精品解析：湖北省襄阳市南漳县南漳部分学校2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025—2026学年九上语文期中测试一卷 （时间：150分钟分值：120分） 亲爱的同学们，九年级正在开展“感受古今文化魅力”的专题学习活动，快来参加吧！ 活动一 继古开今（积累与运用20分） ①当下，微短剧、微综艺发展如火如荼，在影视领域掀起一股注重强情节、快节奏的“短视频化”的创作热潮。然而，与这一趋势形成鲜明对比，另一类主打工笔细描、讲求娓娓道来、洪扬农耕文明的影视作品为观众营造了一种沉静美好的慢生活空间，在治愈心灵、疏导情绪的同时，挖掘中华优秀传统文化的思想内含，在立意和审美上实现创新突破，彰显长视频在现代社会的独特价值，在影视创作领域引领了一种新风尚。 ②中国农耕文明是一种淳朴内敛又饱含生命力的文化形态，以此为创作基础的农耕文明影视作品应该超越小清新和小确幸的浅表层面，进一步升华为质朴宽厚的美学风格和踏实进取的精神追求。 ③再者，中国农耕文明几千年来形成了不违农时【A】精耕细作【B】重视天地人和的传统【C】反映人类对土地的敬畏之情【D】表现了自然规律给人类社会健康发展带来的有益启示。《去有风的地方》里许红豆见证了小马驹出生，感悟生命繁衍生息的意义，重获了敞开心扉、积极生活的精神力量。可见，农耕文明影视创作中表现人与人、人与自然的相遇，不是占有与被占有、征服与被征服的关系，而是通过“自我——自然——他人”的心理推导过程，______责任、______意识、______心灵、______情操，形成万物休戚与共的创作理念。 ④不仅农耕文明影视作品成为了都市观众感受人间烟火的媒介通道，也具备了用时代眼光审视和阐释中国农耕文明价值的潜力和资质。无论是追求把作品写在大地上的质朴审美观，还是表达奋发有为、成已成物的躬耕精神，这种思路都为长视频创作赋予了一种富有文化底蕴、饱含精神力量的沉稳气质。 1. 请找出第①段中的2个错别字并改正。_______改成_______ _______改成_______ 2. 给文中加点字注音。内敛______ 繁衍_______ 3. 第④段画线句是______________关系的复句，但有语病，请提出修改建议。___________ 4. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 增强 净化 陶冶 唤醒 B. 净化 陶冶 唤醒 增强 C. 陶冶 唤醒 增强 净化 D. 唤醒 增强 净化 陶冶 5. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. 、 B. 、 C. ， D. 、 6. 将“这就要求台前幕后的演职人员具备高度的文化自觉，放低身段、卸下包袱，踏踏实实地走进田野和乡村，走进社会现实和人民生活之中，去求知、求真、求美”这句话还原到文中第______段后，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. ①. 洪 ②. 弘 ③. 含 ④. 涵 2. ①. liǎn ②. yǎn 3. ①. 递进 ②. 把“也”改成“还”。 4. D 5. D 6. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1） 洪扬——弘扬：大力宣传、发扬光大（某种精神、文化、传统等）。 （2） 内含——内涵：指事物内部所包含的实质或意义，常用于思想、文化、精神等方面。 【2题详解】 本题考查字音。 （1）内敛（nèi liǎn）：指情感、性格等不外露，含蓄而沉稳。 （2）繁衍（fán yǎn）：指生物通过繁殖不断产生后代，使种族延续。 【3题详解】 本题考查关联词语和病句辨析。 原句“不仅农耕文明影视作品成为了都市观众感受人间烟火的媒介通道，也具备了用时代眼光审视和阐释中国农耕文明价值的潜力和资质”存在关联词搭配不当的语病，这是一个递进关系的复句，前一分句以“不仅”开头，后一分句应使用“还”或“而且”与之呼应，而“也”多用于并列关系，不能准确表达语义上的递进层次；正确的修改是将“也”改为“还”；修改后的句子是：不仅农耕文明影视作品成为了都市观众感受人间烟火的媒介通道，还具备了用时代眼光审视和阐释中国农耕文明价值的潜力和资质。 【4题详解】 本题考查词语运用。 唤醒：唤起（某种情感、意识或记忆），使人从沉睡或麻木状态中醒悟。 增强：增加强度、力度或程度，使变得更强大或明显。 净化：清除杂质、污浊或不良成分，使变得纯净、清洁，常用于心灵、环境等抽象或具体对象。 陶冶：通过长期熏陶和培养，使人的思想、情操、品格等受到良好影响而变得高尚。 第一空： 语境为“______责任”。此处强调在“自我—自然—他人”的心理过程中，重新意识到自身对自然与社会应承担的义务。“唤醒”侧重从无到有或从忽略到重视的“唤起”，契合“感悟生命”“敞开心扉”后的精神觉醒； 第二空： 语境为“______意识”。结合上下文，这种意识指对人与自然和谐共生的认知，需被强化和巩固。“增强”表示提升其强度，符合“形成万物休戚与共理念”的深化过程； 第三空： 语境为“______心灵”。前文提到“治愈心灵、疏导情绪”，强调去除焦虑与浮躁，回归宁静。“净化”正指清除内心杂念、负面情绪，使心灵澄澈安宁，语义精准； 第四空： 语境为“______情操”。情操属道德与审美层面的内在修养，“陶冶情操”是固定搭配，强调通过文化、自然、艺术等潜移默化地提升品格； 故选D。 【5题详解】 本题考查标点符号。 D.第四处方括号【D】前的句子“反映人类对土地的敬畏之情”与后句“表现了自然规律给人类社会健康发展带来的有益启示”是两个结构完整、语义并列的分句，中间应用逗号（，）表示并列关系；而选项D在此处填入顿号（、），顿号仅用于词语之间的并列，不能连接两个分句，因此使用错误； 故选D。 【6题详解】 本题考查语句衔接。 这句话强调影视创作者需“走进田野和乡村”“走进社会现实和人民生活”，以实现“求知、求真、求美”，其核心是创作主体应深入农耕生活实践，才能真实呈现农耕文明的精神内核。第②段指出农耕文明影视作品“应超越小清新和小确幸的浅表层面，升华为质朴宽厚的美学风格和踏实进取的精神追求”，但尚未说明如何实现这一升华；而所给句子恰好提出具体路径——演职人员必须深入田野、扎根人民，是对第②段观点的必要补充和落实。第③段已转向论述农耕文明的思想内涵及作品中的表现方式，若插入此处会割裂其内在逻辑。因此，该句放在第②段后最恰当，起到承上启下、由理念到实践的过渡作用。 故选B。 7. 默写 古人忧思绵绵，且看暮秋许浑登上咸阳城东楼，目睹风云变幻，留下：_______，山雨欲来风满楼；李商隐道出相思之苦：春蚕到死丝方尽，_______；韩愈左迁至蓝关，深感失路之悲；_______，_______；岑参送别友人归京不舍；_______，愁云惨淡万里凝；辛弃疾在北固亭怀念孙权；⑥______，坐断东南战未休；文天祥过零丁洋时感慨国运和个人命运：_______，_______。 【答案】 ①. 溪云初起日沉阁 ②. 蜡炬成灰泪始干 ③. 云横秦岭家何在 ④. 雪拥蓝关马不前 ⑤. 瀚海阑干百丈冰 ⑥. 年少万兜鍪 ⑦. 山河破碎风飘絮 ⑧. 身世浮沉雨打萍 【解析】 【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“溪、阁、蜡、始、岭、蓝、瀚、阑、兜、鍪、絮、浮、萍”等字的正确书写。 活动二 抚古追今（阅读与鉴赏45分） （一）古诗文联读（18分） 【摘录一】 过五丈原① 唐·温庭筠 铁马云雕②久绝尘，柳营③高压汉宫春。 天晴杀气④屯关右，夜半妖星⑤照渭滨。 下国⑥卧龙空误主，中原逐鹿不因人。 象床锦帐⑦无言语，从此谯周⑧是老臣。 【注】①五丈原：三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场。②云雕：指画有虎熊与鹰隼的旗帜。③柳营：细柳营，西汉周亚夫屯兵之地，这里比喻诸葛亮的军营。④杀气：战争氛围。⑤妖星：古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现，就预示着灾难的降临。⑥下国：指偏处西南的蜀国。⑦象床锦帐：五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。⑧谯周：字允南，曾任蜀汉光禄大夫。蜀汉炎兴元年（263年）魏入蜀，力劝刘禅降魏，后被魏封为阳城亭侯。在晋时，官至散骑常侍。 【摘录二】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵（A）。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （选自《出师表》） 【摘录三】 郗超与谢玄①不善。苻坚②将问晋鼎③，既已狼噬梁、岐④，又虎视淮阴（B）。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事⑤。