辽宁省朝阳市第一高级中学2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题

辽宁省朝阳市第一高级中学2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在信息如洪流般奔涌的当下，我们每天都被海量观点、数据与故事所包围。面对纷繁复杂的信息，人类大脑并非一台客观理性的精密仪器，而是常常陷入一种微妙的思维陷阱——证实偏差。它如同隐形的滤镜，悄然筛选着我们接收到的信息，让我们更倾向于关注、记住那些能支持自己既有信念的内容，忽视或贬低与之相悖的证据。当证实偏差不断累积、固化，便可能演变为更为顽固的信念偏执，使我们在认知的道路上越走越窄，甚至与真相渐行渐远。 英国心理学家彼得·沃森做了这样一个实验。他拿出四张卡片，卡片的一面是字母，另一面是数字，展示的一面分别是“E”“K”“4”“7”。他告诉受试的大学生们：若卡片的一面是元音字母，则它另一面的数字是偶数，最少翻开哪些卡片可以验证这一规则的真伪？在128名大学生中，有59名同学选择了“E”和“4”，42名同学选择了“E”。这表明，大多数学生选择了翻过来就能证实该陈述的卡片。但是，正确答案“E”和“7”，却仅有5名学生同时选择了这两张卡片。 为什么应当选择“E”和“7”呢？因为说的是“如果卡片的一面为元音字母，则另一面的数字是偶数”，或者更为一般地表述为“如果X，那么Y”。要证明“如果……那么……”陈述错误的唯一方法，就是找到一个“出现X，而没有Y”的例子。因此，能证明他们所说的不成立的卡片，就只有那些一面是元音字母或奇数的卡片，即“E”和“7”，而偶数或辅音字母的卡片，与判断这一规则真伪无关。可见，当人们评估对自己观点的确信程度时，更容易想到支持而不是反对的证据。换言之，人们有一种寻找支持某个假设的证据的本能倾向，这就是证实偏差。 而社交媒体通常的设计框架，决定了用户更常看到的往往是与自身所持观点比较接近的帖子，而阅读这些帖子会进一步强化他们原有的立场和观点。这就是回声室效应。在证实偏差的影响下，人们更愿意阅读或听取支持自己立场的新闻报道，即便这些报道是失实的。因此，基于信念的证实偏差会阻碍人们去探究真相，甚至故意歪曲事实，颠倒黑白。 证实偏差也与心智因素有关。当我们事先形成一个假设时，就会有选择地想到与这一假设一致的信息。而且，由于我们的注意力和认知加工过程是受限的，我们必须有选择地搜索信息，并且优先从最有可能发现有用信息的地方开始搜索。由此产生的后果便是易得性偏差。 证实偏差也可能源于自利性推理。人们常常会根据自身利益决定偏好的结果，然后以公平之名来解释其偏好。例如，冲突的各方会根据抽象的公平原则提出可行但利己的方案。从有利于己方的原则来推理、选择信息，会强化证实偏差。因此，当人们发现对自己有利的信息时，可能会不加批判地接受它。反之，当遇到对自己不利的信息时，则会用一种更具批判性和怀疑精神的方式给予评价。 （摘编自彭兴韵《证实偏差与信念偏执》） 材料二： 科学哲学家卡尔·波普尔提出了“可证伪性”的观念，作为评判“是否科学”的简单标准。所谓“证伪”，是相对于“证实”而言。对于一个命题（简单地说，命题就是一个结论）而言，被证实的意思就是这个命题被证明为“真”。如果证明这个命题为“假”的话，就叫作被“证伪”了。比如说，命题“所有的天鹅都是白色的”，看见白色天鹅的人便证实了这个结论，如果有人发现一只不是白色的天鹅，这个命题就被证伪。 科学假说提出后，能被一步一步证实，那就慢慢等待证实好了，波普尔又为什么要绞尽脑汁地想出一个“可证伪”的判断标准呢？波普尔发现，“证实”和“证伪”并不是对称的。用来“证实”命题的常用方法是归纳法。还是那个例子，如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅；当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察，只要有一个反例就可以推翻你的普遍化主张。也就是说，有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。