备战2026年中考语文文言文阅读专题33：《爱莲说》三年（2023-2025）中考真题、模拟题阅读训练

《爱莲说》三年（2023-2025）中考真题、模拟题阅读训练 【2025年青海省中考语文真题】阅读下面的文言文，完成小题。 【文本一】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【文本二】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【文本三】 尚节亭记（节选） 刘基 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立②抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉。 注释：①婉婉焉：柔美的样子。②中立；黄中立，人名。 1．【辨手法·析字义】 篇名 表现手法 描写对象 语句 方法及释义 《卜算子·咏梅》 （1） 梅 一任群芳妒 课内迁移法：野芳发而幽香 芳：（3） 《爱莲说》 莲 香远益清，亭亭净植 成语借鉴法：多多益善 益：（4） 《尚节亭记》 （2） 而柯不改，叶不易 查阅词典法：①容易②平和③改变④交换易：（5） 2．【赏文本·明内涵】 三则文本所描写的对象不同，但都表现了君子的美好品质。结合文本内容，具体分析。 3．【识其物·探其意】 除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。 4．【悟精神·促成长】 请从三则文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，收入你的纪念册。 【答案】 1． 托物言志 竹 花 更加 改变 2．陆游《卜算子·咏梅》的描写对象为梅花，借助对梅花的赞美，表现了君子身处逆境、遭受打击时仍能坚守节操、孤高自持、不随波逐流的美好品质。 周敦颐《爱莲说》的描写对象为莲花，通过对莲花的描写和赞美，集中体现了君子身处污浊环境而能保持自身洁净、内心正直、行为端正、品格高尚、令人敬重的美好品质。 刘基《尚节亭记》的描写对象为竹子，通过描写竹子的外在形象和栉风沐雨的形象，突出了君子外在柔韧谦和、内心有原则（气节），在面临重大考验和困境时能够坚定不移、不改本色、坚守节操的美好品质。 3．示例：我选择兰花，它生于幽谷，花香清幽而不浓烈（幽香），叶姿秀美飘逸，被誉为“空谷幽兰”，如同品德高尚、不事张扬、内涵深厚的谦谦君子，在文学作品中常象征高雅纯洁、谦和温润、幽静自持的君子之风。 4．示例：我选择“至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子”，出处为：刘基《尚节亭记》，理由是：本句写了竹子涉寒暑，经霜雪，却本性不改，象征了在严峻考验面前，依然能坚守本色、毫不动摇的坚定气节。它激励我在面临重大选择、巨大压力或诱惑时，要像竹子一样，坚守道德底线和人生原则，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 【解析】 1．本题考查表现手法和词语解释。 （1）三则材料均从物写起，陆游的梅花意象展现坚贞不屈、高洁傲岸的精神品格，周敦颐的莲花象征高洁的君子品格，刘基的竹节则喻示坚贞的节操精神，因此可以判断三则材料共同的表现手法为托物言志。 （2）根据文本三“夫竹之为物，柔体而虚中”等文字可以判断本文的描写对象为竹。 （3）根据课内迁移法，“野芳发而幽香”中的“芳”意思是“花”，句意是野花开放，散发出淡淡幽香。据此可知，“一任群芳妒”中的“芳”意思也是花，句意是任凭群花嫉妒。 （4）根据成语借鉴法，“多多益善”意思是越多越好，不厌其多。益，意为“更加”。由此可知“香远益清”中的“益”也可解释为“更加”。句意是莲花的香气传播得越远就越显得清芬，它笔直洁净地挺立在水中。 （5）原句意为仍然枝干不改，叶子不变，结合词典中的解释，可将“易”解释为改变。 2．本题考查内容理解。 三则文本分别通过梅、莲、竹的不同特质，象征了君子高尚的品格： 陆游《卜算子·咏梅》：通过梅花在“驿外断桥边”的寂寞环境中独自开放，承受“黄昏独自愁”和“更著风和雨”的恶劣处境，却依然保持“无意苦争春，一任群芳妒”的淡泊与“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚贞不屈、不改其志（高洁），表现了君子身处逆境、遭受打击时仍能坚守节操、孤高自持、不随波逐流的美好品质。 周敦颐《爱莲说》：直接赋予莲花“花之君子”的称号。通过描写莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴，“中通外直”的正直通达，“不蔓不枝”的不攀附，“香远益清”的美名远播，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的庄重自持、不可轻侮，集中体现了君子身处污浊环境而能保持自身洁净、内心正直、行为端正、品格高尚、令人敬重的美好品质。 刘基《尚节亭记》：通过描写竹子“柔体而虚中”（外表柔韧、内心虚静）却“婉婉焉而不为风雨摧折”，其关键在于“有节”。更强调竹子在经历“涉寒暑，蒙霜雪”的严酷考验时，“柯不改，叶不易，色苍苍而不变”，如同君子“临大节而不可夺”。这突出了君子外在柔韧谦和、内心有原则（气节），在面临重大考验和困境时能够坚定不移、不改本色、坚守节操的美好品质。 3．本题考查微写作。 作答本题可以回忆中国传统文化中常见的、具有象征意义的一种植物（如松、柏、兰、菊、桂等），简要说明这种植物的什么自然特性（生长环境、外观、习性等），根据其特性，明确其象征的君子品质是什么（要符合“君子美好品质”的要求），分析要简洁到位，注意不要选文本中已出现的梅、莲、竹。 示例：松树，枝干挺直，四季常青，即使在严寒（岁寒）中也傲然挺立，不凋零（后凋），其枝干刚劲有力，常生长于悬崖峭壁等险峻环境，如同君子在恶劣环境中依然能保持坚强意志和高尚情操，象征了坚韧不屈、刚正不阿、坚贞不移的君子品质。 4．本题考查句子理解。 根据题目要求，三则文本中的句子都可以作为座右铭，关键是阐述理由，可以从其象征意义及表现的人物品格展开。 示例：我选择“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为座右铭，它出自周敦颐的《爱莲说》，因为它象征了君子身处污浊环境却能保持自身高洁，在顺境中也能保持质朴本真、不炫耀张扬的美好品质。它像一盏明灯，照亮我前行的道路，提醒我在复杂环境中保持纯净，在顺遂之时不忘本心，不断鞭策我追求品格的完善和精神的成长。我会将它郑重地收入我的纪念册，让它伴随我的人生旅程。 【参考译文】： 【文本二】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【文本三】竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。 世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢？ 【2025年山西省中考语文真题】 班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 5．解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也        志： （2）可远观而不可亵玩焉        亵： 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译： （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直， 7．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 8．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 9．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 【答案】 5． 记载 亲近而不庄重 6． （大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 不横生藤蔓，不旁生枝节。 7． 鹏顺应自然天性，借海运、大风翱翔南徙，在突破极限中获幸福；莲坚守洁身自好、正直不苟的本心，以高洁姿态在坚守道德品性中得幸福。二者皆因遵循本心，忠实于自我，找到生命价值，这是不被外界左右的幸福。 8． ② 这，这样 9．陈继儒与“菊（隐逸者）”相似。他远离尘世，在自然中独往闲行、松花酿酒、春水煎茶，不问人世兴衰，以自然为乐、追求内心宁静，与菊“隐逸避世”的人生态度契合，都以回归本心、远离喧嚣为幸福。 【解析】5．本题考查文言实词含义。 （1）句意：《齐谐》是记载怪异事物的书。志：记载。 （2）句意：（莲）可以远远地观赏，却不可以靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。 6．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。去：离开。息：气息，此处指风。 （2）中通：内部贯通。蔓：生藤蔓（名词作动词）。枝：长枝节（名词作动词）。 7．本题考查文言内容理解。 甲文中鹏的本心与幸福：根据“水击三千里，抟扶摇而上九万里”可知，鹏凭借宏大志向和自然之力迁徙南冥，其幸福在于遵循“乘天地之正”的本性，不被世俗局限，以磅礴之力实现自我超越。 乙文中莲（君子）的本心与幸福：根据“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲坚守洁净本性，不随波逐流。