6.八年级下册文言文梳理-【练客中考】2026年浙江新中考语文晨读暮诵

劳将军。”成礼而去。 重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 既出 军门，群臣皆惊。文帝日：“嗟乎，此真将军矣！ 出了细柳军营的大门后，群臣都感到惊诧。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀」 曩$者霸上棘门军，若儿戏耳，其将固 可袭而虏也。 先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢！”称赞了周亚夫很久 【文章中心】本文主要讲述汉文帝巡视、慰劳细柳军的故事，突出表现了 阿、凛然不可侵犯的“真将军”形象。 八年级下册 ★22.桃花源记[东晋]陶渊明（背诵篇 》 (古今对译 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘0溪行， 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船， 忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中 忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间 无杂树，芳草鲜美，落英⑤缤纷。渔人甚异6之，复前行， 没有别的树，芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，继续往前走， 欲穷其林。 想要走到那片林子的尽头。 林尽水 源，便得一山，山有小口， 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口， 6 仿佛⑥若有光。便舍船，从口人。初极狭， 洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄， 才通人9。复行数十步，豁 然开朗®。土地 40 仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼 篇文言 平 旷，屋舍俨然”，有良田、美池、 前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、 桑竹之属。阡陌®交通，鸡犬 相闻®。 理 桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。 其中往来种作，男女衣着，悉⑤如外 人。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。 黄发垂髫⑤，并怡然自乐。 老人和小孩都安闲快乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具®答 之。 那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。 便要而还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， (有人)就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人， 咸®来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子① 都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女 60 浙江新中考语文晨读暮诵 3曩(nǎng):先前。 四固：必，一定。 周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不 目)》 课下注释 《 ①缘：沿着，顺着。 ②鲜美：新鲜美好。 ③落英：落花。一说，初开的花。 ④缤纷：繁多的样子。 ⑤异：惊异，诧异。这里是“对…感到惊 异”的意思。 ⑥穷：尽。 ⑦林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在 溪水发源的地方就到头了。 ⑧仿佛：隐隐约约，形容看不真切。 ⑨才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。 ⑩豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开 阔敞亮。 ①俨(yǎn)然：整齐的样子。 ②属：类。 B阡陌：田间小路。 ④相闻：可以互相听到。 ⑤悉：全，都。 ⑥黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发 旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫， 垂下来的头发，用来指小孩。 ⑦乃：于是，就。 ⑧具：详细。 9要(yao):同“邀”，邀请。 四咸：全，都。 @妻子：妻子儿女。 邑人来此绝境，不复出焉，遂®与外人间隔 ②绝境：与人世隔绝的地方。 和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外界的人隔绝了。 四遂：于是、就。 问今是何世，乃⑤不知有汉，无论®魏晋。此人 ④间隔：隔绝、不通音讯。 ⑤乃：竞然，居然。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人 无论：不要说，更不必说。 为具言①所闻，皆叹惋®。余人各 ②⑦为具言：向（桃花源中人）详细地说出。 把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出，（他们）都在感叹惋惜。其余的人各自 为，对、向。 复延四至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。 ⑧叹惋：感叹惋惜。 又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。 ②9延：邀请。 此中人语云“ 不足为外人道也。” @语(yù)云：告诉（渔人）说。“语”后省 村里人告诉（渔人）说：“这里的事不值得对外边的人说啊。” 略“之”，代渔人。 既 出，得其船，便扶向路，处处志®之。 ①不足：不值得，不必。 ②便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处都做记号。 着、顺着。向，先前的。 及郡下，诣⑤太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向 3志：做记号。 到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前 ④及郡下：到了那城。及，到。郡，指武 所 志，遂 迷，不复得路。 陵郡。 所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 ⑤诣（y):拜访。 南阳刘子骥，高尚土也，闻之，欣然规®往。 团规：打算，计划。 ③⑦未果：没有实现 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。 ®寻：随即，不久。 未 果，寻。病终。后遂无问津 者。 9问津：询问渡口。这里是“访求、探求” 但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。 的意思。 