演绎法则是归纳法不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提（大前提与小前提）都为真，据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。归纳法则是“从特殊推出一般”，而演绎法是“从一般推出特殊”。波普尔认为，可证实性是不现实的，个别经验不可能推广到无穷，过去的有限实证也不可能无限地推广到未来。在波普尔看来，科学不是绝对的、一成不变的“真理”，而只是一种不断被证实，也有可能被证伪的猜测和假说。一个理论的科学地位，不是靠经验证实或具有可证实性，而是依赖其可证伪性、可反驳性、可检验性而确立的。科学理论永远处在这样一个不断试错、证伪的过程中，没有一种理论可以一劳永逸地被证实。不能被证伪的理论则不是科学。 （摘编自张天蓉《科学是什么·可被证实和证伪》和奈杰尔·沃伯顿《从错误中学习》，吴妍仪译） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的沃森实验表明，大多数人倾向选择能证实假设的“E”和“4”卡片，而非能证伪的“E”和“7”卡片。 B. 即便信息失实，由于证实偏差的存在，人们也可能愿意接纳契合自身立场的信息，甚至可能故意曲解事实。 C. 据材料二可知大量经验事实无法证实的一个假说，却有可能被个别事实证伪，说明证伪与证实存在不对称性。 D. 波普尔的证伪理论认为，科学是不断被证实、也有可能被证伪的。如果一个理论尚未被证伪，就不属于科学范畴。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一在阐述证实偏差的表现时，结合了实验和具体现象作为例证，使读者较容易理解这一抽象的心理学概念。 B. 材料一阐明是当下的信息洪流导致人们陷入证实偏差的陷阱，从而形成顽固的信念偏执，有很强的现实针对性。 C. 材料二通过对比归纳法和演绎法的不同，论证了使用归纳法得出的命题在逻辑上是不可以被最终证实的。 D. 材料二中波普尔的观点，为克服材料一所揭示的“证实偏差”提供了一种重要的方法论借鉴，即主动寻求“证伪”。 3. 根据材料一，下列古语不属于“证实偏差”的一项是（ ） A. 欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》） B. 爱人者，兼及其屋上之乌。（《尚书大传·大战》） C. 众口铄金，积毁销骨。（司马迁《史记·张仪列传》） D. 以管窥天，以蠡测海。（东方朔《答客难》） 4. 根据材料一，补全下面描述证实偏差成因的图表。 5. 高三学生小林自幼热爱文学与历史，希望报考历史学专业。但他的父母坚决反对，认为“文科就业面窄、收入低”，还以“邻居孩子学计算机年薪百万”为例佐证这一观点。请你结合两则材料，为小林拟定两条劝说父母的理由，并简要说明依据。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 粮食与大道 任林举 这是北方的八月。 我在吉林省一个叫做乾安的小县停了下来。这里是我的出生地，是我真正意义上的故乡。熬过了一个短暂的春旱之后，大片大片的玉米开始疯长，不知道哪一天，它们已经把自己的高度拔得超过了那些侍弄它们的农民。一望无际的松嫩大平原上，到处都是它们挺拔的身姿。绿油油的叶片和紫红色的雄穗，随风舞动，在雨后的蓝天白云之下，酝酿出一派拟人的情韵。有时，它们极像农人们满身力气茁壮成长的儿女；有时，它们又像大地的手臂，意味深长地向天空举起。它们与那些葳蕤的蔓生植物以及早已长高的树木们联合起来，把零散分布的村庄、村庄里的农舍，团团环抱。那姿态很像一个满怀深情的妇人紧紧地用手臂护住自己的孩子。 这久违的祥和、温馨的情景，让我在心里生出很多无以言表的眷恋与感念。我不由自主地想起我现在的居住地，那些裸露着的楼群，那个在多雾的天空下显得形影孤单、突兀嶙峋的城市。它是我现在的生命象征，它的生硬、冷峻与眼前的景象形成对比。一个是我的现在，一个是我的过去；一个是我的表象，一个是我的内心。它们彼此对立，彼此忽视，彼此遗忘。在那些远离土地的日子里，有时我会与许多生活在城市里的人一样，在短暂的恍惚之中，自命不凡，认为人类本来就应该高于地上一切受造之物而傲然独立。只有现在这样的时刻，面对真实的土地和庄稼，我才能够清醒地从人类的狂傲中解脱出来，进入应有的自省与谦卑，再一次认识到人的脆弱与渺小。 此时，我和这些庄稼并肩站立在我们共同的生命的家园。最初，我就是在这里结识并熟悉它们的。大豆、高粱、玉米、小麦、谷子、糜子、绿豆、荞麦……这些在古老的《诗经》里被称作黍、稷、粟、禾、菽、麦的事物，在我还一个字不识的时候，就已经进入了我的生命和心灵。我了解每一棵庄稼的生长过程，就如我了解自己的成长历程一样。我能够像呼唤邻家伙伴儿一样，在各种植物之中叫出每一种庄稼的大名儿或小名儿。那时，我不仅在饥饿时渴望得到粮食；而且在摆脱饥饿后仍然知道如何欣赏、品味和赞美粮食。但那时我还不知道更深的东西，还不知道粮食就是庄稼的心思和灵魂，还不知道不会说话的庄稼把它们一生的心血、情感与思想都储藏在它的籽粒之中，更无法理解那些粮食会通过某种方式最终让它们的生命基因融进我们的血液和身体，使种植和食用它们的人们也具有了它们的某些禀赋和品质。 我的脚，在行过了千万里路程之后，又重新站在了人生最初的起点。 ①这是一个良好的契机。这让我看到了很多很多事物，看到它们的形式、表象在与这个世界同时发生了巨变之后，它们的本质却出人意料地保持着恒定。比如我们一向所熟知的土地与粮食，虽然灾年与丰年交替显现，品种与产量年年发生着变迁，亲近与远离庄稼的人们交相更迭，直接与间接食用粮食的人数正发生着显著变化，但某些自然的伦理，人与土地、粮食的关系却没有从本质上改变。不管人们在口头上或在内心里承认与否，实际上我们一直依赖着粮食而生存。是土地，是粮食，是那些生产粮食的人们喂养了这个世界。 ②庄稼不仅在空间里生长，而且在时间里生长。 我走遍了大半个中国，回过头来才发现，尽管地上的庄稼没有一棵会移动自己的脚步，但庄稼能够走到的地方，我仍然永远无法抵达；尽管我的脚步急切而执着，但庄稼所走过的里程仍然多于我所能够行走的千倍万倍。虽然它们已习惯于沉默无语，虽然它们已习惯于静虚守恒，但它们却能够以人们无法想象的速度和声势，迅速将广大的时空占领。它们的叶片一直延伸至地极；它们的根须一直触及人类最深远的历史。 每一次，当我走到田边仔细端详那些玉米和水稻时，都能够感觉出与它们的似曾相识。它们在北方时的表情与在南方时的表情仿佛一模一样；它们现在的姿态与过去的姿态也仿佛一模一样。大概，南方的庄稼与北方的庄稼，现在的庄稼与过去的庄稼都是彼此的化身吧。这种浅显而又幽深、单纯而又玄妙、无争无为而又无所不在的品性，正是一切伟大事物所共有的禀赋。而粮食，那是庄稼的灵魂，是一种更加难以捉摸的事物。如果说庄稼在一定程度上能够给人以某种期盼的话，那么粮食则能够在一定程度上给人以足够的信念和力量。 在所有事物里，只有粮食如流动的水一样，绵延不断，在时间的河床里承载了人类悠长的历史以及我们苦苦寻索而终于不得的道。 老子在《道德经》里坐而论道：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”我固执地认为，这段话的真正的领受者并不应该是人，而是所有那些具有恒定本性的事物。道是应验在一切事物上的运行规律，是一种天然的本性，是不可更改的，它只能存在于那些恒定不变的事物，比如粮食之中。人可以从那些承载大道的事物中感悟并顺应其运行规律，而不是改变或改造什么。道在暗处，道以不变、以永远的被动对那些发出主动动作的事物进行制约。③道，就是老子胯下的那头青牛，它只管使足了浑身的劲儿一直往前走，如果你想西出函谷，你才可以跳上它的脊背；如果你想东过潼关，你就得另寻一头听话的驴子或一匹忽惊忽乍的骏马。 然而，那些真正的粮食生产者并没有闲情逸致和你讲这些空而又空、玄之又玄的道理。④他们沉默而又执着，如一批批不惜付出任何代价也要年年涉过北极冰水的驯鹿，在岁月和生活的洪流里把握着自己那把握不定的命运。 （节选自任林举的报告文学《粮道》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作为一篇报告文学的节选，文本以第一人称的视角，真实地记录了一个城市化进程中的知识分子的精神轨迹，富有时代意义。 B. 开篇描绘北方八月玉米蓬勃生长的景象，营造出祥和温馨的氛围，奠定了文章的感情基调，为后文作者的自省与感悟做了铺垫。 C. 故乡的景象与城市形成对比，突出了城市生硬冷峻的特点，表达了作者对城市生活的厌倦和疏离，对故乡的深切眷恋与感恩。 D. 文章以故乡为起点，以粮食为线索，勾连起过去与现在、具象与抽象，在写景、叙事与哲思交融中，完成了对“大道”的追问。 7. 关于文中画线句子的分析和鉴赏，下列说法正确的一项是（ ） A. 句子①中的“契机”指作者重回故乡的时刻，这不仅是一次地理空间的回归，更是一次精神层次的溯源。 B. 句子②意在强调庄稼生命力蓬勃，生长速度快，既能迅速覆盖广阔的空间，也能在短时间内完成生长周期。 C. 句子③以“青牛”为喻，形象地揭示了“道”前行的恒定性和主动性，人类需要顺应它而前行，不能违背。 D. 句子④将粮食生产者比作“不惜代价涉过北极冰水的驯鹿”，强调其面对命运时的茫然与悲壮，笔调沉郁感伤。 8. 结合文本内容，简要分析“粮食”在文中的多重内涵。 9. 《粮道》获第六届鲁迅文学奖报告文学奖，颁奖词评价这部作品“文字隽永精警，结构匠心独运，文化意蕴流溢其间，是报告文学写作‘去模式化’的重要收获。”请结合节选部分的文本，谈谈对这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 与弟香亭书 袁枚 夫才不才者本也，考不考者末也。儿果才，则试金陵可，试武林①可，即不试亦可。儿果不才则试金陵不可试武林不可必不试废业而后可。为父兄者，不教以读书学文，而徒与他人争闲气，何不揣其本而齐其末哉！“知子莫若父”，阿通②文理粗浮，与“秀才”二字相离尚远。子路曰：“君子之仕也，行其义也。”非贪爵禄荣耀也。李鹤峰中丞之女叶夫人慰儿落第诗云：“当年蓬矢桑弧③意，岂为科名始读书？”大哉言乎！闺阁中有此见解，今之士大夫都应羞死。要知此理不明，虽得科名作高官，必至误国，误民，并误其身而后已。无基而厚墉，虽高必颠，非所以爱之，实所以害之也。然而人所处之境，亦复不同，有不得不求科名者，如我与弟是也。家无立锥，不得科名，则此身衣食无着。陶渊明云“聊欲弦歌④，以为三径之资”，非得已也。有可以不求科名者，如阿通是也。我弟兄遭逢盛世，清俸之余，薄有田产，儿辈可以度日，倘能安分守己，无险情赘行，如马少游所云：“骑款段⑤马，作乡党之善人”，是即吾家之佳子弟，老夫死亦瞑目矣，尚何敢妄有所希冀哉。 不特此也。我阅历人世七十年，尝见天下多冤枉事。有其才不过工匠、农夫，而枉作士大夫者；有其才可以为士大夫，而屈作工匠、村农者。《中庸》有言“率性之谓道”，再言“修道之谓教”，盖言性之所无，虽教亦无益也。孔、孟深明此理，故孔教伯鱼⑥不过学《诗》学礼，义方之训，轻描淡写，流水行云，绝无督责。至孟子则云“父子之间不责善”，且以责善为不祥。似乎孟子之子尚不如伯鱼，故不屑教诲，致伤和气。而至今卒不知孟子之子为何人，岂非圣贤不甚望子之明效大验哉？善乎北齐颜之推曰：“子孙者不过天地间一苍生耳，与我何与？而世人过于珍惜爱护之。”此真达人之见，不可不知。 有门下士，因阿通不考，为我怏怏者；又有为我再三画策者。余笑而应之曰：“许由能让天下，而家人犹爱惜其皮冠；鹪鹩愁凤凰无处栖宿，为谋一瓦缝以居之。诸公爱我，何以异兹？韩、柳、欧、苏，谁个靠儿孙俎豆者？”附及之以解弟与纾亭之惑。 【注】①武林：杭州的别称。②阿通：是袁枚的儿子。③蓬矢桑弧：是源自《礼记》的古代射礼仪式，用桑木弓和蓬草箭象征男儿志在四方，后演变为比喻远大志向的成语。④弦歌：弹琴唱歌，引申为担任地方官职。⑤款段：马行走迟缓的样子。⑥伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 儿果不才A则试B金陵C不可D试武林E不可F必不试G废业H而后可 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 果，果然，当真。与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“果”意义和用法都相同。 B. 三径，代指隐士住处。陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒”也使用了这个典故。 C. 赘行，指多余的、无益的行为。由《老子》第二十四章中的“余食赘行”引申而来。 D. 让，谦让。与《鸿门宴》“大行不顾细谨，大礼不辞小让”中的“让”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 袁枚引用子路的话和叶夫人的诗，阐明了读书做官的根本目的在于践行道义，实现人生志向，而非追求科名。 B. 袁枚将人的境遇分为“不得不求科名”和“可以不求科名”两类，他与弟弟属于前者，而儿子阿通属于后者。 C. 袁枚认为孔子教导儿子伯鱼时轻描淡写，孟子主张“父子不责善”，都是圣贤不执着于强求子女成才的明智。 D. 袁枚在书信末尾引用许由、鹪鹩等典故，列举韩、柳、欧、苏等大家，以感谢门客对自己儿子的关心和谋划。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无基而厚墉，虽高必颠，非所以爱之，实所以害之也。 （2）善乎北齐颜之推曰：“子孙者不过天地间一苍生耳，与我何与？” 14. 根据材料，简要概括袁枚不强求阿通参加科举考试的理由？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题 苏武慢·江亭远眺 明·韩守益 地涌岷峨，天开巫峡，江势西来百折。击楫中流，投鞭思济，多少昔时豪杰。鹤渚沙明，鸥滩雪净，小艇鸣榔初歇。喜凭阑、握手危亭，偏称诗心澄澈。 还记取、王粲楼①前，吕嵒矶②外，别样水光山色。烟霞仙馆，金碧浮图，尽属楚南奇绝。紫云箫待，绿醑③杯停，咫尺良宵明月。拚④高歌、一曲清词，遍彻冯夷⑤宫阙。 【注】①王粲楼：相传即湖北当阳城楼，建安诗人王粲避乱荆州时，曾登此作《登楼赋》。②吕嵒矶：在武昌城外江边，相传为吕洞宾（名嵒）憩息处，因以得名。吕嵒即吕洞宾，八仙之一。③绿醑：美酒。④拚：pàn甘愿，不惜。⑤冯夷：中国神话中的黄河水神。此处泛指水神。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词起调雄浑壮阔，写出长江从岷峨深处喷涌而出，一路翻山越岭，贯穿巫峡，千回百折自西方奔流而来的情景，气魄宏大。 B. 上片与刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》都化用了苻坚“投鞭断流”的典故，既表达对英雄事业的仰慕，也有对豪杰安在的叹息。 C. “鹤渚”“鸥滩”两句勾勒出沙渚澄净、鸥鹭栖集的清雅画面，与“小艇鸣榔初歇”相呼应，衬托出诗人凭栏远眺时内心的澄明与诗情的勃发。 D. 尾句写词人高歌响彻冯夷宫阙，可以想见其歌声之清朗嘹亮，意气之豪迈开阔，增强了诗境的感染力，构思新奇，不落窠臼。 16. 本词下阕“紫云箫待，绿醑杯停”两句写出词中人物因见明月近在咫尺而乐止酒停的静默场景，在意境营造和结构安排方面有什么作用？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）家长会中，王老师引用《种树郭橐驼传》中的“__________，__________”两句来引导家长不要急功近利，要给孩子天性得以成长和发挥的空间。 （2）小张是个“月光族”，你可以用《谏太宗十思疏》中“__________，__________”两句来告诉他预防性储蓄的必要。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①最近，一张手术室的器材清单引发了网友们的热议。在纱布、针筒、引流管等一众“正经”的手术器材中，居然出现了一项花生米。这并非误写，也并非坚果，而是确确实实会在手术中用到的器材。 ②这种花生米其实是用纱布手工制作成的小球，因形状、大小如同一粒花生米而得名。 ③别看“花生米”不起眼，却堪称手术室中的“温柔刀”。它是手术中常用的钝性分离工具，当神经外科、普外科、肝胆胰外科等需要精细操作的手术中需要游离动脉和静脉时，其能通过“推挤”而非“切割”的方式进行分离，大大降低了血管破裂的危险。另外，花生米还可辅助止血，或蘸取生理盐水，清理手术部位，让手术区域保持清晰。可见，花生米虽然身材不大，但作用不小。 ④（ ），手术室里除了有花生米，还有“粽子”（三角形纱布块）“牛奶”（白色乳状麻醉药）“鸡尾酒”（复合镇痛药剂）等。这些听着像从菜单上搬来的词，为什么会出现在严肃的手术室呢？ ⑤文学批评家、语言教育家瑞恰兹曾提出语境理论，即词语的意义并非孤立存在，而是与语境相关。行业暗语的理解性高度依赖其语境：在手术室中，“递个花生米”的意义对医护人员而言清晰明确，但托离这一语境，花生米的意义便会回归大众认知，以至外行人无法理解。这种语境依赖性恰恰体现了暗语的特点：它不需要追求普世性，只需在特定情境中完成意义传递即可。 ⑥此外，虽然花生米等暗语对新手来说理解起来有难度，但它们能较为便捷、精准地描述对应的物品：若将花生米称为“小纱球”，可能无法精准体现纱球的大小；若将“粽子”称为“三角形纱布块”，则会多耗费一些沟通时间。在争分夺秒的手术场景中，简短精准的暗语能降低沟通成本，避免因冗长表述不耽误宝贵的治疗时间，保障手术得以顺利进行。 ⑦总而言之，这些看似奇奇怪怪的暗语，实际上都蕴含着沟通的智慧。 18. 请根据下面表格的提示，梳理第③段中引号的用法。 序号 引号的作用 举例 1 表示特殊含义 ①_______ 2 ②_______ “花生米” 3 ③_______ ④_______ 19. 下列词语最适合填入文中括号内的一项是（ ） A. 然而 B. 因此 C. 其实 D. 例如 20. 文中第⑤段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 手术室中的“花生米”“粽子”等暗语，是在特定工作语境下形成的专业表达。而校园里也有类似的表意不直接的现象，比如有的学生习惯用“包的”“666”等网络热梗进行交流。针对这一现象，一位班主任老师是这样说的： “当你脑子里只有‘包的’‘666’这种话的时候，你脑子里那些优美的语言全被覆盖了。成语也不会用了，谚语也不会用了。你其实可以不用‘包的’，你可以说‘我有信心’或者‘我势在必得’。我希望我的学生说的是文明的话，优美的话，生动的话。” 请结合你对材料中“暗语”的理解说一说这位老师的引导是否恰当。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对生活中的遗憾与挫折，有人想的是“为什么是我”，有人想的是“我能做什么”。 对此，你有怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 辽宁省朝阳市第一高级中学2025-2026学年高三上学期1月期末语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①心智因素 ②自利性推理 ③易得性偏差 ④以公平之名解释 5. 理由一：父母的判断受到了“证实偏差”的影响，其结论基于选择性关注，不够客观全面。 依据：根据材料一，证实偏差会让人“更倾向于关注、记住那些能支持自己既有信念的内容”，而忽视反面证据。父母只列举“邻居孩子学计算机年薪百万”等个别案例，却可能忽略了大量文科生发展良好或理科生面临困境等事实。 理由二：父母用个别案例推断整体性结论的方法是归纳法，违背了“可证伪性”这一科学原则。 依据：根据材料二，波普尔指出，仅凭正面事例去证实一个全称命题，使用的是并不可靠的归纳法，只需一个反例就可以证伪。父母的观点经不起检验。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. A 8. ①粮食是人类的生存根基：粮食是土地孕育的产物，是喂养世界的物质基础，是人类无法脱离的生存依托。②粮食是庄稼的生命结晶：粮食凝结了庄稼一生的“心血、情感与思想”，是“庄稼的心思和灵魂”，承载其生命基因。③粮食是情感文化纽带：粮食是个人故乡记忆的载体，也是贯通古今的文化符号（如《诗经》中的古称）。④粮食是“道”的载体：粮食如“流动的水”在时间的河床里承载人类历史；其恒定不变的本性，使之成为自然之“道”的体现。 9. 本文突破传统报告文学“重纪实轻文学、线性叙事、宏大说教”的模式化表达，以散文化手法传递个人体验，融叙事、抒情、哲思于一炉，具体表现在：①文字隽永精警：比喻精妙，语言优美且富于哲理。如将玉米喻为“大地的手臂”“农人儿女”，称粮食是“庄稼的心思和灵魂”等。②结构匠心独运：从回乡所见景象引出城乡对比，再上升到“天道”“人道”的文化追溯，层次分明。③文化意蕴流溢其间：勾连《诗经》作物古称，引用老子《道德经》，将粮食与中华文化中的“道”相联系，文化意蕴浓厚，意义深邃。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. ADF 11. D 12. D 13. （1）（好比）没有地基却要修筑高墙，即使很高也一定会倒塌。（这）不是爱他的正确方式，实际上是害他的方式。 （2） 说得好啊，北齐颜之推说：“子孙不过是天地间一个普通百姓罢了，与我有什么相干呢？” 14. ①个人才学不足；②家境允许，无需以此为生；③价值追求在于明理安分；④遵循天性，不可强求。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①意境营造：这两句以乐止酒停的静默场景，衬托出月夜清幽、空明澄澈的意境，传递出词中人物沉醉美景、浑然忘我的审美体验。 ②结构安排：这两句承上启下，收束了上文对楚南人文山水胜景的回忆，又为下文高歌震彻水神宫阙的豪情迸发蓄势。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 其莳也若子 ②. 其置也若弃 ③. 居安思危 ④. 戒奢以俭 ⑤. 潮平两岸阔 ⑥. 风正一帆悬（孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. ①. “温柔刀” ②. 表示特定称谓 ③. 表示强调 ④ “推挤”“切割” 19. C 20. “托离”改为“脱离”； “以至”改为“以致”。 21. 在争分夺秒的手术场景中，简短精准的暗语能降低沟通成本，避免因冗长表述耽误宝贵的治疗时间，保障手术顺利进行。 22. 这位老师的引导恰当。材料中手术室暗语可以在特定语境下精准高效传递专业信息，而校园里的“包的”“666”等网络热梗，更多是娱乐化、随意化表达，无法精准传递丰富含义，反而会弱化学生对规范、优美语言的运用能力。老师引导学生用“我有信心”等规范表达替代热梗，注重培养学生语言沟通的规范性与丰富性。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 以行动破局，与遗憾和解 去年深秋的校运会，我攥着断裂的接力棒坐在跑道旁，看队友们落寞的背影，脑子里反复盘旋着一句话：“为什么偏偏是我掉棒？”冷风卷着落叶打在脸上，愧疚与不甘像潮水般将我淹没，那是我第一次真切体会到，挫折降临时，人有多容易陷入“为什么是我”的执念。 生活里的遗憾与挫折，从来不会提前打招呼。考试失利的学子、求职碰壁的年轻人、意外受挫的创业者，大多都有过这样的瞬间——对着无常的命运追问“为什么”。这本是人之常情，是情绪的自然宣泄，但倘若一味沉溺其中，便会沦为内耗的囚徒。就像我当初，整整一周都被掉棒的阴影笼罩，反复回想那个瞬间的动作，苛责自己的疏忽，却迟迟没有想过，除了抱怨与自责，我还能做些什么。 真正让我走出执念的，是教练的一句话：“抱怨解决不了问题，你得想办法让下次不再掉棒。”是啊，“为什么是我”的追问，终究只能停留在过去，而“我能做什么”的思考，才能指向未来。从那以后，每天放学后的跑道上，多了我独自练习的身影。我一遍遍打磨接棒的力度、奔跑的节奏，甚至特意模拟雨天、逆风等恶劣条件，把每个可能出错的细节都练到熟练。手上磨出了茧子，腿也酸得抬不起来，但每当我专注于动作的改进，那些愧疚与不甘便慢慢淡了。原来，行动才是消解遗憾最有力的武器。 古往今来，那些能在挫折中站稳脚跟的人，从未困于“为什么是我”的执念，而是以“我能做什么”的担当，在绝境中开辟生路。史铁生在最狂妄的年纪突然瘫痪，也曾在轮椅上质问命运的不公，在痛苦中挣扎彷徨。但他没有一直沉溺，而是拿起笔，在文字的世界里寻找出口。他写下对生命的思考，写下对苦难的接纳，用文字治愈自己，也照亮了无数身处困境的人。倘若他始终纠结于“为什么是我遭遇不幸”，便不会有那些震撼人心的作品，更不会活出超越肉体局限的精神高度。 人生本就没有一帆风顺的坦途，遗憾与挫折是常态。不必抱怨命运的不公，不必纠结挫折的降临。放下“为什么是我”的执念，扛起“我能做什么”的担当，用行动驱散阴霾，用实干浇灌希望，那些曾经的遗憾，终会成为人生路上最珍贵的勋章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $