6.八年级上册文言文梳理-【练客中考】2026年浙江新中考语文晨读暮诵

字平如 砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百 板上的)活字平得像磨刀石。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十几百 千 本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自®布字，此 甚至上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块印刷，一块另自排字，这一块 印者才毕，则第二板已具，更互⑤用之，瞬息可就 刚刚印完，那一块已经准备（好了），两块交替使用，极短的时间就可以完成。 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备 每一个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备 一板内有重复者不用，则以纸帖之，每韵为一帖， 它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签， 木格贮 之。有奇字素无备者，旋刻之，以草 用木格（分别）贮存这些活字。有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制，用草 火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水 火烘烤，很快就能制成。不用木料刻字印的原因是，木头的纹理疏密不匀，一沾水 则高下不平， 兼与药相粘， 不可取；不若燔®土 就会变得高低不平，再加跟松脂等粘在一起，（拆板时）不容易拿下来；不如用胶泥烧制， 用讫 再火令 药镕，以手拂之，其印自落，殊® 完毕后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化，用手一擦，字印自然落下，根本 不沾污。 不会被弄脏。 异死，其印为余群从喝 所得，至今宝藏四！ 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到，直到今天依然被珍藏。 【文章中心】本文用简短的文字介绍了毕昇发明的活字印刷术的方法及其 史上的重大突破和重要意义，赞颂了我国古代劳动人民的智慧和创造精神 署 八年级上册 6 ★13.三峡[北魏]郦道元（背诵篇目 》 (古今对译 40 篇文言 自0三峡七百里中，两岸连山，略无。阙处。重 岩 在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。层层的悬崖， 叠 嶂，隐天 蔽日，自非④亭午6 夜分⑥ 排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜， 理 不见曦月。 就看不到月亮。 至于夏水 襄陵⑧，沿9 溯⑩ 阻 绝。 到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到 倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到 江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 春冬之时，则 素湍®绿潭，回清 在春、冬两个季节，就（能看见）激起白色浪花的急流、碧绿的潭水、回旋的清波 倒 影，绝巘⑤多生怪 柏，悬泉瀑布， 倒映出（各种景物的）影子，极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布 52 浙江新中考语文晨读暮诵 ②砥(d):磨刀石。 B自：另自，另外。 ④具：准备（好了）。 ⑤更(gng)互：交替，轮流。 6就：完成。 ⑦帖(tiè)：帖，标签，前一个用作动词。 ⑧奇字：生僻字。 四木理：木头的纹理 @燔(fn):烧。 @讫(q):完毕。 2殊：根本。 3群从(cong):指堂兄弟及诸子侄。 4宝藏(cng):珍藏。 尤越性，显出“活板”在印刷术发展 课下注释 ①自：于。这里是“在”的意思。 ②略无：完全没有。 ③阙：同“缺”，空隙、缺口。 ④自非：如果不是。 ⑤亭午：正午。 ⑥夜分：半夜。 ⑦曦()：日光，这里指太阳。 ⑧襄(xiāng)陵：水漫上山陵。襄，冲上、 漫上。陵，山陵。 ⑨沿：顺流而下。 ⑩溯：逆流而上。 ①奔：这里指飞奔的马 ②不以疾：没有这么快。 B素湍(tuan):激起白色浪花的急流。 湍，急流。 ④回清：回旋的清波。 ⑤绝巘(yǎn):极高的山峰。 飞漱0其间，清来峻茂，良多趣味。 6飞漱(shù)：飞速地往下冲荡。 在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 ⑦荣：茂盛。 每 容 晴初霜旦®，林寒涧肃①，常有高猿 ⑧良：甚，很。 四晴初：天刚放晴。 (在秋天)每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧之中一片肃杀，高处的猿猴 ①霜旦：下霜的早晨。 长 啸，属引® 凄异®，空谷传响吧哀转雪 @肃：肃杀，凄寒。 ②属引：接连不断。属，连接。引，延长。 拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转， ②3凄异：凄惨悲凉。 久 绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ④响：回声。 很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ②⑤哀转：声音悲凉婉转。 