江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高三上学期语文练习(十三)

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普通文字版答案
2026-01-22
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-模拟预测
学年 2025-2026
地区(省份) 江西省
地区(市) 南昌市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 45 KB
发布时间 2026-01-22
更新时间 2026-01-22
作者 西溪湿地有羚羊
品牌系列 -
审核时间 2026-01-22
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56083169.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2025-2026学年南昌市麻丘高级中学高三上学期语文练习(十三) 注意事项: 1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 审美体验的生成,离不开主体与客体的双向互动,而这种互动的深度与广度,决定了审美境界的层次差异。 最低层次的审美体验可称为"感官体验",它以直接的感官刺激为核心,局限于对事物外在形态、声色的直观感受。比如初见娇艳的花朵,只觉色彩夺目、芬芳宜人;听闻悠扬的乐曲,仅感旋律动听、节奏明快。这种体验停留于事物的表面,主体并未深入探寻其背后的内涵与意义,只是被动接收感官所传递的愉悦信号。此时,主体与客体的联结较为薄弱,审美享受也仅停留在"悦耳悦目"的浅层阶段,缺乏持久的感染力与深刻的启发性。其局限性在于,主体并未真正融入客体,只是以旁观者的姿态感受外在的美好,审美活动往往随感官刺激的消失而终止。 审美体验的第二层次是"情志体验"。当主体不再满足于单纯的感官愉悦,而是通过外在的审美对象,触及其所蕴含的情感、思想与价值观念时,便进入了"情志体验"的境界。审美对象的外在形式成为情感与思想的载体,主体通过联想、想象等心理活动,与客体所承载的情志产生共鸣。例如读杜甫"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"的诗句,读者不仅能感受到诗歌语言的韵律之美,更能体会到诗人忧国忧民的博大情怀;欣赏徐悲鸿的《奔马图》,观者既能被骏马的雄健姿态所吸引,更能领悟到画作中蕴含的奋发向上、自强不息的精神力量。在"情志体验"中,主体与客体实现了情感与思想的交融,审美享受从"悦耳悦目"上升到"悦心悦意"的层次,审美体验也因此更具深度与持久性。 审美体验的最高层次是"境界体验"。它超越了感官刺激与具体情志的局限,追求主体与客体、人与自然、个体与宇宙的浑然一体。在这种体验中,审美对象不再是孤立的存在,而是与整个世界产生关联,成为通向宇宙人生真谛的媒介。主体通过审美活动,摆脱了世俗的功利束缚与自我的有限性,达到精神的自由与超越。比如面对茫茫大海,观者忘却自我的渺小,感受到宇宙的浩瀚无垠,内心涌起一种通达、超脱的心境;品读《庄子》的寓言故事,读者超越故事本身的情节,领悟到"物我两忘""天人合一"的哲学智慧。"境界体验"带给主体的是"悦志悦神"的终极审美享受,它不仅是审美活动的巅峰,更是人生境界的升华,使人在精神上获得真正的自由与安顿。 材料二: 中国传统美学强调"澄怀观道",认为审美体验的获得,首要前提是主体拥有纯净、空明的心境。这种心境摒弃了功利杂念的干扰,使主体能够以本真的状态与审美对象相遇,从而实现与万物的精神契合。 "澄怀"即净化心灵,去除内心的浮躁、贪婪、焦虑等负面情绪与功利欲求。庄子所言的"心斋""坐忘",便是"澄怀"的极致状态。在这种状态下,主体不再执着于事物的实用价值,不再以"有用""无用"作为评判标准,而是纯粹地沉浸于审美对象之中,感受其内在的韵味与生机。比如陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山",诗人摆脱了官场的纷扰与世俗的羁绊,心境澄明宁静,才能在平凡的田园风光中,体悟到自然之美与人生之真谛,获得独特的审美体验。 "观道"则是在"澄怀"的基础上,通过审美对象洞察宇宙人生的根本道理。中国传统美学认为,万事万物皆蕴含着"道",审美活动便是体悟"道"的重要途径。审美对象不仅是外在的美好形态,更是"道"的显现。主体在审美过程中,通过与客体的精神交流,超越具体的物象,触及事物的本质与规律,实现精神的提升与超越。例如王维的山水诗,以简洁空灵的语言描绘自然景色,读者在欣赏诗歌的意境之美时,更能感受到诗人对自然之道、人生之道的体悟,从而获得心灵的启迪与精神的安顿。 审美体验是一种个性化的精神活动,它因人而异,却又能引发普遍的情感共鸣。在审美体验中,主体与客体相互交融,个体与宇宙相互沟通,人得以摆脱现实的束缚,获得精神的自由与超越,这正是审美体验的核心价值所在。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A. "感官体验"以直接的感官刺激为核心,主体与客体联结薄弱,审美享受仅停留在浅层阶段。 B. "情志体验"中,审美对象的外在形式是情感与思想的载体,主体能与客体所承载的情志产生共鸣。 C. "境界体验"超越了感官与情志的局限,主体与宇宙浑然一体,获得的是终极审美享受。 D. "澄怀观道"中,"澄怀"是"观道"的结果,只有先体悟到"道",才能拥有纯净空明的心境。 2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A. "感官体验"因缺乏持久感染力,所以无法让主体真正融入客体,只能作为旁观者感受外在美好。 B. 读杜甫的诗句、欣赏徐悲鸿的《奔马图》,都能让读者从"悦耳悦目"上升到"悦心悦意"的层次。 C. 中国传统美学认为,只要拥有"澄怀"的心境,就能在审美活动中体悟到宇宙人生的根本道理。 D. 审美体验具有个性化与普遍性的双重特征,个性化体现在审美感受因人而异,普遍性则指审美对象的固定内涵。 3. 下列选项,最适合作为论据证明"审美体验能让人摆脱现实束缚,获得精神自由"的一项是(3分) A. 朱门酒肉臭,路有冻死骨。(杜甫) B. 相看两不厌,只有敬亭山。(李白) C. 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。(杜牧) D. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 4. 请简要分析材料一的论证结构及其作用。(4分) 5. 苏轼在《前赤壁赋》中描写"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适"。请结合材料中的审美理论,谈谈你对这句话的理解。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 老巷 李默 天刚蒙蒙亮,巷口的油条铺就冒出了袅袅炊烟。王老汉背着工具箱,踩着青石板路的露珠,慢悠悠地走进了这条他走了一辈子的老巷。 老巷不宽,两旁是青砖灰瓦的老房子,墙头上爬满了青苔,有些墙壁已经斑驳脱落,露出里面暗红色的砖体。巷子里很静,只有王老汉的脚步声"笃笃"地响着,偶尔传来几声鸡鸣,更添了几分静谧。 王老汉是巷子里的修鞋匠,从十五岁跟着父亲学手艺,一干就是五十多年。他的修鞋摊就摆在巷口那棵老槐树下,一张掉漆的木桌,几个装满钉子、线团、胶水的铁盒,就是他的全部家当。年轻时,他的手又巧又快,附近几条街的人都来找他修鞋。那时,老巷里人来人往,热闹非凡。孩子们在巷子里追逐嬉戏,笑声清脆;大人们坐在门口聊天晒太阳,家长里短;小商贩们推着车子穿梭其中,叫卖声此起彼伏。 王老汉修鞋时格外认真,每一针每一线都透着细致。他接过顾客的鞋子,先仔细打量一番,找出破损的地方,然后用剪刀剪去多余的线头,用锉刀把鞋子磨平,再涂上胶水,小心翼翼地缝补起来。他的动作娴熟而沉稳,仿佛在完成一件珍贵的艺术品。修完鞋,他会用抹布把鞋子擦得干干净净,才递还给顾客,脸上露出憨厚的笑容。 随着时间的推移,老巷渐渐变了样。城市发展得越来越快,高楼大厦拔地而起,宽阔的马路纵横交错。许多年轻人都搬出了老巷,住进了宽敞明亮的新楼房。老巷里的人越来越少,变得冷清起来。曾经热闹的街头,如今只剩下零星的几个老人守着老屋。小商贩们也很少再来,孩子们的笑声、商贩的叫卖声,都成了遥远的回忆。 王老汉的生意也大不如前,有时候一整天都接不到几个活儿。但他还是每天按时来到老槐树下,摆好修鞋摊。没事的时候,他就坐在椅子上,眯着眼睛看着老巷。他看着墙上的青苔慢慢蔓延,看着老槐树的枝叶发芽、繁茂、凋零,看着巷口的青石板路被岁月磨得越来越光滑。 有一天,一个年轻女孩背着一双款式新颖的运动鞋来到王老汉的摊位前,说鞋子的鞋带断了,想让他帮忙换一根。王老汉接过鞋子,仔细看了看,笑着说:"姑娘,这鞋子挺好看的,就是鞋带质量不太好。"他从铁盒里拿出一根结实的鞋带,熟练地穿了起来。女孩看着王老汉认真的样子,忍不住问:"大爷,您在这里修鞋这么多年,不觉得无聊吗?"王老汉抬起头,看了看老巷,慢悠悠地说:"不无聊啊,这条巷子,这些老房子,还有这些来找我修鞋的人,都陪着我呢。" 女孩付了钱,笑着对王老汉说:"大爷,您修鞋的手艺真不错,以后我鞋子坏了还来找您。"王老汉点点头,看着女孩的身影消失在巷口。他拿起抹布,又开始擦拭那张陪伴了他几十年的木桌。 夕阳西下,余晖洒在老巷里,给青砖灰瓦的老房子镀上了一层温暖的金色。王老汉收拾好工具箱,背着它慢慢往家走。他的脚步声"笃笃"地响着,在寂静的老巷里回荡。他知道,老巷或许还会继续变化,但他对老巷的感情,对修鞋手艺的坚守,永远不会改变。 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A. 文章开头描写老巷清晨的景象,袅袅炊烟、青石板路的露珠、清脆的鸡鸣,营造出静谧祥和的氛围。 B. 王老汉从十五岁开始修鞋,一干就是五十多年,既体现了他对修鞋手艺的坚守,也暗含了对老巷的深厚情感。 C. 老巷的变迁折射出城市的发展,年轻人搬出老巷,导致老巷冷清、王老汉生意变差,表达了作者对城市发展的批判。 D. 年轻女孩来找王老汉修鞋的情节,不仅为冷清的故事增添了一丝活力,也暗示了传统手艺仍有其存在的价值。 7. 对文中句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) A. "他的动作娴熟而沉稳,仿佛在完成一件珍贵的艺术品",运用比喻的修辞手法,突出了王老汉修鞋手艺的高超。 B. "他看着墙上的青苔慢慢蔓延,看着老槐树的枝叶发芽、繁茂、凋零",通过细节描写,表现了岁月的流逝和王老汉对老巷的眷恋。 C. "夕阳西下,余晖洒在老巷里,给青砖灰瓦的老房子镀上了一层温暖的金色",景物描写渲染了温馨的氛围,与前文的冷清形成对比。 D. "他的脚步声'笃笃'地响着,在寂静的老巷里回荡",以动衬静,突出了老巷的寂静,也暗示了王老汉内心的孤独。 8. 文中多次描写老巷的"静",这种"静"体现在哪些方面?请结合文本简要概括。(4分) 9. 文章以"老巷"为题,有何深刻含义?请结合文章谈谈你的看法。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:"始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。"乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。召诸县父老豪桀曰:"父老苦秦苛法久矣诽谤者族偶语者弃市吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。"乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受,曰:"仓粟多,非乏,不欲费人。"人又益喜,唯恐沛公不为秦王。 材料二: 高祖置酒洛阳南宫。高祖曰:"列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?"高起、王陵对曰:"陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。"高祖曰:"公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。" 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 父老A苦秦B苛法久矣C诽谤者D族E偶语者F弃市H吾与诸侯约 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A. 玺,古代帝王的印信,秦以后专指皇帝的印,如"玺符节"中的"玺"就是皇帝的印信。 B. 弃市,古代的一种刑罚,在闹市执行死刑并将尸体暴露街头,以示惩戒,如"偶语者弃市"。 C. 关中,指函谷关以西、散关以东的地区,是古代重要的政治、经济、军事要地,与《过秦论》中"关中之地,沃野千里"的"关中"意思相同。 D. 列侯,古代的一种爵位,是秦汉时期最高的爵位,异姓功臣受封者多为列侯,如萧何、韩信等。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A. 沛公刘邦率先抵达霸上,秦王子婴投降,诸将建议诛杀秦王,刘邦以宽容为由拒绝,将秦王交给官吏处置。 B. 刘邦进入咸阳后,想要在宫中休息,樊哙、张良劝谏后,他封闭了秦的府库,率军返回霸上,并与百姓约法三章。 C. 刘邦派人告知各县乡邑的百姓,自己前来是为了为民除害,不会侵害百姓,百姓非常高兴,纷纷献上牛羊酒食犒劳军士。 D. 刘邦在洛阳南宫设宴,询问群臣自己得天下、项羽失天下的原因,高起、王陵认为刘邦仁厚爱人,与天下同利,所以得天下。 13. 把下面材料中的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。(4分) (2) 此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。(4分) 14. 结合材料,简要概括刘邦能够取得天下的原因有哪些。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 秋夕书怀 杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 15. 下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分) A. 首句"银烛秋光冷画屏",以"银烛""秋光"点明时间与环境,"冷"字既写出了秋夜的清凉,也烘托出孤寂的氛围。 B. "轻罗小扇扑流萤"描绘了宫女手持小扇扑打萤火虫的场景,动作轻盈灵动,表现了宫女的活泼可爱与无忧无虑。 C. "天阶夜色凉如水",将夜色比作水,既写出了夜色的清冷,也暗示了宫女内心的凄凉与孤寂。 D. 末句"卧看牵牛织女星",宫女仰望星空,凝视牵牛织女星,寄托了她对爱情的向往与美好愿望。 16. 这首诗与李商隐《夜雨寄北》"君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时"在情感表达方面有何异同?请结合诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡:杜牧《阿房宫赋》中的“ ”一句阐述了灭亡六国的是其自身,苏洵《六国论》中的“ ”一句阐述了六国灭亡的弊病所在。 (2)小凯在学习司马迁的《屈原列传》时,发现“ , ”两句能给人启发,解释了屈原为什么喜欢用美人、香草来打比方。 (3)古代很多诗人(词人)在诗(词)中表达了对“客居异乡”的感受或感慨,如“ , ”。 三、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用I(本题共3小题,8分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 传统文化是民族的根与魂,是中华民族在漫长的历史长河中积淀形成的精神财富。它如同一股涓涓细流,滋养着一代又一代中华儿女;它又如同一座巍峨高山,承载着中华民族的记忆与梦想。 在快节奏的现代生活中,传统文化似乎与我们渐行渐远。许多年轻人对传统节日的习俗______,对传统戏曲、手工艺等非物质文化遗产知之甚少。然而,传统文化并非过时的古董,它具有强大的生命力与时代价值。近年来,越来越多的人开始关注传统文化,尝试从传统文化中汲取智慧与力量。 传统文化的传承与发展,需要我们每个人的_______。我们可以通过阅读经典古籍,感受古人的智慧与情怀;可以通过参与传统节日活动,体验传统文化的魅力;可以通过学习传统技艺,传承中华民族的工匠精神。 ________,让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力,成为我们前行路上的精神支撑。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 19. 文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法,请简析其表达效果。(4分) 20. 请仿照文中画横线的句子,在后面的横线上补写相关内容。要求:内容贴切,句式与画横线句相同。(2分) (二)语言文字运用II(本题共2小题,10分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 睡眠是人体的一种重要生理活动,它对人体的健康有着至关重要的作用。睡眠不足会影响人体的内分密系统、免疫系统等多个系统的功能,导致记忆力下降、注意力不集中、情绪波动等问题,______。 睡眠分为快速眼动睡眠和非快速眼动睡眠两个阶段,这两个阶段在睡眠过程中交替出现。快速眼动睡眠阶段,人的大脑活跃度较高,梦境多发生在这个阶段;非快速眼动睡眠阶段,人的大脑活跃度较低,身体处于休息和修复状态。______,才能保证身体和大脑得到充分的休息与修复。 影响睡眠质量的因素有很多,比如环境因素、心理因素、生活习惯等。环境曹杂、光线过亮、温度不适等环境因素都会影响睡眠;蕉虑、压力、抑郁等心理因素也会对睡眠造成不良影响;熬夜、睡前使用电子产品、过渡饮酒等不良生活习惯,______。因此,要提高睡眠质量,需要我们营造良好的睡眠环境,保持积极乐观的心态,养成良好的生活习惯。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 22. 请在文中找出四处错别字并修改。(4分) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说,传统是根,创新是叶,只有扎根传统,才能枝繁叶茂;也有人说,创新是魂,传统是基,唯有勇于创新,才能让传统焕发生机。 这引起了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读 (一)现代文阅读I 1. D 【解析】"澄怀"是"观道"的前提,而非结果,材料二明确提到"审美体验的获得,首要前提是主体拥有纯净、空明的心境""'观道'则是在'澄怀'的基础上"。 2. B 【解析】A项因果倒置,"感官体验"无法让主体真正融入客体是因,缺乏持久感染力是果;C项"只要……就……"表述绝对,"澄怀"是"观道"的前提,但并非只要"澄怀"就能"观道";D项"审美对象的固定内涵"错误,审美对象的内涵具有多样性,会因主体的不同而有所差异。 3. B 【解析】A项揭露社会贫富差距,表达对统治者的批判;C项批判晚唐统治者的荒淫无道;D项抒发国破家亡的悲痛之情;B项体现了诗人与敬亭山的相融相生,摆脱了世俗的束缚,获得了精神的自由。 4. 材料一采用"总—分"的论证结构。首先总述审美体验的生成离不开主体与客体的双向互动,互动的深度与广度决定审美境界的层次差异;然后分别阐述了"感官体验""情志体验""境界体验"三个层次的审美体验,从浅层到深层,层层递进。这种结构使文章条理清晰,逻辑严密,能够让读者清晰地理解审美体验的层次差异及其特点。 5. 苏轼这句话体现了"境界体验"的审美理论。首先,"江上之清风""山间之明月"作为审美对象,不再是孤立的自然景物,而是与整个宇宙融为一体,成为通向宇宙人生真谛的媒介;其次,苏轼与友人在欣赏清风明月时,摆脱了世俗的功利束缚,忘却了自我的有限性,达到了主体与客体、人与自然的浑然一体;最后,这种体验带给他们的是"取之无禁,用之不竭"的终极审美享受,使他们在精神上获得了真正的自由与安顿,正是"悦志悦神"的审美境界。 (二)现代文阅读II 6. C 【解析】"表达了作者对城市发展的批判"错误,文章只是客观描写了老巷的变迁,表达了对传统生活方式和手艺的眷恋,并未批判城市发展。 7. D 【解析】"暗示了王老汉内心的孤独"错误,王老汉对老巷有着深厚的感情,他的内心是平静而充实的,脚步声的回荡更多地体现了老巷的寂静和王老汉的坚守。 8. ①环境之静:老巷里人来人往的热闹场景不复存在,只剩下零星的老人,小商贩和孩子们的声音消失,只有王老汉的脚步声和偶尔的鸡鸣。②氛围之静:老巷的青砖灰瓦、斑驳墙壁、爬满青苔的墙头,营造出一种古朴、静谧的氛围。③人物心境之静:王老汉在冷清的老巷中坚守修鞋摊,内心平静,不浮躁,体现出一种宁静的心境。 9. ①"老巷"是文章的叙事线索,全文围绕老巷展开,描写了老巷的变迁、王老汉在老巷的生活等内容。②"老巷"象征着传统的生活方式和文化底蕴,它承载着王老汉的回忆、情感和坚守,也见证了城市的发展与时代的变迁。③"老巷"寄托了作者对传统生活方式的眷恋和对传统手艺的珍视,同时也引发读者对现代社会中传统与发展关系的思考。 二、古代诗文阅读 (一)文言文阅读 10. CEH 【解析】正确断句为:父老苦秦苛法久矣/诽谤者族/偶语者弃市/吾与诸侯约 11. D 【解析】秦汉时期最高的爵位是王,列侯是异姓功臣的最高爵位,但并非秦汉时期最高爵位。 12. D 【解析】高起、王陵认为刘邦"慢而侮人",项羽"仁而爱人",刘邦得天下的原因是"使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也"。 13. (1)当初怀王派我西进,本来就是因为我能宽容待人;况且人家已经投降了,又杀他,这不吉利。("遣""固""以""服降"各1分) (2)这三个人都是人中俊杰,我能够任用他们,这就是我取得天下的原因。("人杰""用""所以"判断句各1分) 14. ①宽容待人,不杀降者,赢得民心;②听从劝谏,封闭秦府库,还军霸上,与百姓约法三章,减轻百姓负担;③知人善任,善于任用张良、萧何、韩信等贤才;④与天下同利,将攻城略地所得分封给部下。 (二)古代诗歌阅读 15. B 【解析】"表现了宫女的活泼可爱与无忧无虑"错误,宫女扑流萤的动作看似活泼,实则是为了排遣内心的孤寂与无聊,背后隐藏着深深的忧愁。 16. 相同点:两首诗都表达了孤寂、思念之情。《秋夕书怀》中宫女深夜卧看牵牛织女星,寄托了对爱情的向往与孤寂之情;《夜雨寄北》中诗人在巴山夜雨之夜思念亲人,表达了对亲人的思念与孤独之感。 不同点:①《秋夕书怀》的情感更为含蓄深沉,通过景物描写和动作描写间接表达情感,宫女的孤寂与向往之情隐藏在场景之中;②《夜雨寄北》的情感更为直接,诗人直接抒发对亲人的思念,同时通过想象未来团聚的场景,表达了对团聚的期盼,情感更为真挚强烈。 (三)名篇名句默写 17. (1) 灭六国者六国也 弊在赂秦(弊在赂秦也) (2)其志洁 故其称物芳 (3)亲朋无一字 老病有孤舟(万里悲秋常作客,百年多病独登台/还顾望旧乡,长路漫浩浩) 三、语言文字运用 (一)语言文字运用I 18. 一无所知 齐心协力(其他符合语境的成语也可) 19. 把传统文化比作"涓涓细流"和"巍峨高山",生动形象地写出了传统文化的滋养作用和厚重的历史底蕴。"涓涓细流"突出了传统文化对中华儿女的滋养是持续不断、润物无声的;"巍峨高山"突出了传统文化承载的记忆与梦想之厚重,增强了文章的感染力和表现力。 20. 可以通过欣赏传统绘画,领略传统文化的艺术之美(其他符合语境、句式相同的内容也可) (二)语言文字运用II 21. ①甚至影响身体健康 ②只有两个阶段交替进行 ③也会严重影响睡眠质量(其他符合语境的内容也可) 22. 分密——分泌 曹杂——嘈杂 蕉虑——焦虑 过渡——过度 四、写作 23. 【立意提示】 ①扎根传统,勇于创新,让传统与创新共生共荣; ②传统是创新的基础,创新是传统的生命力所在; ③既要坚守传统的根与魂,又要勇于突破创新,推动文化的发展与进步。 (评分标准参照高考作文评分标准) 学科网(北京)股份有限公司 $

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