江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高二上学期语文练习（十三）

2025-2026学年南昌市麻丘高级中学高二上学期语文练习(十三) 注意事项 1. 答题前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: “深度媒介素养”是数字时代对公民媒介素养提出的更高要求,它不仅包括对媒介信息的识别、筛选能力,更强调对媒介技术逻辑、传播机制及文化影响的批判性认知与实践能力。在信息爆炸、算法主导传播的当下,虚假信息、信息茧房、媒介成瘾等问题日益凸显,具备深度媒介素养成为个体抵御媒介风险、实现自我赋能的关键。 深度媒介素养的核心在于“批判性介入”。这意味着受众不能被动接受媒介输出的信息,而应主动探究信息的生产背景、传播动机与潜在影响。例如,面对一则热点新闻,具备深度媒介素养的受众会追问信息来源的权威性、事实细节的完整性,而非盲目转发或情绪化表态;在使用算法推荐类平台时,他们会有意识地打破信息茧房,主动接触多元视角,避免认知固化。 培养深度媒介素养需要多方协同发力。学校应将媒介素养教育纳入课程体系,通过案例分析、实践操作等方式,培养学生的批判性思维;家庭应引导孩子合理使用媒介,养成健康的媒介使用习惯;媒介平台则需优化算法设计,增加信息的透明度与多样性,为用户提供更优质的信息环境。同时,个体也应主动学习媒介相关知识,提升自身的信息辨别与反思能力。 (摘编自《深度媒介素养:数字时代的必备能力》) 材料二: 算法技术的普及重塑了媒介生态,也对深度媒介素养提出了新的挑战。算法推荐基于用户的历史行为数据,为用户精准推送个性化内容,这种“量身定制”的信息服务在提升传播效率的同时,也容易导致“信息茧房”与“回声室效应”,让用户陷入单一视角的认知困境。此外,算法的隐蔽性与复杂性使得普通用户难以察觉其背后的价值偏向与利益逻辑,容易被算法裹挟,丧失独立判断能力。 深度媒介素养要求用户具备“算法解码”能力。这不仅包括理解算法的基本工作原理,更要能够识别算法推荐中的偏见与陷阱。例如,部分平台为追求流量,通过算法放大极端化、娱乐化内容,用户需要意识到这种算法逻辑对公共讨论的负面影响,并主动调整信息获取方式。同时,用户还应学会利用算法工具为自身发展服务,例如通过精准设置搜索关键词、筛选优质内容源等,让算法成为提升学习与工作效率的助手。 媒介技术的快速发展也让深度媒介素养的内涵不断拓展。从传统的文字、图像识别,到如今的短视频、直播等多元媒介形态的解读;从对信息真实性的判断,到对媒介伦理、数据隐私等问题的关注,深度媒介素养的培养需要与时俱进。未来,随着人工智能、虚拟现实等技术的进一步发展,深度媒介素养还将涵盖对新兴媒介技术的伦理反思与责任担当,引导人们在享受技术便利的同时,坚守人文底线。 (摘编自《算法时代的深度媒介素养:挑战与提升路径》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A. 深度媒介素养既包括信息识别筛选能力,也涵盖对媒介技术、传播机制的批判性认知与实践能力。 B. 材料一认为深度媒介素养的核心是“批判性介入”,材料二则强调其应包含“算法解码”能力。 C. 算法推荐的个性化服务虽提升了传播效率,但也带来信息茧房、认知固化等问题,挑战深度媒介素养。 D. 深度媒介素养的内涵固定不变,只需关注信息真实性判断与媒介伦理问题,就能应对数字时代挑战。 2. 根据材料一的内容,下列说法正确的一项是(3分) A. 虚假信息、信息茧房等问题的出现,使得深度媒介素养成为数字时代个体的唯一必备能力。 B. 具备深度媒介素养的受众面对热点新闻,会直接否定信息的真实性,避免陷入情绪化表态。 C. 学校将媒介素养教育纳入课程体系,是培养学生深度媒介素养的重要途径之一。 D. 个体只要主动学习媒介知识,就能提升深度媒介素养,抵御媒介风险。 3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料二“算法解码能力是深度媒介素养的重要组成”这一观点的一项是(3分) A. 某用户发现某平台频繁推送某类明星八卦,意识到算法在迎合自己的娱乐需求,遂主动搜索行业资讯,丰富信息结构。 