【结构图解】 总（第1段）：三峡总貌特， 「山势连绵 雄壮美 【文章中心】作者 1遮天蔽日了 通过对三峡地貌 夏天 「水势浩大1 和四季景色的描 三峡 1水流湍急」 奔放美 借景抒情 分（第2一4段）：分写四季景色{春冬 「俯瞰：绿潭倒影 绘，写出了祖国河 1仰视：怪柏瀑布」 清幽美 山的雄伟秀丽，抒 「林涧肃杀1 发了热爱祖国河 秋天 猿鸣凄厉了 凄婉美 山的深厚感情。 【默写积累】①重岩叠嶂，隐天蔽日。（从正面写山之雄浑高耸） ②自非亭午夜分，不见曦月。（从侧面衬托出山势雄浑高耸） ③有时朝发白帝，暮到江陵。（用江船日行千里侧面衬托江流之急） ④虽乘奔御风，不以疾也。（以乘奔马、御风飞行作比较，表现出江水一泻千里的气势）》 ⑤则素湍绿潭，回清倒影。（写出春冬之时江水清澈的特点） ⑥巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（表现猿鸣之哀，渲染三峡秋天肃杀凄清的气氛） 【成语积累】重岩叠嶂、隐天蔽日 ★14.答谢中书书[南朝齐梁]陶弘景（背诵篇目） 古今对译 课下注释 背 山川之美，古来 共谈。高峰人 ①交辉：交相辉映。 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入 ②四时：四季。 云，清流 见底。两岸石壁，五色交辉。青 林 ③歇：消散。 云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木， ④颓：坠落。 翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱 ⑤沉鳞：指水中潜游的鱼。 鸣；夕日欲 ⑥与(yù)：参与。这里有“欣赏”“领悟” 翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要 的意思。 颓，沉鳞6 竞 跃。实是欲界之仙都。自康乐 文言文梳 落山了，水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运 以来，未复有能与0其奇者。 以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【结构图解】 顺序 特点 写法 情感 【文章中心】24和陶弘景 感慨发端：山川之美， 古来共谈 钦慕谢公 隐居山林之间，欣赏山水之 答 高峰 清流1 清爽宜人 ∫仰视、俯视)动视 美，表达了作者沉醉山水的 石壁 林竹了 1平视 静听 具体描绘 晓雾 猿鸟1 ∫听觉 结结 惋惜世人 愉悦和与古今知音共赏美 书 夕日 沉鳞 生机勃勃 视觉 合合 景的闲适之情。 欲界之仙都 赞美感慨1未复有能与其奇者 比肩谢公 浙江新中考 语文晨读暮诵 53 【写作特色】①动静结合。高峰为静，流水为动，写出了山之高、水之清的特点；青林翠竹为静，五色交辉为动， 呈现出一派绚丽多彩的气象，平添了万物勃发的生命力。②俯仰结合。写高峰耸人云霄为仰视，直视水底为 俯视，写出了山高水清的特点。 【默写积累】①高峰入云，清流见底。（写出了山高水清的特点） ②夕日欲颓，沉鳞竞跃。（描写了夕阳西下时潜游的鱼儿争先恐后跳出水面的情景） ③自康乐以来，未复有能与其奇者。（表达了作者与古今知音共赏美景的闲适自得之情) ★15.记承天寺夜游[北宋]苏轼（背诵篇目）》 古今对译 课下注释 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人户 ①念：考虑，想到。 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里， ②相与：共同，一起。 欣 然 起 行。念0无与为乐者，遂 ③中庭：院子里。 (十分美好，动人游兴，)（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是 ④空明：形容水的澄澈。 至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭⑥。庭下 ⑤藻、荇(xing):均为水生植物。 ⑥盖：大概是。 到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。院子里的 ⑦但：只是。 如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜 ⑧耳：语气词，相当于“罢了”。 月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜 无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者 耳⑧ 没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【结构图解】 起叙事时间：元丰六年十月十二日夜 【文章中心】全文着一“闲”字， 地点：承天寺 人物：吾、张怀民起因：月色入户事件：庭院赏月 [贬谪的悲凉通过对月下庭中景物的描写，创 天 情景人生的感慨造了一个清幽宁静的艺术境界， 月光如积水：空明澄澈 写景 清幽宁静 交融 赏月的欣喜传达了作者复杂微妙的心境：贬 嘉 竹、柏影如藻、荇：纵横交错」 漫步的悠闲谪的悲凉、人生的感慨、赏月的 议论抒怀但少闲人如吾两人者耳（点明中心） 欣喜漫步的悠闲。 6 【默写积累】①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（表现了月光空明澄澈、竹柏倒影清丽淡雅的 景象) ②何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等 40 种种难言的感情蕴含其中) 文言 16.与朱元思书[南朝梁]吴均（背诵篇目） 》 古今对译 课下注释 理 风烟 俱净，天 山共色0 从② ①共色：同样的颜色。 没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。（乘船）随着 ②从：跟、随。 流 飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许 ）里， ③东西：向东或向西。 江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百来里（的水路上）， ④许：表示约数。 奇山异水，天下独绝。 ⑤缥(piǎo)碧：浅青色。 奇山异水，天下独一无二。 ⑥甚箭：即“甚于箭”，意思是比箭还快。 水皆缥碧⑤，千丈 见 底。游鱼细 石， ⑦寒树：这里形容树密而绿，让人心生 水都是浅青色，千丈之深的地方也能一望到底。游动的鱼儿和细小的石子 寒意。 直视无碍。急湍甚箭，猛浪若 奔 也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 夹岸高山，皆 生寒 树，负 势 夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意，山峦凭借（高峻的）地势， 54 浙江新中考语文晨读暮诵 竞上，互相 轩邈⑥，争高直指，千百成峰。 ⑧轩邈：往高处远处伸展。轩，高。邈， 争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。 远。这里均作动词用。 泉水激⑨石，冷冷作响：好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 ⑨激：冲击，撞击。 ⑩转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 泉水冲击着岩石，发出冷冷的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。 ①戾：至、到达。 蝉则千转®不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望 峰 ②息心：指平息名利之心。 蝉长久不断地叫，猿持续地啼叫着。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰 B经纶：筹划、治理。 恩 心®；经纶世务者，窥谷忘 反" ①反：同“返”，返回。 就会平息名利之心：那些治理国家大事的人，看到这些幽深的山谷也会流连忘返。 ⑤横柯(kē)：横斜的树枝。柯，树木的 横柯而上 蔽，在昼犹 昏；疏 条 枝干。 横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；稀疏的枝条 ⑥交映：互相掩映。 交映，有时见日。 互相掩映，有时还能见到阳光。 【文章中心】本文作者从行船游江的实感出发，生动地描绘了自富阳至桐庐一带富春江秀美的山水风景，抒发 了作者对功名利禄的鄙弃和寄情山水的思想感情。 【默写积累】①急湍甚箭，猛浪若奔。（用夸张和比喻的修辞手法写出江水急速奔涌的状态) ②蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。（通过写蝉和猿的叫声来衬托山林的宁静) ③鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（淡泊名利，对追求功名利禄者的否定） ★17.得道多助，失道寡助《孟子》（背诵篇目） 》 古今对译 课下注释 天时不如地利，地利不如人和。三里之城， ①城：城墙，与“郭”对举时多指内城。 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的内城， ②环：围。 记 七里之郭，环© 而攻之而不胜。夫环而 攻之， ③池：护城河。 背 ④兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮 有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城， 6 革制成的甲、胄、盾之类。 必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也， ⑤委：放弃。 必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高， ⑥去：离开。 40 池©非不深也，兵革④非不坚利也，米粟非不多也， ⑦得道：指能够施行治国的正道，即行 护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊， 仁政。 文言 委6 而去 之，是地利不如人和也。故日： ⑧至：极点。 (但守城一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说： ⑨亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系 亲属。 理 域 民 不以封疆之界，固国不以山溪之险， ①畔：同“叛”，背叛。 使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要， ①君子：这里指能行仁政的君主，即上文 威天下不以兵革之利。得道”者多 助， 所说的“得道者”。 震慑天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多； 失道者寡 助。寡助之至，亲戚畔之： 不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极，点，内外亲属都会背叛他： 多助之至，天下顺之。以天下之所 顺， 支持、帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件 攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 浙江新中考语文晨读暮诵 55 【结构图解】 「总（论点）→天时不如地利，地利不如人和 战争 “攻之不胜（地不利）1战争需要 (举例论证)儿委而去之（人不和）了“人和” 【文章中心】本文借讨论战 得道多助，分（论证） 域民 争来论述推行仁政、赢得 治国 失道寡助 固国 )治国需要“人和” 民心的重要性，阐明了施 (反面论证) (威天下 行“仁政”的必要性。 得道多助一天下顺之1实行“仁政”，得民心 总（结论） 失道寡助—亲戚畔之 (对比论证) 【写作特色】①构思巧妙，结构严谨。充分铺陈防守方的“地利”条件，陡然一转，说出“委而去之”的结果，使 “地利不如人和”的结论更有说服力。②巧用对比论证。将“得道者”与“失道者”对比，强调“人和”的重要 性。③善用排比句式，增强说服力。 【现实意义】坚守正义、仁义会得到多数人的支持和帮助，否则将众叛亲离。 【默写积累】①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（从反面强调了“人和”的重要性） ②得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（对比，一正一反，强调“仁政”的重 要性) 18.富贵不能淫《孟子》 (背诵“居天下之广居…此之谓大丈夫”一段) 古今对译 课下注释 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫② 哉？ ①诚：真正，确实。 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？ ②大文夫：指有大志、有作为、有气节的 6 怒而诸侯惧，安居而天下 熄” 男子。 他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，便战争停息，天下太平。” ③天下熄：指战争停息，天下太平。 孟子日：“是焉得为大丈夫 ④焉：怎么，哪里。 乎？子未学礼乎？丈夫之 40 ⑤丈夫之冠(gun):古时男子二十岁行冠 孟子说：“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子 篇文言 冠6 礼，表示成年。冠，行冠礼。 也，父命⑥之：女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往 ⑥命：教导、训海。 成年行冠礼时，父亲给以训导；女儿出嫁时，母亲给以训导，送到门口，告诫她说：‘到 梳 ⑦戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 之女家©，必敬必戒，无违夫子9！'以顺为正者，妾妇 ⑧女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。 了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为常法，是妇女 ⑨夫子：这里指丈夫。 之道也。居天下之 广 居，立天下之正 ①由：遵从。 遵循的规则。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一仁，站在天下最正 ①淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 位， 行天下之大道。得 志，与民由® ②移：改变，动摇。这里是使动用法。 确的位置—礼，走着天下最正确的道路一义。得志的时候，与百姓一同遵从 B屈：屈服。这里是使动用法。 5 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移® 正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇， 威武不能屈®。此之谓 大丈夫。” 威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。” 56 浙江新中考语文晨读暮诵 【结构图解】 景春提出观点—认为公孙衍、张仪是大丈夫 认为公孙衍、张仪遵从的 【文章中心】文章以景春的 (驳)孟子反驳景春的观，点 是妾妇之道 言论开篇，提出“什么是大 富贵 先破 ①坚持仁、礼、义 丈夫”的论题，孟子对公孙 不能淫 后立 衍、张仪进行了讽刺，并从正 (立)提出大丈夫的标准 ②得志与否都要坚持原则 面提出了自己心目中大丈夫 (以妾妇之道类比) ③不为富贵、贫贱、威武所迷 的标准。 惑、动摇和屈服 【写作特色】①善用类比来说理。文中用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。②大量使用排比句，气势非 凡。如“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，指出大丈夫精神的实质。 【现实意义】在当今社会，人们不能因为金钱利益而做出违法乱纪、危害社会的事情，应该不畏强权、坚持正义。 【默写积累】①得志，与民由之；不得志，独行其道。（表明大丈夫无论得志与否，都会坚持原则) ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子从正面提出了自己心目中大丈夫的标准） ★19.生于忧患，死于安乐《孟子》（背诵篇目) 古今对译 课下注释 舜发0于吠亩°之中，傅说举于版筑9之间，胶鬲举于鱼盐之中， ①发：兴起，指被任用。 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的水泥匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举荐， ②畎(quǎn)亩：田地。 管夷吾 举 于 士6，孙叔敖举于海， ③举：选拔、任用。 管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被任用为相， ④筑：捣土用的杵。 举于市⑥。故天将降大任于是人也， ⑤士：狱官。 百里奚 ⑥市：集市。 百里奚从集市之间被赎出而任用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人 ⑦饿其体肤：使他经受饥饿之苦。 背 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤⑦，空乏⊙ 其身， ⑧空乏：财资缺乏。 一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中， ⑨拂：违背。 行拂9乱其所为，所以动心 忍 性， ①乱：扰乱。 使他做事不顺，（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来， ①曾(zng)益：增加。曾，同“增”。 曾益其所不能。 ②恒过：常常犯错误。 以不断增加他的才千。 B衡：同“横”，梗塞、不顺。 文言文梳 人恒过®，然后能改；困于心，衡围于虑，而 后 作： ④作：奋起。这里指有所作为。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为， ⑤征：征验、表现 征西 于 色，发于声，而后喻。人 则 ⑥发：显露、流露。 ⑦喻：了解、明白。 (一个人的想法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内 ⑧入：指在国内。 无法家 拂® 士，出®则无 敌① 国 ⑨拂：同“弼”，辅佐。 如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和 @出：指在国外。 外患者，国 恒亡。然后知 生于忧 @敌：匹敌、相当。 外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中 而死于 安 乐也 可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡」 浙江新中考语文晨读暮诵 57 【结构图解】 〔举例论证：举六位历史人物的例子→ 【文章中心】本文通过列 历经磨难而终成大业 举六位历史人物的事例， 「客观：苦、劳、饿、空乏、行拂乱→ 生于忧患， 正面（个人） 生于忧患 说明“人才是在艰苦环境 道理 增长才干 中造就的”，在此基础上， 死于安乐 论证 困于心，衡于虑→有所作为 作者又从正反两方面进 （中心论点) 主观： 征于色，发于声→被人了解 步论证经受磨难的好 道理「入：无法家拂士 处，然后得出“生于忧患， 反面（国家） }国恒亡→死于安乐 死于安乐”这一中心论点。 论证出：无敌国外患 【写作特色】①举例论证、道理论证和对比论证综合运用。逐层推论，使文章结构紧凑，论证思路缜密。②善 用排比。文章开头连用六个排比，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 【现实意义】我们应时刻提醒自己不要沉浸于安逸、享乐之中，需努力进取，充实自己。 【默写积累】①故天将降大任于是人也…行拂乱其所为。（揭示了要经过艰苦磨炼才能造就人才的事实） ②所以动心忍性，曾益其所不能。（表明经过艰苦环境的磨炼会获得益处的观点) ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。（从内外两方面分析了亡国的原因） 20.愚公移山《列子》 古今对译 课下注释 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北 ①且：将近。 ②惩：苦于。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 ③塞(sè)：阻塞。④迂(yu):曲折，绕远。 北山愚公者，年且·九十，面山而居。 ⑤室：家人。 ⑥汝：代词，你们。 ⑦毕：尽、全。 ⑧指：直。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住」 ⑨阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 惩9山北之塞，出人之迂9也，聚室而谋日：“吾与汝0 ①许：赞同。 他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，就集合家人来商量说：“我跟你们 ①献疑：提出疑问。 @曾(zng):用在“不”前，加强否定语 6 毕0力平 险，指通豫南，达于汉阴9，可乎？” 气，可译为“连…都…”。 尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？” B如…何：把…怎么样。 杂然相许®。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘， ④且：况且。 40 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减， ⑤焉：往哪里、在哪里。 篇文言 如太行、王屋何？且焉⑤置土石？”杂日：“投诸渤海之尾， ⑥置：放置、安放。 ⑦荷(hè)：肩负、扛。 能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上， ⑧叩：敲、打。 梳 隐土之北。”遂率子孙荷担者 三夫，叩®石垦壤。 ⑨箕畚(iběn):用竹篾、柳条等编织的器 理 隐土北面去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖泥土， 具。这里是用箕畚装土石的意思。 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀， 四易：更替 用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙， @节：季节。 2反：同“返”，往返。 跳往助之。寒暑易®节①，始一反®焉® 3焉：语气词。 蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。 @甚：严重。 河曲智叟笑而 止之日：“甚墨矣，汝之不惠！以残年 惠：同“慧”，聪明。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪 ②⑥毛：指草木。 ②⑦其：用在“如…何”前面加强反问语气。 余 力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息⑤ ⑧长息：长叹。 和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹 四彻：通达，这里指改变。 日：“汝心之固，固不可彻®，曾不若心孀妻弱子。虽①我之死， @不若：不如，比不上。 说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了， 团虽：即使。 58 浙江新中考语文晨读暮诵 有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有 子，子 还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子 又有孙；子子孙孙无穷匮®也，而山不加增， 何苦®而不平？” 又有孙子；子子孙孙无穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？” 河曲智叟亡以应 河湾上的智叟没有话来回答 操蛇之神闻 之，惧其不已⑤也，告之于帝。 手里抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。 【文章中心】本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改 明了要克服困难就必须下定决心、不懈奋斗的道理。 【人物形象】①愚公：有远大抱负，大智大勇，考虑问题十分周密，坚定执着。② 21.周亚夫军细柳[西汉]司马迁 》 《古今对译 文帝之后六年，匈奴大人边°。乃以宗正刘礼为将军， 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军， 军霸上⊙：祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军， 驻军霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；任命河内郡的郡守周亚夫为将军， 军细柳：以备胡。 驻军在细柳：以防备匈奴侵扰。 上自劳0军。至霸上及棘门军，直驰人，将以下 皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驰入，将军及其属下 骑送迎。已而之细柳军，军士吏被⑥甲，锐兵刃，彀弓弩9 都骑着马迎送。不久到了细柳军营，军中官兵都穿着铠甲，刀出鞘，张开弓弩， 持满。天子先驱D至，不得人。先驱日：“天子 把弓拉满。皇帝的先行引导的人员到了营门前，不能进入。先行引导的人员说：“皇帝 且至！”军门都尉日：“将军令日‘军中闻将军令，不闻 将要驾到！”守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从 天子之诏®，。”居无何，上至，又不得人。于是上乃使 皇帝发布的命令’。”过了不久，皇帝驾到，也无法进入军营。于是皇帝就派使者 使持节诏将军：“吾欲人劳军。”亚夫乃传言开壁门。 手持符节去告诉将军：“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营垒大门。 壁门土吏谓从属车骑 日：“将军约，军中不得驱驰。” 守卫营门的官兵对跟着皇帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。” 于是天子乃按辔“徐行。至 营，将军亚夫持兵揖® 于是皇帝就控制住车马，缓缓前行。到了主帅所在的营帐，周亚夫手执兵器拱手行礼 日：“介胄®之士不拜，请以军礼见。”天子为动® 说：“披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我以军礼参见（陛下）。”皇帝被感动， 改容 式四 车。使人称谢®：“皇帝敬 表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。并派人向周亚夫致意说：“皇帝敞 浙江新中考语文晨读暮诵 ②穷匮(ku):穷尽。 3苦：愁苦。这里指担心。 ③逊亡(w心)以应：没有话来回答。 5已：停止。 0厝(cuò)：放置、安放。 ⑦陇：同“垄”，高地。 8断：隔绝。 造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说 叟：目光短浅，知难而退，自以为是。 课下注释 ①入边：侵入边境。 ②宗正：掌管皇族事务的官员。 ③军霸上：驻军霸上。 ④劳：慰劳。 ⑤军：军营。 ⑥已而：不久。 ⑦之：到，往。 记 ⑧被(p):同“披”，穿着。 ⑨彀(gou)弓弩(nǔ)：张开弓弩。彀，张 6 开。弩，用机械发箭的弓。 ①持满：把弓拉满。 ①先驱：先行引导的人员。 40 2且：将要。 B诏(zhào):皇帝发布的命令。 篇文言文 居无何：过了不久。居，经过。无何， 不久。 理 ⑤持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使 者或调动军队的凭证。 0壁：营垒。 ⑦按辔：控制住车马。 ⑧揖(y):拱手行礼。 ⑨介胄：铠甲和头盔，这里用作动词，指披 甲戴盔。 四为动：被感动。 @式：同“轼”，车前横木。这里用作动词， 指扶轼。 ②称谢：向人致意，表示问候。 59 劳将军。”成礼而去。 重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 既出 军门，群臣皆惊。文帝日：“嗟乎，此真将军矣！ 出了细柳军营的大门后，群臣都感到惊诧。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀」 曩$者霸上棘门军，若儿戏耳，其将固 可袭而虏也。 先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢！”称赞了周亚夫很久 【文章中心】本文主要讲述汉文帝巡视、慰劳细柳军的故事，突出表现了 阿、凛然不可侵犯的“真将军”形象。 八年级下册 ★22.桃花源记[东晋]陶渊明（背诵篇 》 (古今对译 晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘0溪行， 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船， 忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中 忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间 无杂树，芳草鲜美，落英⑤缤纷。渔人甚异6之，复前行， 没有别的树，芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，继续往前走， 欲穷其林。 想要走到那片林子的尽头。 林尽水 源，便得一山，山有小口， 桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口， 6 仿佛⑥若有光。便舍船，从口人。初极狭， 洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄， 才通人9。复行数十步，豁 然开朗®。土地 40 仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼 篇文言 平 旷，屋舍俨然”，有良田、美池、 前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、 桑竹之属。阡陌®交通，鸡犬 相闻®。 理 桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。 其中往来种作，男女衣着，悉⑤如外 人。 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。 黄发垂髫⑤，并怡然自乐。 老人和小孩都安闲快乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具®答 之。 那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。 便要而还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， (有人)就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人， 咸®来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子① 都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女 60 浙江新中考语文晨读暮诵 3曩(nǎng):先前。 四固：必，一定。 周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不 目)》 课下注释 《 ①缘：沿着，顺着。 ②鲜美：新鲜美好。 ③落英：落花。一说，初开的花。 ④缤纷：繁多的样子。 ⑤异：惊异，诧异。这里是“对…感到惊 异”的意思。 ⑥穷：尽。 ⑦林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在 溪水发源的地方就到头了。 ⑧仿佛：隐隐约约，形容看不真切。 ⑨才通人：仅容一人通过。才，仅仅、只。 ⑩豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开 阔敞亮。 ①俨(yǎn)然：整齐的样子。 ②属：类。 B阡陌：田间小路。 ④相闻：可以互相听到。 ⑤悉：全，都。 ⑥黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发 旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫， 垂下来的头发，用来指小孩。 ⑦乃：于是，就。 ⑧具：详细。 9要(yao):同“邀”，邀请。 四咸：全，都。 @妻子：妻子儿女。