君子如莲，以“中通外直”的正直品格处世，不慕富贵、不趋炎附势，其幸福在于恪守道德本心，保持人格独立。 鹏与莲（君子）虽形态、处境不同，但都以“遵循本心”为幸福：鹏顺应自然天性追求宏大理想，君子恪守道德本性坚守高洁品格，二者均在“做自己”的选择中实现生命价值。 8．本题考查文言实词含义。 （1）根据查阅字典法：“拙”的义项有①笨，②谦辞，用于称自己的（文章、见解等），“甘心藏拙”的意思是：甘愿隐藏自己的不足。“拙”应理解为“谦辞，用于称自己的（文章、见解等）”，故选②。 （2）根据课内迁移法：《论语》十二章里“逝者如斯夫”中“斯”是“这，这样”的意思，我们推断“于斯时也”中“斯”与“逝者如斯夫”的“斯”用法一致，理解为“这，这样”，“于斯时也”的意思是：在这个（这样的）时候啊。 9．本题考查文言内容概括。 陈继儒与“菊（隐逸者）”最相似。根据丙文中“溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行”、“松花酿酒，春水煎茶”可知描绘了作者远离尘嚣、隐居自然的生活，与陶渊明“采菊东篱下”的隐逸情怀一致。“不复问人世兴衰”直接体现对世俗纷争的摒弃，如同菊“隐逸者”不与世俗同流合污的特质。莲是“君子”，需在世俗中坚守正直；牡丹是“富贵者”，追逐名利。而陈继儒主动选择“藏拙”“悠然自欣”的归隐生活，与菊“隐逸避世”的人生态度高度契合，均以远离尘俗、回归本心为幸福。 【参考译文】： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖艳：妖艳在此处为“过分艳丽”，结合语境翻译为“妖媚”也可，但“不妖”常规译法是“不显得妖媚”）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 【丙】在溪水边有微风（吹拂），沙滩上映照着月光，独自前往、悠闲漫步，曾欢喜地看见渔家（之人）自在笑傲（的模样）；用松花酿酒，用春天的溪水烹茶，甘愿隐藏自己的不足，不再过问人世间的兴衰（之事）。手抚摸着高大的松树，抬头仰望白云，庭院空阔，鸟儿啼叫，悠然自得、自我欣悦。有时（在）夕阳下的篱笆边，有时（在）明月照映的窗户前，在这样的时候，能携手挽臂、促膝而谈（的），知心好友有几人呢，（一起）戏谑笑谈、畅论雄辩，快意之情（能）流传千古。 【2025年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 10．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．可爱者甚蕃                            潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．陶后鲜有闻                            芳草鲜美（《桃花源记》） C．非正人达士之所好也                    好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D．然余尝观屈原之为文                    家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 11．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 12．乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 13．甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 【答案】 10．D 11．对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 12．①秋季开花，不畏风霜；②全身可食，有功于人。 13．甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲，表明不慕名利的志向；乙文借陶渊明将松菊并提，强调菊与浮冶之花不同，突出其“岁寒之操”，论证菊为正人达士所好。 【解析】 10．本题考查一词多义。 A．值得＼大约； B．少，很少＼鲜艳； C．喜爱，爱好＼美好的，美丽的； D．看＼看； 故选D。 11．本题考查译句。重点词语： 之，宾语前置的标志，不译；予，我。何人，什么人。 12．本题考查内容理解。 耐寒坚韧，于风霜中绽放：文中指出“凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂于风霜摇落之时”，通过与其他花卉的对比，凸显菊在肃杀秋季依然繁茂的特性，暗合“岁寒之操”的坚韧品质。 全身可食，有功于人：文中提到“夫菊以一草之微，自本至末，无非可食”，强调菊从根到茎（“本至末”）皆可食用，体现其“有功于人”的实用性，区别于其他“花未必可食”“根叶未必可食”的草木。 13．本题考查对比阅读。 甲文里，周敦颐写下“晋陶渊明独爱菊”，在文中构建出“菊-隐逸者”的关联，紧接着阐述自己“独爱莲之出淤泥而不染……”。借陶渊明对菊的偏爱，先给菊贴上“隐逸”标签，再拿莲与菊对比、与牡丹对照，用菊的隐逸来类比，凸显莲如君子般不与世俗同流合污的高洁品性，借此清晰传递出自己对莲的欣赏，更将这份情感升华为对君子品格的尊崇与追求，让读者能透过菊的影子，更深刻领会莲所代表的精神境界。 乙文提及“陶渊明以松名配菊，连语而称之”，再联系后文“屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此”。作者借陶渊明身为正人达士却看重菊这一事实，把菊和正人达士的品味相绑定，有力佐证“菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语”，强调菊具备超越普通花卉的价值，不只是外在美丽，更有内在值得挖掘的可贵品质，借助陶渊明的推崇，让菊的独特与珍贵更具说服力，也深化了对菊的赞美。 【参考译文】： 【甲】：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】：草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是正直通达之人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章，（他用）香草、龙凤，来比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选用。还有陶渊明把松树和菊花并列，连在一起称赞它们。屈原、陶渊明，都是正直通达之人这类人，对于菊花，尚且如此珍视看重，这样看来，菊花虽然以“花”为名，原本就和那些轻浮艳丽、容易凋谢的东西不能相提并论啊。大凡花都是在春天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物凋零的时节茂盛开放。草木中，有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，枝叶不一定能吃。可菊花作为一种卑微的小草，从根到花，没有一样不能吃，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的事物相配，难道只是因为它（耐寒）孤独（开放）罢了吗！ 【2024年山东省威海市中考语文真题】阅读下列语段，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 芙蕖 李渔 芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰早莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。 （节选自《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①成说：通行的说法。②徂（cú）：到。 14．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ）。 A．①濯清涟而不妖        ②以其境过清，不可久居 B．①中通外直        ②政通人和，百废具兴 C．①予谓菊，花之隐逸者也    ②此之谓失其本心 D．①请备述之        ②前人之述备矣 15．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（   ）。 A．①予独爱莲之出淤泥而不染    ②而两狼之并驱如故 B．①可远观而不可亵玩焉        ②湖中焉得更有此人 C．①非故效颦于茂叔而袭成说于前人也    ②杂然而前陈者 D．①亦可告无罪于主人矣        ②箕畚运于渤海之尾 16．下列表述有误的一项是（   ）。 A．中通外直，不蔓不枝        （“蔓”，名词作动词） B．此皆言其可目者也。        （该句是判断句） C．则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也    （“芬”，这里是使动用法） D．【乙】文按照时间顺序说明了芙蕖“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”的特点。 17．用现代汉语翻译文中画横线句子。 ①莲之爱，同予者何人？ ②不至白露为霜而能事不已。 18．请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲的主要原因。 【答案】 14． D 15．A 16．D 17．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？ （2）不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。 18．同样热爱莲花，甲文的作者爱莲洁身自好、质朴、正直、庄重的品质，而乙文作者喜欢莲有可目、可鼻、可口、可用的实用价值。 【解析】14．本题考查一词多义。 A.清澈/凄清； B.贯通/通达； C.认为/叫做； D.都解释为：详尽，完备； 故选D。 15．本题考查文言虚词。 A.都是助词，连接主谓，取独，不译； B.语气助词，表示感叹/疑问代词，哪里； C.连词，表递进/连词，表修饰； D.介词，表示对某人或某事的引介/介词，表示动作发生的地点，到； 故选A。 16．本题考查理解词语、句式及内容。 D.有误。《‌芙蕖》‌第二段主要采用说明的表达方式，‌按时间的先后顺序，‌重点写了芙蕖“可目”的特点。‌第二段“自荷钱出水之日……又日高一日，日上日妍……迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋……及花之既谢……乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立……此皆言其可目者也”在“可目”方面，‌文章特别强调了芙蕖的美观和观赏价值，‌按照时间的先后顺序，‌描述了芙蕖从荷叶出水到花朵绽放，‌再到果实成熟的整个过程。‌全文介绍芙蕖，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人”之处。最后从“适耳目之观”“备家常之用”两个方面总结。故选D。 17．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ （2）至：到。能事：擅长的本领。已：停止。 18．本题考查内容的理解。   甲文，首先，‌作者被莲花的高洁品质所吸引。‌莲花“出淤泥而不染，‌濯清涟而不妖”，‌这句话描绘了莲花身处污泥之中，‌却能保持纤尘不染，‌不随世俗、‌洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。‌其次，‌莲花“中通外直，‌不蔓不枝”的特性也受到了作者的赞赏。‌这句话形容了莲花内部空心且外表挺直，‌象征着一种质朴、正直的品质。此外，‌作者还提到“可远观而不可亵玩”，‌强调了莲花的高贵和不可侵犯性，‌就像一位庄重、傲然不群的君子，‌凛然不可侵犯。‌“莲，‌花之君子者也。‌”这句话将莲花比作君子，‌通过借物抒怀的方式，‌表达了作者对于君子品格的向往和追求。‌ 乙文，第二段“自荷钱出水之日，便为点缀绿波。……此皆言其可目者也”重点写芙蕖的“可目”，文字较多；第三段“可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生”，第四段“至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”，第五段“只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用”几句介绍芙蕖的可鼻、可口、可用的特点。第六段总括莲花兼具“耳目之观（观赏价值）”与“家常之用（实用价值）”。综上，作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面，写出芙蕖的“可人”之处。 【参考译文】 【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 【乙】芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说：“在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。”那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。 在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样：自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都是说它适于观赏的方面。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于人们耳朵和眼睛观赏的，没有哪部分哪一点不供家常日用。 【2024年四川省雅安市中考语文真题】阅读下面课内文言文选段，完成小题。 陋室铭 刘禹锡（唐） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐（宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 19．下列加点实词意义相同的一项是（   ） A．草色入帘青    征于色，发于声 B．阅金经    苏、黄共阅一手卷 C．中通外直    政通人和 D．陶后鲜有闻    尤鲜肥滋味之享 20．把下面文言句子翻译为现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 【答案】 19． B 20．①这没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有繁重的公文劳累身心。②我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染（污秽）。 【解析】19．本题考查一词多义。 A.名词，颜色/名词，脸色； B.两个“阅”都是动词，阅读； C.形容词，贯通/形容词，通达，顺利； D.形容词，少/形容词，新鲜； 故选B。 20．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： ①“丝”指弦乐器。“竹”指管乐器。丝竹：弦乐器和管乐器的总称，在这里指世俗的乐曲。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：指官府文书。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、躯体。 ②予：我。独：只，唯独。之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。而：连词，表转折，却。染：沾染（污秽）。“予独爱莲之出淤泥而不染”是省略句，完整的句子是：予独爱莲之出（于）淤泥而不染。 【参考译文】： 《陋室铭》：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就显得灵异。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓长到阶上，使台阶都变绿了；草色映入帘里，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 《爱莲说》：水上和陆地上草本木本的花中，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 【2023年湖南省怀化市中考语文真题】 【甲】 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 君子亭记 （明）王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。” （节选自《王阳明散文选译》） 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。 21．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处） 吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭 22．下列加点字词的解释有误的一项是（   ） A．濯清涟而不妖（洗） B．贯四时而柯叶无所改（四季） C．陶后鲜有闻（新鲜） D．无所不宜（合适） 23．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）香远益清，亭亭净植 （2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名 24．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点） 【答案】 21．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭 22．C 23．（1）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。 （2）竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。 24．坚定正直；洁身自好；虚心好学；淡泊名利；胸怀天下（任选三点即可） 【解析】 21．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。“吾亭有竹焉”是完整的一个短句，焉在句末作语气词，故此处后边应断开一处，“而”表顺承，第一个“名”是动词，意思是命名，省略了“吾亭”，故在第一处“名”后停顿，第二个“名”是名词，意思是名字，“名不愧于吾亭”是一个完整的短句，应放在一处，故断句：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。 22．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 C.有误，句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少； 故选C。 