卷1 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【三新金卷·先享题】2026年安徽省高考历史真题分类优化卷(分项3C)

最新5年高考真题分类优化卷·历史（一） 卷1从中华文明起源到秦汉统一 多民族封建国家的建立与巩固 姓名 班级 考号 得分 本卷满分100分，考试时间75分钟 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四 个选项中，只有一项是符合题目要求的。) 1.(2025·四川卷)根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为 河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在 () 四①耕土层，出土有少许 : 近现代砖、瓦碎片。 ②龙山文化层。 ③ ④生土层，不出文化遗物。 A.彩绘陶器 B.马车残件 C.竹简残片 D.青铜礼器 2.(2025·江苏卷)新石器时代晚期，镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中 扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶 嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播；平面镶嵌法与之相反，从甘肃、青海 地区向黄河中下游传播。这可用于印证 A.南北方生产工艺的融合 B.母系氏族社会审美的改变 C.原始文化的传播与交流 D.阶级社会等级秩序的建立 3.(2025·安徽卷)有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、 庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如 宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时 () A房屋名称受宗法制度影响 B.宫庙分立适应君主专制制度 C.建筑功能呈现专门化趋势 D.农业发展推动建筑结构转变 4.(2024·湖南卷)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影 响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说 明西周 () A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 【最新5年高考真题分类优化卷·历史（一）1一1】3C C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 5.(2024·山东卷)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有 的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。 诸侯国转变做法主要是为了 A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系 6.(2024·安徽卷)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇 有图腾意味：春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动 物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明 A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 7.(2025·浙江卷)1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山 县进入了令人赞叹的成都平原一它遍地庄稼，人口稠密…繁荣富 庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的 灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于 A.都江堰的修建 B.芍陂的兴建 C.郑国渠的兴修 D.灵渠的开凿 8.(2024·北京卷)古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而 泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也：廉（棱角）而不刿（割），义也：垂之 如队（坠），礼也。这一比喻寄托了 A.隆礼重法的精神 B.无为而治的理想 C.修身明德的追求 D.选贤任能的理念 9.(2024·全国新课标卷)春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延 揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 10.(2022·湖北卷)下列关于秦汉历史的记述，集中反映了 文献记述 出处 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于 《史记秦楚之际月表序》 汉家。 接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。 《后汉书·班固传》 A.统一多民族国家形成与发展 B.家国同构模式改变 C.“大一统”的观念开始出现 D.华夏认同不断增强 11.(2024·湖北卷)《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县…毋 令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚） 【1-2】3C 丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝() A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策 C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想 12.(2023·天津卷)秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得 咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归 故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽 () A.目光远大 B.观念传统 C.审时度势 D.优柔寡断 13.(2024·浙江1月卷)史载：“（西）汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射， 四人分为四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡国二千石），民曹（主凡 吏民上书)，客曹（主外国夷狄）后又置三公曹（主断狱），是为五曹。”由 此可知 () A.尚书台正式确立为新行政中枢B.汉成帝开始设立中朝削弱相权 C.尚书各曹掌握朝廷的重要职能D.尚书仆射控制中朝威胁到皇权 14.(2024·九省联考吉林、黑龙江卷)下图是汉初藩封的历史变迁图。这 一变迁 ( 代赵河 义间 城阳 淮 。楚 阳 长沙 长沙 口王国 口王国 口汉郡 口汉郡 高帝十年（公元前197年） 文帝十年（公元前169年） A.体现了中央集权的加强 B.揭示了土地兼并严重 C.反映了“推恩令”的成效 D.表明了人口大量增加 15.(2023·山东卷)先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚 期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘 坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了 () A.政治衰颓的时代景象 B.戒奢尚俭的社会风气 C.重农崇耕的思想观念 D.豪强势重的政治现实 16.(2023·辽宁卷)《史记》注最有影响的是“三家注”，即南朝裴驷的《史记 集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认 为，除“三家注”外，还应有第四家注，即考古学家的注。该学者意在强调 () A.《史记》具有真实性和文学性 B.文献价值有赖于当代学者阐释 C.文献必须得到出土文物的印证D.考古资料有助于探求历史真实 【1-3】3C 二、非选择题（本大题共4小题，共52分。） 17.(2024·江西模拟)周公形象的变迁(16分) 材料： 禽匪（现存的青铜器）铭文载：（成）王伐（盖）侯（意指东征）， 周朝 周公谋（出谋划策）。 《孟子》：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民 战国 如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王， 以施四事。” 贾谊在《新书·礼容下》：“文王有大德而功未就，武王有大功 汉朝 而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之 后，于中国有大关系者，周公一人而已。” (1)根据材料并结合所学知识，指出任意两则史料的史料价值。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，概括从西周到西汉不同时期周公形象发 生的变化，并分析西汉时期，周公地位变化的影响。(10分) 18.(2024·辽宁卷)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”， 遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐 杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等 政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各 知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼 顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。 据《史记》等 【1-4】3C 材料二公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭： 刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共 和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和 粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”； “解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。 铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文 后被诸行省传抄。 一摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑)泽注》 (1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形 象。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现 的共性原因。(6分) 19.(2024·湖北卷)农耕文明与疆域变迁(12分) 材料一 汉 海南面 西汉形势图 张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和 西域的版图，形状如图。西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝 廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋 时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车 等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。 —摘编自翦伯赞《中国史纲要》等 【1-5】3C 材料二中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营 的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、 草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚 无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原； 只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。新疆以天山为界，北有 准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了 绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。 一摘编自冯天瑜等《中华文化史》等 (1)根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变 化，以及相应的管理机构设置。(6分) (2)根据材料并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。(6分) 20.(2023·全国新课标卷)阅读材料，按要求作答(12分) 材料中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文 化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共 贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于 中华文明发展的贡献。 (要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确) 【1-6】3C最新5年高考真题 答案解析(- 卷1从中华文明起源到秦汉统一多民族封 建国家的建立与巩固 1.A地层学中越上方的地层时期越晚，地层③在龙山 文化层下，时期应该早于龙山文化（新石器时代晚 期)，而彩陶碎片是新石器时代早期或中期的常见文 物，所以地层③可能存在彩陶碎片，故选A项：从考 古发现来看，中国已知最早的马车实物遗迹，是在河 南安阳殷墟出土的商代车马坑，所以晚于龙山文化， 不可能出现在地层③，排除B项；竹筒作为书写材 料，目前考古发现最早可追溯到战国时期，时代晚于 龙山文化，所以不可能出现在地层③，排除C项；青 铜礼器的起源可追溯到夏代，盛行于商周时期，时间 上也晚于龙山文化，所以不可能出现在地层③，排除 D项。 2.C在新石器时代晚期，绿松石有孔嵌法和平面镶嵌 法沿不同方向传播，体现了不同地区原始文化间的 交流传播，所以原始文化的传播与交流可被印证，故 选C项：材料仅涉及黄河流域内部的东西向传播，未 提南方地区如长江流域的参与，且史实上该时期南 北工艺差异明显，排除A项；新石器时代晚期处于父 系氏族社会，并非母系氏族社会，排除B项；尽管新 石器时代晚期可能萌芽阶级分化，但材料只提葬仪 祭祀中玉石器角色，未涉及等级秩序如随葬品差异 等证据，排除D项。 3.C材料表明商代建筑从宫庙未严格区分向分立转 化，甲骨文与金文中宫（宫殿）、宗（宗庙）、学（学校）、 仓（仓库）、廪（粮仓）等名称多样，反映出不同建筑承 担特定功能，如居住、祭祀、教育、仓储，体现建筑功 能专门化趋势，故选C项；宗法制度强调血缘关系， 材料未呈现名称与血缘相关内容，排除A项：君主专 制制度在秦朝才确立，排除B项；仓、廪虽与农业相 关，但宫、庙、学等功能分化主要由社会文化因素推 动，如祭祀和教育发展，非农业单一推动，排除D项。 4.B西周国人意见能够影响国君废立，但不能改变以 血缘关系为基础的世袭制，这体现西周政治在以血 缘关系为核心的同时保留原始民主传统，故选B项； 材料只提到国人可以对军国大事发表意见，但发表 意见不等于决定军国大事，排除A项；王权与神权紧 密结合指国君利用神权治理国家和巩固统治，但材 料强调仅国人奥论影响君主废立，主体不一致，排除 C项；春秋战国礼崩乐坏，宗法制度遭到破坏，材料 时间为西周，排除D项。 5.A西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周 礼的同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期，社 会动荡，诸侯争霸，各国为了在激烈的竞争中胜出， 需要重构统治秩序以增强自身实力，变革礼制、移风 易俗就是重要手段，通过这种方式来适应新的形势 和需求，建立起更有利于自己统治的秩序，A项正 【 分类优化卷·历史 -)~(十六) 确；限制贵族特权不是主要目的，主要目的是从整体 上构建有利于自身的统治秩序，排除B项；以德行教 化民众只是其中一个方面，不是主要出发点，排除C 项；宗法血缘关系在中国古代社会中具有重要地位， 变革礼制，移风易俗并不能打破宗法血缘关系，排除 D项。故选A项。 6,C青铜器本为礼器，到春秋战国，随着社会经济的 发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味 的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为 礼器的功能在弱化，C项正确：宗法制度在春秋战国 时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A 项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，排除B项；材料 没有提到青铜器作为农具使用，且根据所学可知，青 铜农具大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用， 春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具使 用，排除D项。故选C项。 7.A据材料“四川…成都平原…灌溉体系”并结 合所学可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持在成 都附近的岷江上修建了都江揠，发挥出防洪、灌溉、 水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃 野，被称为“天府之国”，故选A项；芍陂是由春秋时 楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于安微省寿县 南，排除B项；郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴 建的一项大型灌溉工程，排除C项：灵渠开凿于秦 朝，位于广西，沟通了长江水系和珠江水系，排除 D项。 8.C孔子用玉比喻理想人格，温润、坚硬、有棱角而不 伤人、垂落有序分别对应仁、智、义和礼，这体现了孔 子对玉赋予了丰富的道德内酒，体现了孔子对玉寄 托了修身明德的追求，故选C项；隆礼重法是荀子的 主张，孔子在政治方面主张德治，并未提出“隆礼重 法”，排除A项；无为而治是老子的主张，无为而治的 理想与孔子不符，排除B项；墨子“尚贤”等主张体现 了选贤任能的理念，孔子仁、智、义和礼等比喻与选 贤关系不大，排除D项。 9.C道家的老子在政治上对春秋时期的现实不满，反 对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至希望退 回到小国寡民的时代，可见道家并不主张延揽人才， 故C项错误，符合题意；儒家强调教育，可见对人才 的重视，而且儒家强调积极进取，希望能够选贤与 能，积极参与国家治理，实现自己的政治抱负，故A 项正确，不符合题意；墨家强调“尚贤”，重视人才， 故B项正确，不符合题意；法家强调社会变革，对有 才能的人重视，故D项正确，不符合题意。 10.A“秦并海内，兼诸候，南面称帝，以养四海”反映 了秦朝统一全国，建立统一的多民族国家，“拔乱诛 暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”指西汉灭秦朝， 建立统一的政权汉朝，统一的多民族国家得到巩 1 固，“接汉绪，茂育群生，恢复疆宇”指东汉延续了西 汉国家的统一，材料集中反映了秦汉时期我国统一 多民族国家形成与发展，A项正确：家国同构指家 庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以 血亲一宗法关系来统领，体现了血缘关系与政治关 系的融合，排除B项；C项中“开始”表述错误，排 除；材料没有涉及华夏认同的信息，排除D项。故 选A项。 11.B秦朝时期，中央要求地方官员不能实行苛刻的 徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后依然很 重视农业生产，延续秦国耕战国策，B项正确；材料 主要是强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战 皇权的相关信息，排除A项：材料体现的是统治比 较合理，不实行苛刻的徭役，排除C项：秦朝尚法， 非崇儒，排除D项。故选B项。 12.B项羽取得咸阳后分封诸王，自立为西楚霸王后 率部东归，体现了项羽受传统观念的影响，没有进 行政治制度革新，B项正确：项羽取得咸阳后分封诸 王，这不属于目光远大的表现，排除A项：材料主要 反映了项羽观念传统，与审时度势无关，排除C项； 材料主要反映了项羽观念传统，未体现项羽优柔寡 断，排除D项。故选B项。 13.C五曹分别负责丞相御史事、刺史二千石事、吏民 上书事、外国事及断狱事等各项具体事务，由此可 知，尚书各曹掌握朝廷的重要职能，故选C项；东汉 光武帝将尚书台正式确立为新行政中枢，与材料 “(西)汉成帝”不符，排除A项；汉武帝时期设立中 朝以削弱相权，排除B项；据所学可知，中朝是为加 强皇权而设立的，且材料主要涉及五曹的职能，没 有对皇权形成成胁的相关描述，排除D项。 14.A据图片信息对比，汉文帝时期相比汉高帝时期 汉郡的范围逐渐扩大，并且对一些封国形成了分割 包围的态势，说明中央对封国的控制逐渐加强，反 映了中央集权的不断强化，故选A项：图片中汉郡 规模的扩大是中央集权强化的结果，与地主土地兼 并无关，排除B项：推恩令实行于汉武帝时期，排除 C项：地方行政疆界的变化只能反映中央与地方关 系的变化，与人口变化无必然关系，排除D项。 15.A东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种 风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现， 由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料 信息，无法判定在东汉后期是否是戒奢尚俭，排除B 项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农 耕和农业，排除C项；材料描述的是乘坐车辆的变 化，没有体现豪强势重信息，排除D项。故选A项。 16.D材料中该学者认为对《史记》的研究，不能只看 一些注解，还要看考古学家的注解，由此得出，考古 资料有助于探求历史真实，D项正确；材料没有体 现《史记》具有真实性和文学性，排除A项；B项说 法错误，排除B项；C项说法过于绝对，排除C项。 故选D项。 17.解析：(1)史料价值：结合所学可以从时代、史料类 型和史料内容等角度去分析其价值，禽匪青铜器上 【 的铭文：从时代上看，是周朝的史料；从史料类型上 看，它是一手史料：从内容上看，记载了周公在成王 东征时的出谋划策；综上，它为我们了解周公在西 周初期的政治和军事活动提供了直接证据。《孟 子》：从时代上看，是战国时期的史料；从史料类型 上看，它是文献史料；从内容上看，它从儒家思想的 角度对周公进行了评价；综上，这则史料对于我们 理解周公在后世儒家文化中的影响和地位具有重 要意义。《新书·礼容下》：从时代上看，是汉朝的 史料：从史料类型上看，它是文献史料；从内容上 看，贾谊作为汉代的儒家学者，认为周公集大德、大 功、大治于一身：综上，这则史料可以为我们研究周 公、贾谊以及汉代社会思想提供重要的参考。（任 答其中两个即可) (2)变化：由材料中“（成）王伐（盖）侯（意指东征）， 周公谋（出谋划策）”可知，在西周时期，周公主要以 摄政辅佐成王、平定及经营东方的政治家、军事家 形象出现；由材料中“禹恶旨酒而好善言。汤执中， 立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不 泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事”可知，战 国时期，儒家学者开始将周公视为儒家思想的典 范，强调他的道德品质和政治智慧；由材料中“文王 有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大 德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国 有大关系者，周公一人而已”可知，汉朝时期，周公 的形象进一步被神化，被视为集大德大功大治于一 身的圣人。影响：根据三则材料可知，周公的地位 不断提高，西汉时期周公的地位变化有利于使他成 为后世儒家学者推崇的典范；还可以结合所学从传 统文化发展的角度分析，如对中国传统文化中的道 德观念、政治哲学等产生影响。 答案：(1)史料价值：禽匪青铜器上的铭文提供了关 于周公实际活动的第一手资料，记载了周公在成王 东征时的出谋划策，这为我们了解周公在西周初期 的政治和军事活动提供了直接证据。《孟子》作为 文献史料成书于战国时期，与周公的时代相隔较 远，它从儒家思想的角度对周公进行了评价，这则 史料对于我们理解周公在后世儒家文化中的影响 和地位具有重要意义。《新书·礼容下》作为文献 史料产生于汉朝，与周公的时代相隔较远，贾谊作 为汉代的儒家学者，认为周公集大德、大功、大治于 一身，这则史料可以为我们研究周公、贾谊以及汉 代社会思想提供重要的参考。(6分) (2)变化：从西周到西汉不同时期，周公形象发生了 显著变化。在西周时期，周公主要以摄政辅佐成 王、平定及经营东方的政治家、军事家形象出现。 到了战国时期，儒家学者开始将周公视为儒家思想 的典范，强调他的道德品质和政治智慧。到了汉 朝，周公的形象进一步被神化，被视为集大德大功 大治于一身的圣人。(6分)影响：提高了周公在历 史上的地位，使他成为后世儒家学者推崇的典范： 周公地位的提升也对中国传统文化中的道德观念、 政治哲学等方面产生了重要影响。(4分) 18.解析：(1)据材料一“秦始皇因六国‘贪戾无厌，虐杀 不已’，于是‘秦灭六王’·平一宇内”，可得出于秦 始皇结束分裂、统一国家的帝王形象。据材料一 “实行了‘器械一量，书文字’等政策”，指秦始皇统 一度量衡、统一文字等措施，反映了他法制严明，致 力于国家制度统一的形象。据材料一“秦始皇‘作 制明法’‘不懈于治‘专隆教海’‘忧恤黔首”，体现 了秦始皇勒于政事，勒政为民的君主形象。据材料 一“‘六合之内’出现了‘黔首安宁’‘不用兵革’·男 女礼顺’‘莫不受德’‘承顺圣意’的景象”，说明秦始 皇统治下实现了国内的和平稳定，社会秩序良好， 进一步强化了其作为统一与和平雏护者的形象。 据材料二“奥古斯都‘恢复了为派系势力主宰的共 和国的自由’”，反映奥古斯都打着恢复共和国自 由，塑造了他作为共和国救星的形象。据材料二 “平定高卢、西班牙等地战乱”、“解除了海上的海盗 威胁”，体现了奥古斯都对外扩张，雏护帝国安全 塑造了他作为和平雏护者的形象。据材料二“多次 为罗马平民发放金钱和粮食，‘举办角斗表演’”，说 明奥古斯都展现出其关心民众福利的形象。据材 料二“复兴罗马传统，‘修复了八十二座诸神之庙 宇，”，体现了奥古斯都尊重并复兴罗马的传统与宗 教，塑造了他作为文化与传统守护者的形象。据材 料二“铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和 罗马公民的授予”，这表明奥古斯都在强调其权力 的合法性和民众基础，塑造了得到元老院和公民支 持的仁慈君主形象。 (2)共性原因：据材料一“群臣诵功，请刻于石”，遂 在泰山等地刻石勒铭”和材料二“奥古斯都生前自 述被铭刻于陵慕入口处”可得出两国统治者都选择 通过石刻这一形式来记载和传播自己的功绩，这反 映出巩固政权合法性的需求，通过宣杨自己的文治 武功，强化新建立的帝国政权的正当性。据材料一 “秦始皇因六国‘贪戾无厌，虐杀不已”，于是‘秦灭 六王’‘平一宇内？”和材料二“恢复了为派系势力主 宰的共和国的自由”、“平定高卢、西班牙等地战乱” 可得出两国在建立帝国过程中都经历了长期的战 乱，通过石刻铭文的形式强调新政权带来的和平与 稳定，以此强化统治权威。据材料一“实行了‘器械 一量，书文字？等政策”、“六合之内”出现了“黔首安 宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意” 的景象”和材料二“复兴罗马传统，‘修复了八十二 座诸神之庙宇’”、“将罗马人民的所限有行省”的边 界扩大了”可得出两国在统一后都实施了一系列政 策措施以加强中央集权，推动文化与宗教的统一， 促进经济和社会秩序的恢复，石刻内容反映了对这 些政策成果的宣传，旨在增进民众对新政权的认 同感。 答案：(1)秦始皇刻石呈现了结束分裂、统一国家、 法制严明、勤政为民的帝王形象；而奥古斯都功德 碑则展现了恢复自由、维护和平、关心民众福利、尊 重传统并得到元老院和公民支持的仁慈君主形象 (6分) 【 (2)共性原因：巩固政权合法性；强化统治权威；文 化认同与宣传。(6分) 19.解析：(1)本题是变化类材料分析题。时空是西汉 (中国)。变化：根据材料中的西汉形势图和所学可 知，西汉时期西部版图相较秦朝时的变化主要体现 为版图范围明显扩大和开始对河西走廊、西域地区 进行了有效管辖。机构：结合所学可知，西汉时期， 在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域 设西域都护府进行军政管理。 (2)本题是原因类材料分析题。时空是古代（中 国)。原因：据材料一“西汉末年，西域为匈奴所控 制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末 年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形 状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西 域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的 版图又一次形成”可知，中原政权的政局动荡、更迭 与强大，影响对西域的控制程度；根据材料一“西域 为匈奴所控制”“西域为高车等游牧政权所据有”可 知，不同的少数民族势力的兴衰：根据材料二“中原 王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农 业，经营的区域往往是农耕区”可知，中原王朝一般 的地理环境，农耕经济发展的需要；根据材料二“新 疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地， 环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业， 也便于中原王朝驻屯军队”可知，新疆的农业优势。 答案：(1)变化：版图范围明显扩大；开始对河西走 廊和西域地区进行了有效管辖。(4分)机构：在河 西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西 域都护府进行军政管理。(2分) (2)原因：中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响 对西域的控制程度；不同的少数民族势力的兴衰； 中原王朝一般的地理环境，农耕经济发展的需要： 新疆的农业优势。(6分) 20.解析：本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国 古代史。首先，阅读材料明确主要含 义，即中华文明的产生与发展源自于各地域文化的 交流。依据问题“选择一个地域”“结合所学中国古 代史知识”“阐述该地域对中华文明发展的贡献”来 选择一个地域和拟定观，点。例如：地域可以是黄河 流域、长江流域（江南地区）、西域地区、东北地区、 西北少数民族地区等。观，点表明所选地区对中华 文明的贡献，例如：黄河流域是中华文明重要的发 祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文 化、中华民族形成发展等方面来阐述对中华文明的 发展的影响。最后，归纳总结。答案：地域：黄河 流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰 富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧 石器时代有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了 仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代 先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长 轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工 具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生了各式各 样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入 农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自 然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的 发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器 代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性， 奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产 的发展催生文字的出现，陶器上的刻画符 号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图 形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农 耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大 汶口文化、山西陶寺遗址中有官殿建筑、 天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入 阶级社会的门槛，约公元前2070年禹 建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之 首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他 联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们 被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的 纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让 于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任 人唯贤的思想源泉。 因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的 地位。 卷2魏晋南北朝的民族交融与隋唐统一多 民族封建国家的发展 1,B根据材料可知，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古 代九州之制，体现了曹操受汉代大一统思想的影响， B项正确；材料没有涉及三国的对比，排除A项；曹 操并不代表东汉政权，排除C项：曹操的改制并没有 持续下去，排除D项。故选B项。 2.C根据“中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、 系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数 民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿 的都是西北产的”可得出汉族的习惯中有很多少数 民族的内容，体现了民族间的交融，C项正确；群言 百家指各家著述，与材料信息无关，排除A项；材料 体现的不是人口的流动，也不是地方的物产，排除 BD项。故选C项。 3.C根据材料“立夷市于郡东，大收其利”“郁州（今属 连云港市)接边睡，民俗多与魏人交市。”可知，魏晋 南北朝时期，汉族与少数民族的互市交易，这有利于 民族之间交往交流，C项正确；材料反映的国内贸 易，不涉及海外贸易，排除A项；市镇兴起主要在明 清时期，排除B项；榷场的设立是在宋朝时期，排除 D项。故选C项。 4.C据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三 年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度 很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不 断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口 相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户 数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被 地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不 【 是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此 时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会 使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数 量如此大幅度的减少，排除D项。故选C项。 5.A孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼 僭度”，体现出对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇， 反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；材料未提士 族，元桢为宗室成员，孝文帝的任命体现的是其个人 教化，而非倚重士族支持，排除B项：元桢职务涉及 军事，但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，未涉及军政 建设，排除C项；告誡“勿恃亲骄矜”意在约束宗室特 权，要求平等守礼，而非雏护宗室特权，排除D项。 第6题换为。 6.D《魏书》对北朝人物籍贯记载方式特殊，对声称出 自某郡望者处理严谨，因门第观念盛行，各家族为提 升地位常攀附郡望，这一记载方式正源于此，故选D 项；籍贯记载的核心是“郡望攀附”，而非政权更迭对 地域归属的影响，排除A项：《魏书》对籍贯的细致考 证，反而体现了对户籍信息的重视，无法直接推导出 基层治理失序，排除B项：即使家族迁徙，若不攀附 郡望，史书无需特别注明“自云”，家族不断迁徙不能 说明对人物籍贯处理方式中的郡望攀附现象，排除 C项。 7.B安伽为安国粟特人，却称其先为黄帝苗裔，这表 明少数民族受华夏文化影响，反映了北周时期多族 群文化交融的特征，故选B项；北周虽与西域有贸易 和军事接触，但未完全实现对西域的行政管辖，安伽 来自凉州（今甘肃），墓志强调文化渊源而非政治统 治，排除A项；北周统一了北方，但南方仍有陈朝政 权对峙，中国分裂割据状态持续至隋朝开皇九年灭 陈才结束，材料未提及统一进程，排除C项；敬天保 民思想源于西周时期，强调天命与民生，材料中墓志 仅追溯祖先至黄帝，未涉及天命观或保民内容，安伽 身份凸显族群认同而非思想传承，排除D项。 8.D根据材料“西汉与隋京畿区示意图”可知，与西汉 京畿区相比较，隋朝的京畿区向以洛阳为中心的东 部延伸，结合所学知识可知，隋朝时期，人口大量增 加，经济重心逐渐南移，亟需通过南粮北运等形式来 缓解关中地区的经济压力，D项正确：材料中描述的 是隋京畿区的东移，与制度变革无关，排除A项；京 畿区的东移，与拓宽财政收入来源无关，排除B项； 隋朝京畿区的变动目的是缓解经济压力，而民族融 合是东移带来的影响，排除C项。故选D项。 9.C唐太宗时期，君臣关系融洽，虚心纳谏，①符合题 意；“小邑犹藏万家室”描述的是开元盛世的场景，② 不符合题意；“五尺童子，耻不言文墨”意思是五尺高 的学童以不说诗词文赋的为耻，是唐朝中期杜佑对 当时社会场景的描述，③不符合题意；“商旅野次，无 复盗贼，图圈常空”是《贞观政要》中对唐太宗统治时 期的描述，④符合题意。综上所述，①④符合题意，C 项正确；其他选项与题意不符，排除A项、B项和D 项。故选C项。 10.B题千第一则材料中，唐太宗的观点“皆养活之。 】