内容正文:
七年级下册
8.孙权劝学《资治通鉴》
》《古今对译
初,权谓日蒙日:“卿今当涂0掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推托
权日:“孤岂欲卿治经④为
博士邪!但⑤当涉猎⑥,
孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为专掌经学传授的学官吗!只应当粗略地阅读,
见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”
了解历史罢了。你说事务多,比起我来怎么样?我经常读书,自以为大有益处。”
蒙乃始就学。及⑥鲁肃过9寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿
吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候,和吕蒙论议,十分惊奇地说:“以你
今者D才
略,非复吴下阿蒙!”蒙日:“士别三日,
现在的才干和谋略,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“读书人分别几天,
即更®刮目相待,大兄®何见事®之晚乎!”肃遂拜蒙
母,
就要另外用新的眼光看待他,长兄知晓事情怎么这么晚呢!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,
结友而
别。
与吕蒙结为朋友,然后分别了
【文章中心】本文通过记叙吕蒙在孙权的劝说下开始学习,之后大有长进
进步的道理,体现了学习的重要性。
【人物形象】①孙权:善于劝说,亲近部下。②吕蒙:虚心听取别人的意见,
渊博,爱惜人才。
9.卖油翁[北宋]欧阳修
》
(古今对译
陈康肃公善·射,当世无
双,公亦以此自矜9。
康肃公陈尧咨擅长射箭,当世没有第二个人可与之媲美,他也因此而自夸。
尝
射于家圃,有卖油翁释担而立,睨6之
曾经有一次,陈尧咨在自家园子射箭,有个卖油老翁放下担子站着,斜着眼看他射箭,
久而不去。见其发矢十中八九,但微领之。
很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支,只是对他微微,点头。
康肃问日:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁日:
陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?我的射箭技艺难道不精湛吗?”老翁说:
“无
他,但手熟尔⊙。”康肃忿9然日:“尔安“敢
“没有别的(奥妙),只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说:“你怎么敢
轻吾射!”翁日:“以®我的油知
之。”乃取
轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”于是老翁拿出
一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓的油沥
之,
一个葫芦放在地上,将一枚铜钱盖在葫芦口,(然后)慢慢地用勺舀起油滴入葫芦,
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课下注释
①当涂:当道,当权。
②辞:推托。
③务:事务。
④治经:研究儒家经典。经,指《易》《书》
《诗》《礼》《春秋》等书。
⑤但:只,只是。
⑥涉猎:粗略地阅读。
⑦见往事:了解历史。见,了解。往事,指
历史。
⑧及:到,等到。
⑨过:经过。
①今者:如今,现在。
①才略:才干和谋略。
②非复:不再是。
B更(geng):另,另外。
④刮目相待:拭目相看,用新的眼光看待
他。刮,擦拭。
⑤大兄:对朋友辈的敬称。
⑥见事:知晓事情。
故事,说明了人只要肯学习就会有
聪敏好学。③鲁肃:善于观察,学识
记
6
课下注释
4
①善:擅长。
②自矜(jin):自夸。
③圃(pǔ):园子。
篇文言文梳
④释:放下。
⑤睨(ni):斜着眼看,这里形容不在意的
样子。
⑥额(hdn):点头。
⑦无他:没有别的(奥妙)。
⑧尔:同“耳”,相当于“罢了”。
⑨忿(fèn):气愤。
①安:怎么
①轻:轻视。
②以:凭、靠。
B覆:盖。
四徐:慢慢地。
⑤杓:同“勺”。
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自钱孔人,而钱不湿。因日:“我亦无他,惟⑥遣之:让他走。遣,打发。
油从铜钱的方孔注入,而铜钱没有被沾湿。于是老翁说:“我也没有别的(奥妙),只是
手熟尔。”康肃笑而遣之。
手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。
【文章中心】本文通过记叙卖油翁以娴熟高超的酌油技艺告诫因“善射”而自矜的陈尧咨的故事,阐明了技艺
专长在于熟能生巧,而不应恃技而骄的道理。
【人物形象】①陈尧咨:骄傲自大,不可一世,通达爽快。②卖油翁:技艺高超,沉着冷静。
★10.陋室铭[唐]刘禹锡(背诵篇目)》
》
《古今对译
课下注释
《
山不在高,有仙
则名。水不在深,有龙
则
①名:出名,有名。
不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就
②灵:神异。
灵°。
斯是陋室,惟吾德
馨。
③馨:能散布很远的香气,这里指德行
显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
美好。
④鸿儒:博学的人。鸿,大。
苔痕上阶
绿,草色人帘
青。谈
⑤白丁:平民,指没有功名的人。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说
⑥调:调弄。
笑有鸿儒,往来无白丁⑤。可以调0素琴⑦,阅金经。
⑦素琴:不加装饰的琴。
笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴,浏览佛经。
⑧丝:指弦乐器。
无丝⑧竹。之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸
葛