23．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：益：更加；清：清香；亭亭：耸立的样子；植：树立； （2）是：这；而：连词，表顺承；其：代词，它的。 24．本题考查拓展延伸。开放性试题。既可以从文中理解分析，也可以结合所学知识，谈谈对君子的理解。言之有理即可。 若从文中分析： 结合甲文“中通外直，不蔓不枝”和乙文中“中虚而静，通而有间”“外坚而直”可知君子应该坚定正直； 结合甲文“香远益清，亭亭净植”和乙文“清风时至，玉声珊然”可知君子应该洁身自好； 结合甲文“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和乙文“挺然特立，不挠不屈”可知君子应该不屈不挠，庄重典雅。 也可以结合课外知识 示例：君子应该内心坦荡。也就是从容的面对外界和自己，做到心中无愧。君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子应该不苛责，内心丰富。一个人在物质极度匮乏中依然可以保持内心的丰盈和充实，这就是君子，这就是贤能。 君子应该和而不同。君子有自己的独立意识，要求自己融入群体，但也时刻保持警惕，不和那些违背自己意愿和内心的人们同流合污。 君子应该自行反思。反省内求，不断反省自己的言行，从而使自己的道德人格达到完美的境界，这正是君子最重要的品质之一。 【参考译文】 【甲】：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝条。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】：王阳明建起何陋轩后，又就着轩的飞檐，在其前面的空地上打桩立柱，盖了所亭子，并在亭子四周种上翠竹，取其名为“君子亭”。因为竹有君子的四种品质：其内部虚极静笃，互相通透而有间隔，具备君子的德性。其外部坚韧正直，无论春夏秋冬，均不改变颜色，具备君子的操守。惊蛰时节，便破土而出，三伏夏天，便暂缓进长，风霜雨雪，或明或暗，它都能调节适应，具备君子的明睿。清风时来，则如玉佩珊珊声响，像好听的音乐，又俯俯仰仰，仿佛孔门弟子在练习礼仪；风停下来，便寂然无声，挺拔特立，好像虞舜的大臣们整齐庄严地列于朝堂之侧，有君子的容表。竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。 【2025年重庆市初中学业水平暨高中招生模拟考试语文试题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 梅花，清客也，冰清玉润，足称出世之芳姿；貌婉心娴，洵①是重闺②之佳丽。香入轻烟而宛宛③，色凝佳月以盈盈。当此时也，铁笛迎风，瑶琴横膝，抛残世上弹不了之棋局④，噫，非吾为之，其谁能之？ 疏影暗香，孤标别韵⑤。且丽且妍，自得佳人之态；极清极冷，常怀君子之风。至若雪满山中，卧当林下，即使铁心石肠，亦为情移意夺。 梅花宜植于松冈竹圃间，另放一园，庶⑥不失为岁寒三友，鼎峙⑦以垂清名也。 （选自黄图琰《看山阁闲笔》卷十三，有删改） 【注】①洵：确实，诚然。②重闺：深宫内室。③香入轻烟而宛宛：香气融入轻烟中，柔细而绵延。④弹不了之棋局：比喻世间繁杂无解的俗事。⑤孤标别韵：孤高的风度，不同的气韵。⑥庶：将近，差不多。多用于好的、积极的方面。⑦鼎峙：指形势如鼎足三方并峙。 25．解释下列加点词语，完成表格。 原文句子 解释方法 词语释义 濯清涟而不妖 联系语境：联系后文“清涟”一词解释。 （1） 予谓菊 查阅词典：①对某人说；②叫作，称作；③以为，认为；④评论，议论（人物）。 （2） （填序号） 足称出世之芳姿 迁移课内：不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》） （3） 鼎峙以垂清名也 成语推断：永垂不朽 （4） 26．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）且丽且妍，自得佳人之态。 27．下列对选文的理解与分析正确的一项是（   ） A．【甲】文通过对莲的赞美，赋予莲清正高洁的象征意味，表现了作者不慕名利、洁身自好的高尚情操。 B．【甲】文“予独爱莲”与“莲之爱，同予者何人”照应，强调世人都喜欢牡丹、菊花，只有作者喜爱莲花。 C．【乙】文以“孤标别韵”“君子之风”点明了梅花的精神，说明梅花是高洁孤傲、隐逸避世者的象征。 D．【乙】文以“清客”总领，中间赞美梅花，结尾写梅花适宜种植的环境，点明梅花需要松、竹遮阴。 28．【甲】【乙】两文都是托物言志的文章，都至少运用了两种描写方法来描写所托之物。请结合选文，任选两个角度分析。 【答案】 25． 洗 ③ 值得 流传 26． （1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓、不旁生枝茎。（2）（花朵）既娇艳又美丽，自然契合佳人的风姿。 27． A 28．示例：①正面描写（直接描写或外形描写也可）。[甲]文从生长环境、体态香气、气质风度等角度正面描写莲花，[乙]文从外形、色泽、香气、气质等角度正面描写梅花。②衬托（间接描写或侧面描写也可）。[甲]文用“菊花”“牡丹”分别正衬和反衬“莲”高洁的品质，[乙]文通过“铁笛迎风”“瑶琴横膝”等文人雅事、“抛残世上弹不了之棋局”的心境、“至若雪满山中，卧当林下，即使铁心石肠，亦为情移意夺”的感受，衬托梅花冰清玉润的君子之风。 【解析】 25．本题考查文言文实词。 （1）联系语境法：“濯清涟而不妖”中“濯”字后面的“清涟”是“清水”的意思，据此可推测“濯”是“洗”的意思，句意：它经过清水洗涤，却不显得妖艳。 （2）根据查阅词典法确定选③，“予谓菊”的句意，我认为菊；谓：认为。 （3）联系课内迁移法，“不足为外人道也”意思是“不值得对外边的人说”。足：值得。据此可知“足称出世之芳姿”句意，值得（被）称为（拥有）超脱尘世的美好姿态。足：值得。 （4）联系成语推断法，“永垂不朽”意思是“永远流传，不会磨灭”。垂：流传。据此可知“鼎峙以垂清名也”句意，（这三者）像鼎足三方并峙一样流传清名。垂：流传。 26．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）通：贯通；蔓：名词活用为动词，横生藤蔓；枝：名词活用为动词，横生旁枝。 （2）自得：自然契合。 27．本题考查理解文章内容。 B.根据甲文第二段“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，可知，表明世人爱牡丹，很少人爱菊，本项的“都爱牡丹和菊”的说法不当； C.根据乙文第二段“疏影暗香，孤标别韵。且丽且妍，自得佳人之态；极清极冷，常怀君子之风”可知，作者以“君子之风”写梅花高洁，“孤标别韵”突出其独特气韵，文章并没有提及到其具有“隐逸避世”的特点； D.根据乙文第三段“梅花宜植于松冈竹圃间，另放一园，庶不失为岁寒三友，鼎峙以垂清名也”可知。结尾说梅花“宜植松冈竹圃”，这是为与松竹并称“岁寒三友”，突出梅花高洁，非“需要遮阴”； 故选A。 28．本题考查文章的写法。 正面描写：根据甲文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者描写了莲花的生长环境很污浊，但它不受其沾染；在清水中生长，其形态笔直，香气清幽，气质风度非常高洁。这是从莲花的生长环境、体态香气、气质风度等角度正面描写莲花，表现其洁身自好的特点。 根据乙文第一段“冰清玉润，足称出世之芳姿；貌婉心娴，洵是重闺之佳丽。香入轻烟而宛宛，色凝佳月以盈盈”，第二段“疏影暗香，孤标别韵。且丽且妍，自得佳人之态”可知，在作者看来，梅花外形冰清玉洁，形貌娇媚动人，心性文静就像一个大家闺秀一般，它的香气清淡，色彩很柔美，它孤清傲洁。这是从外形、色泽、香气、气质等角度正面描写梅花，表现其高洁傲岸的特点。 衬托：根据甲文第二段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知， 作者用菊花和牡丹来衬托莲花的“君子”品质。用陶渊明爱菊花，暗示菊花具有隐逸者消极避世的特征，来正面衬托莲花就像君子一样，在污浊的世间里洁身自好的特点。以世人爱牡丹的雍容华贵，暗示世人追名逐利的思想，作者以此来反衬君子鄙弃名利，孤清高洁的特点。 根据乙文第一段“当此时也，铁笛迎风，瑶琴横膝，抛残世上弹不了之棋局，噫，非吾为之，其谁能之”，可知，作者描写文人在梅花这里吹奏铁笛、横琴奏乐、放下俗事的行为，侧面烘托梅花引发文人的清雅心境，暗示梅与文人神相通； 根据乙文第二段“至若雪满山中，卧当林下，即使铁心石肠，亦为情移意夺”可知，作者以“铁石心肠”者也被梅花打动，侧面衬托梅花高洁姿态的感染力，表现其冰清玉润的君子之风，这些都属于衬托。 【点】： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】梅花，是花中的清客。（它）如冰般清透、似玉般润泽，值得（被）称为（拥有）超脱尘世的美好姿态；形貌美好、心性文静，确实是深宫内室中的美丽佳人。（它的）香气融入轻烟中，柔细而绵延；颜色在皎洁的月光下凝结，十分美好。在这样的时刻，（拿着）铁笛迎着风（吹奏），（把）瑶琴横放在膝上，摒弃世间繁杂无解的俗事。唉，不是我来做这些事，又有谁能做呢？ 梅花疏朗的影子、清幽的香气，(具有)孤高的风度，不同的气韵。（花朵）既娇艳又美丽，自然契合佳人的风姿；极其清雅凄清，常常怀有君于的风骨。至于那雪满山中（的时节）。(梅花)卧于林下。即使（是）铁心石肠（的人)，也会（这种场景）动摇情绪、改变意态。 梅花适宜种植在（长满）松树的山岭（或长满）竹子的园子中间，另外开辟一个园子（来种植）。（这样）差不多还算得上“岁寒三友”（的称呼）。（这三者）像鼎足三方并峙一样流传清名。 【2025年河南省周口市西华县中考三模语文试题】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (选自周敦颐《爱莲说》) 【乙】 草木之品在花，桃花于春，菊花于秋，莲花于夏，梅花于冬。四时之花，臭①色高下不齐，其配于人也亦然。潘岳②似桃，陶元亮似菊，周元公似莲，林和靖③似梅。惟其似之，是以尚之。惟其尚之，是以名之。今之托于花者，吾得一人焉。吉水处士张某，号“菊逸”，盖贤而隐者。屈子曰：“夕餐秋菊之落英④。”陶子⑤曰：“秋菊有佳色，浥⑥露掇⑦其英。”皆以菊为悦者也，皆古之贤人也。 菊之美不待赞菊花之美而隐者也。某之托于菊也，亦不待赞。 (选自明·陈献章《菊逸说》) 【注释】①臭：气味。②潘岳：西晋文学家。③林和靖：宋代文学家林逋(bū)，谥号“和靖先生”。④餐秋菊之落英：语出《楚辞·离骚》。⑤陶子：即陶渊明。⑥浥：沾湿。⑦掇：(duō)采摘。 29．下面句子中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．四时之花                  睨之久而不去 B．惟其尚之，是以名之        山不在高，有仙则名 C．陶后鲜有闻                鲜为人知 D．皆以菊为悦者也            其印为余群从所得 30．请用“/”给乙文中的画线句断句。（断两处） 菊之美不待赞菊花之美而隐者也。 31．结合甲文说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？请结合具体语句分析。 32．甲乙两文都借花喻人，但表达意图有所不同，请结合相关内容加以分析。 【答案】 29．C 30．菊之美不待赞/菊/花之美而隐者也。 31．①“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；②“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；③“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟、豁达大度；④“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态、气质。 32．①甲文通过把菊比作“隐逸者”，牡丹比作“富贵者”，莲比作“君子”，用菊和牡丹来衬托莲的高洁，表达了作者周敦颐不与世俗同流合污、不慕名利的高尚情操，以及对当时追名逐利世风的批判。 ②乙文将陶元亮比作菊，吉水处士张某号“菊逸”，菊花象征张某这样贤能的隐士，文中引用屈原和陶渊明喜爱菊花的诗句，强调菊花与隐者的联系，表达了对隐居者高洁品质和隐居生活的赞美与向往。 【解析】 29．本题考查一词多义。 A.不同。之：结构助词，的/代词，代陈康肃射箭； B.不同。名：动词，命名/形容词，出名，有名； C.相同。都解释为“少”； D.不同。为：动词，当作/介词，被； 故选C。 30．本题考查断句。 本句的意思是：菊的美好不须要有人来赞叹。菊，是花中高洁美好而又隐逸的。前半句“菊之美不待赞”，表述完整，应断开；后半句需明确主语“菊”，并解释其象征意义“花之美而隐者也”（菊花是美丽且象征隐者的花），故在“菊”后断开。可据此断句为：菊之美不待赞/菊/花之美而隐者也。 31．本题考查理解内容。 由“出淤泥而不染”可知，莲花从污泥中生长却不沾染污秽，象征君子身处污浊环境仍能保持纯净，不与世俗同流合污。 由“濯清涟而不妖”可知，莲花经过清水洗涤却不显得妖艳，象征君子气质庄重、品格质朴，不哗众取宠。 由“中通外直，不蔓不枝”可知，莲茎内部贯通、外部笔直，不生藤蔓、不发旁枝，象征君子心胸豁达、品行正直，不搞拉帮结派。 由“香远益清，亭亭净植”可知，莲花香气远播且愈发清芬，挺拔洁净地站立，象征君子品德高尚，气质美好，令人敬佩。 32．本题考查写作手法及主旨。 甲文通过对菊、牡丹、莲三种花的对比，明确表达对“莲”所象征的君子的推崇，暗含对世俗风气的批判。文中将“莲”定义为“花之君子者也”，并以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等句细致描绘其特质，寄托作者对君子品格的追求。同时，用“菊之爱，陶后鲜有闻”暗示对隐逸者的认同但不追随；用“牡丹之爱，宜乎众矣”感叹世人对富贵的追捧，与“莲之爱，同予者何人”的反问形成对比，表达了作者不与世俗同流合污、坚守高洁品格的人生态度，以及对追名逐利世风的不满。 乙文以菊花为核心，重点关联“隐者”，直接赞美隐逸者的品质。文中明确提到“陶元亮似菊”“吉水处士张某，号‘菊逸’，盖贤而隐者”，将菊花与陶渊明、张某等隐士绑定，强调“菊，花之美而隐者也”。引用屈原“夕餐秋菊之落英”和陶渊明“秋菊有佳色”的诗句，进一步强化菊花与贤人隐士的联系，最后以“某之托于菊也，亦不待赞”收束，表达了对以张某为代表的“贤而隐者”的赞美，以及对隐士高洁、淡泊生活的向往。 【参考译文】： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】品味草木的关键在干花，春桃、秋菊、夏莲、冬梅。四季的花颜色和味道高下有异，用它来与人相配，也是一样。潘安似桃花，陶渊明似菊花，周敦颐似莲花，林逋似梅花。就因为他们有相似之处，所以有此推崇。就因为他们有此推崇，所以就用这些花来给他们命名。如今，用花来说明自己品性的人，我发现了一个。吉水地方的张处士，号“菊隐”，因为他是一个贤德并且隐居的高人。屈原说：“餐秋菊之落英。”陶渊明说：“秋菊有佳色，浥露掇其英。”（他们）都是喜爱菊花的人，都是古代的贤者啊！ 菊的美好不须要有人来赞叹。菊，是花中高洁美好而又隐逸的。我（把志趣）寄托在菊上，也不须要他人的称赞。 【2025年湖南省娄底市涟源市中考三模语文试题】 33．阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？” 正面宜向阳，此种花通义也。然他种或能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面既生，俾③之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ （节选自李渔《闲情偶寄》） 【丙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任④，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑥乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史》） [注释]①武后：武则天。②八千之辱：出自唐代韩愈诗歌“夕贬潮州路八千”。③俾：使。④任：推荐。⑤手版：即笏（hù）板，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。⑥仕：当官，做官。 (1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“宜乎众矣”中的“宜”与“得贬固宜”中的“宜”意思相同，都表示“应当，应该”。 B．“人主不能屈之”“谁能屈之”与《富贵不能淫》中“威武不能屈”中的“屈”，都是词类活用，有“使……屈服”的意思。 C．“委”有“曲折，委任，舍弃，推却”等义项，“乃委手版”中的“委”是“舍弃”的意思。 D．“杀人以媚人”中的“媚”是“奉承”的意思，与成语“百媚千娇”中的“媚”意思相同。 (2)借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 绝：①断绝；②穷尽；③极，极端的；④绝对。 角：1.jiǎo①形状像角的东西；②军队乐器； 2.jué③竞争，争胜；④角色，戏中扮演的人物。 择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。 (3)同是牡丹，周敦颐、李渔对它的态度却截然不同，请分析二人对牡丹的不同态度及其用意。 (4)三则材料中均出现“独”字（甲文“予独爱莲”，乙文“独牡丹不肯通融”，丙文“独与之辨”），请结合文本分析不同语境中“独”的含意，并说明其共同的精神内核。 【答案】 (1)D (2)如果选出最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，还不知谁胜谁负呢。 (3)甲文中世人“甚爱牡丹”“宜乎众矣”，将其视为“富贵之花”，作者周敦颐借批判牡丹来否定世人对功名富贵的追逐；乙文作者认为牡丹“强项若此”“人主不能屈之”，视其为刚直不屈的“骨气之花”，借褒扬牡丹来赞美不媚权贵、坚持本性的独立人格。 (4)甲文周敦颐以“独”与“世人甚爱牡丹”形成对比，表明自己对莲（君子）的偏爱、推崇；乙文“独牡丹不肯通融”以拟人手法，赋予它宁折不弯的君子本性；丙文面对酷吏王逵的错误决定，“众莫敢争”而周敦颐“独与之辨”，甚至以弃官为代价，刻画周敦颐在集体沉默中坚持正义的勇气，是对君子品格的坚守。 三则材料的“独”字代表着不媚世俗、不屈权威、不违本心，即便面临孤立仍保持独立人格的君子品格。以独立滋养人格尊严。 【解析】 （1）本题考查对文言词语的解释。 D.“杀人以媚人”中，“媚”意为“奉承、取悦”，指通过杀人来迎合上级；“百媚千娇”中，“媚”意为“妩媚、美好”，形容女子姿态万千，二者含义截然不同； 故选D。 （2）本题考查文言句子翻译。 重点词语：绝胜，最优秀、最好的；角，竞争，争胜；未知，不知；鹿死谁手，谁能取得胜利。 （3）本题考查对文章内容的理解。 根据甲文“自李唐来，世人甚爱牡丹”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，周敦颐认为牡丹是“花之富贵者也”，代表着世人对功名富贵的追逐。他将牡丹与莲对比，用“世人甚爱”凸显其世俗化的象征意义，通过批判牡丹所代表的“富贵”价值观，否定当时社会对名利的趋附，从而反衬自己对莲“出淤泥而不染”之君子品格的推崇。 根据乙文“牡丹独迟，遂贬洛阳”“强项若此，得贬固宜”“独牡丹不肯通融……人主不能屈之”可知，李渔视牡丹为“刚直不屈的骨气之花”。他以武则天贬牡丹的典故，突出其“不肯通融”“肮脏不回”的本性——即便面对皇权也不屈服，借褒扬牡丹的刚正品格，赞美不媚权贵、坚守本心的独立人格，与周敦颐的批判态度形成鲜明对比。 （4）本题考查对文章主旨的理解。 根据甲文“晋陶渊明独爱菊”“自李唐来，世人甚爱牡丹”可知，“独”在此处与“世人甚爱”形成对比，强调周敦颐在“爱花”的潮流中唯独偏爱莲，体现其不随波逐流、独守君子理想的自我认同。 根据乙文“然他种或能委曲，独牡丹不肯通融”可知，“独”以拟人化手法，突出牡丹在花卉中唯独具有“不肯通融”的特性——不迎合环境、不向权威妥协，赋予其宁折不弯的君子人格象征。 根据丙文“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨”可知，“独”强调周敦颐在众人不敢反对酷吏王逵时，唯独坚持争辩，甚至以弃官为代价，刻画其在集体沉默中坚守正义的勇气。 三则选文中的“独”均体现了“不媚世俗、不屈权威、不违本心”的君子品格：甲文之“独”是对世俗潮流的反抗，乙文之“独”是对权贵压迫的不屈，丙文之“独”是对正义原则的坚守。三者共同指向“即便面临孤立，仍保持独立人格”的精神内核，以“独”彰显君子在世俗、权力或集体压力下的人格尊严与价值坚守。 【参考译文】： 【甲】：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花——它从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚；（它的茎）中间贯通、外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，（人们）只能远远地观赏而不能轻易地玩弄它。 我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！ 【乙】：牡丹在群花中称王，我起初不认同这一观点，认为它的花色和花香，与芍药能相差多少呢？选择两者中最顶尖的品种一较高下，还未必能分出胜负。直到我阅读《事物纪原》，书中说武则天在冬天游览后花园，其他花都开放了，唯独牡丹迟迟未开，于是将它贬到洛阳，我才恍然大悟：“（牡丹）如此刚直不屈，被贬谪原本就是应当的；然而如果不给它花中之王的尊位，又怎能洗去它被贬洛阳的屈辱呢？” 牡丹正面适宜朝向阳光，这是种花的通用道理。但其他花或许能（在生长方向上）委曲求全，唯独牡丹不肯通融：让它朝南就能生长，让它朝向其他方向就会枯死。这是它孤高刚正、不肯屈服的本性，连君主都无法使它屈服，谁还能使它屈服呢？ 丙：周敦颐，字茂叔，是道州营道人。因舅舅龙图阁学士郑向的恩荫，担任分宁县主簿。有一起案件久拖不决，周敦颐到任后，一次审讯就立刻分辨清楚。县里的人惊叹道：“连老官吏也比不上他啊！”部使者推荐他，调任南安军司理参军。有个囚犯按法律不应当判处死刑，转运使王逵却想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，众人不敢与他争辩，唯独周敦颐与他辩论。（王逵）不听从，周敦颐就扔下笏板回乡，打算辞官而去，说：“像这样还怎么能做官呢！用杀人的方式来取悦上级，我不做这样的事。”王逵醒悟过来，囚犯得以赦免。 【2025年安徽省芜湖市部分学校中考模拟语文试题】 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 ①会稽多兰，而闽产者贵。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树香清者无如兰，味清者无如茗，气类相合宜也。 ②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁①，无何其一槁矣。而他家所植者茂而多花。予就问故，且告以闻。客②叹曰：“误哉，子之术③也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极复为神奇物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵④，不食也。箧⑤藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。” ③予既归，不怿⑥，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化⑦而不可知者。夫其脆弱骄蹇⑧，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍⑨之，遂盛。 （选自陶望龄《养兰说》，有删改） 【注】①瘁：憔悴。②客：这里指花匠。③术：方法。④灵：灵性。⑤箧：木箱。⑥怿（yì）：喜悦。⑦密化：神秘变化。⑧骄蹇：傲慢不恭，不顺从。⑨渍：浸泡。 34．解释下列加点词在文中的意思。 （1）世人甚爱牡丹      甚：     （2）亭亭净植   植： （3）曰他花皆嗜秽而溉  嗜：    （4）予就问故   故： 35．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 臭 腐 之 极 复 为 神 奇 物 皆 然 矣 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）以芳悦人者，百卉也。 37．【甲】【乙】两文均借花言志或说理，请简要说说两文借花所言之志、所说之理。 【答案】 34． 很，非常 竖立 喜好，爱好 原因，缘故 35． 臭腐之极/复为神奇/物皆然矣 36．（1）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。（关键词语翻译正确，意思对即可） （2）因为芳香而取悦人的，是百花。 37．示例：【甲】文通过赞美莲的美好品质，表达作者不与世俗同流合污、追求高洁的志向；【乙】文借养兰的经历，说明不能固执己见，应从实际出发，遵循事物规律，不能盲从，否则难以成功（或“万事万物皆有本性，不可主观臆断，不可固守成见，应灵活务实处理”）的道理。（答到两个要点，意思对即可） 【解析】 34．本题考查实词。 （1）句意：世上的人十分喜爱牡丹。甚：很，非常。 （2）句意：（莲）笔直洁净地竖立着。植：竖立。 （3）句意：其他花卉都喜欢用污秽的肥水浇灌。嗜：喜好，爱好。 （4）句意：我靠近（花匠）询问原因。故：原因，缘故。 35．本题考查断句。 句意：污秽到极点后会转化为神奇的事物，万物都是这样的。 “臭腐之极”指污秽到极点，是一个完整的状态描述，作句子的主语部分。“之极”表示程度，其后需停顿，以引出下文的结果。“复为神奇”承接前句，指污秽到极点后会转化为神奇的事物，是对“臭腐之极”的结果阐述。“物皆然矣”则是对前文现象的总结，意为“事物都是这样的”。即断句为：臭腐之极/复为神奇/物皆然矣。 36．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）之：结构助词，的；可爱：值得喜爱；甚蕃：很多；蕃；多； （2）以：因为；芳：芳香（名词）；悦：取悦，使……愉悦。 37．本题考查内容理解。 根据【甲】文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者从莲的生长环境、体态香气等方面进行描写。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲身处污浊环境却能保持高洁；“中通外直，不蔓不枝”赋予莲正直、不攀附的品质。作者借莲的这些美好品质，将自己比喻为“莲”，表达了自己不与世俗同流合污、追求高洁的志向。 根据【乙】文第①段作者听闻“他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁”可知，便信以为真。根据第②段中“休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣”可知，作者按照传闻用茶水浇灌兰花，结果兰花枯萎。根据花匠指出“子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣”可知，批评作者固执地沉溺于传闻。第③段作者转变方法，“使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛”可知，兰花得以茂盛生长。通过这一养兰经历，借兰花生长的事例，说明不能像作者一开始那样固执己见，仅凭传闻就盲目实践，而应从实际出发，遵循事物规律，不可主观臆断，否则难以成功。 【参考译文】： 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 【乙】会稽一带盛产兰花，而福建产的兰花尤其珍贵。我过去曾听说，其他花卉都喜欢用污秽的肥水浇灌，唯独福建的兰花要用茶水浇灌，（人们）认为草木中香气清雅的没有比得上兰花的，味道清冽的没有比得上茶的，（二者）气质相近，适合一起使用。 休园中有两盆兰花，我按（传闻的）方法浇灌它们，但叶子日渐变短，颜色日渐憔悴，不久其中一盆就枯萎了。而别人家种的兰花却长势茂盛，开花繁多。我向（花匠）询问原因，并把（自己听闻的养兰方法）告诉了他。花匠感叹道：“你的方法错了啊！用甘甜果实供养人的是五谷，用芳香姿态取悦人的是百花。但所谓的‘甘甜’与‘芳香’，你真的理解吗？腐臭到极致会转化为神奇，事物都是如此。从前有人捕到一只乌龟，说乌龟有灵性，（所以）不用喂食。（他将乌龟）藏在木箱里，十天后打开，乌龟已经饿死了。由此说来，凡是认为生物有不需进食的，或草木有不喜欢污秽肥水的，都是荒诞的说法。你固执地沉溺于传闻，你的兰花枯萎也算晚了。” 我回家后心中不悦，仍认为听闻的方法没错，养护技巧也无差错。不久又疑惑：事物本可能在长时间后改变习性，丧失原有特点，（这种）微妙变化难以察觉。兰花脆弱又“傲慢”，炫耀芬芳来抬高自身价值，我原本担心它难养，却没料到它习性如此易变。唉！于是让童子割去枯叶，浇灌干涸的根部，运来粪水浸泡（土壤），（兰花）不久便长得茂盛了。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 《爱莲说》三年（2023-2025）中考真题、模拟题阅读训练 【2025年青海省中考语文真题】阅读下面的文言文，完成小题。 【文本一】 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【文本二】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【文本三】 尚节亭记（节选） 刘基 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立②抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉。 注释：①婉婉焉：柔美的样子。②中立；黄中立，人名。 1．【辨手法·析字义】 篇名 表现手法 描写对象 语句 方法及释义 《卜算子·咏梅》 （1） 梅 一任群芳妒 课内迁移法：野芳发而幽香 芳：（3） 《爱莲说》 莲 香远益清，亭亭净植 成语借鉴法：多多益善 益：（4） 《尚节亭记》 （2） 而柯不改，叶不易 查阅词典法：①容易②平和③改变④交换易：（5） 2．【赏文本·明内涵】 三则文本所描写的对象不同，但都表现了君子的美好品质。结合文本内容，具体分析。 3．【识其物·探其意】 除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。 4．【悟精神·促成长】 请从三则文本中挑选一句你喜欢的句子作为你的座右铭，收入你的纪念册。 【2025年山西省中考语文真题】 班级开展“探寻·幸福密码”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《北冥有鱼》） 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （节选自《爱莲说》） 5．解释下面加点字的意思。 （1）志怪者也        志： （2）可远观而不可亵玩焉        亵： 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 翻译： （2）中通外直，不蔓不枝。 翻译：（莲的柄）内部贯通，外部笔直， 7．遵循本心选择合适的生活方式是一种幸福。请结合【甲】【乙】两文具体内容，谈谈你的理解。 【丙】 溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊①，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑②语雄谈，快心千古。 （节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改） 【注释】①栊（lóng）：窗户。②谑：开玩笑。 8．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 甘心藏拙 【查阅字典法】①笨。②谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。 （1） （只填序号） 于斯时也 【课内迁移法】逝者如斯夫（《论语》十二章） （2） 9．【乙】文用菊、牡丹、莲比喻三种人，请结合【丙】文内容，具体谈谈作者陈继儒和其中哪一种花相似。 【2025年河南省中考语文真题】阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 草木之有花，浮冶①而易坏，非正人达士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤，以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固与浮冶易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可食。夫菊以一草之微，自本至宋，无非⑤可食，有功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而已哉！ （摘选自刘蒙《刘氏菊谱》） 【注释】①浮冶：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 10．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（   ） A．可爱者甚蕃                            潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B．陶后鲜有闻                            芳草鲜美（《桃花源记》） C．非正人达士之所好也                    好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》） D．然余尝观屈原之为文                    家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》） 11．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 12．乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两点。 13．甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？请结合文段内容简要分析。 【2024年山东省威海市中考语文真题】阅读下列语段，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 芙蕖 李渔 芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰早莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说①于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂②秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。 （节选自《闲情偶寄》，有删改） 【注释】①成说：通行的说法。②徂（cú）：到。 14．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ）。 A．①濯清涟而不妖        ②以其境过清，不可久居 B．①中通外直        ②政通人和，百废具兴 C．①予谓菊，花之隐逸者也    ②此之谓失其本心 D．①请备述之        ②前人之述备矣 15．下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（   ）。 A．①予独爱莲之出淤泥而不染    ②而两狼之并驱如故 B．①可远观而不可亵玩焉        ②湖中焉得更有此人 C．①非故效颦于茂叔而袭成说于前人也    ②杂然而前陈者 D．①亦可告无罪于主人矣        ②箕畚运于渤海之尾 16．下列表述有误的一项是（   ）。 A．中通外直，不蔓不枝        （“蔓”，名词作动词） B．此皆言其可目者也。        （该句是判断句） C．则莲实与藕，皆并列盘餐而互芬齿颊者也    （“芬”，这里是使动用法） D．【乙】文按照时间顺序说明了芙蕖“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用”的特点。 17．用现代汉语翻译文中画横线句子。 ①莲之爱，同予者何人？ ②不至白露为霜而能事不已。 18．请分别概括【甲】【乙】两文作者爱莲的主要原因。 【2024年四川省雅安市中考语文真题】阅读下面课内文言文选段，完成小题。 陋室铭 刘禹锡（唐） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐（宋） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 19．下列加点实词意义相同的一项是（   ） A．草色入帘青    征于色，发于声 B．阅金经    苏、黄共阅一手卷 C．中通外直    政通人和 D．陶后鲜有闻    尤鲜肥滋味之享 20．把下面文言句子翻译为现代汉语。 ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 【2023年湖南省怀化市中考语文真题】 【甲】 爱莲说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【乙】 君子亭记 （明）王守仁 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。” （节选自《王阳明散文选译》） 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。 21．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处） 吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭 22．下列加点字词的解释有误的一项是（   ） A．濯清涟而不妖（洗） B．贯四时而柯叶无所改（四季） C．陶后鲜有闻（新鲜） D．无所不宜（合适） 23．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）香远益清，亭亭净植 （2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名 24．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点） 【2025年重庆市初中学业水平暨高中招生模拟考试语文试题】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 梅花，清客也，冰清玉润，足称出世之芳姿；貌婉心娴，洵①是重闺②之佳丽。香入轻烟而宛宛③，色凝佳月以盈盈。当此时也，铁笛迎风，瑶琴横膝，抛残世上弹不了之棋局④，噫，非吾为之，其谁能之？ 疏影暗香，孤标别韵⑤。且丽且妍，自得佳人之态；极清极冷，常怀君子之风。至若雪满山中，卧当林下，即使铁心石肠，亦为情移意夺。 梅花宜植于松冈竹圃间，另放一园，庶⑥不失为岁寒三友，鼎峙⑦以垂清名也。 （选自黄图琰《看山阁闲笔》卷十三，有删改） 【注】①洵：确实，诚然。②重闺：深宫内室。③香入轻烟而宛宛：香气融入轻烟中，柔细而绵延。④弹不了之棋局：比喻世间繁杂无解的俗事。⑤孤标别韵：孤高的风度，不同的气韵。⑥庶：将近，差不多。多用于好的、积极的方面。⑦鼎峙：指形势如鼎足三方并峙。 25．解释下列加点词语，完成表格。 原文句子 解释方法 词语释义 濯清涟而不妖 联系语境：联系后文“清涟”一词解释。 （1） 予谓菊 查阅词典：①对某人说；②叫作，称作；③以为，认为；④评论，议论（人物）。 （2） （填序号） 足称出世之芳姿 迁移课内：不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》） （3） 鼎峙以垂清名也 成语推断：永垂不朽 （4） 26．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）且丽且妍，自得佳人之态。 27．下列对选文的理解与分析正确的一项是（   ） A．【甲】文通过对莲的赞美，赋予莲清正高洁的象征意味，表现了作者不慕名利、洁身自好的高尚情操。 B．【甲】文“予独爱莲”与“莲之爱，同予者何人”照应，强调世人都喜欢牡丹、菊花，只有作者喜爱莲花。 C．【乙】文以“孤标别韵”“君子之风”点明了梅花的精神，说明梅花是高洁孤傲、隐逸避世者的象征。 D．【乙】文以“清客”总领，中间赞美梅花，结尾写梅花适宜种植的环境，点明梅花需要松、竹遮阴。 28．【甲】【乙】两文都是托物言志的文章，都至少运用了两种描写方法来描写所托之物。请结合选文，任选两个角度分析。 【2025年河南省周口市西华县中考三模语文试题】 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (选自周敦颐《爱莲说》) 【乙】 草木之品在花，桃花于春，菊花于秋，莲花于夏，梅花于冬。四时之花，臭①色高下不齐，其配于人也亦然。潘岳②似桃，陶元亮似菊，周元公似莲，林和靖③似梅。惟其似之，是以尚之。惟其尚之，是以名之。今之托于花者，吾得一人焉。吉水处士张某，号“菊逸”，盖贤而隐者。屈子曰：“夕餐秋菊之落英④。”陶子⑤曰：“秋菊有佳色，浥⑥露掇⑦其英。”皆以菊为悦者也，皆古之贤人也。 菊之美不待赞菊花之美而隐者也。某之托于菊也，亦不待赞。 (选自明·陈献章《菊逸说》) 【注释】①臭：气味。②潘岳：西晋文学家。③林和靖：宋代文学家林逋(bū)，谥号“和靖先生”。④餐秋菊之落英：语出《楚辞·离骚》。⑤陶子：即陶渊明。⑥浥：沾湿。⑦掇：(duō)采摘。 29．下面句子中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．四时之花                  睨之久而不去 B．惟其尚之，是以名之        山不在高，有仙则名 C．陶后鲜有闻                鲜为人知 D．皆以菊为悦者也            其印为余群从所得 30．请用“/”给乙文中的画线句断句。（断两处） 菊之美不待赞菊花之美而隐者也。 31．结合甲文说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？请结合具体语句分析。 32．甲乙两文都借花喻人，但表达意图有所不同，请结合相关内容加以分析。 【2025年湖南省娄底市涟源市中考三模语文试题】 33．阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱②乎？” 正面宜向阳，此种花通义也。然他种或能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面既生，俾③之他向则死，此其肮脏不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？ （节选自李渔《闲情偶寄》） 【丙】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任④，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕⑥乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史》） [注释]①武后：武则天。②八千之辱：出自唐代韩愈诗歌“夕贬潮州路八千”。③俾：使。④任：推荐。⑤手版：即笏（hù）板，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。⑥仕：当官，做官。 (1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（    ） A．“宜乎众矣”中的“宜”与“得贬固宜”中的“宜”意思相同，都表示“应当，应该”。 B．“人主不能屈之”“谁能屈之”与《富贵不能淫》中“威武不能屈”中的“屈”，都是词类活用，有“使……屈服”的意思。 C．“委”有“曲折，委任，舍弃，推却”等义项，“乃委手版”中的“委”是“舍弃”的意思。 D．“杀人以媚人”中的“媚”是“奉承”的意思，与成语“百媚千娇”中的“媚”意思相同。 (2)借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 绝：①断绝；②穷尽；③极，极端的；④绝对。 角：1.jiǎo①形状像角的东西；②军队乐器； 2.jué③竞争，争胜；④角色，戏中扮演的人物。 择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。 (3)同是牡丹，周敦颐、李渔对它的态度却截然不同，请分析二人对牡丹的不同态度及其用意。 (4)三则材料中均出现“独”字（甲文“予独爱莲”，乙文“独牡丹不肯通融”，丙文“独与之辨”），请结合文本分析不同语境中“独”的含意，并说明其共同的精神内核。 【2025年安徽省芜湖市部分学校中考模拟语文试题】 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 ①会稽多兰，而闽产者贵。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树香清者无如兰，味清者无如茗，气类相合宜也。 ②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁①，无何其一槁矣。而他家所植者茂而多花。予就问故，且告以闻。客②叹曰：“误哉，子之术③也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极复为神奇物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵④，不食也。箧⑤藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。” ③予既归，不怿⑥，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化⑦而不可知者。夫其脆弱骄蹇⑧，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍⑨之，遂盛。 （选自陶望龄《养兰说》，有删改） 【注】①瘁：憔悴。②客：这里指花匠。③术：方法。④灵：灵性。⑤箧：木箱。⑥怿（yì）：喜悦。⑦密化：神秘变化。⑧骄蹇：傲慢不恭，不顺从。⑨渍：浸泡。 34．解释下列加点词在文中的意思。 （1）世人甚爱牡丹      甚：     （2）亭亭净植   植： （3）曰他花皆嗜秽而溉  嗜：    （4）予就问故   故： 35．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 臭 腐 之 极 复 为 神 奇 物 皆 然 矣 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。 （2）以芳悦人者，百卉也。 37．【甲】【乙】两文均借花言志或说理，请简要说说两文借花所言之志、所说之理。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $