精品解析：2026届湖北省部分市州高三上学期1月联考语文试题

2026届湖北省部分市州高三上学期1月联考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 戏曲是中华文化的瑰宝，戏曲传承发展在我国文化传承发展的时代大格局中，具有重要意义。戏曲要传承也要发展。戏曲不拒绝现代化，在急剧变动的新的社会环境下，古老的艺术必然会内在地生发现代化的追求。但现代化必须以尊重与坚守戏曲本体为前提。 戏曲深厚的传统积淀是当代戏曲发展的基础，而且它只有在不断地演出过程中，才能以“戏剧”的形态存在。各剧种的经典剧目往往最集中地蕴含了最能代表其艺术价值的技术手段与美学特色，演员需要在实际的表演活动中将传统技法与美学化为身体记忆，观众需要在经常性的欣赏活动中熟悉并产生对民族艺术的亲近感。各级政府每年拿出巨额资金持续投入，却很少创作出获得观众认可、有票房回报的“站得住”的作品，“传得开”和“留得下”就更无从谈起；而戏曲院团就像是土财主，连自己家的长工都没有吃饱，却能豪掷远高于发达国家的费用，约请编剧、导演、作曲、舞美等主创人员为院团创作多数观众不爱看，没有演出市场更难以成为保留剧目的新作品。 国家对以戏曲为代表的传统艺术门类给予大力支持，体现了高度的文化责任感和时代担当，但是投入的方式与方向需要慎重研讨，从根源上作出调整。当然要重视与推进戏曲不同剧种的分类管理，某些基本丧失了市场前景与空间的濒危剧种，应该主要致力于抢救和保护；而那些仍有一定观众基础的剧种，则应该加大对传统经典剧目和舞台表现技法手段的挖掘、整理、传承的重视与支持。对于那些仅具文化遗产价值的濒危剧种，政府应该按事业单位的方式全额保护，但无须再拨付新剧目创作经费；对于尚具活力和有一定演出市场的剧种和剧团，应实行企业化管理。 总之，在戏曲整体上仍有诸多困难的当下，我们应将政府的资助经费主要用于传统赓续，厚植戏曲的艺术与技术基础，向传统经典剧目的演出倾斜，培养一代又一代理解并热爱传统戏曲的观众。力戒“为创作而演出”的畸形现象，不能继续助长投入巨额资金创作出的新作品却无法吸引观众，不能占领市场从而不能持续演出的不良风气。观众与市场的充分认可既是新剧目创作的目的，也是衡量新剧目艺术价值和确保其生命力的主要标志。简而言之，文化传承必须给予大力扶持，新剧目创作则应该交给市场。 （摘编自傅谨《戏曲健康发展的关键是赓续历史文脉》） 材料二： 在微短视听媒介蓬勃发展的当下，以戏曲为代表的传统艺术迎来传播新契机。许多戏曲微短剧相继涌现，它们巧妙融合戏曲与微短剧的特质，从故事讲述、视听演绎等多维度探索创新表达，成功实现“破圈”传播，为中华戏曲的创新传播提供了有益借鉴。 融合戏曲本色与网感元素，强化戏曲主体性。戏曲微短剧并非戏曲与微短剧的简单拼凑，而是在形式与内容上的深度创新融合。京剧题材微短剧《我是名角儿》围绕北京女孩金豆的京剧追梦历程，展现理想与现实、传承与创新的碰撞，借助微短剧擅长的“反转”手法，细腻呈现两代人对戏曲的热爱与坚守。秦腔题材的《火焰驹》以经典戏作为蓝本，精简情节，保留精华唱段，通过戏曲抒情性弥补微短剧节奏快、人物塑造简略的不足。两部作品均融入“穆桂英挂帅”“火焰驹”等经典戏曲桥段，为故事注入浓厚的传统文化底蕴，凸显戏曲的主体地位。 创新戏曲美学视听表达，拓展影像化路径。戏曲微短剧突破传统戏曲的舞台限制，在微缩时空里构建独特场景质感。《明州奇闻录》以越剧表演程式为叙事核心，将“唱念做打”融入悬疑探案剧情。如借用杨夫人唱词闪回案件细节，既增添空灵美感，又推动剧情发展。《化蝶》在保留越剧水袖、扇扇子等视觉特色的基础上，运用虚实相生的镜头语言，实现戏曲意境与影视时空的巧妙互文。越剧的柔美意境与微短剧的强情节冲突和谐共生，重构了戏曲身段、唱腔与影视节奏的适配关系，为戏曲微短剧从“元素挪用”迈向“本体重构”提供了可能。 实现戏曲故事当代表达，挖掘非遗传承价值。戏曲微短剧积极关注现实，探索传统戏曲发展新方向。央视首部戏曲微短剧《四时花开》通过主人公的穿越视角，展现《贵妃醉酒》的艺术空间，助力文旅融合。《出彩》则讲述检察机关助力多种传统戏曲焕发新生的故事，直面戏曲当代困境，凸显传承重要性。这些作品以解决现实问题为出发点，展现出“破壁”姿态，为地方戏曲发展探寻有效路径。 （摘编自朱斌《戏曲微短剧：中华戏曲创新传播的新范式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戏曲的现代化不能脱离其本体，传统积淀是当代戏曲发展的基础，戏曲需在持续演出中保持“戏剧”形态。 B. 政府对戏曲的资金投入力度大，但方向失衡，过多倾斜新剧目创作，导致传统传承和日常演出缺乏支持。 C. 戏曲微短剧凭借对传统舞台表演形式的革新实现“破圈”，其成功关键在于摆脱经典桥段与核心技法的束缚。 D. 对于有一定观众基础的戏曲剧种，政府应侧重支持传统经典的传承与演出，而非重点投入新剧目创作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 传统戏曲的经典剧目蕴含核心艺术价值，演员通过演出将其化为身体记忆，是实现戏曲传承的重要路径。 B. 政府按事业单位方式全额保护濒危剧种，意味着无需对其进行任何形式的创新，只需维持现状即可。 C. 《明州奇闻录》将越剧“唱念做打”程式融入悬疑剧情，说明戏曲美学与影视化表达是提升作品的唯一途径。 D. 戏曲微短剧凭借“破圈”传播获得了广泛关注，得益于近年来地方戏曲院团演出场次增加、观众基础扩大。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 戏曲传承发展需兼顾传统与创新。一方面，要坚守戏曲本体，重视经典剧目传承，因为传统积淀是________；另一方面，要顺应时代趋势，探索创新传播路径，戏曲微短剧通过________，为戏曲“破圈”提供了新思路。当然，创新不能脱离传统根基，只有在传承基础上的创新，才能让戏曲________。 4. 有观点认为“戏曲的生命力在于创新，不必过分强调传统传承”，请结合两则材料谈谈你对这一观点的看法并简要阐述理由。 5. 复兴中学将开展“戏曲文化进校园”主题实践活动，请你依据“活动一”及其设计依据，结合两则材料为表演课本剧《窦娥冤》再设计两项活动，并说明设计依据。 活动一：《窦娥冤》经典片段展演（选取“三桩誓愿”片段，模仿元杂剧“唱念做打”程式，搭配简易戏服与道具）。 设计依据：契合材料一“厚植戏曲艺术基础”的核心观点，通过实操还原课内“唱念做打”知识点，让学生具象化理解传统戏曲的表演特质，夯实传承根基。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 冈底斯的诱惑 马原 文本一： “当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。” ——拉格洛孚 春天的时候我到阿里去了一个月，我跟着一个地质小队的车到了西藏西部的无人区。巧了，那里也是冈底斯山脉的延伸区域。像往常一样我在小队安营扎寨之后离开地质队员们（他们有他们的工作），背着干粮睡袋往西去。我带了指南针望远镜和一支旧驳壳枪。 这里地理情况比较复杂，有草地，有绵亘远至千里的大山脉，有沙漠，也有干涸了的沼泽地。第一天没遇到人，也没发现人留下的踪迹，如果第二天还没人迹我就要回头了。我的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹，但是我来到一个不大的小湖泊旁边，这真是天不绝我。我先试着尝了湖水，是淡水。温温的淡水。我走累了，天也黑下来，我找了块不长草的沙窝安顿下来。我不打算点火；这里只有枯草，我不能一夜不睡守着火堆添草。我的睡袋挺不错的，是朋友送的抗美援朝战利品。 看白天出太阳挺暖和的，到了夜间气温仍然在零下二十度上下，我索性整个钻进睡袋，把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手，突然发现身上沉甸甸地压了好多东西，我拉开拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸，是下雪了。我抖抖脑袋钻出来，埋下头解手。等我抬起头，我一下惊呆了。 雪已经停了一些时候，满地素白色，空间很亮，可以看出去很远。不远处的湖面竟像沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的，没有月亮，星星又低又密；白气柱向上似乎接到了星星，袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过，我甚至不相信我就站在这景致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路，是连接着星星的通道。 我以我所剩无几的白头发起誓，那条通道就在我跟前，那天晚上，在那个地图上也没标出的小湖畔，我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近，我怕那是海市蜃楼，走近就消失了。 后来我重又装进睡袋，这次我把头露在外面，看着星星一闪一闪地眨动，我没做梦就睡着了，睡得沉沉的，直到嘎嘎的野鸭群把我吵醒。这时我知道我可以不必往回去了，我起身后打了两只肥肥的黄鸭。 鸭群只在湖边嬉水，湖心仍然蒸腾着白色的水气。我为昨天夜里的激动感到好笑，这不过是个温泉湖。在地热源非常丰富的青藏高原上，这样的小温泉湖何止一个呢，可夜里我简直像到了天堂。天气晴朗无风，太阳很快使气温上升，半尺厚的春雪到中午时已经融化得不留一点痕迹，渗入沙质草滩了。 第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边缘，不能再向前了，我站的地方离它大约三四百米。我沿着沼泽边缘走，试图寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的途径，我失败了。没有任何一条可以接近它的路。 我是前一天晚上发现它的，当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外地印到已经不再刺眼的巨大的落日上，我用望远镜什么也看不清楚，只模模糊糊地知道那是个平地兀立而起的什么东西。 那是个巨大的羊头，两只巨角都已经折断了，凭着几百米外的目测，我估计它有二十几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质，表面蚀剥得很厉害。 开始我想到的，这是尊石雕。 不对。如果是石雕，它是怎么移到这里来的呢，就体积说它有几千吨，而周围没有大块的石料来源，这里又是沼泽地，它位于沼泽地里面几百米。这是一。第二，在世界各民族的偶像中还从来没有以羊头塑雕的，况且又是这样规模巨大的雕像。第三，望远镜可以清楚看到羊头的各部分比例是合理的精细的，形象酷肖，下颌淹没在积水的沼泽里。我们知道东方的绘画和雕塑都是写意传神的，只有西方古代美术艺术品才是写实的，莫非这是尊希腊石雕?第四……第五。它肯定不是石雕。 这个结论有了，马上也就有了另一个结论。 它是史前生物，是什么恐龙吧，也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机，没有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来，没有人相信，地质小队的不信，其他人也不信。我神经出毛病了，我得了狂想症。这是我自己的诊断。 我曾经给有关部门写了信，没有回音。 那么我也不再认真，当玩笑当故事说说而已。 （节选自马原《冈底斯的诱惑》，有删改） 文本二： 在中国当代文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。这种手法自觉暴露小说的虚构性，明确地告诉读者，虚构就是虚构，不能把小说当作现实。一反传统现实主义小说的情节连贯性以及基于此基础上的现实的整体性与真实性，它将一个个故事拼凑起来形成小说的整体。 在《冈底斯的诱惑》中，在那些拼凑的故事里，似乎都牵涉到未知的神秘因素。比如在老作家的故事中，他在一次神秘的远游中看到一个“巨大的羊头”，作家似乎从不准备告诉读者这些神秘因素到底是什么?甚至更要紧的，他们是否真的存在?抑或只是人的幻觉与臆想?种种疑问在小说中都是没有结果的，而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻”的艺术效果，以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的墙壁。 （节选自陈思和《中国当代文学史教程》，有删改） 【注】1970年，美国作家威廉·加斯在其著作中首次提出“元小说”这一概念，并解释元小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的建构性（创作者通过主观选择、重组、加工，将碎片化信息编织成有逻辑、有意义的故事的人为构建过程）。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “我”仅携带指南针望远镜和旧驳壳枪独自西行，暗示“我”此次行动更偏向随性探索，而非专业考察。 B. 春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”，这为“我”后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍。 C. “我”判定羊头并非石雕，既考量了现实因素，也结合了民族偶像传统、东西方艺术风格等认知。 D. 他人对“我”的描述不予采信，有关部门也未作回应，让“我”彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一善用“反差式描写”塑造场景张力，如极大的气温反差和不同地貌的反差，暗合“现实与奇幻”的叙事基调。 B. 文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法，仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语，便勾勒出空灵神秘的画面，极具感染力。 C. 文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能，“天不绝我”“惊呆”等心理变化的刻画推动情节发展。 D. 文本一中“以白头发起誓”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差，与文本二中的“亦真亦幻”相呼应。 8. 结合两则文本具体内容，分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何深层意蕴。 9. 请结合文本二，分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分中元叙事的具体体现。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吕温，字和叔，一字化光，河中河东人。父渭，礼部侍郎。温七岁，居父丧，哀慕如成人。畏荣好古，学富文丽。擢进士第。年二十四，使吐蕃，街命称旨。顺宗立，王叔文得幸，引温居禁中，参决机务。或曰：“温，叔文之党，坐贬。”然温使吐蕃时，叔文用事，而温滞留绝域，不与谋。元和元年乃还，而柳宗元等皆坐叔文贬，温独免，进户部员外郎。……后坐搆宰相李吉甫，贬道州刺史。州城西濒河，数坏庐舍，温行视，得故堤址，增筑之，自是无患。徙衡州刺史。州有大姓，多不法，温绳以法，豪右敛手。先是，民输租者，舟涉江涛，多溺死，温凿石为堤，以障水势，人甚便之。又除属县宿负，禁吏不得为奸，境内大治。温好持论，然于吏事甚精。卒年四十，赠左散骑常侍。有文集十卷，行于世。刘禹锡为序，称其文“富艳奥博，雄健冠当时”云。 （节选自《新唐书·吕温传》，有删改） 材料二： 和叔名温，祖、考皆以文章至大官。早闻《诗》《礼》于先侍郎，又师吴郡陆质，通《春秋》，从安定梁肃学文章。勇于艺能，咸有所祖。年益壮，志益大。遂拨去文章，与隽贤交，重气概，核名实，歆然以致君及物为大欲。 （节选自刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集序》，有删改） 材料三： 维唐元和六年八月日，衡州刺史东平吕君卒。爰用十月二十四日，槁葬于江陵之野。呜呼！君有智勇孝仁，惟其能，可用康天下；惟其志，可用经百世。不克而死，世亦无由知焉。君由道州以陟为衡州。君之卒，二州之人哭者逾月。湖南人重社乡饮酒是月上戊不酒去乐会哭于神所而归。余居永州，在二州中，闻其哀声交于南北，舟船之下上，必呱呱然，盖尝闻于古而观于今也。 （节选自刘禹锡《衡州刺史东平吕君谏》，有删改） 材料四： 宗元幼虽好学，晚未闻道。泊乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈直正，而为道不谬，兄实使然。所恸者，志不得施。蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之心。斯言一出，内若焚裂。海内甚广，知音几人。临江大哭，万事已矣。穷天之英，贯古之识，一朝去此，终复何适。 （节选自柳宗元《祭吕衡州温文》，有删改） 【注释】①农历每月上旬的戊日，古代常用戊日举行祭祀活动。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 湖南人重A社乡B饮酒C是月上戊D不酒E去乐F会哭于神所而归 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 然，但是，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”的“然”意义相同。 B. 物，文中指“百姓”，与《劝学》“善假于物”的“物”意义相同。 C. 康，使……安定，与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。 D. 