B. 某教师通过短视频平台学习优质教学案例,将其应用于课堂教学,提升了教学效果。 C. 某网友看到一则“某地发生重大灾害”的新闻,立即转发到社交平台,呼吁大家捐款捐物。 D. 某企业利用算法分析用户消费数据,精准推送产品广告,提高了产品销量。 4. 下列选项,属于“具备深度媒介素养”行为的是(3分) A. 小李刷短视频时,看到有趣的内容就随手转发,从不关注信息的来源与真实性。 B. 小王在使用某新闻APP时,发现其推送的内容多为自己感兴趣的领域,便一直依赖该APP获取信息。 C. 小张看到一则关于“某保健品能治愈癌症”的广告,通过查询权威医学网站、咨询医生,识破了虚假宣传。 D. 小赵为了追求流量,在社交平台发布夸大其词的内容,吸引网友关注与点赞。 5. 结合两则材料,谈谈在算法时代应如何提升个体的深度媒介素养。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,17分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 弦音 张炜 暮色四合时,我走进了老街深处的那家琴馆。琴馆不大,陈设简洁,墙上挂着几把古旧的古琴,空气中弥漫着淡淡的桐木清香。店主是一位白发老者,正坐在窗前调试琴弦,指尖划过琴弦,发出清越婉转的声响,打破了暮色的宁静。 老者见我进来,微微颔首,示意我坐下。他继续调试琴弦,神情专注,仿佛整个世界只剩下手中的古琴。我静静地看着他,看着那把陪伴他多年的古琴,琴身泛着温润的光泽,琴面上的断纹如同岁月的年轮,诉说着过往的故事。 “这是一把宋代的古琴,名叫‘寒泉’。”老者忽然开口,声音低沉而舒缓。“它陪伴我四十多年了,见证了我的喜怒哀乐。”老者的手指轻抚琴面,像是在抚摸一位老友的脸颊。“古琴讲究‘琴德’,弹琴之人,需心正、气和、性静,方能与琴共鸣,弹出真正的弦音。” 我请老者弹奏一曲,老者欣然应允。他调整坐姿,深吸一口气,手指轻拨琴弦。初时,琴声低沉舒缓,如清泉流淌,在暮色中弥漫开来;继而,琴声渐高,如高山流水,跌宕起伏;最后,琴声又归于平静,如晚风轻拂,余韵悠长。我沉浸在琴声中,仿佛置身于山水之间,忘却了尘世的喧嚣与烦恼。 “弹琴不仅是技艺,更是修行。”老者停下手指,缓缓说道。“年轻时,我追求琴音的华丽与技巧的娴熟,却总觉得缺少些什么。后来,经历了人生的起起落落,才明白琴音的真谛在于内心的沉淀与情感的真挚。”老者的目光望向窗外,仿佛在回忆那些难忘的岁月。“真正的弦音,是弹琴之人内心的写照,是与自然、与天地的对话。” 我想起自己小时候学琴的经历。那时,我急于求成,一味追求进度,却忽视了对琴德的修养与对琴音的感悟。最终,因不堪压力而放弃了学琴。如今,听着老者的琴声与教诲,心中满是悔恨与遗憾。 “学琴如做人,不能急于求成。”老者仿佛看穿了我的心思,说道。“人生路上,有顺境也有逆境,有成功也有失败。重要的是保持一颗平常心,坚守内心的宁静与纯粹。就像这古琴,历经千年风雨,依然能弹出清越的弦音,靠的就是那份坚韧与坚守。” 临走时,老者送给我一张他弹奏的古琴曲CD。走出琴馆,暮色更浓,琴声仿佛还在耳边回荡。我知道,那不仅仅是古琴的弦音,更是老者的人生感悟与生命智慧。在这个浮躁的时代,我们都需要静下心来,聆听内心的弦音,坚守那份属于自己的宁静与纯粹。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A. 文章开头描写琴馆的陈设与老者调试琴弦的场景,营造出宁静雅致的氛围,为全文奠定了舒缓的基调。 B. 文中详细描写老者弹奏“寒泉”的过程,从低沉舒缓到跌宕起伏再到归于平静,展现了古琴曲的丰富层次与老者的高超技艺。 C. 老者将古琴与“琴德”联系起来,强调弹琴需心正、气和、性静,既体现了古琴文化的深厚内涵,也暗含了为人处世的道理。 D. 文章结尾写“我”走出琴馆后琴声仍在耳边回荡,仅表达了“我”对古琴曲的喜爱,并未涉及对人生的思考。 7. 关于文本中“弦音”的内涵,下列理解不正确的一项是(3分) A. 弦音指古琴弹奏出的清越婉转、余韵悠长的乐声。 B. 弦音象征着老者内心的沉淀、真挚的情感与人生智慧。 C. 弦音代表着古琴文化中“琴德”的内涵与坚守的精神。 D. 弦音仅指老者通过古琴传递出的对自然、天地的敬畏之情。 8. 文中的“老者”是一个怎样的人物形象?请结合文本简要分析。(5分) 9. 作者在文末说“在这个浮躁的时代,我们都需要静下心来,聆听内心的弦音”,请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 辛弃疾,字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学,号“辛党”。始筮仕,决以蓍,怀英遇《坎》,因留事金,弃疾得《离》,遂决意南归。 金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,称天平节度使,节制山东、河北忠义军马,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中,义端亦聚众千余,说下之,使隶京。义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾。弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。义端曰:“我识君真相,乃青兕也,力能杀人,幸勿杀我。”弃疾斩其首归报,京益壮之。 绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康,召见,嘉纳之,授承务郎、天平节度掌书记,并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金,弃疾还至海州,与众谋曰:“我缘主帅来归朝,不期事变,何以复命?”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营,安国方与金将酣饮,即众中缚之以归,金将追之不及。献俘行在,斩安国于市。仍授前官,改差江阴签判。弃疾时年二十三。 乾道四年,通判建康府。六年,孝宗召对延和殿。时虞允文当国,帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才,持论劲直,不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝,言逆顺之理,消长之势,技之长短,地之要害,甚备。以讲和方定,议不行。 弃疾雅善长短句悲壮激烈有《稼轩集》行世咸淳间史馆校勘谢枋得过弃疾墓题诗曰英雄已尽中原泪臣主原无北伐心。识者以为至论。 (节选自《宋史 辛弃疾传》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A. 弃疾雅善长短句/悲壮激烈/有《稼轩集》行世/咸淳间/史馆校勘谢枋得过/弃疾墓题诗曰/英雄已尽中原泪/臣主原无北伐心/ B. 弃疾雅善长短句/悲壮激烈/有《稼轩集》行世/咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓/题诗曰/英雄已尽中原泪/臣主原无北伐心/ C. 弃疾雅善长短句/悲壮激烈/有《稼轩集》/行世咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓/题诗曰/英雄已尽中原泪/臣主原无北伐心/ D. 弃疾雅善长短句/悲壮激烈/有《稼轩集》/行世咸淳间/史馆校勘谢枋得过/弃疾墓题诗曰/英雄已尽中原泪/臣主原无北伐心/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A. “筮仕”,指古人用蓍草占卜来决定是否出仕为官,文中指辛弃疾与党怀英最初谋求官职时的占卜。 B. “节度使”,唐代开始设立的地方军政长官,集军、政、财大权于一身,文中耿京担任此职。 C. “行在”,指皇帝出行所到之地,文中指宋高宗当时所在的建康府。 D. “长短句”,指词,与“诗余”“曲子词”同为词的别称,文中指辛弃疾擅长写词。 12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A. 辛弃疾年轻时师从蔡伯坚,与党怀英同学,两人通过占卜决定仕途方向,辛弃疾因得《离》卦而决意南归。 B. 辛弃疾在耿京军中担任掌书记,劝说耿京南向归宋,后因义端窃印逃亡险些被杀,最终他斩杀义端,得到耿京的赏识。 C. 辛弃疾奉耿京之命归宋献表,受到高宗召见并被授予官职,返回时得知耿京被张安国杀害,便率军直捣金营,擒获张安国。 D. 孝宗在位时,辛弃疾多次上书论述北伐恢复之事,因当时朝廷已定下讲和之策,他的建议未被采纳,最终心怀遗憾而死。 13. 把文中的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。 (2)言逆顺之理,消长之势,技之长短,地之要害,甚备。 14. 结合文本,简要概括辛弃疾的人物形象特点。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16题。 题郑防画夹五首 其一 黄庭坚 惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。 欲唤扁舟归去,故人言是丹青。 【注】①郑防:北宋画家,善画山水。②惠崇:北宋僧人,画家,擅长画水乡景色。③潇湘洞庭:指湖南境内的湘江、洞庭湖,是南方水乡的代表。④丹青:指绘画。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A. 首句“惠崇烟雨归雁”直接点出画作的作者与核心内容,“烟雨”营造出朦胧悠远的意境。 B. 次句“坐我潇湘洞庭”以虚写实,写诗人观看画作时仿佛置身于潇湘洞庭的实景之中,沉浸其中。 C. 第三句“欲唤扁舟归去”承接上句的实景感受,诗人被画作美景吸引,产生了归隐水乡的愿望。 D. 末句“故人言是丹青”陡然转折,打破了诗人的沉浸状态,点明眼前之景实为画作,构思巧妙。 16. 这首诗被称为“画诗交融的千古绝唱”,请从“虚实转换”“情景相生”“情理呼应”三个角度中任选两个,结合诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《诗经•秦风•无衣》中,“ ”一句写战士们正在修整铠甲与兵器,紧接着“ ”一句写他们将奔赴前线、共同杀敌。 (2)面对浩瀚的江月,诗人张若虚在《春江花月夜》中探寻了人生的哲理与宇宙的奥秘,其中“ ? ?”两句,开启了后世对生命意识的无限遐想。 (3)李白一向自视甚高,诗中提及的人物也多气韵非凡。如《将进酒》中,他借曹植证明“惟有饮者留其名”的句子是“ , ”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 “非遗+直播”成为近年来非遗传播的新热潮。非遗传承人通过直播平台,展示传统技艺的制作过程,与网友实时互动,让非遗文化以_的方式走进大众视野。直播间里,剪纸传承人指尖翻飞,一张普通的红纸瞬间变成精美的艺术品;皮影戏传承人操控皮影,演绎着经典的神话故事;刺绣传承人飞针走线,绣出栩栩如生的花鸟鱼虫……这些精湛的传统技艺,让网友_,纷纷点赞留言。 “非遗+直播”的兴起,打破了非遗传播的时空限制,让更多人有机会了解非遗文化。以往,非遗文化多通过博物馆展览、线下表演等方式传播,受众范围有限。而直播平台凭借强大的传播力与互动性,让非遗文化走出小众圈层,成为大众喜闻乐见的文化形式。同时,直播也为非遗传承人提供了展示才华的平台,帮助他们拓宽收入渠道,实现非遗文化的活态传承。 然而,“非遗+直播”也面临着一些挑战。部分直播内容缺乏深度,只是简单展示技艺流程,未能挖掘非遗文化的精神内涵;一些传承人缺乏直播经验,直播效果不佳,难以吸引观众持续关注;还有些直播为了追求流量,过度娱乐化,消解了非遗文化的严肃性。要让“非遗+直播”持续健康发展,需要传承人提升直播素养,注重内容创新,深入挖掘非遗文化的内涵;平台应加强审核与引导,营造良好的直播环境;观众也应理性观看,尊重非遗文化的严肃性与厚重感。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 19. 下列句子中的“以”与文中加点的“以”,意义和用法相同的一项是(3分) A. 夫夷以近,则游者众。 B. 以赂秦之地封天下之谋臣。 C. 