吾昔尝与玄共事，见使才皆尽虽履屐⑥之间亦得其任。以此推之，或必能立勋。”大功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 （选自《世说新语·识鉴》） 【注】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②苻坚：前秦君主。③问晋鼎：图谋夺取东晋政权。④梁、岐：指梁州、岐山一带地区。⑤济事：办成事情。⑥履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。 8. 下列选项中对【摘录一】鉴赏有误一项是（ ） A. 首联中的“久”“压”字描写出雄壮、庞大的蜀汉铁骑飞速行进，直逼中原的景况，营造了大军如泰山压顶般压境的真实感。 B. 颔联上句写白昼，下句又转写夜间。仅用几组典型画面，便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壮，深沉动人。 C. 颈联“空”字包蕴着无穷感慨。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一天下。诗人用叙述的手法对此深为叹惋。 D. 全诗内容深厚，感情沉郁。前半节以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半节夹叙夹议，用历史事实说明了褒贬之意。 9. 杜甫的咏史诗《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”赞誉“老臣”诸葛亮的忠贞，本诗中的“老臣”含蓄地表达了作者怎样的情感？ 10. 解释下列句中加点字词的意思。 （1）是以先帝简拔以遗陛下 简拔（ ） （2）必能裨补阙漏，有所广益 阙（ ） （3）与谢玄不善 善（ ） （4）或必能立勋 或（ ） 11. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 见使才皆尽虽履屐之间亦得其任 12. 翻译下面的句子。 时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 13. 从以下词中选出恰当的词填入文中AB处。 （备选：焉、矣、哉、也、乎） A（ ） B（ ） 14. 诸葛亮和郗超都为君主推荐了人才，可见二人都注重____________（诸葛亮向刘禅提出的三条建议之一）的重要性。请结合文段内容对两人体现出的优良品质作简要评价。____________ 【答案】8. C 9. 本诗中“老臣”含蓄表达了作者 对谯周劝降误国的讽刺，以及对诸葛亮死后蜀汉无人、国势衰颓的痛惜 10. ①. 选拔 ②. 同“缺”，缺点 ③. 友好 ④. 或许 11. 见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任。 12. 当时的人都赞叹郗超有先见之明，又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。 13. ①. 也 ②. 矣 14. ①. 亲贤臣，远小人 ②. 诸葛亮在《出师表》中明确推荐贤才，并强调“亲贤臣，远小人”，体现其深谋远虑、忠心为国、唯才是举的品格。郗超虽与谢玄不和，却能客观肯定其才能，力荐其北伐，体现其以国事为重、不以私怨蔽贤的品格。 【解析】 【导语】本文以诸葛亮陨落的五丈原为历史引子，通过《过五丈原》的哀叹、《出师表》的忠谏与《世说新语》中郗超荐才的对比，共同勾勒出“知人”“荐贤”这一贯穿兴衰的政治主题。诗以史论心，文以理明志，笔记以事见德，三则材料层层呼应，凸显了国运系于用贤、成败关乎胸怀的深刻历史镜鉴。 【8题详解】 本题考查赏析诗歌。 C.“下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人”的意思，蜀国的诸葛亮空有忠心耿耿的报国之心，统一大业终究难以完成。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。这里运用夹叙夹议的手法表达对诸葛亮北伐的感慨。本项的“用叙述的手法”说法不当； 故选C。 【9题详解】 本题考查赏析诗歌情感。 “象床锦帐无言语，从此谯周是老臣”的意思，神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉，在此以反语讽刺谯周劝降行径，将庸臣误国的行为与诸葛亮的忠诚形成对比。表达诗人对谯周劝降导致蜀汉灭亡的讽刺，以及对诸葛亮逝后无人匡扶汉室的痛惜。 【10题详解】 本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意：所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。简拔：选拔。 （2）句意：一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。阙：同“缺”，缺点。 （3）句意：与谢玄不和睦。善：友好。 （4）句意：或许任用他一定能使他建立功勋的。或：或许。 【11题详解】 本题考查文言文断句。 句意：发现他用人能尽其才，即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分。“见使才皆尽”是郗超的发现；“虽履屐之间”，“虽”是即使的意思，句首连词，字前应断开；“亦得其任”，“亦”是也的意思，与“虽”构成了转折关系，字前应断开。故断句为：见使才皆尽/虽履屐之间/亦得其任。 【12题详解】 本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： 咸：都；先觉：先见之明；重：推崇；以：因为；善：优点。 【13题详解】 本题考查虚词。 焉：作兼词，相当于 “于此”；作句末语气词，表陈述或肯定语气，略相当于“了”“呢”； 矣：用于陈述句尾，助肯定语气；用于感叹句末，表示感慨、讥刺、赞颂语气，可译为“了啊”； 哉：用于句尾，表强烈感叹语气，相当于“啊”“呀”或反问语气，常与“岂”“安”“独”等呼应，相当于“吗”； 也：用于句尾，表判断、陈述语气； 乎：用在句末，表疑问、反问或感叹语气词，相当于“吗”“呢”“啊”； A.结合“未尝不叹息痛恨于桓、灵”可知，这里是陈述先帝对桓帝、灵帝亲小人远贤臣的做法感到“叹息痛恨”。在此“未尝不……”句式已经包含了强烈的肯定语气，最后一般用 “也” 来结束判断或陈述；故选“也”； B.结合“苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴（B）”可知，此处表示苻坚的军队已经攻克梁、岐两地，准备要虎视眈眈淮阴之地。“既已……又……”是表示已经完成了一个动作，又进行下一个动作；最后加上语气词表示已然或肯定的陈述语气，常用 “矣” 来强调事态已经如此的陈述语气；故选“矣”。 【14题详解】 本题考查文章内容概括。 第一空，结合甲文第三段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也……侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”可知，诸葛亮向后主推荐一批“悉贞良死节之臣”，希望皇帝要“亲之信之”；并告诫刘禅要“亲贤臣，远小人”，体现了他知人善任、公心举荐的品格。 结合乙文“是必济事。吾昔尝与玄共事，见使才皆尽虽履屐之间亦得其任。以此推之，或必能立勋”“又重其不以爱憎匿善”可知，郗超虽然和谢玄不和，但在国家危急的时候，他能客观肯定其才能，力荐其北伐，体现了他胸怀宽广、以国事为重、不以个人爱憎埋没人才的公正品格。据此概括为：亲贤臣，远小人。 第二空，结合甲文第一段“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益”，第二段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所”，第三段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮在出发之前，就朝廷和军队的事务向后主推荐一系列志向忠诚，品质可靠的人才，他通过对比手法来劝告刘禅要学习先汉这样“亲贤远佞”，这体现他真切为国家利益出发，忠心耿耿的品质。 乙文“郗超与谢玄不善”“于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论”“吾昔尝与玄共事，见使才皆尽虽履屐之间亦得其任。以此推之，或必能立勋”“时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善”可知，郗超与谢玄虽然平时相处不和。但在国家利益面前，面对他人质疑谢玄的能力时，郗超从谢玄日常的行为进行分析，向君主推荐谢玄带领北伐，这体现郗超一心为公，全然不因个人的好恶而埋没别人的才能。这体现他胸怀宽广、以国事为重、不以私怨埋没人才的品格。 【点睛】参考译文： 【摘录二】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。 先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 【乙】郗超与谢玄不和睦。当时苻坚正想夺取晋朝天下，已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区，又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐，大臣中间对此颇有不同看法。（只有）郗超说：“谢玄这个人一定能成功。我过去曾经与他一道在桓温府中共事，发现他用人能尽其才，即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分。从这些事推断，或许任用他一定能使他建立功勋的。”谢玄大功告成后，当时的人都赞叹郗超有先见之明，又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。 （二）文学类文本阅读。（11分） 会呼吸的纸 苏沧桑 ①十月，霜降。 ②阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨，落在富阳元书纸古法造纸第十三代传人朱中华身上。站在浙江图书馆地下一层古籍部金色的雨里，隔着一层玻璃，他看到另一些金色的雨，落在阅览区的仿古书柜和桌椅上。影影绰绰的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛来自另一个时空。 ③一双戴着白手套的手，将乾隆版《四库全书》中的一函在他眼前徐徐打开，两百多年前的旧时光呼啸而来。两百多岁的书，新得跟婴儿一样，闪烁着玉石般的润泽。 ④鼻尖传来一缕熟悉的气息，是他已闻了四十八年的气息，空谷、阳光、雾气、溪流、毛竹的气息，一张竹纸的深呼吸。 ⑤朱中华手心发热，耳朵里嗡嗡作响，眼前飞速交叠着一些幻象…… ⑥“我能把手套脱了，用手摸一下吗？” ⑦一段短暂的沉默。 ⑧“好。亲手摸过，说不定您真能把修复纸重新做出来。” ⑨轻轻触及纸页的一刹那，食指中指和拇指指尖上传来丝绸般的凉滑，轻轻摩挲，则如婴儿的脸颊，细腻里又有一点点毛茸茸的凝滞。 ⑩“的确是清代最名贵的御用开化纸，洁白坚韧，光滑细密，精美绝伦。” ⑪然而，当年所用的开化纸，世上已经没有人能做得出一模一样的了。 ⑫可他觉得，这张消失在历史深处的纸离他无比的近，像他失散多年的一个亲人：是一个婴儿，也是一个饱经沧桑的老人。 ⑬“它离我不远，我会把元书纸做得像它一样好。我尽力。 ⑭富阳大源镇朱家门村，逸古斋古法造纸坊。四十八岁的朱中华站在站了四十八年的纸槽前，听见隔壁传来淅淅沥沥捞纸的水声，回响了一千多年的水声。 ⑮朱中华从裤袋里摸出一盒烟和一只打火机，点燃了一根烟。深秋的寒意从脚底升起，烟雾绕上他长着老茧的食指和中指，绕上鬓角的白发，绕上紧皱的浓眉挡住了他看向纸槽的目光，如时常挡在他眼前的一个个“难”。 ⑯朱中华相信纸是会呼吸的，有生命的，甚至相信，纸是有灵魂的。据《天工开物》记载，从一根竹子到一张纸，要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序，耗时整整十个月，像孕育一个胎儿。从诞生的那一天起，便承载着生死悲欢、沧海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能顽同木石？ ⑰朱中华所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的纸，让会呼吸的纸、让纸上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。 ⑱可是，很难。如今的人们，往往只关注纸上的字，关注是谁的画谁的印章，是否有名，有谁真正注意过一张纸本身，它来自哪里？如何制造的？能活多少年？谁在担心一张纸会永远消逝，一门古老的手艺将无人传承，一种珍贵的精神将永远绝迹？ ⑲如果一张元书纸开口说话，它发出的声音，一定是水的声音，水声里，是比古井更深的寂寞。 ⑳《四库全书》的触觉还在指尖萦绕，他掐灭烟，将双手慢慢伸进纸槽，看到遗失在时光深处的老精魂，在纸浆水里渐渐醒来。 【注】修复纸是用于修复古籍的纸，是后人制作的与古籍用纸品相、质量相当的纸。文中提及的开化纸和元书纸都属于古籍用纸。 15. 挡在朱中华眼前的一个个“难”有哪些？请联系全文，根据以下提示，用四字分条概括。 ①工艺失传 ②______________ ③______________ 16. 文章第②段画线的句子有什么作用？请结合文章内容简要分析。 阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨，落在富阳元书纸古法造纸第十三代传人朱中华身上。 17. 赏析加点词的表达效果。 一双戴着白手套的手，将乾隆版《四库全书》中的一函在他眼前徐徐打开，两百多年前的旧时光呼啸而来。 18. 结合文章内容和下面的【链接材料】，谈谈你对文章结尾中“老精魂”含义的理解。 【链接材料】 在工艺领域，材料占九成，人心占一成。当这一成能充分发挥出九成的优势时，所得的作品便可称得上名品。很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，但其实“工匠”意味深远，它代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连；是把做的事看成有灵气的生命体。 【答案】15. ①. 工序复杂 ②. 传承无人 16. 环境描写，渲染了温暖、神圣的氛围，烘托了朱中华对古法造纸的热爱和敬畏之情，为下文他触摸古籍纸作铺垫。 17. “徐徐”写出古籍被轻柔、慎重地打开，体现对文物的珍视与仪式感；“呼啸而来”以夸张的听觉意象，表现两百多年历史瞬间涌入心头的强烈震撼。由二者对比可知，作者通过动静相生、外静内动的手法，既渲染了庄重氛围，又深刻揭示了朱中华作为造纸传人与古纸灵魂相遇时的情感激荡。 18. “老精魂”指的是古法造纸工艺中所蕴含的精益求精、传承创新的精神，以及像朱中华这样的手工艺人对传统文化的坚守和热爱。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了非遗传承人朱中华与古法造纸的深厚羁绊。通过“金色雨”的意象串联古今，以触觉、嗅觉等多感官描写展现纸的生命力。作者巧妙将传统工艺的困境融入人物情感体验，赋予纸张人格化的“呼吸”与“灵魂”，在物质载体中寄寓文化传承的深刻命题，体现了工匠精神与人文情怀的完美交融。 【15题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据第⑯段中“从一根竹子到一张纸，要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序，耗时整整十个月，像孕育一个胎儿”可知，写出了古法造纸步骤繁多、耗时极长，这正是朱中华面临的“难”之一。故填写：工序复杂。 第二空：根据第⑱段中“谁在担心一张纸会永远消逝，一门古老的手艺将无人传承，一种珍贵的精神将永远绝迹”可知，直接点出当下关注古法造纸手艺、愿意继承这门技艺的人稀少，这是朱中华需要面对的另一个“难”。故填写：传承无人。 【16题详解】 本题考查环境作用。 根据第②段中“阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨，落在富阳元书纸古法造纸第十三代传人朱中华身上”可知，运用环境描写，句中“阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨”，描绘出浙江图书馆古籍部明亮而温暖的环境，“金色”的意象更让场景带有神圣感，契合古籍所在的庄重空间。此时朱中华作为古法造纸传人，身处承载着传统纸文化的古籍部，这“金色的雨”落在他身上，烘托出他对古法造纸的热爱与敬畏——从后文他主动请求触摸古籍纸（第⑥段），能看出这种情感的铺垫。 根据第②段中“阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨，落在富阳元书纸古法造纸第十三代传人朱中华身上”，第③段中“一双戴着白手套的手，将乾隆版《四库全书》中的一函在他眼前徐徐打开，两百多年前的旧时光呼啸而来”可知，前文营造出的温暖神圣氛围，使得朱中华沉浸在一种对传统文化的虔诚之中。这种情感和氛围为下文他亲手触摸乾隆版《四库全书》的古籍纸做了铺垫。正是因为他对古法造纸有着深厚的热爱和敬畏，才会对古籍纸充满期待和珍视，进而有了后面触摸古籍纸并决心做出同样好的修复纸的情节。据此回答即可。 【17题详解】 本题考查词句理解。 根据第③段中“一双戴着白手套手，将乾隆版《四库全书》中的一函在他眼前徐徐打开，两百多年前的旧时光呼啸而来”可知，“徐徐打开”的动作，写出工作人员打开《四库全书》时轻柔、缓慢的状态，体现出对这本两百多年古籍的珍视，也让打开古籍的过程带有庄重的仪式感，契合古籍部的肃穆氛围。“呼啸而来”是夸张的听觉描写，将抽象的“旧时光”具象化，表现出当古籍被打开的瞬间，两百多年的历史厚重感与文化气息猛地涌向朱中华心头，带来强烈的心灵震撼。“徐徐”的慢动作（外静），与“呼啸而来”的迅猛感受（内动）形成动静对比，既维持了古籍部的庄重氛围，也精准揭示出朱中华作为造纸传人，在与古纸（《四库全书》的开化纸）灵魂相遇时，内心的情感激荡——这种反差让他的震撼更具感染力。据此回答即可。 【18题详解】 本题考查内容理解。 根据第⑯段中“朱中华相信纸是会呼吸的，有生命的，甚至相信，纸是有灵魂的。据《天工开物》记载，从一根竹子到一张纸，要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序，耗时整整十个月，像孕育一个胎儿”，第⑰段“朱中华所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的纸，让会呼吸的纸、让纸上的生命留存一千年、一千零一年、更多年”，第⑳段“《四库全书》的触觉还在指尖萦绕，他掐灭烟，将双手慢慢伸进纸槽，看到遗失在时光深处的老精魂，在纸浆水里渐渐醒来”可知，古法造纸工序极其繁杂，要经过七十二道工序，耗时十个月，如同孕育胎儿一般，这体现了古法造纸工艺本身就有着精益求精的特质。朱中华相信纸有灵魂，他努力想用竹子做出世界上最好的纸，让纸上的生命留存更久，这表明他不仅传承了古法造纸工艺，还追求创新，想要在原有基础上做得更好。他触摸《四库全书》后将双手伸进纸槽，“老精魂”在纸浆水里渐渐醒来，这里的“老精魂”代表着古法造纸工艺中精益求精、不断追求卓越的精神，这种精神在朱中华的努力下得以传承和延续。 根据第⑭段“富阳大源镇朱家门村，逸古斋古法造纸坊。四十八岁的朱中华站在站了四十八年的纸槽前，听见隔壁传来淅淅沥沥捞纸的水声，回响了一千多年的水声”，第⑱段“可是，很难。如今的人们，往往只关注纸上的字，关注是谁的画谁的印章，是否有名，有谁真正注意过一张纸本身，它来自哪里？如何制造的？能活多少年？谁在担心一张纸会永远消逝，一门古老的手艺将无人传承，一种珍贵的精神将永远绝迹”，第⑳段“《四库全书》的触觉还在指尖萦绕，他掐灭烟，将双手慢慢伸进纸槽，看到遗失在时光深处的老精魂，在纸浆水里渐渐醒来”可知，第⑭段中，朱中华四十八年都站在纸槽前，听着回响了一千多年的捞纸水声，这表明他多年来始终坚守在古法造纸的岗位上，不离不弃。第⑱段指出当下人们大多只关注纸上的内容，而忽略了纸本身以及造纸这门古老手艺，侧面反映出朱中华在这样的大环境下依然坚持古法造纸的不易，更凸显出他对传统文化的坚守。第⑳段中，他在触摸《四库全书》后，不顾困难，将双手伸进纸槽，仿佛看到了“老精魂”在纸浆水里醒来，这体现了他对古法造纸工艺的热爱，他希望通过自己的努力让这门古老的手艺和其中蕴含的精神得以传承，所以“老精魂”也代表着像朱中华这样的手工艺人对传统文化的坚守和热爱。据此回答即可。 （三）实用类文本阅读。（8分） 青少年究竟该怎样读四大名著？ ①如果用现代的眼光来“挑刺”，《西游记》包含妖魔鬼怪，有悖科学；《红楼梦》涉及情情爱爱，容易助推早恋；《三国演义》充满权术和阴谋，教人学坏；《水浒传》滥杀无辜，是人心的地狱。可这四本书，也是很多人的人生之书。为什么同一部作品会有差别这么大的评价？主要是因为作品内在的复杂性。名著不是白开水，里面有很多不同的成分，所以见仁见智。 ②以《水浒传》为例，南开大学陈红教授对这本书的判断是“亦侠亦盗”“正义和野蛮的交响乐”。“侠”的一面表现在见义勇为，仗义疏财，一诺千金。“盗”的另一面，包括破坏社会秩序、人身侵害、血腥、暴力等。 ③那么，青少年究竟该如何读名著？我们不能一味地强调其经典性而忽略引导，不能限制阅读，也不能因噎废食，一禁了之。我们在做判断的时候，要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹杀其好处。只要教育者能够正确引导，教会学生何为美与光明，何为丑与黑暗，进而让学生养成健康、稳定的价值观，大可不必担心把孩子教坏。在经典书籍中吸取精华，才能真正让阅读为学生打好精神底色。 ④青少年应该有权利阅读，甚至应该自己决定所读的内容，即使书中所表达的思想和观点可能存在争议。与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。随意用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品而建议封杀，绝非理性的做法。名著往往指向世界与人心的真相，不肯给读者以虚假的“善”的满足。很多作品中的反面人物自然是不善的，作为文学形象却可以是美的。《西游记》中的妖怪，《三国演义》中的奸雄，《水浒传》中的强盗，《红楼梦》中的“死鱼眼”们，在文学中都有其自身的美感。 ⑤在无菌环境中成长是不可能的。人从小到大，就是在一个复杂多变的环境中成长才能逐渐建立自己的价值观和人生观。不断地接受外界的刺激，汲取不同的知识，通过自己的判断能力进行分析处理，并最终习得技能，与环境共生。世界有美好的一面，也有不那么美好的一面，这才是现实，才是生活。一个幸运的孩子不是永远生活在彩色泡泡中，而是在面对恐惧的时候有守望相助的成年人在身旁。 ⑥当代作家、教育家叶圣陶认为：“处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。要使书为你自己所用，不要让你自己去做书的奴隶。”我们阅读名著，要设身处地去体会更为复杂丰富的价值观念，拓宽我们的价值视野，使我们对世界与人性有更多理解，而非更多偏见，使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。 ⑦名著也需要我们的“再创造”。既不能简单粗暴，以网文的方式理解名著，也不必将名著作为禁区，仅供顶礼膜拜。我们要不断用时代精神去重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义，使其不断生长，焕发出勃勃生机常读常新。 19. 关于青少年读名著，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 我们要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感。 B. 教育者要注重引导的重要性，教会学生辨别美与丑，光明与黑暗。 C. 青少年应该拥有阅读选择的权利，自己决定阅读的内容也是可以的。 D. 青少年在阅读名著时应有所选择，多读正面形象，不读反面形象。 20. 关于不能限制青少年阅读名著的原因，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品是非理性的做法。 B. 文学名著中的反面人物虽然不善，但是他们具有文学上的美。 C. 人只要在复杂多变的环境中成长，就能建立正确的价值观和人生观。 D. 在现实的生活中，世界既有美好的一面，也有不好的一面。 21. 开头第②段写陈红教授的评论，有何作用？ 22. 七年级的学弟学妹们将开始阅读名著，请你根据⑥⑦段内容，给他们以建议，说说青少年应该怎样阅读名著。 【答案】19. D 20. C 21. 承接上文名著复杂性的观点，将其具象化并增强论证力度，为下文正确引导的阅读方法铺垫，引出全面看待名著的必要性，推动论证递进。 22. ①设身处地去体会名著中复杂的价值观念。（理解当时）②不断用时代精神重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义。（立足当下） 【解析】 【导语】本文围绕青少年如何阅读四大名著展开，论证充分。文章以现代视角对名著“挑刺”引入，指出名著复杂性，并以《水浒传》为例分析其两面性。随后提出青少年阅读名著的正确方法：结合时代背景、注重引导，强调在复杂环境中成长的重要性。结尾引用叶圣陶观点，倡导主动阅读和再创造。全文既有批判性思考，又有建设性建议。 【19题详解】 本题考查内容理解与辨析。 D.由第④段“名著往往指向世界与人心的真相，不肯给读者以虚假的‘善’的满足。很多作品中的反面人物自然是不善的，作为文学形象却可以是美的”可知，文中认为名著里的反面人物有文学美感，并非要“不读反面形象”。 故选D。 【20题详解】 本题考查内容的理解与辨析。 C.由第⑤段“在无菌环境中成长是不可能的。人从小到大，就是在一个复杂多变的环境中成长才能逐渐建立自己的价值观和人生观”可知，“只要……就能”是绝对化表述，与原文的“逐渐建立”逻辑不符。 故选C。 【21题详解】 本题考查论据作用。 第②段引用陈红教授“亦侠亦盗”“正义和野蛮的交响乐”的评论，承接第①段“主要是因为作品内在的复杂性”名著复杂性的观点，以《水浒传》为例，将名著的“复杂性”具象化为“正义”与“野蛮”的二元属性，让抽象观点更易理解。同时，教授的专业评论增强了论证权威性，还为第③段“只要教育者能够正确引导，教会学生何为美与光明，何为丑与黑暗，进而让学生养成健康、稳定的价值观，大可不必担心把孩子教坏”提出“正确引导阅读”的观点铺垫，点出名著精华与争议并存的特点，引出全面看待名著的必要性，推动论证层层递进，让后续阅读方法的提出更具合理性。 【22题详解】 本题考查提建议。 由第⑥段“我们阅读名著，要设身处地去体会更为复杂丰富价值观念，拓宽我们的价值视野，使我们对世界与人性有更多理解，而非更多偏见”可知，这句话强调阅读名著不能停留在表面，需深入作品情境，感知其中多元且复杂的价值取向，核心是通过体会这些价值观念，打破固有认知，更全面地认识世界与人性。据此可提建议：阅读名著要理解当时，试着走进作品的时代与情境，用心体会其中多样的价值观念，不急于做单一评判，以此拓宽自己的认知边界，更深刻地理解世界与人性的丰富性。 由第⑦段“我们要不断用时代精神去重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义，使其不断生长，焕发出勃勃生机常读常新”可知，这句话指出名著的解读不是固定不变的，需要结合当下的时代精神进行新的思考，让经典作品在当代依然能发挥作用、产生新的价值。据此可提建议：阅读名著要立足当下，可以结合当下的时代特点和自身经历，用现代视角重新解读和阐释作品，尝试赋予它契合当下的新意义，让名著始终保持生命力，常读常新。 （四）名著阅读（8分） 23. 金圣叹读《水浒》可谓独具匠心。他说： 《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法。如： 粗鲁是性急， 粗鲁是少年任气， 粗鲁是蛮， 粗鲁是豪杰不受羁勒，阮小七粗鲁是悲愤无处说，焦挺粗鲁是气质不好。 横线上的人名依次正确的一项是（ ） A. 史进 李逵 武松 鲁达 B. 李逵 武松 史进 鲁达 C. 鲁达 史进 李逵 武松 D. 武松 李逵 鲁达 史进 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查《水浒传》中人物形象的分析。作答此题，一方面需熟悉文学名著《水浒传》的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解。 梁山108将性格各异，单就“粗鲁”而言，人人各具千秋； 鲁达：鲁达听到隔壁金氏父女的哭声，就把碗儿、盏儿都丢在楼板上，听闻金氏父女被郑屠欺负，就马上要去打郑屠，还想出一套救助金氏父女的办法；他不但给了盘缠，而且亲自护送，随后三拳打死郑屠，假称郑屠诈死后逃亡，行事粗中有细。可见他的粗鲁主要表现在性急； 史进：史进是根独苗，母亲被他气死，当王进失口指出：“这棒也使得好了，只是有破绽，赢不得真好汉”，他说出言不逊，大发脾气，要和王进较量较量。打输了，虽拜其为师，但又说了一通负气话，体现了史进的少年任气； 李逵：李逵初见宋江时，问戴宗说：“哥哥，这黑汉子是谁。”戴宗听他竟直呼宋江为“黑汉子”，感到又是失敬，又是失礼，又是难堪，李逵此人又无法理喻，百般无奈之中，戴宗反过来只好向宋江抱怨：“你看这厮恁般粗鲁，全不识些体面。”没想到李逵反而彬彬有礼地恭敬请教：“我问大哥，怎地是粗鲁？”连“粗鲁”都不知道是什么意思，体现了李逵的野蛮； 武松：武松回乡探望其兄，途径景阳冈，不顾酒保“三碗不过冈“的劝阻，醉酒强行过冈，见山神庙门上贴着榜文提示行人有老虎伤人，并不理会，继续往前走，最终打死了景阳冈上的老虎，为民除害。可见武松是位豪杰，他的粗鲁表现在不受束缚； 故选C。 24. 假如把《智取生辰纲》拍成电影，梁山好汉中应获“最佳导演奖”的是______________，应获“最佳组织奖”的是______________，应获“最佳客串表演奖”的是______________。（填写人物姓名） 【答案】 ①. 吴用 ②. 晁盖 ③. 白胜 【解析】 【详解】本题考查对名著情节和人物的掌握。 吴用在《智取生辰纲》情节中，是整个计谋的核心设计者，相当于电影的“总导演”。他精准把握了杨志一行人“押送生辰纲途中疲惫、酷暑难耐、警惕性会随环境松懈”的特点，量身定制了“智取”方案：先让晁盖等人扮作贩枣客商，在黄泥冈与杨志队伍偶遇，降低对方戒心；再安排白胜扮作卖酒小贩，以“不卖酒”的反向操作勾起军汉们的购买欲；最后用蒙汗药混入酒中，通过“买酒—尝酒—夺酒”的连环戏码，让杨志等人在毫无防备的情况下中计。整个计划环环相扣、节奏把控精准，从角色分配到场景调度都出自吴用的谋划，完全符合“导演”统筹全局、设计情节的核心职能。 晁盖是此次行动的组织者和领导者。作为东溪村保正，他凭借自身的威望和人脉，召集了吴用、公孙胜、刘唐以及阮氏三雄等七位核心成员，整合了人力、物力资源；行动过程中，他以“贩枣客商”的身份带头演戏，稳住杨志的视线，协调团队成员的分工（如阮氏三雄配合起哄买酒），确保计谋有条不紊地推进；事成之后，他又带领众人安全撤退，统筹善后事宜。晁盖的角色更偏向“制片人+领队”，负责团队的组建、协调和整体执行，是行动得以落地的关键，因此对应“最佳组织奖”。 白胜在此次行动中戏份不多，但表演效果堪称点睛之笔，是典型的“黄金客串”。他的角色是“卖酒的挑夫”，出场时唱着“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”的山歌，将一个普通小贩的形象演得活灵活现；面对杨志的盘问，他故作不耐烦，坚称“不卖酒”，反而激发了军汉们的渴意；随后配合晁盖等人上演“买酒、尝酒”的戏码，假意争执，成功骗得杨志放松警惕。白胜的表演自然逼真，没有丝毫破绽，直接促成了“蒙汗药迷晕众人”的关键环节，虽非核心主角，却起到了不可或缺的作用，契合“最佳客串表演奖”的定位。 据此回答即可。 25. “林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草料场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上，旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门……林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃。就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。” 选段选自《水浒传》第十回“______________，陆虞候火烧草料场”，这一事件使林冲的性格发生了从______________到______________的变化。 【答案】 ①. 林教头风雪山神庙 ②. 委曲求全 ③. 敢于反抗 【解析】 【详解】本题考查识记名著内容。 结合“林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃。就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着”可知，该章节选自《水浒传》的第十回“林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场”，此时因为大雪压塌了草屋，林冲于是拿了一床棉被及花枪葫芦，寄身于山神庙内。他发现草料场被点燃的情节。 第二空，林冲正欲救火，忽然听到陆谦、富安和差拨要放火烧死自己的阴谋。忍无可忍的林冲便杀死了他们。此时林冲的个性从委曲求全到敢于反抗的变化。 活动三：评古论今（表达与交流55分） 26. 生活中，中国传统文化时时刻刻都在包围着我们，浸润着我们。我们阅读的古代名篇名著、传统节日的风俗习惯、收放自如的书法、绵延流传的戏曲、充满古意的园林建筑、精美的手工艺都是传统文化……然而有些人认为，现在是AI智能时代，我国传统文化已经过时落伍了。 请写出你对如何保护与传承传统文化的认识，不少于80字。 【答案】示例：保护与传承传统文化，绝不是守着旧物故步自封，而是要为其注入时代活力。我们可以主动学习传统名篇、临摹书法、参与端午包粽、中秋赏月等民俗活动，感受文化的温度；同时借助AI技术，用数字建模复原古建风貌、用智能平台传播戏曲曲艺，让传统文化在智能时代打破时空限制，以鲜活的姿态融入日常，既留住根脉，又走向未来。 【解析】 【详解】本题考查语言表达。 题目围绕“如何保护与传承传统文化”展开，要求针对这一话题阐述自己的认识。这意味着答案需要聚焦在具体的保护与传承措施、方法、途径等方面。 题干前半部分描述了生活中传统文化的多种表现形式，如古代名篇名著、传统节日风俗、书法、戏曲、园林建筑、手工艺等，这提示我们在阐述保护与传承方法时，可以结合这些具体的传统文化形式来思考。后半部分指出有人认为在AI智能时代传统文化已过时落伍，这是对传统文化现状的一种错误观点，我们在阐述认识时可对此进行回应，强调传统文化的重要性和传承的必要性。明确要求不少于80字。 示例：保护与传承传统文化，绝不是固守陈旧形式，而是要在AI智能时代为其注入新活力。我们可以主动学习传统书法、诵读经典名篇，亲身参与端午赛龙舟、中秋赏月等民俗活动，筑牢文化传承的根基；同时借助AI技术赋能，用数字建模复原古园林风貌，用智能算法助力戏曲唱腔创新，让传统手工艺通过虚拟展厅走向更广阔的平台。传统文化是民族的根脉，唯有将传统内核与现代科技结合，才能让其在新时代焕发生机，永不落伍。 27. “微不足道”这个成语说的是微小的事物、事情，其意义、价值等小得不值得一提。如今网络发展已进入“微”时代，微课、微信、微博、微电影、微小说、微阅读、微评论……正所谓“微”中有知识，“微”中有建议、“微”中有点赞，“微”中有批评，“微”中有民意……“微”力量能凝聚成巨大的力量。 任务一：请以“微”为话题，写一篇不少于600字作文。 任务二：请以《那一束微光》为题，写一篇不少于600字作文。 要求：立意自定，文体自选（除诗歌外），不套作，不抄袭，文中不得出现真实的人名、校名及与考生信息相关的表述。 【答案】 任务一例文： 凡世里的微感动 时光太长，长得像一幅幅怎么都铺展不完的画卷。在这一幅幅画卷里，有些事如惊涛巨浪，让人感动，也有一些事却又如湖中的涟漪，带给我微微的感动。 凡世里的微感动，在那所老药房里。我体弱多病，常看中医。记得一格格的红木抽屉，正楷的标签，精致的铜拉手泛着古旧的气息。我踮起脚尖，看一味味药草从抽屉里取出，心里痴痴地想，再寻常不过的植物，竞有这般标致的名字——香薷、半夏、茵陈、当归、佩兰、紫苏、忍冬、青黛……看着它们躺进陶瓷药罐里，文火慢熬，淡淡的药香弥漫开来，心里便充满了细微的感动。好像是古时候一位位温婉的医家女子，与须发皆白的老中医一道，将一滴一滴的心血熬进一碗碗中药里。我的身体，也因这些中药的浸润而逐渐强壮起来。草药里缭绕着中医千年的精魂，微药香，让我微感动。 凡世里的微感动，在外婆的戏本子里。空闲时，我常坐在外婆身边，听她讲那些老故事。外婆年轻时是戏班子里的青衣，最是出色。她讲昆曲讲京剧，讲崔莺莺待月的西厢，讲陈妙常盟誓的秋江，讲李香君染血的桃扇，讲杜丽娘寻梦的牡丹。她亦讲梦里的帘外海棠，锦屏鸳鸯，后来庭院春深，咫尺画堂。我听她用云淡风轻的语调讲着这些故事，内心微微感动，为戏曲中的人物，也为外婆无人再懂的寂寞。 凡世里的微感动，在开片的瓷花里。我家书房里，住着一件钧瓷。青色如月夜晴空的瓶身，红蓝紫三色如行云流水，又分明一幅山水画，恍觉暮沉霞飞，秋山无重数。瓷是父亲带回的。他常对着钧瓷，一看就是半天。他说，这纹看着像裂痕，一摸，却是光滑的。这裂纹，使瓷活了，它是瓷的血管。它在不停地“开片”，就是说，它的纹路，在不断变化，开出一朵瓷花。父亲的神情，宁静而执着，一如瓷花，让我内心微微感动。 这些凡世的感动，虽然细小，但它们像美丽的花朵，绽放在了我的心中，让我看到了春天的美好。 任务二例文： 那一束微光 深秋的傍晚，寒意已浸透了空气。我背着沉重的书包，站在公交站台下，看着手机屏幕上“末班车延误”的通知，心里泛起一阵无力的烦躁。风卷着枯叶掠过脚边，路灯还未亮起，昏暗的天色里，远处的车流只剩模糊的光点，像散落在夜幕里的星子，却照不进我此刻的焦灼。 “小姑娘，进来等吧，风大。”一声轻柔的招呼在身旁响起。我转头看去，是站台旁报刊亭的老奶奶。她的报刊亭不大，摆满了报纸和杂志，角落里还堆着几箱矿泉水，一盏小小的白炽灯挂在顶棚下，晕开一圈暖黄的光，在昏暗的环境里格外显眼。我有些迟疑，她却已经拉开了半扇门，笑着朝我招手：“进来吧，不碍事，等车得好久呢。” 我道了声谢，侧身走进报刊亭。小小的空间里，暖意瞬间包裹了我。老奶奶递给我一杯温热的白开水，杯壁的温度透过指尖传来，驱散了不少寒意。“这鬼天气，说冷就冷，”她一边整理着报纸，一边絮絮叨叨地说，“我在这儿守了十几年了，每到这个时候，晚归的学生和上班族都多，我就多开一会儿灯，让大家有个地方歇脚。” 我捧着水杯，看着那盏白炽灯。它的瓦数不高，光线也不刺眼，却稳稳地照亮了报刊亭的每一个角落，也照亮了老奶奶布满皱纹的脸庞。她的动作不快，整理报纸时却格外认真，偶尔抬头看看站台的方向，眼里带着温和的期许。有行人路过，她会主动问一句要不要买水，语气亲切得像邻居家的长辈；遇到同样等车的人，她也会热情地招呼进来避避风。 不知过了多久，远处传来了公交的鸣笛声。我放下水杯，向老奶奶道别。她笑着摆摆手：“路上小心点，天黑了，注意安全。”我走出报刊亭，回头望去，那盏暖黄的灯光依旧亮着，像一束微弱却坚定的光，在深秋的夜色里静静闪烁。公交车缓缓驶来，车灯的强光暂时淹没了那束微光，但我知道，它会一直亮在那里，等待着下一个需要温暖的人。 后来日子里，我常常会想起那盏灯，想起老奶奶温和的笑容。那束微光，没有霓虹灯的璀璨，没有探照灯的明亮，却以最温柔的方式，照亮了我晚归的路，也照亮了我的心。我渐渐明白，生活中的温暖，往往就藏在这些微不足道的瞬间里：一句轻声的问候，一杯温热的开水，一盏为你而留的灯……这些看似微小的善意，就像一束束微光，或许单独看来毫不起眼，但汇聚起来，便能成为照亮人间的璀璨星河。 如今，每当我遇到困境感到迷茫时，脑海里总会浮现出那束暖黄的微光。它提醒着我，这个世界上总有不期而遇的温暖，总有生生不息的希望。而我们每个人，也可以成为那一束微光，用小小的善意，温暖身边的人，让这世间的美好，永远传递下去。 【解析】 【详解】任务一： 本题考查话题作文。 一、审题立意。“微”，根据“‘微不足道’这个成语说的是微小的事物、事情，其意义、价值等小得不值得一提”的提示，本题是“细小，轻微”的意思。结合材料“如今网络发展已进入‘微’时代，微课、微信、微博、微电影、微小说、微阅读、微评论……正所谓‘微’中有知识，‘微’中有建议、‘微’中有点赞，‘微’中有批评，‘微’中有民意……”可知，在“微”时代中，个人与集体、个人与社会的关系被重新审视，可思考：这是一个个人价值被强调的时代，是一个草根被关注的时代，所以在微博、微信、微声音、微诉求中表达了重视；在这个时代，“微力量”“微公益”因其具有社会正能量，反映了时代民众对真善美呼唤的心声，极易形成社会洪流，推动社会进步与改革，体现了“小”和“大”的辩证关系；另外“微监督”“微公益”的背后是官方监督和公益的重创，显示出一种社会的无奈等。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。可写成记叙文，也可写成议论文。 二、选材构思。应先根据对题意的理解，明确一个立意，如围绕“微”的“个人”立意，社会公平需要“微”力量参与，“微”力量能凝聚成巨大社会力量，推动社会进步；再如从时代特性立意，“微”是一种科技、“微”是一种生活方式、“微”是一种思想观念等。然后根据自己熟悉的体裁确定文体。如写成记叙文，应讲述与“微”有关的故事，要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；要用心理描写出自己的感受，用议论抒情语句点明“微”的意义及作用。如写成议论文，应先明确中心论点，如“微”行显大义，然后按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构；选取名人名言和典型事例，旁征博引，从道理和事实两个角度充分论证，做到论点鲜明、论据充分、论证有力。 任务二： 本题考查命题作文。 一、审题立意。“那一束微光”这个作文题目，富含象征意义和深层内涵。“微光”可以是一个实际的、具体的光源，也可以是一个隐喻，代表希望、温暖、启示或勇气等。因此，需要考虑“微光”所承载的情感价值、精神意义和在个人或集体成长中的作用。它可以是希望的象征，可以代表困境中的一线希望，鼓舞人们坚持下去；它可以是成长的启示，在某个瞬间或经历点亮了内心，促使个体发生转变；它可以是心灵的温暖，给予人们心灵的慰藉；它可以是内心涌现的勇气，鼓励人们勇敢面对，不退缩。通过写作，传递积极健康向上的正能量。 二、选材构思。我们可以从个人经历或历史事件中寻找与“微光”相关的素材。例如，在学业上遇到挫折，某个老师的鼓励或同学的帮助成为自己前行的动力；在友情或亲情中，某个感人的细节或瞬间成为了心灵深处的一束光；经历一次失败后的反思，或是从一次挑战中得到的成长和启发；再例如，在疫情期间，医护人员的无私奉献和公众的互助互爱成为了社会的温暖之光等。还可以从某个文学作品中的情节或人物中汲取灵感，探讨微光对个人或社会的影响，或某个历史人物的坚韧不拔、智慧或品质，成为后人前行的灯塔。在选材时，要确保素材与主题紧密相关，并且能够生动具体地展现“微光”在人生或社会中的价值和意义。同时，要注意挖掘个人情感和社会现象背后的深层含义，使作文更具有深度和广度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年九上语文期中测试一卷 （时间：150分钟分值：120分） 亲爱的同学们，九年级正在开展“感受古今文化魅力”的专题学习活动，快来参加吧！ 活动一 继古开今（积累与运用20分） ①当下，微短剧、微综艺发展如火如荼，在影视领域掀起一股注重强情节、快节奏的“短视频化”的创作热潮。然而，与这一趋势形成鲜明对比，另一类主打工笔细描、讲求娓娓道来、洪扬农耕文明的影视作品为观众营造了一种沉静美好的慢生活空间，在治愈心灵、疏导情绪的同时，挖掘中华优秀传统文化的思想内含，在立意和审美上实现创新突破，彰显长视频在现代社会的独特价值，在影视创作领域引领了一种新风尚。 ②中国农耕文明是一种淳朴内敛又饱含生命力的文化形态，以此为创作基础的农耕文明影视作品应该超越小清新和小确幸的浅表层面，进一步升华为质朴宽厚的美学风格和踏实进取的精神追求。 ③再者，中国农耕文明几千年来形成了不违农时【A】精耕细作【B】重视天地人和的传统【C】反映人类对土地的敬畏之情【D】表现了自然规律给人类社会健康发展带来的有益启示。《去有风的地方》里许红豆见证了小马驹出生，感悟生命繁衍生息的意义，重获了敞开心扉、积极生活的精神力量。可见，农耕文明影视创作中表现人与人、人与自然的相遇，不是占有与被占有、征服与被征服的关系，而是通过“自我——自然——他人”的心理推导过程，______责任、______意识、______心灵、______情操，形成万物休戚与共的创作理念。 ④不仅农耕文明影视作品成为了都市观众感受人间烟火的媒介通道，也具备了用时代眼光审视和阐释中国农耕文明价值的潜力和资质。无论是追求把作品写在大地上的质朴审美观，还是表达奋发有为、成已成物的躬耕精神，这种思路都为长视频创作赋予了一种富有文化底蕴、饱含精神力量的沉稳气质。 1. 请找出第①段中的2个错别字并改正。_______改成_______ _______改成_______ 2. 给文中加点字注音。内敛______ 繁衍_______ 3. 第④段画线句是______________关系复句，但有语病，请提出修改建议。___________ 4. 依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 增强 净化 陶冶 唤醒 B. 净化 陶冶 唤醒 增强 C. 陶冶 唤醒 增强 净化 D. 唤醒 增强 净化 陶冶 5. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. 、 B. 、 C. ， D. 、 6. 将“这就要求台前幕后的演职人员具备高度的文化自觉，放低身段、卸下包袱，踏踏实实地走进田野和乡村，走进社会现实和人民生活之中，去求知、求真、求美”这句话还原到文中第______段后，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 7. 默写 古人忧思绵绵，且看暮秋许浑登上咸阳城东楼，目睹风云变幻，留下：_______，山雨欲来风满楼；李商隐道出相思之苦：春蚕到死丝方尽，_______；韩愈左迁至蓝关，深感失路之悲；_______，_______；岑参送别友人归京不舍；_______，愁云惨淡万里凝；辛弃疾在北固亭怀念孙权；⑥______，坐断东南战未休；文天祥过零丁洋时感慨国运和个人命运：_______，_______。 活动二 抚古追今（阅读与鉴赏45分） （一）古诗文联读（18分） 【摘录一】 过五丈原① 唐·温庭筠 铁马云雕②久绝尘，柳营③高压汉宫春。 天晴杀气④屯关右，夜半妖星⑤照渭滨。 下国⑥卧龙空误主，中原逐鹿不因人。 象床锦帐⑦无言语，从此谯周⑧是老臣。 【注】①五丈原：三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场。②云雕：指画有虎熊与鹰隼的旗帜。③柳营：细柳营，西汉周亚夫屯兵之地，这里比喻诸葛亮的军营。④杀气：战争氛围。⑤妖星：古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现，就预示着灾难的降临。⑥下国：指偏处西南的蜀国。⑦象床锦帐：五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。⑧谯周：字允南，曾任蜀汉光禄大夫。蜀汉炎兴元年（263年）魏入蜀，力劝刘禅降魏，后被魏封为阳城亭侯。在晋时，官至散骑常侍。 【摘录二】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵（A）。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （选自《出师表》） 【摘录三】 郗超与谢玄①不善。苻坚②将问晋鼎③，既已狼噬梁、岐④，又虎视淮阴（B）。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事⑤。吾昔尝与玄共事，见使才皆尽虽履屐⑥之间亦得其任。以此推之，或必能立勋。”大功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 （选自《世说新语·识鉴》） 【注】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②苻坚：前秦君主。③问晋鼎：图谋夺取东晋政权。④梁、岐：指梁州、岐山一带地区。⑤济事：办成事情。⑥履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。 8. 下列选项中对【摘录一】鉴赏有误的一项是（ ） A. 首联中的“久”“压”字描写出雄壮、庞大的蜀汉铁骑飞速行进，直逼中原的景况，营造了大军如泰山压顶般压境的真实感。 B. 颔联上句写白昼，下句又转写夜间。仅用几组典型画面，便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壮，深沉动人。 C. 颈联“空”字包蕴着无穷感慨。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一天下。诗人用叙述的手法对此深为叹惋。 D. 全诗内容深厚，感情沉郁。前半节以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半节夹叙夹议，用历史事实说明了褒贬之意。 9. 杜甫的咏史诗《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”赞誉“老臣”诸葛亮的忠贞，本诗中的“老臣”含蓄地表达了作者怎样的情感？ 10. 解释下列句中加点字词的意思。 （1）以先帝简拔以遗陛下 简拔（ ） （2）必能裨补阙漏，有所广益 阙（ ） （3）与谢玄不善 善（ ） （4）或必能立勋 或（ ） 11. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 见使才皆尽虽履屐之间亦得其任 12. 翻译下面句子。 时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。 13. 从以下词中选出恰当的词填入文中AB处。 （备选：焉、矣、哉、也、乎） A（ ） B（ ） 14. 诸葛亮和郗超都为君主推荐了人才，可见二人都注重____________（诸葛亮向刘禅提出的三条建议之一）的重要性。请结合文段内容对两人体现出的优良品质作简要评价。____________ （二）文学类文本阅读。（11分） 会呼吸的纸 苏沧桑 ①十月，霜降。 ②阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨，落在富阳元书纸古法造纸第十三代传人朱中华身上。站在浙江图书馆地下一层古籍部金色的雨里，隔着一层玻璃，他看到另一些金色的雨，落在阅览区的仿古书柜和桌椅上。影影绰绰的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛来自另一个时空。 ③一双戴着白手套的手，将乾隆版《四库全书》中的一函在他眼前徐徐打开，两百多年前的旧时光呼啸而来。两百多岁的书，新得跟婴儿一样，闪烁着玉石般的润泽。 ④鼻尖传来一缕熟悉的气息，是他已闻了四十八年的气息，空谷、阳光、雾气、溪流、毛竹的气息，一张竹纸的深呼吸。 ⑤朱中华手心发热，耳朵里嗡嗡作响，眼前飞速交叠着一些幻象…… ⑥“我能把手套脱了，用手摸一下吗？” ⑦一段短暂的沉默。 ⑧“好。亲手摸过，说不定您真能把修复纸重新做出来。” ⑨轻轻触及纸页的一刹那，食指中指和拇指指尖上传来丝绸般的凉滑，轻轻摩挲，则如婴儿的脸颊，细腻里又有一点点毛茸茸的凝滞。 ⑩“的确是清代最名贵的御用开化纸，洁白坚韧，光滑细密，精美绝伦。” ⑪然而，当年所用的开化纸，世上已经没有人能做得出一模一样的了。 ⑫可他觉得，这张消失在历史深处的纸离他无比的近，像他失散多年的一个亲人：是一个婴儿，也是一个饱经沧桑的老人。 ⑬“它离我不远，我会把元书纸做得像它一样好。我尽力。 ⑭富阳大源镇朱家门村，逸古斋古法造纸坊。四十八岁的朱中华站在站了四十八年的纸槽前，听见隔壁传来淅淅沥沥捞纸的水声，回响了一千多年的水声。 ⑮朱中华从裤袋里摸出一盒烟和一只打火机，点燃了一根烟。深秋的寒意从脚底升起，烟雾绕上他长着老茧的食指和中指，绕上鬓角的白发，绕上紧皱的浓眉挡住了他看向纸槽的目光，如时常挡在他眼前的一个个“难”。 ⑯朱中华相信纸是会呼吸的，有生命的，甚至相信，纸是有灵魂的。据《天工开物》记载，从一根竹子到一张纸，要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序，耗时整整十个月，像孕育一个胎儿。从诞生的那一天起，便承载着生死悲欢、沧海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能顽同木石？ ⑰朱中华所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的纸，让会呼吸的纸、让纸上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。 ⑱可是，很难。如今的人们，往往只关注纸上的字，关注是谁的画谁的印章，是否有名，有谁真正注意过一张纸本身，它来自哪里？如何制造的？能活多少年？谁在担心一张纸会永远消逝，一门古老的手艺将无人传承，一种珍贵的精神将永远绝迹？ ⑲如果一张元书纸开口说话，它发出的声音，一定是水的声音，水声里，是比古井更深的寂寞。 ⑳《四库全书》的触觉还在指尖萦绕，他掐灭烟，将双手慢慢伸进纸槽，看到遗失在时光深处的老精魂，在纸浆水里渐渐醒来。 【注】修复纸是用于修复古籍的纸，是后人制作的与古籍用纸品相、质量相当的纸。文中提及的开化纸和元书纸都属于古籍用纸。 15. 挡在朱中华眼前的一个个“难”有哪些？请联系全文，根据以下提示，用四字分条概括。 ①工艺失传 ②______________ ③______________ 16. 文章第②段画线的句子有什么作用？请结合文章内容简要分析。 阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨，落在富阳元书纸古法造纸第十三代传人朱中华身上。 17. 赏析加点词的表达效果。 一双戴着白手套的手，将乾隆版《四库全书》中的一函在他眼前徐徐打开，两百多年前的旧时光呼啸而来。 18. 结合文章内容和下面的【链接材料】，谈谈你对文章结尾中“老精魂”含义的理解。 【链接材料】 在工艺领域，材料占九成，人心占一成。当这一成能充分发挥出九成的优势时，所得的作品便可称得上名品。很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，但其实“工匠”意味深远，它代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连；是把做的事看成有灵气的生命体。 （三）实用类文本阅读。（8分） 青少年究竟该怎样读四大名著？ ①如果用现代的眼光来“挑刺”，《西游记》包含妖魔鬼怪，有悖科学；《红楼梦》涉及情情爱爱，容易助推早恋；《三国演义》充满权术和阴谋，教人学坏；《水浒传》滥杀无辜，是人心的地狱。可这四本书，也是很多人的人生之书。为什么同一部作品会有差别这么大的评价？主要是因为作品内在的复杂性。名著不是白开水，里面有很多不同的成分，所以见仁见智。 ②以《水浒传》为例，南开大学陈红教授对这本书的判断是“亦侠亦盗”“正义和野蛮的交响乐”。“侠”的一面表现在见义勇为，仗义疏财，一诺千金。“盗”的另一面，包括破坏社会秩序、人身侵害、血腥、暴力等。 ③那么，青少年究竟该如何读名著？我们不能一味地强调其经典性而忽略引导，不能限制阅读，也不能因噎废食，一禁了之。我们在做判断的时候，要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹杀其好处。只要教育者能够正确引导，教会学生何为美与光明，何为丑与黑暗，进而让学生养成健康、稳定的价值观，大可不必担心把孩子教坏。在经典书籍中吸取精华，才能真正让阅读为学生打好精神底色。 ④青少年应该有权利阅读，甚至应该自己决定所读的内容，即使书中所表达的思想和观点可能存在争议。与其限制阅读，不如展开建设性的对话和辩论。随意用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品而建议封杀，绝非理性的做法。名著往往指向世界与人心的真相，不肯给读者以虚假的“善”的满足。很多作品中的反面人物自然是不善的，作为文学形象却可以是美的。《西游记》中的妖怪，《三国演义》中的奸雄，《水浒传》中的强盗，《红楼梦》中的“死鱼眼”们，在文学中都有其自身的美感。 ⑤在无菌环境中成长是不可能的。人从小到大，就是在一个复杂多变的环境中成长才能逐渐建立自己的价值观和人生观。不断地接受外界的刺激，汲取不同的知识，通过自己的判断能力进行分析处理，并最终习得技能，与环境共生。世界有美好的一面，也有不那么美好的一面，这才是现实，才是生活。一个幸运的孩子不是永远生活在彩色泡泡中，而是在面对恐惧的时候有守望相助的成年人在身旁。 ⑥当代作家、教育家叶圣陶认为：“处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。要使书为你自己所用，不要让你自己去做书的奴隶。”我们阅读名著，要设身处地去体会更为复杂丰富的价值观念，拓宽我们的价值视野，使我们对世界与人性有更多理解，而非更多偏见，使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。 ⑦名著也需要我们的“再创造”。既不能简单粗暴，以网文的方式理解名著，也不必将名著作为禁区，仅供顶礼膜拜。我们要不断用时代精神去重新理解、阐释名著，赋予它新的价值和意义，使其不断生长，焕发出勃勃生机常读常新。 19. 关于青少年读名著，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 我们要把名著放在特定的时代背景下去认识，保持整体感和分寸感。 B. 教育者要注重引导的重要性，教会学生辨别美与丑，光明与黑暗。 C. 青少年应该拥有阅读选择的权利，自己决定阅读的内容也是可以的。 D. 青少年在阅读名著时应有所选择，多读正面形象，不读反面形象。 20. 关于不能限制青少年阅读名著的原因，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品是非理性的做法。 B. 文学名著中的反面人物虽然不善，但是他们具有文学上的美。 C. 人只要在复杂多变的环境中成长，就能建立正确的价值观和人生观。 D. 在现实的生活中，世界既有美好的一面，也有不好的一面。 21. 开头第②段写陈红教授的评论，有何作用？ 22. 七年级的学弟学妹们将开始阅读名著，请你根据⑥⑦段内容，给他们以建议，说说青少年应该怎样阅读名著。 （四）名著阅读（8分） 23. 金圣叹读《水浒》可谓独具匠心。他说： 《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法。如： 粗鲁是性急， 粗鲁是少年任气， 粗鲁是蛮， 粗鲁是豪杰不受羁勒，阮小七粗鲁是悲愤无处说，焦挺粗鲁是气质不好。 横线上的人名依次正确的一项是（ ） A. 史进 李逵 武松 鲁达 B. 李逵 武松 史进 鲁达 C. 鲁达 史进 李逵 武松 D. 武松 李逵 鲁达 史进 24. 假如把《智取生辰纲》拍成电影，梁山好汉中应获“最佳导演奖”是______________，应获“最佳组织奖”的是______________，应获“最佳客串表演奖”的是______________。（填写人物姓名） 25. “林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草料场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上，旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门……林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃。就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。” 选段选自《水浒传》第十回“______________，陆虞候火烧草料场”，这一事件使林冲的性格发生了从______________到______________的变化。 活动三：评古论今（表达与交流55分） 26. 生活中，中国传统文化时时刻刻都在包围着我们，浸润着我们。我们阅读的古代名篇名著、传统节日的风俗习惯、收放自如的书法、绵延流传的戏曲、充满古意的园林建筑、精美的手工艺都是传统文化……然而有些人认为，现在是AI智能时代，我国传统文化已经过时落伍了。 请写出你对如何保护与传承传统文化的认识，不少于80字。 27. “微不足道”这个成语说的是微小的事物、事情，其意义、价值等小得不值得一提。如今网络发展已进入“微”时代，微课、微信、微博、微电影、微小说、微阅读、微评论……正所谓“微”中有知识，“微”中有建议、“微”中有点赞，“微”中有批评，“微”中有民意……“微”力量能凝聚成巨大的力量。 任务一：请以“微”为话题，写一篇不少于600字作文。 任务二：请以《那一束微光》为题，写一篇不少于600字作文。 要求：立意自定，文体自选（除诗歌外），不套作，不抄袭，文中不得出现真实人名、校名及与考生信息相关的表述。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $