第23篇 《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴)-【决胜中考】2025年中考语文全程复习古诗文阅读配套课件（安徽专版）

语 文 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 梳文意·全析全解 原文呈现 参考译文 　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤(shānɡ)汤乎若流水。” 层解：伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 层解：伯牙失去知音之悲。 　　伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子期说：“琴弹得好啊，像大山一样高峻。”一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子期又说：“琴弹得好啊，像流水一样浩荡。”锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 梳框架·结构分析 伯牙鼓琴 知音难觅   梳文旨·主题归纳 本文讲述了伯牙和锺子期的故事，表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚感情，阐述了知音难觅的道理。 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 梳常识·知识积累 《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 梳重点·归纳探究 字词‖释义 重点字词 1.方鼓琴而志．在太．山．　 志：　 　 _ 太山：　 　  2.巍．巍．乎若．太山 巍巍：　 　 _ 若：　 　 _ 3.少．选．之间而志在流水 少选：　 　 _ 4.汤．汤．乎若流水 汤汤：　 　 _ 　水流大而急的样子　 　一会儿，不久　 　像　 　高大的样子　 　泛指大山、高山。一说指东岳泰山　 　心志，情志　 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 句子‖翻译 1.方鼓琴而志在太山。 　(伯牙)刚开始弹琴时，表现出大山一样的心志。　 _ 2.少选之间而志在流水。 　一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界。　 _ 3.终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 　一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的 人了。　 _ 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 问题‖探究 1.锺子期死后，“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”。你觉得深层的原因是什么？结合下面的语句，从善奏者与善听者的辩证关系角度，谈谈你的 认识。 非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 (《说苑·尊贤》) 　深层原因：伯牙“以为世无足复为鼓琴者”，体现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。　善奏者与善听者的关系就好像千里马与伯乐的关系，即使有了贤才却没有人知道，贤才怎么尽忠呢！千里马不自己跑千里，是为了等伯乐来才显现它日行千里的才能。　 _ 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 2.如何理解“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”的含义。 　这两句是锺子期对伯牙的赞美之词，伯牙弹琴时把自己的心志感情融入乐曲之中，通过锺子期发自内心的赞叹，我们可以感受到伯牙琴技的出神入化，体会到他巍峨高山一样的志向和浩荡流水一样的胸怀。这同时也印证了锺子期欣赏水平之高，以及他和伯牙在音乐方面是何等契合。　 _ 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 演练篇·对比阅读 对比点：知音内涵 一、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】伯牙鼓．琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤．汤．乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 (节选自《吕氏春秋·本味》) 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 【乙】管仲尝叹曰：“吾少穷困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与；鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝．为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕，三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三北．，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱；鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母知我者鲍叔也！” (节选自《列子·力命》) 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 生 我 者 父 母/知 我 者 鲍 叔 也！ 1.解释下列加点词语在文中的意思。 (1)伯牙鼓．琴 鼓：　 　 _ (2)汤．汤．乎若流水汤 汤：　 　 _ (3)吾尝．为鲍叔谋事 尝：　 　 _ (4)吾尝三战三北． 北：　 　 _ 2.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(断一处) 生 我 者 父 母 知 我 者 鲍 叔 也！ 　打了败仗往回跑　 　曾经　 　水流大而急的样子　 　弹　 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 3.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)以为世无足复为鼓琴者。 　伯牙认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。　 _ (2)鲍叔不以我为贪，知我贫也。 　鲍叔牙不认为我贪婪，他了解我生活贫困。　 _ 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 4.请结合以上两个故事谈一谈你对“知音”的理解。 　知音指理解自己的心意，有共同语言的人。伯牙弹琴，锺子期就能听出琴音的奇妙之处，正是锺子期的欣赏让伯牙的琴声有了价值。管仲和鲍叔牙做生意多分钱，鲍叔牙知道管仲生活负担重，需要用钱的地方多，能体谅他的难处。　 _ 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 对比点：知音难觅 二、阅读下面文言文，完成各题。 【甲】伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善．哉乎鼓琴，巍巍乎若．太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 【乙】国初，有乔山人者善．弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪①闻之，咨嗟惋叹。既阕②，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉扣③之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类．其声耳。”山人默然而返。 【注释】①媪(ǎo)：老妇人。②阕：止息，终了。③扣：问，询问。 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 1.解释下列加点词在文中的意思。 (1)善．哉乎鼓琴 善：　 　 _ (2)巍巍乎若．太山 若：　 　 _ (3)有乔山人者善．弹琴 善：　 　 _ (4)酷类．其声耳 类：　 　 _ 　像　 　擅长、善于　 　像　 　好　 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)以为世无足复为鼓琴者。 　(伯牙)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。　 _ (2)精于指法，尝得异人传授。 　他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。　 _ 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 3.【乙】文中从侧面表现乔山人“善弹琴”的语句是 “　 　”。  4.锺子期死后，“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”和乔山人听了邻媪的回答后“默然而返”的原因一样吗？为什么？ 　原因是一样的。　锺子期死后，伯牙失去了知音；邻媪觉得乔山人弹奏的声音像丈夫弹棉花的声音，也不是乔山人的知音。都是知音难觅。(点到“没有知音”或者“知音难觅”都可以算对。)　  　凄禽寒鹘，相和悲鸣　 第23篇　《吕氏春秋》一则(伯牙鼓琴) 谢谢观看 $