【结构图解】 「芳草鲜美]①渲染了神秘的气氛 发现桃花源 落英缤纷]②为下文写桃花源的神奇美好做铺垫 【文章中心】本文以武陵渔 环境优美 背 人进出桃花源的行踪为线 进入桃花源和平安定)生活幸福 ·派祥和 索，以时间先后为顺序，描 桃花 ↓ 自由快乐， 绘了一个没有压迫、没有 源记做客桃花源 尊老爱幼、热情好客→民风淳朴 剥削、安居乐业、幸福和谐 ①增添了桃花源 的理想社会，表达了作者 离开桃花源 渔人：便扶向路，处处志之 对黑暗现实的不满和对和 的神秘色彩 文言 平生活的向往。 「太守：寻向所志，遂迷，不复得路 ②暗示了桃花源 再寻桃花源 刘子骥：未果，寻病终 的故事是虚构的 理 【写作特色】①虚实结合。文中将虚构的世外桃源和真实的历史人物相结合，既增添了奇幻神奇的浪漫色彩， 又有真实感人的写实力量。②详略得当。详写渔人进入桃花源后的所见所闻，略写发现桃花源和再寻桃花源 的过程，充分体现了作者对理想生活的追求。 【默写积累】①芳草鲜美，落英缤纷。（描绘出桃花林草美花繁的绝美景色） ②土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（通过视觉、听觉，描写桃花源中社会 环境的安宁平和) ③黄发垂髫，并怡然自乐。（写老人和孩子生活幸福、安然自得） 【成语积累】世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津 浙江新中考语文晨读暮诵 61 ★23.小石潭记[唐]柳宗元（背诵篇目） 》 古今对译 课下注释 从小丘西行百二十步，隔篷竹，闻水声，如鸣珮环©， ①篁(huang)竹：竹林。 从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音， ②珮环：珮、环，都是玉饰。 心 乐⑧ 之。伐竹取 道，下见小潭，水 ③乐：为…高兴。 (我的)心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小谭，水 ④尤：格外。 尤9清例。全石以为底⑤，近岸，卷 石底以出， ⑤全石以为底：以整块的石头为底。 格外清凉。（潭）以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面， ⑥卷石底以出：石底周边部分翻卷过来， 为 坻，为屿，为嵁⊙，为岩。青树翠蔓9，蒙络 露出水面。 成为水中高地、屿、不平的岩石、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕， ⑦坻(chi):水中高地。 ⑧嵁(kan):不平的岩石。 摇缀，参差披拂。 ⑨翠蔓：翠绿的藤蔓。 摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 ①可百许头：约有一百来条。可，大约。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光 许，表示约数。 潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光 ①澈：穿透。 下澈，影布石上。伯然不动，■ 俶尔®远逝， ②怡(y)然：静止不动的样子。 照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去 B傲尔：忽然。 往来翕忽，似与游者相乐。 ④翕(x)忽：轻快迅疾的样子。 往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 犬牙：像狗的牙齿那样。 潭西南而望，斗 折 蛇 行， ⑥凄神寒骨：让人感到心情悲伤，寒气 向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行， 明灭可见。其岸势犬牙而差 透骨。 互，不可知其源。 ⑦悄(qiǎo)怆：凄凉。 时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐谭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神 ⑧邃：深。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤， ⑩清：凄清。 6 寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ④隶而从：跟随着同去。 寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记录下游览经历就离开了 @二小生：两个年轻人。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从®者，崔氏二 40 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的，有两个姓崔的 篇文言 小生①，日恕己，日奉壹。 年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【结构图解】 梳 顺序 景物 写法 抒情 【文章中心】本文记述 〔（第1段）发现小石潭：隔、闻、伐、取、见 移步换景、点面 结合、正面描写 快乐 了作者游览小石潭的经 过，抓住景物特征，从不 (第2段)潭中景物 潭水：清澈（侧面） 特写镜头、侧面 游鱼：活泼（动静）」 描写、动静结合 同角度描绘小石潭的 「溪身：斗折蛇行，明灭可见 形象比喻 石、水、游鱼、树木，着意 石潭记 (第3段)小潭溪流岸势：犬牙差互，不可知其源 渲染它寂寞、凄寒、幽怆 环境：竹树环合 寂寥凄清 的气氛，借景含蓄抒发 (第4段)潭中气氛 寂寥无人 寓情于景 了作者被贬后（想要寄 (心情：凄神寒骨 悄怆幽邃 凄凉哀怨 情山水却)难以排遣的 (第5段)记录同游者 凄苦 忧伤凄苦之情。 【写作特色】①移步换景与定点观察相结合。采用移步换景的方法写发现小石潭的经过；到小石潭以后，又采用定 点观察的方法，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点。②侧面描写。从鱼儿自由自在地游动、潭底的鱼影来侧 面衬托水的澄澈透明。③动静结合。把日光、岩石的静态与鱼的动态相结合，勾画出一幅生动活泼的游鱼图。 62 浙江新中考语文晨读暮诵 【默写积累】①青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（树木和藤蔓青翠茂盛，富 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（从侧面写出潭水清澈见底） ③怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（写游鱼似与游者嬉戏的忽静忽动之态 ④谭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（运用比喻，表现溪水的蜿蜒曲折） ⑤凄神寒骨，悄怆幽邃。（描写小石潭周围环境的冷清寂静） 24.核舟记[明未]魏学洢 》《古今对译 明有奇巧 人日王叔远，能以径0寸之木，为® 明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出 宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不 因⑧ 宫殿、盛东西的日常用具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的） 势象④ 形，各具情态。尝贻⑤余核舟 样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕成的小船， 盖大苏泛赤壁云。 (刻的)是苏轼游赤壁（的情景）。 舟首尾长约八分有奇6，高可二黍许。中轩敞 小船从头到尾长约入分多一，点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的 者为舱，箬篷覆 之。旁开小窗，左右各四， 部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇， 共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻 一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着 “山高月小，水落石出”，左刻“清风徐⑥来，水波不兴9”，石青糁之。 “山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐三人，中峨冠”而多髯®者 为东坡，佛印居右， 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边， 鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手 黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手 执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末， 拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端， 右手指卷，如有所语®。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧， 右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子， 其两膝相此者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类⑤弥勒， 他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛， 袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船， 敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏、黄二人不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上、 而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一珠可历历数也。 而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝一念珠可以清清楚楚地数出来。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子®各一人。居右者椎 船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边的船工梳着形状 髻 仰面，左手倚一衡”木，右手攀右趾，若啸呼 状。 像椎的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手板着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人 左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的 浙江新中考语文晨读暮诵 有生机) 课下注释 ①径：直径 ②为：做。这里指雕刻。 ③因：顺着、就着。 ④象：模拟。 ⑤贻(y):赠。 ⑥奇(j):零数、余数。 ⑦箬(ruò)篷：用箬竹叶做的船篷。 ⑧徐：慢慢地。 ⑨兴：起。 ⑩糁(sǎn):用颜料等涂上。 ①峨冠：高高的帽子。峨，高。 ②髯(rn):两腮的胡子，也泛指胡须。 B语：说话。 @比：靠近。 ⑤类：像。 ⑥矫：举。 ⑦不属：不相类似。 ⑧诎(qu):弯曲。 记背6 四历历：分明的样子。 ②0舟子：撑船的人。 @衡：同“横”。 40篇文言文梳理 63 视端容寂®，若听茶声 然®。 ②视端容寂：眼晴正视着（茶炉），神色平静。 眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 ⑧若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有 其船背稍夷，则题名其 上，文日“天启壬成秋日， 的样子。若…然，好像…的样子。 那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日， ②④夷：平。 虞山王毅叔远浦刻”，细若蚊 足，钩画了了⑤，其色墨。 ⑤了了：清楚明白 虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。 篆(zhun)章：篆字图章。 又用篆章一，文日“初平山人”，其色丹。 ⑦丹：朱红。 还刻着篆字图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。 四曾不盈寸：竞然不满一寸。曾，竞然。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶， 盈，满。 总计在这一条船上，刻了人五个；窗八扇；刻了箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、 ②四简：挑选。 为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长 ①修狭：长而窄。 手卷、念珠各一件；对联、题名和篆字图章，刻的字共三十四个。可是计算它的长度 曾不盈寸⑤。盖简®桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 【文章中心】本文通过对“核舟”这件雕刻工艺品的细致描绘，显示了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超 技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。 ★25.北冥有鱼《庄子》（背诵篇目） 古今对译 课下注释 北氨0有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，①冥：同“溟”，海。 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟， ②鲲(kdn):大鱼名 其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也：怒 ③怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 而 飞， ④垂天之云：悬挂在天空的云。 它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀而飞的时候， ⑤海运：海水运动。 其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。 ⑥天池：天然形成的水池： 那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。 ⑦志怪：记载怪异的事物。志，记载。 6 南冥者，天 池也。《齐谐》者，志怪 者也。 ⑧水击：击水，拍打水面。 ⑨抟(tuan):盘旋飞翔。 这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。 ⑩扶摇：旋风。 40 《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里， ①息：气息，这里指风。 篇 《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里， ②野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 抟9扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马®也， B其：代大鹏。 文 (它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气， ④是：这样。 理 尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空 远而无所至极邪？其视下也，亦若是则 已 矣。 高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【结构图解】 「不知其几千里 鲲鹏形象 形体之大，气象之宏 其翼若垂天之云」 【文章中心】本文描绘出一幅大鲲 水击三千里 变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里， 力大无穷想象雄奇 从北海飞往南海的壮丽图景，塑造 北冥有鱼 《齐谐》抟扶摇而上者九万里 大鹏南徙 志存高远 意境开阔 了一个硕大无比、力大无穷、志存 去以六月息 善借长风 高远、善借长风的大鹏形象，表现 野马、尘埃：生物之以息相吹 了万物活动都有所凭借的哲思。 大鹏下视：亦若是则已矣 64 浙江新中考语文晨读暮诵 【写作特色】①想象。作者以雄奇的想象塑造了鲲鹏的宏大形象，以人之视天来想象鹏之视下，意境开阔邈 远。②夸张、比喻。如把鹏的翅膀比作“垂天之云”，描摹出磅礴的气势和雄浑的景象。③反复。“不知其几 千里也”反复出现，极力渲染鲲鹏的硕大无比。 【默写积累】①怒而飞，其翼若垂天之云。（用比喻和夸张的修辞手法表现大鹏展翅而飞的宏大形象） ②鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（借写大鹏一飞冲天，表现作者的宏伟志向） ③野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（写世间万物都有所凭借） 26.庄子与惠子游于濠梁之上《庄子》 古今对译 课下注释 《 庄子与惠子 游于濠梁·之上。庄子日：“鲦鱼出游 ①濠(hao)梁：濠水上的桥。濠，水名，在 庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么 今安徽凤阳。 从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日： ②鲦(tio)鱼：一种白色小鱼。 悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说： ③全：完全，完备。 “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不知子矣； ④循：追潮。 “你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全 矣！”庄子日：“请循9其本 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。 子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我， 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我， 我知之濠上也。” 我是在濠水上的桥上知道的啊。” 【文章中心】本文通过记叙庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开的辩论，展现了二人不同的认知态度，表现了庄子机 智、巧妙的辩论风格，以及“天人合一”的思想。 记 ★27.虽有嘉肴《礼记》（背诵篇目） 背 6 》 《古今对译 课下注释 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道®，弗 ①旨：味美。 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味美；虽然有最好的道理，不去 ②至道：最好的道理。 学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知 ③困：困惑。 文言 学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道 ④自反：自我反思。 困⑤ 不足，然后能自反也：知 ⑤教学相长：教与学是互相推动、互相促 知 困， 进的。 理 自己困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方， ⑥学(xiào):同“敩(xiào)”,教导。 然后能自强也。故日：教学相长6也。《兑命》 日 然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》说 “学6 学半”，其此之谓乎！ “教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【结构图解】 「类比引入嘉肴→至道（指出学习的重要性） 「学知不足，教后知困 【文章中心】本文以“嘉 逐层论证 教学相长 肴”类比“至道”，论述了 虽有嘉肴 不足自反，知困自强 (中心论点) 教与学的关系问题，说明 得出结论教学相长 了“教学相长”的道理。 印证结论学学半 浙江新中考语文晨读暮诵 65 【写作特色】①类比。以“嘉肴”类比“至道”，指出学习的重要性。②对偶。前三句均为对偶句式，形式较整 齐，增强了表意效果。 【现实意义】我们应重视实践，把所学道理付诸实践，通过实际行动来验证其正确性。 【默写积累】是故学然后知不足，教然后知困。（对举“学”与“教”所产生的两种情境，隐含通过学习或教学实 践才能不断发现问题、提升自己、完善自己的道理) 【成语积累】教学相长 28.大道之行也《礼记》（背诵篇目）》 剂 古今对译 课下注释 你 大道之行 也，天下为公。选 贤② 与⑤ 能9， ①大道：指儒家推崇的上古时代的政治 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才千的人， 制度。 讲信修6睦。故人不独亲其亲，不独子©其子⑨ ②贤：指品德高尚。 讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女， ③与（ǔ）：同“举”。 使老有所终，壮 有所用，幼有所长， ④能：指才干出众。 ⑤修：培养。 要使老年人能有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长， ⑥亲：用作动词，以…为亲。 矜、 寡、 孤、独、 废疾者D ⑦亲：指父母。 使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人 ⑧子：用作动词，以…为子。 皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也， ⑨子：指子女。 都能得到供养，男子要有职分，女子要及时出嫁。财物，厌恶把它扔在地上， ⑩矜(guān)、寡、孤、独、废疾者：矜，同 不 必 藏于 己；力恶其不出于身也， “鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无 但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己， 父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做 不必 为 己。是故 谋闭而不兴， 事。者，…的人。 但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起， ①分(fèn):职分，职守。 盗窃乱贼®而 不作西，故外户而 不闭⑤。是谓 ②归：女子出嫁。 背 B乱贼：作乱害人。 盗窃、作乱害人的事情不会兴起，所以门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作 6 ④作：兴起。 大 同。 ⑤闭：用门闩插上。 “大同”社会。 40 【文章中心】本文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对 篇 理想社会的向往，反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼。 言 【写作特色】①排比。形成铺排效果，节奏整齐而富有变化，增强了气势。②对偶。句式整齐，音韵和谐，增强 语言的感人效果。 梳 【默写积累】①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。（对“大同”社会作了纲领性说明) ②货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（货尽其用，人尽其力） ★29.马说[唐]韩愈（背诵篇目） 古今对译 课下注释 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 ①祗(zh):同“衹（只）”，只、仅。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 ②骈(pidn)死：（和普通马）一同死。骈， 本义为两马并驾，引申为并列。 故虽有名马， 祗0辱于奴隶人之手，骈 死 ③槽枥()：马槽。 因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在 ④不以千里称：不以千里马而著称，指人 于槽枥之间，不以千里称④也。 们并不知道。 马槽里，不以千里马而著称。 66 浙江新中考语文晨读暮诵 马之千里者，一食或°尽粟一石。食0马者不知其能 ⑤一食：吃一次。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它 ⑥或：有时。 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， ⑦食($)：同“饲”，喂。下文“而食”“食 日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能力，却吃不饱， 之”中的“食”读音和意思与此相同。 力不足，才美 不外 见8，且9欲与常马等 ⑧外见(×iàn):表现在外面。见，同“现”。 ⑨且：犹，尚且。 力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等 ①策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动 不可得，安求其能千里也？ 词，用马鞭驱赶。 尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ ①材：才能、才干。 策之而不以其 道，食之不能尽其材® ②临：面对。 用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能， ⑧其：表示加强诘问语气。 鸣之而不能通其意， 执策而临之，日：“天下无马！” 它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对（着）它，说：“天下没有千里马！” 鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ 唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊」 【结构图解】 提出观，点一世有伯乐，然后有千里马 食马者不知其能千里 【文章中心】本文借有关伯乐和千里马的传 千里马被 而食也（根本原因） 说，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作“食马 埋没的原因食不饱，力不足，才美 托物 者”，将人才比作“千里马”，通过叙述千里马 马说 分析观，点 不外见（直接原因） 的不幸遭遇和被埋没的原因，深刻地展现了有 寓意 策之不以其道 才之士受到的不公正待遇，寄托了作者怀才不 食马者的 食之不能尽其材 遇的愤懑之情，并对统治者埋没、摧残人才进 具体表现 行了讽刺、针砭和控诉。 鸣之而不能通其意 得出结论一其真无马邪？其真不知马也！ 【写作特色】托物寓意。本文以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人 才”的观点。 背 【象征形象】①伯乐：善于识别人才的人。②千里马：人才。③食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。 【现实意义】①领导者要任人唯贤，要善于发现人才、重视人才，积极发挥人才的作用。②人才应抓住机遇展 示自己，为社会做出积极的贡献。 【默写积累】①千里马常有，而伯乐不常有。（表明有才能的人比比皆是，但是能慧眼识才的人却并不多） ②祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（写出千里马被埋没的悲惨命运) ③且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（对“食马者”的无知发出谴责） 文言文梳 ④其真无马邪？其真不知马也。（表达作者对千里马被埋没的感叹和不平） 【成语积累】一日千里、伯乐相马 九年级上册 ★30.岳阳楼记[北宋]范仲淹（背诵篇目） 古今对译 课下注释 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通 ①越：到。 庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利， ②政通人和：政事顺利，百姓和乐。 人和®，百废 具⑥兴，乃重修岳阳楼，增其旧 ③具：同“俱”，全、皆。 百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的 ④制：规模。 制，刻唐贤今人诗赋于其上，属6予 作文以记之 ⑤属：同“嘱”，嘱托。 规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 浙江新中考语文晨读暮诵 67