余以乾隆三十九年十二月。 D. 不以物喜,不以己悲。 20. 文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其表达效果。(4分) (二)语言文字运用II(本题共2小题,11分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 ①_。近年来,越来越多的年轻人选择在节假日期间参与志愿服务活动,如参与社区防疫、关爱孤寡老人、助力乡村教育等。志愿服务不仅为社会做出了贡献,也让年轻人在实践中提升了自身能力,收获了成长与快乐。 年轻人参与志愿服务的原因是多方面的。②_,年轻人具有强烈的社会责任感,希望通过自己的行动为社会贡献一份力量;另一方面,志愿服务为年轻人提供了接触社会、锻炼能力的机会,让他们在实践中积累经验,提升沟通、协作等综合素养;此外,许多年轻人在志愿服务中感受到了帮助他人的快乐,这种精神上的满足感激励着他们持续参与。 然而,志愿服务也存在一些问题需要解决。部分志愿服务活动缺乏系统性规划,组织不够规范;一些志愿者缺乏专业培训,服务质量不高;还有些志愿服务存在形式主义倾向,未能真正满足社会需求。要让志愿服务更好地发挥作用,需要相关部门加强对志愿服务活动的指导与管理,③_;志愿者应提升自身专业素养,增强服务意识;社会各界也应给予志愿服务更多的支持与关注,营造良好的社会氛围。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 22. 请将文中第二段的主要内容改写成一个单句,要求表达准确流畅,不超过60个字。(5分) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “平凡”与“伟大”是人生的两种状态。有人认为,伟大源于平凡,平凡的坚守与积累终将成就伟大;有人认为,伟大与平凡对立,只有挣脱平凡的束缚,才能成就伟大;也有人认为,平凡与伟大并无绝对界限,平凡的生活中蕴含着伟大的瞬间,伟大的成就也离不开平凡的付出。 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案 一、现代文阅读 (一)现代文阅读I 1. D(“深度媒介素养的内涵固定不变”错误,材料二说“媒介技术的快速发展也让深度媒介素养的内涵不断拓展”;“只需关注信息真实性判断与媒介伦理问题”错误,还需关注算法解码、数据隐私等问题) 2. C(A项“唯一必备能力”错误,原文说“关键”;B项“直接否定信息的真实性”错误,是追问信息来源与细节,而非直接否定;D项“只要……就……”过于绝对) 3. A(A项中用户识别出算法的推送逻辑,并主动调整信息获取方式,体现了“算法解码能力”;B项侧重利用媒介提升自身能力,未涉及算法解码;C项缺乏批判性思维,不属于深度媒介素养行为;D项是企业利用算法进行商业推广,与个体媒介素养无关) 4. C(A项盲目转发信息,缺乏信息辨别能力;B项依赖算法推荐,陷入信息茧房;D项发布虚假信息,违背媒介伦理;C项通过权威渠道验证信息,体现了深度媒介素养) 5. ①提升批判性思维能力,主动探究信息的生产背景与传播动机,不被动接受算法推送;②培养算法解码能力,理解算法工作原理,识别算法中的偏见与陷阱;③主动打破信息茧房,有意识地接触多元视角,丰富信息结构;④利用算法工具为自身服务,精准筛选优质内容,提升学习与工作效率;⑤关注媒介伦理与数据隐私问题,坚守人文底线;⑥主动学习媒介相关知识,与时俱进,适应媒介技术的发展。(每点2分,答出3点即可) (二)现代文阅读II 6. D(文章结尾不仅表达了对古琴曲的喜爱,更蕴含了对人生的思考,即要坚守内心的宁静与纯粹) 7. D(“仅指”错误,弦音还包括古琴的乐声、老者的人生感悟、琴德内涵等) 8. ①技艺高超:老者能弹奏出层次丰富、余韵悠长的古琴曲,对古琴有着深刻的理解;②淡泊宁静:神情专注,不慕名利,在琴声中沉淀内心,坚守琴德;③睿智通透:将弹琴与做人、修行相结合,有着深刻的人生感悟,能点化他人;④热爱传统文化:四十多年坚守古琴,传承古琴文化的精神内涵。(每点2分,答出3点即可) 9. ①在浮躁的时代,人们容易被功利、喧嚣所裹挟,迷失自我,需要静下心来反思;②“内心的弦音”指内心的宁静、纯粹与坚守,是做人的底线与初心;③聆听内心的弦音,就是要像老者一样,保持平常心,坚守内心的准则,在人生路上不急于求成,沉淀自我;④这既是对古琴文化中“琴德”的传承,也是对个体精神家园的守护,让人们在快节奏的生活中找到心灵的归宿。(每点2分,答出3点即可) 二、古代诗文阅读 (一)文言文阅读 10. B 11. B(“唐代开始设立”错误,节度使始设于隋代,唐代进一步完善;“集军、政、财大权于一身”是唐代后期的情况,文中耿京为南宋初年的忠义军首领,所任节度使并非如此) 12. D(“最终心怀遗憾而死”原文未明确体现,谢枋得的诗句是对辛弃疾北伐之志未酬的感慨,并非说他因遗憾而死) 13. (1)(辛弃疾)猜测义端一定会把军中的虚实情况跑去报告金帅,于是急忙追赶并抓获了他。(“揣”“虚实”“奔告”“获”各1分) (2)(文章)论述了逆顺的道理、消长的形势、战术的长短、地理的要害,非常完备。(“逆顺”“消长”“技”“备”各1分) 14. ①忠心爱国:决意南归,劝说耿京归宋,擒杀叛徒张安国,多次上书主张北伐;②勇敢无畏:单枪匹马追赶叛徒,率领众人直捣金营;③才华横溢:擅长写词,词作悲壮激烈,同时有军事谋略,上书论述北伐策略详尽。(每点1分) (二)古代诗歌阅读 15. C(“承接上句的实景感受”错误,上句“坐我潇湘洞庭”是诗人观看画作产生的虚景感受,并非实景) 16. 示例一:选“虚实转换”“情景相生” ①虚实转换:首句“惠崇烟雨归雁”是实写画作内容,次句“坐我潇湘洞庭”是虚写诗人沉浸画作后产生的身临其境之感,末句“故人言是丹青”又回到实写,点明是画作,虚实交替,构思巧妙;②情景相生:画作中的“烟雨归雁”营造出朦胧悠远的意境,引发诗人“欲唤扁舟归去”的情感,景与情相互交融,既凸显了画作的感染力,也表达了诗人对水乡美景的喜爱与归隐情怀。 示例二:选“虚实转换”“情理呼应” ①虚实转换:实写画作中的烟雨、归雁,虚写诗人置身潇湘洞庭的感受,最后实写点明画作本质,虚实结合,拓展了诗歌的意境;②情理呼应:诗人因画作美景产生“欲唤扁舟归去”的情感(情),而“故人言是丹青”的提醒让诗人明白眼前之景为画非真(理),情理相互呼应,既表达了对画作的赞赏,也暗含了对现实中归隐无门的怅惘。 示例三:选“情景相生”“情理呼应” ①情景相生:画作的朦胧美景(景)触发了诗人归隐的情感(情),情感又反过来强化了对画作美景的感知,景与情相互映衬,让诗歌意境更深远;②情理呼应:诗人“欲归去”的情感源于对画作美景的感性认知(情),而“是丹青”的判断则是理性的觉醒(理),情理结合,让诗歌既有情感的共鸣,又有理性的思考,韵味悠长。(每点3分,需结合诗句分析) (三)名篇名句默写 17. (1)修我甲兵 与子偕行 (2) 江畔何人初见月 江月何年初照人 (3)陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 三、语言文字运用 (一)语言文字运用I 18. 示例:活灵活现 叹为观止(符合语境即可) 19. B(文中“以”是“用、凭借”的意思,B项与之相同;A项是“并且”,表并列;C项是“在”,表时间;D项是“因为”,表因果) 20. ①排比句式整齐,节奏感强,增强了语言的气势;②依次列举剪纸、皮影戏、刺绣三种非遗技艺,丰富了内容,展现了非遗技艺的多样性与精湛性;③突出了“非遗+直播”的吸引力,让读者更直观地感受到非遗文化的魅力。(每点1分) (二)语言文字运用II 21. ①年轻人参与志愿服务热情高涨 ②一方面 ③规范志愿服务组织与培训(符合语境,不超过字数即可) 22. 具有强烈社会责任感、希望为社会做贡献、想接触社会锻炼能力并在帮助他人中获得精神满足的年轻人,选择参与节假日志愿服务活动。(单句形式,包含核心信息,符合要求即可) 四、写作 23. 【立意提示】 ①平凡铸就伟大,坚守平凡方能成就不凡;②伟大寓于平凡,在平凡生活中发现伟大的价值;③平凡与伟大相辅相成,伟大的成就离不开平凡的积累;④不拒平凡,不慕虚名,在平凡中实现人生价值等。 (评分标准参照高考作文评分细则,根据立意、文体、语言、结构等方面综合评分) 学科网(北京)股份有限公司 $