专题一 一轮 八年级上册 14.《孟子》三章 富贵不能淫-【练客中考】2026年甘肃新中考语文古诗文阅读PPT

2026-01-21
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 课件
知识点 -
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 甘肃省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.11 MB
发布时间 2026-01-21
更新时间 2026-01-21
作者 陕西炼书客图书策划有限公司
品牌系列 练客中考·新中考系列
审核时间 2026-01-21
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内容正文:

古诗文阅读 语文 专题一 文言文阅读(必考) 一轮 教材文言文逐篇梳理 新题好题 一练提优 八年级上册 14.《孟子》三章 富贵不能淫 新题好题 一练提优 目录 01 02 教材知识清单 文意理解针对练 03 课内外对比提升练 新题好题 一练提优   景春曰:“公孙衍、张 仪 岂不 诚 大 丈 夫   哉? 景春说: “公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗? 指有大志、有作为、有气节的男子。 真正,确实。 考情搜索:2024省卷与《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》(节选)对比,2021兰州一诊与《宋文文山先生全集》(节选)对比 新题好题 一练提优 返回目录 一 怒 而诸 侯 惧, 安  居  而 天 下 熄。” 他们一发怒,诸侯就都害怕, 他们安静下来,便战争停息,天下太平。” 指战争停息,天下太平。 段解:通过景春对“大丈夫”形象的概括引出论题。 新题好题 一练提优 返回目录 父命之;女 子 之 嫁 也,母 命 之,往送之门,戒之曰:‘往之女家, 父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训诲, 送到门口, 告诫她说:‘到了你的夫家, 这里指夫家。女,同“汝”,你。 告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 父亲给以训导。命,教导、训诲。   孟子曰:“是 焉 得 为 大 丈 夫 乎?子 未 学 礼 乎?丈 夫 之 冠 也, 孟子说:“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢?你没有学过礼吗?男子成年行冠礼时, 古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠,行冠礼。 怎么,哪里。 新题好题 一练提优 返回目录 居  天  下  之  广  居, 立 天 下 之 正 位,  (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁, 站在天下最正确的位置——礼, 行 天 下 之  大  道。得  志,与 民  由  之; 不 得 志, 走着天下最正确的道路——义。 得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候, 与百姓一同遵循正道而行。由,遵从。 必  敬 必 戒, 无 违 夫子!’ 以 顺 为正者,妾妇之道  也。  一定要恭敬、谨慎, 不要违背你的丈夫!’ 以顺从为常法,是妇女遵循的规则。 这里指丈夫。 新题好题 一练提优 返回目录 独 行 其 道。 富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能  移, 独自走自己的道路。 富贵不能使他迷惑, 贫贱不能使他动摇, 威武不能  屈。此    之  谓  大  丈  夫。” 威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。” 屈服。这里是使动用法。 惑乱,迷惑。这里是使动用法。 改变,动摇。这里是使动用法。 独自走自己的道路。《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” 新题好题 一练提优 返回目录 段解:主要论述了“大丈夫”应有的优秀品质。作者把“居于仁,立于礼,行于义”作为“大丈夫”应具备的高尚品德;把“穷达有道”作为“大丈夫”的准则;把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”作为“大丈夫”的节操。 新题好题 一练提优 返回目录 【结构图解】 【文章中心】文章以景春的言论开篇,提出“什么是大丈夫”的论题,孟子对公孙衍、张仪进行了讽刺,并从正面提出了自己心目中大丈夫的标准。 【文学常识】同P23《鱼我所欲也》 新题好题 一练提优 返回目录 1.通假字 往之女家 ____同____,意思为:____ 2.词类活用 动词的使动用法 (1)富贵不能淫 ________________________ (2)贫贱不能移 ________________________ (3)威武不能屈 ________________________ 教材知识清单 女 汝 你 使……惑乱,使……迷惑 使……改变,使……动摇 使……屈服 新题好题 一练提优 返回目录 3.一词多义 (1)得 (2)戒 新题好题 一练提优 返回目录 (3)道 (4)居 新题好题 一练提优 返回目录 4.其他重点实词 【课下注释】 (1)岂不诚大丈夫哉 诚:____________ (2)丈夫之冠也 冠:____________ (3)父命之 命:____________ (4)以顺为正者 顺:____________ 正:____________ 真正,确实 行冠礼 教导、训诲 顺从 常法 新题好题 一练提优 返回目录 (5)行天下之大道 大道:_____________________ (6)与民由之 由:_______________________ (7)独行其道 独行:_____________________ 道:_______________________ 道路,这里喻指“义” 遵从 独自走 道路 新题好题 一练提优 返回目录 5.文言虚词 (1)之 结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译 第三人称代词,指女子 动词,去,到,往 结构助词,的 代词,指正道 新题好题 一练提优 返回目录 (2)以顺为正者    ________________________ ________________________ (3)以顺为正者 ________________________ (4)一怒而诸侯惧 ________________________ 介词,与“为”连用,表示“把……作为” 语气词,表判断 连词,表顺承 新题好题 一练提优 返回目录 6.句子翻译 (1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 他们一发怒,诸侯就都害怕,他们安静下来,便战争停息,天下太平。 (2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(省略句) (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。 (3)得志,与民由之;不得志,独行其道。 得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的 道路。 新题好题 一练提优 返回目录 ◆内容理解◆ 1.【核心点:大丈夫标准】孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?(教材“思考探究”第二题) 孟子提出“大丈夫”的三个标准是什么?请用自己的话简要概括。 文意理解针对练 新题好题 一练提优 返回目录 【答案】①公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。②在孟子看来,真正的大丈夫应当:讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。 新题好题 一练提优 返回目录 ◆论证方法◆ 2.【核心点:类比说理】孟子在说理时运用了怎样的论证方法?请简要分析。 【答案】孟子运用类比说理,用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”。孟子认为公孙衍、张仪这些纵横家不立足仁、礼、义等准则,只知道曲意顺从的行事作风,与出嫁的女子顺从夫家的意志没有什么区别。以此反驳景春的观点。 新题好题 一练提优 返回目录 ◆对比点:大丈夫标准◆ (2024省卷)阅读下面文言文,完成题目。(17分) 【甲】《富贵不能淫》全文。 【乙】十五年正月,(史)思明攻常山郡,城中兵少,众寡不敌,御备皆竭。其月八日,城陷,(颜)杲卿、(袁)履谦为贼所执,送于东都。思明既陷常山,遂攻诸郡,邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都,复为贼守。 课内外对比提升练 新题好题 一练提优 返回目录 禄山见杲卿,面责之曰:“汝昨自范阳户曹,我奏为判官,遂得光禄、太常二丞,便用汝摄常山太守,负汝何事而背我耶?”杲卿瞋目而报曰:“我世为唐臣,常守忠义,纵受汝奏署,复合从汝反乎!且汝本营州一牧羊羯奴耳,叨窃恩宠,致身及此,天子负汝何事而汝反耶?”禄山怒甚,令缚于中桥南头从西第二柱,节解之,比至气绝,大骂不息。 (节选自《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》) 新题好题 一练提优 返回目录 1.解释下列加点词。(4分) (1)岂不诚大丈夫哉 ______________ (2)往之女家 ______________ (3)御备皆竭 ______________ (4)比至气绝 ______________ 真正,确实 同“汝”,你 完,尽(穷尽) 等到 新题好题 一练提优 返回目录 迁移字词 课内链接 释 义 (1)敌 天下英雄谁敌手(《南乡子·登京口北固亭有怀》) ______ (2)甚 可爱者甚蕃(《爱莲说》) __________ 匹敌 非常,很 新题好题 一练提优 返回目录 2.下列加点词的意思和用法相同的一项是(3分)(  ) A. B. C. D. √ 新题好题 一练提优 返回目录 【解析】A.第三人称代词,代指女子/动词,去,到,往;B.介词,与“为”连用,表示“把……作为”/介词,因为;C.介词,被/动词,做,这里指雕刻;D.名词作状语,当面。 新题好题 一练提优 返回目录 3.翻译下列句子。(5分) (1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(3分) 富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。 (2)天子负汝何事而汝反耶?(2分) 天子有什么事亏待了你而你却反叛呢? 新题好题 一练提优 返回目录 4.阅读文章,回答下面问题。(5分) (1)甲文中,孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫?(2分) 孟子认为公孙衍、张仪的做法是“以顺为正”的“妾妇之道”,没有独立的人格,他们所做的一切都是在迎合君王的喜好。 新题好题 一练提优 返回目录 (2)乙文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫?为什么?(3分) 算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵抗史思明,坚守到底;被捕后,保持忠义,并不因为安禄山推荐了自己就跟着反叛;指出安禄山骗取天子的恩宠才得到今天的地位却背叛了天子;被肢解,直到断气,仍大骂安禄山。颜杲卿坚守道义,“威武不能屈”,是大丈夫。(答出任意3点即可) 新题好题 一练提优 返回目录 【参考译文】【乙】(天宝)十五年正月,史思明攻打常山郡,城中兵力太少,我方人少敌不过敌方人多,御敌的装备都用完了。这月八日,城池(被敌人)攻陷,颜杲卿、袁履谦被敌人控制,押送到了东都。史思明攻陷常山后,就攻打其他各郡,邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都,又被贼人占据。安禄山见到颜杲卿,当面责问他说:“你过去在范阳户曹任上,我奏请朝廷让你做了判官,于是(你)得以担任光禄、太常两个官职,(后来我)又让你代理常山郡太守,(我)有什么事亏待了你,而你却背叛我呢?” 新题好题 一练提优 返回目录 颜杲卿瞪大眼睛回答说:“我家世代是唐臣,一向坚守忠义,纵然受到你的进言推荐而任职,就应该跟从你反叛吗!况且你本来是营州一个牧羊的羯奴罢了,骗取天子的恩宠,才得到今天的地位,天子有什么事亏待了你而你却反叛呢?”安禄山非常愤怒,命令(把颜杲卿)捆在中桥南头从西边(数)第二根柱子上,肢解了他,直到断气时,(颜杲卿)仍大骂不止。 新题好题 一练提优 返回目录 $

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