内容正文:
古诗文阅读
课程标准要求掌握篇目梳理
七年级上册
<《第1篇《论语》十二章>>
梳文意·全析全解
原文呈现
参考译文
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不
孔子说:“学习了,然后按时温习,不是
亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不
章解:讲学习方法和个人修养。学以致用,体现学
也很愉快吗?人家不了解我,我也并不因
习的价值。孔子提倡的学习,不只是纯知识的书本学
此恼怒,不也是有才德的人吗?”
习,更重要的是“为人”的学习。
曾子曰:“吾(w)日三省(xing)吾身:为人谋而不忠
曾子说:“我每天多次进行自我检查:
乎?与朋友交而不信乎?传(chun)不习乎?”(《学而》)替人谋划事情是否竭尽自己的心力呢?跟
章解:讲个人修养,强调随时都该反省自己,加强
朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识
自我反省,提高自我修养。
是否复习过了呢?”
孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;
子日:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,三十岁时有所成就,说话办事都有把握;四
五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
十岁时,心里不再感到迷惑;五十岁知道天
(《为政》)
命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以
章解:讲个人修养,要循序渐进,进德修业。
容纳;七十岁我就可以顺从意愿,但也不会
越过法度。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(《为政》)
孔子说:“温习学过的知识,可以得到
章解:讲学习方法,强调了学习中温故而知新的必
新的理解和体会,就可以做老师了。”
要性。
子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆
孔子说:“只是读书却不认真思考,就
(dai).”
(《为政》)
会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,
章解:讲学习方法,阐明“学”与“思”的辩证关系。
就会疑惑。”
子日:“贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋
孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一
巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人
章解:讲个人修养,修身要经受困苦、贫穷的考验,
都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自
赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
有的快乐。多么高尚啊,颜回!”
子曰:“知之者不如好(hào)之者,好之者不如乐之
孔子说:“懂得某种学问和事业的人不
者。”
(《雍也》)
如喜爱它的人,喜爱它的人不如把研究这
章解:讲学习态度,说明兴趣对学习的重要性。
种学问和事业作为快乐的人。”
1·
子日:“饭疏食,饮水,曲肱(gong)而枕之,乐亦在
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当
其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(《述而》)
枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手
章解:讲个人修养,讲富贵与仁义之间如何抉择。
段得来的富贵,对于我来讲就像浮云
同时,也是孔子的自我表白,讲他在“富贵”和“义”发生
一样。”
矛盾时,宁愿贫贱而坚守“义”。
子日:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其
孔子说:“几个人一起走路,在其中必
不善者而改之。”
(《述而》)
定有可以做我老师的人。选取他们的优点
章解:强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,
而学习,如果自己也有他们的缺点就加以
同时要有端正的学习态度。
改正。”
子在川上曰:“逝者如斯夫(),不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河
(《子罕》)
水一样流去,日夜不停。”
章解:讲对于时间流逝的感慨、对生命短暂的叹息。
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
孔子说:“军队可以改变其主帅,平民
章解:强调坚守志向的重要性。
百姓的志向却是不能改变的。”
子夏日:“博学而笃(dǔ)志,切问而近思,仁在其中
子夏说:“广泛学习且能坚定志向,恳
矣。”
(《子张》)
切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就
章解:强调提升个人修养的方法。同时,也讲的是
在其中了。”
求仁的途径。
梳文旨·主题归纳
本文通过记录孔子及其弟子的言行,在学习态度、学习方法、个人修养、珍惜时间等方面给
人以启示,教育我们学习是为了更好地做人。
梳框架·结构分析
知之者不知好之者,好之者不如乐之者
学习态度
三人行,必有我师焉
学而时习之
学习方法温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆
勤奋好学
人不知而不愠
谦虚进取
《论语》十二章
吾日三省吾身
修身养性
吾十有五而志于学
珍惜时间
个人修养
一箪食,一瓢饮,在陋巷
不义而富且贵,于我如浮云
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
博学而笃志,切问而近思
珍惜时间:逝者如斯夫,不舍昼夜
·2·
梳常识·知识积累
1.《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟
(3)及笄:指女子15岁。
子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七
(4)羽冠:指男子20岁。
经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》
(5)而立:指三十岁。
合称为“四书”。
(6)不惑:指四十岁。
2.孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人,春秋末期
(7)知天命:指五十岁。
思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。
(8)花甲(耳顺):指六十岁。
3.年龄称谓。
(9)古稀:指70岁。
(1)垂髫:指童年。
(10)耄耋:指80~90岁。
(2)豆蔻:女子13~14岁。
(11)期颐:指百岁老人。
梳重点·归纳探究
字词‖释义
者:
一、课下注释的重点字词
好:
1.学而时习之
时习:
19.好之者不如乐之者乐:
时:
20.饭疏食,饮水
饭:
2.不亦说乎
说:
疏食:
3.人不知而不愠
愠:
水:
4.不亦君子乎
君子:
21.曲肱而枕之
肱:
5.吾日三省吾身
日:
22.于我如浮云
于:
三省:
23.必有我师焉
焉:
6.为人谋而不忠乎
忠:
24.择其善者而从之
善者:
7.与朋友交而不信乎
信:
25.子在川上曰
川:
8.传不习乎
传:
26.逝者如斯夫
逝:
9.吾十有五而志于学
有:
斯:
10.三十而立
立:
27.三军可夺帅也
三军:
11.四十而不惑
惑:
夺:
12.五十而知天命
天命:
28.匹夫不可夺志也
匹夫:
命:
29.博学而笃志
笃志:
13.六十而耳顺
耳顺:
笃:
14.不逾矩
逾:
30.切问而近思
切:
矩:
31.仁在其中矣
仁:
15.学而不思则罔
罔:
二、课下未注释的重点字词
16.思而不学则殆
殆:
1.为人谋而不忠乎
谋:
17.人不堪其忧
堪:
2.温故而知新
故:
18.知之者不如好之者之:
新:
。3。
3.择其善者而从之
从:
6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
句子‖翻译
1.人不知而不愠,不亦君子乎?
7.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友
交而不信乎?传不习乎?
问题‖探究
1.“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右
铭,请谈谈你对“吾日三省吾身”的理解。
3.温故而知新,可以为师矣。
2.颜回是孔子最为得意的弟子,他有着怎样
4.学而不思则罔,思而不学则殆。
的人生态度?你从他的行为中可以得到哪
些启发?
5.择其善者而从之,其不善者而改之。
3.在学习中,我们如何理解“温故”和“知新”
之间的关系?
演练篇·对比阅读
对比点:读书态度
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在
一、(2024·蚌埠期中)阅读下面文言文,完成
陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,
各题。
回也!”
(《雍也》)
【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如
朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦
乐之者。”
(《雍也》)
君子乎?”
(《学而》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠
在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《述而》)
(《学而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(《子罕》)
(《为政》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
其中矣。”
(《子张》)
(《为政》)
(选自《(论语〉十二章》)
·4·
【乙】何子少好读书,遇有异书,必厚赀①
君子乎?
购之,撤衣食为费,虽饥冻不顾也。每巡行田
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
陌,必挟策以随。或如厕,亦必手一编。所藏
子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
书四万卷,涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余
(节选自《(论语〉十二章》)
略,以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者,
【乙】孔子谓颜回曰:“回,来!家贫居
即傅①以古义合之。而有不合则深湛思之竟
卑,胡不仕乎?”颜回对曰:“不愿仕回有郭外
日继以夜。
之田五十亩足以给粥;郭内之田四十亩,足以
(选自何良俊《四友斋丛说·序》)
为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以
【注释】①赀(z):价格。②傅:凭借。
自乐也。回不愿仕。”孔子愀然②变容曰:“善
1.解释下列加点词在文中的意思。
哉,回之意!”
(1)不亦说乎
说:
(节选自《庄子》)
(2)思而不学则殆
殆:
【注释】①居卑:处于卑微地位。②愀然:容
(3)何子少好读书
好:
色改变的样子。
(4)以揣摩当世之故
故:
1.解释下列加点词在文中的意思。
2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断两处)
(1)学而时习之
时:
而有不合则深湛思之竟日继以夜。
(2)不亦说乎
说:
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(3)孔子谓颜回曰
谓:
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(4)郭内之田
郭:
2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断
两处)
(2)撤衣食为费,虽饥冻不顾也。
不愿仕回有郭外之田五十亩足以
给粥
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
4.【甲】【乙】两文共同阐述了怎样的读书态
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
度?请简要概括。
(2)家贫居卑,胡不仕乎?
对比点:人物品质
4.【乙】文中颜回具有怎样的品质?
二、阅读下面文言文,完成各题。
【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有
朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦
·5古诗
第1篇《论语》十二章
梳重点·归纳探究
字词‖释义
一、1.按时温习按时2.同“悦”,愉快3.生气,恼怒4.指
有才德的人5.每天多次进行自我检查6.竭尽自己的心力
7.诚信8.传授,这里指老师传授的知识9.同“又”,用于整数
和零数之间10.立身,指能有所成就11.迷惑,疑惑12.上
天的意旨命令13.指能听得进不同的意见14.越过法度
15.迷惑,意思是感到迷茫而无所适从16.疑惑17.能忍受
18.代词,它,指学问和事业。一说,指仁德代词,…的人
喜爱,爱好19.以…为快乐20.吃粗粮冷水21.胳膊
上从肩到肘的部分,这里指胳膊22.介词,对,对于23.于此,
意思是在其中24.好的方面,优点25.河流26.往、离去
代词,这,指河水27.指军队改变28.指平民中的男子,这
里泛指平民百姓29.坚定志向坚定30.恳切31.仁德
二、1.谋划事情2.学过的知识新的理解和体会3.采纳,
听从
句子‖翻译
1.人家不了解我,我也并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?
2.我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的
心力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习
过了呢?
3.温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老
师了。
4.只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却
不读书,就会疑惑。
5.选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。
6.军队可以改变其主帅,平民百姓的志向却是不能改变的。
7.广泛学习且能坚定志向,恳切地发问求教,多思考当前的事
情,仁德就在其中了。
问题‖探究
1.这句话强调的是加强自我反省,提高自我修养。意在告诉我
们:为人处世时,要学会自省,即把外在的道德约束化为内在的
自觉要求,不断提高自己的道德品质。
2.颜回具有安贫乐道的人生态度。启发:我们要学习颜回淡
泊自如、安贫乐道的品质,珍惜自己所拥有的学习条件,刻苦读
书学习。
3.学习知识是一个由浅入深、循序渐进的过程。只“温故”而不
独立思考,就达不到“知新”的目的。可见,“温故”是“知新”的基
础,“知新”是“温故”的延伸和升华。这启示我们学习新知识之
后要常常温习、实践。
演练篇·对比阅读
一、1.(1)同“悦”,愉快(2)疑惑(3)爱好,喜欢(4)原因
2.而有不合/则深湛思之/竟日继以夜。
3.(1)人家不了解我,我却不生气,不也是有才德的人吗?
。3
文阅读
(2)(他为此)缩减衣食(用度的开支)作为(购书的)费用,即使忍
饥挨冻也不在乎。
4.爱好读书;乐学忘艰;勤思博学;惜时刻苦。
【乙参考译文】何子年少的时候喜欢读书,如果遇到有奇特的书,
一定用大价钱把它购买回来,(为此)缩减衣食(用度的开支)作
为(购书)费用,即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走,一定
拿着书。有时候去厕所,也一定是手拿一本书。他所收藏的书
有四万卷,几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各
种称王称霸各种策略,来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到
有些事情盘根错杂难于处理的,立即用古人的做法来相合。如
果有不合的,就深入地进行思考,竞然是夜以继日。
二、1.(1)按时(2)同“悦”,愉快(3)对…说(4)外城
2.不愿仕/回有郭外之田五十亩/足以给粥
3.(1)只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空
想却不读书,就会疑惑。(2)(你)家境贫寒地位低,为什么不
外出做官呢?
4.颜回是一个内心淡泊、安贫乐道、不热衷于追求功名利禄、热
爱学习的人。
【乙参考译文】孔子对颜回说:“颜回,你来!(你)家境贫寒地位
低,为什么不外出做官呢?”颜回回答说:“(我)不愿意做官。城
郭之外我有五十亩地,足以供给(我)饭食;外城之内我有四十亩
地,足够用来种麻养蚕(织衣服);拨动琴弦足以使我欢娱;学习
先生所教的道理足以使我快乐。(因此)我不愿做官。”孔子听了
深受感动改变面容说:“(实在)好啊,颜回的心愿!”
第2篇陋室铭
梳重点·归纳探究
字词‖释义
一、1.出名,有名2.神异3.这4.能散布很远的香气,这里
指德行美好5.博学的人大6.平民,指没有功名的人
7.调弄不加装饰的琴8.指佛经9.指官府文书形体、
躯体
二、1.只品德,德行2.蔓延到…上3.映入4.使…扰
乱5.使……劳累
句子‖翻译
1.这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染
上青色。
3.说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。
4.没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
5.孔子说:有什么简陋的呢?
问题‖探究
1.一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应开
头“惟吾德馨”一句,体现君子应具备甘于淡泊、不为物役的高尚
情操和安贫乐道的情趣。在物质生活日益丰富的今天,我们
应坚守良好品质,不随波逐流,做一个不为物役的人。