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专题一 文言文阅读(必考)
一轮 教材文言文逐篇梳理
新题好题 一练提优
八年级下册
21.《礼记》二则
★ 虽有嘉肴
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目录
01
02
教材知识清单
文意理解针对练
03
课内外对比提升练
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虽 有 嘉 肴,弗 食,不知 其 旨 也;虽 有 至 道 , 弗
虽然有美味的肉食,不去品尝, 就不知道其味美; 虽然有最好的道理,不去
学, 不 知 其 善也。∥是故学然后 知 不 足, 教 然 后 知
学习,就不知道它的好处。 所以,学习之后才知道自己的不足, 教人之后才知道
困 。知 不足, 然后能自反 也;知 困,
自己有困惑的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,
味美。
最好的道理。
困惑。
自我反思。
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然后能 自强也。 故曰: 教 学 相 长 也。∥《兑命》 曰
然后才能勉励自己。 所以说:教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》说
“学 学 半 ”, 其 此 之 谓 乎!
“教别人,占自己学习的一半”, 说的就是这个道理吧!
教与学是互相推动、互相促进的。
即《说(yuè)命》,《尚书》中的一篇。
教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩(xiào)”,教导。
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层解:第一层:以“嘉肴”和“至道”作类比,指出学习的重要性。
第二层:对举“学”与“教”所产生的“知不足”“知困”两种境界,进一步阐释,得出“教学相长”的结论。
第三层:引用《兑命》中的话作为佐证,印证观点。
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【结构图解】
虽有嘉肴 教学相长
(中心论点)
【文章中心】文章运用类比推理的方法,生动形象地引出论述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”。
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【文学常识】《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释《仪礼》,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则。与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。
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教材知识清单
1.通假字
学学半
_______________同_____,意思为:_______
2.古今异义
教学相长也 古义:_________
3.词类活用
形容词用作名词
不知其善也 _______
第一个“学”
敩
教导
教与学
好处
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4.重点实词
【课下注释】
(1)不知其旨也 旨:__________________
(2)虽有至道 至道:________________
(3)教然后知困 困:__________________
(4)然后能自反也 反:__________________
(5)教学相长也 长:__________________
【非课下注释】
(6)虽有嘉肴 嘉:__________________
(7)然后能自强也 强:__________________
味美
最好的道理
困惑
反思
推动、促进
美味的
勉励
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5.文言虚词
(1)虽有嘉肴 ________________
(2)其
连词,虽然
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6.句子翻译
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
(2)故曰:教学相长也。(判断句)
所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
(3)其此之谓乎!(倒装句·宾语前置)
说的就是这个道理吧!
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文意理解针对练
◆中心论点◆
1.【核心点:学习方法】说说这篇短文的中心论点是什么。(教材“思考探究”第一题节选)
“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。
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◆论证方法◆
2.作者是怎样进行论述的。(教材“思考探究”第一题节选)
【答案】作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理。再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论。最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练,逻辑严密。
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◆艺术手法◆
3.【核心点:语言特色】这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试举一例加以分析。(教材“思考探究”第三题改编)
【答案】“故曰”之前,全都是对偶句。第一组,以“虽有……,弗……,不知……”的句式类比论证,引出议题。第二组,用两个“……然后知”的句式,构成对比,说明“学”与“教”的两种困境。第三组,用两个“知……然后能……”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。
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课内外对比提升练
◆对比点:学习方法◆
阅读下面文言文,完成题目。(15分)
【甲】《虽有嘉肴》全文。
【乙】天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
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西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。
(节选自彭端淑《白鹤堂集》)
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1.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)不知其旨也 ____________
(2)然后能自反也 ____________
(3)吾欲之南海 ____________
(4)贫者自南海还 ____________
味美
反思
想要
返回,回来
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迁移字词 课内链接 释 义
(1)语 此中人语云(《桃花源记》) ______
(2)数 广故数言欲亡(《陈涉世家》) ____________
(3)是故 是故学然后知不足(《虽有嘉肴》) ____________
告诉
多次,屡次
因此,所以
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2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A.
B.
C.
D.
√
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【解析】A.连词,虽然;B.副词,表推测,大概/指示代词,这;C.动词,做 /介词,替,给;D.结构助词,的/第三人称代词,指元方。
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3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有困惑的地方。
(2)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
人们立志求学,难道还不如四川边远地方的那个穷和尚吗?
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4.小状和小元是同班同学,小元最近为数学学习苦恼,觉得题目太难,知识点复杂,想放弃。下面是他们的对话,请你补全他们的对话。(4分)
小状:让我来给你说说。从学习方法的角度看,甲文告诉我们(1)______________________________________________________;而乙文则告诉我们(2)________________________________________________
___________。
从写作方法的角度看,乙文用蜀鄙二僧去南海进行(3)_____,告诉我们有决心、行动,就能克服困难,学数学也一样。
教学相长,通过教与学相互促进来提升自己(意思相近即可)
只要坚定志向并付出行动,再困难的学习也能成功(意
思相近即可)
对比
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小元:道理我懂,可试了很多方法,成绩还是没提高,我很迷茫。
小状:别灰心!甲文用“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”(4)_______(填艺术手法),把学习比作品尝美食,不亲身去学就不知精妙,和大家交流能帮我们更好掌握知识。
类比
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【参考译文】【乙】天下的事情有困难和容易的区别吗?去做,那么困难的事也变得容易了;不做,那么容易的事也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?去学,那么难的学问也变得容易了;不学,那么容易的学问也变得困难了。
四川边远的地方有两个和尚:其中一个贫穷,一个富有。穷和尚告诉富和尚说:“我想要去南海,怎么样?”富和尚说:“你凭借什么前往?”穷和尚说:“我只要带一个瓶子和一个饭钵就足够了。”富和尚说:“我多年来想要买船南下,还没能够去成。你凭借什么前往!”到了第二年,穷和尚从南海回来,把这件事告诉了富和尚,富和尚脸上露出了惭愧的表情。
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四川距离南海,不知道有几千里(的路),富和尚不能到达而穷和尚到达了。人们立志求学,难道还不如四川边远地方的那个穷和尚吗?因此聪明与敏捷,可以依靠而又不可以依靠;(那些)依靠自己聪明、敏捷但不学习的人,是自己毁了自己。愚笨与平庸,可以限制而又不可以限制;(那些)自己不受愚笨和平庸限制而用心学习、不倦怠的人,是靠自己努力学成的。
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