见了就说：“你不嫌丢人，如今啥年代？不是从前，一条裤子穿八年。”老王头说：“我只在睡觉时穿，没关系。” ⑧服务员小田每天进屋打扫卫生时，总是对俩老头很客气，嘘寒问暖，问有什么需求。老王头也没啥特殊需求，只是有时让小田帮忙用手机转账。老孙头对小田说：“你王叔以后就不要问他了，他是个老财迷，有钱也舍不得花。我们都是黄土埋到脖子的人，要钱何用？给孩子们攒钱？”老王头笑笑，说：“算你说对了。我家孩子多啊。” ⑨两个胖老头在一起住了半年，老王头因为身体有病，离开养老公寓到医院治疗，老孙又可以享受单间待遇了。老孙头心想，你可别再回来，自己住一个屋，多宽敞。两个月后，老王头没有回来，却来了一个瘦老头。老孙头问瘦老头，老王头不回来了？瘦老头说：“你不知道吧？人都不在了，脑梗。”老孙头心里一激灵，觉得心口发堵。 ⑩几分钟后老孙头又问瘦老头，你怎么知道？瘦老头答：“他是我们班长。”老孙头说：你这个班长人品不错，就是太节约了，甚至抠门儿。”瘦老头说：“他这个人是挺节约，但是可不抠门，无偿资助十多个山区孩子读书，你行吗？反正我做不到。” 结尾一：瘦老头的话让老孙头好像当头挨了一闷棍，顿时结结巴巴说不出一个字来。憋好久，才缓过劲儿来，问：“没有骗我？”瘦老头说：“他叫王维国，你可以上网查。”老孙头摇摇头，又长长叹息一声说：“谁说咱这养老院没有名士，我看老王头就是！” 结尾二：瘦老头来了后，又过了半年，一天早晨，老孙头对瘦老头儿说：“兄弟，咱们互换床位吧。”瘦老头说：“不用啊。”老孙头很坚决地说：“必须换。”换完床位，瘦老头趴在窗口向外一望，外面楼下的空地已经改造，变成了一个小花园，春光明媚，鸟语花香。 （选自《小小说选刊》2023年第4期，有删减） 老王头是一个怎样的人？请结合文章内容简要概括分析。 阅读下面文段，完成下面小题。 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 ③第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 （节选自梁启超《敬业与乐业》） 63．各用四个字概括第①段中列举的两个事例，并指出两个事例论证了文中的哪句话。 64．第②段主要运用了哪些论证方法？请举例说明，并分析其作用。 65．简述第③段的论证思路。 66． 谈创造性思维 ①“正确的答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中的大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确的答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。 ②然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？ ③有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。” ④对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。 ⑤这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术。 ⑥另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没有意思了。把电视接收器作为实验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。 (1)“正确的答案只有一个”的思维模式有什么弊病？ (2)请归纳一下：创造性思维有哪些必需的要素呢？ (3)分别用一句话概括选文所举的两个事例。 (4)为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点十分重要”？ (5)作者说：“创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。”你有过这样的生活体验吗？请写一个事例。 守住信念才有成 ①1927年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场。于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的，你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！” ②这是何等坚定的革命信念！从1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年。 ③无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想——走什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此！ ④因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。 ⑤相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振。甚至“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。这样，外界稍有诱惑，往往就会偏离人生轨迹：这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。多年前曾看过一篇新闻，说是一个富家子弟，经常在夜深人静时偷偷把数吨水泥倾倒在邻居门前。警方破案后，揭出的案由令人啼笑皆非：原来是个恶作剧…… ⑥人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！有篇文章《走出沙漠》，把这个道理诠释得淋漓尽致。 ⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考查。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗着每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴——在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。” ⑧又是3天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头，并不断催促大家：“趁体力还行，再走一程，再走一程……到了前面，一定把水分给大家。”大家又艰难地朝前跋涉……就在大家就要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。 ⑨这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶里，其实灌满了沙子，几天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……” ⑩确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？ ⑪记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！ (选自《人民日报》，有删改) 67．文章开头引用毛泽东秋收起义后坚信革命必胜的事例有何作用？ 68．全文主要运用了________论证方法和________论证方法。 69．选文论证语言极富特色，请对下面这句作简要分析。 “脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。” 阅读下面文段，完成后面各题。 ①“学者先要会疑。”——程颐 ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 ③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 ⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来，许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说，也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 70．文中所说的怀疑精神有怎样的内涵？它对做学问有什么重要意义？ 71．第④段是如何进行论证的？ 72．下面的材料能否作为第⑥段的论据？为什么？ 人称“发明大王”的爱迪生在发明电灯选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝。此后电灯便成了千家万户的“光明使者”。 【2017年中考湖北黄冈卷】阅读下面的小说，完成下面小题。 34个鸡蛋 李暖暖从家里跑了。 李暖暖是跟她爸赌气走的。原因很简单，她已经快混完大学，马上就可以拿到毕业证了，理所当然地要求她身份显赫的爸爸给她找一份好工作。李暖暖的爸爸说：“你做梦吧。” 李暖暖去的地方，是甘肃和青海交界的一个小地方。那也不是李暖暖盲目跑去的，学校早就动员他们去西部做志愿者，李暖暖只是一赌气报了名而已。 半年后，在李暖暖她妈也就是我二婶的要求下，我决定趁着出差的机会去看看她。可以想像我的行李有多重，大包小包的包裹里，竟然还有果冻和巧克力。李暖暖的妈妈说，那是李暖暖最爱吃的。没办法，我就拖着几大袋子的零食上火车，下火车，转大巴，下大巴，再转小公共汽车，结果还要步行三公里。那里全是土路，又刚刚下过雨，泥泞得根本抬不动脚。 而就在我决定扔掉那个装果冻的袋子时，碰到一个赶着毛驴车的男人。得知我找李暖暖，他二话没说就把我连人带东西全放在毛驴车上。半个小时后，他将我带到了那个镇。很小很小的一个镇，只有一条街道，两旁的房子低低的旧旧的，走到那条街的尽头，转个弯，男人指着一个低矮围墙围起的院子说：“那就是学校。” 下课了，许多孩子跑出来。男人跟一个孩子说了什么，那个穿着补丁衣服的小男孩飞快地跑进一间教室，拉了一个女孩出来。 女孩穿简单的黑色纯棉T恤和黑色牛仔裤，乌黑的头发短而整齐。她抬起头来看我。那个瞬间，我看清了女孩的面容。我心疼了。我的堂妹李暖暖，她黑了，瘦了，她还剪掉了她一直最最喜欢的长头发。 “李大强！”李暖暖在呆了片刻后大喊一声，一把就抱住了我。身边那些孩子不明所以然，在我们拥抱的时候，哄笑着围在了一起。等李暖暖终于从我怀里抬起头时，我看到她哭了。 那天下午，李暖暖在镇上最好的一家饭店招待了我，还有她的三个学生。李暖暖说，他们是班上最穷的孩子，可能只有春节的时候才能吃上一顿肉。那顿饭，我几乎吃不下去，只陪她一起看着孩子们狼吞虎咽地吃着。我说再要两个菜，却被她制止了，她小声说：“我不想让他们知道别人可以生活得很优越，也不想让他们为此过早地自卑。” 吃过饭，李暖暖叮嘱几个孩子回家，然后我们回到了她的宿舍。李暖暖说，这是全校最好的房子，窗子是玻璃的。墙壁显然是刚刷过不久，不均匀的白色石灰覆盖不住曾经的许多污渍。“暖暖，”我说，“反正也快半年了，你跟我回去吧。”她摇头，很坚决地说：“不行，我答应了这些孩子，一定把他们送到初中！” 原本，李暖暖和她爸赌气，非要去个最穷的地方，以折磨自己来惩罚她爸。结果，她就来了，但她来后还没放下行李就后悔了。她没见过这么穷的地方，还有那么破的学校，那些教室的窗子竟然冬天全部都堵上，夏天全部敞开，根本没有玻璃。还有那些孩子，都是脏兮兮的…… 李暖暖当时就想走了，但是她没有走掉，因为所有孩子的家长，竟然都在学校里等她。那些面容卑微的家长等在那里，是为了给她——一个愿意来教孩子们英语的老师鞠躬的。当那些乱蓬蓬的脑袋一齐低下去，李暖暖的脚就被钉在了那里，花白头发的校长拿过了她的行李…… 李暖暖的班里有32个学生，从她上课的第一天起，第一排的第一个孩子，拿了一个鸡蛋给她，说是她妈让拿的。第二天，第一排第二个孩子也拿了一个鸡蛋给她，那是个羞涩的男孩，给她鸡蛋时脸红红的，不说话……结果32个孩子每天都轮流着拿鸡蛋给她。她以为鸡蛋都是大人让拿过来的，直到有一天，她收到第34个鸡蛋的那天，那个羞涩的不说话的男孩第二次给她鸡蛋，而男孩的奶奶找到了学校告状，说孙子偷家里的鸡蛋。这时她才知道了真相：为了留住她，那些孩子商定，每天送她一个鸡蛋。那个男孩叫路生，早早就没了父母，与年迈的奶奶相依为命…… 那天，她抱着那个脏兮兮的男孩放声大哭。在牛奶巧克力中长大的李暖暖，隐藏在心底23年的爱心，被34个鸡蛋瞬间唤醒了。 晚上，我和李暖暖在屋里分那些果冻和巧克力。她分得非常仔细，专注的样子很像一个给孩子分食物的母亲。 第二天，李暖暖把我送到车站。在车站，李暖暖一直叮嘱我回去要给她集资，说：“越多越好，没钱给东西也行，给什么要什么。”然后，依旧怨怨地说：“跟我爸要，就说我需要20万赎身。” 我答应着，心里始终酸酸的。李暖暖，她认真了，她在认真地过着她现在的生活。我知道有一天，李暖暖会离开那里，回到她曾经生活的地方，可是回来的，已经不会再是曾经的李暖暖。她爸说，等到暖暖回来，我要让她去她想去的地方…… 我把这话传给李暖暖，她呵呵地笑，说：“这老头，我原谅他了。” （摘自《中外文摘》， 有删改 ） 73．阅读全文，请选出下列分析不正确的一项（    ） A．第一段单句成行，为下文情节的发展设置了很好的悬念，也为主人公后来的性格发展奠定了基调。 B．李暖暖制止“我”再点两个菜，突出了她心思细密的特点，表现了她对学生的关怀体贴，也清晰地反映了她对社会上的极度贫富不均怀有深深的怨愤。 C．文章后面李暖暖说“跟我爸要，就说我需要20万赎身”，其实她并不是真的感觉被这里拘禁，而是想向父亲求援，给当地孩子一些力所能及的帮助。 D．小说以细腻、生动的笔触，叙述了大学生李暖暖的一段支教经历，娓娓道来，情节看似简单，但蕴含着一种温暖人心的正能量。 74．本文题目为“34个鸡蛋”，请分析“34个鸡蛋”这一情节的设置在全文中的作用。 75．阅读文中画横线的两处，分析其表达作用。 ①下火车，转大巴，下大巴，再转小公共汽车，结果还要步行三公里。那里全是土路，又刚刚下过雨，泥泞得根本抬不动脚。 ②她分得非常仔细，专注的样子很像一个给孩子分食物的母亲。 76．小说描述了主人公李暖暖的支教经历，她的性格也因支教而发生了很大变化，请简要概括她的性格特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①到出榜那日，家里没有早饭米，母亲吩咐范进道：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿的两眼都看不见了。”范进慌忙抱了鸡，走出门去。才去不到两个时候，只听得一片声的锣响，三匹马闯将来。那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：“快请范老爷出来，恭喜高中了！”母亲不知是甚事，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来说道：“诸位请坐，小儿方才出去了。”那些报录人道：“原来是老太太。”本家簇拥着要喜钱。正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。邻居都来了，挤着看。老太太没奈何，只得央及一个邻居去寻她儿子。 ②那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：“范相公，快些回去。你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。”范进道是哄他，只装不听见，低着头，往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：“你夺我的鸡怎的？你又不买。”邻居道：“你中了举了，叫你家去打发报子哩。”范进道：“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。”邻居见他不信，劈手把鸡夺了，惯在地下，一把拉了回来。报录人见了道：“好了，新贵人回来了。”正要拥着他说话。范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：“捷报贵府老爷范讳进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。” ③范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来，他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。” …… ④范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里？”又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”众邻居道：“老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”邻居内一个人道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！”又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。”胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。 ⑤到了家门，屠户高声叫道：“老爷回府了！”老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降。众人问报录的，已是家里把屠户送来的几千钱打发他们去了。范进拜了母亲，也拜谢丈人。胡屠户再三不安道：“些须几个钱，不够你赏人。”范进又谢了邻居。正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：“张老爷来拜新中的范老爷。”说毕，轿子已是到了门口。胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。邻居各自散了。 ⑥范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带、皂靴。他是举人出身，做过一任知县的，别号静斋，同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”范进方才把银子收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。胡屠户直等他上了轿，才敢走出堂屋来。 77．对范进中举后发疯的这一情节分析有误的一项是（   ） A．范进热衷功名，中毒太深，其根源是腐朽的封建科举制度。 B．范进读书几十年，到五十几岁考中举人，多年苦苦追求的梦想终于成真，喜极而发疯。 C．范进承受不了科举取任中的互相倾轧和科考的巨大精神压力，担心中举后的前途，所以发疯。 D．范进在发疯过程中始终只说着一句话“噫！好！我中了！”反映了他十几年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。 78．选文生动刻画了范进发疯的过程，请用恰当的词语概括这一过程。 → →疯跑→ →疯走上集 79．学习了《范进中举》后，班级准备开展以“我看古今考试”为主题的综合性实践活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【写对联】小语同学作了一副对联的上联，请完成下联和横批。 上联：中举前，无米无柴，谁肯雪中送炭？ 下联：登科后，________，________。 横批：________。 （2）【微写作】《信息时报》6月3日消息：高考临近之日，网络上掀起了一股“拜神”热，“百度拜神贴”和“考神公共主页”应运而生，学生纷纷留言祈求考试过关。而中国古代“名人”——屡败屡考的范进被考生们封为“考神”，“考神”主页上的粉丝已经超过40万人。对封范进为考神这一做法，你是如何看待的？请谈谈你的看法。100字以内。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 为进一步弘扬团结抗灾的精神，增强全民防灾减灾意识，提高防灾减灾救灾工作水平，经国务院批准，从2009年开始，每年的5月12日定为全国防灾减灾日。 【材料二】 防灾减灾日标识以彩虹、伞、人为基本构图元素，共同构成一个“众”字。伞状弧形蕴含防灾减灾“以人为本”的理念和呵护人民生命财产安全的目标。彩虹寓意着美好、和谐的生活。双人执伞代表全民携手、共同参与防灾减灾。 【材料三】 防灾减灾不只是政府部门的事，公众也是防灾减灾的重要力量。公众防灾减灾意识怎么样，自救自护能力强不强，直接关系防灾减灾工作的成效。 当下，提高公众防灾减灾意识和能力还有很大空间。改变这一局面，要强化宣教普及，推进防灾减灾知识进学校、进课堂、进书本。此外，也要加强培训演练，增强防灾减灾产品供给和设施配备，特别是要关注基层和农村地区应急演练，提高一线群众应对紧急突发事件的能力。 （茅亩《防灾减灾从提升素养开始》，福建日报，2022年5月13日） 80．根据材料，下列不属于防灾减灾工作的一项是（   ） A．学习竞技体育技能 B．制定防洪抗旱预案 C．检修更新消防设备 D．台风预报与防范 81．防灾减灾工作关键在于“众”，如何发挥“众”的力量，提高防灾减灾工作成效？请综合三则材料简要分析。 82．某校计划5月12日下午4时进行全校师生安全疏散演练，准备邀请应急救援部门的专家张队长到校作现场指导。请你为学校拟写邀请函的正文内容。 邀请函尊敬的张队长： 您好！ ××学校 2022年×月×日 阅读下面的文章，完成下列小题。 清除心中杂草 齐夫 ①一个青年到寺里进香，眼露凶光，面带杀气。一个冷眼旁观的老僧拦住他说，施主，你心中有杂草。果然，经交谈知道，这青年交往多年的女友近来移情别恋。因为失恋，他由爱生怨生恨，想到寺里上一次香，就回去实施报复。在老和尚苦心劝说、一番点化后，青年幡然醒悟，放弃了复仇计划。 ②我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子。心里长着鲜花的人，善良正直，乐观向上，热爱工作，乐于助人，富于进取精神，大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人，终日心情郁闷，心理阴暗，看谁都不舒服，干啥都没劲，自己一事无成，还嫉妒别人，甚至会干出种种违纪犯法的事。 ③贪婪是心中的杂草。好财喜钱乃人之天性，无可厚非，但一要取之有道，二不能贪得无厌。君不见，古今中外有多少人为满足贪欲，不择手段，铤而走险，最终身败名裂，果然是“人为财死，鸟为食亡”。 ④嫉妒是心中的杂草。他人有出类拔萃之处，遇喜庆欢乐之事，可羡慕，可赞扬，可奋起直追，见贤思齐，但绝不可心生嫉妒。法国作家巴尔扎克说：“嫉妒潜伺在人的心底，如毒蛇潜伏在穴中。”这条毒蛇会咬伤别人，也会咬伤自己。仇恨是心中的杂草。如果不是不共戴天的国家仇民族恨，就不要让仇恨轻易在心中扎根。邻里纠纷，同事摩擦，误会和争执在所难免，达人智者善于化解，宽人严己。切勿使之升级激化，更不能酿出祸端。 ⑤懒惰是心中的杂草。大哲程颐说：“惰意一生，即为自弃。”懒惰，等于慢性自杀。一个懒惰的人，无所事事，得过且过，游手好闲，坐吃等死，算是白活了。 ⑥骄傲是心中的杂草。骄傲的人，一叶障目不见泰山，故步自封目中无人，心狂气浮自高自大。骄傲发展到极点，离失败就不远了。“满招损，谦受益”实乃千古经验之谈。 ⑦禅宗大师神秀云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”我们的心田，应时时勤耕耘，除去杂草，种上鲜花，心灵才会充满生机，生活才会充满灿烂阳光。 83．联系上下文，说说下列句子的含义。 （1）心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子。 （2）我们的心田，应时时勤耕耘，除去杂草，种上鲜花，心灵才会充满生机，生活才会充满灿烂阳光。 84．本文的标题运用了什么修辞手法？在文中起到了什么作用？ 85．文章主要运用了哪些论证方法？请举例加以说明（至少说出两种）。 阅读下面的文章，完成下列小题。 冬景 贾平凹 早晨起来，匆匆到河边去。一个人也没有，那些供人歇身的石凳儿空着，连烫烟锅磕烟灰留下的残热也不曾存留，手一摸，冷得像被烙铁烫了一样地生疼。 堤下的渡口，小船儿依然系在柳树上，却不再悠悠晃动，横了身子，被冻固在河里。船夫没有出舱，弄他的箫管吹着，若续若断，似乎不时就被冻滞了。或者嘴唇不再软和，不能再吹下去，便在船下的冰上燃一堆柴火，烟长上来，细而端。什么时候，火堆不见了，冰面上出现一个黑色的窟窿，水咕嘟嘟冒上来。 一只狗，白绒绒的毛团儿，从冰层上跑过对岸，它在冰面上不再是白的，是灰黄的。后来就站在河边被砸开的一块冰前，冰里封冻了一条小鱼，一个生命的标本。狗便惊奇得汪汪大叫。 田野的小路上，驶过来一辆驴拉车。套辕的是头毛驴，样子很调皮，公羊般大的身子，耳朵上、身肚上长长的一层毛。主人坐在车上，脖子深深地缩在衣领下，不动也不响，任毛驴跑着。落着厚霜的路上，驴蹄叩着，干而脆地响，鼻孔里喷出的热气向后飘去，立即化为水珠，亮晶晶的挂在长毛上。 最安静的，是天上的一朵云和云下的那棵老树。 吃过早饭，雪又下起来了。没有风，雪落得很轻、很匀、很自由，在地上也不消融，虚虚地积起来，什么都掩盖了。天和地之间，已经没有了空间。 只有村口的井，没有被埋住，远远看见往上喷着蒸气。小媳妇们都喜欢来井边洗萝卜，手泡在水里，不忍提起来。 这家老婆婆，穿得臃臃肿肿，手上也戴了蹄形手套，在炕上摇纺车。猫儿蜷在身边，头尾相接，赶也赶不走。孩子们却醒得早，趴在玻璃上往外看。玻璃上一层水汽，擦开一块，看见院里的电线差不多指头粗了： “奶奶，电线肿了。” “那是落了雪。”奶奶说。 “那你在纺雪吗？线穗子也肿了。” 他们就跑到屋外去，张着嘴，让雪花落进去，但那雪还未到嘴里就化了。他们不怕冷，尤其是那两只眼睛。他们互相抓着雪，丢在脖子里，大呼小叫。 麦苗在厚厚的雪下，叶子没有长出来，也没有死去，根须随着地气往下掘进。几个老态龙钟的农民站在地边，用手抓着雪，吱吱地捏个团子，说：“好雪，好雪。冬不冷，夏不热，五谷就不结了。”他们笑着、叫嚷着回去煨烧酒喝了。 雪还在下着，好大的雪。 一个人在雪地里默默地走着，观赏着冬景。前脚踏出一个脚印，后脚抬起，脚印又被雪抹去。前无去者，后无来人，也觉得有些超尘，想起了一首诗，又道不出来。 “你在干什么？”一个声音问道。 他回过头来，一棵树下靠着一个雪柱。他吓了一跳，那雪柱动起来，雪从身上落下去，像蜕落掉的锈斑，是一个人。 “我在作诗。”他说。 “你就是一首诗。”那个人说。 “你在干什么？” “看绿。” “绿在哪儿？” “绿在树枝上。” 树上早没有了叶子，一群小鸟栖在树枝上，一动也不动，是一树会唱的绿叶。 “你还看到什么了？” “太阳，太阳的红光。” “下雪天没有太阳的。” “太阳难道会封冻吗？瞧你的脸，多红；太阳的光看不见了，却晒红了你的脸。” 他叫起来：“你这么喜欢冬天？！” “冬天是庄严的，静穆的，使每个人去沉思，而不再轻浮。” “噢，冬天是四季中的一个句号。” “不，是分号。” “可惜冬天的白色多么单调……” “哪里！白是一切色的最丰富的底色。” “可是，冬天里，生命毕竟是强弩之末了。” “正是起跑前的后退。” “啊，冬天是个卫生日子啊！” “是的，是在做分娩前准备的伟大的孕妇。” “孕妇？！” “不是孕育着春天吗？” 说完，两个人默默地笑了。 两个陌生人，在天地一色的雪地上观赏冬景，却也成了冬景里的奇景。 86．解释加点的词语在本文中的特定含义。 前无去者，后无来人，也觉得有些超尘。 87．文章的题目为“冬景”，作者依次描写了哪三幅冬景图？ 88．从修辞手法的角度赏析下列句子。 （1）冷得像被烙铁烫了一样地生疼。 （2）奶奶，电线肿了。 89．文章结尾“两个陌生人，在天地一色的雪地上观赏冬景，却也成了冬景里的奇景”可谓点睛之笔，巧妙地表达了作者对冬天的独特感受。联系全文，谈谈你的理解。 阅读《故乡》 节选，完成后面问题。     ①这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。     ……     ②这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。     ③我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：     ④“阿！闰土哥，——你来了？……”     ⑤我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。     ⑥他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：     ⑦“老爷！……”     ⑧我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 90．前两段文字分别描绘了少年闰土和中年闰土的形象，运用了哪些描写方法？请用简洁的语言分别概括少年闰土和中年闰土的形象特点。 91．文中画线句子是对夜晚海边景物的描写，这一句子在文中有什么作用？ 92．“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情”中“欢喜”和“凄凉”的原因分别是什么？ 93．闰土“动着嘴唇，却没有作声”。他想说的话是什么？请你揣摩语境，联系全文，把它补出来。 94．“可悲的厚障壁”一句使用的修辞方法是 ，其含义是 。 阅读下面的选段，完成小题。 ①老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 ②母亲和宏儿都睡着了。 ③我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 ④我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 ⑤我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 95．第①段中“那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像”为什么“忽地模糊了”？ 96．理解第③段中画线句子的含义。 我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。 97．第④段中加点的两个“偶像”含义相同吗？为什么？ 98．第⑤段再现月下瓜地的美景，有什么作用？ 99．第⑤段画线句蕴含着怎样的哲理？ 100．完成下面小题 材料一： 时间 大事件 相关表述 2012年11月 中共十八大 建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。 2017年1月 中办、国办联合发文 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》：到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成…… 2017年10月 中共十九大 要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。 2022年10月 中共二十大 必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。— 结论 ___________ 材料二： ①2024年11月12日下午4时30分，知名视频创作者李子柒，带着对非物质文化遗产“漆器”的深情探索，以一部精心雕琢的作品重返公众舞台。 ②自2015年起，李子柒通过短视频创作走进大众视野。起初，她的内容围绕美食与田园生活展开，通过记录自给自足的生活方式，将乡村生活的宁静与质朴传递给全球观众。随着创作的深入，李子柒的作品逐渐从关注自我生活延展到更广泛的非物质文化遗产领域，包括蜀绣、蓝染等中国传统技艺，逐渐成长为中国传统文化的重要传播者，在海外颇具影响力。 ③李子柒的作品深受网友喜爱，很多年轻人通过她的视频深入了解中国传统文化与非物质文化遗产。与视频平台上占据主流的快节奏、碎片化风格不同，经过三年沉淀，本次新作李子柒选择延续了她特有的“柒式”治愈风格，依然以细腻的镜头、精致的制作呈现出传统文化与现代生活融合的独特韵味，且愈加厚重，引人入胜。 （节选自《人民网一四川频道》2024年11月12日） 材料三： ①历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉。历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；他们不仅属于我们，也属于子孙后代。我们要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。只有保护好、传承好、利用好老祖宗留下的宝贵历史文化财富，才能让中华文脉绵延赓续，文明薪火代代相传。 ②不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。从建立国家、省、市、县四级非遗名录体系，认定非遗代表性项目10万余项，到搭乘“深海勇士”号载人潜水器，在海底发现巨量文物；从国家历史文化名城新增23座、历史文化街区划定数量翻番、历史建筑确定数量增长了近5倍，到系列图书《中华传统文化百部经典》深受读者欢迎、电视节目《中国诗词大会》《典籍里的中国》海内外热播……新时代以来，历史文化遗产保护工作的四梁八柱不断完善，成效日益显现，我国文化事业更加繁荣兴盛，全民族文化创新创造活力不断迸发。知所从来，思所将往，把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，才能更好地推动文化传承发展。 文学作品是传统文化的重要载体，许多文学人物的品质至今熠熠生辉。请你从以下三位人物中挑选一位，结合相关情节，谈谈他的品质对我们的启示。 沈琼枝（《儒林外史》） 鲁智深（《水浒传》） 王徽之（王子猷）（《世说新语》） 阅读文章《敬业与乐业》节选，完成小题 ①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 ③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 ⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中得快乐，将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 ⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活总该如此。 101．本文的中心论点是什么？ 102．选文画线句运用了哪种论证方法，并分析其作用。 103．李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①圆明园始建于康熙四十六年，由圆明园、长春园、绮春园组成。三园紧相眦连，通称圆明园。圆明四最初是康熙皇帝赐给皇四子胤祺（即雍正皇帝）的花园。雍正皇帝即位后，大力扩展圆明园，增建了正大光明殿、勤政殿以及内阁等多处建筑。乾隆皇帝在位的60年，对圆明园岁岁营构，日日修华，除对圆明园进行局部增建、改建之外，还新建了长春园、并入了绮春园，基本形成了圆明三园的格局。 ②圆明园是我国历史上最光辉的园林艺术杰作。它继承了我国三千多年的优秀造园传统，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，集我国古代造园艺术精华，有的兼取欧洲古典宫苑的富丽豪华，构成了当时举世罕见的园林建筑群。 ③全国无数能工巧匠，因地制宜堆山导水，以园中有园的艺术手法，将诗情画意组织于变化万千的景象之中。先后共构筑各类木石桥梁一百多座，园林景区一百四十多处，楼、台、殿、阁、亭、榭、轩、馆、廊等建筑16万多平方米，比故宫还多1万平方米。圆明园是三园中面积最大的，前后共有四十八景，每景中又可分若干景，园中有皇帝听政的正大光明殿，宴会用的九州清晏殿，祭祀用的安佑宫，藏书用的文源阁，仿西湖景的断桥残雪、柳浪闻莺等等。 ④圆明园在世界园林建筑史上久负盛名，曾被誉为“万园之园”、“一切造园艺术的典范”、“人间天堂”等。圆明园不仅是一处大型皇家园林，还是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。因为各殿堂内装饰有难以数的紫檀木家具，陈列有许多国内外稀世文物、罕见珍宝和图书，如《四库全书》《古今图书集成》等。 ——（节选自百度百科，有改动） 【材料二】 ①有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 ②我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 ③将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢你给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 ④法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。 ⑤现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 ⑥先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。 ——（节选自雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》） 104．结合【材料一】【材料二】，说说圆明园是怎样一座园林？ 105．【材料二】中多次出现“两个强盗”“两个窃贼”，这样写有什么好处？ 106．下列对材料有关内容的概括与分析，正确的一项是（   ） A．圆明园是举世罕见的园林建筑群，集我国古代造园艺术精华与欧洲古典宫苑的富丽豪华于一体，被称为“万园之园”。 B．圆明园收藏相当丰富，有许多国内稀世文物、艺术珍品，即使欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也抵不上圆明园的富丽堂皇。 C．英法联军远征中国并烧毁圆明园，是一次野蛮的偷窃和洗劫，是对人类文明的毁灭行为，必将受到历史的制裁。 D．“更漂亮”“赞誉”“丰功伟绩”等语言，是赞美之词，明确表明了作者的态度和人类良知的立场，珍视人类文明成果。 阅读曹文轩的《孤独之旅》选段，完成下面小题。 ①天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。 ②杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也没有听到父亲的回应。 ③杜小康突然感到累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。 ④那十几只受了惊的鸭，居然寸步不离地挨着主人蹲了下来。 ⑤杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。 ⑥雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么地明亮。 ⑦杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然长大了，坚强了。 ⑧第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上…… ⑨鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮；深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。 ⑩八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！” ⑪杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……” 107．文章第⑥段运用了何种描写手法？体现了作者怎样的用意？ 108．文中说：“他哭了起来，但并不是悲哀。”你怎样理解这句话的含义？ ①学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。 ②我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 ③我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 109．以上三段文字论证的论点是 。 110．文中“也是做一切学问的基本条件”一句中加点的“基本”一词能不能删去？理由是什么？ 111．综合选文第②、③段，说说“怀疑的精神”具体指什么。 112．选文第①段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 阅读下面课内语段，完成小题。 ①一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。 ②这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 ③我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： ④“阿！闰土哥，——你来了？……” ⑤我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 ⑥他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： ⑦“老爷！……” ⑧我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 ⑨他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” ⑩母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。 ⑪“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。 ⑫“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。 ⑬“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。 ⑭“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。 ⑮宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说： ⑯“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……” ⑰我问问他的景况。他只是摇头。 ⑱“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……” ⑲他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。 ⑳母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。 ㉑他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。 ㉒下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，他用船来载去。 ㉓夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。 ㉔又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。 ㉕我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。 ㉖宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道： ㉗“大伯！我们什么时候回来？” ㉘“回来？你怎么还没有走就想回来了。” ㉙“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。 ㉚我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。 ㉛老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 ㉜母亲和宏儿都睡着了。 ㉝我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 ㉞我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 ㉟我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 113．选出对本文段中中年闰土形象分析不恰当的一项（   ） A．他称“我”母亲为“老太太”，表现了他有意讨好“我”母亲。 B．他称自己少年时的好友为“老爷”，说明了他受封建等级观念影响很深。 C．从他的对话中可以看出他的生活景况非常不好，他是当时下层人民形象的缩影。 D．“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”，表现了他精神上的麻木。 114．文学作品中人物无声的语言也能揭示他们的心理活动，下面句子中的省略号有丰富的潜台词，它们表现了人物怎样的心理活动？ ①“阿！闰土哥，——你来了？……” ②“老爷！……” 115．对比是小说中常用的手法之一，上面的文字中有两处对比，把它们找出来，分别说说这两处对比的表达作用。 116．画线句子中所说的“厚障壁”为什么是“可悲”的？请联系全文内容和下面的资料，说说你的看法。 资料链接：过去的三个月的创作，我最佩服的是鲁迅的《故乡》……我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗留的阶级观念。……著者的本意却是在表现出人生本来是一气的，后来却隔离了这一根本观念。 （茅盾《评四五六月的创作》） 117．文文想为小说《孤独之旅》建立阅读档案，形成读书卡片。请你帮他补充完整。（③中的内容请以排比句的形式表达，不超过50字） 项目 内容 ① 杜小康 主要情节 杜小康因家境败落，被迫辍学与父亲去放鸭。其间历经孤独与恐惧，终于战胜自我，变得坚强。 ② 一连十多天遇不到一个人，对杜小康来说意味着什么？他找到鸭子后不应该高兴吗，为什么会“哭”？ 感悟“孤独” ③ 阅读《故乡》节选，完成下面小题。 ①虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。 ②他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。 ③他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 ④我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： ⑤“阿！闰土哥，——你来了？……” ⑥我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。 ⑦他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。 ⑧他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： ⑨“老爷！……” ⑩我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 …… ⑪我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。 ⑫我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。 ⑬他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 ⑭我想到希望，忽然害怕起来了。 ⑮闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。 ⑯现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 ⑰我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 ⑱我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。 ⑲这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 118．“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，这“可悲的厚障壁”是什么？ 119．联系文章，揣摩“ ”部分语句的含义？ 120．文中三个“辛苦”的含义都有所不同，请结合语境分析一下。 ① ② ③ 121．“ ”部分句子说的“新的生活”应该是什么样的？ 122．选文中作者运用了多种手法来塑造人物形象，任选一处举例说明是什么手法及其表达效果？ 123．最后一句话“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”之后被大家广泛引用，你是如何理解这句话的。 蹬布 ①那天放学进家，响莲先是高兴，后是惊讶。高兴的是爸爸难得在家，惊讶的是爸爸脖子上吊着绷带托着左胳膊。 ②因为爸爸意外工伤，响莲那天没有挨着枕头就入睡。她听见爸爸妈妈在低声商量事儿。妈妈说：“欠人家两个月车钱了，这下更艰难了。”爸爸说：“再艰难，也得保证响莲。” ③在这个城乡接合部的居民区里，响莲上的却是城里一所挺有名的学校。那天老师宣布，今后有的作业要在电脑上完成，响莲庆幸自己并不落后，妈妈在小超市打工，用攒了三四个月的工钱，给她置备下一台电脑。妈妈说，超市老板娘早给她闺女置下电脑了，那闺女才上四年级。妈妈问响莲：“老板娘说的‘未雨绸缪’，什么意思？”响莲说老师还没教。妈妈就说，家长们都知道，一上五年级，有的功课就得在电脑上完成，“未雨绸缪”就是不等老师教，一搜就懂。他们家住的地方，离响莲上的那学校挺远，家长们几乎没有让孩子自己乘公交车去的。若自己家没有车，就跟别的家拼车。响莲就跟另外四个孩子拼车，每月450元。 ④但是，两个月前，妈妈被超市辞退了。爸爸晚上回到家，妈妈总叨唠，说那小超市老板娘不地道，爸爸淡淡地劝：“如今到她那地方加油的车少了。她也有难处。你就再找份别的工吧。”妈妈觉得失去那份工可惜，以前每天下班回家正好接响莲，而且，还可以平价甚至大折扣从那超市买回袋奶方便面什么的。本来妈妈那份工资除了日常费用，还可应付响莲每月的拼车费午餐费，现在可就困难了。爸爸再出事故，虽说是对方负全责，医药费不愁，但只剩基本工资，困难就变成艰难了。 ⑤第二天响莲起床后，不见爸爸，就跟妈妈说：“今天我不搭小车了，我去坐公交。”妈妈大声回应：“你老老实实坐上去！”车在她家门外按喇叭，妈妈对师傅说：“响莲她爸一早就蹬布去了，人家同意先预支他1 500块，明天我就连这个月总共1 350块给你。” ⑥车子往城里开，马路边有排专卖建材的商店，有家店最近专营再生布。再生布就是用回收的废旧衣服等纺织品，捣烂了再热压成型，那家店从厂里进大批的货，一卷一卷的，宽度从两米到八米，长度从十米到二十米，那些搞大棚养殖的，棚顶上要苫这种东西，他们的大棚往往长达一百米，那就需要把成卷的再生布先在地面上铺展开，再将其用手提缝纫机缝合成指定的长度，缝完了，再整体卷起，装车运走。在操作过程中，有个环节，就是蹬布。缝合前，每卷布要搁到地上，用脚蹬展开，那还不算太难，缝合后，如果是八米宽的缝成了一百米长，再用脚将其蹬卷起来，那就不仅需要旺健的脚力，更需要平衡的技巧。这个活儿很累人，但是又不可能给高工钱，因此都是些最没办法的人，才一早来干临时工，四个小时，管一顿粗茶淡饭，给五十元。 ⑦响莲从车窗老远就望见了爸爸的背影。爸爸虽然一只胳膊伤了，两腿却仍雄健有力，只见他两腿轮流蹬布，那布卷越蹬越厚，爸爸再蹬，就有点儿跳动的意味了……车开过去了，蹬布的爸爸从后视镜里消失了。 ⑧响莲微微咬着嘴唇，心里发誓，一定要报答父母。那天晚上，她从网络上查到了“未雨绸缪”的解释，她心中浮现出许多的方案。 124．小说主要写了两天的故事，请简要概括。 125．小说两处提到“未雨绸缪”，请说说你的理解。 126．小说两次写到爸爸妈妈的对话，从中你读出了一个怎样的妈妈，怎样的爸爸？ 127．第③段写到“响莲庆幸自己并不落后”，你发现响莲在哪些方面并不落后？ 128．多年以后，事业有成的响莲和爸爸聊天，她会怎么说呢？请顺着下面的句子写出来。 阅读下文，完成小题。 敬业与乐业 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“做这山，望那山，一事成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 129．说说选文的论证思路。 130．文中画线句子去掉好不好？为什么？ 131．联系上下文，分析下列句子中加点词语的作用。 总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。 阅读下面文字，完成下面小题。 ①只说宋江自在营中将息了五七日，觉得身体没事，病症已痊，思量要入城中去寻戴宗……宋江听罢，又寻出城来。独自一个闷闷不已，信步再出城外来。看见那一派江景非常，观之不足。正行到一座酒楼前过，仰面看时，旁边竖着一根望竿，悬挂着一个青布酒旆子，上写道“浔阳江正库”，雕檐外一面牌额，上有苏东坡大书“浔阳楼”三字。宋江看了，便道：“我在郓城县时，只听得说江州好座浔阳楼，原来却在这里。我虽独自一个在此，不可错过，何不且上楼自己看玩一遭。”宋江来到楼前看时，只见门边朱红华表柱上，两面白粉牌，各有五个大字，写道：“世间无比酒，天下有名楼。”宋江便上楼来，凭阑举目看时，端的好座酒楼。但见： ②雕檐映日，画栋飞云。碧阑干低接轩窗，翠帘幕高悬户庸。吹笙品笛，尽都是公子王孙；执盏擎壶，摆列着歌姬舞女。消磨醉眼，倚青天万叠云山：勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。白苹渡口，时闻渔父鸣榔：红寥滩头，每见钓翁击楫。楼畔绿槐啼野鸟，门前翠柳系花。 ③宋江看罢浔阳楼，喝采不已，凭阑坐下。酒保上楼来，唱了个嗟，下了帘子，请问道：“官人还是要待客，只是自消遣?”宋江道：“要待两位客人，未见来。 ④你且先取一樽好酒，果品肉食，只顾卖来。鱼便不要。”酒保听了，便下楼去。少时，一托盘把上楼来。一樽蓝桥风月美酒，摆下菜蔬时新果品按酒，列几般肥羊、嫩鸡、酿鹅、精肉，尽使朱红盘碟。宋江看了，心中暗喜，自夸道：“这般整齐肴馍，济楚器皿，端的是好个江州。我虽是犯罪远流到此，却也看了些真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉。猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见！”不觉酒涌上来，潸然泪下。临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词调，便唤酒保，索借笔砚。起身观玩，见白粉壁上，多有先人题咏。宋江寻思道：“何不就书于此?倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘其酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上，挥毫便写道： ⑤“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。” ⑥宋江写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是： ⑦“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” ⑧宋江写罢诗，又去后面大书五字道：“郓城宋江作”。写罢，掷笔在桌上，又自歌了一回，再饮过数杯酒，不觉沉醉，力不胜酒。便唤酒保计算了，取些银子算还，多的都赏了酒保。拂袖下楼来，踉踉跄跄，取路回营里来。开了房门，便倒在床上，一觉直睡到五更。酒醒时，全然不记得昨日在浔阳江楼上题诗一节。当日害酒，自在房里睡卧，不在话下。 （节选自《水浒传》第三十九回） 132．下列说法有误的一项是（    ） A．“索借笔砚”中的“笔砚”是古代的书写工具，与“墨”“纸”并称“文房四宝”。 B．文中的“三旬之上”是指年龄“三十岁多了”，古人有“三十而立”之说，表示人在三十岁前后应当有年所成就。 C．“西江月”是词牌名，我们接触过的词牌名还有“卜算子”“江城子”“山坡羊”“如梦令”等。 D．“一觉直睡到五更”中的“更”是古代夜间计时单位，一更相当于现在的两个小时。 133．下列说法有误的一项是（    ） A．文中宋江“倒被文了双颊”，是因为他私放了晁盖等人，被发配到江州。 B．宋江题诗后，被通判黄文炳告发，戴宗通风报信教他装疯逃过，最终装疯未遂，被下到死囚牢中。 C．从选文宋江写下的诗词中，能读出宋江自视颇高，壮志未酬，不满现状，图谋造反的内心状态和情绪。 D．浔阳楼吟诗，是宋江命运的分水岭，他日后的所作所为从诗词中可见端倪。 134．.下列分析有误的一项是（    ） A．这一片段作者借助了语言、动作、心理等描写手法使宋江的醉态跃然纸上的。 B．宋江在选文中的心情是有起伏变化的：喝彩不已——闷闷不乐——暗自高兴——欣喜若狂——忧心忡忡。 C．文中画横线的句子为景物描写，不仅描绘了浔阳楼的壮丽景象，还激发了宋江想要实现人生抱负的豪迈情怀。 D．选文的语言既有简明典雅的文言，如“临风触目”，也有浅显直白的口语，如“端的”“消遣”。文白夹杂，流畅自然。 135．有人评价说，“忠”是出身于地主阶级家庭并深受儒家思想影响的宋江的生命基因。请结合《水浒传》中宋江的具体表现，谈谈你对这句话的理解。 课内重点语段阅读。 ①这来的便是闰土。虽然我一见便知这是闰土，但又不是我这记忆中的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 ②我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说： ③“阿!闰土哥，——你来了?……” ④我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳儿，猹……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑海里面回旋，吐不出口外去。 ⑤他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来，分明的叫道： ⑥“老爷!……” ⑦我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 136．为什么“我”见到闰土时，“有许多话想要连珠一般涌出”，但却说不出来？ 137．闰土见到“我”时，“脸上现出欢喜和凄凉的神情”，其中的“欢喜”和“凄凉”是否矛盾？为什么？ 138．第⑤段中加点词语“终于”“分明”对表现闰土的思想性格起到了怎样的作用？ 139．闰土的那一声“老爷”为什么会使“我”打了一个寒噤？文章的“厚障壁”指什么？ 140．第⑦段反映出“我”怎样的心情？选出理解准确的一项。（    ） A．“我”为闰土的二十多年来所遭受的生活磨难和精神摧残感到悲伤。 B．“我”为闰土的巨大变化感到失望和愤慨。 C．“我”为眼前闰土凄凉的神情和恭敬的话语感到震惊、悲哀。 D．“我”为眼前闰土的巨大变化感到震动和害怕。 141．作者对中年闰土进行了哪些描写？举例说明体现了人物怎样的特点？ 142．阅读《敬业与乐业》选段，完成问题。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。②这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。③我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。④曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 (1)下面哪一项最能体现选文中作者的观点（   ） A．做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 B．我们要敬业。 C．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。 D．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 (2)对文中划线部分引用庄子和孔子的名言，分析正确的一项是（   ） A．引用两人的名言，从正反两方面加以论证的，使论证严密。 B．引用两人的名言，是从事实、道理两方面加以论证的，确保说理充分。 C．引用两人的名言，论据充足，增强了论证的气势。 D．引用两人的名言，相似的证据，形成排比气势，增强了说服力。 (3)“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”这句话被漏掉，要放回原文，最恰当的位置是（   ） A．① B．② C．③ D．④ (4)下列对选文行文及语言特点表述不正确的一项是（   ） A．论证思路清晰条理，论据生动有力。 B．善于运用多种论证方法，讲道理深入浅出。 C．语言通俗浅显，准确、周密、易懂。 D．善于铺陈、对比，增强了讽刺力。 ①范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。（A）众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。” ②当下众邻居有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。娘子哭哭啼啼，在厨下收拾齐了，拿在草棚下。邻居又搬些桌凳，请报录的坐着吃酒，商议他这疯了，如何是好。报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得？”众人问：“如何主意？”那人道：“范老爷平日可有最怕的人？他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍。如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说：‘这报录的话都是哄你，你并不曾中。’他吃这一吓，把痰吐了出来，就明白了。”众邻都拍手道：“这个主意好得紧，妙得紧！范老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹。好了！快寻胡老爹来。他想是还不知道，在集上卖肉哩。”又一个人道：“在集上卖肉，他倒好知道了；他从五更鼓就往东头集上迎猪，还不曾回来。快些迎着去寻他。” …… ③范进看了众人，说道：“我怎么坐在这里？”又道：“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”众邻居道：“老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。”范进说道：“是了。我也记得是中的第七名。”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”邻居内一个人道：“（B）胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！”又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。”胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。 143．第③段中“我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般”这句话指的是什么情景？用自己的话概括。 144．文中画横线的（A）（B）两句，请你从不同角度，各写一句话做批注。 145．选文第②段中写报录人出主意打范进一个嘴巴来医治他的疯病，你能从这一描写中读出哪些信息？ 146．文中“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌”是胡屠户对范进中举后的夸奖，回想范进向他借盘缠应试时的一顿臭骂，说说作者用什么方法表现了胡屠户的什么性格特点？ 147．阅读曹文轩《孤独之旅》（节选），回答问题。 孤独之旅（节选） 曹文轩 ①那天，是他们离家以来遇到的最恶劣的一个天气。一大早，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇荡成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚过来，不一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风折断的咔嚓声。 ②鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。 ③杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛，他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。 ④到暴风雨将歇时，依然还有十几只鸭没被找回来。 ⑤杜雍和望着儿子一脸的伤痕和冻得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会儿，我去找。” ⑥杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。 ⑦天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。 ⑧杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会儿工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也不能听到父亲的回应。 ⑨杜小康突然感觉累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。 ⑩那十几只受了惊的鸭，居然一步不离地挨着主人蹲了下来。 ⑪杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么哭。 ⑫雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空，而月亮又是那么的明亮。 ⑬杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。 ⑭第二天早晨，杜雍和找到了杜小康，当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。 ⑮鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。 ⑯八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，他突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！” ⑰杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……” (1)下列对文章内容的理解不正确的一项是（   ） A．杜小康是这篇小说的核心人物，这一形象是在成长过程中逐渐丰满起来的。 B．选文紧扣复杂的情节展开叙述和描写，写出了人物在特定环境中的情感波澜，情节刻画细致入微。 C．杜小康从“不堪孤独之苦”到“承受孤独之艰”，再到“享受孤独之味”，最终在一次暴风雨袭击中长大、坚强、成熟。 D．本文的语言看似平白、朴实，但在朴素自然背后还有一种清新明丽、优美灵动，充满诗意之味。 (2)请从以下描写中分析杜小康的心理。 描写 心理 他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么哭。 ① 他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！” ② (3)这篇小说中的环境描写不仅充满诗意，并且在文中起到重要作用，请以第①段为例分析环境描写的作用。 阅读下面文段，完成相关问题。 ①老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 ②我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不原意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 ③我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像A，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是自己手制的偶像B么？只是他的希望切近，我的愿望茫远罢了。 ④我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 148．第③段中说“我想到希望，忽然害怕起来了”，“我”害怕什么？ 149．第③段中画线的句子使用了哪些修辞手法？ 150．第④段中，作者在文章的最后结尾处为什么又重写这些美好的景物？ 151．第④段中画线句子有什么深刻含义？谈谈你的理解。 152．第③段中加点的“偶像”一词有什么特殊含义？请分别解释。 “偶像”A： ； “偶像”B： 。 153．第④段中“我想”后面的冒号的作用是 154．解释第②段中加点的三个“辛苦”的含义。 “辛苦展转” “辛苦麻木” “辛苦恣睢” 155．为什么说闰土的希望“迫近”，“我”的希望“茫远”？ 安静是来自灵魂的力量 ①一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽。不招摇，就是巨大的安静。从自己出发，然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。安静就是盛下了所有，也放下了所有。 ②在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，枯守平淡，简直就是旷世传奇。这么说的意思是，能安静下来的人太少了，安静下来的灵魂有多么高贵。 ③一切事物，安静了就会显得厚重和可靠；反之，就容易流于轻浮和浅薄。 ④一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时候，精神层面就容易喧嚣和浮躁，张扬有余，内敛不足。水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红堕，以显其刚猛。有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。这样的人，是不容易安静下来的。 ⑤凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛，低调，温和，谦逊。这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。总之，安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。 ⑥喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。当然了，安静的人更愿意与自己厮守。所以，他们大都是孤独的。惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。 ⑦人在春风得意的时候，容易忘乎所以。多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。 （选自《湖北日报》2017年4月14日，作者：马德，有删改） 156．仿照文章开篇的句子，续写两句。 一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽， ， 。 157．第①段划线句子看似矛盾的说法，蕴含着深刻的道理，说说你的理解。 158．从第④段、第⑤段看，本文主要运用了哪两种论证方法？ 159．浏览全篇，结合内容分析第③段在文章结构上的作用。 160．紧扣文章主旨，将下面的句子补充完整。 ①安静时是一个 的自己。 ②热闹时是另一个 的自己。 阅读思考，回答问题。 【选段一】 这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。 （选自《朝花夕拾》） 【选段二】 宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹弟兄。他如今犯了迷天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了！”心内自慌，却答应道：“晁盖这厮，奸顽投户，本县内上下人，没一个不怪他。今番做出来了，好教他受！”何涛道：“相烦押司便行此事。”宋江道“不妨，这事容易，‘瓮中捉鳖，手到拿来’。只是一件，这实封公文，须是观察自己当厅投下，本官看了，便好施行发落，差人去捉，小吏如何敢私下擅开？这件公事，非是小可，不当轻泄于人。”何涛道：“押司高见极明，相烦引进。”宋江道：“本官发放一早晨事务，倦怠了少歇。观察略待一时，少刻坐厅时，小吏来请。”何涛道：“望押司千万作成。”宋江道：“理之当然，休这等说话。小吏略到寒舍，分找了些家务便到，观察少坐一坐。”何涛道：“押司尊便，小弟只在此专等。” 宋江起身，出得阁儿，分付茶博士道：“那官人要再用茶，一发我还茶钱。”离了茶坊，飞也似跑到下处。先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候：“若知县坐衙时，便可去茶坊里安抚那公人道：‘押司稳便’，叫他略待一待。”却自槽上鞦了马，牵出后门外去；拿了鞭子，慌忙的跳上马，慢幔的离了县治。出得东门，打上两鞭，那马喇喇的望东溪村撺将去，没半个时辰，早到晁盖庄上。 （节选自《水浒传》） 161．选段一中我的心情变化是怎样的？你对文中的父亲的教育方式如何评价？ 162．阅读选段二结合原著，选文中晁盖犯的“迷天大罪”是指什么？ 163．宋江为救晁盖，具体是怎样做的？请结合选文加以分析。 阅读下面的文字，分别回答问题。 谈谈懒惰 塞缪尔·约翰逊 ①许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最。它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。 ②我虽不打算对骄傲在道德上所造成的极度危害进行贬斥，但我要告诉大家，懒惰所造成的危害却是我要大声贬斥的，因为懒惰会结出恶果。 ③有些人公开承认懒惰有其可取之处，他们自诩为懒人，正如剧中人巴西里斯“自诩为骄傲者”一样，他们自夸什么事都不做，而且还庆幸自己无事可做；他们每天要睡到不能再睡的时候，而起来的目的也仅在于做那种能使自己再睡的运动而已；他们用双层窗幔来延长黑暗的笼罩，永远也不愿看见太阳，而只“告诉太阳他们如何憎恨阳光”；他们的全部劳力无非是换一下如何方便于懒惰的程度与方式；他们的白昼之不同于黑夜，只是白昼坐马车或椅子而夜里睡床而已。 ④这班人真乃懒惰的公开支持者，懒惰也为他们编织好了窑粟花环。而且，懒惰还把湮没无闻之水倾入他们的杯中。于是，他们处于平静而愚钝的状态，忘怀一切，也被人遗忘。他们早已不复存在于人世，活着的人对于他们的死亡只能说，他们只是停止了呼吸罢了。 ⑤但是懒惰在许多人的生活中，起着支配作用，而不为人所怀疑；因为，懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒忌，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。 ⑥正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。凡是玩忽职守的人，为了保持自己的利益，自然会竭力使头脑忘却自己的荒唐，而辛辛苦苦去做那些并非自己应做的事情 ⑦有些人老是处于准备状态，他们忙于先拟措施，预订计划，收集材料，为主要工作做准备。这班人的确都是受着懒惰的玄妙力量支配的。一个老是寻找工具的工人，肯定是一无所成的。有一位大师曾经告诉我，那种喜欢讲究稀奇的铅笔和颜料的人，在绘画上是很难出人头地的。 （选自《品味人生》，有改动） 164．请简要概括本文的中心论点。 165．请简要概述本文的论证思路。 166．第④段画线句运用了什么论证方法？有何作用？ 167．请简析第⑦段画线句中“很难”一词的表达效果？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．起因：刘备想邀请诸葛亮出山，辅助自己实现统一中国的大业。 经过：刘备和结拜兄弟关羽、张飞三次去隆中请诸葛亮，前两次都没见着，第三次才见到并共商天下大事。 结果：诸葛亮出山帮助刘备。 2．刘备：求贤若渴、礼贤下士、有政治报负。 关羽：稳重、顾全大局。 张飞：鲁莽、直爽，粗暴。 3．正面描写：①离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。②刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。③轻轻走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。 侧面描写：借助张飞的言行举止来反衬刘备的特点， 张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去，他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了！” 两个方面都反映了刘备尊重人才、求贤若渴、诚心诚意的品质。 【解析】1．考查故事情节概括。选文按照事情发展的顺序可以分成三层。第1段内容可概括出刘备拜访诸葛亮的目的是诚心邀请诸葛亮辅助自己实现统一大业；第2、3、4段叙述了刘备前两次未见，第三次才见到诸葛亮，诸葛亮为他分析形势；第5段叙述诸葛亮出山辅助刘备。由此概括即可。 2．考查人物性格特点。由“两次前往隆中拜访诸葛亮”“冬去春来，刘备决定第三次到隆中去”可以看出刘备求贤若渴；从“离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行”“诸葛先生正在草堂午睡。刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候”看出刘备礼贤下士；从刘备“诚心诚意地邀请他出山，辅助自己实现统一中国的大业”看出他有政治抱负。选文中刘备第三次到隆中去，关羽和张飞都不同意，但关羽没有做出事来阻止，按刘备吩咐在门口休息，可见他做事稳重，明白刘备实现统一大业的抱负，能顾全大局。张飞不仅不同意刘备三顾茅庐，并且说要把诸葛亮捆来见刘备，这个情节看出他做事粗暴鲁莽，直率。 3．考查写作手法。为了表现主人公或主要人物，直接刻画他们的外貌、动作、语言、身体、心理，以实现作者的表现目的，就是正面描写。要表现主要人物，却去写与之相关的人、事、物、环境、条件的部分，称侧面描写。刘备访求诸葛亮，表现了刘备的求贤若渴和礼贤下士，有关刘备的描写都是正面描写，如“离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门”“自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候”。张飞不是选文的主要人物，写他与刘备对待诸葛亮不同的态度是从侧面刻画刘备形象，表现了刘备的尊重人才、求贤若渴。“张飞嚷道：‘这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了！’”属于侧面描写。 4．培养自己的“静能量”。 5．道理论证和举例论证。引用《大学》的内容，诸葛亮的告诫，曾国藩的事例，论证了“静的好处很多”的观点，从而进一步论证中心论点。 6．示例一：闻一多潜心研究目不窥园，写出《唐诗杂论》。 示例二：司马迁遭受宫刑在狱中依然静下心来完成《史记》。 7．示例：保持安静，低调前行，人的精力是有限的，我们必须把全部精力用在主要的人生方向上，静下心来努力奋斗，才能达成目标。 【解析】4．此题考查学生对议论文论点的分析判断能力。论点的提取方法有多种：多数议论文的题目就是论点；在文章的开头；在文章中间；在文章结尾。另外还要注意，论点的表述往往是一个判断句，是明确表明观点态度的句子。本文的论点就是文章的题目。 5．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题从运用举例、道理论证方法的作用，结合文章具体内容“静的好处很多”进行分析作答即可。 6．本题考查的是补充论据，补充论据需要明确需要论证的观点，然后根据自己平时的积累，选择合适的事例，即可解答。第④段主要论证“安静是一种能量”，让人收获巨大，举出一个人在安静的研究中获得不凡的成绩的事例即可，如：我们在课文中学到的闻一多潜心研究，写出《唐诗杂论》。 7．此题考查学生对文章内容主题进行个性解读的能力。此题虽要求学生谈如何培养自己的“静能量”，实际上是考查学生理解文章内容的能力。学生解答这类习题时要先读懂题意，然后根据题意要求，到文章中找出相应的答案。审题后首先要确定答题的范围，然后从前向后精读并提取出符合要求的相关语句。根据这些语句，结合题干要求，概括出切题的答案即可。示例：读了此文，我认识到安静做人的好处，为培养自己的“静能量”，我认为自己可以学习书法，让自己浮躁的心安静下来；在学习中尽自己的努力去学习，不过分争夺名利，只求无愧于心，沉醉于自己的学习乐趣中。 8．①贝尔曼是一个郁郁不得志的画家，性格暴躁，酗酒成性，生活失意。“他年过六十，画画四十年，总说就要画他的那幅杰作了，可到现在也没有动笔。他喝酒毫无节制，是一个火气十足的小老头子……黯淡的小屋，他满嘴的酒气，两只发红的眼睛迎风流着泪。”②善良，富有同情心，无私关怀、帮助他人。当苏艾把琼珊的胡思乱想告诉了他，他喊道：“哎，可怜！”③崇高的爱心，自我牺牲的精神。晚上冒雨画“常春藤”，以致得肺炎而死。④贝尔曼画技高超。他画的那片常春藤，连当画家的琼珊都没有看出来。(写出两点即可) 9．①写出了琼珊病情严重，对生活失去了希望。交代了故事发生的背景。②推动故事情节的发展，写出了琼珊知道自己不久于世的绝望。③写出了琼珊数着最后的叶子只有四片的害怕和绝望的心理，为下文写贝尔曼先生崇高的爱心和高超的画技做铺垫。 10．①这样写，更能凸显最后一片常春藤叶给琼珊以期待，让她与生命进行不屈抗争的内容，从而更能突出文章的主题。②贝尔曼的画，让本来就是画家的琼珊都没有看出来，侧面衬托了贝尔曼画技的精湛和高超，更能表现贝尔曼先生的崇高品质。 11．①贝尔曼是一个怀才不遇的老画家，是个火气十足的老头，完全看不起人间的温情。但在结尾，却为了增加琼珊的生活希望，不惜自己的生命，冒雨画最后一片树叶，得肺炎而去世。结尾出乎意料。②结尾又在情理之中。老画家听到琼珊的“胡思乱想”的反应，表现了他的善良和同情心。后来冒雨画常春藤树叶，鼓舞琼珊生的斗志也就在情理之中了。③这样结尾使小说情节曲折，也更能突出贝尔曼先生的美好心灵。 【解析】8．本题考查人物形象的归纳和概括。解答此题要注意准确和全面，人物形象概括主要从外貌、语言、动作、神态、心理等方面的信息来提取整合。另外，还可以根据情节、环境、作者的客观介绍等方面的信息来提取概括。“他年过六十，画画四十年，总说就要画他的那幅杰作了，可到现在也没有动笔。他喝酒毫无节制，是一个火气十足的小老头子。黯淡的小屋，满嘴的酒气，两只发红的眼睛迎风流着泪。”可见，贝尔曼是一个郁郁不得志的画家，性格暴躁，酗酒成性；当苏艾把琼珊的胡思乱想告诉了他，他喊道：“哎，可怜！”可见他的善良，富有同情心；从结尾他晚上冒雨画“常春藤”，以致得肺炎而死．表现了他具有崇高的爱心，自我牺牲的精神；他画的那片常春藤，连当画家的琼珊都没有看出来，可见贝尔曼画技的高超。 点睛：本题考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力的能力。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点，根据文中情节可知人物形象。 9．本题考查细节描写作用的分析。解答此题可从内容和结构两方面作答。细节描写的作用，在于刻画人物形象，突出主题，推动情节的发展，交代人物活动的背景等等方面。结合文章内容来看，三次写到琼珊躺着“一动不动”这一细节，是为了表现她病情的严重，从而对生活失去了希望，交代了故事发生的背景； 正因为她对生活没有了信心，才有了下文贝尔曼先生画画的行为，所以细节描写又起到了推动情节发展，为下文内容作铺垫的作用。 10．本题考查文章详略安排的分析。解答此题关键要了解文章详略安排的一般原则。详写，是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分；所谓略写是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料，少用笔墨，进行概括式的叙述。详略的安排要根据文章的中心来选择，突出表现文章主旨的内容要详写，反之则略写。综合全文来分析，略去这一情节，让本来就是画家的琼珊都没有看出来那片叶子是假的，侧面表现了贝尔曼画技的精湛和高超，同时也能使小说的结尾更出人意料，表现出他精神的崇高。 11．本题考查小说结尾的赏析。解答此题应扣住“情理之中”和“意料之外”作答。答题思路围绕“人物”“主题”“结构”“结局的效果”，比如令人感动、令人反思、令人回味等等。 小说的结尾“出乎意料之外”，表现在：贝尔曼先生一出现，是一个让人讨厌的火气十足的老头，但在结尾，却为了增加琼珊的生活希望，不惜自己的生命，冒雨画最后一片树叶，得肺炎而去世。小说的结尾又“在情理之中”，结合前文的细节描写分发现这一点。如：老画家听到琼珊的“胡思乱想”的嗤笑，表现了他的善良和同情心，为他下文会冒雨去画常春藤树叶埋下了伏笔，使这一情节又在情理之中了。 12．莫泊桑《羊脂球》 13．句子运用反复，强调了“我”与于勒的血缘关系，表现了“我”对于勒的深切同情，以及对父母行为的不满，突出当时“我”心情的矛盾。 14．菲利普夫妇自私、虚荣、势利、无情。 15．在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。烘托了人物失望、沮丧的心情。与刚上船时的心情形成鲜明的对照。 16．示例：我赞成第一种观点。这篇文章以菲利普夫妇的态度变化为主线，在于勒的身份没有得到证实之前，他们对于勒极力的赞美，期望能早日见到于勒，表现出亲人间的那份暖人的真情；但于勒的身份证实后，他们便六亲不认，破口大骂，将亲情抛之于脑后。可以看出让他们发生变化的是“钱”，表现了资本主义社会里，人与人之间除了金钱外，没有其他情感可言。 【分析】12．本题考查文学常识的识记。《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑创作的短篇小说，选自于他的小说集《羊脂球》。莫泊桑是19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家，被誉为“世界短篇小说之王”。《羊脂球》收集了莫泊桑的精品之作近40篇，代表了他在中短篇小说创作上的杰出成就。 13．本题考查对人物心理的揣摩。这句话是对“我”的心理描写。一个“亲”字，强调了“我”与于勒的血缘关系；“我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”三个称呼连用，强调了于勒与“我”、与父母之间的关系，写出了“我”的善良和纯真，表现了“我”对贫困潦倒的于勒叔叔纯洁的亲情和深深的同情，也表现了“我”对父母六亲不认的困惑和不满。 14．本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。结合“你简直是疯了！拿10个铜子给这个人，给这个流氓！”“她没再往下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色”等描写，可知当遇到穷困潦倒的于勒时，他们不但没与亲兄弟相认，而且连给一点小费也不愿意，可见菲利浦夫妇虚伪自私、唯利是图、冷酷无情。 15．本题考查景物描写的作用。“天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来”这一句是景物描写。结合“紫色的阴影”可知，当菲利浦夫妇看到于勒叔叔穷困潦倒的现状，他们享受上流社会生活的美梦破灭了，并担心于勒与他们相认会拖累他们，原本出来玩的愉快心情也因此蒙上了阴影。故此处的景物描写烘托了菲利浦夫妇失望、沮丧的心情，与刚上船时的心情形成鲜明的对照。 16．本题考查对小说主题的探究。这篇小说的主题可以多角度解读，言之有理即可。 示例一：小说旨在揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。菲利普夫妇原来曾把弟弟于勒看成是“恐怖”，可后来却看成是希望，这难道是手足之情吗？不是，是钱。是钱使这个原来行为不正的坏蛋、流氓，无赖成为正直的人，有良心的人。他的信也成了家里的福音书。可当他们在船上发现多年盼望的于勒原来是分文不值的穷光蛋时，他们不但不同情他，反面骂他是贼，是流氓，并为躲避这一亲人改乘另一只船。金钱使人与人间的关系变得冷漠！小说中的于勒虽然出场不多，但从他的命运我们看出资本主义社会一个人的价值是由金钱决定的，有钱便受到人的尊敬，没钱便一文不值。再从菲利普一家的社会地位看资本主义制度下的社会风气，菲利普作为一个小公务员，日子过得很拮据，尽管他比起下层的劳苦大众还要好，可他的女儿都二十六七仍嫁不出去，其原因就在于没有豪华的陪嫁，而那位作公务员的青年所以不再迟疑，决定娶二小姐也正因为看了叔叔的来信。由此我们可以看出资本主义社会金钱统治一切的黑暗现实：金钱能决定人的感情，金钱能决定人的地位，金钱能决定人的命运。金钱使人丧失良知，使人变得贪婪自私、变得冷酷，势利……这就是本篇通过平常的家庭琐事所告诉我们的深刻主题，使我们看到资本主义制度下金钱的罪恶。 示例二：小说反映了资本主义社会下层人民生活的辛酸。这篇小说细腻地从各个方面展现了菲利普一家的艰辛生活，如“有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请”,“姐姐的长袍是自己做的，买十五个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天”，连去一个毫不起眼的小海岛旅游一次，都让全家人感到“快活而骄傲”。可见，菲利普夫妇最终不与于勒相认，也并非完全是由于天生势利，而是被艰难生活扭曲了天性。这就使得小说在冷峻的批判之外，也对“小人物的辛酸”展现出一种悲悯和同情。 17．成功在气质。(或：成功的气质来源于持久、充足的自信。) 18．运用了对比论证的方法，通过将成功者和失败者在走路的速度、目光、神态等方面所表现出来的差别进行对比，突出证明了“气质是一个人的综合素养的外在体现”的观点。 19．首先提出“从世界上杰出的人物中，我们还会发现，自信更是一种大无畏的领袖气质”的观点；然后通过列举欧阳修举荐苏轼、王安石、曾巩等人的事例，论证了领袖气度，更显气质不凡的观点，并进一步论述具有领袖气质的人即使经历挫折磨难，也会走向成功的道理；最后，强调这种成功的气质，每个人都有，但不是每一个人都能将其挖掘出来。 20．材料二。因为材料二的名言阐述的是自信对人成功的重要性。而本文的观点是成功在气质，成功的气质又来源于持久、充足的自信，所以可以作为论据证明本文的观点。而材料一中培根的名言，则论述的是知识和学问的重要性，所以不能证明本文的论点。 【解析】17．本题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，结合题目，可知，本文的论点是：成功在气质。 18．本题考查学生对论证方法及作用的把握。要求学生掌握常见的论证方法及作用，然后结合具体语境进行分析即可。结合“成功者和失败者走路的姿势、速度、眼光、表情、神态是迥然不同的。一个成功者，行走的速度是快捷的，目光如剑，神态自信，他周身洋溢着自信自强的气质。而一个失败者，走路拖泥带水，目光呆滞短浅，表情暗淡。”分析。有成功者的表现和失败者的表现作对比，证明了成功在气质的观点。故本段采用了对比论证。 19．本题考查学生对论证思路的把握。议论文的论证思路一般是，提出观点，分析观点，强调观点的思路进行的。结合第④段分析。首先提出“从世界上杰出的人物中，我们还会发现，自信更是一种大无畏的领袖气质”的观点；然后通过列举欧阳修举荐苏轼、王安石、曾巩等人的事例，论证了领袖气度，更显气质不凡的观点，并进一步论述具有领袖气质的人即使经历挫折磨难，也会走向成功的道理；最后，强调这种成功的气质，每个人都有，但不是每一个人都能将其挖掘出来。本段的论证思路符合一般思路。 20．本题考查学生对论据的分析。仔细阅读两则材料分析他们各自的中心议题。可是否符合本文论点“成功在气质”。材料一的中心议题是：知识和学问的重要性。材料二的中心议题是：自信对人成功的重要性。故材料二可以作为本文的论据。 【点睛】常见的论证方法及作用。常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。 21．B 22．D 23．C 24．C 【分析】21．本题考查句子理解。 B.理解错误。“凄凉”的是因为想到自己贫穷，处境艰难，彼此地位的悬殊而悲伤； 故选B。 22．本题考查词语的理解。 D.“厚障壁”指人与人之间无法交流、理解思想与感情互不相通。这种隔膜是某种超越个人的因素造成的。是整个社会现实导致的结果。“他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了”只是事实说明，通过闰土的神态动作描写，表现他的因生活困窘而沉默无言的样子； 故选D。 23．本题考查省略号的作用。 C.第⑭段“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”省略号的作用是表示说话吞吞吐吐时断时续，并不是“闰土当时心里极其担心害怕，不敢说话”，分析错误； 故选C。 24．本题考查人物形象分析。 A.文中说闰土“全然不动，仿佛石像一般”生活受到多重压迫，也比较艰辛，他也被这种压迫压的十分木讷，没有活力。“但满怀希望，充满活力”分析错误； B.此时的闰土已经不同于儿时的闺土那样天真有活力，他的一句“老爷”就将自身这些年来的改变淋漓尽致地表现出来，他的内心也随着生活改变了，与先前大有不同。“并没有改变他的内心世界”理解不正确； D.闰土见到“我”虽然言语不多，儿时的记忆也不会忘却，但是“我”与闰土已然在心灵和生活上都有了隔阂，无法再次融合。“两个人的心灵又融合一处”理解不正确； 故选C。 25．①人脑在运动中进化；②运动能让人更聪明(运动能改善记忆和思维能力)；③运动会促进人体内分泌的变化(运动能使大脑分泌“快乐素”)。 26．不能去掉，“很可能”是可能性非常大的意思，因为没有确凿的证据加以证明，而是在已有的证据上加以科学推测得出的结论，准确严密而不武断，这一词的使用体现了说明文语言的准确性。 27．【示例一】第⑦段，作比较，说明中等强度的长跑能促进内啡肽的分泌，使大脑中的神经介质和其他化学物质之间达到平衡。【示例二】第③段，作诠释，阐释了“思考型的大脑是从运动技能的磨炼中进化而来”的原理，使读者易于理解。 28．①运动会促进人体内分泌的变化，使大脑产生内啡肽，可降低抑郁、焦虑的程度 ；②运动使大脑中的神经介质和其他化学物质之间达到平衡 。 【解析】25．考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如第2段的“思考型的大脑是从运动技能的磨炼中进化而来”是说人脑在运动中进化。另外第4段可提取“经常锻炼可以改善记忆和思维能力”，第7段可提取“运动会促进人体内分泌的变化”作为答案。 26．考查说明文语言的准确性的特点。“很可能”本义：可能性非常大。文中说“大脑”是“运动过程的副产品”的观点没有确凿的证据，是在已有的证据上加以科学推测得出的结论。一定要注意说明文限制性词语的使用，这些限制性的副词往往都能准确地说明事物或事理。 27．考查说明方法的类型及其表达作用。如“为什么会出现这种情况呢？一个很明显的原因是，神经活动需要消耗大量的能量，而运动能促进血液循环，提高毛细血管的供氧能力……”明显运用了作诠释的说明方法。阐释了2、3段的观点句，即“思考型的大脑是从运动技能的磨炼中进化而来”。答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。 28．考查对文中重要信息的提取。通读第⑦段，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可从此段中提取“运动会促进人体内分泌的变化”“而人心情的好坏，与大脑分泌出来的内啡肽的多少密切相关。内啡肽能够使人振作、精神愉悦，同时可降低抑郁、焦虑以及其他消极情绪的程度”“运动使大脑中的神经介质和其他化学物质之间达到平衡”分析作答。 【点睛】小题4是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从精神品质和成就贡献的角度进行信息筛选的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。 29．回乡的经历打破了“我”的希冀，现在的“我”总觉得美好的未来很渺茫，以至于眼前的影像模糊起来。（意思对即可） 30．“这地步”指“我”的四面有看不见的高墙，“我”和闰土竟隔绝成两个世界的人。“一气”是说宏儿和水生感情深厚，没有阶级观念，没有隔膜。（意思对即可） 31．再次描写海边奇异的画面，不仅表示对故乡的眷恋之情，更突出了对未来新生活的向往。（意思对即可） 32．有没有希望，取决于自己的努力，作者把希望比作地上的路，空有希望而不为之奋斗，希望便“无所谓有”；有了希望并矢志不渝的奋斗，希望便“无所谓无”，满怀希望去奋斗，就会迎来新生活。（意思对即可） 【解析】29．考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合上下文来分析作答。因为“闰土”是“我”儿时的好朋友，儿时的情形历历在目，所以说“本来十分清楚”；但“我”这次回故乡的经历，让“我”看到了一个寡言少语、思想麻木的闰土，“故乡会更好”的希冀破灭了，现在的“我”一想起来，总觉得美好的未来很渺茫。所以说“现在却忽地模糊了”。据此理解分析作答。 30．考查对文章重要词语内涵的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的语境来筛选信息作答。 第一问，可提取原著中的“我只觉得我四面有看不见的高墙”来作答。这里“高墙”比喻在封建等级观念毒害下人与人之间的隔膜。 第二问，“但我们的后辈还是一气”中的“一气”，本指声气相通。这里“指宏儿和水生感情深厚，没有阶级观念，彼此没有感情上的隔膜——后辈们的和谐美好关系。 31．考查环境描写的作用。环境描写的作用：①显示作品背景、点明时间、地点及社会背景；②衬托人物性格、表现人物的精神面貌；③推进情节发展，增加故事的真实感；④突出文章主题，反映社会生活；⑤抒发思想感情,袒露作者胸怀。在文章的结尾，作者再次描写了海边的景色“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”，采用了虚写的方法，写出了“我”憧憬未来的美好景象。其原因是“我”这次回故乡萧条、破败之景，深感失望，但又不甘心故乡继续萧条、破败下去，于是，就为故乡的远景勾画了这幅美丽的蓝图，表现出“我”改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和决心。据此，作者在文章最后再次描写海边奇异的画面，既渲染美好的气氛，又烘托了“我”对故乡的眷恋和对未来美好新生活的向往之情，从而深化了文章的主题。据此理解分析作答。 32．考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。语句“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路” 强调了实践的意义。空有希望，不去实践，这种希望存在是没有意义的，也就是“无所谓有”；有了希望，又注重实践，没有什么事是做不到的，因此不要把“没有希望了”随便挂在嘴边，这就是“无所谓无”。这句话表达了作者对踏出未来美好生活充满了信心——只要满怀希望地为新生活去奋斗，就能迎来美好的生活。据此理解作答。 【点睛】环境描写：指的是对那些和作品中的人物或和作者所抒发的感情发生直接关系的客观外界条件的描写，它包括自然景物和社会环境两个方面。 33．（1）长庚师傅因十六那天家中有事提前来给常茂公剃头；（3）长庚师傅临终嘱咐儿子要记得每月十六上门为常茂公剃头；（4）长庚师傅多年来让儿子为他剃头，以传承剃头手艺。信守承诺、手艺精湛、对手艺的珍惜与热爱。 34．A处：太公对长庚师傅的手艺的满意、赞许。 B处：太公对许久未等到长庚师傅的担心、牵挂和期盼。 35．①表达作者对一生孤独坚守剃头手艺的长庚师傅的赞美、钦佩之情；②表达了作者对旧式剃头手艺日渐消失的怅惘之情。 36．A 37．太公摸头的动作描写，表达了对最后一次享受旧式剃头手艺的珍惜和遗憾，也和前文多次摸头形成照应；“林木葱茏”的景物描写既隐喻赞美了长庚师傅的美好品质，“林木葱茏”又与“一如长庚师傅的模样”一句，共同营造了物是人非的怅惘之感，表达对长庚师傅无尽的怀念；留给读者回味思考的空间。 【解析】33．第一问考查概括事件。根据②段“是的，十六那天家里有事，我就提前来了”概括为：长庚师傅因十六那天家中有事提前来给常茂公剃头；根据⑤段“嗯。半夜他叫我，他没由来地吩咐我，叫我记得每个月十六上常茂公那。我当时困得厉害，就应了他，他才又闭眼。等早上叫他，发现他已经走了”概括为：长庚师傅临终嘱咐儿子要记得每月十六上门为常茂公剃头；根据“这些年他总是要我给他剃头，说这手艺不能丢了，总还有人需要”概括为：长庚师傅多年来让儿子为他剃头，以传承剃头手艺。 第二问考查人物形象。根据③段“太公剃头很勤快，每月十六雷打不动，长庚师傅都是上门服务”可以看出长庚师傅信守承诺；根据③段太公剃完头都“我感叹”“真干净”和“太公摸了摸光头，满意地回房写毛笔字去了”可知长庚师傅手艺精湛；根据“这些年他总是要我给他剃头，说这手艺不能丢了，总还有人需要”可以看出长庚师傅对剃头手艺珍惜和热爱。 34．本题考查内容理解。 A处：“太公摸了摸光头”这是长庚师傅为他剃完头后的动作，联系下文“满意地回房写毛笔字去了”可知，摸头的动作体现了太公对长庚师傅的手艺的满意、赞许。 B处：“看样子长庚师傅已经缺了好几个‘十六’了，太公似乎也没有另找他人的意思，经常摸着头喃喃自语”，结合语境可知，太公摸头是在长庚师傅很久没来后，“摸着头喃喃自语”表现了对长庚师傅的担心、牵挂；“太公似乎也没有另找他人的意思”表明太公期盼长庚师傅的到来。 35．本题考查理解情感。“最后的剃头匠”指长庚师傅，他手艺精湛，为人信守承诺。他总是让儿子学习剃头手艺，表现了他对手艺的热爱和坚守。他去世后，这种热爱和坚守便不复存在。“最后”一词表达了作者对长庚师傅坚守剃头手艺的精神的赞美、钦佩之情；从长庚师傅去世后，他儿子的话“常茂公，我媳妇今年又生了一个，家里三个娃了，我准备去外面找些事做。您也知道，这些年来我父亲走这么远就来您这一家，别人家早不叫他剃头了”中可知，旧式剃头手艺在日渐消失，需要的人少了，从事这一行业的人也少了，表达了作者的怅惘之情。 36．A.皮袋是贯穿全文的线索，也是长庚师傅精神的象征，它的出现意味着长庚师傅的精神在闪现光芒。理解为“更好突显长庚师傅生活贫闲”有误。故选A。 37．本题考查结尾段的作用。作答此题，要从结构和内容两方面分析。 结构上：“太公摸了摸光头”与④段“太公摸了摸光头”、⑤段“经常摸着头喃喃自语”相照应。 内容上：太公让长庚师傅的儿子放心去做事，不用再来剃头了，摸头的动作描写，表达了太公对最后一次享受旧式剃头手艺的珍惜和遗憾；“路上林木葱茏，一如长庚师傅来时的模样”这是景物描写，“林木葱茏”隐喻长庚师傅的美好品质，“一如长庚师傅的模样”，表达了对长庚师傅美好品质的赞美。景物如旧，但是长庚师傅已不在，景物描写，烘托了外公心中物是人非的怅惘之感，表达对长庚师傅无尽的怀念。以此句结束全文，留给读者无限回味想象的空间。 38．议论 39．这句话是说我与闰土有旧情谊，现在一见面好像旧情消尽，居然隔绝到这地步了，很惊愕。如去掉“竟”字，一则取消了“惊愕”之意，二则取消了原有旧的交情之意，也削弱了作者批判旧社会的意味。 40．交代两人情况，暗指时间已晚，与我难以入睡形成对比，侧面写出了我的难以入睡，突出强调了我对未来、对新生活的担忧和思考。 【解析】38．本题考查表达方式。 结合第①段“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀”可知，这是“我”离开故乡的心理描写，这里运用了描写的表达方式； 结合第③段“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”可知，这是作者的观点与看法，运用了议论的表达方式。 39．本题考查词语的使用。 “竟”表示出乎意料，句中是指童年时，“我”与闰土有纯真无间的友谊，现在见面竟然隔绝到这地步，让人意外，像隔了一层厚障壁。一个“竟”字，含有“惊愕”之间，充分表现了我们之间的隔膜之深，隐含了作者对旧社会封建礼法的批判，所以不能去掉。 40．本题考查句段的作用。可从此段所写内容及与上下文关系的角度作答。 从内容上看，写了母亲和宏儿的状况，暗指时间已晚；联系下文，衬托了下文“我躺着，听船底潺潺的水声”中“我”离家时的心绪不宁；“母亲和宏儿都睡着了”与“我”的难以入睡形成鲜明的对比，从侧面表现“我”的难以入睡；同时与下文所写我“希望他们不再像我，又大家隔膜起来”“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”相呼应，强调了“我”对未来、对新生活的担忧和思考。 41．C 42．《朗读者》的成功是人文精神的回归。 43．对比论证。将《朗读者》与其他电视台读书节目相比较，强调“《朗读者》贴地气”“触动观众的同理心”是其成功的主要原因。 44．部分人希望在忙碌烦琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。 【解析】41．此题考查学生对文章内容的分析理解能力。解答此题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章思路，把握文章要点，在此基础上，结合全文内容，抓住各项的表述要点，逐项分析判断。结合文本分析可知，C项对文章内容的理解不符合作者观念。“必将导致”太绝对。故选C。 42．此题考查学生对论点的概括能力。论点应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。本文题目就是中心论点：《朗读者》的成功是人文精神的回归。标题就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。通篇阅读后再作答。 43．此题考查学生对论证方法及作用的分析能力。论结合文本内容可知，第⑥段主要运用了对比论证。《朗读者》与其他电视台读书节目形成对比，对比是为了突出一个方面，即强调“《朗读者》贴地气”，“触动观众同理心”是其成功的主要原因。在答作用时一定要找到文段中的观点句。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。 44．此题考查学生文中重点词语的理解能力。仔细阅读全文，从文章中找出与题干要求相关的内容，锁定某些段落，或从文中找到原句，也可用自己的语言回答，意思对即可。阅读词语在文中的前后内容即可解答。结合文本，第⑦段中加横线字“这”指的是上文的“部分人希望在忙碌烦琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神”。首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，此题也不例外。 【点睛】论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，要求掌握的有以下四种论证方法及作用：举例论证法（例证法）。作用：通过……事例,具体地证明了……（观点），使论述更真实可信，更有说服力；引用论证法(引证法)。作用：引用……名言来证明……(观点)，使说理更充分、更深刻，更具有权威性；比喻论证法（喻证法）。作用：把……比作…… ，生动形象地论证了xx（观点）；对比论证法。把……和……进行对比，突出地论证了xx（观点）。 45．（1）是文章的线索，贯穿全文；（2）衬托人物形象，突出父亲和儿子对母亲的爱；（3）突出小说的主题，表现母亲的坚强和伟大。 46．承上启下，承接了上文我对“石榴花一样的阿娜尔罕”的好奇，引出下文母亲就是石榴花一样的女子，回答了上文的疑问。 47．（1）母子沉浸在对家乡的怀念之中；（2）母子沉浸在对父亲的怀念之中。 48．（1）勤俭节约；（2）安于贫穷，坚强；（3）善良热心；（4）疼爱孩子。 【解析】45．本题考查分析标题的作用。文章标题的作用有：设置悬念吸引读者，作为文章的线索，象征人物的形象或精神，概括文章内容，含蓄的或形象地揭示文章中心。在文章的第一段中“其实爸的那句话没说全，隐藏了后半句，就是‘给你妈尝尝’”，第六段中“我不想再坚持严控行李重量的习惯了，我要把它们带回家，给我妈尝尝”都出现了“给你妈尝尝”，倒数第二段中“妈妈上一次吃怀远石榴”也是写妈妈吃东西的内容，所以文章以“给我妈尝尝”为题起到线索的作用，贯穿全文，使结构完整。第一段中是父亲让我带点好吃的，其实是带给母亲尝尝的；第六段中是我自己要带石榴回来给母亲尝尝的，所以以“给我妈尝尝”为题起到衬托人物形象的作用，突出父亲和儿子对母亲的爱。结合“妈妈的人生是极简的，她绝不会主动消费去尝鲜、吃稀奇，也无吃零食的习惯。回想起来，我也没给爸妈买过什么，买得最多的好像是茶叶”“我妈说过，她嫁过去那会儿什么都缺，什么好东西都没吃过，坐月子才能吃一点红糖水泡馓子。我把奶瓶里的奶喝完了，还笑闹，她就把我平放在床上，将奶瓶垂直对着我的嘴，依靠地心引力的帮助让我获得最后几滴奶”这两处的描写，可知母亲是一个很节俭的人，为了家庭操劳了一生，父亲和儿子都想着带好吃的给母亲吃，所以以“给我妈尝尝”为题突出了母亲的坚强和伟大。 46．本题考查段落结构的作用。“石榴花一样的女子到底是什么样的呢？”这句话出现在文章的第五段中，用一个问句表现我对“石榴花一样的女子”的好奇，承接了上文中“我不是一个喜欢花花草草的人，但石榴花是个例外。以前有首民歌，唱‘石榴花一样的阿娜尔罕’，我曾好奇”的描写。下文写到“我妈说过，她嫁过去那会儿什么都缺，什么好东西都没吃过，坐月子才能吃一点红糖水泡馓子。我把奶瓶里的奶喝完了，还笑闹，她就把我平放在床上，将奶瓶垂直对着我的嘴，依靠地心引力的帮助让我获得最后几滴奶”，最后写到“那时候，她是石榴花一样的女子”，表现了母亲就是像石榴一样坚强的女子，回答了上文的疑问，所以还起到引出下文的作用。 47．本题考查理解词语的含义。本题要求分析使用“肃穆”一词的原因，原因在第七段中。由“在整个吃石榴的过程中，妈妈都很沉默，她每递给我一块我也不推让。想必是因为产地的关系，母子的这场分食异常平静，平静得有些肃穆”，可知是因为石榴是怀远老家的特产，母子沉浸在对家乡的怀念之中。由“我心里清楚，这奇异的果实是那片土地所出，如今爸爸正长眠在那片土地上”，可知怀远家乡的石榴引起了母子对父亲的思念，母子沉浸在对父亲的怀念之中。 48．本题考查对人物形象的分析。由“妈妈的人生是极简的，她绝不会主动消费去尝鲜、吃稀奇，也无吃零食的习惯”，可概括为勤俭节约。由“我妈说过，她嫁过去那会儿什么都缺，什么好东西都没吃过，坐月子才能吃一点红糖水泡馓子。我把奶瓶里的奶喝完了，还笑闹，她就把我平放在床上，将奶瓶垂直对着我的嘴，依靠地心引力的帮助让我获得最后几滴奶……”，可概括为安于贫穷，坚强。由“回到家后，妈妈很欣喜，拿出几个石榴送给邻居，笑呵呵地回来，再拿出一个，坐在门前开始品尝”，可概括为善良、热心。由“在整个吃石榴的过程中，妈妈都很沉默，她每递给我一块我也不推让”，可概括为疼爱孩子。 49．A 50． 买 抢 闹 51．汉子的唱词进一步触发了曾为军官的鲁智深的豪情和他对当时处境的不满，更刺激了他的酒瘾。 【解析】49．本题考查名著情节的识记。解答此题关键在于平时的阅读与积累。 鲁智深上五台山之前是提辖，因为救助金氏父女而拳打镇关西，为了逃脱人命官司而来到了这里； 故选A。 50．本题考查主要内容的概括。解答此题明确本文的写作线索为“酒”，按写作的顺序找出事件，然后分别用两个字来概括即可。 根据题干提示“想酒”，找到第①段“坐在鹅项懒凳上，寻思道：‘俺往常好酒好肉，每日不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃，口中淡出鸟来。这早晚怎地得些酒来吃也好。’”，根据第②段“智深道：‘多少钱一桶？’那汉子道：‘和尚，你真个也是作耍？’智深道：‘洒家和你耍甚么？’那汉子道：‘我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们做生活的吃。本寺长老已有法旨：但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们现关着本寺的本钱，现住着本寺的屋宇，如何敢卖与你吃？’智深道：‘真个不卖？’”，可概括①处为：买酒； 根据第②段“智深赶下亭子来，双手拿住匾担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起旋子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃”，可概括②处为：抢酒； 根据第④段“鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼骂道：‘直娘贼！你两个要打洒家，俺便和你厮打。’”“智深望见大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路，夺条棒从藏殿里打将出来”、第⑤段“智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下对长老道：‘智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。’”“长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了”，可概括③处为：闹酒。 51．本题考查内容的理解与分析。 从“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王”，可以看出唱词与战争、项羽相关，结合前文情节我们知道，鲁智深曾经作过提辖，这个唱词则触发了鲁智深的英雄豪情；再结合第①段“鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月”，可知想起自己此时却在寺院中为僧，这样就引发了他对当时处境的不满；结合第①段“信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上，寻思道：‘俺往常好酒好肉，每日不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃，口中淡出鸟来。这早晚怎地得些酒来吃也好。’”，可知卖酒汉子的唱词更刺激了他的酒瘾，从而引发了下面的情节。 52．读书的门道 53．要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展，要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。 54．举例论证。列举冯其庸先生读书存疑时，通过实地考察得出结论的例子，有力地证明了善于读书要做到“知”与“行”的统一。 55．示例：要做到读书与实践的结合，我们就要一方面要读书，另一方面更要积极的参与到生活的实践改造当中，互为补充，才能够更为深刻的理解书中的文字和现实的生动。如我们在学习了物理的有关压强的知识时，可以通过做自动喝水的杯子的小实验来验证。 【解析】52．本题考查论题。 结合文章的标题“读书的门道”，第①段“‘为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。’读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致‘入宝山而空返’”可知，作者开篇即由古人的话引出本文的论题“读书的门道”。 53．本题考查理解概括文章内容。 结合第⑥段“把书‘读厚’，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书‘读薄’，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由‘薄’而‘厚’，再由‘厚’而‘薄’，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度”可知，要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展，要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。 54．本题考查论证方法的作用。 结合第⑦段“冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处”可知，这里列举冯其庸先生读《史记》时感到存疑，于是通过实地考察得出结论的事例，是举例论证，通过列举具体的事例，有力地论证了“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一”的分论点，从而论证中心论点。 55．本题考查理解和运用文章内容。 结合第⑧段“读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识‘挤挤水’，得到知识‘干货’，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的”可知，读书与实践的结合就是古人讲“读万卷书，行万里路”。要做到读书与实践的结合，我们就要一方面要读书，了解相关的知识；另一方面更要积极用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。如我们在阅读《昆虫记》时，了解了许多昆虫的知识，如蝉、螳螂等；我们可以在课外观察蝉、螳螂等昆虫的习性，从而与书本中对于他们的描写相对照，以此实现读书与实践的结合。 56．忠实或敬业才能把劳作做好。 57．事情无论大小专心忠实去做都有价值。 58．举例论证和对比论证。对比英国人和法国人做事走路的不同，论证了英国人和法国人国民性质的不同，证明英国人敬业法国人不敬业的结论。 【解析】56．本题考查概括文段论点。议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。本题要求自己概括论点，可抓住文段第一句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实”和最后一句“所以，敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”来分析，可概括为：忠实或敬业才能把劳作做好。 57．本题考查论点提炼。根据上一题的解答了解本文作者的观点，从“忠实敬业”与“做事”的关系这个意义理解此句话的含义。这句话的意思是人没有高低贵贱之分，只要在各自的岗位上做出自己应有的贡献，即实现了自己的人生价值。结合文段首句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”分析，这句话论证了：事情无论大小，专心忠实去做都有价值。 58．考查分析常见的论证方法及其作用。划线句“一位法国学者著的书，比较英法的两国国民性质”，列举了英国人和法国人走路的例子，是举例论证，“英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事”，将英国人和法国人做事走路的不同对比，这是对比论证。论证了英国人和法国人国民性质的不同，结合划线句后文“若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬”理解，划线部分证明了英国人敬业法国人不敬业的结论。 59． 要乐业 凡职业都是有趣味的原因 60．比喻论证；将同业的人竞争比作赛球，生动形象地论证了任何职业都能从竞争中获得快乐。 61．要不畏劳苦；要善于在工作中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。 【解析】59．本题考查分析中心论点及论证思路。 中心论点是作者发表主要的集中的观点，通常在标题或者文首或文尾的位置。联系全文找到作者概括性的表达主要观点的“议论句”即为论点。结合文段首句“第二要乐业”可知，本段的中心论点是：要乐业。 从文段中“第一，因为凡一件职业……生活才有价值”可以看出作者认为职业“看他变化、进展的状态，最为亲切有味”、“从刻苦中将快乐的分量加增”、“好像赛球一般因竞争而得快乐”、“把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼”，这四点都是职业具有趣味的原因，因此作者然后分四点阐述了凡职业都是有趣味的原因。 60．本题考查论证方法。 常见的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证。根据画线句中“好像赛球一般”可以看出，作者将和同业的人比较竞争比作赛球，因此使用了比喻论证的论证方法。生动形象的写出了在职业中，和同业的人进行竞争能够获得快乐，论证了“凡职业都是有趣味的”这一观点。 61．本题考查对文段内容的理解和概括。 从文中“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”可以概括出，做到乐业要不畏劳苦；从文中“会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”可以概括出，做到乐业要在工作中寻找快乐；从文中“因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增”可以概括出，做到乐业要在奋斗中增加快乐的分量；从文中“专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼”、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可以概括出，要专心做一职业，以之为乐。 62．从老王头不怕打呼噜、主动同意不换床位和他无偿资助十多个山区孩子读书的行为看出来他是一个随和大度、乐于助人、无私奉献的人。 【导语】这篇小说通过老孙头与老王头的相处，展现了两位老人性格的鲜明对比与精神境界的差异。老孙头固执自我，注重个人舒适；老王头则宽容节俭，心怀大爱。结尾的转折揭示了老王头默默资助山区孩子的善举，使“名士”的称号得到升华。小说以养老院为缩影，探讨了生命价值与精神传承的主题，平淡叙事中蕴含深刻的人生思考。 【详解】本题考查人物形象分析。 随和大度：第③段中，老孙头提前告知老王头自己睡觉打呼噜，老王头一笑说：“只要不梦游砍西瓜就行。”面对老孙头提前告知自己睡觉打呼噜这一可能会影响他人休息的情况，老王头以幽默的话语回应，没有表现出不满或计较，体现出他随和的性格。第④段中，服务员小田告知半年后必须互换床位，老孙头坚决不换，老王头打手势制止小田，并对老孙头说：“不换就不换，多大一点事儿？换来换去怪麻烦，我这床位离门近，离厕所也近，也不错。”面对老孙头拒绝换床位的态度，老王头不仅没有生气，还主动安慰老孙头，认可当前床位的优势，展现出他大度的一面。 乐于助人：第⑥段中，老孙头夜里喜欢将空调温度调到20℃，老王头反对说：“空调整夜这么开最伤人，最舒服的温度是26℃，你这浪费电不说，还伤身。”老孙头早晨刷牙刮脸时水龙头老是开着，水哗哗地流，老王头看见了就说：“你这么长流水，多浪费！不用水时，把水关掉行不行？”老王头在生活中关注老孙头的不良习惯，并主动提醒他，希望他能改正，这是对老孙头生活上的帮助，体现出他乐于助人的品质。 无私奉献：第⑩段中，瘦老头说：“他这个人是挺节约，但是可不抠门，无偿资助十多个山区孩子读书，你行吗？反正我做不到。”老王头自己生活节俭，却无偿资助十多个山区孩子读书，将自己的钱财用于帮助他人，不求回报，充分体现出他无私奉献的精神。 63．当大总统，拉黄包车。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 64．举例论证和道理论证。“佝偻丈人承蜩的故事”是举例论证，旨在说明用心专一，就可以达到目的的道理，从而论证了忠实才能做到敬业。引用曾文正、孔子和庄子的话，属于道理论证，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 65．作者先剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，阐明要“从劳苦中找出快乐来”的道理，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着更深入一步，论述“乐业”的理由，分四点证明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才会有价值”及“这种生活”才“算得人类理想的生活”的观点。 【解析】63．本题考查论据及作用。 首段“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事”“只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活”是列举的事例，一个是当大总统的事例，一个是拉黄包车的事例，通过论述当大总统与拉黄包车的事例，进而引出下文论述的观点“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。 64．本题考查论证方法。 结合第②段中“《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：‘虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。’凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”分析可知，此处运用了举例论证的论证方法，通过举“佝偻丈人承蜩的故事”来加强了前面“唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”观点的说服力，旨在强调只有做到忠实才能做到敬业； 结合第②段“曾文正说：‘坐这山，望那山，一事无成。’……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’所说的敬业，不外这些道理”分析可知，此处引用名人名言，属于道理论证，意在说明“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。 65．本题考查论证思路。 结合“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”可知，作者先剖析了生活中做苦工的感叹；接着通过“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”和“劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来”阐明要从“从劳苦中找出快乐来”的道理；接着通过对比论证“我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做”，论证了“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生”；然后通过“第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷”，分四点论述为什么“凡职业是有趣味的”；最后引用孔子的名言“‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”，论证了乐业的重要性。 66．(1)找到一个正确的答案，你就容易止步不前，限制自己的创新思维。 (2)有渊博的学识，有探求新事物，并为此活用新知识的态度和意识，有持之以恒的毅力。 (3)一是约翰•古登贝尔克发明印刷机和排版术；二是罗兰•布歇内尔发明了交互式的乒乓球电子游戏。 (4)因为只有不满足于一个答案，才会不放弃探求，才会有发明创造。 (5)提示：必须是现实生活中运用自己知识解决实际问题的事例，具体事例略。 【详解】（1）本题考查内容理解。 根据第①段“正因为如此，如果你认为正确的答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前”可知，“正确的答案只有一个”思维模式的弊病有：找到一个正确的答案，你就容易止步不前，限制自己的创新思维。 （2）本题考查内容理解。 第②段“创造性的思维又有哪些必需的要素呢？”提出问题，下文进行解答；根据第③段“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博”，联系第④段“对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试”可知，需要有渊博的学识，有探求新事物，并为此活用新知识的态度和意识，有持之以恒的毅力。 （3）本题考查事例的概括。 根据第⑤段“这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发出一种新产品”“有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：‘是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？’由此发明了印刷机和排版术”可概括为：约翰•古登贝尔克发明印刷机和排版术； 根据第⑥段“另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：‘光看太没有意思了。把电视接收器作为实验对象，看它产生什么反应。’此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏”可概括为：罗兰•布歇内尔发明了交互式的乒乓球电子游戏。 （4）本题考查内容理解。 “不满足于一个答案，不放弃探求，这一点十分重要”出现在文章首段，强调“不满足于一个答案，不放弃探求”的重要性，引出下文“不满足于一个答案，不放弃探求”才会有创造性思维，进而引出拥有创造性思维的要素，在⑤⑥段分别列举约翰•古登贝尔克发明印刷机和排版术，罗兰•布歇内尔发明了交互式的乒乓球电子游戏的事例，强调只有不满足于一个答案，才会不放弃探求，才会有发明创造。即“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点十分重要”的原因。 （5）本题考查拓展延伸。列举现实生活中运用自己知识解决实际问题的事例即可。如：用所学的物理上的电学知识，解决日常生活中有关电的线路的安装与电路故障的排查等。 67．①激发读者阅读兴趣，引出论题．②作为本文的事实论据，证明本文论点，使文章具有说服力． 68．举例；对比 69．示例一：甚至，“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”．该句引用俗语，语言贴切而生动，证明了没有信念的人就没有人生方向，随波逐流．示例二：人生有顺境也有逆境，顺境时，守住信念，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎．该句句式整齐，从正反两面揭示信念的重要性．语言严谨、准确，有说服力． 【解析】67．试题分析：考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。结合第一段的内容可知，从内容上，作为本文的事实论据，证明本文论点，使文章具有说服力；激发读者的阅读兴趣；结构上，引出论题。 68．试题分析：本题考查论证方法的辨识。常用论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。从“1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年”中看出，这是运用了举例论证；从“有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的‘景色’，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来”中可以看出，这是对比论证。据此填写作答即可。 69．试题分析：本题考查理解议论文语言。议论文语言具有准确、逻辑严密、富有概括力的特点。结合文章的内容，找出相关的语句，从语言的特点和证明了什么观点等方面来分析即可。如：“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”一句引用俗语，运用道理论证的方法，具体有力地证明了“没有信念的人就没有人生方向，随波逐流”的观点。语言贴切而生动。答案是多元的。 70．对于传说的话，不论信不信都要经过一番事前的思索，不随便轻信。这就是怀疑的精神。怀疑的精神是辨伪去妄的必要步骤，是做一切学问的基本条件。 71．首先阐释什么是怀疑的精神，指出怀疑的精神的意义所在。然后分别举出面对三皇五帝和腐草为萤时应该如何去做两个实例，举例说明怎样去怀疑，最后再次强调要有怀疑的精神。 72．不能。第六段主要阐释的是怀疑精神在建立新学说方面的作用。此处所提供的爱迪生的事例，讲的是失败面前不放弃，坚持去做就会取得最后的成功。两者之间内容不统一。所以，本则材料不能作为第六段的论据使用。 【解析】70．本题考查文章信息的筛选和概括。 第一问，根据第④段“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”和“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神”，可概括为：对于传说的话，不论信不信都要经过一番事前的思索，不随便轻信。这就是怀疑精神的内涵； 根据第⑥段中“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”，可概括为：怀疑的精神是辨伪去妄的必要步骤，是做一切学问的基本条件。这就是怀疑精神对学问的重要意义。 71．本题考查段落论证思路的分析。 首先明确本段的观点，其次分析此段用什么论证方法如何一层层论证的。 首先，根据第④段开头“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”可知这就是本段的观点；其次，根据④段“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神”可知，作者在此解释了什么是“怀疑精神”；接着，根据“也是做一切学问的基本条件”及下文列举的对“三皇五帝”和“腐草为萤”的怀疑追问，举例阐释了如何怀疑以及怀疑精神的重要性的；最后表达对怀疑精神的呼吁。 据此分析，概括作答即可。 72．本题考查论据的使用。 解答此题的关键是在理解语段内容的和材料内容基础上来分析即可。结合材料内容可知，写的是爱迪生经历过无数次的失败，但他不气馁，最后取得成功的，它强调的是“锲而不舍”“不放弃”精神，与第⑥段“怀疑是从积极方面建设新学说，获得新发明的基本条件”的观点不一致，因此不能作为本段的论据。 73．B 74．“34个鸡蛋”这一情节是主人公李暖暖思想感情发生重大转变的重要（关键）情节。正是孩子们自发送来的34个鸡蛋，深深感动了李暖暖，唤醒她的善良、真诚与爱心，从而让她下决心要留下来兑现她的承诺。 75．第（1）处是环境描写，写出了路途的遥远以及当地的闭塞落后，暗示了支教条件的艰苦。，第（2）处是神态描写，写出了李暖暖的细致和耐心，表现了她对孩子们的关爱之情。 76．①任性、直率。②善良、真诚。③关爱他人，细致入微。④执着、坚强（诚信）。 【解析】73．B.有误，文中没有体现“她对社会上的极度贫富不均怀有深深的怨愤”，只是不想他们知道别人可以生活得很优越，不想让他们为此过早地自卑。故选B。 74．本题考查对文章词语的理解能力。“34个鸡蛋”是文章的线索，饱含着孩子们对李暖暖的热爱，感动了李暖暖，使她决心留下来。 75．本题考查的句子的理解，（1）句是环境描写，写出交通的不便和路途的遥远，暗示暖暖所在镇子学校的破旧；②为下文暖暖朴素简约、坚强执着的形象作铺垫；（2）句“专注的样子”是对人物神态的描写，“专注”写出了李暖暖的细致和耐心，表现了她对孩子们的爱。 76．本题考查学生对人物形象的分析。分析人物性格要结合故事情节，并注意人物的细节描写。如她赌气跑出去、给父亲要20万赎身钱等表现了他的任性；坚持在最偏僻穷困的地方教书，显示了她的坚强；她对待学生的态度，表现了她的爱心等。 77．C 78． 惊喜 昏厥 跌倒 79．（1）有酒有肉（有钱有房）都来锦上添花世态炎凉（2）示例：这样做可以让大家笑一笑，乐一乐，起到正面的心理暗示作用，间接帮助考生缓解心理压力。当然，如果真正地把范进作为偶像，顶礼膜拜起来，则是不可取的。 【分析】77．本题考查理解内容。 C.有误。范进没有治国安邦的社会理想，中个举人，改变自己的生活处境是他的期望，所以一旦中举，多年追求的梦想成真，喜极而疯。且范进知道，一旦中举，他的经济、社会地位都将改变，就可摆脱贫困和屈辱，但他并不敢妄想自己真有那等好运。一旦中举，惊喜致疯。故选C。 78．本题考查概括。 结合第③段“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好了！我中了！’”可概括出：惊喜； 结合第③段“说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”可概括出：昏厥； 结合第③段“不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。”可概括出：疯跑； 结合第③段“走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了”可概括出：跌倒。 79．（1）本题考查对联。下联应与上联句式相同，字数相等，内容相关。横批是对对联内容的概括或补充，一般为四个字。与“忆往昔”对应的应该是“看今朝”；“无”对“有”，如“有酒有肉”“有房有地”；“雪中送炭”比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助，范进的亲戚、邻居都没有做到这一点，而在他中举后纷纷转变态度，都来“锦上添花”。由此可以看出人们趋炎附势的丑恶嘴脸，所以横批可以为“世态炎凉”或“趋炎附势”。 （2）本题考查学生语言表达的能力。做题时依照内容，针对“我看古今考试”，阐述自己的看法，语句通顺，观点正确即可。从积极的方面来看，这样能使考生心情轻松，压力减小；从消极方面来看，如果过度崇拜“考神”，就会产生不良的后果。 示例：大考在即，可以把拜“考神”当作释放压力的一种方式。但是，我们一定要认清这一点，“考神”都是虚拟的，还是应该靠自己的努力实现自己的梦想。 80．A 81．①弘扬全民携手、共同抗灾的精神；②增强公众防灾减灾意识；③提高全社会的自救自护能力。 82．示例：为推进防灾减灾知识进学校，提高师生应对紧急突发事件的能力，我校拟于5月12日下午4时进行全校师生安全疏散演练。敬请莅临指导！ 【解析】80．本题考查材料的理解。 A.“学习竞技体育技能”是体育锻炼项目，与防灾救灾工作无关； B.“制定防洪抗旱预案”是防灾的重要措施之一； C.“检修更新消防设备”事关防灾减灾； D.“台风预报与防范”是减轻台风灾害的重要举措； 故选A。 81．本题考查材料内容的提炼与概括。 结合材料三第①段“防灾减灾不只是政府部门的事，公众也是防灾减灾的重要力量。公众防灾减灾意识怎么样，自救自护能力强不强，直接关系防灾减灾工作的成效”，可概括为：弘扬全民携手、共同抗灾的精神； 结合材料三第②段中“当下，提高公众防灾减灾意识和能力还有很大空间”，可概括为：增强公众防灾减灾意识； 结合材料三第②段中“加强培训演练，增强防灾减灾产品供给和设施配备，特别是要关注基层和农村地区应急演练，提高一线群众应对紧急突发事件的能力”，可概括为：提高全社会的自救自护能力。 82．本题考查考查邀请函写作。 邀请时除了要说明活动的举办方、时间、地点、主题外，重点就在如何向被邀请方发出得体、诚挚的邀请。要用敬称，说明举办方的具体要求，在邀请中用上“敬请指导”“敬请莅临指导”“欢迎光临”|等表明诚意。由题干可知，受邀者是“应急救援部门的专家张队长”，可称呼为“尊敬的张队长”，时间是“5月12日下午4时”，地点是学校，活动是全校师生安全疏散演练，举办方是XX学校，具体邀请时间依活动时间而定。注意邀请书在格式上的固定要求：题目在第一排居中，称呼在第二排顶格，正文在第三排空两格开始写，结尾落款部分署名在上、日期在下。本题只要求写正文，如：为增强全体师生防灾减灾意识，提高应对紧急突发事件的能力，我校定于5月12日下午4时进行全校师生安全疏散演练活动。欢迎您光临指导！ 83．（1）我们可以做一个善良正直、乐观向上、乐于助人的心理健康的人，也可以做一个懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨的心理不健康的人，这全靠我们自己去选择和把握。 （2）我们应该时时提醒自己，要保持积极向上的健康心理，这样，我们的生活才会更加幸福快乐。 84．比喻；生动形象地说明拒绝懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨等不健康的心理，保持积极向上的健康心理的重要。 85．对比论证：如第②段，健康心理与不健康心理对比。引证：如第⑥段引用大哲程颐的话，第⑧段引用禅宗大师神秀的话。 【解析】83．本题考查理解句子含义。对文章中具体句子的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对具体句子前后句含义的分析，弄清所问语句的含义。 结合第②段“心里长着鲜花的人，善良正直，乐观向上，热爱工作，乐于助人，富于进取精神，大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人，终日心情郁闷，心理阴暗，看谁都不舒服，干啥都没劲，自己一事无成，还嫉妒别人，甚至会干出种种违纪犯法的事”可知，“心田可以长鲜花”是指我们可以选择做一个善良正直、乐观向上、热爱工作、乐于助人，富有进取精神的心理健康的人；“也可生杂草”是指也可以选择做一个心情郁闷、心理阴暗、嫉妒仇恨、懒惰贪婪的心理不健康的人；“全看你撒的是什么种子”是指全在于你自己做什么样的选择，全看你自己如何把握。 结合第⑦段“禅宗大师神秀云：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃’”可知，“我们的心田，应时时勤耕耘”是指我们要经常擦拭自己的内心，就是说要经常提醒自己；“除去杂草，种上鲜花”意思是我们要去除阴暗郁闷的不健康的心理，保持积极乐观向上的健康心理；“心灵才会充满生机，生活才会充满灿烂阳光”是指我们的心灵才会健康有生机，生活才会更加幸福快乐。 84．本题考查标题的作用。 结合第②段“我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子”，第③段“贪婪是心中的杂草”，第④段“嫉妒是心中的杂草”，第⑤段“懒惰是心中的杂草”，第⑥段“骄傲是心中的杂草”可知，标题“清除心中杂草”使用了比喻的修辞手法，形象生动地告诉我们要清除心中的贪婪、嫉妒、懒惰、骄傲等不健康的心理，要保持积极向上的健康心理，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象。 85．本题考查论证方法。论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有：对比论证、比喻论证、道理论证、举例论证等。 结合第①段“一个青年到寺里进香，眼露凶光，面带杀气。一个冷眼旁观的老僧拦住他说，施主，你心中有杂草。果然，经交谈知道，这青年交往多年的女友近来移情别恋。因为失恋，他由爱生怨生恨，想到寺里上一次香，就回去实施报复。在老和尚苦心劝说、一番点化后，青年幡然醒悟，放弃了复仇计划”可知，这里作者列举了青年到寺里进香，被老和尚苦心劝说后放弃复仇计划的事例，可判断这是运用了举例论证的论证方法； 结合第②段“我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子”可知，这里作者将“我们的心”比作是“一块肥沃的土地”，据此判断这是使用了比喻论证的论证方法；结合“心里长着鲜花的人，善良正直，乐观向上，热爱工作，乐于助人，富于进取精神，大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人，终日心情郁闷，心理阴暗，看谁都不舒服，干啥都没劲，自己一事无成，还嫉妒别人，甚至会干出种种违纪犯法的事”可知，这里作者将“心里长着鲜花的人”即心理健康的人与“心里有杂草的人”即心理不健康的人进行对比，这是运用了对比论证的论证方法； 结合第④段“法国作家巴尔扎克说：‘嫉妒潜伺在人的心底，如毒蛇潜伏在穴中。’”可知，这里引用了法国作家巴尔扎克的话，这是运用了引证的论证方法，也叫做道理论证； 结合第⑤段“大哲程颐说：‘惰意一生，即为自弃’”可知，这是引用了程颐的话；结合第⑥段“‘满招损，谦受益’实乃千古经验之谈”可知，这是引用了我国古代的俗语；结合第⑦段“禅宗大师神秀云：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃’”可知， 这是引用了禅宗大师神秀的诗，这几个句子都是运用了引证（道理论证）的论证方法。据此作答。 86．“超尘”本指人品超过一般，不同凡响。这里则指雪中观景，再无他人，自觉有些超脱尘世的孤独与高洁。 87．①郊外闲冬图；②农村喜雪图；③雪中对话图。 88．（1）运用比喻的修辞手法，把北方冬日里冷得发痛的感受表达得淋漓尽致、生动形象。 （2）运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了孩子的童真。 89．①冬天庄严而又静穆，它不是生命的衰落或停止，而是在积蓄力量，孕育新生。作者眼中的冬景美不胜收，让人热爱。②心灵的热爱，思考的力量，感悟的魅力使得人在这样的冬景中成为奇景。 【解析】86．本题考查的是对文中重要词语含义的理解。解答此类试题要结合具体的语言环境进行理解，切勿望文生义。本句话写一个人在欣赏冬雪时油然而升起的一种“超尘”感受，由此可以抓住“孤独”和“高洁”两点来作答。 87．此题考查学生理解文章及概括相关信息的能力。解题的关键是要统观全文，多数情况下要注意提示性语言。仔细阅读这篇文章，从全文介绍中可以看出作者从乡下冬景、村人喜雪、雪中对话三个场景描绘了“冬”。 88．修辞手法的使用可以使语言更加生动形象，使事物的特征更加突出。解答此类赏析题时，不但要点明句子中所运用的修辞手法，而且要从使用修辞手法的表达效果，如突出表明事物的什么特点，表达了作者怎样的感情等角度作答。 89．此题考查学生对文中重要语段的理解。解答该题既要结合相关情节，更要结合全文内容，尤其是结合雪中对话图中人物的语言、动作等方面来进行体会。回答时要抓住“奇景”这个关键词语，从大自然的“奇”、人物的“奇”等角度来阐述理解。 【点睛】理解文中重要语句的丰富含义，可采用以下几种方法：①紧扣主旨，仔细斟酌。 事实上，要想正确理解一个句子的含义，必须要对文章的主旨有一个比较深刻、透彻和全面的了解。②联系语境，瞻前顾后。就是将题干中的句子回归到原文中的位置，在此基础之上，联系上下文，既要瞻前，又要顾后，确定答题的有效区间，然后再仔细品读题干的具体要求，精读划定的语段区间，抓出答题的要领，用言简意赅的文字将答案表达出来。③解读修辞，把握内涵。对含有修辞格的句子理解，应从修辞格本身特点的角度，如比喻的相似性、借代的相关性、比拟的形象性、反语的讽刺性等去考虑，特别是含有比喻修辞格的句子理解多次出项，更值得重视。④分析成分，巧抓主干。就是对于题干种所给的句子进行语法分析，划出句子成分，将句中次要的、修饰的成分剔除，而保留主要的、关键的成分。 总之，因为散文作者总是把深刻的思想、动人的感情，通过生动的画面和蕴含作者主观情感的景物或事物委婉曲折地表现出来。所以，散文阅读要认真体会语言的特点，通过对语言的辨别、比较、思索，准确地把握语句的含义，进而全面而深刻地理解作者的情感。 90．运用了外貌、动作描写。少年闰土健康活泼、勇敢机灵；中年闰土憔悴不堪、呆滞麻木。（意思对即可） 91．这段景物描写色彩鲜艳明丽，与后面西瓜地里小闰土活泼、勇敢的形象相映生辉。从而衬托出“我”对闰土的喜爱、对记忆中的故乡无限怀恋、向往之情。 92．喜的是见到了儿时的伙伴“我”，但是生活的重担使他穷困潦倒，更何况他想到“迅哥儿”同自己不属同一等级，不能再兄弟相称，所以又感到凄凉。（意思对即可） 93．知道迅哥儿要回来实在喜欢得不得了，但你我已不是儿时的关系了；我生活得非常艰难，孩子多，总不够吃，又不太平，什么地方都要钱，苦啊！（符合题意即可） 94．比喻。人与人之间彼此的感情不相通，有隔膜。 【解析】90．本题考查描写方法及人物形象概括。 根据第①段中“其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”可知，本段回忆了少年闰土月夜刺猹一事，运用了外貌、动作描写，表现了少年闰土动作敏捷、健康活泼、勇敢机灵的特点； 根据第②段中“他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂”可知，通过对中年闰土外貌的描写，表现了中年闰土历尽沧桑、憔悴贫苦、麻木迟钝。 91．本题考查景物描写的作用。 “深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”是景物描写，色彩非常丰富且明亮，给人营造出一种神异、美好的感觉，与“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去”形象相映生辉，更加衬托出少年闰土活泼健康、勇敢机灵的形象。这正是作者心中对儿时那个无忧忧虑、热爱生活的玩伴闰土充满怀念和憧憬的情感表现，从而从侧面表现了作者对童年记忆中故乡的怀念与向往之情。 92．本题考查人物神情的分析。 第⑥段中，“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声”可知，闰土看到“我”时的“欢喜”，是因为见到少年的伙伴而激动不已；“凄凉”与“欢喜”形成强烈对比，是因为“我们之间隔了一层可悲的厚障壁了”，生活处境艰难的闰土觉得自己的身份、地位已经与“我”有天壤之别，不能再和少年时一样无拘无束地自由相处，更不能再叫“我”为“迅哥儿”，加上他生活状况的凄苦，因此他感到“凄凉”，可见此时闰土受封建等级思想的束缚之深。 93．本题考查人物心理的揣摩分析。 第⑥段中“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声”，结合下句“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷’”，可知此时闰土的心情由“欢喜激动”到“凄凉无奈”，闰土明白自己与“迅哥儿”已不再是玩伴的关系，应该叫他“老爷”。因此他想说的话，可能会是表达对“迅哥儿”的思念之情以及自己目前艰难的生活。结合人物生活处境和当时的情景，补充闰土想说而未能说出的话，合情合理即可。如：“迅哥儿”，你终于来了！我知道你要回来，这些天一直非常激动。可是咱们不再是儿时的玩伴了。我明白了人与人之间是有等级的。我现在也快老了，生活得非常艰难，日子实在苦啊！ 94．本题考查对词语的赏析。 第⑧段“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，“障壁”本义是指屏障、墙壁，是有形的东西。“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，这里运用比喻的修辞手法。少年时，闰土和“我”关系密切；中年时，他面对我却不敢说话，只喊出了一句“老爷”。听到这一声“老爷”，“我”不禁打了个寒噤，就知道“我”和闰土之间已经有了“可悲的厚障壁”。这“厚障壁”并不是具体的障碍物，而是抽象的、看不见的，是人与人之间心灵上的隔膜，这“隔膜”是由“我”和闰土之间观念、地位和生活环境的不同所带来的彼此情感上的不相通，是封建等级观念的长期侵蚀所导致的。 95．“我”对故乡的期望与故乡的现实有较远的距离，“我”与故乡的人们也有了较大的隔膜。在“我”回故乡前，脑中总是闪现儿时故乡的美好影像，现在中年闰土的麻木、痛苦的形象取代了小英雄的形象，所以模糊了，心中充满了悲哀之情。 96．一是实际含义，当时“我”正在坐船行路；二是隐含意义，是“我”对生活的路，希望的路，国家、民族出路的探索，跋涉。 97．不同。前者指闰土所崇拜的神佛，后者指“我”手制的希望。 98．这是在“我”逐渐远离故乡时，脑海里显现的一幅画，但已没有了小英雄的形象。它不是回忆中故乡的简单重复，而是进一步深化了小说的主题。表明“我”对新生活的想象、憧憬，勉励世人为了希望、为了幸福、为了后辈而奋斗。 99．示例：这句话告诉人们：只有希望而不去努力奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并坚贞不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，便会迎来新生活。 【解析】95．试题分析：考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合人物形象进行分析作答。在“我”回故乡前，儿时故乡的美好影像总闪现在眼前。而回到故乡后，故乡变得萧条荒凉，儿时的好朋友闰士已经由一个“小英雄的形象”变成了一个麻木、痛苦，把自己的命运寄托在神灵的人。这让“我”与闰士、与家乡有了很深的隔膜。所以感到“那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像”在自己头脑中变得模糊了。据此理解作答。 96．试题分析：考查对重点语句含意的理解。一般来说，这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层含意。本题作答要抓住语句中的“在走我的路”来分析。表层含意是指“我”离开故乡坐船行路，是现实中真实的路，另一方面还指“我”为之努力来不断实践着的“人生之路”。据此理解作答。 97．试题分析：考查重点词语的理解。结合语境，联系上下文结合语句来分析理解词语的含义。 “闰土要香炉和烛台的时候……以为他总是崇拜偶像”一句，闰士要“香炉和烛台”的目的是要祭拜神灵。所以这里的“偶像”指的是神灵。从“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”这句话中可以看出，本句中的“偶像”指的是“我的希望”。但是在想到希望时，却发现自己的希望也不过是自己手制的罢了，它在本质上是虚无的。据此理解概括作答。 98．试题分析：考查环境描写的作用。环境描写的作用：①显示作品背景、点明时间、地点及社会背景；②衬托人物性格、表现人物的精神面貌；③推进情节发展，增加故事的真实感；④突出文章主题，反映社会生活；⑤抒发思想感情；袒露作者胸怀。本题中的环境描写，表达的是“我”对新生活的美好憧憬，深化了小说的主题，表达了“我”要为实现理想生活而“辛苦展转”。据此理解作答。 99．试题分析：考查对重点语句的理解。认真阅读语句，结合生活实际来分析语句所蕴含的哲理。本句以“地上的路”作喻，形象揭示了“希望”的哲理意蕴。“希望是本无所谓有”—— 光有美好的愿望，不去努力奋斗，希望就会落空，等于没有。“无所谓无的”—— 实现希望困难重重，只要努力奋斗，努力实践，希望终能实现。“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”运用了形象的比喻，强调要为新生活的到来勇敢地斗争，去开辟道路。据此理解作答。 【点睛】环境描写：指的是对那些和作品中的人物或和作者所抒发的感情发生直接关系的客观外界条件的描写它包括自然景物和社会环境两个方面。 100．选择鲁智深。鲁智深在《水浒传》中有许多体现其优秀品质的情节。例如，他三拳打死镇关西，为金氏父女打抱不平，展现出他嫉恶如仇、见义勇为的品质。在野猪林，他暗中保护林冲，防止高俅派人杀害林冲，体现了他重情重义、侠肝义胆的特点。鲁智深的这些品质启示我们，在生活中要敢于对不公平的事情说“不”，当他人遇到困难时，应伸出援手，秉持正义和善良，积极维护社会的公平正义，同时对待朋友要真诚，在朋友危难时刻不离不弃，以义为重。 选择沈琼枝。沈琼枝在《儒林外史》中是一个勇敢独立的女性形象。她被父亲嫁给盐商宋为富作妾，但她不愿做妾，于是逃出宋家，独自到南京靠卖诗文为生。她面对不公的命运，敢于反抗，表现出强烈的自尊自强和反抗精神。她的经历启示我们，在面对困境和压迫时，要有勇气为自己的命运抗争，不向不合理的制度和命运低头，保持独立的人格和自尊，努力凭借自己的能力和智慧在社会中立足，追求自由和平等。 选择王徽之（王子猷）。在《世说新语》中，王徽之有许多独特的行为表现出他的名士风范。如“雪夜访戴”，他在一个雪夜突然想起朋友戴逵，便乘船前往拜访，经过一夜才到戴逵家门前，却又不进门而返，他说“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，体现出他随性洒脱、不拘小节、注重内心感受的品质。这启示我们在生活中不要过于拘泥于形式和功利，要尊重自己的内心感受，保持一份对生活的热情和随性，以豁达的心态面对生活中的人和事，追求精神上的自由和满足。 【导语】材料通过三个部分诠释了中华文化传承与发展的重要性。材料一记录了自2012年以来党的重要会议对传统文化复兴的政策铺设。材料二以李子柒为例，展示了现代化的文化传播路径及其对传统技艺的影响力。材料三强调了历史文化遗产对民族基因的重要性，表明了其不止是历史的见证，更是未来创新的基础。整体展现了政策引领、个人实践与遗产保护三者之间的互动和统一，是对当代文化传承方法的全面探讨。 【详解】本题考查材料内容理解与名著人物分析。 开放性试题，任选一位名著人物，结合相关情节阐明其品质，并谈谈他的品质对我们的启示。 如选鲁智深，在渭州城，听闻金氏父女悲惨遭遇，鲁智深怒不可遏，当场决定资助他们盘缠并为其讨公道，三拳打死镇关西，展现出他刚猛正义、嫉恶如仇的果敢品质；又如，在二龙山落草后，他听闻桃花山周通强娶民女，毅然前往制止，体现他对世间不平事时刻保持关注、勇于挺身而出的担当。阐述启示：这启示我们在生活中，面对社会上的丑恶现象，不能选择漠视，当看到有人恃强凌弱、为非作歹时，应该像鲁智深一样勇敢站出来，用自己的力量去制止恶行，从而维护社会公序良俗，让善良与正义得以彰显。 如选沈琼枝，她被父亲许配给盐商做妾，察觉宋家并非良善人家后，沈琼枝果断收拾细软，女扮男装离家出走，独自闯荡南京城，靠卖诗文养活自己，展现出她聪慧果敢、独立自主的坚毅品质；沈琼枝在宋府和逃离过程中，都展现出了她的聪慧机智，她能够迅速洞察形势，找到最佳的应对策略，并成功地摆脱了困境；又如，面对公差缉拿，她毫无惧色，镇定自若地与之周旋，尽显她的胆识过人。阐述启示：这启示我们在成长道路上，难免会遭遇困境与不公，当命运的枷锁试图束缚我们时，应该学习沈琼枝的勇气与智慧，打破常规，依靠自身努力开辟新的道路，在困境中坚守自我，在面对复杂和困难的情况时，要保持冷静和理智，运用自己的智慧和谋略去解决问题，追求属于自己的人生价值。 如选王徽之，在官任上，王徽之随性而为，不理会官场繁文缛节，时常蓬头散发、袒胸露怀，专注于内心的诗意追求，展现出他洒脱不羁、蔑视世俗的超凡品质；又如，他曾在访友途中，见美景而停驻，与船夫畅饮高歌，全然不顾行程延误，体现他活在当下、享受自然、随心随性的悠然心境。阐述启示：这启示我们在生活节奏日益加快的当下，不要被功名利禄所累，当被忙碌与压力包围时，应该像王徽之一样，偶尔停下脚步，聆听内心的声音，以豁达的心态拥抱生活中的美好，追求精神的富足与自由。 101．我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 102．运用了举例论述的方法，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。 103．在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛。凡职业都要达到孔子说的知之，好之，乐之的境界，并不懈努力追求，力争获得成功。作为学生对待学业更入脑、走心。 【解析】101．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的论题是“敬业乐业”，作者在文章第一段就摆出了中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 102．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。从画线句子内容来看，举了百丈禅师用两句格言教训弟子的例子，是举例论证的方法。结合下文“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作”可以看出，这个事例是为了论证“有业之必要”，进而证明中心论点，同时引用格言使文章更具有说服力。 103．本题考查学生理解文章重要概念的含义以及概括内容要点的能力。解答此题，要在理解文意的基础上，结合李克强同志的讲话精神来分析词语的含义。可以从“工匠精神”就是“敬业”“乐业”精神的具体体现这一角度来作答。结合“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”理解“敬业”的内涵；结合“专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”理解“乐业”的内涵。最后再结合学生的身份，谈谈自己对学业上精益求精、敬业、乐业的理解。如：在学习中我们要发扬“工匠精神”。对待事情要专心致志，心无旁骛，用心做好。同时，还要保持对事物的浓厚兴趣，以快乐的心态对待工作。学习也是这样，不仅要全力以赴，还要“好学乐学”。 104．①圆明园是几代人长期劳动的结晶。②圆明园是我国历史上最光辉的园林艺术杰作，是当时举世罕见的园林建筑群。③圆明园中西合璧，集我国古代造园艺术精华，有的兼取欧洲古典宫苑的富丽豪华。④修建方法富有艺术性，因地制宜堆山导水，以园中有园的艺术手法，将诗情画意组织于变化万千的景象之中。⑤圆明园还是一座皇家博物馆，收藏相当丰富。 105．用强盗、盗贼来比喻英国政府和法国政府，使两国政府的形象具体化、贬义化，鲜明地揭示出英法联军所谓“远征中国”的实质是侵略和掠夺，突出表明了作者批判英法联军侵略者罪行的立场。 106．C 【解析】104．本题考查材料的分析和概括。 根据材料一第①段“圆明四最初是康熙皇帝赐给皇四子胤祺（即雍正皇帝）的花园”“雍正皇帝即位后，大力扩展圆明园”“乾隆皇帝在位的60年，对圆明园岁岁营构，日日修华”可以看出，圆明园经历了几代皇帝的维护修缮； 根据材料一第②段“圆明园是我国历史上最光辉的园林艺术杰作。”“构成了当时举世罕见的园林建筑群”成了当时举世罕见的园林建筑群”第①段“由圆明园、长春园、绮春园组成”可以概括出圆明园是我国历史上最光辉的园林艺术杰作，占地面积大，是当时举世罕见的园林建筑群； 根据材料一第②段“它继承了我国三千多年的优秀造园传统，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，集我国古代造园艺术精华，有的兼取欧洲古典宫苑的富丽豪华”可以看出圆明园在园林风格上中西合璧，既保留我国古代造园艺术精华，又兼取欧洲古典宫苑的富丽豪华； 根据材料一第③段“全国无数能工巧匠，因地制宜堆山导水，以园中有园的艺术手法，将诗情画意组织于变化万千的景象之中。先后共构筑各类木石桥梁一百多座，园林景区一百四十多处，楼、台、殿、阁、亭、榭、轩、馆、廊等建筑16万多平方米，比故宫还多1万平方米”可以概括出圆明园修建采取园中有园的艺术手法，因地制宜堆山导水，将诗情画意组织于变化万千的景象之中； 根据材料一第④段“。圆明园不仅是一处大型皇家园林，还是一座收藏相当丰富的皇家博物馆”可以概括出圆明园收藏丰富，是著名的皇家博物馆。 105．本题考查修辞的赏析。 文中多次提到“两个强盗”“两个窃贼”，在这里用的是比喻的修辞手法，把英法联军比作强盗和盗贼，闯进圆明园，一个洗劫财务，另一个防火。一方面表达了作者内心的愤慨和对英法政府的强烈谴责，另一方面增强了作品的表现力，增强讽刺效果。 106．本题考查材料内容的筛选和辨析。 A.有误，“集我国古代造园艺术精华与欧洲古典宫苑的富丽豪华于一体”曲解原意，原文在材料一第②段，说的是“集我国古代造园艺术精华，有的兼取欧洲古典宫苑的富丽豪华”； B.有误，“即使欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也抵不上圆明园的富丽堂皇”曲解原意，原文在材料二第①段，说的是“也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆”。 D.有误，“更漂亮”“赞誉”“丰功伟绩”等语言在文中是褒义贬用，讽刺了英法联军的无耻行径； 故选C。 107．环境描写，通过描写美好的景色，衬托出了杜小康战胜孤独后的心情，为下文做铺垫。 108．当时杜小康迷路了，加之又累又困，小小年纪的他就要面对如此困境，感觉委屈而哭；但最终他战胜了困难，此时的他已经变得成熟和坚强了，他为自己能独自完成如此艰巨的任务激动而哭。 【解析】107．本题考查环境描写及其作用分析。 根据第⑥段“雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮”“从未见过蓝成这样的天空，而月亮又是那么的明亮”可知，这里运用了环境描写，通过“雨后天晴”“明亮”“蓝”可知此处的环境描写突出了景色的美好，衬托了杜小康战胜孤独后的心情，从而为下文写杜小康觉得自己突然地长大了，坚强了做铺垫。 108．本题考查理解句子的含义。 “他哭了起来，但并不是悲哀”，看似矛盾，而实际生活中就存在这样的现象。由第②段“杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了”“一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了”“他也没有听到父亲的回应”，第③段“突然感觉累极了”可知，他当时迷路了，加之又累又困，小小年纪的他就要面对如此困境，感觉委屈，所以“哭”；根据下文第⑦段“心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了”可知，此时的他已经变得成熟和坚强了，他为自己能独自完成如此艰巨的任务而激动，所以“哭”中没有悲哀的情感。 109．【示例】做学问要有怀疑精神 110．不能。“基本”说明还有其他条件，删去后便成了唯一条件，体现了议论文语言的严谨性。 111．“怀疑的精神”具体指不随便轻信、盲从或迷信。 112．举例论证。举了国难危急时易生传言的例子，具体有力地证明了别人的传说是事实和证据的来源之一且不一定可靠的观点，使论证更具有说服力。 【解析】109．考查对文章中心论点的概括。 解答此类题目时，一般有两种情况，一是直接提取，也就是用文中的原句；二是用自己的话概括。直接在文中提取中心论点的方法是先看文章题目，再看开头段，接着看结尾段，然后看中间段，是否有符合作为中心论点的原句。如果有，直接照抄即可。用自己的话概括中心论点时，同样也要先看题目，因为题目虽不是论点，但论题时我们概括中心论点的核心词。再注意各段的段首和段尾句，重点看最后一点，抓住关键句子，进而整合归纳，从中概括出中心论点。 联系第③段中“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”的内容可概括为：做学问要有怀疑精神。 110．考查对议论文语言特点的理解。 “基本”，意思是主要的（条件）。联系“也是做一切学问的基本条件”的内容可知，“基本”说明了还有其他条件，删去后便成了唯一条件，不符合实际情况。“基本”一词体现了议论文语言的准确和严谨。所以不能删去。 111．考查对文章内容的理解。 联系第②段中“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”，第③段中“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓‘尽信书则不如无书’，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”的内容可知，“怀疑的精神”具体指要有思辨能力，不轻信、不盲从、不迷信。 112．考查对论证方法的理解和作用分析。 常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，结合句子内容进行分析。 联系句子中“譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察”的内容可知，本句采用了举例论证的方法；通过列举了国难危急时易生传言的事例，以具体、可靠的事例，更加有力地证明了“别人的传说是事实和证据的来源之一且不一定可靠”的观点，从而增强了说服力。 113．A 114．这是一道开放性的试题，考生的分析或体验符合人物的心理即可。可以分析人物的心理活动，也可以呈现人物当时心理活动的过程。（基本意思对即可） 115．通过少年闰土与现在闰土脸色的对比，形象生动地表现了农民生活日益困苦、窘迫的境遇。“我”与闰土的隔膜和水生与宏儿的“松松爽爽”的“一路出去”毫无隔膜的对比，表现了“我”对“人与人不再隔膜”的希望。 116．原先的好朋友变得如此的隔膜，让“我”觉得可悲；是社会和生活的重压使得这么一位活泼可爱的“少年英雄”变得像“木偶人”一般，是封建的等级观念往“我”与闰土之间造成了厚厚的“障壁”，这更是可悲的。（基本意思对即可。） 【解析】113．考查对文章内容和人物形象的理解分析。 A.有误，他称“我”母亲为“老太太”，是出于尊重，“有意讨好我母亲”的说法是错误的； 故选A。 114．考查人物心理的揣摩。解答此题首先要了解省略号在句子中的作用，然后结合前后内容分析其所表现出的人物心理。 联系第②段中“这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了”，第③段中“我这时很兴奋，但不知道怎么说才好”的内容可知，第①句是我见到多年未见的好友闰土时说出的话，省略号表现“我”久别重逢闰土时有很多话想说，却又一时无从说起，我的心情是欣喜、惊异、悲凉、疑虑、感慨等复杂心理； 联系第⑥段中“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了”的内容可知，第②句是我们见面时闰土说出的第一句话，表现了闰土见到“我”时欢喜而凄凉、恭敬而隔膜的矛盾心理。 115．考查写作手法的理解与作用分析。对比手法，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法，通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章主题。 联系第②段中“这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”的内容可知，文中少年闰土与中年闰土脸色的变化形成对比，形象地表现了农民生活日益困苦、窘迫的境遇； 联系第⑧段中“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话”，第⑮段中“宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了”，第㉝段中“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……”的内容可知，“我”与闰士的隔膜和水生与宏儿的“松松爽爽”的“一路出去”毫无隔膜的对比，表现出“我”对“人与人不再隔膜”的热切希望。 116．考查作者情感及文章主旨的理解。 联系第㉚段中“我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快”，第㉝段中“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”的内容可知，作者写这篇文章旨在通过“我”、“闰土”、“杨二嫂”三个人物的变化，来表现农村生活的贫困，是社会和生活的重压使得这么一位活泼可爱的“少年英雄”变得像“木偶人”一般，原先的好朋友现在却变得如此的隔膜，让“我”觉得可悲； 结合链接材料“我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗留的阶级观念”及文章内容来看，是封建的等级观念使“我”与闰土之间造成了厚厚的“障壁”，这些更是让我觉得可悲。 117． 主要人物（主人公） 我的困惑/我的思考/读后疑思（意思相近即可） 示例：孤独让我们变得勇敢，直面困难；孤独让我们学会做事，获得经验；孤独让我们长大成人，走向成熟。 【详解】本题考查理解和概括文章内容。 《孤独之旅》节选自《草房子》作者是曹文轩。这篇课文讲述的是主人公杜小康，因家景败落，被迫与父亲离家去遥远的地方牧鸭生活的故事。杜小康在放鸭时所遭受的磨难，尤其是寻找失散的鸭子给自己带来的磨难和自己的成长体验，其间历经孤独与恐惧，终于战胜自我，变得坚强。据此可知，“杜小康”是本文的主人公； ①“杜小康因家境败落，被迫辍学与父亲去放鸭。其间历经孤独与恐惧，终于战胜自我，变得坚强”是本文的主要情节； ②“一连十多天遇不到一个人，对人物来说意味着什么？杜小康找到鸭子后不应该高兴吗，为什么会哭”是读者的阅读感受，写出的是读者的困惑和疑问。 ③“感悟孤独”，根据题干“③中的内容请以排比句的形式表达，不超过50字”回答。 示例：忍受孤独，我们才能获得内心真正的平静；忍受孤独，我们才能扫除内心真正的迷茫；忍受孤独，我们才能享受内心给予的美好，更加坚定地一步步往前走。 118．一个人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。 119．闰土见到阔别多年的儿时好友，自然高兴，所以“欢喜”；但多年的世态炎凉以及窘迫的生活使他感到痛苦、难堪。所以脸上又现出“凄凉”的神情，表现了闰土见到儿时朋友的复杂心情。 120． 奔波忙碌 辛勤劳苦 处心积虑 121．人与人之间没有等级差别，没有隔阂，不因贫穷而辛苦奔波，没有苛捐杂税，人人安居乐业的幸福生活。 122．示例：“他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着。”外貌描写，写出“闰土”生活困苦，处境不好。 123．只有空想希望而不为其奋斗、追求、希望是不会实现的；有了希望，并且始终如一的追求、奋斗、实践，希望才有可能实现。（合理即可） 【解析】118．本题考查文章内容理解。 “我”所感到的与闰土之间“隔了一层可悲的厚障壁”，就是人与人之间无法交流、理解，思想与感情互不相通，这种情况，不仅出现在“我”和闰土之间，也存在于我与故乡的其他人物或故乡的人物彼此之间，实际上是故乡所象征的旧中国的一种普遍现象。这种隔膜是由于某种超越于个人的因素造成的，是整个社会现实导致的结果。是旧中国的现实，使得人与人之间存在着社会身份的巨大差异造成的。 119．本题考查句子的赏析。 根据第⑦段“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声”可知，“欢喜和凄凉的神情”是运用了神态描写，写出了闰土刚见“我”时的欢喜；“动着嘴唇，却没有作声”是动作描写，此时由刚开始的欢喜转眼又变得犹豫起来，生动地写出了闰土与“我”终究是有了隔膜的心理。 120．本题考查词语赏析。 根据第⑫段“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活”可知，第一个“辛苦”是“展转而生活”，表达了奔波忙碌之意；第二个“辛苦”是“麻木而生活”，表达了辛勤劳作之意；第三个“辛苦”是“恣睢而生活”，表达了市井之人的处心积虑。 121．本题考查重点词语的分析。 根据第⑫段“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活”可知，“我”不希望后辈们再像“我”一样为生计而四处奔波，也不希望他们像闰土一样成为辛勤麻木的木偶人，更不希望他们成为像杨二嫂那样穷极无聊的市井小民。“我”希望他们生活在安定，平等，自由的社会中，人与人之间不会因为生计和境遇地位而产生厚厚的隔阂。 122．本题考查人物描写。人物描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写等。 示例1：根据第③段“他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”可知，运用了外貌描写和动作描写，“破毡帽”“极薄的棉衣”运用外貌描写，从穿着上写出了闰土经济的贫穷，“浑身瑟索着”运用动作描写，写出了当时闰土因为寒冷而打颤的情境，进而写出了闰土的贫穷。 示例2：根据第②段“他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的”可知，运用外貌描写，写闰土终年在海边劳作种地，写出了闰土的沧桑。 示例3：根据第⑦段“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声”和“第⑧段“他的态度终于恭敬起来了”可知，“欢喜和凄凉的神情”“恭敬起来”是运用了神态描写，“动着嘴唇，却没有作声”是动作描写，写出了闰土刚见“我”时由刚开始的欢喜转眼又变得犹豫起来，再到对“我”恭敬”，写出了闰土与“我”有了隔膜。 123．考查对文章思想内容的理解。 解答时，需要把握作者的思想感情。《故乡》是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的作品。 根据第⑲段“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”可知，是“我”离开故乡时的感触，表达了作者对新生活的追求与向往。哲理性的结尾，揭示了希望之路是走出来的路，是实践出来的路，是探索得来的路。 124．那天：响莲的爸爸意外工伤回家，生活变得更艰难了；第二天：爸爸到专营再生布商店蹬布，响莲深受感动。 125．超市老板娘的“未雨绸缪”行动是：为读四年级的女儿提前置备电脑；响莲“未雨绸缪”的想法是：现在努力读书，将来好好报答父母。 126．妈妈是一个勤俭持家、体谅丈夫、疼爱女儿的妈妈；爸爸是一个有责任担当、理解他人、疼爱女儿的爸爸。 127．住在城乡接合部，上的是城里挺有名的学校；一上五年级妈妈就给她置备下一台电脑；不乘公交车跟别家孩子拼车上学。 128．响莲：爸爸，说到您当年蹬布的情形，我最不能忘记的是__示例：您胳膊上吊着绷带，蹬得那么用力，那么困难。那时候，你们从不在我面前提起生活的艰难，其实，我都懂。您和妈妈那么辛苦，却从不委屈我，谢谢您！ 【解析】124．本题考查事件的概括。解答此题在理解文本内容的基础上，用简洁的语句概括出两天的事件即可。那天：响莲的爸爸意外工伤回家，妈妈已失业在家的生活变得更艰难了；第二天：爸爸到专营再生布商店蹬布，响莲坐在上学的车中深受感动。 125．本题考查词语的语境义。“未雨绸缪”的字面意思比喻事先做好准备工作。然后结合上下文来理解这个词语在两个不同语境中的意思。超市老板娘的“未雨绸缪”行动指的就是前文所说的，她为读四年级的女儿提前置备电脑；响莲在爸爸受伤的第二天一早，向妈妈提出坐公交车去上学，可以看出她很懂事，知道家庭的艰难，所以她坐在车中“未雨绸缪”的想法应该是：现在努力读书，将来好好报答父母。 126．本题考查人物性格的分析。从文中爸爸妈妈的两次对话中，我们可以看出妈妈将响莲的学习放在第一位，而且能勤俭持家，是一个关心孩子，体谅丈夫的好妈妈；爸爸的话语不多，但在妈妈抱怨老板娘不尽人情的时候，他表现出的是对他人的理解，表现他是一个有责任担当、理解他人的爸爸，从后文他虽然受伤，但还用健康的双脚去蹬布，更突出了他的担当与对孩子的爱。 127．本题考查信息的筛选与概括。解答此题从文中找出响莲虽然家庭贫困，但学习不落后的句子，用简洁的语句概括作答即可。如“在这个城乡接合部的居民区里，响莲上的却是城里一所挺有名的学校”；“一上五年级，妈妈在小超市打工，用攒了三四个月的工钱，给她置备下一台电脑”；“他们家住的地方，离响莲上的那学校挺远，家长们几乎没有让孩子自己乘公交车去的。若自己家没有车，就跟别的家拼车。响莲就跟另外四个孩子拼车，每月450元”。 128．本题考查根据文章内容进行联想与想象。解答此题关键是要联系前后文，抓住人物在事件中的言行表现以及人物之间的关系来分析，揣摩人物的心理活动，展开合理想象，想象要与主旨相符，不能不着边际，还要注意用第一人称$