⑨竹:指管乐器。
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的
①形:形体、躯体。
庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
草庐,杨子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
【结构图解】
第1层:山水为例,山不在高,有仙则名1类光
引出主旨儿水不在深,有龙则灵」了
【文章中心】和本文通
化
托
过描写刘禹锡身居陋室,与
环境:苔痕上阶绿,草色入帘青、
6
第2层:描写环境、
鸿儒谈笑,弹奏素琴,阅读
陋室铭
交友:谈笑有鸿儒,往来无白丁
袭
告
金经,安贫乐道,享受陋室
日常生活
娱乐:调素琴,阅金经
生活的乐趣,表达了作者高
动
志
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第3层:总结金文,南阳诸葛产)类比
洁傲岸的道德情操和安贫
乐道的生活情趣。
篇文言
陋室不陋儿西蜀子云亭
【写作特色】①托物言志。通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。②类比。
梳
文章开头用“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚之
理
士散发芬芳;结尾用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”类比“陋室”,指出此室可以与古代名贤的居室媲美。
【默写积累】①斯是陋室,惟吾德馨。(点明主旨,表达了陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣)》
②苔痕上阶绿,草色入帘青。(表现陋室环境清幽宁静)
③谈笑有鸿儒,往来无白丁。(表现陋室主人交友之雅)
④南阳诸葛庐,西蜀子云亭。(作者以先贤自况,借自已的陋室抒发安贫乐道的情怀)
★11.爱莲说[北宋]周敦颐(背诵篇目)
(古今对译
课下注释
水陆草木之花,可爱者甚蕃。。晋陶渊明独©爱菊。自李唐
①蕃(fan):多。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝
②独:只。
来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出
淤泥
以来,世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲—莲从河沟、池塘里积存的污泥
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而
不
染⊙,濯清涟而不
妖6,中
通
③染:沾染(污秽)。
中生长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,(莲的柄)内部贯通,
④濯:洗。
外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭⑧净植,可
⑤涟:水波。
⑥妖:艳丽。
外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以
⑦不蔓不枝:不横生藤蔓,不旁生枝茎。
远观而不可
亵玩焉。
蔓、枝,都是名词用作动词。
从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
⑧亭亭:耸立的样子。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,
⑨植:竖立。
我认为,菊是花中的隐居避世者;牡丹是花中的富贵者;莲是
①亵:亲近而不庄重。
花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,
①鲜(xiǎn):少。
花中的君子。
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好
②宜:应当。
同予者
何人?牡丹之爱,宜®乎众矣。
像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好,应当人很多了。
【结构图解】
生长环境
淤泥、污浊
1洁身自好,保持高洁的操守
托物
莲(君子)
体态香气—笔直、清芬
【文章中心】本文通过对莲
(赞美、敬佩)
衬托
气质风度
清高、端庄
形象品质的描写,歌颂了莲
花坚贞高洁的品格,从而表
爱莲说
菊(隐逸者)—隐逸脱俗,但消极避世→惋惜
现了作者洁身自好的高洁
牡丹(富贵者)一追名逐利,同于流俗→鄙薄
人格,以及对追名逐利的世
言志一表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度,含蓄地批评了当时
态的厌恶。
追名逐利、趋炎附势的世风
【写作特色】①托物言志。借莲花表达自己不与世俗同流合污的高洁操守。②衬托。用“菊之爱”“牡丹之爱”
衬托“莲之爱”,表明了作者的人生态度。③象征。“牡丹”象征追求功名富贵的人,“菊”象征不趋炎附势的隐
士,“莲”象征品行高尚的贤能之士。
【现实意义】一个人如果自制力强,能不受环境影响,就可以做到“出淤泥而不染”,保持自己的高尚情操。
【默写积累】①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(借莲花表达自己不与世俗同流合污、洁身自好的
生活态度)
背
②中通外直,不蔓不枝。(象征君子正直不苟,豁达大度)
③香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(暗指君子志洁行廉,庄重不可欺)
12.活板0[北宋]沈括
古今对译
课下注释
板印®书籍,唐人尚未盛为
之。自冯瀛王
始
①板:同“版”。
雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地做这件事。自五代冯瀛王时才开始
②板印:指雕版印刷。
文言文梳
印
五经,已后
典籍皆为板本④
③已:同“以”。
(用雕版)印五经,以后的经典文献都是版印的书籍。
④板本:版印书籍,相对于抄本而言。
⑤钱唇:铜钱的边缘
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其
法:用胶泥刻字,
⑥和(huò):混合。
庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷。它的方法是:用胶泥刻字印,
⑦冒:覆盖。
薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,
⑧范:模子。
薄得跟铜钱的边缘一样,每个字刻一个印,用火烧让它变得坚固。先设置一块铁板,
⑨就:靠近。
其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范®置铁
①炀:烘烤。
用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。想印的时候,就把一个铁制的模子放
①镕:同“熔”,用高温使固态物质转变为
板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之:
液态。
在铁板上,然后密密地排上字印,排满了就成为一版,(再)拿它靠近火烘烤;
药
稍镕,则以一平板按其面,则
松脂和蜡等混合物稍稍熔化,就用一央平的木板按压其版面,于是(所有排在铁
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字平如
砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百
板上的)活字平得像磨刀石。如果只印两三本,还算不上简便;如果印几十几百
千
本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自®布字,此
甚至上千本,那就极其快了。通常准备两块铁板,一块印刷,一块另自排字,这一块
印者才毕,则第二板已具,更互⑤用之,瞬息可就
刚刚印完,那一块已经准备(好了),两块交替使用,极短的时间就可以完成。
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备
每一个字都备有几个字印,像“之”“也”等字,每一个字都有二十多个字印,用来防备
一板内有重复者不用,则以纸帖之,每韵为一帖,
它们在一版内有重复的。不用的时候,就用纸来标记活字,每个韵部做一个标签,
木格贮
之。有奇字素无备者,旋刻之,以草
用木格(分别)贮存这些活字。有些生僻字平时没有准备的,可以很快刻制,用草
火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水
火烘烤,很快就能制成。不用木料刻字印的原因是,木头的纹理疏密不匀,一沾水
则高下不平,
兼与药相粘,
不可取;不若燔®土
就会变得高低不平,再加跟松脂等粘在一起,(拆板时)不容易拿下来;不如用胶泥烧制,
用讫
再火令
药镕,以手拂之,其印自落,殊®
完毕后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化,用手一擦,字印自然落下,根本
不沾污。
不会被弄脏。
异死,其印为余群从喝
所得,至今宝藏四!
毕昇死后,他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到,直到今天依然被珍藏。
【文章中心】本文用简短的文字介绍了毕昇发明的活字印刷术的方法及其
史上的重大突破和重要意义,赞颂了我国古代劳动人民的智慧和创造精神
署
八年级上册
6
★13.三峡[北魏]郦道元(背诵篇目
》
(古今对译
40
篇文言
自0三峡七百里中,两岸连山,略无。阙处。重
岩
在七百里三峡当中,两岸都是相连的山,完全没有中断的地方。层层的悬崖,
叠
嶂,隐天
蔽日,自非④亭午6
夜分⑥
排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了,如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,
理
不见曦月。
就看不到月亮。
至于夏水
襄陵⑧,沿9
溯⑩
阻
绝。
到夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航道都被阻断,不能通航。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到
倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到
江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
达江陵,中间相距一千二百里,即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。
春冬之时,则
素湍®绿潭,回清
在春、冬两个季节,就(能看见)激起白色浪花的急流、碧绿的潭水、回旋的清波
倒
影,绝巘⑤多生怪
柏,悬泉瀑布,
倒映出(各种景物的)影子,极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布
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浙江新中考语文晨读暮诵
②砥(d):磨刀石。
B自:另自,另外。
④具:准备(好了)。
⑤更(gng)互:交替,轮流。
6就:完成。
⑦帖(tiè):帖,标签,前一个用作动词。
⑧奇字:生僻字。
四木理:木头的纹理
@燔(fn):烧。
@讫(q):完毕。
2殊:根本。
3群从(cong):指堂兄弟及诸子侄。
4宝藏(cng):珍藏。
尤越性,显出“活板”在印刷术发展
课下注释
①自:于。这里是“在”的意思。
②略无:完全没有。
③阙:同“缺”,空隙、缺口。
④自非:如果不是。
⑤亭午:正午。
⑥夜分:半夜。
⑦曦():日光,这里指太阳。
⑧襄(xiāng)陵:水漫上山陵。襄,冲上、
漫上。陵,山陵。
⑨沿:顺流而下。
⑩溯:逆流而上。
①奔:这里指飞奔的马
②不以疾:没有这么快。
B素湍(tuan):激起白色浪花的急流。
湍,急流。
④回清:回旋的清波。
⑤绝巘(yǎn):极高的山峰。