盖，大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕温出身官宦世家，早年便显露不凡。父亲吕渭官至礼部侍郎，他七岁守父丧时哀慕如成人，不慕荣华而深耕古学，最终科举及第，文名初显。 B. 吕温仕途历经起伏，却能恪尽职守。虽曾因被指为王叔文同党而遭贬，但他在道州、衡州任上，或筑堤防洪，或严惩豪强，或革除弊政，治绩显著。 C. 吕温治政能力突出，深得百姓爱戴。他在道州增筑堤坝抵御水患，在衡州以法约束豪强、凿石护堤便利漕运，去世后二州百姓痛哭逾月。 D. 吕温对柳宗元领悟圣人之道、端正为文为人方向有重要影响，柳宗元在祭文中直抒胸臆，既为吕温英年早逝而悲痛，也为他抱负未得施展而遗憾。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）州有大姓，多不法，温绳以法，豪右敛手。 （2）蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之心。 14. 阅读材料一和材料二，请简要概括吕温在文学方面的成就，并结合文本分析其原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 杂诗 （拟古魏晋风） 浮云翳①高岑，游子歧路吟。 朔风动秋草，征衣霜露侵。 孤禽失群响，寒塘敛暮阴。 临觞不克饮，慷慨忆故林。 【注】①翳：遮蔽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“浮云翳高岑”起兴，山峦为浮云所蔽，暗示了前路的迷茫与阻隔。 B. “朔风”“秋草”“霜露”等意象点明时节，渲染了萧瑟、清冷的氛围。 C. “孤禽失群响”与“寒塘敛暮阴”形成声色对照，以动衬静，更显环境空寂。 D. 诗中的“游子”形象，于苍茫暮色中倍感孤寂，心中充满了去国怀乡的悲慨。 16. 本诗是如何层层递进地抒发主人公的思乡之情的？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在论证“思而不学则殆”的危害时，老师引用了荀子《劝学》中通过对比得出的结论“_______，_______”，以此说明空想不如实地学习的道理。 （2）屈原在《离骚》中，以采集香草喻指自己修养高尚品行的诗句是“_______，_______”。 （3）古代诗人常借“浊酒”这一意象来抒发复杂的心绪，或排遣愁苦，或寄托乡思，如诗句“_______，_______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①随着医美行业快速发展，一些不良商家和机构利用消费者渴望迅速变美，②通过发布虚假医美广告、非法行医等手段攫取暴利，③甚至有的机构鼓吹“白幼瘦”等畸形的审美观，给消费者带来经济损失乃至较大的健康风险。④尤其是一些未成年人为了追求“高颜值”为目标，盲目冲动整容，往往造成终身遗憾。事实上，按照有关法规，未经监护人同意，执业医师不得为无行为能力或者限制行为能力人实施医疗美容项目。然而，一些机构却常常“打擦边球”，在未征得监护人同意的情况下，随意为未成年人提供医美服务，导致医疗纠纷时有发生。 医美行业的发展，既承载着人们对美的追求，也肩负着守护健康的责任。强化对未成年人的保护，避免未成年人误入“医美陷阱”，不仅关系到医美行业的健康发展，也关系到千家万户的幸福。有关部门应加强源头治理，建立常态化联动执法机制： 才能从根本上遏制不良医美行为，净化行业生态。 爱美是人之常情，人人都有追求美的权利。但是，如果追偏了、求过了，就会（ ）。尽管美的标准千差万别，但健康美、自然美是人类的“最大公约数”。在追求美的路上，安全与健康永远是第一位的。希望全社会共同行动起来，倡导和培育健康自然的审美追求，帮助未成年人建立正确的审美观，拒绝“外貌焦虑”，让孩子们健康、自信、快乐地成长。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（ ） A. 同时强化行业自律，商家诚信经营需被引导 B. 行业自律也需强化，商家要被引导诚信经营 C. 行业自律也需强化，引导商家诚信经营 D. 同时强化行业自律，引导商家诚信经营 20. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 事与愿违 B. 适得其反 C. 差强人意 D. 弄巧成拙 21. 下图是某整形美容院的广告，请结合上文对医美行业的介绍，分析这则广告存在的问题。 22. 复兴中学拟开展“健康美，自然美”主题宣传活动，请你结合该文段内容，为该活动拟写一条宣传标语。要求：使用对偶或比喻的修辞手法，不超过20字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下社会，人们常被“内卷”“焦虑”裹挟，对他人评价过度敏感，对挫折失败难以释怀。而“钝感力”——这种面对困境的从容、面对非议的淡然、面对得失的沉稳，却被许多人忽视。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届湖北省部分市州高三上学期1月联考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 戏曲是中华文化的瑰宝，戏曲传承发展在我国文化传承发展的时代大格局中，具有重要意义。戏曲要传承也要发展。戏曲不拒绝现代化，在急剧变动的新的社会环境下，古老的艺术必然会内在地生发现代化的追求。但现代化必须以尊重与坚守戏曲本体为前提。 戏曲深厚的传统积淀是当代戏曲发展的基础，而且它只有在不断地演出过程中，才能以“戏剧”的形态存在。各剧种的经典剧目往往最集中地蕴含了最能代表其艺术价值的技术手段与美学特色，演员需要在实际的表演活动中将传统技法与美学化为身体记忆，观众需要在经常性的欣赏活动中熟悉并产生对民族艺术的亲近感。各级政府每年拿出巨额资金持续投入，却很少创作出获得观众认可、有票房回报的“站得住”的作品，“传得开”和“留得下”就更无从谈起；而戏曲院团就像是土财主，连自己家的长工都没有吃饱，却能豪掷远高于发达国家的费用，约请编剧、导演、作曲、舞美等主创人员为院团创作多数观众不爱看，没有演出市场更难以成为保留剧目的新作品。 国家对以戏曲为代表的传统艺术门类给予大力支持，体现了高度的文化责任感和时代担当，但是投入的方式与方向需要慎重研讨，从根源上作出调整。当然要重视与推进戏曲不同剧种的分类管理，某些基本丧失了市场前景与空间的濒危剧种，应该主要致力于抢救和保护；而那些仍有一定观众基础的剧种，则应该加大对传统经典剧目和舞台表现技法手段的挖掘、整理、传承的重视与支持。对于那些仅具文化遗产价值的濒危剧种，政府应该按事业单位的方式全额保护，但无须再拨付新剧目创作经费；对于尚具活力和有一定演出市场的剧种和剧团，应实行企业化管理。 总之，在戏曲整体上仍有诸多困难的当下，我们应将政府的资助经费主要用于传统赓续，厚植戏曲的艺术与技术基础，向传统经典剧目的演出倾斜，培养一代又一代理解并热爱传统戏曲的观众。力戒“为创作而演出”的畸形现象，不能继续助长投入巨额资金创作出的新作品却无法吸引观众，不能占领市场从而不能持续演出的不良风气。观众与市场的充分认可既是新剧目创作的目的，也是衡量新剧目艺术价值和确保其生命力的主要标志。简而言之，文化传承必须给予大力扶持，新剧目创作则应该交给市场。 （摘编自傅谨《戏曲健康发展的关键是赓续历史文脉》） 材料二： 在微短视听媒介蓬勃发展的当下，以戏曲为代表的传统艺术迎来传播新契机。许多戏曲微短剧相继涌现，它们巧妙融合戏曲与微短剧的特质，从故事讲述、视听演绎等多维度探索创新表达，成功实现“破圈”传播，为中华戏曲的创新传播提供了有益借鉴。 融合戏曲本色与网感元素，强化戏曲主体性。戏曲微短剧并非戏曲与微短剧的简单拼凑，而是在形式与内容上的深度创新融合。京剧题材微短剧《我是名角儿》围绕北京女孩金豆的京剧追梦历程，展现理想与现实、传承与创新的碰撞，借助微短剧擅长的“反转”手法，细腻呈现两代人对戏曲的热爱与坚守。秦腔题材的《火焰驹》以经典戏作为蓝本，精简情节，保留精华唱段，通过戏曲抒情性弥补微短剧节奏快、人物塑造简略的不足。两部作品均融入“穆桂英挂帅”“火焰驹”等经典戏曲桥段，为故事注入浓厚的传统文化底蕴，凸显戏曲的主体地位。 创新戏曲美学视听表达，拓展影像化路径。戏曲微短剧突破传统戏曲的舞台限制，在微缩时空里构建独特场景质感。《明州奇闻录》以越剧表演程式为叙事核心，将“唱念做打”融入悬疑探案剧情。如借用杨夫人唱词闪回案件细节，既增添空灵美感，又推动剧情发展。《化蝶》在保留越剧水袖、扇扇子等视觉特色的基础上，运用虚实相生的镜头语言，实现戏曲意境与影视时空的巧妙互文。越剧的柔美意境与微短剧的强情节冲突和谐共生，重构了戏曲身段、唱腔与影视节奏的适配关系，为戏曲微短剧从“元素挪用”迈向“本体重构”提供了可能。 实现戏曲故事当代表达，挖掘非遗传承价值。戏曲微短剧积极关注现实，探索传统戏曲发展新方向。央视首部戏曲微短剧《四时花开》通过主人公的穿越视角，展现《贵妃醉酒》的艺术空间，助力文旅融合。《出彩》则讲述检察机关助力多种传统戏曲焕发新生的故事，直面戏曲当代困境，凸显传承重要性。这些作品以解决现实问题为出发点，展现出“破壁”姿态，为地方戏曲发展探寻有效路径。 （摘编自朱斌《戏曲微短剧：中华戏曲创新传播的新范式》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戏曲的现代化不能脱离其本体，传统积淀是当代戏曲发展的基础，戏曲需在持续演出中保持“戏剧”形态。 B. 政府对戏曲的资金投入力度大，但方向失衡，过多倾斜新剧目创作，导致传统传承和日常演出缺乏支持。 C. 戏曲微短剧凭借对传统舞台表演形式的革新实现“破圈”，其成功关键在于摆脱经典桥段与核心技法的束缚。 D. 对于有一定观众基础的戏曲剧种，政府应侧重支持传统经典的传承与演出，而非重点投入新剧目创作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 传统戏曲的经典剧目蕴含核心艺术价值，演员通过演出将其化为身体记忆，是实现戏曲传承的重要路径。 B. 政府按事业单位方式全额保护濒危剧种，意味着无需对其进行任何形式的创新，只需维持现状即可。 C. 《明州奇闻录》将越剧“唱念做打”程式融入悬疑剧情，说明戏曲美学与影视化表达是提升作品的唯一途径。 D. 戏曲微短剧凭借“破圈”传播获得了广泛关注，得益于近年来地方戏曲院团演出场次增加、观众基础扩大。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 戏曲传承发展需兼顾传统与创新。一方面，要坚守戏曲本体，重视经典剧目传承，因为传统积淀是________；另一方面，要顺应时代趋势，探索创新传播路径，戏曲微短剧通过________，为戏曲“破圈”提供了新思路。当然，创新不能脱离传统根基，只有在传承基础上的创新，才能让戏曲________。 4. 有观点认为“戏曲的生命力在于创新，不必过分强调传统传承”，请结合两则材料谈谈你对这一观点的看法并简要阐述理由。 5. 复兴中学将开展“戏曲文化进校园”主题实践活动，请你依据“活动一”及其设计依据，结合两则材料为表演课本剧《窦娥冤》再设计两项活动，并说明设计依据。 活动一：《窦娥冤》经典片段展演（选取“三桩誓愿”片段，模仿元杂剧“唱念做打”程式，搭配简易戏服与道具）。 设计依据：契合材料一“厚植戏曲艺术基础”的核心观点，通过实操还原课内“唱念做打”知识点，让学生具象化理解传统戏曲的表演特质，夯实传承根基。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 戏曲发展的基础（“戏曲的艺术根基”） ②. 融合戏曲与网感特质（“创新视听与表达”） ③. 兼具生命力与影响力（“长久传承并发展”/“健康发展与创新传播”） 4. 这一观点是片面的。 理由： ①戏曲的创新不能脱离传统根基，材料一明确传统积淀是戏曲发展的基础，经典剧目承载着戏曲的核心艺术价值，脱离传统的创新会失去戏曲的本质属性。 ②材料二的“创新传播”也以“强化戏曲主体性”为前提，是在保留戏曲本色基础上的创新，而非抛弃传统的盲目创新。 因此，戏曲的生命力在于“传承与创新的统一”，既要坚守传统本体，又要顺应时代创新，二者不可偏废。 5. ①活动二：《窦娥冤》微短剧翻拍（截取“法场诉冤”情节，保留核心台词，用校园镜头呈现，时长3-5分钟）。设计依据：材料二倡导“戏曲创新传播”，微短剧形式贴合青少年认知，既保留经典内核，又实现“破圈”传播，契合创新表达理念。 ②活动三：戏曲唱腔体验课（邀请老师讲解《窦娥冤》正旦唱腔特点，学生分组模仿“没来由犯王法”经典唱段）。设计依据：材料一指出“传统技法需通过实践化为身体记忆”，唱腔体验能让学生掌握戏曲核心技法，夯实传承基础。 ③活动四：“窦娥意象”文创设计（以“白练、飞雪、亢旱”为元素，结合戏曲脸谱符号，设计书签、校园海报）。设计依据：材料二主张“戏曲当代表达”，文创设计以传统意象为核心，用年轻化形式传播，兼顾传承与创新。 ④活动五：戏曲台词赏析会（分析《窦娥冤》“滚绣球”唱词的韵律美，分组进行台词朗诵与情感表达实践）。设计依据：材料一强调“经典剧目蕴含美学特色”，赏析台词能让学生体会戏曲语言魅力，深化对传统本体的理解。 ⑤活动六：“经典新编”剧本片段创作（基于《窦娥冤》公平主题，融入当代校园或法治元素，撰写150字左右戏曲小品片段）。设计依据：材料二倡导“挖掘非遗当代价值”，剧本新编既坚守公平主题，又融入当代元素，实现传统的当代表达。 【解析】 【导语】这篇文章围绕戏曲传承与创新展开，材料一强调传统根基的重要性，批评盲目投入新剧目的弊端；材料二则聚焦戏曲微短剧的创新传播，展现传统与现代融合的潜力。两则材料辩证统一，既呼吁坚守戏曲本体，又倡导探索新形式，为戏曲的当代发展提供了理论与实践的双重启示。 【1题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.“其成功关键在于摆脱经典桥段与核心技法的束缚”错误。材料二明确指出戏曲微短剧的成功在于“融合戏曲本色与网感元素，强化戏曲主体性”，并列举《我是名角儿》和《火焰驹》“融入经典戏曲桥段”“保留精华唱段”。可见，其成功的关键恰恰是保留而非“摆脱”经典桥段与核心技法。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“意味着无需对其进行任何形式的创新，只需维持现状即可”错误。材料一提到对濒危剧种应“致力于抢救和保护”，“抢救”本身就包含对现有资料的整理与挖掘，并非“无需任何创新”和“维持现状”。 C.“唯一途径”错误。材料二仅说明这是一种“创新表达”和“有益借鉴”，并未声称是唯一的方法。 D.“得益于近年来地方戏曲院团演出场次增加、观众基础扩大”错误。材料二强调的是微短剧的发展为戏曲传播提供了契机，并未提及是因为“演出场次增加、观众基础扩大”才导致微短剧的成功。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到“传统积淀是当代戏曲发展的基础”，此处应填与“基础”或“根基”相关的短语，故可填“戏曲发展的基础”/“戏曲的艺术根基”。 ②对应材料二的核心观点，即戏曲与微短剧的融合，以及视听表达的创新，故可填“融合戏曲与网感特质”/“创新视听与表达”。 ③总结全文，强调传承与创新结合后的结果，即戏曲既能活下去又能传下去，故可填“兼具生命力与影响力”/“长久传承并发展”/“健康发展与创新传播”。 【4题详解】 本题考查学生批判性思维与观点评价的能力。 该观点片面，创新虽重要，但不能否定传承的基石作用。 ①材料一指出戏曲的独特性存在于经典剧目和传统技艺中，失去了这些本体，创新就成了无源之水，所谓的“现代化”也会因缺乏根基而导致艺术失真。 ②材料二中成功的微短剧创新并非推倒重来，而是在保留唱腔、身段等核心元素基础上的形式改良，这证明了创新必须依附于传统才能保持戏曲的 “魂”。 因此，只有在坚守本体的基础上进行适度革新，戏曲才能既保留民族特色，又适应时代需求，实现真正的可持续发展。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①活动二紧扣材料二“戏曲微短剧是创新传播新范式”的观点，截取“法场诉冤”情节、保留核心台词以坚守戏曲本体，用校园镜头、3—5 分钟时长适配微短剧特性与学生习惯，以影像化方式降低门槛，实现经典的“破圈”传播与当代表达。 ②活动三呼应材料一“传统技法要在表演中化为身体记忆”的主张，通过讲解正旦唱腔、模仿经典唱段，让学生直面戏曲核心技艺，在实操中形成体感认知，夯实戏曲艺术与技术基础。 ③活动四立足材料二“戏曲当代表达与非遗价值挖掘”，提取经典意象结合脸谱符号，将戏曲美学转化为文创产品，以年轻化载体推动戏曲审美融入日常。 ④活动五紧扣材料一“经典剧目蕴含美学特色”，聚焦唱词赏析与朗诵实践，助力学生理解戏曲“唱念”一体的审美，深化对本体的认知。 ⑤活动六契合材料二创新理念，以“公平”主题为核心，融入当代情境重构情节，践行“传承中创新”思路，引导学生思考经典现实意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 冈底斯的诱惑 马原 文本一： “当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。” ——拉格洛孚 春天的时候我到阿里去了一个月，我跟着一个地质小队的车到了西藏西部的无人区。巧了，那里也是冈底斯山脉的延伸区域。像往常一样我在小队安营扎寨之后离开地质队员们（他们有他们的工作），背着干粮睡袋往西去。我带了指南针望远镜和一支旧驳壳枪。 这里地理情况比较复杂，有草地，有绵亘远至千里的大山脉，有沙漠，也有干涸了的沼泽地。第一天没遇到人，也没发现人留下的踪迹，如果第二天还没人迹我就要回头了。我的给养只够四天用的。第二天仍然没有人迹，但是我来到一个不大的小湖泊旁边，这真是天不绝我。我先试着尝了湖水，是淡水。温温的淡水。我走累了，天也黑下来，我找了块不长草的沙窝安顿下来。我不打算点火；这里只有枯草，我不能一夜不睡守着火堆添草。我的睡袋挺不错的，是朋友送的抗美援朝战利品。 看白天出太阳挺暖和的，到了夜间气温仍然在零下二十度上下，我索性整个钻进睡袋，把出入口的拉链拉合。睡了一觉我起身解手，突然发现身上沉甸甸地压了好多东西，我拉开拉链时湿乎乎的雪团灌了满脸，是下雪了。我抖抖脑袋钻出来，埋下头解手。等我抬起头，我一下惊呆了。 雪已经停了一些时候，满地素白色，空间很亮，可以看出去很远。不远处的湖面竟像沸水一样腾起老高的白气。天是暗蓝色的，没有月亮，星星又低又密；白气柱向上似乎接到了星星，袅袅腾腾向上浮动着。我相信这景致从没有人看见过，我甚至不相信我就站在这景致跟前。这是一条通向蓝色夜幕的路，是连接着星星的通道。 我以我所剩无几的白头发起誓，那条通道就在我跟前，那天晚上，在那个地图上也没标出的小湖畔，我就这样像个傻孩子似的站了许多时候。我没有向湖泊走近，我怕那是海市蜃楼，走近就消失了。 后来我重又装进睡袋，这次我把头露在外面，看着星星一闪一闪地眨动，我没做梦就睡着了，睡得沉沉的，直到嘎嘎的野鸭群把我吵醒。这时我知道我可以不必往回去了，我起身后打了两只肥肥的黄鸭。 鸭群只在湖边嬉水，湖心仍然蒸腾着白色的水气。我为昨天夜里的激动感到好笑，这不过是个温泉湖。在地热源非常丰富的青藏高原上，这样的小温泉湖何止一个呢，可夜里我简直像到了天堂。天气晴朗无风，太阳很快使气温上升，半尺厚的春雪到中午时已经融化得不留一点痕迹，渗入沙质草滩了。 第四天中午我走到了那个巨大羊头所在的沼泽边缘，不能再向前了，我站的地方离它大约三四百米。我沿着沼泽边缘走，试图寻找一条哪怕是能够稍稍接近它一点的途径，我失败了。没有任何一条可以接近它的路。 我是前一天晚上发现它的，当时暗红色的夕阳正缓慢地向地平线滑去。它的剪影意外地印到已经不再刺眼的巨大的落日上，我用望远镜什么也看不清楚，只模模糊糊地知道那是个平地兀立而起的什么东西。 那是个巨大的羊头，两只巨角都已经折断了，凭着几百米外的目测，我估计它有二十几米高。用我的五倍望远镜可以比较清楚地看到它是石质，表面蚀剥得很厉害。 开始我想到的，这是尊石雕。 不对。如果是石雕，它是怎么移到这里来的呢，就体积说它有几千吨，而周围没有大块的石料来源，这里又是沼泽地，它位于沼泽地里面几百米。这是一。第二，在世界各民族的偶像中还从来没有以羊头塑雕的，况且又是这样规模巨大的雕像。第三，望远镜可以清楚看到羊头的各部分比例是合理的精细的，形象酷肖，下颌淹没在积水的沼泽里。我们知道东方的绘画和雕塑都是写意传神的，只有西方古代美术艺术品才是写实的，莫非这是尊希腊石雕?第四……第五。它肯定不是石雕。 这个结论有了，马上也就有了另一个结论。 它是史前生物，是什么恐龙吧，也许可以叫它羊角龙吧。最遗憾的是我没带相机，没有留下这个珍贵的印象。我将此事说出来，没有人相信，地质小队的不信，其他人也不信。我神经出毛病了，我得了狂想症。这是我自己的诊断。 我曾经给有关部门写了信，没有回音。 那么我也不再认真，当玩笑当故事说说而已。 （节选自马原《冈底斯的诱惑》，有删改） 文本二： 在中国当代文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果。这种手法自觉暴露小说的虚构性，明确地告诉读者，虚构就是虚构，不能把小说当作现实。一反传统现实主义小说的情节连贯性以及基于此基础上的现实的整体性与真实性，它将一个个故事拼凑起来形成小说的整体。 在《冈底斯的诱惑》中，在那些拼凑的故事里，似乎都牵涉到未知的神秘因素。比如在老作家的故事中，他在一次神秘的远游中看到一个“巨大的羊头”，作家似乎从不准备告诉读者这些神秘因素到底是什么?甚至更要紧的，他们是否真的存在?抑或只是人的幻觉与臆想?种种疑问在小说中都是没有结果的，而马原正是要在小说里达到这种“亦真亦幻”的艺术效果，以元叙事的手法拆除“真实”与“虚构”之间的墙壁。 （节选自陈思和《中国当代文学史教程》，有删改） 【注】1970年，美国作家威廉·加斯在其著作中首次提出“元小说”这一概念，并解释元小说中的元叙事即作家主动暴露文本的虚构性和叙事的建构性（创作者通过主观选择、重组、加工，将碎片化信息编织成有逻辑、有意义的故事的人为构建过程）。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “我”仅携带指南针望远镜和旧驳壳枪独自西行，暗示“我”此次行动更偏向随性探索，而非专业考察。 B. 春雪“半尺厚”却在中午“融化得不留一点痕迹”，这为“我”后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍。 C. “我”判定羊头并非石雕，既考量了现实因素，也结合了民族偶像传统、东西方艺术风格等认知。 D. 他人对“我”的描述不予采信，有关部门也未作回应，让“我”彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一善用“反差式描写”塑造场景张力，如极大的气温反差和不同地貌的反差，暗合“现实与奇幻”的叙事基调。 B. 文本一对温泉湖夜景的描写采用白描手法，仅用“暗蓝色”“袅袅腾腾”等词语，便勾勒出空灵神秘的画面，极具感染力。 C. 文本一中“我”的心理活动具有“引导叙事”的功能，“天不绝我”“惊呆”等心理变化的刻画推动情节发展。 D. 文本一中“以白头发起誓”与“当玩笑当故事说说而已”的表述形成强烈反差，与文本二中的“亦真亦幻”相呼应。 8. 结合两则文本具体内容，分析《冈底斯的诱惑》中“诱惑”有何深层意蕴。 9. 请结合文本二，分析文本一《冈底斯的诱惑》节选部分中元叙事的具体体现。 【答案】6. C 7. B 8. ①自然景观的独特魅力召唤：“诱惑”源于冈底斯无人区独有的极致景致，如“白气接星空的温泉湖”“平地兀立的巨大羊头”，这些景观兼具壮美与奇幻，打破日常认知，是对西藏自然本真之美的向往。 ②对未知与神秘的本能探索：以景观背后的未知性（如羊头本质不明）驱动“我”突破认知（如否定石雕推测），呼应“神秘因素”，是对未知与神秘的探索的诱惑。 ③对抗现实虚无的精神锚点：即便经历不被认可，“诱惑”仍让“我”保留对神秘因素的感知，赋予生命精神价值。 9. ①开篇引文暗示虚构：引用拉格洛孚“打猎的故事本来是不能强要人相信的”，提前告知读者后续经历无需以现实真实为标准，主动暴露叙事虚构性，契合元叙事特征。 ②营造亦真亦幻环境：文中“给养、气温”等现实情境，与“神秘羊头、白气接星星”等奇幻情境打破现实逻辑，渗透真实与虚构，拆除二者边界，达成元叙事目标。 ③叙述者自我质疑消解真实性：“我”对羊头认知不定（猜石雕→否→猜史前生物→自嘲狂想症），并以“写信无回音”留白，通过自我质疑消解叙事真实性，体现“亦真亦幻”的元叙事。 ④凸显叙事建构性：刻意采用碎片化叙事（遇湖、见羊头、无回应）及详略取舍细节（留奇幻场景、略现实坐标），暴露故事是主观筛选重组的结果，而非自然现实。 【解析】 【导语】《冈底斯的诱惑》通过“我”在西藏无人区的奇幻见闻，展现了现实与超现实的交织。马原运用元叙事手法，故意暴露文本虚构性，如巨大羊头的真假难辨、叙述者自我怀疑等，打破传统真实观。温泉湖夜景的魔幻描写与科学解释的并置，形成强烈艺术张力，体现后现代文学对确定性的消解。作品以“诱惑”为内核，既指向自然奇观对探索者的吸引，也隐喻文学创作中真实与虚构的永恒博弈。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“偏向随性探索”错误。“给养仅够四天用”“第二天没人迹就回头”等规划体现了行动的理性，并非“随性”。 B.“这为‘我’后续发现巨大羊头扫清了视觉障碍”错误，过度解读。春雪融化是对高原气候的客观描写，原文未提及该情节与“发现羊头”存在直接关联，于文无据。 D.“彻底放弃了对巨大羊头真相的探寻”错误。原文中“我”只是“不再认真，当玩笑当故事说说而已”，并未“彻底放弃对真相的探寻”，此处曲解文本中“我”的态度。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“白描手法”错误。文中对温泉湖夜景的描写，通过“像沸水一样腾起老高的白气”“通向蓝色夜幕的路”等表述，融入了主观感受与想象，属于生动的细节描写而非简洁质朴的白描；且“极具感染力”的效果源于意象组合与情感融入，并非白描的特点。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①材料一中，冈底斯的“诱惑”首先源于西藏无人区独有的自然景致，一些景观打破日常认知中的“自然形态”，既展现西藏地貌的壮美，又暗藏超越普通景观的独特性。 ②面对温泉湖，“我”先被其“星空通道”的神秘震撼，后知晓是“地热现象”；面对巨大羊头，“我”始终处于“未知——探索——再未知”的循环中，即便无相机留存证据、无人相信经历，仍不愿停止探寻与讲述——这种“不放弃”的背后，是“诱惑”承载的“对未知的探索欲”。 ③材料一中，“我”的经历不被地质小队认可、写信无回音，甚至自我诊断“狂想症”，却仍愿将故事“当玩笑说说”；材料二提及作品“神秘因素”，二者呼应——冈底斯的“诱惑”已超越“景观”与“探索”本身，成为对抗现实虚无的精神锚点。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①文本一引用拉格洛孚“打猎的故事本来是不能强要人相信的”，暗示叙事的“非真实性”，降低读者对“现实逻辑”的期待，是元叙事“暴露虚构性”的显性信号。 ②一方面，“我”的探险有明确的现实基底：“给养仅够四天”“零下二十度气温”，这些细节符合阿里地区的地理现实，构建“真实的探险框架”；另一方面，“巨大羊头”“温泉湖夜景”又完全脱离现实逻辑，打破“真实框架”的完整性。 ③通过“我”的自嘲与质疑，直接消解叙事的“真实性权威”。文本一中“我”的自我认知反复摇摆，最终以“自我否定”完成对叙事真实性的拆解，是元叙事的核心体现。 ④刻意弱化情节连贯性，凸显“故事是人为重组”的本质。情节的“非闭环性”，细节的“功能性取舍”，这种“详略取舍”通过“现实细节”与“虚构内核”的混搭，凸显叙事的建构性。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吕温，字和叔，一字化光，河中河东人。父渭，礼部侍郎。温七岁，居父丧，哀慕如成人。畏荣好古，学富文丽。擢进士第。年二十四，使吐蕃，街命称旨。顺宗立，王叔文得幸，引温居禁中，参决机务。或曰：“温，叔文之党，坐贬。”然温使吐蕃时，叔文用事，而温滞留绝域，不与谋。元和元年乃还，而柳宗元等皆坐叔文贬，温独免，进户部员外郎。……后坐搆宰相李吉甫，贬道州刺史。州城西濒河，数坏庐舍，温行视，得故堤址，增筑之，自是无患。徙衡州刺史。州有大姓，多不法，温绳以法，豪右敛手。先是，民输租者，舟涉江涛，多溺死，温凿石为堤，以障水势，人甚便之。又除属县宿负，禁吏不得为奸，境内大治。温好持论，然于吏事甚精。卒年四十，赠左散骑常侍。有文集十卷，行于世。刘禹锡为序，称其文“富艳奥博，雄健冠当时”云。 （节选自《新唐书·吕温传》，有删改） 材料二： 和叔名温，祖、考皆以文章至大官。早闻《诗》《礼》于先侍郎，又师吴郡陆质，通《春秋》，从安定梁肃学文章。勇于艺能，咸有所祖。年益壮，志益大。遂拨去文章，与隽贤交，重气概，核名实，歆然以致君及物为大欲。 （节选自刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集序》，有删改） 材料三： 维唐元和六年八月日，衡州刺史东平吕君卒。爰用十月二十四日，槁葬于江陵之野。呜呼！君有智勇孝仁，惟其能，可用康天下；惟其志，可用经百世。不克而死，世亦无由知焉。君由道州以陟为衡州。君之卒，二州之人哭者逾月。湖南人重社乡饮酒是月上戊不酒去乐会哭于神所而归。余居永州，在二州中，闻其哀声交于南北，舟船之下上，必呱呱然，盖尝闻于古而观于今也。 （节选自刘禹锡《衡州刺史东平吕君谏》，有删改） 材料四： 宗元幼虽好学，晚未闻道。泊乎获友君子，乃知适于中庸，削去邪杂，显陈直正，而为道不谬，兄实使然。所恸者，志不得施。蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之心。斯言一出，内若焚裂。海内甚广，知音几人。临江大哭，万事已矣。穷天之英，贯古之识，一朝去此，终复何适。 （节选自柳宗元《祭吕衡州温文》，有删改） 【注释】①农历每月上旬的戊日，古代常用戊日举行祭祀活动。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 湖南人重A社乡B饮酒C是月上戊D不酒E去乐F会哭于神所而归 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 然，但是，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”的“然”意义相同。 B. 物，文中指“百姓”，与《劝学》“善假于物”的“物”意义相同。 C. 康，使……安定，与《六国论》“李牧连却之”的“却”用法相同。 D. 盖，大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吕温出身官宦世家，早年便显露不凡。父亲吕渭官至礼部侍郎，他七岁守父丧时哀慕如成人，不慕荣华而深耕古学，最终科举及第，文名初显。 B. 吕温仕途历经起伏，却能恪尽职守。虽曾因被指为王叔文同党而遭贬，但他在道州、衡州任上，或筑堤防洪，或严惩豪强，或革除弊政，治绩显著。 C. 吕温治政能力突出，深得百姓爱戴。他在道州增筑堤坝抵御水患，在衡州以法约束豪强、凿石护堤便利漕运，去世后二州百姓痛哭逾月。 D. 吕温对柳宗元领悟圣人之道、端正为文为人方向有重要影响，柳宗元在祭文中直抒胸臆，既为吕温英年早逝而悲痛，也为他抱负未得施展而遗憾。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）州有大姓，多不法，温绳以法，豪右敛手。 （2）蚩蚩之民，不被化光之德；庸庸之俗，不知化光之心。 14. 阅读材料一和材料二，请简要概括吕温在文学方面的成就，并结合文本分析其原因。 【答案】10. CDF 11. B 12. B 13. （1）衡州有世家大族，大多不遵守法度，吕温用法律约束他们，豪强权贵收敛了手脚（不敢再胡作非为）。 （2）淳朴蒙昧的百姓，未能蒙受化光（吕温）的恩德；平庸浅陋的世人，不能理解化光（吕温）的抱负。 14. 文学成就：①著述丰厚，有文集十卷流传于世，影响深远；②文名卓著，作品“富艳奥博，雄健冠当时”，得到刘禹锡高度赞誉。 成因分析：①家学渊源深厚，祖父、父亲均以文章显达，自幼受文学氛围熏陶；②名师悉心指教，师从陆质通《春秋》、师从梁肃学文章，习得创作技法与学识；③自身勤勉精进，勇于钻研艺文，注重学识积淀与实践，兼具才思与气度。 【解析】 【导语】这篇文言文通过四则材料多角度展现了吕温的生平事迹与文学成就。材料一以史传笔法勾勒其仕途沉浮与治政才能；材料二侧重其学术渊源与文学追求；材料三通过哀悼场景凸显其深得民心；材料四以柳宗元祭文展现其思想影响。四则材料相互补充，塑造了一位才学兼备、心系百姓却英年早逝的文人官员形象。文本运用对比手法（如“豪右敛手”与“哭者逾月”），通过具体政绩与民间反响的细节描写，生动呈现了吕温“文治武功”的双重特质。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：湖南百姓重视社日祭祀和乡饮酒礼，这年的上戊日，人们不饮酒、撤去音乐，聚集在神社哭泣后才回家。 “重”后接并列宾语“社”“乡饮酒”，所以应在“酒”后面断开，即在C处断开； “是月上戊”作时间状语，表意完整，所以应在“戊”后面断开，即在D处断开； “不酒去乐”与“会哭于神所而归”为顺承关系，分别描述祭祀日的行为变化，中间“乐”后面应断开，即在F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义以及词类活用现象的理解能力。 A.正确。“然”，均为“转折连词，但是”。句意：但吕温出使吐蕃时。/但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝。 B.“意义相同”错误。“物”，百姓；/外物、客观条件或工具。句意：满怀热忱地把辅佐君主、惠及百姓当作最大的心愿。/善于借助外物罢了。 C.正确。“康”，使动用法，使……安定；/“却”，使动用法，使……退却。句意：本可以用来安定天下。/李牧接连击退秦军。 D.正确。“盖”，大概；/通“盍”，何，怎么。句意：这种场景大概是我从前在古籍中读到过，如今才亲眼见到的啊。/技术怎会高超到这种程度啊？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“虽曾因被指为王叔文同党而遭贬”错误。材料一明确“温使吐蕃时，叔文用事，而温滞留绝域，不与谋”，且“柳宗元等皆坐叔文贬，温独免”，可见吕温并未因王叔文党事被贬，“再贬道州刺史”是其他原因。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“大姓”，世家大族；“法”，名词作动词，守法；“绳”，名词作动词，约束、制裁；“豪右”，豪强权贵；“敛手”，收敛行为、不敢妄为。 （2）“蚩蚩”，淳朴蒙昧；“被”，通“披”，蒙受；“庸庸”，平庸浅陋；“心”，胸襟抱负。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 文学成就： ①结合“学富文丽”“有文集十卷，行于世”可知，著述丰厚，有文集十卷流传于世，影响深远； ②结合“刘禹锡为序，称其文‘富艳奥博，雄健冠当时’云”可知，文名卓著，作品“富艳奥博，雄健冠当时”，得到刘禹锡高度赞誉。 成因分析： ①结合“祖、考皆以文章至大官”可知，家学渊源深厚，祖父、父亲均以文章显达，自幼受文学氛围熏陶； ②结合“又师吴郡陆质，通《春秋》，从安定梁肃学文章”可知，名师悉心指教，师从陆质通《春秋》、师从梁肃学文章，习得创作技法与学识； ③结合“畏荣好古”“勇于艺能，咸有所祖。年益壮，志益大”“重气概，核名实”可知，自身勤勉精进，勇于钻研艺文，注重学识积淀与实践，兼具才思与气度。 参考译文： 材料一： 吕温，字和叔，又字化光，是河中河东（今山西永济）人。父亲吕渭，曾任礼部侍郎。吕温七岁时为父亲守丧，哀伤思念的神情如同成年人一般。他不慕荣华，喜好古学，学识渊博且文辞华美。考中进士。二十四岁时，奉命出使吐蕃，身负使命办事符合皇帝旨意。唐顺宗即位后，王叔文得到宠幸，引荐吕温进入宫中，参与决策机要事务。有人说：“吕温是王叔文的同党，应该获罪被贬。”但吕温出使吐蕃时，王叔文正当权，而他滞留遥远异域，并未参与王叔文的谋划。元和元年吕温才返回京城，此时柳宗元等人都因王叔文事件被贬官，唯独吕温得以幸免，还升任户部员外郎。……后来（吕温）因为诬陷宰相李吉甫而获罪，被贬为道州刺史。道州城西临近河流，多次冲毁房屋，吕温实地考察后，找到旧时堤坝的遗址，增修加固，从此当地再无水患。后来调任衡州刺史。衡州有世家大族，大多不遵守法度，吕温用法律约束他们，豪强权贵收敛了手脚（不敢再胡作非为）。此前，百姓缴纳赋税时，需乘船渡过波涛汹涌的江河，常有溺水身亡的情况，吕温开凿岩石修筑堤坝，来阻挡水势，人们出行、运粮都极为便利。他还免除了所属各县百姓历年拖欠的赋税，约束官吏，不得做奸邪之事，衡州境内治理得很好。吕温喜好发表议论，但在处理政务上极为精明。他四十岁时去世，朝廷追赠左散骑常侍。著有文集十卷，流传于世。刘禹锡为文集作序，称赞他的文章“富丽华美、深奥渊博，雄健之风在当时首屈一指”。 材料二： 和叔（吕温）名叫温，他的祖父、父亲都凭借文章才华做到了高官。（他）早年跟随先父吕侍郎（吕渭）学习《诗经》《礼记》，又拜吴郡人陆质为师，通晓《春秋》，还跟随安定人梁肃学习写文章。（他）在艺文才能上勇于钻研，每一方面都有所效法（尊崇）的。年纪越长大，志向越远大。于是（他）暂时放下文章创作，与才德出众的贤士交往，看重志气与节操，核验名声与实际，满怀热忱地把辅佐君主、惠及百姓当作最大的心愿。 材料三： 唐宪宗元和六年八月某日，衡州刺史东平人吕君去世。于是在十月二十四日，将他草草安葬在江陵的郊外。唉！吕君有智慧、勇气、孝心和仁德，凭借他的才能，本可以用来安定天下；凭借他的志向，本可以用来治理百代。却未能实现抱负就去世了，世间也无从知晓他的贤能。吕君从道州刺史升任衡州刺史。他去世后，道州、衡州两地的百姓痛哭超过一个月。湖南百姓重视社日祭祀和乡饮酒礼，这个月的上戊日人们取消饮酒、停止奏乐、聚集在神庙前哀悼哭泣后才散去。我住在永州，位于道州、衡州之间，听到南北方向都传来悲痛的哭声，往来的船只上，必定有哭声传来，这种场景大概是我从前在古籍中读到过，如今才亲眼见到的啊。 材料四： 我幼时虽爱学习，却迟迟未能领悟真理。直到与你结交，才懂得遵循中庸之道，摒弃邪杂思想，秉持正直本心，使求学行道不偏离正途，这都是你的功劳。我最悲痛的是你壮志难酬。淳朴蒙昧的百姓，未能蒙受化光（吕温）的恩德；平庸浅陋的世人，不能理解化光（吕温）的抱负。这番话出口，我内心悲痛如焚。天下虽大，能懂你的人有几个？我临江放声大哭，世间万事皆成泡影。你这般天赋英才、学识贯通古今的人，一旦离去，我今后再去依靠谁呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 杂诗 （拟古魏晋风） 浮云翳①高岑，游子歧路吟。 朔风动秋草，征衣霜露侵。 孤禽失群响，寒塘敛暮阴。 临觞不克饮，慷慨忆故林。 【注】①翳：遮蔽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“浮云翳高岑”起兴，山峦为浮云所蔽，暗示了前路的迷茫与阻隔。 B. “朔风”“秋草”“霜露”等意象点明时节，渲染了萧瑟、清冷的氛围。 C. “孤禽失群响”与“寒塘敛暮阴”形成声色对照，以动衬静，更显环境空寂。 D. 诗中的“游子”形象，于苍茫暮色中倍感孤寂，心中充满了去国怀乡的悲慨。 16. 本诗是如何层层递进地抒发主人公的思乡之情的？请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. 本诗通过情景交融的手法，层层递进地抒发了主人公浓烈的思乡之情。 ①首联以景起情，奠定基调：浮云遮蔽山峦，游子歧路悲歌，开篇即奠定了前途渺茫、身世飘零的感伤基调。 ②中间两联铺陈景物，烘托心境：诗人选取“朔风”“秋草”“霜露”“孤禽”“寒塘”“暮阴”等一系列萧瑟、凄冷的意象，从触觉、视觉、听觉等多方面渲染了环境的荒寒与孤寂，层层加码，有力地烘托出游子内心的悲苦与苍凉。 ③尾联直抒胸臆，情感升华：写主人公面对酒杯却无法下咽，将积蓄的情感喷薄而出，化作对“故林”（故乡）的慷慨思念，将思乡之情推向高潮，完成了从景到情、由隐至显的抒情过程。 【解析】 【导语】此诗拟古魏晋之风，以苍凉物象织就羁旅画卷。浮云蔽岭、朔风侵衣、孤禽寒塘等意象，勾画出游子漂泊的孤寂时空。末句“临觞不饮”将萧瑟景语收束为故园之思，得汉魏诗气骨，凝个人化的沉静哀愁，古意盎然不失真切。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C．“形成声色对照，以动衬静”错。“孤禽失群响”是失群孤禽的悲鸣，是听觉上的“一声之响”，但随后“寒塘敛暮阴”是视觉上的暮色聚合，两句共同营造的是孤寂和沉郁的氛围，并非以动衬静。前者是孤声，后者是沉色，是并列叠加关系，而非对照衬托关系。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌内容和手法的能力。 ①首联以浮云遮蔽高山起兴，隐喻前途的迷茫与阻碍；游子在岔路口徘徊吟叹，直接点出漂泊无依的处境。开篇即营造出渺茫、孤寂的氛围，奠定感伤的思乡基调。 ②颔联通过“朔风”“秋草”“霜露”等萧瑟意象，从触觉与视觉上强化环境的凄寒，暗示游子旅途艰辛与身心俱疲。颈联以“孤禽失群”的听觉意象与“寒塘暮阴”的视觉意象，进一步烘托孤独无依的心境。两联铺陈意象，将外部环境的荒寒与内心苍凉紧密结合，情感逐渐浓化。 ③尾联主人公欲借酒浇愁却无法下咽，最终迸发出对故乡的强烈怀念。“慷慨”一词直抒胸臆，将此前蓄积的愁绪推向高潮，思乡情达到顶点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在论证“思而不学则殆”的危害时，老师引用了荀子《劝学》中通过对比得出的结论“_______，_______”，以此说明空想不如实地学习的道理。 （2）屈原在《离骚》中，以采集香草喻指自己修养高尚品行的诗句是“_______，_______”。 （3）古代诗人常借“浊酒”这一意象来抒发复杂的心绪，或排遣愁苦，或寄托乡思，如诗句“_______，_______”。 【答案】 ①. 吾尝终日而思矣 ②. 不如须臾之所学也 ③. 朝搴阰之木兰兮 ④. 夕揽洲之宿莽 ⑤. 浊酒一杯家万里 ⑥. 燕然未勒归无计（艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“臾”“搴”“阰”“揽”“勒”“鬓”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①随着医美行业快速发展，一些不良商家和机构利用消费者渴望迅速变美，②通过发布虚假医美广告、非法行医等手段攫取暴利，③甚至有的机构鼓吹“白幼瘦”等畸形的审美观，给消费者带来经济损失乃至较大的健康风险。④尤其是一些未成年人为了追求“高颜值”为目标，盲目冲动整容，往往造成终身遗憾。事实上，按照有关法规，未经监护人同意，执业医师不得为无行为能力或者限制行为能力人实施医疗美容项目。然而，一些机构却常常“打擦边球”，在未征得监护人同意的情况下，随意为未成年人提供医美服务，导致医疗纠纷时有发生。 医美行业的发展，既承载着人们对美的追求，也肩负着守护健康的责任。强化对未成年人的保护，避免未成年人误入“医美陷阱”，不仅关系到医美行业的健康发展，也关系到千家万户的幸福。有关部门应加强源头治理，建立常态化联动执法机制： 才能从根本上遏制不良医美行为，净化行业生态。 爱美是人之常情，人人都有追求美的权利。但是，如果追偏了、求过了，就会（ ）。尽管美的标准千差万别，但健康美、自然美是人类的“最大公约数”。在追求美的路上，安全与健康永远是第一位的。希望全社会共同行动起来，倡导和培育健康自然的审美追求，帮助未成年人建立正确的审美观，拒绝“外貌焦虑”，让孩子们健康、自信、快乐地成长。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（ ） A. 同时强化行业自律，商家诚信经营需被引导 B. 行业自律也需强化，商家要被引导诚信经营 C. 行业自律也需强化，引导商家诚信经营 D. 同时强化行业自律，引导商家诚信经营 20. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 事与愿违 B. 适得其反 C. 差强人意 D. 弄巧成拙 21. 下图是某整形美容院的广告，请结合上文对医美行业的介绍，分析这则广告存在的问题。 22. 复兴中学拟开展“健康美，自然美”主题宣传活动，请你结合该文段内容，为该活动拟写一条宣传标语。要求：使用对偶或比喻的修辞手法，不超过20字。 【答案】18. 语句①在“迅速变美”后加上“的心理”； 语句④删掉“为目标”，或将“为目标”改为“的目标”，或将“为了”改为“以”。 19. D 20. C 21. ①利用低价诱惑，涉嫌虚假宣传。“1元美容”可能存在虚假宣传或诱导消费的嫌疑，容易让消费者陷入“医美陷阱”； ②宣扬错误价值观，诱导青少年。“做不了学霸做校花”将学业成就与外貌价值简单对立，可能诱导青少年片面追求外貌； ③鼓吹尽早整容，忽视健康风险。“整容要趁早”可能诱导未成年人盲目冲动整容，带来健康风险和终生遗憾； ④强化单一审美，加剧外貌焦虑。“我要做校花”将“校花”作为美的唯一标准，容易加剧青少年的外貌焦虑，不利于健康审美观的形成。 22. （1）拒绝容貌焦虑，绽放本真光彩 （2）健康美由心而生，自然美因真而贵 （3）健康如树植根本，自然似画绘容颜 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①成分残缺，“利用”后缺宾语中心词，可以在“迅速变美”后加上“的心理”； 语句④句式杂糅，“为了追求……为目标”存在多种句式混杂的情况，可删掉“为目标”，或将“为目标”改为“的目标”，或将“为了”改为“以”。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 横线前以分号隔开两个并列的分句，且分号前语句的主语是“有关部门”，句式是主动的动宾结构。 A.错误。后半句主语暗换，且使用被动句式“需被引导”，与前半句主动句式不协调，衔接生硬。 B.错误。前半句不是动宾结构，而是主谓结构，主语是“行业自律”；后半句主语是“商家”，“商家要被引导”是被动句，前后衔接不连贯。 C.错误。前半部分主谓结构，后半部分动宾结构，主语切换，不连贯。 D.正确。以“同时”承接上文，两个动宾结构并列，主语“有关部门”承前省略，语意连贯，表达简洁。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.正确。事与愿违：指事情的发展与愿望相反。这里指追求美的方式不对，结果与愿望相违背，用在此处合适。 B.正确。适得其反：指恰恰得到与预期相反的结果。这里指追求美的方式不对，结果反而得到相反的效果，用在此处合适。 C.错误。差强人意：大体上还能使人满意。“追偏了、求过了”应该导致不好的结果，不能“差强人意”，用在此处不恰当。 D.正确。弄巧成拙：指本想卖弄聪明，做得好些，结果却做了蠢事或把事情弄糟。这里指本想追求美，结果因为方式不当而坏了事，用在此处合适。 故选C。 【21题详解】 本题考查图文转换的能力。 ①广告标注“1元美容”，以极低价格吸引消费者，这种营销手段易掩盖后续隐性消费，符合“医美陷阱”的诱导特征，违背了真实宣传的原则，存在误导消费者的风险。 ②广告中“做不了学霸做校花”的表述，将“学霸”（学业）与“校花”（外貌）简单对立，向青少年传递“学业不行可靠外貌”的错误认知，易引导其忽视内在成长，片面追求外貌价值。 ③广告明确提出“整容要趁早”，针对青少年群体鼓吹过早整容，却未提及未成年人身体未发育成熟、整容可能带来的健康危害，易诱导未成年人盲目冲动消费，埋下健康隐患。 ④广告中“我要做校花”，将“校花”设定为美的唯一标准，把外貌美窄化为单一标准，会放大青少年对自身外貌的不自信，加剧外貌焦虑，不利于形成多元、健康的审美观。 【22题详解】 本题考查拟写宣传标语的能力。 拟写标语可以从文段中提取相关语句加以利用，如“健康美、自然美是人类的‘最大公约数’”：此句直接点明活动主题，强调健康、自然是美的核心标准，是拟写标语的核心依据。 “拒绝‘外貌焦虑’，让孩子们健康、自信、快乐地成长”：此句明确活动的目的，即引导未成年人树立正确审美观，可提炼“拒焦虑”“健康成长”等关键词融入标语。“安全与健康永远是第一位的”：此句突出追求美的前提，可转化为“健康为首”“安全护航”等表述。 修辞运用：对偶修辞要求句式结构对称、词性相对，提取的核心句中“健康美”与“自然美”本身就是一组对称短语，可直接构建对偶句的主体。 比喻修辞要求用相似事物打比方，可将“健康美”比作“阳光”，“自然美”比作“清泉”，贴合未成年人成长的语境。 例如：拒绝容貌焦虑，绽放本真光彩 修辞：对偶。“拒绝”对“绽放”，动词相对；“容貌焦虑”对“本真光彩”，名词性短语相对，句式工整，节奏鲜明。 契合主题：直接呼应“健康美、自然美”的核心，倡导摒弃刻意的容貌焦虑，凸显真实自我的价值，符合活动推崇自然本真的导向。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当下社会，人们常被“内卷”“焦虑”裹挟，对他人评价过度敏感，对挫折失败难以释怀。而“钝感力”——这种面对困境的从容、面对非议的淡然、面对得失的沉稳，却被许多人忽视。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 钝感力：喧嚣时代的自我救赎 当下社会，人们常被“内卷”“焦虑”裹挟，对他人评价过度敏感，对挫折失败难以释怀。而“钝感力”恰似一剂良药，帮我们在喧嚣中守住本心。所谓钝感力，并非迟钝麻木，而是一种清醒的从容、理性的淡然，是面对非议不气馁、面对挫折不沉沦、面对得失不浮躁的人生智慧，是我们对抗焦虑、安放自我的核心力量。 钝感力，是面对困境时的从容不迫。人生如行舟，风浪是常态，若每一次颠簸都惊心动魄，如何抵达远方？苏轼一生屡遭贬谪，从黄州到惠州再到儋州，一次比一次偏远。然而他却在困境中吟出“一蓑烟雨任平生”的豁达，在荒蛮之地写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的洒脱。这份从容，正是对苦难的“钝感”。 钝感力，更是面对得失时的沉稳从容。人生在世，得失如影随形，若执着于一时的成败，便易陷入患得患失的泥淖。晚清名臣曾国藩，一生经历很多战败，靖港之败、湖口之败、祁门之困，哪一次不是生死存亡？然而他不为一时成败所动，反在家书中告诫子弟：“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我；君子之处逆境，亦兢兢焉常觉天之厚于我。”这份对得失的“钝感”，正是以不变之心应万变之境的大智慧。 缺失钝感力，只会让我们在焦虑的泥潭中越陷越深。当今社会，许多人被“评价绑架”，听闻他人一句不经意的批评便辗转反侧，面对一次微小的失败便自我否定，最终在内耗中消磨了斗志、耗尽了心力。那些因过度敏感而困于内耗的人，如同被丝线缠绕的蝴蝶，越是挣扎，越是束缚，最终难以展翅高飞。没有钝感力的支撑，我们便会在外界的喧嚣中迷失自我，在得失的计较中耗尽锋芒。 培养钝感力，需要我们学会接纳不完美，学会与自己和解。我们要放下对他人评价的执念，明白“千人千面，众口难调”，不必为了迎合他人而委屈自己。还要学会正视挫折与失败，把每一次低谷都当作成长的契机，不沉溺于遗憾，不纠结于过往。正如尼采所言：“那些杀不死我的，使我更强大。”这份强大，正是钝感力赋予我们的力量。 喧嚣时代，焦虑难免，内耗无益。钝感力不是麻木不仁，而是一种清醒的从容；不是消极懈怠，而是一种理性的坚守。愿我们都能修炼一份钝感力，面对非议淡然一笑，面对挫折从容前行，面对得失泰然处之，在纷繁复杂的世界里，守住内心的平静，活出自己的节奏，在岁月的沉淀中，收获属于自己的从容与强大。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦当代社会普遍存在的心理困境，提出了“钝感力”这一解决路径。开篇直指现代人被“内卷”“焦虑”裹挟的生存状态，这种状态表现为两个典型特征：一是过度在意他人评价，活在他人的眼光里；二是对挫折失败耿耿于怀，陷入自我否定的循环。这两种表现本质上都是心理敏感度过高的体现，就像没有皮肤保护的身体，任何风吹草动都会带来真实的疼痛。 材料中提到的“钝感力”是一种可贵的心理调节能力。它包含三个层次：面对困境时的从容不迫，这让我们在压力下保持清醒；面对非议时的淡然处之，这使我们免于陷入无谓的人际消耗；面对得失时的沉稳持重，这帮助我们建立稳定的自我价值坐标系。 “钝感力”恰如一剂解药，它不否定敏感的价值，而是主张在该敏感时敏感，该“迟钝”时“迟钝”，掌握心理调节的主动权。这种能力的本质，是对自我价值的坚定认知，是区分什么是真正重要、什么可以忽略的智慧。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：钝感力是现代人抵御精神内耗、实现自我成长的重要能力。中间部分可分层论述，先分析过度敏感的危害（如精神内耗、行动力下降），再结合事例说明钝感力的价值（如居里夫人无视非议专注科研、运动员赛后快速调整心态），最后探讨如何培养钝感力（如转换视角、专注目标）；结尾可强调钝感力不是麻木，而是清醒的自我保护，呼吁在快节奏时代保持从容。 立意： 1.钝感表象下，藏有大智慧。 2.钝感力是治愈玻璃心的良药。 3.放下过度反应，拾得人生从容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $