精品解析：2026届黑龙江省六校联盟高三上学期1月联合适应性考试语文试题

黑龙江省“六校联盟”高三年级联合适应性测试语文 本试卷满分 150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔，将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读1 （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 未来25年的10个关键词 未来世界的特征和规则可以用5个关键词来总结归纳，分别是无形、透明、互见性、模拟、脱媒。我们在25年后应该如何去行动，可以用另外5个关键词总结，分别是信任、开源、定制、丰沛、酷。 （1）无形 从工业经济向数字经济的转变，就是从有形向无形的转变。在未来25年中，无形替代有形的速度会进一步加快。镜像世界，就是无形的世界。无形还有一层意思是不可见，这就是技术成功的秘诀：它们因为不可见而成功。电力是工业革命之后最重要的通用目的技术。未来25年，AI也会像电力一样存在，在我们意识不到的情况下做各种各样的事情。 （2）透明 无形带来的是数字化，在数字化的世界里事情只要发生了，就会被感知、被记录，就会留下“数字痕迹”。随着数据捕捉的普及，物理世界也将被时刻记录、被数字化。记录者将包括每一台智能机器、每一个人、我们使用和穿戴的每一个智能设备。 举一个例子，当每个学生都有一个AI助教之后，它总会以高度透明的方式记录你的各种学习行为。通过观察，它能清晰地理解学生对不同的知识的掌握情况，做出更加公正、客观、全面的评估。 在未来，我们每个人都拥有一副可以随时随地使用的智能眼镜，它会捕捉每个人所处的环境，也会记录每个人的语言和表情。它也会化身为每个人都不可或缺的AI助理，在我们的耳边提出建议，在我们的视线中给出提示，帮助我们打理各种常规和琐碎的事务。 （3）互见性 无所不在的信息搜集、数字记录，将是未来的常态，是这个社会前进所必须做出的选择。所以我们要改变思维，不再去争辩是否要记录，而要去讨论由谁来记录，记录者和被记录者各自应该拥有什么样的权利与义务，海量信息的使用应该遵守什么样的规则，如何让这一过程变得公开透明。 AI的训练需要海量的数据。定制化和个性化的服务需要AI对我们每个人的行为有尽可能多的了解，这样才能更加准确地向我们推荐内容，提供服务。 在这样的世界中怎么保护隐私？要么选择接受透明，享受定制化的服务，要么选择保护隐私，放弃享受各种贴心的服务，这需要取舍。 为了解决这一组矛盾，互见性这一概念就显得特别重要。 首先，用户需要有明确的知情权——我的哪些信息被谁搜集了？不可能只有用户是透明的，政府和大企业也需要是透明的。其次，用户可以获取被搜集的信息，这样在出现问题的时候，他们就能很清楚地知道有哪些对他们不利的证据。 （4）模拟 AI驱动的镜像世界是被高度模拟的世界。化学和生物的实验，药物的临床试验都可能被模拟，每个人都会有它的数字分身，这也是一种模拟。模拟一开始是真实世界的补充，是真实实验的补充，但未来虚拟世界会日益替代真实世界。模拟也会从简单走向复杂，举个例子，现在人类已经能够绘制出拥有14万个神经元的果蝇的大脑地图，接下来，人类可能会绘制出小白鼠的大脑地图，最终拥有860亿个神经元的人脑地图也将被绘制出来。更进一步来说，人类甚至能对整个地球的气候系统进行模拟。 （5）脱媒 媒介是一种代理，一种传递信息的信号，是对真实世界的总结和归纳。人类智慧的大发展依赖的是语言和文字，它们是承载人类思考的媒介，让人类可以相互连接、沟通、协作，也让知识可以在代际之间传承下来。人类发展的历史可以说是媒介大发展的历史。技术的发明推动了媒介大发展，从图书、报纸到广播、电影、电视，再到互联网。 为什么未来的世界是脱媒的？媒介的价值是对信息的压缩和提炼，让“带宽”有限的大脑可以更好地处理信息。镜像世界所有发生的事都是数字化的，是可以被分享和被分析的。而AI最为强大的能力恰恰是处理海量数据的能力。所以，方便人类处理信息的一系列压缩手段，从汇报、摘要、总结到简历等，都可能会变得不再重要。机器可以通过处理原始数据来形成洞察。 脱媒意味着我们不再需要总结和归纳，而可以更好地直接采用第一手的资料。在教育场景中，我们不再会借助孩子写的课外活动总结和作文来评价孩子，因为他日常的学习活动和各种其他活动都被记录了下来，他的潜力和特质可以得到充分的展现。 我们可以把脱媒理解为一种沟通的变化。一方面，AI助理将在我们的工作和生活中扮演越来越重要的角色，它们会替我们完成沟通，而它们之间的沟通并不需要借助语言或者其他压缩的媒介。另一方面，除了语言，人类也可能用其他更加有效的方式沟通，比如脑机接口的进阶发展成果——心灵感应，我想到了什么，你立马就能感知到。这个“你”既可以是人，也可以是机器。 （节选自凯文·凯利、吴晨《2049：未来10000天的可能》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 技术的成功常因其“不可见”——如电力虽重要却少被关注，未来AI也将因“无形”成为幕后英雄。 B. 互见性强调记录过程的公开透明与数据使用的权责对等，它颠覆了传统数据生态中“记录者主导”“被记录者被动”的单向格局。 C. 人类已完成果蝇大脑地图绘制，下一步将直接绘制人脑地图，实现对思维的模拟。 D. 人类发展史可以说是媒介发展史，技术发明是媒介迭代的驱动力，推动媒介形态的变化。 2. 根据材料内容，下列选项对原文论证逻辑的分析，正确的一项是（ ） A. 以“果蝇大脑地图”到“地球气候系统模拟”为例，是为了证明“模拟从简单走向复杂”的技术路径具有可行性。 B. “透明”与“模拟”是因果关系：模拟技术的发展导致数据记录更全面，进而推动世界走向透明。 C. 论述“脱媒”时先定义“媒介”，再对比传统媒介与AI处理的差异，再到教育场景的具体表现，这三方面逻辑层层递进。 D. 材料通过“模拟替代真实实验”“脱媒无需总结归纳”等论断，意在否定传统科研与教育方式的全部价值。 3. 关于下列实例与特征的匹配，正确的一项是（ ） A. 智能电饭煲根据用户过往的烹饪习惯（如米饭软硬偏好）自动调整加热程序，用户无需手动设置参数——核心特征：透明 B. 用户通过个人数字空间直接向作家付费订阅原创小说，无需出版社编辑、审核、发行，作家可查看用户的阅读进度与反馈——核心特征：脱媒+透明 C. 设计师通过XR设备进入虚拟工厂，模拟新产品的生产流程、组装精度，同时工厂公开生产设备的参数数据，供设计师参考——核心特征：模拟+互见性 D. 城市环境监测系统实时采集空气质量数据，自动同步至政务平台，市民可查询实时数据，但无法知晓数据采集设备的具体位置——核心特征：互见性 4. 作者为何认为“脱媒”是未来趋势?请结合文本简要分析。 5. 某中学试点“AI助教全覆盖计划”，学生佩戴智能眼镜实时记录课堂发言、作业时长、小组讨论等行为数据，AI生成“学习能力画像”用于个性化教学。部分家长抗议“隐私被侵犯”，校方回应“数据仅用于教学，且家长可申请查看记录信息”。 结合材料，运用“透明”与“互见性”的知识，分析校方做法的合理性与局限性。 【答案】1. C 2. C 3. C 4. 技术基础：镜像世界所有发生的事都是数字化的，AI具备处理海量原始数据的能力。 媒介局限：传统媒介（汇报、摘要等）是对信息的压缩，限制了大脑对完整信息的获取。 沟通变革：AI助理之间无需语言压缩即可沟通；脑机接口等新技术可能催生更直接的沟通方式（如心灵感应）。 5. 合理性（透明）：AI记录学习行为数据，符合“透明”特征，能生成客观的“能力画像”；家长可申请查看，保障了知情权。 局限性（互见性缺失）：互见性强调“双向透明”和权责对等。校方掌握数据主导权，家长/学生处于被动，缺乏对数据使用规则共同制定权；仅“用于教学”定义模糊，未明确数据安全边界。 【解析】 【导语】这篇《未来25年的10个关键词》以凯文·凯利的未来学视角，系统构建了数字文明时代的核心特征框架。文章采用“5+5”的双层结构，前五个关键词（无形、透明、互见性等）构成未来社会的底层逻辑，后五个（信任、开源等）指向人类行为准则。通过电力与AI的类比、果蝇大脑模拟等案例，将抽象概念具象化。其论述特色在于：既揭示技术赋能的必然性（如脱媒），又保持对伦理困境的清醒（如隐私取舍），体现了技术乐观主义与人文反思的张力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“已完成果蝇大脑地图绘制，下一步将直接绘制人脑地图”错误。原文表述为“人类已经能够绘制出……果蝇的大脑地图，接下来……最终……人脑地图也将被绘制出来”，选项中“已完成”与原文“已经能够绘制”不符，且“下一步将直接绘制人脑”与原文“小白鼠→人脑”的逻辑不符。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“是为了证明……技术路径具有可行性”错误。例子不仅证明“可行性”，更侧重“从简单到复杂”的趋势。 B.因果倒置，“透明”是数据被记录的状态，“模拟”是对真实世界的数字化复刻，原文是“无形”带来“数字化/透明”。 D.“否定……全部价值”错误。原文只是说形式改变而非否定价值。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.应体现“模拟”或“无形”而非透明。 B.用户直接付费订阅小说，无出版社中介，体现“脱媒”，但未体现“透明”(用户不可查看进度)。 D.“互见性”要求双向透明，市民无法知晓设备位置，不符合互见性。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 技术基础成熟：镜像世界所有发生的事都是数字化的，可被分享和分析；而AI最强大的能力就是处理海量数据的能力，无需依赖媒介对信息的压缩提炼。 传统媒介存在局限：媒介的价值是对信息的压缩和提炼，是为了适配人类“带宽”有限的大脑；但这种压缩会损耗信息完整性，未来机器可直接处理原始数据形成洞察，汇报、摘要等压缩手段将不再重要。 沟通方式发生变革：一方面，AI助理之间的沟通不需要借助语言等压缩媒介；另一方面，脑机接口等技术可能实现“心灵感应”式的直接沟通，人类无需依赖传统媒介就能完成信息传递。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 合理性：原文指出数字化世界中“事情只要发生了，就会被感知、被记录”。AI助教记录学生课堂发言、作业时长等行为数据，能清晰呈现学生的学习状态，进而生成客观的“学习能力画像”，为个性化教学提供依据。校方允许家长申请查看记录信息，契合“透明”原则中“记录可追溯”的要求，一定程度上缓解了家长对数据使用的担忧。 局限性：互见性强调“不可能只有用户是透明的，政府和大企业也需要是透明的”。校方作为数据记录者和使用者，仅公开学生的学习数据，却未公开自身数据处理的流程、算法逻辑等，未实现记录者与被记录者的双向透明。互见性要求明确“记录者和被记录者各自应该拥有什么样的权利与义务，海量信息的使用应该遵守什么样的规则”。校方掌握数据主导权，家长和学生只能被动接受“数据仅用于教学”的模糊说法，没有参与制定数据使用、存储、销毁规则的权利，也未明确数据泄露的责任划分。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 下雪了，好像比以往更亮更白，轻飏的粉末一跳一跳地落地，然后急速奔走，变成激扬的雪浪，重又卷回到天上。风呜呜地吹，满眼的皎洁就像一个个旋着涡流的深洞，吸引更多的雪花朝里面扑去。渐渐地，雪粉变成了雪珠，轻飏也变成了扫打，脸上手上不仅冷，还疼。 父亲骑着一匹枣红马，母亲骑着一匹白骡马，他们从早晨走到天黑，寻找牧人的帐房住了一夜，母亲不习惯在冰冷的地毡上跟别人挤在一起，差不多一眼未合，第二天又走了整整一天，又在天黑前钻进了牧人的帐房，母亲还是睡不着，听着父亲呼呼地打鼾，心说他就像个地道的牧人，我差不多就是个牧人的老婆了。这么想着，就渐渐进入了梦乡。第三天和第四天继续跋涉，不断踩着积雪走向见到的帐房或牧人，打听生别离山的方向。走到第五天中午，他们才看到雕刻在山崖上的“生别离山”几个藏文字。 生别离山的山口是个两山夹峙的通道，大约有两百米，穿过去后就慢慢开阔了，山脉渐渐朝后移动，虽然越往里地势越高，却平坦得如同水面，雪在上面描绘出一轮轮的涟漪，又像开了一朵朵雪莲花。 他们四下里眺望着，没看到人迹兽影，就一直往前走。他们走过一片积雪成浪的地方，看到了冰冻的河，河往平阔如毯的洼地延展而去，连接着一座孤然而起的雪山。雪小了，很快就不下了，风向高处吹去，卧着的云开始飞翔，天上有了点点蓝色。阳光悄然而来，给他们指引方向似的照在一片隆起的白茫茫的皱褶上。 父亲知道那不是大地的皱褶，是被大雪覆盖的生命迹象：帐房或者别的。他们拉马走向了麻风病人被大雪覆盖的帐房，藏獒叫起来。有人从积雪中钻出来，像从冬眠的深穴里醒过来的旱獭，惊讶地眺望着他们。父亲说：“你好，扎西德勒。”那人不回答，喊了一声：“啊嘘。” 很多帐房被积雪压塌了，人们挤在几顶没有坍塌的帐房里。父亲和母亲把马拴到一起，走过去，轮番掀起门帘看了看，里面有牛粪的火苗，一股股腐臭的热气冒出来，呛得他们直皱鼻子。他们想进去，但里面拥挤得水泄不通，只好站在雪地上，打量着那个出来的人：他没有鼻子，没有耳朵，一只手也没了，但精神还可以，挺腰直立着，把一顶脏腻的羊皮帽不停地脱下戴上，似乎又想又不想让外人看到他没有毛发的头。 父亲问：“这里有多少人?”他摇头。 “雪已经停啦，怎么不把塌掉的帐房再支起来?”还是摇头。 “牲畜呢?”不停地摇头。 刚才叫唤的那只藏獒走过来，闻闻母亲的脚，母亲吓得后退了几步。父亲说：“没事，你看它的眼睛，好奇而温顺，不会咬人的。”父亲弯腰摸了摸藏獒。藏獒摇了摇尾巴。 父亲回身从马褡裢里拿出一个带花纹的瓷碗，递给那个人：“有酥油茶吗?”那人狐疑地望着父亲，犹豫了半晌，才伸出那只完好的手，接过了瓷碗。 他钻进帐房，端了一碗稀薄的酥油茶出来。父亲接住，咕嘟咕嘟喝完，没有给母亲留一滴。 那人的眼睛里闪动着比雪光还要亮的惊讶，突然问：“你们来干什么?” “我们找个人，顺便看看你们。” “啊啧啧，不是来烧死我们的?” 父亲笑了：“都什么年代啦，烧死麻风病人的习惯早就没有啦。再说就我们两个，一男一女，能烧死你们这么多人?我看了看，大概有六七十个吧?”那人点点头。 父亲看那只藏獒走向了不远处积雪一堆一堆的地方，知道牛羊都埋在雪下面，走过去，扒开积雪看了看，是活的，就喊着：“起来，起来，雪停啦，再不起来就会冻死的。”母亲也过去，和父亲一起扒拉着积雪，推搡着牛羊。牛羊有的已经死了，活着的一个个瘦弱不堪。父亲说：“你们是怎么放牧的?这里的草场不错啊，不至于瘦成这样。” 回头再看时，人们纷纷走出了帐房，有几个过来，跟在他们身后，搀扶着牲畜。藏獒奔跑起来，不是一只，而是好几只，互相追打。牛哞哞的，羊咩咩的。有人在咳嗽，有人冻得跳脚，病人们互相说着话。父亲和母亲的到来似乎唤醒了这里的生气，而他们自己却失去了刚才的活跃。 父亲和母亲呆愣着：瞧瞧啊，他们也是人？母亲说：“我上次来，没看到这么多病人，也没见这么多帐房。”那些病人大多裸露着上身——母亲后来知道这是他们自己创造的冷冻疗法，因为有个没有皮袍穿的病人居然在冬天过去以后，原本溃烂流脓的屁股上长出了新皮肤。她凑过去看看病人的皮肤，发现凸起的斑疹、丘疹、斑块和结节竟然是五颜六色的，同样的病情为什么会有这么多形态各异的症状？多数人的身体已经残疾，面孔更是惨不忍睹。 母亲说：“太可怜了，这些人。”父亲便用藏语翻译给他们听：“这是医生，她说你们太可怜啦。”那些人望着父亲和母亲，有的眼睛发红，有的眼睛发黑，但不管是红眼黑眼，都射散着人世间的死光，偶尔会从这死光中脓水似的挤出一丝半缕的感激，那是因为太久太久没有外面的人理睬过他们了。 晚霞如期而至，肆无忌惮的燃烧让雪野染满了凄红，落日的消逝带着悲伤的宁静，仿佛这里是独立于地球的一个地方，是另一个移动的星球，离人间越来越远了。父亲和母亲说着“扎西德勒”，告别了那些病人，然后就一句不吭，直到骑马走出生别离山的山口，走向午夜的星光。他们还在往前走，遇到了帐房也没有停下，反正没有睡意，就这样走下去吧，除非狼群把他们拦住。但他们脑子里除了麻风病人什么也没有。 当生别离山掉落的太阳又在面前的雪原上冉冉升起时，母亲突然问父亲：“你觉得有没有可能在生别离山建立一个医疗所？” 父亲沉默了一会儿，一如既往地用乐观的态度支持了她：“你是医生，你觉得有就一定有。” “钱呢？” “人比钱重要，只要有了人，就算没钱，也可以生出钱来。” “你有这么大本事？” “有没有我得去西宁看看，钱都在西宁，学校过去有个叫韩朴的老师，父亲就是开过银行的。” “老实说，对你这种敢想敢干的性格我还是挺喜欢的，尽管你越干越不如人。” “怎么就不如人啦？” “你现在连正式的售货员都不是。” “当乌云遮住阳光，当夜晚失去月亮……” “别给我说这些，我想说的是我骨子里跟你是一样的，你一步一步壮大学校，我一步一步壮大医院，但这好像并不是我们的目的，你的目的是培养人，我的目的是治好人，要是治不好病人，要那么高级的医院干什么?” “你很少给我说这些。” “因为很少想，今天突然想到了，那些麻风病人本不该这样，如果有好一点的医疗条件，就算不离开生别离山，也能生活得很好。” 父亲说：“没错，问题是如果你建立了医疗所，有没有药物可以治好他们?” “肯定有，麻风病在世界上已经不算是不治之症了。再说你看没看到那些病人，有正在发病的，也有好转的，甚至痊愈的。” “我怎么没看到?” “几十年前来这里的病人还在，还能生儿育女，不痊愈怎么可能？这说明病体有自我恢复的可能，肯定是免疫功能在起作用，在没有特效药的时候，我们可以先从提高免疫力入手。” 父亲听着，抱起了雪窝子：“我们该睡一觉了，你一定能睡着。” 母亲第一次睡雪窝子，虽然沉重的心思正在滤清，郁闷正在消散，困意正在袭来，但她还是没有睡着。 6. 下列对小说内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 麻风病人“不是来烧死我们的?”这一疑问，侧面反映出麻风病人长期遭受的歧视与恐惧。 B. 父亲和母亲扒开积雪、唤起牛羊的行为，具有象征意义，意味着他们不仅是来探访，更是要来唤起这片被“雪藏”之地的生机与希望。 C. 母亲说“那些麻风病人本不该这样”，结合她医生的身份，可见她认为医疗资源的匮乏是造成病人悲惨处境的唯一原因。 D. 母亲“第一次睡雪窝子”“没有睡着”，这一结尾含蓄地表明，目睹病人的惨状后，她内心沉重，建立医疗所的想法挥之不去。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对暴风雪“雪粉变成了雪珠，轻飏变成了扫打”的描写，与《林教头风雪山神庙》中“那雪正下得紧”一样，都是通过风雪的强度变化暗示矛盾冲突的升级：前者暗示父母与麻风病救治难题的矛盾加剧，后者暗示林冲与陆谦等人的矛盾走向激化。 B. 父亲一口气喝完麻风病人端来的酥油茶，这一细节体现了他对病人的全然接纳和尊重，也为后文父亲支持母亲建立医疗所的情节埋下伏笔。 C. 小说中描写那些望向父亲、母亲的“红眼黑眼”，都“射散着人世间的死光，偶尔会从这死光中脓水似的挤出一丝半缕的感激”，这些描写，既真实呈现了麻风病人的生存困境，又捕捉到他们未被磨灭的人性微光。 D. 全文叙述语言平实，贴近生活，也不乏“落日的消逝带着悲伤的宁静，仿佛这里是独立于地球的一个地方”这样充满想象与抒情的句子，增强了文本的感染力。 8. 文中多次写到藏獒，有什么作用?请结合文本简要分析。 9. 《雪山大地》是茅盾文学奖获奖作品，该作品被评价为“一部雪域高原建设者的精神史”。在本文中，“建设者精神”的内涵有哪些?请简要概括并结合“父亲”和“母亲”的形象具体分析。 【答案】6. C 7. A 8. 推动情节：藏獒的出现（吠叫、闻嗅）引发了母亲的恐惧和父亲的安抚，推动了人物互动。 象征意义：藏獒的“温顺”与“奔跑追打”象征着这片雪域虽然环境严酷（如麻风病），但依然存在生机与野性之美，暗示了人与自然的关系。 衬托人物：用藏獒的原始生命力衬托父亲的勇敢无畏和对自然的亲近，反衬母亲初来乍到的胆怯与不适。 9. 奉献与担当：父亲放弃舒适生活（“连正式的售货员都不是”），母亲不顾危险（麻风病）深入雪域，体现了不计个人得失的奉献精神。 乐观与坚韧：面对恶劣的自然环境（暴风雪、睡雪窝）和艰难的处境（病人惨状），他们保持乐观（“人比钱重要”），具有坚韧不拔的意志。 仁爱与救赎：父亲给病人喝酥油茶、唤醒牛羊，母亲立志建立医疗所，体现了对生命的尊重和救死扶伤的仁爱精神。 【解析】 【导语】《雪山大地》节选以细腻笔触描绘了雪域高原的壮美与残酷。杨志军通过父母探访麻风病人营地的经历，展现了人性光辉与生命韧性。文中暴风雪的意象既象征自然环境的严酷，又隐喻社会对边缘群体的冷漠。藏獒的反复出现成为连接文明与荒野的纽带。父母形象生动诠释了“建设者精神”：父亲用行动传递平等尊重，母亲以医者仁心寻求救治方案。作品在苍凉中透出温暖，在绝望中孕育希望，体现了对生命尊严的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“唯一原因”错误，过于绝对。母亲作为医生，既看到了医疗资源匮乏，也提到了”免疫功能”和“自我恢复”，且她认为建立医疗所是为了改变现状，但并未将原因单一归结为资源匮乏。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“都是通过风雪的强度变化暗示矛盾冲突的升级”错误。小说开篇的风雪描写主要渲染环境的恶劣和行路的艰难，烘托人物心境，并非暗示“矛盾冲突升级”。此处并无激烈的外部矛盾冲突，更多是人与自然环境的对抗及内心的触动。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 推动情节发展：藏獒“叫起来”引出帐房中的病人；它“闻闻母亲的脚”，引得母亲“吓得后退了几步”，父亲则安抚她“没事，你看它的眼睛，好奇而温顺”，这些互动缓解了双方初见的紧张，自然推进情节。 象征生命活力：藏獒从最初温顺摇尾，到后来“奔跑起来，不是一只，而是好几只，互相追打”，象征这片被大雪覆盖、被世人遗忘的土地并非死寂，暗含麻风病人群体潜藏的生命韧性。 衬托人物形象：面对藏獒，父亲能“弯腰摸了摸”，体现他的勇敢无畏与对这片土地的亲近；母亲却“吓得后退”，反衬出她初入疫区的胆怯，让人物形象更真实立体。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 奉献与担当。父亲身份普通，“连正式的售货员都不是”，却甘愿顶着风雪跋涉五天，深入偏僻的生别离山探访麻风病人；母亲身为医生，不顾疫病风险，跟随父亲来到环境恶劣的疫区，二人皆不计个人得失，践行对生命的责任。 乐观与坚韧。他们一路遭遇暴风雪，夜晚住冰冷的地毡、甚至睡雪窝，目睹麻风病人惨状后，父亲依然乐观表示“人比钱重要，只要有了人，就算没钱，也可以生出钱来”；母亲也未被困境吓退，反而萌生建立医疗所的想法，尽显坚韧不拔的意志。 仁爱与救赎。父亲接过病人端来的稀薄酥油茶“咕嘟咕嘟喝完”，还主动扒开积雪唤醒牛羊，用行动接纳和关怀病人；母亲见病人处境可怜，心疼感慨“太可怜了，这些人”，并立志“在生别离山建立一个医疗所”，体现了对生命的尊重和救死扶伤的仁爱精神。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周敦颐，字茂叔，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决。虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” 熙宁初，知郴州。用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦虽瘴疠险远亦缓视徐按以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道所居瀼溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。 黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古”。博学力行，著《太极图说》《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。 （节选自《宋史·道学传》，有删改） 材料二： 夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则务，俭则吝；如能施而不分，俭而不吝，可矣。 （节选自《颜氏家训·治家》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 行部不惮A劳苦B虽瘴疠C险远D亦缓视E徐按F以疾G求H知南康军 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 委，舍弃，丢弃，与《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”的“委”意思不相同。 B. 熟，仔细，与成语“熟视无睹”中“熟”意思不相同。 C. 因，于是，就，与《鸿门宴》中“项王即日因留沛公与饮”的“因”意思相同。 D. 固，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“固”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周敦颐因舅父举荐入仕，在分宁任上即展露非凡断案才能，迅速解决积案；面对酷吏王逵，他不惜以弃官相争，最终使本不应死的囚犯免于极刑，体现了其刚正不阿的品性。 B. 周敦颐调任南昌时，百姓因其在分宁的声誉而对其充满信任与期待，当地豪强与不法之徒不仅畏惧法律制裁，更以玷污他所推行的清明政令为耻，侧面表现其治理的深远影响。 C. 黄庭坚评价周敦颐“廉于取名”，是赞其不慕虚名。周敦颐为溪命名“濂溪”虽属“取名”，实为寄托乡思，并非追求声名，二者并不矛盾。 D. 颜之推认为，若出现“父慈而子逆”等情况，乃是因教化未至，执政者当以道德感化为先、刑罚震慑为后，方可移风易俗，使不肖者归于良善。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。 （2）笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。 14. 《礼记·大学》有言：“身修而后家齐，家齐而后国治。”材料一、材料二都体现了“修身”是“齐家、治国”之根本这一思想，请结合两则材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. D 12. D 13. （1）部使者赵抃被谗言迷惑，对待他很严厉，周敦颐却处之泰然。 （2）如果父母的怒气在家废弛，那么孩子的过失就会立刻显现；如果刑罚使用不当，那么百姓就会手足无措。 14. 材料一：周敦颐”修身”表现为刚正不阿（不杀无辜）、廉洁爱民、博学力行。这使他能”治国”（平反冤狱、治理地方），体现了修身是治国的基础。 材料二：颜之推认为”修身”在于遵循礼义（节俭、慈爱）。只有父母修身（身教），才能”齐家”（子孝、弟恭），进而影响社会风气。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别从为官之道和治家理念两个维度，展现了儒家修身立德的核心理念。材料一通过周敦颐的仕宦生涯，塑造了一个刚正不阿、清廉自守的士大夫形象，其“杀人以媚人，吾不为也”的铮铮风骨，与黄庭坚“光风霁月”的评价相呼应，体现了修身与为政的统一。材料二则以家训形式阐述风化自上而下的治理逻辑，将治家与治国并论，强调道德示范作用，与材料一中周敦颐以身作则影响民风的实践形成互文。两文共同彰显了儒家“修齐治平”思想中“身正令行”的深层逻辑。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。因为有病请求改任南康军的知军。 “行部不惮劳苦”中，“行部”是主语，“不惮”是谓语，“劳苦”宾语，宾语后B处断开； “瘴疠”与“险远”并列，“缓视”与“徐按”并列，中间不能断开，“虽瘴疠险远”与“亦缓视徐按”构成假使关系复句，两句之间D处断开； “以疾”是“求”的状语，前省略主语“敦颐”，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。舍弃，丢弃/顺从。句意：周敦颐就扔下笏板回了家。/为什么不随心所欲，生与死都顺随自然？ B.正确。仔细/经常。句意：仔细观察了他的所作所为。/常见事物或现象如同未见。 C.正确。句意：于是把家安置在庐山的莲花峰下。/项王当天就留下刘邦，和他饮酒。 D.错误。简陋，寒酸/确实。句意：节俭朴素就会显得简陋寒酸。/用这个名字称呼我确实很恰当。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“因教化未至，执政者当以道德感化为先、刑罚震慑为后”错误。材料二中颜之推认为“父慈而子逆”等情况属于“天之凶民”，是刑罚的对象，而非教化可以改变的。选项中“因教化未至”与原文观点相反。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“于”，被；“谮口”，谗言；“临”，对待。 （2）“废于家”，在家废弛；“竖子”，孩子；“不中”，使用不当。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 材料一：面对酷吏王逵，他“独与之辩”，甚至“委手版归，将弃官去”，不愿“杀人以媚人”；任广东提点刑狱时，“以洗冤泽物为己任”，即便“瘴疠险远”也不辞劳苦巡行；正因其修身立德，才得以在地方治理中“一讯立辨”积案，让南昌“富家大姓、黠吏恶少”惴惴不安，实现政通民服。 材料二：颜之推认为修身在于遵礼守义，主张“父慈”“兄友”“夫义”的德行，提倡“可俭而不可吝”；他提出“风化者，自上而行于下者也”，长辈修身立德，才能实现子孝、弟恭、妇顺的齐家效果；而治家的宽严之道与治国相通，可见修身是齐家的根本，齐家又是治国的基础。 参考译文： 材料一： 周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，只有周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 （周敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。担任合州通判时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部使者赵抃被谗言迷惑，对待他很严厉，周敦颐却处之泰然。后来（敦颐）当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。” 熙宁初，担任郴州的知州。由于赵抃和吕公著的推荐，做了广东转运判官，提点刑狱，他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任。巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。因为有病请求改任南康军的知军。于是把家安置在庐山的莲花峰下，屋前有条溪水，下游与湓江会和，于是就借营道县老家所在的濂溪这个名称来称呼这条溪。赵抃第二次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及敦颐就死了，享年五十七岁。 黄庭坚称赞他“人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友”。周敦颐学识渊博，努力践行自己的主张，著有《太极图说》《通书》，阐明阴阳五行的道理，对于那些受命于天、又赋予人的本性的规律，他了解得就像看自己的手掌一样清楚明白。 材料二： 社会风气的教化熏陶，是从地位高的人向地位低的人推行的，是从先辈向后辈施行的。因此，如果父亲不慈爱，子女就不会孝顺；兄长不友爱，弟弟就不会恭敬；丈夫不仁义，妻子就不会温顺。如果父亲慈爱而子女忤逆，兄长友爱而弟弟傲慢，丈夫仁义而妻子欺凌，那么这些人就是天生的凶顽之徒，只能用刑罚杀戮来威慑管束，不是靠教导感化能够改变的。 如果父母的怒气在家废弛，那么孩子的过失就会立刻显现；如果刑罚使用不当，那么百姓就会手足无措。治理家庭的宽容和严厉，也就如同治理国家一样。孔子说：“奢侈豪华就会显得傲慢不逊，节俭朴素就会显得简陋寒酸；与其傲慢不逊，不如简陋寒酸。”孔子又说：“即使一个人拥有周公那样美好的才能，如果他既骄傲自大又吝啬小气，那么他其余的方面也就不值得一看了。”这样看来，居家过日子可以节俭，但不可以吝啬。节俭，指的是合乎礼数的节省简约；吝啬，指的是对处于穷困危急中的人不加体恤救助。现在有的人肯施舍，但施舍时却有图谋；有的人能节俭，但节俭时却流于吝啬；如果能够做到施舍而不图回报、节俭而不吝啬，那就可以了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·闻采石战胜① 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留②。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处③，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解④，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 【注】①绍兴三十一年冬，虞允文率军于采石矶击溃金主完颜亮的部队，此一战关系南宋朝廷安危。②风约楚云留：说自己为楚地风云所阻，这时词人知抚州（今江西省，旧属楚国），未能参加前方作战，③燃犀处：晋代温峤行军至采石矶，传云其下乡怪物，燃犀照之，见水族奇形怪状。词句中怪物指金兵。④香囊未解：谢玄少好佩紫罗香囊。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“雪洗虏尘静”一句，以“雪洗”喻指宋军大败金兵，“虏尘静”点明战事平息，奠定全词豪迈昂扬的基调。 B. “剪烛看吴钩”一句，与辛弃疾的“醉里挑灯看剑”的意境相同，都含蓄传达出词人报国无门的苦闷。 C. “剩喜燃犀处，骇浪与天浮”中，“浮”字以夸张的手法将巨浪滔天、水天相接的壮阔战争场景具象化，想象奇特，气势雄浑。 D. “赤壁矶头落照，肥水桥边衰草”两句，以整齐的句式勾勒出一幅苍凉之景，语言凝练且富有历史厚重感。 16. 本词下阕提及周瑜、小乔等历史人物，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》亦提及周瑜、小乔，但两位词人寄寓的情感并不相同，请结合具体词句简要分析。 【答案】15. B 16. 张孝祥：借周瑜（“优游”）反衬自己未能亲临战场的遗憾（“风约楚云留”），表达渴望收复中原的爱国豪情与壮志未酬的微憾。 苏轼：借周瑜年轻有为、小乔衬托其英雄气概，与自己“早生华发”、功业未成对比，抒发对历史英雄的仰慕和自己壮志难酬的感慨。 【解析】 【导语】这首词以采石矶大捷为背景，上阕以“雪洗虏尘”开篇，气势磅礴，通过“燃犀”“骇浪”等意象再现战场雄浑；下阕借周瑜、谢玄典故，既赞英雄功业，又暗含未能参战之憾。结句“击楫誓中流”直抒报国之志，全词豪放中见沉郁，展现了南宋词人特有的家国情怀与历史沧桑感。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“词人报国无门的苦闷”错误。“剪烛看吴钩”写的是词人闻捷报后的激动与豪情，想要上阵杀敌，并非“报国无门的苦闷”。“醉里挑灯看剑”才是报国无门的苦闷。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 张孝祥：词中写“周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游”，借周瑜、谢玄年少建功的典故，凸显英雄风华正茂、功业顺遂的气概。结合自身“风约楚云留”的处境，反衬自己未能亲临战场的遗憾，抒发了听闻捷报后的振奋，以及渴望收复中原、建功立业的爱国豪情。 苏轼：词中写“小乔初嫁了，雄姿英发”，刻画周瑜年少得意、英姿勃发的英雄形象。与自身“多情应笑我，早生华发”的衰老无为形成鲜明对比，抒发对历史英雄的仰慕，以及自己壮志难酬、老大无成的深沉感慨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，强调不忘谦虚，加强自身修养的一句是“____________”，强调田猎有度的一句是“____________”。 （2）古诗文中常常包含文化常识，如《蜀道难》中“____________”一句，就是以“星宿”入诗，《陈情表》中“____________”一句，表示以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。 （3）日常生活中，我们常用到“朝”“夕”二字，或写晨暮之景，或抒时光之感，或阐人生之理，这种用法在古诗文中也很常见，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 念高危则思谦冲而自牧 ②. 乐盘游则思三驱以为度 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 外无期功强近之亲 ⑤. 朝搴阰之木兰兮 ⑥. 夕揽洲之宿莽（朝闻道，夕死可矣） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：谦、牧、驱、扪、胁。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最近，笔者在社交媒体上看到这样一条内容，说学中文的外国人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。而以中文为母语的人，却因千万遍使用这一日常说法，往往很难感受到诗意。对于这种情况，有人称之为语言“磨损”。 我们从小浸润在母语环境中，词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。而外国人因陌生感，更容易捕捉到语言中的意象，这种视角差异揭示了母语使用者“身在美中不知美”的困境。 再加上现代社会追求效率，语言趋向简化实用，牺牲了诗意空间。古人用“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”描绘冬夜待客的暖意，现代人一句“天冷了，来喝酒”便匆匆带过。毋庸置疑，当语言沦为纯粹的信息传递工具，其承载的审美意境、情感浓度便在过度追求效率中被压缩，甚至逐渐遗落了精髓。当诗意在日常表达中逐渐流失，会带来诸多“后遗症”： 文化传承可能出现断层。比如有的人读到“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，或许觉得拗口晦涩，却不知这短短十字道尽了漂泊与温暖的矛盾。经典诗词中的语言之美因难以共鸣而被束之高阁，当人们失去对传统语言美感的理解，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 创造力与想象力受限。语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种富于想象力的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。 情感表达失真。互联网时代，①大家习惯了用网络热词和表情包交流，也造成语言的过度使用，②比如亲昵称谓和夸张词汇的泛滥，削弱了真诚度。③网店客服对每位顾客都称“亲”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”④不仅这限制思维深度，还可能让简单的情感表达变得复杂而低效。 面对不知不觉中的语言“磨损”，我们该如何找回诗意的感知？不如试着像第一次认识世界那样观察生活，主动“擦拭”蒙尘的镜子，让日常表达重新映照出生活的本真与温度。 18. 下列句子中的“磨损”与文中加点的“磨损”意义不同的一项是（ ） A. 长期的使用让这把剪刀的刀刃出现了磨损，剪东西不再锋利。 B. 频繁的网络交流，让传统书面语的表达力慢慢磨损，失去了原有的韵味。 C. 日复一日的重复工作，让他对职业的热情逐渐磨损，变得麻木懈怠。 D. 过度的商业化开发，使得古镇的文化底蕴不断磨损，失去了独特的魅力。 19. 下列说法正确的一项是（ ） A. 第一段中“往往”是表示频率的副词，突出“频繁使用”这一条件与“难感诗意”这一结果之间的关联。根据语境，“往往”可以替换成“总是”。 B. 第三段中“毋庸置疑”书写有误，正确书写应为“毋庸质疑”。 C. 第五段中“富于想象力”，可以用成语“天马行空”来替换。 D. 第七段中“擦拭”，引号用法表示强调，与《拿来主义》中“这种奖赏不要误解为‘抛来’的东西”中“抛来”的引号用法相同。 20. 文中第六段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 仿照文中“橘子慌慌张张”“冬天的感冒”的创作形式，围绕“脚印”“蒲公英花”两个意象，写一段具有诗意的话，要求运用拟人或比喻手法，体现孩童式的新奇视角，语意连贯，符合逻辑，不超过60字。 22. 假如你是校园文化杂志《星光》的编辑，准备就“语言磨损”现象专访一位语言学家。请依据文本内容，在访谈提纲中设计4个问题，要求问题具体、有层次，能引导专家就访谈内容展开分析。 【答案】18. A 19. C 20. ①处，“也造成语言的过度使用”改为“这也造成语言的过度使用”。 ④处，“不仅这限制思维深度”改为“这不仅限制思维深度”。 21. 蒲公英花撑着小伞，慌慌张张地从山坡上跑下来，怕错过了春天的航班。 脚印是大地的纽扣，把散落的时光一针一线缝了起来。 22. （1）您认为导致当代年轻人语言“磨损”的主要原因有哪些？ （2）语言“磨损”会对青少年的思维能力和情感表达产生哪些具体影响？ （3）在网络语言盛行的当下，我们该如何保护母语的诗意和美感？ （4）您对青少年在日常生活中找回语言的“新鲜感”有什么建议？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对词语的语境义的理解能力。 文中“磨损”是比喻义，指语言因被频繁、机械地使用，其承载的诗意、美感与文化内涵逐渐流失，属于抽象层面的损耗。 A. “磨损”是本义，指剪刀刀刃因物理摩擦产生的损耗，是具体的物质层面磨损，与文中意义不同。 B.“磨损”是比喻义，指书面语表达力的抽象损耗，与文中含义一致。 C.“磨损”是比喻义，指职业热情的抽象损耗，与文中含义一致。 D.“磨损”是比喻义，指文化底蕴的抽象损耗，与文中含义一致。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生对一般词语、字形、成语、标点符号等的综合运用能力。 A.“可以替换”错误。“往往”表通常情况，指母语者大多因频繁使用忽略诗意，存在例外；“总是”表绝对情况，无例外可能。二者表意程度不同，不能替换。 B.“书写有误，正确书写应为‘毋庸质疑’”。“毋庸置疑”是正确写法，意为不必怀疑；“质疑”是提出疑问，“毋庸质疑”为错误搭配。 C.正确。“天马行空”，形容思想、言行无拘无束，可体现孩子诗句想象力丰富的特点，与“富于想象力”表意契合。 D.“引号用法表示强调”“引号用法相同”错误。文中“擦拭”引号表比喻义，指重拾语言诗意的方式；《拿来主义》中“抛来”引号表强调，二者用法不同。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处，“也造成语言的过度使用”成分残缺，“大家习惯了用网络热词和表情包交流”的主语为“大家”，而“也造成语言的过度使用”的主语应该是“用网络热词和表情包交流”的行为，所以可在“也”前面加上代词“这”。 ④处，“不仅这限制思维深度”语序不当，两个分句的主语都是“这”，所以应将连词“不仅”放到主语“这”后面。 【21题详解】 本题考查学生语言创作和表达能力。 原文中“橘子慌慌张张”运用了拟人手法，“冬天的感冒”运用了比喻的手法。写作时特别要注意“具有诗意”“新奇视角”的要求。 如选择“蒲公英花”这一意象，可以采用拟人的手法，将其比作撑伞奔跑的孩童，可用“慌慌张张”“错过春天的航班”将蒲公英花人格化，既契合孩子天真烂漫的想象，又让蒲公英的飘飞充满童趣。 如选择“脚印”这一意象，可以采用比喻的手法，将其喻为大地的纽扣，将散落的时光一针一线缝了起来，把脚印与时光关联，充满浪漫的诗意。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之撰写提纲的能力。 （1）文本第一段提出语言“磨损”这一现象，然后二、三两段从母语环境的习惯化、现代社会效率至上等方面分析了语言“磨损”的成因，可提出答案（1）这一问题。 （2）文本第四、五、六三段提及文化传承可能出现断层、创造力与想象力受限、情感表达失真，这是语言“磨损”对青少年的影响，可提出答案（2）这一问题。 （3）文本第七段说到“我们该如何找回诗意的感知”，面对语言“磨损”，尤其是在网络语言流行的当下，应该如何保护母语的诗意和美感，可提出答案（3）这一问题。 （4）文本第七段说到“我们该如何找回诗意的感知”“不如试着像第一次认识世界那样观察生活”，聚焦找回语言新鲜感的方法，可提出答案（4）这一问题。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 传世的书法碑帖，虽纸黄墨淡，笔墨间的风骨气韵犹存；经典的机械腕表，虽百年流转，精准的机芯与匠心设计尚未褪色；躬身前行的逐梦人，虽岁月变幻，创造的价值依旧闪耀。这些事物与人物并未因时间的侵蚀而失去其价值。 身处技术爆发、快速迭代的当下，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请联系当今青年的成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 时光淬炼价值 世事流转，光阴荏苒。传世碑帖纸黄墨淡而风骨犹存，经典腕表百年流转而匠心未泯，逐梦之人岁月变幻而价值闪耀。时间并非价值的吞噬者，而是价值的试金石与淬炼炉。身处技术爆发、快速迭代的当下，我们这一代青年当如何理解并追求那些能够穿越时光的价值？ 真正的价值之所以能够抵御时间的侵蚀，在于其内在的“基因”具有超越时代的力量。它或是对人类共通情感的深刻洞察，或是对极致技艺的不懈追求，或是对真善美的坚定守护。这种内在品质，使其在变幻的潮流中屹立不倒。爱因斯坦提出相对论已逾百年，当初的论文纸页已泛黄，但其揭示的宇宙奥秘与科学思维，依然是现代物理学的璀璨明星。爱因斯坦曾言：“不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。”他所创造的价值，正是这种超越时空的思想力量。这告诉我们，青年追求的价值，应根植于恒久的品质与深刻的洞见。 价值在时间长河中的旅程，并非一成不变的静态存在，而是一个动态的“增值”过程。每一代人的理解、诠释与再创造，都为经典注入新的生命力，使其内涵不断丰富。欧洲文艺复兴为何能迸发惊人活力？正是因为它“复兴”了古希腊罗马的古典文化，并非简单复刻，而是融入新时代的人文主义精神，创造了前所未有的辉煌。莎士比亚的戏剧，四百年来在无数舞台与银幕上被重新演绎，每一次都与当下对话，焕发新生。价值的恒久，恰恰在于它能与时而变，与时偕行。 当代青年身处瞬息万变的技术浪潮中，面临着前所未有的机遇与挑战。信息爆炸、技术迭代，容易让人迷失于追逐“新”与“快”的漩涡，而忽略了价值的“深”与“远”。我们若只追逐风口浪尖的泡沫，便可能错过深海里的定海神针。青年一代的成长，不在于掌握了多少速朽的技能，而在于能否培养出辨识、创造并坚守恒久价值的眼光与定力。我们青年应学会在快速变化中寻找不变的本质，在技术浪潮中坚守人文的温度。 时光无言，见证坚守；岁月有痕，铭记价值。传世碑帖、百年腕表，皆因坚守而不朽；逐梦之人、奋进青年，皆因坚守而闪耀。当代青年当挣脱浮躁的桎梏，坚守价值本心，在时光中沉淀成长，在坚守中创造辉煌，让青春的价值跨越岁月，成为时代最动人的风景。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过三个具体事例，向我们展示了时间无法磨灭的真正价值。这三个例子虽然来自不同领域，但都说明了一个共同道理：真正有价值的东西，不会因为时间流逝而失去意义。 材料特别强调了我们正处在一个技术飞速发展、事物快速更新的时代。在这样的背景下，这些例子就显得更有深意。它们提醒我们思考：在这个追求新潮、追逐热点的时代，什么才是真正值得追求的？什么才能经得起时间的考验？对于正在成长的年轻人来说，这个问题尤为重要。 材料没有直接给出答案，但通过这三个例子暗示了方向：真正的价值往往与内在品质有关。书法的风骨气韵、腕表的匠心工艺、追梦人的坚持创造，这些都是超越时间的内在美。这提示年轻人，在快速变化的时代，更应该关注那些能够持久的东西，比如深厚的文化修养、精益求精的专业精神、持之以恒的奋斗品质。这些才是能够穿越时间、历久弥新的真正财富。 写作时，开头可以从材料切入，引出“真正的价值经得起时间沉淀”这一核心观点。中间部分可分三层展开：一是分析传统技艺的持久魅力，如书法、制表工艺背后的匠心精神；二是结合当下技术快速迭代的现象，讨论青年如何在变化中坚守核心价值；三是联系青年成长，强调在浮躁环境中培养持久竞争力的重要性。结尾呼吁青年在时代洪流中既拥抱变化，又守护那些历久弥新的精神内核。 立意： 1.时光淬炼真金，匠心铸就永恒。 2.在快时代做“慢功夫”坚守者。 3.技术迭代中，唯有内核永不褪色。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省“六校联盟”高三年级联合适应性测试语文 本试卷满分 150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔，将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读1 （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 未来25年的10个关键词 未来世界的特征和规则可以用5个关键词来总结归纳，分别是无形、透明、互见性、模拟、脱媒。我们在25年后应该如何去行动，可以用另外5个关键词总结，分别是信任、开源、定制、丰沛、酷。 （1）无形 从工业经济向数字经济的转变，就是从有形向无形的转变。在未来25年中，无形替代有形的速度会进一步加快。镜像世界，就是无形的世界。无形还有一层意思是不可见，这就是技术成功的秘诀：它们因为不可见而成功。电力是工业革命之后最重要的通用目的技术。未来25年，AI也会像电力一样存在，在我们意识不到的情况下做各种各样的事情。 （2）透明 无形带来的是数字化，在数字化的世界里事情只要发生了，就会被感知、被记录，就会留下“数字痕迹”。随着数据捕捉的普及，物理世界也将被时刻记录、被数字化。记录者将包括每一台智能机器、每一个人、我们使用和穿戴的每一个智能设备。 举一个例子，当每个学生都有一个AI助教之后，它总会以高度透明的方式记录你的各种学习行为。通过观察，它能清晰地理解学生对不同的知识的掌握情况，做出更加公正、客观、全面的评估。 在未来，我们每个人都拥有一副可以随时随地使用的智能眼镜，它会捕捉每个人所处的环境，也会记录每个人的语言和表情。它也会化身为每个人都不可或缺的AI助理，在我们的耳边提出建议，在我们的视线中给出提示，帮助我们打理各种常规和琐碎的事务。 （3）互见性 无所不在的信息搜集、数字记录，将是未来的常态，是这个社会前进所必须做出的选择。所以我们要改变思维，不再去争辩是否要记录，而要去讨论由谁来记录，记录者和被记录者各自应该拥有什么样的权利与义务，海量信息的使用应该遵守什么样的规则，如何让这一过程变得公开透明。 AI的训练需要海量的数据。定制化和个性化的服务需要AI对我们每个人的行为有尽可能多的了解，这样才能更加准确地向我们推荐内容，提供服务。 在这样的世界中怎么保护隐私？要么选择接受透明，享受定制化的服务，要么选择保护隐私，放弃享受各种贴心的服务，这需要取舍。 为了解决这一组矛盾，互见性这一概念就显得特别重要。 首先，用户需要有明确的知情权——我的哪些信息被谁搜集了？不可能只有用户是透明的，政府和大企业也需要是透明的。其次，用户可以获取被搜集的信息，这样在出现问题的时候，他们就能很清楚地知道有哪些对他们不利的证据。 （4）模拟 AI驱动的镜像世界是被高度模拟的世界。化学和生物的实验，药物的临床试验都可能被模拟，每个人都会有它的数字分身，这也是一种模拟。模拟一开始是真实世界的补充，是真实实验的补充，但未来虚拟世界会日益替代真实世界。模拟也会从简单走向复杂，举个例子，现在人类已经能够绘制出拥有14万个神经元的果蝇的大脑地图，接下来，人类可能会绘制出小白鼠的大脑地图，最终拥有860亿个神经元的人脑地图也将被绘制出来。更进一步来说，人类甚至能对整个地球的气候系统进行模拟。 （5）脱媒 媒介是一种代理，一种传递信息的信号，是对真实世界的总结和归纳。人类智慧的大发展依赖的是语言和文字，它们是承载人类思考的媒介，让人类可以相互连接、沟通、协作，也让知识可以在代际之间传承下来。人类发展的历史可以说是媒介大发展的历史。技术的发明推动了媒介大发展，从图书、报纸到广播、电影、电视，再到互联网。 为什么未来的世界是脱媒的？媒介的价值是对信息的压缩和提炼，让“带宽”有限的大脑可以更好地处理信息。镜像世界所有发生的事都是数字化的，是可以被分享和被分析的。而AI最为强大的能力恰恰是处理海量数据的能力。所以，方便人类处理信息的一系列压缩手段，从汇报、摘要、总结到简历等，都可能会变得不再重要。机器可以通过处理原始数据来形成洞察。 脱媒意味着我们不再需要总结和归纳，而可以更好地直接采用第一手的资料。在教育场景中，我们不再会借助孩子写的课外活动总结和作文来评价孩子，因为他日常的学习活动和各种其他活动都被记录了下来，他的潜力和特质可以得到充分的展现。 我们可以把脱媒理解为一种沟通的变化。一方面，AI助理将在我们的工作和生活中扮演越来越重要的角色，它们会替我们完成沟通，而它们之间的沟通并不需要借助语言或者其他压缩的媒介。另一方面，除了语言，人类也可能用其他更加有效的方式沟通，比如脑机接口的进阶发展成果——心灵感应，我想到了什么，你立马就能感知到。这个“你”既可以是人，也可以是机器。 （节选自凯文·凯利、吴晨《2049：未来10000天的可能》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 技术的成功常因其“不可见”——如电力虽重要却少被关注，未来AI也将因“无形”成为幕后英雄。 B. 互见性强调记录过程的公开透明与数据使用的权责对等，它颠覆了传统数据生态中“记录者主导”“被记录者被动”的单向格局。 C. 人类已完成果蝇大脑地图绘制，下一步将直接绘制人脑地图，实现对思维的模拟。 D. 人类发展史可以说是媒介发展史，技术发明是媒介迭代的驱动力，推动媒介形态的变化。 2. 根据材料内容，下列选项对原文论证逻辑的分析，正确的一项是（ ） A. 以“果蝇大脑地图”到“地球气候系统模拟”为例，是为了证明“模拟从简单走向复杂”的技术路径具有可行性。 B. “透明”与“模拟”是因果关系：模拟技术发展导致数据记录更全面，进而推动世界走向透明。 C. 论述“脱媒”时先定义“媒介”，再对比传统媒介与AI处理的差异，再到教育场景的具体表现，这三方面逻辑层层递进。 D. 材料通过“模拟替代真实实验”“脱媒无需总结归纳”等论断，意在否定传统科研与教育方式的全部价值。 3. 关于下列实例与特征的匹配，正确的一项是（ ） A. 智能电饭煲根据用户过往的烹饪习惯（如米饭软硬偏好）自动调整加热程序，用户无需手动设置参数——核心特征：透明 B. 用户通过个人数字空间直接向作家付费订阅原创小说，无需出版社编辑、审核、发行，作家可查看用户的阅读进度与反馈——核心特征：脱媒+透明 C. 设计师通过XR设备进入虚拟工厂，模拟新产品的生产流程、组装精度，同时工厂公开生产设备的参数数据，供设计师参考——核心特征：模拟+互见性 D. 城市环境监测系统实时采集空气质量数据，自动同步至政务平台，市民可查询实时数据，但无法知晓数据采集设备的具体位置——核心特征：互见性 4. 作者为何认为“脱媒”是未来趋势?请结合文本简要分析。 5. 某中学试点“AI助教全覆盖计划”，学生佩戴智能眼镜实时记录课堂发言、作业时长、小组讨论等行为数据，AI生成“学习能力画像”用于个性化教学。部分家长抗议“隐私被侵犯”，校方回应“数据仅用于教学，且家长可申请查看记录信息”。 结合材料，运用“透明”与“互见性”知识，分析校方做法的合理性与局限性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪山大地（节选） 杨志军 下雪了，好像比以往更亮更白，轻飏的粉末一跳一跳地落地，然后急速奔走，变成激扬的雪浪，重又卷回到天上。风呜呜地吹，满眼的皎洁就像一个个旋着涡流的深洞，吸引更多的雪花朝里面扑去。渐渐地，雪粉变成了雪珠，轻飏也变成了扫打，脸上手上不仅冷，还疼。 父亲骑着一匹枣红马，母亲骑着一匹白骡马，他们从早晨走到天黑，寻找牧人的帐房住了一夜，母亲不习惯在冰冷的地毡上跟别人挤在一起，差不多一眼未合，第二天又走了整整一天，又在天黑前钻进了牧人的帐房，母亲还是睡不着，听着父亲呼呼地打鼾，心说他就像个地道的牧人，我差不多就是个牧人的老婆了。这么想着，就渐渐进入了梦乡。第三天和第四天继续跋涉，不断踩着积雪走向见到的帐房或牧人，打听生别离山的方向。走到第五天中午，他们才看到雕刻在山崖上的“生别离山”几个藏文字。 生别离山的山口是个两山夹峙的通道，大约有两百米，穿过去后就慢慢开阔了，山脉渐渐朝后移动，虽然越往里地势越高，却平坦得如同水面，雪在上面描绘出一轮轮的涟漪，又像开了一朵朵雪莲花。 他们四下里眺望着，没看到人迹兽影，就一直往前走。他们走过一片积雪成浪的地方，看到了冰冻的河，河往平阔如毯的洼地延展而去，连接着一座孤然而起的雪山。雪小了，很快就不下了，风向高处吹去，卧着的云开始飞翔，天上有了点点蓝色。阳光悄然而来，给他们指引方向似的照在一片隆起的白茫茫的皱褶上。 父亲知道那不是大地的皱褶，是被大雪覆盖的生命迹象：帐房或者别的。他们拉马走向了麻风病人被大雪覆盖的帐房，藏獒叫起来。有人从积雪中钻出来，像从冬眠的深穴里醒过来的旱獭，惊讶地眺望着他们。父亲说：“你好，扎西德勒。”那人不回答，喊了一声：“啊嘘。” 很多帐房被积雪压塌了，人们挤在几顶没有坍塌的帐房里。父亲和母亲把马拴到一起，走过去，轮番掀起门帘看了看，里面有牛粪的火苗，一股股腐臭的热气冒出来，呛得他们直皱鼻子。他们想进去，但里面拥挤得水泄不通，只好站在雪地上，打量着那个出来的人：他没有鼻子，没有耳朵，一只手也没了，但精神还可以，挺腰直立着，把一顶脏腻的羊皮帽不停地脱下戴上，似乎又想又不想让外人看到他没有毛发的头。 父亲问：“这里有多少人?”他摇头。 “雪已经停啦，怎么不把塌掉的帐房再支起来?”还是摇头。 “牲畜呢?”不停地摇头。 刚才叫唤的那只藏獒走过来，闻闻母亲的脚，母亲吓得后退了几步。父亲说：“没事，你看它的眼睛，好奇而温顺，不会咬人的。”父亲弯腰摸了摸藏獒。藏獒摇了摇尾巴。 父亲回身从马褡裢里拿出一个带花纹的瓷碗，递给那个人：“有酥油茶吗?”那人狐疑地望着父亲，犹豫了半晌，才伸出那只完好的手，接过了瓷碗。 他钻进帐房，端了一碗稀薄的酥油茶出来。父亲接住，咕嘟咕嘟喝完，没有给母亲留一滴。 那人的眼睛里闪动着比雪光还要亮的惊讶，突然问：“你们来干什么?” “我们找个人，顺便看看你们。” “啊啧啧，不是来烧死我们的?” 父亲笑了：“都什么年代啦，烧死麻风病人的习惯早就没有啦。再说就我们两个，一男一女，能烧死你们这么多人?我看了看，大概有六七十个吧?”那人点点头。 父亲看那只藏獒走向了不远处积雪一堆一堆的地方，知道牛羊都埋在雪下面，走过去，扒开积雪看了看，是活的，就喊着：“起来，起来，雪停啦，再不起来就会冻死的。”母亲也过去，和父亲一起扒拉着积雪，推搡着牛羊。牛羊有的已经死了，活着的一个个瘦弱不堪。父亲说：“你们是怎么放牧的?这里的草场不错啊，不至于瘦成这样。” 回头再看时，人们纷纷走出了帐房，有几个过来，跟在他们身后，搀扶着牲畜。藏獒奔跑起来，不是一只，而是好几只，互相追打。牛哞哞的，羊咩咩的。有人在咳嗽，有人冻得跳脚，病人们互相说着话。父亲和母亲的到来似乎唤醒了这里的生气，而他们自己却失去了刚才的活跃。 父亲和母亲呆愣着：瞧瞧啊，他们也是人？母亲说：“我上次来，没看到这么多病人，也没见这么多帐房。”那些病人大多裸露着上身——母亲后来知道这是他们自己创造的冷冻疗法，因为有个没有皮袍穿的病人居然在冬天过去以后，原本溃烂流脓的屁股上长出了新皮肤。她凑过去看看病人的皮肤，发现凸起的斑疹、丘疹、斑块和结节竟然是五颜六色的，同样的病情为什么会有这么多形态各异的症状？多数人的身体已经残疾，面孔更是惨不忍睹。 母亲说：“太可怜了，这些人。”父亲便用藏语翻译给他们听：“这是医生，她说你们太可怜啦。”那些人望着父亲和母亲，有的眼睛发红，有的眼睛发黑，但不管是红眼黑眼，都射散着人世间的死光，偶尔会从这死光中脓水似的挤出一丝半缕的感激，那是因为太久太久没有外面的人理睬过他们了。 晚霞如期而至，肆无忌惮的燃烧让雪野染满了凄红，落日的消逝带着悲伤的宁静，仿佛这里是独立于地球的一个地方，是另一个移动的星球，离人间越来越远了。父亲和母亲说着“扎西德勒”，告别了那些病人，然后就一句不吭，直到骑马走出生别离山的山口，走向午夜的星光。他们还在往前走，遇到了帐房也没有停下，反正没有睡意，就这样走下去吧，除非狼群把他们拦住。但他们脑子里除了麻风病人什么也没有。 当生别离山掉落的太阳又在面前的雪原上冉冉升起时，母亲突然问父亲：“你觉得有没有可能在生别离山建立一个医疗所？” 父亲沉默了一会儿，一如既往地用乐观的态度支持了她：“你是医生，你觉得有就一定有。” “钱呢？” “人比钱重要，只要有了人，就算没钱，也可以生出钱来。” “你有这么大本事？” “有没有我得去西宁看看，钱都在西宁，学校过去有个叫韩朴的老师，父亲就是开过银行的。” “老实说，对你这种敢想敢干的性格我还是挺喜欢的，尽管你越干越不如人。” “怎么就不如人啦？” “你现在连正式的售货员都不是。” “当乌云遮住阳光，当夜晚失去月亮……” “别给我说这些，我想说的是我骨子里跟你是一样的，你一步一步壮大学校，我一步一步壮大医院，但这好像并不是我们的目的，你的目的是培养人，我的目的是治好人，要是治不好病人，要那么高级的医院干什么?” “你很少给我说这些。” “因为很少想，今天突然想到了，那些麻风病人本不该这样，如果有好一点的医疗条件，就算不离开生别离山，也能生活得很好。” 父亲说：“没错，问题是如果你建立了医疗所，有没有药物可以治好他们?” “肯定有，麻风病在世界上已经不算是不治之症了。再说你看没看到那些病人，有正在发病的，也有好转的，甚至痊愈的。” “我怎么没看到?” “几十年前来这里的病人还在，还能生儿育女，不痊愈怎么可能？这说明病体有自我恢复的可能，肯定是免疫功能在起作用，在没有特效药的时候，我们可以先从提高免疫力入手。” 父亲听着，抱起了雪窝子：“我们该睡一觉了，你一定能睡着。” 母亲第一次睡雪窝子，虽然沉重的心思正在滤清，郁闷正在消散，困意正在袭来，但她还是没有睡着。 6. 下列对小说内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 麻风病人“不是来烧死我们的?”这一疑问，侧面反映出麻风病人长期遭受的歧视与恐惧。 B. 父亲和母亲扒开积雪、唤起牛羊的行为，具有象征意义，意味着他们不仅是来探访，更是要来唤起这片被“雪藏”之地的生机与希望。 C. 母亲说“那些麻风病人本不该这样”，结合她医生的身份，可见她认为医疗资源的匮乏是造成病人悲惨处境的唯一原因。 D. 母亲“第一次睡雪窝子”“没有睡着”，这一结尾含蓄地表明，目睹病人的惨状后，她内心沉重，建立医疗所的想法挥之不去。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇对暴风雪“雪粉变成了雪珠，轻飏变成了扫打”的描写，与《林教头风雪山神庙》中“那雪正下得紧”一样，都是通过风雪的强度变化暗示矛盾冲突的升级：前者暗示父母与麻风病救治难题的矛盾加剧，后者暗示林冲与陆谦等人的矛盾走向激化。 B. 父亲一口气喝完麻风病人端来的酥油茶，这一细节体现了他对病人的全然接纳和尊重，也为后文父亲支持母亲建立医疗所的情节埋下伏笔。 C. 小说中描写那些望向父亲、母亲的“红眼黑眼”，都“射散着人世间的死光，偶尔会从这死光中脓水似的挤出一丝半缕的感激”，这些描写，既真实呈现了麻风病人的生存困境，又捕捉到他们未被磨灭的人性微光。 D. 全文叙述语言平实，贴近生活，也不乏“落日的消逝带着悲伤的宁静，仿佛这里是独立于地球的一个地方”这样充满想象与抒情的句子，增强了文本的感染力。 8. 文中多次写到藏獒，有什么作用?请结合文本简要分析。 9. 《雪山大地》是茅盾文学奖获奖作品，该作品被评价为“一部雪域高原建设者的精神史”。在本文中，“建设者精神”的内涵有哪些?请简要概括并结合“父亲”和“母亲”的形象具体分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周敦颐，字茂叔，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决。虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” 熙宁初，知郴州。用抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦虽瘴疠险远亦缓视徐按以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道所居瀼溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。 黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古”。博学力行，著《太极图说》《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。 （节选自《宋史·道学传》，有删改） 材料二： 夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则务，俭则吝；如能施而不分，俭而不吝，可矣。 （节选自《颜氏家训·治家》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 行部不惮A劳苦B虽瘴疠C险远D亦缓视E徐按F以疾G求H知南康军 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 委，舍弃，丢弃，与《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”的“委”意思不相同。 B. 熟，仔细，与成语“熟视无睹”中“熟”意思不相同。 C. 因，于是，就，与《鸿门宴》中“项王即日因留沛公与饮”的“因”意思相同。 D. 固，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“固”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周敦颐因舅父举荐入仕，在分宁任上即展露非凡断案才能，迅速解决积案；面对酷吏王逵，他不惜以弃官相争，最终使本不应死的囚犯免于极刑，体现了其刚正不阿的品性。 B. 周敦颐调任南昌时，百姓因其在分宁的声誉而对其充满信任与期待，当地豪强与不法之徒不仅畏惧法律制裁，更以玷污他所推行的清明政令为耻，侧面表现其治理的深远影响。 C. 黄庭坚评价周敦颐“廉于取名”，是赞其不慕虚名。周敦颐为溪命名“濂溪”虽属“取名”，实为寄托乡思，并非追求声名，二者并不矛盾。 D. 颜之推认为，若出现“父慈而子逆”等情况，乃是因教化未至，执政者当以道德感化为先、刑罚震慑为后，方可移风易俗，使不肖者归于良善。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。 （2）笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。 14. 《礼记·大学》有言：“身修而后家齐，家齐而后国治。”材料一、材料二都体现了“修身”是“齐家、治国”之根本这一思想，请结合两则材料简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头·闻采石战胜① 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留②。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处③，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解④，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 【注】①绍兴三十一年冬，虞允文率军于采石矶击溃金主完颜亮的部队，此一战关系南宋朝廷安危。②风约楚云留：说自己为楚地风云所阻，这时词人知抚州（今江西省，旧属楚国），未能参加前方作战，③燃犀处：晋代温峤行军至采石矶，传云其下乡怪物，燃犀照之，见水族奇形怪状。词句中怪物指金兵。④香囊未解：谢玄少好佩紫罗香囊。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“雪洗虏尘静”一句，以“雪洗”喻指宋军大败金兵，“虏尘静”点明战事平息，奠定全词豪迈昂扬的基调。 B. “剪烛看吴钩”一句，与辛弃疾的“醉里挑灯看剑”的意境相同，都含蓄传达出词人报国无门的苦闷。 C. “剩喜燃犀处，骇浪与天浮”中，“浮”字以夸张的手法将巨浪滔天、水天相接的壮阔战争场景具象化，想象奇特，气势雄浑。 D. “赤壁矶头落照，肥水桥边衰草”两句，以整齐句式勾勒出一幅苍凉之景，语言凝练且富有历史厚重感。 16. 本词下阕提及周瑜、小乔等历史人物，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》亦提及周瑜、小乔，但两位词人寄寓的情感并不相同，请结合具体词句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，强调不忘谦虚，加强自身修养的一句是“____________”，强调田猎有度的一句是“____________”。 （2）古诗文中常常包含文化常识，如《蜀道难》中“____________”一句，就是以“星宿”入诗，《陈情表》中“____________”一句，表示以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。 （3）日常生活中，我们常用到“朝”“夕”二字，或写晨暮之景，或抒时光之感，或阐人生之理，这种用法在古诗文中也很常见，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最近，笔者在社交媒体上看到这样一条内容，说学中文的外国人认为“水开了”是很风雅的说法，沸水翻腾，就像花朵盛开。而以中文为母语的人，却因千万遍使用这一日常说法，往往很难感受到诗意。对于这种情况，有人称之为语言“磨损”。 我们从小浸润在母语环境中，词汇的诗意被默认成“常识”，美感反而被忽略。而外国人因陌生感，更容易捕捉到语言中的意象，这种视角差异揭示了母语使用者“身在美中不知美”的困境。 再加上现代社会追求效率，语言趋向简化实用，牺牲了诗意空间。古人用“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”描绘冬夜待客的暖意，现代人一句“天冷了，来喝酒”便匆匆带过。毋庸置疑，当语言沦为纯粹的信息传递工具，其承载的审美意境、情感浓度便在过度追求效率中被压缩，甚至逐渐遗落了精髓。当诗意在日常表达中逐渐流失，会带来诸多“后遗症”： 文化传承可能出现断层。比如有的人读到“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，或许觉得拗口晦涩，却不知这短短十字道尽了漂泊与温暖的矛盾。经典诗词中的语言之美因难以共鸣而被束之高阁，当人们失去对传统语言美感的理解，文化记忆便如同断了线的风筝，渐行渐远。 创造力与想象力受限。语言的诗意是灵感的土壤。互联网流传着孩子们创作的小诗，不少诗句都充满灵气，孩子看到橘子滚落说“橘子慌慌张张”，将冰雪比作“冬天的感冒”，这种富于想象力的表达正是未被“磨损”的语言本能。而成年人若只将“下雨”视为天气现象，不再联想“天街小雨润如酥”，思维的边界也会随之收缩，创造力将逐渐枯萎。 情感表达失真。互联网时代，①大家习惯了用网络热词和表情包交流，也造成语言的过度使用，②比如亲昵称谓和夸张词汇的泛滥，削弱了真诚度。③网店客服对每位顾客都称“亲”，一名大学生感叹：“除了‘宝宝’‘亲爱的’，我已经不知道该怎么称呼别人了。”④不仅这限制思维深度，还可能让简单的情感表达变得复杂而低效。 面对不知不觉中的语言“磨损”，我们该如何找回诗意的感知？不如试着像第一次认识世界那样观察生活，主动“擦拭”蒙尘的镜子，让日常表达重新映照出生活的本真与温度。 18. 下列句子中的“磨损”与文中加点的“磨损”意义不同的一项是（ ） A. 长期使用让这把剪刀的刀刃出现了磨损，剪东西不再锋利。 B. 频繁的网络交流，让传统书面语的表达力慢慢磨损，失去了原有的韵味。 C. 日复一日的重复工作，让他对职业的热情逐渐磨损，变得麻木懈怠。 D. 过度的商业化开发，使得古镇的文化底蕴不断磨损，失去了独特的魅力。 19. 下列说法正确的一项是（ ） A. 第一段中“往往”是表示频率的副词，突出“频繁使用”这一条件与“难感诗意”这一结果之间的关联。根据语境，“往往”可以替换成“总是”。 B. 第三段中“毋庸置疑”书写有误，正确书写应为“毋庸质疑”。 C. 第五段中“富于想象力”，可以用成语“天马行空”来替换。 D. 第七段中“擦拭”，引号用法表示强调，与《拿来主义》中“这种奖赏不要误解为‘抛来’的东西”中“抛来”的引号用法相同。 20. 文中第六段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 仿照文中“橘子慌慌张张”“冬天的感冒”的创作形式，围绕“脚印”“蒲公英花”两个意象，写一段具有诗意的话，要求运用拟人或比喻手法，体现孩童式的新奇视角，语意连贯，符合逻辑，不超过60字。 22. 假如你是校园文化杂志《星光》的编辑，准备就“语言磨损”现象专访一位语言学家。请依据文本内容，在访谈提纲中设计4个问题，要求问题具体、有层次，能引导专家就访谈内容展开分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 传世的书法碑帖，虽纸黄墨淡，笔墨间的风骨气韵犹存；经典的机械腕表，虽百年流转，精准的机芯与匠心设计尚未褪色；躬身前行的逐梦人，虽岁月变幻，创造的价值依旧闪耀。这些事物与人物并未因时间的侵蚀而失去其价值。 身处技术爆发、快速迭代当下，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请联系当今青年的成长，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $