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一轮 教材文言文逐篇梳理
新题好题 一练提优
八年级上册
14.《孟子》三章
富贵不能淫
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目录
01
02
教材知识清单
文意理解针对练
03
课内外对比提升练
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景春曰:“公孙衍、张 仪 岂不 诚 大 丈 夫 哉?
景春说: “公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗?
指有大志、有作为、有气节的男子。
真正,确实。
考情搜索:2024省卷与《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》(节选)对比,2021兰州一诊与《宋文文山先生全集》(节选)对比
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一 怒 而诸 侯 惧, 安 居 而 天 下 熄。”
他们一发怒,诸侯就都害怕, 他们安静下来,便战争停息,天下太平。”
指战争停息,天下太平。
段解:通过景春对“大丈夫”形象的概括引出论题。
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父命之;女 子 之 嫁 也,母 命 之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,
父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训诲, 送到门口, 告诫她说:‘到了你的夫家,
这里指夫家。女,同“汝”,你。
告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
父亲给以训导。命,教导、训诲。
孟子曰:“是 焉 得 为 大 丈 夫 乎?子 未 学 礼 乎?丈 夫 之 冠 也,
孟子说:“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢?你没有学过礼吗?男子成年行冠礼时,
古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠,行冠礼。
怎么,哪里。
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居 天 下 之 广 居, 立 天 下 之 正 位,
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁, 站在天下最正确的位置——礼,
行 天 下 之 大 道。得 志,与 民 由 之; 不 得 志,
走着天下最正确的道路——义。 得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,
与百姓一同遵循正道而行。由,遵从。
必 敬 必 戒, 无 违 夫子!’ 以 顺 为正者,妾妇之道 也。
一定要恭敬、谨慎, 不要违背你的丈夫!’ 以顺从为常法,是妇女遵循的规则。
这里指丈夫。
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独 行 其 道。 富 贵 不 能 淫,贫 贱 不 能 移,
独自走自己的道路。 富贵不能使他迷惑, 贫贱不能使他动摇,
威武不能 屈。此 之 谓 大 丈 夫。”
威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。”
屈服。这里是使动用法。
惑乱,迷惑。这里是使动用法。
改变,动摇。这里是使动用法。
独自走自己的道路。《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
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段解:主要论述了“大丈夫”应有的优秀品质。作者把“居于仁,立于礼,行于义”作为“大丈夫”应具备的高尚品德;把“穷达有道”作为“大丈夫”的准则;把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”作为“大丈夫”的节操。
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【结构图解】
【文章中心】文章以景春的言论开篇,提出“什么是大丈夫”的论题,孟子对公孙衍、张仪进行了讽刺,并从正面提出了自己心目中大丈夫的标准。
【文学常识】同P23《鱼我所欲也》
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1.通假字
往之女家
____同____,意思为:____
2.词类活用
动词的使动用法
(1)富贵不能淫 ________________________
(2)贫贱不能移 ________________________
(3)威武不能屈 ________________________
教材知识清单
女
汝
你
使……惑乱,使……迷惑
使……改变,使……动摇
使……屈服
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3.一词多义
(1)得
(2)戒
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(3)道
(4)居
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4.其他重点实词
【课下注释】
(1)岂不诚大丈夫哉
诚:____________
(2)丈夫之冠也 冠:____________
(3)父命之 命:____________
(4)以顺为正者 顺:____________
正:____________
真正,确实
行冠礼
教导、训诲
顺从
常法
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(5)行天下之大道 大道:_____________________
(6)与民由之 由:_______________________
(7)独行其道 独行:_____________________
道:_______________________
道路,这里喻指“义”
遵从
独自走
道路
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5.文言虚词
(1)之
结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译
第三人称代词,指女子
动词,去,到,往
结构助词,的
代词,指正道
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(2)以顺为正者 ________________________
________________________
(3)以顺为正者 ________________________
(4)一怒而诸侯惧 ________________________
介词,与“为”连用,表示“把……作为”
语气词,表判断
连词,表顺承
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6.句子翻译
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
他们一发怒,诸侯就都害怕,他们安静下来,便战争停息,天下太平。
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(省略句)
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
(3)得志,与民由之;不得志,独行其道。
得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的
道路。
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◆内容理解◆
1.【核心点:大丈夫标准】孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?(教材“思考探究”第二题)
孟子提出“大丈夫”的三个标准是什么?请用自己的话简要概括。
文意理解针对练
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【答案】①公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。②在孟子看来,真正的大丈夫应当:讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
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◆论证方法◆
2.【核心点:类比说理】孟子在说理时运用了怎样的论证方法?请简要分析。
【答案】孟子运用类比说理,用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”。孟子认为公孙衍、张仪这些纵横家不立足仁、礼、义等准则,只知道曲意顺从的行事作风,与出嫁的女子顺从夫家的意志没有什么区别。以此反驳景春的观点。
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◆对比点:大丈夫标准◆
(2024省卷)阅读下面文言文,完成题目。(17分)
【甲】《富贵不能淫》全文。
【乙】十五年正月,(史)思明攻常山郡,城中兵少,众寡不敌,御备皆竭。其月八日,城陷,(颜)杲卿、(袁)履谦为贼所执,送于东都。思明既陷常山,遂攻诸郡,邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都,复为贼守。
课内外对比提升练
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禄山见杲卿,面责之曰:“汝昨自范阳户曹,我奏为判官,遂得光禄、太常二丞,便用汝摄常山太守,负汝何事而背我耶?”杲卿瞋目而报曰:“我世为唐臣,常守忠义,纵受汝奏署,复合从汝反乎!且汝本营州一牧羊羯奴耳,叨窃恩宠,致身及此,天子负汝何事而汝反耶?”禄山怒甚,令缚于中桥南头从西第二柱,节解之,比至气绝,大骂不息。
(节选自《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》)
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1.解释下列加点词。(4分)
(1)岂不诚大丈夫哉 ______________
(2)往之女家 ______________
(3)御备皆竭 ______________
(4)比至气绝 ______________
真正,确实
同“汝”,你
完,尽(穷尽)
等到
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迁移字词 课内链接 释 义
(1)敌 天下英雄谁敌手(《南乡子·登京口北固亭有怀》) ______
(2)甚 可爱者甚蕃(《爱莲说》) __________
匹敌
非常,很
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2.下列加点词的意思和用法相同的一项是(3分)( )
A.
B.
C.
D.
√
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【解析】A.第三人称代词,代指女子/动词,去,到,往;B.介词,与“为”连用,表示“把……作为”/介词,因为;C.介词,被/动词,做,这里指雕刻;D.名词作状语,当面。
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3.翻译下列句子。(5分)
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(3分)
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
(2)天子负汝何事而汝反耶?(2分)
天子有什么事亏待了你而你却反叛呢?
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4.阅读文章,回答下面问题。(5分)
(1)甲文中,孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫?(2分)
孟子认为公孙衍、张仪的做法是“以顺为正”的“妾妇之道”,没有独立的人格,他们所做的一切都是在迎合君王的喜好。
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(2)乙文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫?为什么?(3分)
算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵抗史思明,坚守到底;被捕后,保持忠义,并不因为安禄山推荐了自己就跟着反叛;指出安禄山骗取天子的恩宠才得到今天的地位却背叛了天子;被肢解,直到断气,仍大骂安禄山。颜杲卿坚守道义,“威武不能屈”,是大丈夫。(答出任意3点即可)
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【参考译文】【乙】(天宝)十五年正月,史思明攻打常山郡,城中兵力太少,我方人少敌不过敌方人多,御敌的装备都用完了。这月八日,城池(被敌人)攻陷,颜杲卿、袁履谦被敌人控制,押送到了东都。史思明攻陷常山后,就攻打其他各郡,邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都,又被贼人占据。安禄山见到颜杲卿,当面责问他说:“你过去在范阳户曹任上,我奏请朝廷让你做了判官,于是(你)得以担任光禄、太常两个官职,(后来我)又让你代理常山郡太守,(我)有什么事亏待了你,而你却背叛我呢?”
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颜杲卿瞪大眼睛回答说:“我家世代是唐臣,一向坚守忠义,纵然受到你的进言推荐而任职,就应该跟从你反叛吗!况且你本来是营州一个牧羊的羯奴罢了,骗取天子的恩宠,才得到今天的地位,天子有什么事亏待了你而你却反叛呢?”安禄山非常愤怒,命令(把颜杲卿)捆在中桥南头从西边(数)第二根柱子上,肢解了他,直到断气时,(颜杲卿)仍大骂不止。
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